钦定四库全书
御定历代赋彚卷五十五
祯祥
四灵赋【以麟凤四灵王 唐者嘉瑞为韵】阙 名
于惟圣人之志气如神百物自化四灵荐臻是以鸟兽浸其惠泽昆虫怀其深仁福应尤盛休祥日新不然何以灵挺岀飞龙来賔羽族降而集凤鸟毛羣格而畜麒麟莫不率彼飞走荷此陶钧或羣或友是扰是驯夫其时然后动动而斯中叶休明之徳迈川岳之贡负图腾大河之龙衔诏引丹穴之凤介虫称长将开奥以应期肉角为仁示有武而不用原夫契时也其感不一效灵也其数惟四为皇极之休征作太平之盛事然后鱼鲔不淰知化而鳞萃禽兽不狘怀徳而麏至非夫天子睿哲黎元底宁惠化广被品物流形则何能光有九土克扰四灵美?功而不宰仰洪徳而惟馨在郊薮则栖托以自适闻箫韶则率舞而来庭且如羲之道昌龙图
有章姒之功成书呈祥或驯麒麟或降凤凰彼皆一者之或出未若四者之来王又若龙鬭郑洧麟伤鲁野凤有咏何徳之衰有灵而梦是假兴宣父之叹运未遇焉叶夏后之祥道之行也出处则以待时乎隐见而允符王者圣徳可大灵物可嘉游宫沼兮骙骙无惧鸣苑囿兮锵锵不哗辽东献豕又何足数越裳贡雉失其所夸惟明王之理天下也垂衣恭己修礼逹义仪形隂阳昭苏品彚天不爱道则干符应命地不爱宝则坤珍表瑞然后万物可得而賔四灵可得而致
四灵赋 【元】林同生
乾清坤宁圣作物覩当四灵之毕来知万物之得所钦惟皇上绳祖之武敷和气于两闲播仁风于万宇九渊之龙乍腾髙冈之凤时翥麒麟在郊神在渚繄泰和元气之所钟惟体信达顺之所使彼昭昭之为灵验皇徳之遐着今夫神龙之英鳞族莫前或吟于云或奋于渊昔龙师之纪号彰瑞物于万年宣大易之取象首八卦而为干不有斯灵象数何先又若鸣阳之鸟集于髙冈五音雝雝五采煌煌阿阁之游嶰谷之翔雌雄奏和自成宫商使轩辕之作乐成律吕之短长不有斯灵制作未详又若神见洛粲粲朱衣呼烟吸雾灵液霏霏緑文一出为偶为竒揭我九章示我民彝不有斯灵大范孰知又若麒麟在郊万毳之英其象昭昭其角振振当周南之化美讫春秋之文成或播之诗或笔之经不有斯灵圣道何明虽然灵不自灵因人而灵圣人不作灵物不兴千载一时见于当今无为而化至治惟馨天不爱道甘露时零地不爱宝醴泉以生四灵骈萃宇宙文明而且賔兴多士雾集云从振关西之凤起南阳之龙元五总举眞儒之用麒麟在阁图当代之功使盛徳之士同乎四灵者又可以彰圣治于无穷
四灵赋 【元】林仲节
维大钧之播物差变化之不同虽偏塞之有间亦和粹之或钟伊百兽之孰灵曰麟凤?龙其灵伊何为瑞孔多或出鲁而降圣或鸣岐而应和或浮洛而荐瑞或出河而负图徳感而应者兴二南之咏乐成而仪者纪帝典之书九江纳锡昭土贡之盛六御时乘应干徳之符其为物也或毳而慈或羽而仪或鳞之长或甲之竒麟之为灵也角不以触趾不以踶虫有生而不践草必黄而后跻麟?麟?着于春秋?咏于诗凤之为灵也体乃象徳鸣兮应时非竹实?不食微冈梧?曷栖凤?凤?文明之祥?匪徳之衰龙之灵也神以妙物泽以及时或守国以绍明或云从而天飞?龙?神化之盛?稽易而可知粤若先民伤时思昔纪礼运以成书表四灵之为徳匪罝网之可求岂阱擭之能执若为畜而可驯乃至和而自获彼昏不知孰明斯义夸元狩之瑞浪传一角之竒纪五凤之元徒取羽毛之异元君入梦骋畸说之荒唐夏椟藏漦涉纪闻之茫昧下有继诞之徒曲学之士束脯而食语有竒而不稽藻棁以居礼虽盛而匪智引笙而下料王子之空谈网梭而飞嗤晋人之妄议盖故实者不求史传之支离而必明经典之所指乃知礼经之言所以伤今思古而想像乎四者之为瑞也辞未竟客有谓余者曰子徒知昔人伤今思古而不思推古以证今也四灵以为畜则王者可制礼乐岂无其事而虚语哉洪惟圣神御四方而正四国张四维而立四极居四大而顺四时敷四瑞而体四徳乃若四者之应则麟凤之在郊龙之在沼振振跄跄蜲蜲蛇蛇而不知其几也今子徒骋五经之绪余而不覩文明之盛事辨纪传之荒诬而不鉴徳盛之所致诚下国之鄙人也赋者于是逡廵而起改容而谢乃续而为四灵之歌曰麟?仁?凤?文?龙神?今世之珍?礼乐斯兴道厥淳?于赫盛徳维皇元?
青龙赋 【魏】缪 袭
懿矣神龙其知惟时览皇代之云为袭九泉以潜处当仁圣而觌仪应令月之风律昭嘉祥之赫戏敷华耀之珍体燿文采以陆离旷时代以稀出观四灵而特竒是以见之者景骇闻之者奔驰观夫神龙之为形也盖鸿洞轮硕丰盈脩长容姿温润蜲蛇成章繁虵虬蟉不可度量逺而视之似朝日之阳迩而察之象列缺之光爚若鉴阳和映瑶琼防若望飞云曳旗旌或蒙翠黛或类流星或如虹蜺之垂耀或似红兰之芳荣焕璘彬之瑰异实皇家之休灵奉阳春而介福赉万国以嘉祯周以龙兴赋【以旋服国中位 唐光鳞族为韵】黄 滔
周以创三十代启八百年既鸣凤以授徳复兴龙而御干奔天下之二分岂惟雨骤擎洛中之九鼎宁止波旋当其韬仁圣以表威灵涌祯祥而呈气色岐梁防衔耀之所汧陇湛蟠泥之域几年贪饵吞将吕望之钩一旦飞天霹破殷辛之国观夫或屈或伸非假非眞泽霈六合恩濡兆民以息虞芮作在田之迹以却夷齐为逆物之鳞掀陆海之波涛固殊鲸浪扩九重之宫室肯类鲛人则知指纵而或仗爪牙善战而靡资血肉火兵戈而虽假烧尾镜今古而未尝寐日遂使盟津契防此时莫愧于云从羑里栖迟昔日何伤于鱼服下蛰如此髙翔曷量于蛮貊而虫沙附申忠信而鬐鬛张足以雄飞革命首冠兴王驾木徳于震宫苍然被彩应阳精于乾象赫矣飞光所谓建皇基立宝位模日楷月规天矩地非三圣之尤异焉可以神物取类邈罔象乘鸿蒙奔霆迸电驱雷走风非四灵之感通焉可以与周而同功岂徒角树臣佐穴居域中拏开粟而攫散财滂沱有截寿九龄而豢十乱振奋无穷懿乎后焕放牛前光播谷愈彰圣徳于王者益验神踪于介族则老聃之道汉祖之顔永宜雌伏
黄龙见赋【有序 唐】潘 炎
景龙二年秋九月五日黄龙见于上党伏牛山之南冈留久之彰圣人之徳也赋曰
龙之来兮乘其阳跃于泉兮临髙冈龙之至兮归有徳符于黄兮土之色精曜曜光雄雄上不在天兮接于物下不在田兮蟠于空列四灵智称其首居五位色表其中将衒甲以无比与负舟而不同明皇家之王气符厯数于圣躬飞烟喷雾若动若顾声虽虩虩非同三尺之劔色乃煌煌下映五花之树诚帝王之嘉兆宁朝夕之可遇何虵蟥之足言谅腾黄之匪喻同翠之荐緑图彰大人兮告元符览史墨之言未之闻也验登殷之祀不其然乎
黄龙再见赋【有序 唐】潘 炎
景龙三年六月十五日黄龙再见于牛山天意汲汲于圣人赋曰
龙之见也春分而登于天龙之潜也秋分而入于川假崇山而再见应元圣而通?蜿蜒孤蟠云雾四发目中精耀光飞列缺之火颔下珠悬色夺蟾蜍之月方将游彼池囿岂徒止于郊野非同上天之五虵有异渡江之一马孙权象之而置于军中魏帝范之而在于殿下永言于此我皇是宜秦王之梦立乎鄜畤汉后之时见于成纪彼皆一至此则重光采色炫燿文明焜煌错甲镂鳞既以来乎字分官纪号可以表其祥超紫凤于丹穴越青鸾于女牀龙徳相成而无悔天家久久而蕃昌黄龙负舟赋【以克己勤物大 唐川効灵为韵】吕 温
夏后氏奠山疏滞拯溺开泰?珪锡命既成天下之功黄龙发祥始跃域中之大当其驻轸江甸舣舟洪川天行健而时有未济地设险而瞻之在前思利涉以抚俗遂精诚而告防于是云气滃起神光烂然奋角于勿用之窟骧首于或跃之泉光波澄澜奉天意以颙若拖尾垂鬛夹王舟而负焉合灵符于百代表圣运于千年徒伟夫出无情驰不测如驱风雷若有羽翼观竭诚以効用似就列而陈力电目流光金鳞耀色天吴奔走阳侯屏息巨险汔济孰假剡木之能潜怪莫逢宁资画鹢之息应变化以昭盛出沉潜而刚克其庆惟大頼祉福者兆人其观惟荣执玉帛者万国若非平土湮水泣辜罪已菲饮食以昭俭卑宫室而思理徳掩乎生成之初功齐乎开辟之始安有非常之神物不召而萃止济其不通而彰其具美者也至若汉横汾水秦抵沧溟实逞心欲匪崇徳馨苍生之虚瘁靡念方士之空言是听始幸免于覆溺夫何望乎炳灵于戏勤罔轨模言非善教则人虽愚弱或使之而不効其志惟纯其徳孔殷则龙虽神化将不役而自勤信矣哉国家俾人其苏在理无郁超乎大禹不务舟车之劳蜿彼黄龙但为宫沼之物而已
赤龙据桉赋【有序 唐】潘 炎
景龙二年夏四月十七日帝在防事假寐白鹤观道士宋大辩等三十人同见赤龙据桉至矣哉神妙无方不可得而称也
?天之龙兮见而在田我后之龙兮飞以御天据圣人之大宝与列祖而同?髙出而潜跃以自试来定天宝居然假寐合而成体散而成章若窥于牖若施于堂且据桉而向明负扆以当阳日月在身有祗天之嘉梦风雨合气将振翼而雄骧羣居愕视圣作物覩赫然龙光眞我明王折劵表异亦惟前闻旷然振古卓有吾君王人之瑞比之龙首髙居而逺望以临乎九有天子之威比之龙鳞皇之可畏以肃乎万人徒称其象未覩其眞恭惟我后近取诸身于昭巨唐其命维新永据九五斯焉万春
西海双白龙见赋【以天下安乐龙 唐见于海为韵】钱 起
唐六叶嘉祉降皇威宣师出以律将有事于金天赫矣神武感通上?双龙呈瑞一色皎然惟白也昭素秋诞圣惟龙也主杀气清边不尔者宁出乎海不跃于泉穆乎白龙之为物也潜依水徳利用天下精异冥通腾骧神假茍非君行其道物有其官则郁湮不育潢污而蟠隐见罔知其旨窅冥孰见其端故我君宣八风之惠化澄四海之波澜覆帱斯极生灵以安惟此上瑞灼然可观其始见也精光暠耀溟澥清廓曳氷雪于半空晏雷霆于万壑若长云带氷而不散双劒倚天而中落忽虹立而电回其仪不可弥度表其祥同乘黄之偶运处其度掩嘉鱼之有乐伟夫鳞介之族莫智于龙苟灵应无兆岂休明再逢昔轩以负图为景福舜以入坛为神变殊旨同归千载一见是以天祚明徳幽赞祯祥彼二龙之萃止合一圣之有孚皓尔其眞异叶公之藻绘超然将举同正理之友于是时也西戎骇目莫不感化而风趋夫如是则在宥之理足征无疆之休可待洋洋歌颂日闻于四海者也
凤凰来仪赋【以圣感时平乐 唐和瑞集为韵】李 解
至哉乎凤凰之致也应运合符体中履正依道徳以出处表帝皇之衰盛宣尼兴叹见周道之陵夷太史正辞知汉徳之明圣寄髙迹于图牒流遗旨于歌咏我国家化洽生成归淳反朴理定制礼功成作乐万物怀仁四灵沾渥方栖息于上苑宁排徊于南岳观乎肃肃其羽锵锵其鸣吸天地之嘉气赴箫韶之雅声知至道之可乐识泰阶之已平身安抚驯或顾步以屡舞心畏荣宠乍聨骞而若惊宁同众鸟之徳窃比达人之情且如六翮已成五文毕备竒姿委发逸志殊类挹寥廓以推灵向人寰而作瑞笼槛不能展其巧罗网无以施其智岂若翡翠以美色杀身鹦鹉以能言剪翅鸿鹄以稻粱自苦鹰鹯以击搏取类孰与夫退则全其性出则得其时将称年以表徳岂反袂以等期夜宿椅桐之枝朝餐竹实之粒望双阙以上下先百禽而翔集薰风飘而响清甘露沾而羽湿对离景以照耀披庆云而岀入来仪则那乐我时和因物见志为凤凰之歌歌曰处分明兮系舒惨一人庆兮万物感羽族犹得以效珍微生何久于习坎
凤凰来仪赋 【元】汪克寛
有虞起兮历耕重华炜兮文明袗衣绚兮斧扆时雍变兮八纮命后防以和乐奏韶箾之九成致灵鸟之并集舞威仪于彤庭想夫鸣球戛击丝桐振响搏拊胥谐咏歌迭唱先祖洋洋而格思羣后逡廵而揖让宫县斯设簨簴维枞峙崇牙之捷业蔚树羽之衡纵瞽蒙击柷而作作眂了播鼗以逢逢隂管骈歙于钟笙金奏铿锵于大镛变征旋宫调律同之防韽执干秉翟列舞佾之从容导大块之至和致象物之感通尔其九奏爰终于飞翔翥粲粲其章翽翽其羽览徳辉于千仭聿回臻于殿宇九苞炫烂羾黄扉而裵回五色毰毸历玉阶而延竚仪容肃肃而雅驯翼卫跄跄而献舞徳侔君子恒揭义而负仁音协黄钟嫓铿金而考鼔其为物也禀乎太一之粹孕乎丹穴之峯距弗履乎弱草咮弗啄乎生虫朝憩昆仑餐琅玕之琐琗夕游县圃饮玉池之冲瀜首昂金鸡之喙尾曳鲸鱼之踪背灵而颔燕后祥麐而前鸿飞禽三百有六十而惟是之为宗尔其九官都俞四岳辅弼洚水怀襄而底平烝民艰鲜而奏食八埏皞皞而雍煕四海安安而宁谧帝舜之徳殆不翅?浑之并包与方仪之立极是宜太和之音始迭作于九变而太平之瑞骈雄雌而下集昔者轩辕施徳聿巢阿阁之巓厥后岐昌修政爰止髙冈之侧至圣之致瑞实后先而同辙迨夫时乖政熄代变风漓尼父兴不至之叹接舆歌徳衰之辞楚人山鸡赐千金而诲謟西都神爵惊屡至而夸竒萧史神仙之诙诡苻秦謡防之支离伟我皇之圣明协重光于虞帝大猷昭黼黻之文雅乐应箫韶之制赐湛乐于吾民陶太和于斯世皋益接武而论思稷契骈肩而献替愿羽仪于天朝効鸣阳于盛际凤巢阿阁赋【以天下清泰神 唐物来萃为韵】阙 名
国家化协轩后道超帝先敷至徳以被物降殊祥而自天祥异宗周下岐山之鸣矣企观宸极放阿阁而巢焉由是载止于甍次盖将呈瑞于君前临四荣而肃乎云委播五彩而焕尔霞鲜且将巢者其义久也美徳化乎宇内永栖迟于日下爰居爰处恒依应龙之祥载飞载鸣宁侣化鸳之瓦道既砥平时亦镜清厌丹穴而不息鄙髙冈而不鸣方为应至仁而来?扈岂徒爱层构而集丹楹彼燕有巢已闻在幕之厄尔鹤称徳更擅乘轩之名一则兆启乎顚沛一则僭处乎车盖曷若我爱育元和来仪昭泰奋美羽于轩楹散清音于埃壒然后知赤乌不曰珍白龙不曰神或生之于苑囿或厄之于海濵四目鸣而不覩万戸献而莫臻岂若兹凤惟阁是因三重其阶实惟髙矣显矣一人斯覩谁谓不躬不亲向非我后从政不咈惠生于物执徳不回遗乎将来凤亦逺矣谁能巢哉是知反道者髙阁徒修悖徳者鸣凤罔萃窃稽瑞牒载览史记惟黄帝与吾皇能感之而自至凤鸣朝阳赋【以凤鸣山阳振 唐翼飞舞为韵】崔 损
杲杲兮日景于彼朝阳萋萋兮桐叶于彼髙冈来仪者凤允叶祯祥瑞四灵之嘉号焕五彩之文章既和其音爰翥其翼凄唳响畅徘徊绸直旁应?律调十二管于四时上陵紫烟击九万里而一息非丹穴勿处非苍竹不食小鹏起于扶揺卑鸾栖乎枳棘若夫鸡冠燕颔心逺貌闲虽众禽之累百谅比徳而难攀故其发声也瞻白日以俯仰其余响也顺清风而往还浮泛泛以出谷静泠泠而满山既飘飖于有际遂辽夐于无间故曰鳞之有龙鸟之有凤偶时而见如哲士之间生取类而言同君子之异众若乃拂杳冥而直上临峻极而孤鸣虚籁相和隂深以防窱霏烟动色纷郁而随迎六合为之澄朗八风于是扬清川不波而昭其徳地不翳而感其声足使俗登仁寿化洽休平且夫朝阳者象明时之有潜凤鸣者匹贤人之惟信凤集朝阳以轻举贤遇明时而易进整羽翮以回翔望青云以奋振有若秉节操而贞白垂簮缨而笃敬凤兮凤兮何徳之威锵锵于飞应有道而岁贡夐无文而代希饮必玉池之津游必神仙之府矫翮则羣族咸从和乐而百兽率舞巢阿阁以应昌期栖丹阙而壮天宇载图牒以传记必表灵于圣主包众美于流芳固难得而覼缕
龙马图赋 【元】赵 森
混沌辟兮鸿荒人文杳兮未彰伟神圣之御极膺龙马之嘉祥阐二五之妙数与日月兮齐光肇理象之权与为卦画之纪纲观夫昆仑之发源动荡溶溢旋干通坤道体不息此乃荥河之波贯天河而为一方其宇宙盘辟神惊鬼泣虹流电绕光芒洞射倏腾骧于中流挺神物焉是出以为龙耶则非虬非螭元气淋漓状夭矫兮欲飞以为马邪则匪骊匪骐奋鬛扬鬐势骇跃兮奔驰意者天不爱道使之效造化之秘奥豁庖羲之神机也邪故其图之负于背也则荧荧煌煌粲然有章一六惟水位彼北方二七惟火在于南行木居乎东则三八其配金奠乎西则四七是将卓天五与地十俨正位乎中央分内外而定賔主列左右而隐低昂成变化而行鬼神体竒偶而道隂阳故大易以是而取法文籍于焉而滥觞也若乃乾坤定天地乎上下坎离列日月乎西东画艮兊以象山泽画震巽以为雷风以八卦而相错则天下之事可备由十数而大衍则天下之用无穷此先天之图所以则之于其始而后天之易所以成之于其终噫嘻有圣者作祯祥必臻孰俯仰以观察黙有契兮杳冥故斯图之出河无乃天之待人岂元气之磔裂将不得以还淳乎抑人心之浇漓将日趋而失眞乎何其天之畀于圣人者终不能以黙黙圣人之所以兴神物以前民用者又若是之谆谆也吁圣辙一涂异世同符以鸟纪官因著书舜乐致乎兽舞文治洽乎驺虞何凤兮之徳衰感麟出之时殊嗟春秋之絶笔视画卦兮焉如幸三絶兮韦编托十翼以演辞功有光乎前圣心犹切于斯图斯时也吾知龙马之复出愈感慨而増吁下迨明皇帝徳靡初易无逸兮山水图龙马兮是娱不能复皇羲之治适足为神物之污又何待乎嗫嚅也方今圣皇御极握符阐珍应九五之干龙开万国之太平庆风云之嘉防骏奔走兮来廷四灵缤纷?骈集天马鼔舞?前陈囿?化之熙皞览版图之恢?致瑞应?斯其时而龙马之图将出于幽并也
龙马图赋 【元】鲁 贞
遡太初以?览兮蕲太昊之遗则当风气之始开兮为天地以立极揭人文而昭著?开万世之太平休光格于上下兮叶神道于太宁何渊黙之潜通兮致上帝之降精帝乃不爱其道兮肇锡之以嘉征惟汤汤之河流兮洪洞淳灂散以舒徐长波涾飒以域域兮渺弥滉瀁赴以萦纡矞云蓊郁喷以生烟兮英华翕赩烂以烛天曽雾霏微布以漫衍兮薰蒸混成配黎而相躔精气旁薄弥乎四维兮五彩布濩的皪以塞川杳杳晦晦其中有物兮踊跃奔迅矫首而将骧曰其名为龙马兮斥踔卓越昂然而望背被鳞甲狎猎璀璨兮葺珠镂琼错以成章扬鬐奋鬛轩然四张兮若舒乍翕森以鬤铁蹄云身突如髙举兮跃波浪激屑雨而飞霜蠖略防绥蟉宛转兮忽隐倏形变而无方超越凌厉奄以驰骛兮急景冥蒙豁隂而闭阳星流电綖挥以陆离兮毓质孕灵为时祯祥负图于厥背兮阐斯道之至妙何圣人之一覩兮独有防其旨要一与六之为水兮为?冥之所庐二与七之为火兮处炎精以握枢惟三八之为木兮基苍神而委精复四九而为金兮奠厥位乎素灵五十由中而制外兮黄祗于焉而兆形羌周流乎上下兮妙隂阳之生成遂有契于斯文?析渊微而晶荧画一竒以象天?一耦以象地由仪象以生八?实画卦之攸始原先天之为位?乾坤上下其分翕震巽为隂阳之作始兮知往顺而来逆复变而为后天兮崇离南而坎北位震东而兊西兮春秋对而不忒坤干艮震之四维兮差有序而不易何画卦之若斯兮揭?旨以示人谅斯理之既着?开盲聋之谆谆服兹美而遂往兮吾将求兹图之所蕴命凤凰以先驱?纷总总离离其并进驾鹏翼之夭矫飞扬兮从以鲲鲸千里而一瞬鹓鸾申申相予之先后兮鲛蜃挥霍惧而舚防鸑鷟为予启路兮灵告予以吉占尔勉游乎太虚兮惟宣圣之在天求微言以启之兮指天路之平平撰予辔以于迈兮至清都而一息凌倒景之胶轕?超蠛蠓之寥閴梁天津以径度?鱼纷纷其媵予听天鸡之咿嘤兮戒螣蛇之不可逾过九关之洞达兮夫何虎豹之屏迹也造天阙之肃清兮夫何通衢之开辟也苍龙白虎蹲踞乎左右兮蟠而屈律猛而睒睗朱雀褰翥翼而在前兮?武拳缩轧以相得视寥寥而无见兮听杳杳而无闻上晃晃以无阂兮下浩浩其无伦想?圣之容仪子求一言以为师惟精神之感通?若有语予以其辞曰图在天下兮无古无今太极隂阳兮在于一心反而求之兮斯得之深勿外之从兮以已为任闻兹言而休之兮将日修吾初服佩道徳以为琚兮居仁义以为宅饰礼容以为裳兮餐道腴以为食会兹图于予心兮玩易道以自珍膺圣训以书绅兮与先天而为邻
龙马图赋 【元】李 翼
鼇极立羲皇出盛徳昭皇风赫至和储精大道发赜荥河演漾厥有神物龙邪马邪竒变不测实所以开万世言语文宇之源着万代文明休祥之绩想其毛骨絶尘逸气空羣赭汗喷血?蹄蹑云以为龙则轩轩骊黄之神骏以为马则矫矫头角之峥嵘岂马髙乎八尺亦以龙而见称拳背毛以成图泄道妙于难名得神骖而气御列竒阳而偶隂是图也一六北水二七火南三八东木四九西金土宅厥中五生十成累累乎如井邑之布田野粲粲乎如星宿之列玑衡皇览之而载嘻曰吾取法以作易谓太极之奚存中虚五而暨十各二十之隂阳两仪生而不息以一二三四为六七八九者四象之所得也析四方之合补四隅之空者八卦之所宅也皇阐之以示人契天心而为一发冥冥于昭昭曽何假于智力后至夏后温洛沄沄神负书背具緑文宣尼赞易图书并云时有先后理无古今此静对待彼动流行龙马固神而亦灵假以呈象图书一心或有诘予者曰子于图信详矣而于龙马未有所辨何居予曰在干称龙抑又称马变化健行象兮特假安得见羲皇于先天闻诸形而上者
神负图出河赋【以作瑞前王始 唐启文教为韵】裴 度
茫茫积流祚圣有作动上天之密命假灵以潜跃盖欲以庆遥源敷景铄写物象之精密化人物之朴略岂不以河之徳兮灵长之寿兮防昌载祯符先呈于古帝称大宝后遗于宁王故将出也感天地动隂阳浮九折之澄碧散五色之荣光然后蹈箭流而泳花浪露?甲而明绣裳初若沉圆璧而未没稍似泛孤鳬而欲翔既而降芳莲蹈清沚五老游而共覩列圣过而每喜出朝日如耀其寳图伏灵坛状陈其镂簋布爻象之糺纷蕴天地之终始负谋谟之画将化洪荒当授受之时岂思緑水非臆对之可述谅钩深而有致所以出河宗作天瑞冯夷倚浪以相送神鱼鼓舞而旋避于戏冥数窅然自我而传外骨明贲中心善泉将后天而思永岂为贽而居前至如鱼托素以达情凤衔诏而展礼未若祥开八卦兆动四体阐文教宁木铎之足俦赞贞明与日月而同启洎乎形貌既着品物类分荣万化之茫昧合一气之絪緼防用光于夏叶繇每焕于羲文此乃天理用彰神道设教故跃波而委质殊以文而饰貌触纶诚怪于文鳞隐雾徒嗟乎?豹此悠久也可是则而是效资州献白赋【以泰平将合神 唐物効灵为韵】独孤申叔
皇帝在位十五载西人献异于王庭匪青黑以饰体特洁白而成形融彩可嘉且不溷于五色呈祥有异讵止齐乎四灵盖以我皇行化无外止戈偃武人绥道泰升至徳于?穹降殊祥于神蔡且夫者禀先知之异白者表司杀之方岂天意兴威于有感俾臣下受命而无将西土是生实西方而主义被甲以至犹带甲以来王不然何以暧纯容皎素甲皓霜华而浃洽炯玉质辉金精凝雪彩之清贞泳灵沼而氷静息泰阶之砥平足使孟津之鳞耻捷乎素鬛越裳之雉羞奋于翘英矧乎禀殊姿体异貌陋三足之为美匪六眸以是效其用也或协圣人之心其动也克符智者之乐然后知戏朝之虎不足征衔钩之狼不足云彼驹来思徒称皎皎尔兽至止虚擅谆谆未若兹瑞徳无与邻应天之命昭王之仁非椟中之毁弃不莲上以因循将顺乃?穹以呈其贶曷思乎緑水而返其身则彼宁王有遗元绪又安得而比伦向非我皇从道不咈必将混于介族讵得分为理物宜乎冠异纪首灵篇且无使其湮郁
瑞游宫沼赋【以题为韵 唐有序】周 存
王者嘉瑞曰四灵其一也皇帝握图御防十有一年秋七月旬有一日雄雌各一游于内池甲耀金毛文滋緑彩帝乃出示百官以议其瑞佥曰至徳之应也少司成命文士赋以美焉敢布下才同夫体物赋曰介虫之长实曰灵明隂阳以应化察利害以俟时于穆我皇徳无不被春国洋溢神物来萃虽四灵其必臻懿双以时瑞陋众水而不处选天池以自寄金甲炫晃带璧日以流光緑毛丰茸度薰风而含吹不唼喋于苹藻恣东西于荷芰尔其有金者刚有毛者柔示刚柔之合体表形徳之具修昭品类之徳性备雄雌以共游信皇徳之上达俾灵物之告休观乎廵金塘乐翠沼晦迹无竞凝神不扰引脩颈而鸟伸动圆目而珠皎映红蕖而灼烁吸清露之缥缈天资独智笑渔者而萦罗人谋既臧鄙太卜之问兆若夫百茎蓍下九派江中顺众流而五色斯易迈千龄而片云在空岂比夫承天眷感宸衷盼青琐兮邻紫宫顾宅中之可宝瑞皇室兮无穷
漳河赤鲤赋【有序 唐】潘 炎
景龙三年春二月帝廵属县至于襄垣漳水有赤鲤跃圣帝之瑞也赋曰
鱼在在藻兮跃于中流吾君戾止兮乐我王游惟赤鲤之呈祥殊白鳞之入舟非竹箭之危湍无闻防额同君明之望幸非为吞钩岂其为祥必河之鲤用表皇族尧繁帝祉虽云水物宜紫鼍緑鼇之同身是曰元符亦赤雁丹乌之可比頳鳞耀彩碧水无波非应瓠巴之清角何言戚之髙歌周文之时跃于沼汉宣之代舞于河且合符于图牒宜入颂于猗那岂徒镂甲葺鳞下沿上泝皆为俦匹文鳐是喻吐尚父之兵钤传逺人之尺素事称嘉瑞匪琴髙之所乘诗有乐胥似相如之献赋
御定历代赋彚卷五十五
