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卷第九

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文选卷第九

赋戊

目录

1 畋猎下

1.1 长杨赋

1.2 射雉赋

2 纪行上

2.1 北征赋

2.2 东征赋

畋猎下

长杨赋

并序

长杨赋

杨子云

明年,上将大夸胡人以多禽兽。善曰:明年,谓作羽猎赋之明年,即校猎之年也。班欲叙作赋之明年。汉书成纪曰:元延二年冬,幸长杨宫,纵胡客大校猎,是也。七略曰:羽猎赋,永始三年十二月上。然永始三年去校猎之前,首尾四载,谓之明年,疑班固误也。又七略曰:长杨赋,绥和元年上。绥和在校猎后四岁,无容元延二年校猎,绥和二年赋,又疑七略误。蔡邕曰:上者,尊位所在。吕忱曰:夸,大言也。说文曰:夸,诞也。秋,命右扶风发民入南山,善曰:冬将校猎,故秋先命之也。尔雅曰:命,告也。汉书曰:武帝以右内史更名右扶风。扶风,在泾州界。南山,终南山也。西自褒斜,东至弘农,南驱汉中,善曰:褒斜,谷名,已见上。汉书,有弘农郡,武帝置;又有汉中郡,秦置。张罗罔罝罘,捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿,善曰:山海经曰:竹山有兽,其状如豚,白毛,毛大如笄而黑端,以毛射物,名豪。豪,彘也。广雅曰:狖,蜼也,尾长四五尺。郭璞尔雅曰:玃,似猕猴。豹,形如虎而圆文。郑玄曰:鸟罟曰罗。狖,弋又切。玃,九缚切。载以槛车,善曰:刘熙释名曰:槛车,上施栏槛以格猛兽,亦囚禁罪人之车也。汉书音义曰:或曰槛车,有封槛也。输长杨射熊馆。善曰:三辅黄图曰:长杨宫有射熊馆,在盩厔。以网为周阹,李奇曰:阹,遮禽兽围阵也。阹,音袪。纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。服虔曰:令胡客自取其得也。善曰:广雅曰:搏,击也。是时,农民不得收敛。雄从至射熊馆,还,上长杨赋,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。韦昭曰:翰,笔也。善曰:翰林,文翰之多若林也。诗大雅曰:有壬有林。君也。此云林,即文翰林,犹儒林之义也。胡广云:博士为儒雅之林,是也。说文曰:毛长者曰翰。诗序曰:下以风刺下。其辞曰:

子墨客卿问于翰林主人曰:「盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,颜师古曰:动不为身,言忧百姓也。山海经曰:松梁之山西六十里曰太华山,今在弘农县华阴西也。长安东,故言左。高五千仞,广十里。善曰:太华,已见西都赋。椓嶻嶭而为弋,纡南山以为罝。服虔曰:嶻嶭,山名也。孟康曰:在池阳北。颜师古曰:嶻嶭,即今谓嵳峨也。善曰:说文曰:弋,橜也。又曰:纡,诎也。椓,音卓。嶻,音截。嶭,音啮。罗千乘于林莽,列万骑于山隅。帅军踤阹,锡戎获胡。汉书音义曰:踤,聚也。颜监曰:踤,足蹴也。善曰:锡戎获胡,言以禽兽锡戎,令胡自获之。胡、戎一也,变文耳。踤,音崒。方言曰:踤,蹴蹋也。搤熊罴,拖豪猪。善曰:搤,拖,已见西都赋。木拥枪累,以为储胥。颜师古曰:胥,须也。言有储畜以待所须也。苏林曰:木拥栅其外,又以竹枪累为外储胥也。韦昭曰:储胥,蕃落之类也。枪,七羊切。累,力委切。此天下之穷览极观也。虽然,亦颇扰于农人。三旬有余,其廑至矣,而功不图,善曰:古今字诂曰:廑,今勤字也。尔雅曰:图,谋也。凡人之所为,皆有所图,今则百姓甚劳而无所图。言劳而无益也。慎子曰:无法之劳,不图于功。恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为干豆之事,岂为民乎哉!善曰:礼记曰:天子无事岁三田,一为干豆也。且人君以玄默为神,澹泊为德,善曰:玄默,谓幽玄恬默也。玄默,已见魏都赋。澹泊与憺怕同,已见子虚赋。今乐远出以露威灵,善曰:露,暴露也。数摇动以罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃惑焉。」善曰:周易曰:蒙者,蒙也。韩康伯曰:蒙昧,幼少之象也。前年猎长杨,故言数。

翰林主人曰:「吁,客何谓之兹耶!善曰:孔安国尚书传曰:吁,疑怪之辞也。若客,所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。善曰:庄子曰:识其一,不知其二;治其内,而不治其外。仆尝倦谈,不能一二其详,善曰:毛苌诗传曰:详,审也。请略举其凡,而客自览其切焉。」善曰:广雅曰:都,凡也。颜监曰:凡,大指也。张晏曰:切,近也。览其近于义也。

客曰:「唯,唯。」主人曰:「昔有强秦,封豕其土,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之。应劭淮南子注云:尧之时,窫窳、封豕、凿齿,皆为人害。窫窳,类貙,虎爪,食人。服虔曰:凿齿,齿长五尺,似凿,亦食人。李奇曰:以喻秦贪婪,残食其人也。晋灼曰:凿齿之徒,谓六国。窫,乌黠切。窳,音庾。豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。善曰:如麋之沸,若云之扰,言乱之甚也。广雅曰:麋,饘也。毛诗曰:群黎百姓。尔雅曰:康,安也。于是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,运天关。服虔曰:随天斗极运转也。善曰:毛诗曰:乃睠西顾。孔安国尚书传曰:奉天成命。春秋元命苞曰:命者,天之令。雒书曰:圣人受命,必顺斗极。宋均尚书中候注曰:顺斗机为政也。尔雅曰:北极谓之北辰。天官星占曰:北辰一名天关。又星经曰:牵牛神一名天关。横巨海,漂昆仑。善曰:横度大海也。漂,摇荡之也,匹昭切。提剑而叱之,所过麾城摲邑,下将降旗。颜监曰:摲,举手拟也。苍颉篇曰:摲,拍取也。善曰:郑玄礼记注曰:摲之言芟也。字林曰:摲,山槛切。一日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇梳,饥不及餐。善曰:头蓬,发乱如蓬也。鞮鍪生虮虱,介冑被沾汗。善曰:说文曰:鞮鍪,首铠也。韩子曰:攻战无已,甲冑生虮虱。郑玄礼记注曰:介,被甲也。孔安国尚书传曰:冑,兜鍪也。鞮鍪,即兜鍪也。鞮,丁奚切。鍪,音牟。虮,居绮切。虱,所乙切。以为万姓请命乎皇天。善曰:淮南子曰:高皇帝奋袂执锐,以为百姓请命于皇天。家语曰:孔子曰:分于道谓之命。王肃曰:分于道,始得为人也。乃展人之所诎,振人之所乏。善曰:方言曰:展,申也。诎,古屈字也。贾逵国语注曰:振,救也。规亿载,恢帝业。善曰:杜预左氏传注曰:恢,大也。七年之间而天下密如也。善曰:高祖五年诛羽,自六年至十二年崩,凡七载。尔雅曰:密,静也。

「逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。善曰:随风乘流,言顺从高祖之风流也。躬服节俭,绨衣不獘,革鞜不穿。善曰:言不穿不獘,不更为也。汉书,东方朔曰:孝文皇帝身衣弋绨之衣,履革舄。六韬曰:尧衣履不獘尽,不更为。服虔曰:鞜,舄也,音沓。大厦不居,木器无文。善曰:晏子曰:土事不文,木事不镂。于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,善曰:广雅曰:疏,亦贱也。字书曰:疏,远也。玑,小珠也,音祈。却翡翠之饰,除雕琢之巧。善曰:尔雅曰:玉谓之琱。又曰:治玉曰琢也。恶丽靡而不近,斥芬芳而不御,善曰:广雅曰:斥,推也。抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声,善曰:礼记曰:丝竹,乐之器也。晏衍,邪声也。礼记曰:郑、卫之音,乱世之音也。衍,弋战切。幼,一笑切。眇,音妙。是以玉衡正而太阶平也。韦昭曰:玉衡,北斗也。善曰:春秋运斗枢曰:北斗七星,第五曰玉衡。元命苞曰:常一不易,玉衡正,太阶平。出黄帝六符经。

「其后熏鬻作虐,东夷横畔。服虔曰:熏鬻,尧时匈奴也。东夷,东越也。一云:吕嘉杀其国王立,国人杀嘉也。善曰:横,自纵也,胡孟切。羌戎睚眦,闽越相乱。晋灼曰:睚眦,瞋目貌也,又猜忌不和貌。善曰:汉书曰:立无诸为闽越王。又曰:武帝建元四年,尉佗孙胡为南越王,闽越王郢兴兵击南越边邑。遐??为之不安,中国蒙被其难。韦昭曰:??,音萌。萌,人也。于是圣武勃怒,爰整其旅。善曰:毛诗曰:王赫斯怒,爰整其旅。乃命骠卫,应劭曰:骠,骠骑霍去病也。卫,卫青也。善曰:汉书曰:霍去病为骠骑将军,凡六出击匈奴。又曰:卫青字仲卿,为大将军,凡七出击匈奴。汾沄沸渭,云合电发。善曰:汾沄沸渭,众盛貌也。汾,音纷。沄,音云。猋腾波流,机骇蠭轶。善曰:尔雅曰:扶摇谓之飙。机骇蠭轶,言其疾也。猋与飙古字通也。疾如奔星,击如震霆。碎轒辒,破穹庐。应劭曰:轒辒,匈奴车也。音义曰:穹庐,旃帐也。服虔曰:轒辒,百二十步兵车,或可寝处。善曰:轒,扶云切。辒,于云切。脑沙幕,髓余吾。服虔曰:破其头脑,涂沙幕也。余吾,水名。北山经曰:北鲜之山,多马,鲜水出焉,而北经余吾水。应劭曰:在朔方北。郑氏曰:折其骨,使髓膏水也。通俗文曰:骨中脂曰髓。遂躐乎王庭。孟康曰:匈奴王庭。善曰:王逸楚辞注曰:躐,践也。驱橐驼,烧熐蠡。张晏曰:熐蠡,干酪母,烧之,坏其养生之具也。张揖曰:熐蠡,山名。熐,音觅。蠡,来戈切。分??单于,磔裂属国。韦昭曰:??,割也,音如梨。颜师古曰:凡言属国者,存其国号而属朝。善曰:单于,匈奴王号。汉书曰:单于,广大之貌也,言其象天单于然也。广雅曰:磔,张也。汉书曰:置属国以处匈奴降者。韦昭曰:外国,羌胡,来属汉者也。夷坑谷,拔卤莽,刊山石。善曰:毛诗传曰:夷,平也。卤莽中生草莽也。说文曰:卤,西方咸地也。郑玄礼记注曰:刊,削也。拔莽削石以通道。蹂尸舆厮,系累老弱。服虔曰:蹂尸,践尸也。颜师古曰:死则蹂践其尸,破伤者,舆而行。如淳曰:舆厮,轮践其厮徒也。善曰:贾逵国语注曰:系,系也。杜预左氏传注曰:累,系也。??鋋瘢耆、金镞淫夷者数十万人,如淳曰:??,括也。孟康曰:瘢耆,马脊耆创瘢处。善曰:如氏之说,以为箭括及鋋所中,皆为创瘢于马耆。孟氏以为耆被金镞过伤者甚众也。服虔曰:耆,鬣。伤者或矛?内未出,其疮如含,然或箭插其项未拔,藂若鬣焉。孔安国尚书传曰:淫,过也。杜预左氏传注曰:夷,伤也。吮,辞兖切。皆稽颡树颌,扶服蛾伏。如淳曰:叩头时项下向,则颌树上向也。韦昭曰:颌,音蛤。善曰:说文曰:匍匐,手行也。扶服与匍匐音义同。蛾伏,如蚁之伏也。蛾,古蚁字。二十余年矣,尚不敢惕息。善曰:汉书曰:汉不复出兵击匈奴。三年,武帝崩。前此者汉兵深入穷边二十余年,匈奴极苦之,单于常欲和亲。贾逵国语注曰:惕,疾也。说文曰:息,喘也。夫天兵四临,幽都先加。善曰:天兵,言兵威之盛如天也。尚书曰:宅朔方,曰幽都。回戈邪指,南越相夷。善曰:汉书曰:南越王胡上书曰:今东越擅兴兵侵臣。天子为兴师往讨闽越,闽越王弟余善杀郢以降。广雅曰:夷,灭也。靡节西征,羌僰东驰。服虔曰:僰,夷名也。善曰:汉书音义曰:节,所杖信节也。僰,蒲北切。是以遐方疏俗,殊邻绝党之域。善曰:绝,远也。自上仁所不化,茂德所不绥。善曰:尚书曰:有夏先后,方楙厥德。莫不蹻足抗首,请献厥珍。服虔曰:蹻,举足也,音矫。使海内澹然,善曰:广雅曰:澹,安也,徒滥切。永亡边城之灾,金革之患。善曰:史记,士蒍曰:边城少寇。礼记,子夏曰:三年之丧卒,金革之事无避也,礼欤?

「今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡。英华沈浮,洋溢八区。善曰:英华,草木之美者,故以喻帝德焉。沈浮,言多也。礼斗威仪曰:帝者得其英华,王者得其根荄。八区,八方之区也。普天所覆,莫不沾濡。善曰:礼记曰:天之所覆。难蜀父老曰:群生沾濡矣。士有不谈王道者则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏。善曰:广雅曰:意,疑也。郑玄周礼注曰:杀,减也。文子曰:物盛则衰。故平不肆险,安不忘危。服虔曰:肆,弃也。颜监云:肆,放也。不放心于险也。善曰:孙卿子曰:平则虑险,安则虑危。乃时以有年出兵,整舆竦戎。善曰:言时不常也。谷梁传曰:有年,五谷皆熟为有年。方言曰:西秦之间,相劝曰耸。竦与耸古字通。振师五柞,习马长杨。善曰:杜预左氏传注曰:振,整也。盩厔有五柞宫也。柞,音作。简力狡兽,校武票禽。善曰:尔雅曰:简,择也。贾逵国语注曰:简,习也。广雅曰:狡,健也。贾逵国语注曰:校,考也。票禽,轻疾之禽也,匹妙切。乃萃然登南山,瞰乌弋。晋灼曰:萃,集也。服虔曰:三十六国,乌弋最在西。西域传曰:去长安万二千二百里,其地暑热莽平,近日所入。善曰:广雅曰:瞰,视也。西厌月??,东震日域。服虔曰:??,音窟,月所生也。善曰:何休公羊传注曰:厌,服也。尔雅曰:震,惧也。日域,日出之域也。厌,一涉切。又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。颜监曰:御,止也。善曰:汉书,张释之曰:秦陵夷至于二世,天下土崩。韩诗曰:无矢我陵。薛君章句曰:四平曰陵。尔雅曰:御,禁也。是以车不安轫,日未靡旃。从者彷佛,骫属而还。韦昭曰:不暇税驾支车也。张晏曰:从者彷佛,委释而回旋。善曰:王逸楚辞注曰:轫,支轮木。日未靡旃,言日未移旌旗之影也。委属而还,谓委释其事,连属而回还也。张以释为委。轫,如振切。彷佛,或作髣佛。骫,古委字也。属,之欲切。亦所以奉太尊之烈,遵文武之度。善曰:太尊,高祖也。尔雅曰:烈,业也。复三王之田,反五帝之虞。善曰:三王之田,文王三驱是也。已见上文。尚书,帝曰:益,汝作朕虞。使农不辍耰,工不下机。韦昭曰:耰,所以覆种,音忧。颜监曰:摩田器也。晋灼云:以耒推块曰耰。善曰:工,女功也。汉书,郦食其曰:农夫释耒,工女下机。婚姻以时,男女莫违。善曰:毛诗序曰:婚姻失时,男女多违也。出凯弟,行简易。善曰:毛诗曰:恺悌君子,人之父母。周易曰:干以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易简而天下之理得矣。矜劬劳,休力役。善曰:毛苌诗传曰:矜,怜也。毛诗曰:之子于征,劬劳于野。孙卿子曰:罕兴力役,无夺农时。见百年,存孤弱。善曰:礼记曰:百年者就见之。说文曰:存,恤问也。春秋说题辞曰:存恤幼孤。帅与之,同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鼗磬之和,建碣磍之虡。孟康曰:碣磍之簴,刻猛兽为之,故其形碣磍而盛怒也。善曰:郑玄礼记注曰:鼗,如鼓而小,有柄,宾至摇之以奏乐。碣,一辖切。磍,音辖。鼗,徒刀切。拮隔鸣球,掉八列之舞。韦昭曰:拮,擽也。鸣球,玉磬也。古文隔为击。善曰:贾逵国语注曰:掉,摇也。八列,八佾也。拮,居黠切。球,音求。掉,徒钓切。酌允铄,肴乐胥。张揖曰:允,信也。铄,美也。言酌信美以当酒,帅礼乐以为肴。善曰:毛诗曰:允矣君子,展也大成。又曰:于铄王师。又曰:君子乐胥。听庙中之雍雍,受神人之福祜。善曰:毛诗曰:雍雍在宫,肃肃在庙。又曰:受天之祜。尔雅曰:祜,福也,音怙。歌投颂,吹合雅。服虔曰:声之相投也。其勤若此,故真神之所劳也。张揖曰:诗云,恺弟君子,神所劳矣。方将俟元符,晋灼曰:元符,大瑞也。以禅梁甫之基,增泰山之高。史记,管子曰:古者禅梁父。善曰:难蜀父老曰:增太山之封,加梁甫之事。延光于将来,比荣乎往号。张晏曰:往号,三、五也。善曰:李?法言注曰:五帝三王,延光至今不绝也。岂徒欲淫览浮观,驰骋秔稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃之收,多麋鹿之获哉!善曰:孔安国尚书传曰:浮,过也。说文曰:秔,稻属也。声类以为秔,不黏稻也。汉书,东方朔曰:泾、渭之南,又有秔稻梨栗之饶。刍,马草也。礼记曰:蹴路马刍。说文曰:荛,草薪也。毛苌诗传曰:诩,大也。且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅;善曰:庄子,南荣趎曰:盲者不能自见。贾逵国语注曰:八寸曰咫。孟子曰:离娄之明。赵岐曰:古之明目者也。盖黄帝时人。趎,音枢。客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。」善曰:说文曰:曾,辞之舒也。

言未卒,墨客降席再拜稽首曰:「大哉体乎!允非小人之所能及也。善曰:体,犹法也。乃今日发蒙,廓然已昭矣!」善曰:礼记曰:昭然若发蒙矣。蒙与蒙古字通。廓,除貌。

文选考异

命右扶风发民:袁本、茶陵本云善无「发民」二字。案:今本汉书有,盖尤依之添也。

注「在泾州界」:陈云「泾」,「雍」误,是也。各本皆误。

注「名豪豪彘也」:袁本、茶陵本不重「豪」字。

注「郭璞尔雅曰」:袁本、茶陵本「曰」上有「注」字。

注「诗序曰下以风刺上」:袁本、茶陵本无此八字。案:无者是也。注具甘泉赋,下羽猎赋已不更出,此亦当尔矣。

注「颜师古曰动不为身」:袁本、茶陵本「师古」二字作「监」,下再见皆同。案:此尤本误改。

注「言有储畜」:袁本、茶陵本「言有」作「高其」,是也。案:今本汉书注与此同误。

注「而无所图」:袁本、茶陵本无「所」字。

客何谓之兹耶:袁本、茶陵本无「之」字,尤本此处修改。案:今本汉书作「谓之兹耶」,详颜注云「谓兹邪犹言何为如此也」,仍当有「何」字、无「之」字。盖汉书传写伪,尤延之据添,非也。袁、茶陵二本所见与未修改正同,是矣。又案:难蜀父老曰「乌谓此乎」。乌,何也;此,兹也;乎,邪也。子云好拟相如,此亦用彼语,不当衍「之」字甚明。

封豕其土:袁本「土」作「士」。何云汉书作「士」。案:「士」是也。茶陵本作「土」,与尤所见同,非也。

注「应劭淮南子注云」:案:「劭」下当有「曰」字,「子」下当衍「注」字,汉书注可证。各本皆误。

注「颜监曰摲举手拟也」:案:颜汉书正文字作「搟」,上引李奇音车幰之幰而解云「搟,举手拟之也」。盖其字音义与左氏传乃掀公之掀相近。善文选正文作「摲」,与颜不同,别引郑氏礼记注释义,字林释音,乃所以改颜也。传写者并颜注亦为「摲」,失之矣。又「苍颉篇曰摲拍取也」八字,非汉书注,乃善引以证颜者,字亦当是「搟」也。又汉书注「拟」下有「之」字,此无,似亦脱。

注「疏亦贱也字书曰疏远也」:袁本、茶陵本作「疏远也字书曰」六字。案:此亦尤增多之误也。

注「春秋运斗枢曰北斗七星第五曰玉衡」:袁本、茶陵本无此十五字,袁本注末多「已见魏都赋」五字。案:袁本是也。此亦尤增多之误,茶陵本注末复出「魏都赋注云云」可为证。

遐??为之不安:袁本、茶陵本「??」作「氓」。案:此皆非也。正文当作「萌」,注当作「韦昭曰萌音氓萌人也」。今作「??音萌」,误倒。汉书作「萌」,善自与之同。盖五臣作「氓」而各本乱之,因又改韦注也。上林赋「以赡萌隶」注「韦昭曰:萌,民也」。张景阳七命「群萌反素」袁、茶陵皆有校语云五臣作「氓」,最可证。又如颜延年侍游蒜山作诗「留滞感遗萌」,亦善「萌」、五臣「氓」相乱,彼二本仍云五臣作「氓」,唯此为各本所见皆误,故无校语耳。

注「干酪母」:何校「酪」下添「也以为酪」四字。案:依汉书注,是也。各本皆脱。

注「颜师古曰」:何校「师古」改「监」。各本皆伪。下「颜师古曰死则云云」,同。

注「卤莽中生草莽也」:袁本「中」上有「卤」字,末无「也」字,是也。茶陵本亦脱衍。

??鋋瘢耆:茶陵本云五臣作「吮辞兖切」,袁本作「吮」。案:茶陵及尤所见非也,盖此赋有作「吮」、作「兖」两本,小颜以作「兖」为是,故今本汉书字如此。善以作「吮」为是,故最后引服虔云「其疮如含然」,乃训吮为含也。「??」字他无所见,恐是或改「吮」为「兖」而误成此形耳。袁本无校语,其所见善正文自是「吮」字,尤本注末音云「吮,辞兖切」,不作「??」,亦其一证。又臣佖校汉书以为「鈗」,与颜、李二家迥异,恐属臆说,难以为证。

注「项下向」:袁本、茶陵本「项」作「顶」。案:「顶」是也。今本汉书注与此同误。

注「汉兵深入穷边」:案:「边」当作「追」。各本皆伪。

莫不蹻足抗首:茶陵本云五臣作「手」,袁本云善作「首」。今案:所见皆非也,汉书作「手」,羽猎赋「抗手称臣」善「抗手」注具彼下,此不更出,非作「首」也。

注「卒金革之事」:案:「卒」下当有「哭」字。各本皆脱。

注「帝者得其英华」:袁本、茶陵本「英华」作「华英」,是也。

注「言时不常也」:袁本、茶陵本「言时」作「时言」,是也。

注「古文隔为击」:袁本、茶陵本此上有「韦昭戞击为拮隔」,乃校语错入注,因正文用五臣「戞击」,故云然。案:此云古文者,韦所见之古文尚书也,意谓「隔者击也」耳。子云用「拮隔」,汉书及史记乐书俱有其证,杨倞注荀子亦极明晰。五臣乃援东晋古文改窜,荒陋甚矣。宋人校语以「拮隔」属韦,更缪。尤本无之,是矣。

注「史记管子曰古者禅梁父」:袁本、茶陵本无此十字。

射雉赋

射雉赋

潘安仁善曰:射雉赋序曰:余徙家于琅邪,其俗实善射,聊以讲肄之余暇,而习媒翳之事,遂乐而赋之也。

徐爰注媒者,少养雉子,至长狎人,能招引野雉,因名曰媒。翳者,所隐以射者也。晋邦过江,斯艺乃废。历代迄今,寡能厥事。尝览兹赋,昧而莫晓,聊记所闻,以备遗忘。

涉青林以游览兮,乐羽族之群飞。乐羽翮之类,或群或飞,饮啄恣性也。善曰:七发曰:游涉乎云林,薛君韩诗章句曰:青,静也。鹦鹉赋曰:羽族之可贵者。聿采毛之英丽兮,有五色之名翚。聿,述也。述序羽族之中,采饬英丽,莫过翚也。翚,雉也。伊、洛以南,素质五采皆备成章曰翚。英者,雄果之目。名者,声闻之称也。一本聿作伟。善曰:翚见尔雅。厉耿介之专心兮,奓雄艳之姱姿。厉,严整也。耿介,专一也。奓,丰也。姱,好也。美色曰艳,言雉严整其不群之性,奋扬其雄艳之貌,见敌必战,不容他杂,此之谓英丽也。奓,赤氏切。姱,苦瓜切。善曰:薛君韩诗章句曰:雉,耿介之鸟也。巡丘陵以经略兮,画坟衍而分畿。巡,行也。言周行丘陵,因其坟衍以为疆界,分而护之不相侵越也。青、幽之间,土高且。大者,通之曰坟,雉一界之内,要以一雄为主,余者虽众,莫敢鸣鸲也。此以上言雉之形性也。善曰:左传,楚无宇曰:天子经略。广雅曰:巡略,行也。孔安国尚书传曰:分其圻界,圻与畿同。

于时青阳告谢,朱明肇授。时四月也。善曰:尔雅曰:春为青阳,夏为朱明。楚辞曰:青春受谢。王逸曰:谢,去也。靡木不滋,无草不茂。草木具荣。初茎蔚其曜新,陈柯槭以改旧。蔚然,初生之茎,曜其新晖。槭然陈宿之柯,变其旧色,言新旧咸茂也。槭,雕柯貌也。所膈切。天泱泱以垂云,泉涓涓而吐溜。涓涓,清新之色,泱,音英。涓,古玄切。善曰:毛诗曰:英英白云。毛苌曰:英英,白云貌。泱与英古字通。家语,金人铭曰:涓涓不壅,终为江河。溜,水流貌也。麦渐渐以擢芒,雉鷕鷕而朝鸲。渐渐,含秀之貌也。微子曰:麦秀渐渐。鷕鷕,雉声也。又云:雉之朝鸲,尚求其雌。雌雉不得言鸲。颜延年以潘为误用也。案:诗有鷕雉鸣,则云求牡,及其朝鸲,则云求雌。今云鷕鷕朝鸲者,互文以举雄雌皆鸣也。此以上序节物气候,雉可射之时也。鷕,以少切。眄箱笼以揭骄,睨骁媒之变态。揭骄,志意肆也。箱笼竹器,盛媒者也。凡竹器,箱方而密,笼圆而疏,盛媒器,笼形者,养鸟宜圆也。箱密者,不欲令见明也。言感辰景之韶淑,乐山梁之荣茂,悟翚雉之奋逸,思骋艺之肆志,顾视箱笼详察骁媒,恣睢揭骄,意愿得也。楚辞揭骄字作拮矫。揭,居桀切。睨,音诣。善曰:楚辞曰:意恣睢以拮矫。王逸曰:纵心肆志,所意愿高也。奋劲骹以角槎,瞵悍目以旁睐。骹,胫也。角,邪也。槎,斫也。悍,戾也。瞵,视貌。睐,视也。奋其坚劲之胫,以利距邪斫;瞵其刚戾之目,以旁视其敌也。骹,苦交切。槎,千荷切。瞵,力新切。睐,力代切。善曰:曹植斗鸡诗曰:悍目发朱光莺绮翼而?挝,灼绣颈而衮背。莺,文章貌也。诗云:有莺其羽,翼如绮文。?则赤也。挝,肶也。灼,盛貌也。颈毛如绣,背如衮章,言五采备也。?,敕呈切。挝,都瓜切。善曰:肶,音陛。郁轩翥以余怒,思长鸣以效能。郁,暴怒也。轩,起望也。方言云:翥,举也。郁然暴怒,轩举长鸣,思见野敌,效其才能也。此以上言媒之形势。能,怒代切。

尔乃搫场拄翳,停僮葱翠。搫者,开除之名也。今伧人通有此语。射者闻有雉声,便除地为场,拄翳于草。停僮,翳貌也。葱翠,翳色也。搫,步何切。拄,株庾切。善曰:广雅曰:搫,除也。绿柏参差,文翮鳞次。萧森繁茂,婉转轻利。翳,上加木枝,衣之以叶。上则萧森,下则繁茂而实。绸缪,轻利也。婉转,绸缪之称。衷料戾以彻鉴,表厌蹑以密致。料戾,小而彻也。厌蹑,重而密也。翳外观密致,与草木无别,内视洞彻,多所睹见也。此以上序翳之形饰。厌,于辄切。恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。游,雉媒名。江、淮间谓之游,游者,言可与游也。言既芟场拄翳,又恐媒起不早,野雉希至。原禽,雉也。雉不处下湿,故曰原禽也。甘疲心于企想,分倦目以寓视。企想雉出,专视草际,心为之疲,目为之倦也。此以上言拄翳之后,迟获之意也。善曰:说文曰:企,举踵也。左氏传楚子玉曰:得臣与寓目焉。杜预曰:寓,寄也。何调翰之乔桀,邈畴类而殊才。调翰,谓媒也。媒性调良,故谓调翰。乔桀,俊逸也,言邈绝畴类,殊异才气也。善曰:何,疑问之辞也。候扇举而清叫,野闻声而应媒。扇,布也,形如手巾。叫,鸣也。将欲媒雊,振布令有声,媒便清叫,野雉闻即应而出也。褰微罟以长眺,已踉蹡而徐来。褰,开也。罟,网也。古者当以细网,掩翳窗上,视外处,其制未闻也,今则以板矣。言闻野雉应媒之声,知其必出,开翳户长视,已见踉蹡徐来也。踉蹡,乍行乍止,不迅疾之貌也。善曰:踉蹡,欲行也。广雅曰:蹡,走也。踉音亮。蹡,七亮切。摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪鳃。赩赫,赤色貌。陪鳃,奋怒之貌也。善曰:广雅曰:摛,舒也。藻翰,翰有华藻也。摛,敕知切。赩,许力。首药绿素,身拕黼绘。方言曰:药,缠也,犹缠裹也。言雉首绿色,颈药素也。黼,绣也。绘,画文也。身采如绘也。药,乌角切。青秋莎靡,丹臆兰綷。秋,夹尾间也。莎,草名。楚辞曰:青莎杂树,则莎色青也。言雉尾间青毛如莎草之靡也。臆,膺也,膺色如秋兰之色也。綷,同也。宋、卫之间,谓混为綷也。秋,音秋。善曰:小雅曰:杂采曰綷。音最。或蹶或啄,时行时止。皆得意之形容也。善曰:贾逵曰:蹶,走也。郑玄曰:蹶,行遽貌。字林曰:啄,鸟食也。庄子曰:泽雉十步一啄,百步一饮也。蹶,居卫切。周易曰:时止则止,时行则行。广雅曰:蹶,踶跳。班尾扬翘,双角特起。雄壮之势也。此以上言野雉之状貌也。善曰:说文曰:翘,尾之长毛也。

良游呃喔,引之规里。良游,媒也。言媒呃喔其声,诱引令入可射之规内也。呃,于隔切。喔,于角切。应叱愕立,擢身竦峙。峙,立也。既入可射之内,来迅不止,因便叱之,雉闻叱即惊,竦身而立者也。善曰:杜子春周礼注曰:愕,惊也。捧黄间以密彀,属刚罫以潜拟。捧,举也。黄间,弩名也。张衡云:黄间机张。一名黄肩。善曰:说文曰:彀,张弓弩也。属,谓注矢于弦也。刚罫,弩矢镞也。以铁为之,形如十字,各长三寸,方似罔罫,故曰罫焉。罫,古买切。挂同。倒禽纷以迸落,机声振而未已。射应也。禽被箭,跃起而反落,弩声犹未歇,言其矢来疾也。山鷩悍害,猋迅已甚。鷩雉,似山鸡而小,冠背毛黄,腹下赤,项绿色,其性悍戾憨害,飞走如风之猋也。尔雅曰:扶摇谓之猋,谓暴风从下上也。善曰:字书曰:憨,愚也。呼甘切。越壑凌岑,飞鸣薄廪。鷩性悍憋,闻媒声便越涧凌岑,且飞且鸣,径来翳前也。廪,翳中盛饮食处,今俗呼翳名曰仓也。善曰:薄,至也。方言曰:憋,恶也。裨列切。鲸牙低镞,心平望审。鲸,当作擎,举也。举弩牙低矢镝以射之。善曰:礼记曰:心平体正,持弓矢审固也。毛体摧落,霍若碎锦。雉当不止,于飞中射之,毛体披散,如锦之分碎也。逸群之儁,擅场挟两。逸群儁异之雉,不但欲擅一场而已,又挟两雌也。善曰:西京赋曰:秦政利觜长距,终得擅场。说文曰:擅,专也。栎雌妒异,倏来忽往。栎,击搏也。闻他雄鸣,击搏其雌。倏忽往来,无时暂止也。善曰:楚辞曰:荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。六韬曰:倏然而往,忽然而来。忌上风之餮切,畏映日之傥朗。餮切,微动之声。傥朗,不明之状。言其忌声而畏光也。餮音铁。屏发布而累息,徒心烦而技懩。屏除其布,不敢散气,意者恐微有所闻,便惊而逝,既无由使媒鸣,欲射则纷纭不定,空心烦而技懩。有伎艺欲逞曰技懩也。音养。善曰:难蜀父老曰:心烦于虑。应劭风俗通曰:高渐离变姓易名,庸保于宋子之家。久作苦,闻其家堂客击筑,伎养不能毋出言也。伊义鸟之应敌,啾擭地以厉响。义鸟,媒也。为人致敌,故名曰义媒。见野雉纷纭难中,啾然擭地而鸣,引令来斗。埤苍曰:擭地,爪持也。三苍曰:啾,声也。彼聆音而径进,忽交距以接壤。彼野雉闻媒声,便径来斗,交距蹶地,土壤相接。善曰:广雅曰:壤,尘也。彤盈窗以美发,纷首颓而臆仰。彤,赤也。盈,满也。言其光彩满当于窗,美取其意而发矢。又曰:既与媒战,形当翳窗,发弩极美,正射其颈,首颓向后,臆仰却毙也。

或乃崇坟夷靡,农不易垄。坟,大防,今呼为塘也。夷,靡也。颓,弛也。易,修也。农不修垄,此言田塘荒废也。善曰:毛诗曰:禾易长亩。稊菽藂糅,蘙荟菶茸。稊,稗类也。菽,豆也。谓劳豆之属野生也。田既荒废,杂草繁茂。蘙荟菶茸。深穊貌。菶,蒲动切。茸,如陇切。善曰:孙子兵法曰:林木翳荟。西京赋曰:萃?菶茸。鸣雄振羽,依于其冢。冢,山巅也。尔雅曰:山顶曰冢。言野之雄雉,振其羽翼,鸣鸲高坟之上。善曰:毛诗曰:莎鸡振羽。?降丘以驰敌,虽形隐而草动。?,疾貌也。言雉鸲于高丘之顶,?然降下向敌,不见其形,而见草动也。?,一本或作撋。?,尸艳切。撋,而专切。善曰:尚书,是降丘宅土。瞻挺穟之倾掉,意淰跃以振踊。挺穟,草茎也。掉,动也。睹草茎倾动,冀雉将出,意淰跃踊逸也。善曰:淰,失冉切。跃,失药切。暾出苗以入场,愈情骇而神悚。暾,渐出貌也。楚辞曰:暾将出兮东方,向睹草动,冀雉当至,暾然而出,果其所愿,情神愈惊动。望黡合而翳皛,雉脥肩而旋踵。言雉出苗,望诸处黡然闇合,唯翳皛然独显,仍敛翼旋反也。人敛身谓之脥肩。黡,乌簟切。善曰:说文曰:皛,显也。汉书,公孙玃曰:胁肩低首。吕氏春秋,管仲曰:车不结轨,士不旋踵。皛,胡了切。脥,许结切。俽余志之精锐,拟青颅而点项。雉既反归,乃从后射,正中项也。颅,头也。俽音欣。亦有目不步体,邪眺旁剔。目不步体,视与体违也。邪眺旁剔,视瞻不正,常惊惕也。善曰:国语,单襄公曰:晋侯目不在体,而足不步目。说文曰:惕,惊也。剔与惕古字通。靡闻而惊,无见自?。?音脉。字亦从脉。方言云:脉,俗谓黠为鬼脉。言雉性惊鬼黠。周环回复,缭绕盘辟。皆回从往复,不正之貌也。善曰:汉书曰:何武所举者,盘辟雅拜。戾翳旋把,萦随所历。戾,转也。把,翳内所执处也。言转翳回旋,随雉所趣,取其便也。善曰:戾,力结切。彳亍中辍,馥焉中镝。彳亍,止貌也。辍,止也。镝,矢镞也。馥,中镞声也。彳,丑亦切。亍,丑录切。馥,被逼切。善曰:今本并云彳亍中辄。张衡舞赋曰:蹇兮宕往,彳兮中辄。以文势言之,徐氏误也。前??重膺,傍截迭翮。正横射也。??,割也。前割重膺,傍断两翮也。??,鲁跌切。

若夫多疑少决,胆劣心狷。雉性怯而多疑、胆劣而心戾者。善曰:说文曰:狷,急也。古县切。内无固守,出不交战。内,心也。固,坚也。心无坚守,外无斗意也。善曰:管子曰:民无耻,外不可应敌,内不可以固守。贾逵国语注曰:交,共也。来若处子,去如激电。处子,处女也。庄周云:藐姑射之山,有神人居,绰约若处子。来若处女之畏人,去若激电之迅疾也。善曰:司马兵法曰:始如处女。答宾戏曰:风扬电激。窥???叶,幎历乍见。??,麦?也。谓在麦田中??叶间,窥?于外,乍见乍隐,不敢出场也。?,丑占切。善曰:??与?并同,古玄切。幎,音觅。于是筭分铢,商远迩。分铢,弩牙后刻画,定矢所至远近之处也。雉既不出,将就草射之,故计其分铢,商其远近也。揆悬刀,骋绝技。悬刀,弩牙后刀也。一名机。揆,度也。筹量可发而发,故言骋绝技也。善曰:释名曰:弩牙,外曰郭,下曰悬刀,其形然也。西京赋曰:妙材骋伎。薛君韩诗章句曰:骋,施也。如?如轩,不高不埤。言至平也。善曰:毛诗曰:如轾如轩。轾与?同。郑玄周礼注曰:埤,短也。埤与庳古字通。?,竹二切。埤,贫美切。当咮值胸,裂膆破觜。射面也。膆喉受食处也。觜,喙也。裂喉破喙也。字书曰:咮,鸟口也。咮,竹秀切。膆,音素。夷险殊地,驯麤异变。地有平险之殊,雉有驯麤之异,随变而应,不可为一准也。??不暇食,夕不告勌。言乐之者忘饥倦也。昔贾氏之如皋,始解颜于一箭。善曰:左氏传曰:昔贾大夫恶,取妻三年,不言不笑,御以如皋射雉,获之,其妻始笑始言。列子曰:列子师老商氏,五年之后,夫子始一解颜而笑也。丑夫为之改貌,憾妻为之释怨。妻所以愁恨者,怨其夫之丑也。今见获雉而言笑,则是斯艺能使丑夫变貌、恨妻释忿者也。憾,胡闇切。彼游田之致获,咸乘危以驰骛。骛,疾也。田,猎也。言游猎驰车骋马,飞鹰走犬,陵山越涧,常乘危险也。何斯艺之安逸,羌禽从其己豫。善曰:言斯艺极安,从禽最逸。豫,言禽来就己,故豫不劳。清道而行,择地而住。人多则雉惊,故僻除人从,清道而行,择善地而住为场也。善曰:司马相如上疏曰:清道而后行。班固汉书赞曰:冯参鞠射履方,择地而行。尾饰镳而在服,肉登俎而永御。岂唯皁隶,此焉君举!举,音据。善曰:说文曰:镳,马衔也。董巴舆服志曰:马并以黄金为叉髦,插以翟尾,先多用雉尾。周礼,王后六服,有褕翟阙翟。仪礼,上大夫庶羞,有雉兔鹑鷃。左氏传,臧僖伯曰:鸟兽之肉,不登于俎,则公不射,若夫山林川泽之实,皁隶之事,非君所及。又曹刿曰:君举必书。

若乃耽盘流遁,放心不移。盘,乐也。善曰:东京赋曰:若乃流遁忘返,于心不觉也。忘其身恤,司其雄雌。恤,忧也。司,主也。善曰:左氏传,虞人箴曰:忘其国恤,思其麀牡。乐而无节,端操或亏。善曰:东京赋曰:乐而无节。楚辞曰:内惟省以端操。此则老氏所诫,君子不为。老子曰:驰骋畋猎,令人心发狂。善曰:归田赋曰:感老氏之遗诫。孙卿子曰:此小人之所务,而君子之所以不为也。

文选考异

注「采饬英丽」:袁本、茶陵本「饬」作「饰」,是也。

陈柯槭以改旧:袁本、茶陵本「槭」作「摵」,注同。案:此从「扌」「木」二字并通,未审善果何作?余如此者,不尽出。

注「赩许力」:案:「力」下当有「反」字。各本皆脱。

注「广雅曰蹶踶跳」:案「踶」字当衍,「跳」下当有「也」字。各本皆伪。广雅释诂「二跳也」条,共释十字,有「蹶」无「踶」,可证。

注「言其矢来疾也」:袁本、茶陵本无「矢」字。案:盖尤校改「来」为「矢」,遂两有也。

注「雉当不止」:袁本、茶陵本「当」作「尚」,是也。

注「西京赋曰秦政」:茶陵本「西」作「东」,袁本作「西」。案:「西」乃「两」之伪也。余注放此者,不更出。

注「埤苍曰擭地」:案:「地」字当去。各本皆衍,因正文云「擭地」而误耳。又案:韵会举要「攫」下引说文「扟也,爪持也」,今徐鼎臣本无下三字。然则「擭」即「攫」之异文,故五臣改正文为「攫」,亦可证此注不当有「地」字。

注「夷靡也颓弛也」:袁本、茶陵本无上「也」字。此处尤本修改。案:「夷靡」乃复出正文,不得有「也」字,尤所据添者,误本耳。

无见自?:案:「?」当作「??」,注同.徐云「??音脉,字亦从脉」者,谓「??」之或体字作「?」也;云方言云「脉」者,谓此赋之「??」即方言之「脉」也;云俗谓「黠为鬼脉」者,方言注云然也.此必五臣用徐注改正文作「?」,后遂以乱善.于是赋及注中各本皆不见「??」字,而徐爰所云绝不可通矣.唯集韵二十一麦载「?」字从「脉」,二十三锡载「??」字从「脉」,皆云「鸟惊视」,其所据此赋未误也.凡此等全失善旧,所宜订正.

注「皆回从往复」:袁本「从」作「旋」,是也。茶陵本亦误「从」。

注「言转翳回旋」:袁本、茶陵本「回旋」作「旋回」,是也。

注「徐氏误也」:袁本、茶陵本「也」作「之」。案:「之」是也。谓以文势言,当为彳兮,而并云彳亍,非潘赋本然,由徐乃尔耳。

注「风扬电激」:茶陵本「扬」作「飑」,袁本作「扬」。案:「飑」是也。又江赋注引此。各本皆伪,不更出。

注「埤短也」:案:「埤」当作「庳」。各本皆伪。

注「故僻除人从」:案:「僻」当作「辟」。各本皆伪。

注「冯参鞠射履方」:陈云「射」当作「躬」。各本皆伪。

注「于心不觉也」:茶陵本「于」作「放」,是也。袁本亦误「于」。

此则老氏所诫君子不为:袁本、茶陵本「氏」下有「之」字,「子」下有「之所」二字。案:此疑善、五臣之异,但二本无校语,今不可考,当各仍其旧。此类亦未全出。

纪行上

北征赋

流别论曰:更始时,班彪避难凉州,发长安,至安定,作北征赋也。

北征赋

班叔皮汉书曰:班彪,字叔皮,扶风安陵人也。性好庄、老。祖况,成帝时为越骑校尉。父稚,哀帝时为广平太守。彪年二十,遭王莽败,刘圣公立未定,乃去京师,往天水郡,归隗嚣。嚣时据陇拥众。嚣不礼彪。彪后知嚣必败,乃避地于河西,就大将军窦融,劝融归光武。光武问融曰:比来文章所奏谁作?答云:班彪也。融知彪有才,举茂才,为徐令,卒。亦为望都长。

余遭世之颠覆兮,罹填塞之阨灾。毛诗序曰:闵周室之颠覆。孔安国尚书传曰:罹,被也。王道不通,故曰填塞。广雅曰:填,塞也。王逸楚辞注曰:险阨,倾危也。旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留。吕氏春秋,烛过曰:子胥谏而不听,故吴为丘墟。楚辞曰:欲少留此灵琐。遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游。淮南子曰:奋袂执锐。庄子曰:绝迹易。广雅曰:绝,灭也。楚辞曰:愿轻举而远游。

朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫。楚辞曰:朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。长都,长安也。晋灼汉书注曰:有宫观故称都。楚辞曰:夕宿兮帝郊。尔雅曰:周有焦获。郭璞曰:音护。今扶风池阳县瓠中是也。按瓠谷、玄宫皆地名,在长安西。羽猎赋曰:处于玄宫。历云门而反顾,望通天之崇崇。云阳古县在池阳西北,属右扶风。云门即云阳县门也。汉书,左冯翊有云阳县。楚辞曰:忽反顾而游目。通天,台名,已见上文。乘陵岗以登降,息郇邠之邑乡。汉书,右扶风栒县有豳乡。诗,豳国,公刘所治邑也。栒与郇同。豳与邠同。应劭曰:左传云:毕、原、丰、郇,文之昭也。郇侯贾伯伐晋是也。臣瓒曰:按汲郡古文,晋武公灭郇以赐大夫原点,是为郇叔。又云:文公城郇。然则当在晋之境内,不得在右扶风之界也。今河东有郇城,即古郇国也。广雅曰:乘,陵也。尔雅曰:大阜曰陵。郇音荀。邠与豳同,方旻切。慕公刘之遗德,及行苇之不伤。尚书曰:公刘克笃前烈。孔安国曰:公,爵。刘,名也。庄子,盗跖曰:此父母之遗德也。毛诗序曰:行苇,忠厚也。诗曰:敦彼行苇,牛羊勿践履。彼何生之优渥,我独罹此百殃?毛诗曰:既优既渥。郑玄礼记注曰:殃,祸恶也。毛诗曰:我生之后,逢此百殃。故时会之变化兮,非天命之靡常。故时会者,言此乃时君不能修德致之,故使倾覆,非天命无常也。时,亦世也。言人吉凶乃时会之变化,岂天之命无常乎?尔雅曰:时,会也。毛诗曰:侯服于周,天命靡常。天命,上天之命也。

登赤须之长阪,入义渠之旧城。赤须阪,在北地郡。义渠,城名,在北地,王莽改为义沟。郦善长水经注曰:赤须水出赤须谷,西南流注罗水,然阪因水以得名也。汉书,北地郡有义渠道。忿戎王之淫狡,秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼,赫斯怒以北征。史记秦本纪曰:昭襄王母,楚人,姓芈氏,号宣太后。秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉,遂起兵伐灭义渠而得其地。杜预左氏传注曰:狡,猾也。赫怒,已见上注。纷吾去此旧都兮,騑迟迟以历兹。杜预左氏传注曰:纷,乱也,谓心绪乱也。楚辞曰:纷吾乘兮玄云。旧都,北地郡也。说文曰:骖,傍马也。毛诗曰:行道迟迟。楚辞曰:喟凭心而历兹。

遂舒节以远逝兮,指安定以为期。舒节,将行,舒其志节也。淮南子曰:纵志舒节,以驰大区。汉书,安定郡,武帝元鼎三年置,在泾、渭之间,去长安三百五十里。涉长路之绵绵兮,远纡回以樛流。毛苌诗传曰:绵绵,长不绝貌也。刘歆遂初赋曰:路修远而绵绵。说文曰:纡,屈也。樛流,曲折貌也。樛音虬。过泥阳而太息兮,悲祖庙之不修。汉书,北地郡有泥阳县。汉书曰:班壹,始皇之末,避地于楼烦,故泥阳有班氏之庙也。泥,奴鸡切。释余马于彭阳兮,且弭节而自思。孝武帝伤李夫赋曰:释余马于椒丘。楚辞曰:步余马于兰皋。汉书,安定郡有彭阳,即今彭原是也。楚辞曰:吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰:弭节,安志也。日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下来。楚辞曰:日晻晻下而颓。说文曰:晻,不明也,于感切。毛诗云:日之夕矣,牛羊下来。君子行役,如之何勿思。寤旷怨之伤情兮,哀诗人之叹时。思君子为怨旷,嗟行役为叹时。毛诗序曰:大天久役,男女怨旷。广雅曰:叹,伤也。

越安定以容与兮,遵长城之漫漫。楚辞曰:遵赤水而容与。又曰:路曼曼其修远。漫与曼古字通。剧蒙公之疲民兮,为强秦乎筑怨。说文曰:剧,甚也。史记曰:蒙恬,齐人也。为秦将,拜为内史。秦使蒙恬筑长城。刘歆遂初赋曰:剧强秦之暴虐兮。舍高亥之切忧兮,事蛮狄之辽患。不耀德以绥远,顾厚固而缮藩。言不光耀道德,以绥远方,反为厚固缮藩而已。广雅曰:切,近也。史记曰:周穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:不可,昔我先生耀德不观兵。杜预左氏传注曰:缮,修也。首身分而不寤兮,犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮,孰云地脉而生残。史记曰:赵高者,诸疏远属也。为中车府令,事公子胡亥。始皇崩,高得幸胡亥,欲立为太子,太子已立,遣使以罪赐蒙恬死。蒙恬喟然太息,我何罪于天,无过而死。良久徐曰:恬罪固当死矣。起临洮,属之辽东,城堑万余里,此其中不能毋绝地脉哉?乃恬之罪也。吞药自杀。

登鄣隧而遥望兮,聊须臾以婆娑。苍颉篇曰:障,小城也。汉书,武帝谓狄山曰:使居一障间。说文曰:隧,塞上亭,守烽火者也,篆文从火,古字通,词醉切。班固汉书赞曰:不修障隧。其义并同。隧或为坠。说文曰:坠,古文地字也。须臾,少时也。楚辞曰:何须臾而忘反。婆娑,容与之貌也。毛诗曰:市也婆娑。闵獯鬻之猾夏兮,吊尉卭于朝那。史记文纪曰:匈奴谋入边为寇,攻朝那塞,杀北地都尉卭。徐广曰:姓孙。尚书曰:蛮夷猾夏。汉书曰:安定郡有朝那县。姚察曰:卭姓段。从圣文之克让兮,不劳师而币加。惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他。圣文,文帝也。尚书曰:允恭克让。币加,加之币帛也。史记文纪曰:南越王尉他自立为武帝,上召他兄弟,以德报之,他遂去帝称臣。又曰:南越王尉他者,真定人,姓赵氏,为南海尉。然为尉,故曰尉他。又云:他,秦时为龙川令,使南越王,值秦乱,遂不归,自立为越王。降几杖于藩国兮,折吴濞之逆邪。史记曰:吴王濞,高帝兄刘仲之子也。高祖立为吴王。孝文时,稍失藩臣之礼,称病不朝,天子赐吴王几杖,老不朝,其谋亦益不解也。惟太宗之荡荡兮,岂曩秦之所图。言文帝知加币以怀边,岂如强秦缮藩而御远也。史记,丞相申屠嘉议曰:孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。尚书曰:王道荡荡。曩,犹向时也。

隮高平而周览,望山谷之嵯峨。汉书,安定有高平县。高唐赋曰:周览九土。野萧条以莽荡,迥千里而无家。楚辞曰:山萧条而无兽。尔雅曰:迥,远也。刘歆遂初赋曰:迥百里而无家。风猋发以漂遥兮,谷水灌以扬波。言水灌注且以扬波也。管子曰:山水之沟,命曰谷水。列女传津吏女歌曰:水扬波兮杳冥冥。飞云雾之杳杳,涉积雪之皑皑。楚辞曰:眴兮杳杳。王逸曰:杳杳,深冥貌也。说文曰:皑皑,霜雪,白之貌也,牛哀切。刘歆遂初赋曰:漂积雪之皑皑,涉凝露之隆霜。鴈邕邕以群翔兮,鹍鸡鸣以哜哜。毛诗曰:雍雍鸣鴈。楚辞曰:鹍鸡嘲??而悲鸣。哜哜,众声也,音喈。

游子悲其故乡,心怆悢以伤怀。汉书,高祖曰:游子悲故乡。广雅曰:怆怆悢悢,悲也。悢,力上切。毛诗曰:啸歌伤怀。苍颉篇曰:怀,抱也。抚长剑而慨息,泣涟落而沾衣。左氏传曰:晋子朱怒抚剑从之。说文曰:慨,太息也。周易曰:泣血涟如。古诗曰:泪下沾衣裳。揽余涕以于邑兮,哀生民之多故。楚辞曰:思美人兮揽涕而竚眙。又曰:气于邑而不可止。又曰:哀生人之长勤。国语,桓公问于史伯曰:王室多故。夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平度。阴曀,喻昏乱也。楚辞曰:欲俟时而须臾,日阴曀其将暮。毛苌诗传曰:阴而风曰曀。于计切。谅时运之所为兮,永伊郁其谁愬?尔雅曰:谅,信也。宋衷春秋纬注曰:五运,五行用事之运也。楚辞曰:独郁结其谁语。说文曰:愬,亦诉字。

乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮?论语,子曰:君子固穷。又曰:游于艺。又曰:乐以忘忧。达人从事有仪则兮,行止屈申与时息兮?毛诗曰:我从事独贤。庄子曰:形体保神,各有仪则。周易曰:时止则止,时行则行,动静不失,其道光明。家语,孔子曰:君子之行己也,可以屈则屈,可以伸则伸。周易曰:天地盈虚,与时消息是也。君子履信无不居兮,虽之蛮貊何忧惧兮?周易曰:履信思乎顺。论语曰:子张问行,子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。

文选考异

注「栒县有豳乡诗豳国」:袁本、茶陵本作「有栒县豳国」五字。案:此尤延之据地理志改补,是也。

注「又云文公城郇」:袁本、茶陵本无「文」字。案:此亦据志,是也。

我独罹此百殃:茶陵本「罹」作「离」,云五臣作「罹」字。袁本云善作「离」。案:此尤本以五臣乱善,非也。五臣以「离」是古「罹」字,故从而改之,其实班自用「离」字矣。

注「时亦世也」:袁本、茶陵本无「亦」字。

注「秦昭王时」:袁本「秦」上有「又匈奴列传曰」六字。茶陵本与尤同。说见下。

注「而得其地」:袁本作「于是秦有陇西北地上郡筑长城以拒胡」十六字。茶陵本与尤同。案:此及上条,皆茶陵、尤所见,非。袁本是也。匈奴列传可证。

遂舒节以远逝兮:茶陵本无「兮」字,云五臣有。袁本有。又下文「过泥阳而太息兮」句,袁、茶陵二本皆无「兮」字,但不着校语。

注「伤李夫赋曰」:袁本、茶陵本「夫」下有「人」字。案:有者是也。

注「牛羊下来」:案:「牛羊」当作「羊牛」,此因正文云「牛羊」,因依以改注耳。凡引古但取义同,不嫌语倒。善每知此。各本皆非。

寤旷怨之伤情兮:袁本、茶陵本「旷怨」作「怨旷」。案:注复举正文云「思君子为怨旷」,盖尤本误倒。

不耀德以绥远:袁本、茶陵本下有「兮」字,亦不着校语。下文「隮高平而周览」、「游子悲其故乡」、「抚长剑而慨息」三句同。

注「诸疏远属也」:案:「诸」下当有「赵」字,蒙恬列传文也。各本皆脱。陈云别本有「赵」字。

登鄣隧而遥望兮:袁本、茶陵本「鄣」作「障」。茶陵本有校语云善作「鄣」。案:注中「障」字三见,皆不作「鄣」,疑校语未是。

注「或为坠说文曰坠」:袁本、茶陵本二「坠」字皆作「墬」。案:「墬」是也。

注「圣文文帝也」:袁本、茶陵本无此五字,而所载五臣济注有之。案:此盖尤所见有也。

注「使南越王」:袁本、茶陵本无「王」字。

东征赋

大家集曰:子谷为陈留长,大家随至官,作东征赋。流别论曰:发洛至陈留,述所经历也。

东征赋

曹大家范晔后汉书曰:扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠姬。年十四,娉世叔。和帝数召入宫,令皇后、贵人师事焉,号曰大家。兄固修汉书,不终而死,大家续之。时马融受业于大家。

惟永初之有七兮,余随子乎东征。惟,是也。东观汉记曰:和帝年号永初。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。礼记曰:孟春之月,日在营室。郑玄礼记注曰:撰,犹择也。楚辞曰:吉日兮良辰。毛苌诗传曰:辰,时也。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。左氏传曰:斗伯比曰:莫敖举趾高。杜预注曰:趾,足也。汉书,河南郡有偃师县,在洛阳东三十里。洛阳故事云:帝喾所都,后为西亳,即古之易亭。周、秦之世,为偃师,盘庚所迁处也。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!楚辞曰:怆怳懭悢兮,去故而就新。

明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。毛诗曰:明发不寐。又曰:行道迟迟,中心有违。酌罇酒以弛念兮,喟抑情而自非。汉书,东方朔曰:销忧者莫若酒。广雅曰:弛,绝也。尔雅曰:念,思也。谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。登樔椓蠡,谓上古未有君臣,又无宫室,不知火化之时也。言信不能同于上古登樔而椓蠡,得不陈力就列而相追乎。礼记曰:昔者未有宫室,夏则居橧巢。韩子曰:上古之世,人民少而禽兽众,人不胜禽兽虫蛇,圣人作,构木为巢以群居,天下号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭,圣人作,钻燧取火,以化腥臊,天下号曰燧人氏。郑玄周礼注曰:椓,击也。淮南子曰:古者人茹草饮水,食蠃蚌之肉。陈思王迁都赋曰:览干元之兆域兮,本人物乎上世,纷混沌而未分,与禽兽乎无别。椓蠡template:!?而食疏,摭皮毛以自蔽。然陈思之言盖出于此也。尸子曰:卵生曰琢,胎生曰乳。琢与椓,蠡与蠃,古字通。蠡,力戈切。template:!?,力兮切。蚌,蒲讲切。论语,子谓冉有曰:周任有言,陈力就列,不能者止。且从众而就列兮,听天命之所归。论语曰:吾从众。就列,已见上注。墨子曰:贫富治乱,固有天命,不可损益也。遵通衢之大道兮,求快捷方式欲从谁?楚辞曰:夫唯快捷方式以窘步。王逸曰:径,邪道也。乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂!楚辞曰:忽反顾而游目。韩诗曰:聊乐我魂。薛君曰:魂,神也。

历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。史记曰:秦庄襄王灭东、西周。徐广曰:周比亡之时,凡七县:河南、洛阳、谷城、平陆、偃师、巩、缑氏。汉书河南郡有巩县。楚辞曰:路修远以多艰。巩,居勇切。望河洛之交流兮,看成皋之旋门。郭璞曰:山海经注曰:洛水东至河南巩县入河。广雅曰:交,合也。汉书河南郡有成皋县。旋门,已见东京赋。成皋县,今虎牢是也。既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷。汉书,河南郡有荥阳县。应劭曰:卷,故虢国,今虢亭是也。卷,丘圆切。食原武之息足,宿阳武之桑间。汉书河南郡有原武县、阳武县。涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!汉书,陈留郡有封丘县。应劭曰:即春秋所谓败狄于长丘。史记曰:纣醢九侯,西伯闻之窃叹也。小人性之怀土兮,自书传而有焉。论语,子曰:君子怀德,小人怀土。孔安国曰:怀,安也。

遂进道而少前兮,得平丘之北边。家语曰:孔子适齐,驱而少前。汉书陈留郡有平丘县。入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮,乃困畏乎圣人。论语,子畏于匡。又曰:慎终追远。史记曰:孔子将适陈,过匡,匡人闻之,以为鲁之阳虎。虎尝暴于匡人,匡人遂止孔子。怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏。神女赋曰:时容与以微动。汉书,门卒谓韩延寿曰:明府久驻未出。苍颉篇曰:驻,主也。到长垣之境界,察农野之居民。汉书,陈留郡有长垣县也。睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。丘墟,已见上文。汉书,伍被曰:臣见宫中生荆棘。惕觉寤而顾问兮,想子路之威神。卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。长门赋曰:惕寤觉而无见。韩诗外传曰:周公无所顾问。史记徐广注曰:长垣县有匡城蒲乡。史记曰:子路为蒲邑大夫。论语,子曰:君子有勇而无义为乱。又曰:民到于今称之,称或为祠。蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。蘧氏,蘧瑗也。陈留风俗传曰:长垣县有蘧乡,有蘧伯玉冢。广雅曰:坟,高也。春秋说题辞曰:丘者,墓也。唯令德为不朽兮,身既没而名存。毛诗曰:显显令德。左氏传,穆叔曰:太上有立德,此之谓不朽。论语曰:文王既没。

惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。老子曰:莫不尊道而贵德。尹文子曰:亲疏系乎势利,不系乎不肖与仁贤也。吴札称多君子兮,其言信而有征。左氏传曰:吴季札适卫,说蘧瑗、史狗、史鳅、公子荆、公叔发,谓公子朝曰:卫多君子,未有患也。又叔向曰:君子之言信而有征。后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。史记卫世家曰:成侯贬号曰侯。平侯子嗣君更贬号曰君。朝魏,魏杀怀君。至君角,秦二世废为庶人,卫绝祀。孙卿子曰:百仞之山,而竖子凭而游焉,陵迟故也。今夫世之陵迟亦久矣,而能使勿踰乎?汉书,刘向上书曰:周室多祸,遂陵夷不能复兴。王肃家语注曰:陵迟,犹陂陀也。知性命之在天,由力行而近仁。论语,子夏曰:死生有命,富贵有天。家语,孔子曰:形于一谓之性。王肃曰:人各受阴阳刚柔之性,故曰形于一也。命已见上文。礼记,子曰:好学近乎知,力行近乎仁。勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。毛诗曰:高山仰止,景行行止。论语,子贡问曰:有一言而终身行之者乎?子曰:其恕乎?己所不欲,勿施于人。老子曰:天道无亲,常与善人。好正直而不回兮,精诚通于明神。毛诗曰:靖恭尔位,好是正直,神之听之,介尔景福。又曰:求福不回。郑玄曰:不违先祖之道也。文子曰:精诚通于形,动气于天。庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信。楚辞曰:招贞良与明智。

乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。杨子法言曰:君子言则成文,动则成德。论语曰:颜渊、季路侍,子曰:盍各言尔志。先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。先君,谓彪也。有作,谓北征赋也。论语,颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。论语,子曰:富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。周易曰:履道坦坦。孙卿子曰:君子博学深谋,修身端行,以俟其时。修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。靖恭,已见上注。鹖冠子曰:纵躯委命。敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。毛诗曰:敬慎威仪。尚书曰:无怠无荒。周易曰:人道恶盈而好谦。嗛与谦音义同,苦兼切。封禅书曰:上犹嗛让而未俞也。老子曰:清净为天下正。论语曰:子路问成人子曰:若公绰之不欲。马融曰:孟公绰也。

文选考异

注「曹世叔妻者」:袁本无「者」字。茶陵本脱此注。

注「名昭字惠姬」:袁本「惠」下有「班一名」三字。茶陵本脱此注。

注「和帝数召入宫」:袁本无「和」字。茶陵本脱此注。

注「吉日兮良辰」:案:「良辰」当作「辰良」,此亦引古不嫌语倒。各本皆非。

注「礼记曰」下至「夏则居橧巢」:袁本、茶陵本无此十四字。

注「郭璞曰山海经注曰」:陈云上「曰」字衍。各本皆伪。

历荥阳而过卷:袁本、茶陵本「卷」上有「武」字。案:二本非也。善引应劭曰「卷,故虢国」,不云「武卷」,唯五臣向注乃云「荥阳、武卷皆县名」。今考汉书地理志,河南郡有卷,无武卷,五臣读误本而望文为解耳。袁、茶陵不着善无「武」字校语,失之。唯尤本为未误。

涉封丘而践路兮:茶陵本云五臣有「兮」。袁本有。

注「驻主也」:陈云「主」疑「止」。各本皆伪。

注「丘墟」下至「臣见宫中生荆棘」:袁本、茶陵本无此十八字。

注「尹文子曰」:袁本、茶陵本无「尹」字。

注「成侯贬号曰侯」:袁本、茶陵本无下「侯」字。案:尤依世家校添。

注「平侯子嗣君更贬号曰君」:袁本、茶陵本无「子嗣君」三字。案:尤依世家校添。

注「朝魏」:案:「朝」上依世家当有「子怀君」三字。各本皆脱,尤亦失校添也。

注「精诚通于形」:袁本、茶陵本无「通」字。

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