钦定四库全书

遗山集卷三十一　　　　金　元好问　撰墓铭碑表

清凉相禅师墓铭

清凉唐废寺大定中第一代琇公开荆棘立之在两山间初无所知名琇殁後遂虚席久之西岩德来居德辈流中号为楚楚者又屛山李公为之护持苟可以用力则无不至而亦竟无所成盖又一再传而得吾西溪师西溪道行清实临济一枝以北向上诸人至推其余以接物则又以为大夫士之贤而文者也山中人旧熟师名及受请无贤不肖皆喜曰相禅师来清凉不寂寞矣当是时诸禅方以赀?相夸斋鼓粥鱼之声殷然山谷间清凉俭狭僻左仅庇风雨石田不能百亩师一顾盻而云山为之改色向之相夸者皆自是缺然矣师讳弘相出於沂水王氏幼即弃其家为佛子事沂州普照僧祖照年十九以诵经通得僧服乃恣读内外书凡十年多所?观闻虚明亨和尚住普照道价重一时乃尽弃所学而学焉虚明知其不凡欣然纳之又十年乃佩其印出世住郑州之大觉嵩山之少林沂州之普照最後住清凉师勤於接纳有谘决之者为之徵诘开示倾囷倒廪无复余地故虽退居谢事而学者益亲之以某年月日示寂终於寝室閲世六十有四夏坐四十有六所度十人曰义曰喆而为上首所证三人曰显今嗣师席曰静曰隽所着文集三曰归乐曰退休曰清凉并録一卷传诸方显等以某年月日奉师遗骨塔於西溪之上以状来乞铭凡此皆状所言也初予未识师有传其诗与文来者予爱其文颇能道所欲言诗则清而圆有晩唐以来风调其深入理窟七纵八横则又於近世诗僧不多见也及登其堂香火间有程沂州戬名幡问之侍者云师与程游甚欵殁後岁时祀之予用是与之交尝同游兰若峰道中谈避寇时事师以为凡出身以对世者能外生死然後能有所立生死虽大事视之要如翻覆手然则坎止流行无不可者此须从静功中来念念不置境当自熟耳时小雪後路峻而石滑师已老力不能自持足一跌翻折而坠同行者失声而莫能救直下数十尺仅碍大树而止予惊问宁有所损否师神色自若徐云学禅四十年脚根乃为石头所勘闻者皆大笑然亦叹境熟之言果其日用事而不妄也予尝论师之为人欵曲周密而疾恶太甚人有不合理者必大数之怫然之气不能自掩平居教学者禅道微矣非专一而静则决不可入世间学谩废日力耳及自为诗则言语动作一切以寓之至食息顷不能忘此为不可晓者今年西堂成约予来习静度此夏比京师归而师殁矣惜予欲叩其所知而不及也乃为之铭曰

理性与融物迹与通不雷不霆有声隆隆宴坐中林薇藿不充朝诗有瓢暮诗有筒澹其无心愈出愈工处顺而老安常而终觉海虚舟莫知所穷尝试临西溪揖层峯万景前陈而白塔屹乎其中悠然而云泠然而风颓然而石郁然而松彼上人者且未冺其音容孰亡孰存孰异孰同招归来而不可待耿月出兮山空

华严寂大士墓铭

师讳惠寂姓王氏西河阳城里人为童子时白其父求出家父定以一子故难之及长於佛书无不读授华严法界观於汾州天寜宝和尚父殁乃祝发居孝义之夀圣时年已五十有一矣崇庆初以恩例得僧服俄赐紫遂主信公讲席学者日盈其门避兵南来居汝州之普照又迁南阳之鄂城师以华严为业手抄全经日诵四帙为课既客居徒衆解散独处土室中而不废讲说人有问之者云吾为龙天说耳龛前丛竹既枯而华随采随生人以为道念坚固之感正大丙戌九月五日夜说世界成就品明日以偈示衆告以寂?之意且曰何从而来何从而去於是右脇而化夀七十有九会葬万人所得舍利及他灵异甚多此不具録起塔於普照华严广阳之大圣舞阳之弘教传法界观四人祖登法昌福柔尼了遇落发三人辛卯夏四月昌等因比丘尼净莲求予铭其墓莲即道学郝叶县之甥父尉南阳秩满弃官翁媪及诸弟如汉上庞禅家说师平生於禅那有所得故不与他义学僧同其言不妄也乃为之铭铭曰大方无隅涉迹则偏摄一切法归顿渐圆?竟云何且实且权彼上人者言外之传於华严海为大法舡一龛宴居幽祗满前曾是枯株秀頴郁然灵塔相望有光烛天铃音演法普为大千

坟云墓铭

南阳灵山僧法云往在乡里时已弃家为佛子遭岁饥乃能为父母挽车就食千里母亡庐墓旁三年?哭无时父殁亦然山之人谓之坟云旌其孝也元光二年冬十二月夜中僧给诣师求讲法界观明旦出门见庵旁近雨雪皆成花大如杯盌状居民闻之老幼毕集其在塼瓦上者皆持去文士为赋诗道其事又山之东水泉不给用讲学者患之一日寺西岩石间出一泉衆谓纯孝之报也世之桑门以割爱为本至视其骨肉如路人今师孝其亲者乃如此然则学佛者亦何必皆弃父而逃之然後为出家耶师临汾人姓刘氏七岁不茹荤十一出家于洪洞之圆明师僧智真二十五且戒受义学於广化僧慧学禅於韶山义公来南阳主崇胜之观音院住灵山为之起报恩寺以正大三年冬十二月十五日夀六十四示寂而化弟子四人觉懿行思行了为上首明年起塔於山前刘邓州光父师乡曲也知师为详托予铭其墓予以刘为不妄许可者乃为之铭铭曰僧云之来晋临汾六年居庐哭亲坟地泉觱沸天花纷孝声香如世普薰何以表之今有文

孙伯英墓铭

伯英在太学时所与游皆一时名士故相程公日新判河南伯英居门下甚爱重之贞佑初中原受兵朝廷隔絶府治中高廷玉献臣接纳奇士号为衣冠龙门大尹复兴惎之会有为非语者云治中结客将据河以反遂为尹所构凡所与往来者如雷渊希顔王之奇士衡辛愿敬之俱?大狱危有一网之祸伯英出入府寺人为出死力者多故得先事遁去依殷辅之商州变姓名从外家称道人王守素会赦乃归贞佑丙子予自太原南渡故人刘昂霄景元爱伯英介予与之交因得过其家登夀乐堂饮酒赋诗尊俎间谈笑有味使人久而不厌伯英时年四十许困名场已久重为世故之所摧折稍取庄周列御寇之书读之视世味盖漠然矣予意其本出将家气甚高已折节为书生束以诗礼优柔餍饫偶以藴藉见名其欝欝不能平者时一发见如缚虎之急一怒故在世已乱天下事无可为思得毁裂冠冕投窜山海以高蹇自便日暮途远倒行而逆施之古人或为抱关或仕执翿或妄从博徒卖浆者游其尽皆出於无聊赖之至耳非本志也又明年客有来崧山者云伯英真为黄冠师矣正大庚寅十月十九日殁於亳之太清宫春秋五十有一因即其地葬之始祖坚国初以军功赠龙虎卫上将军陇州刺史祖汝楫武畧将军鲁山令父钧武义将军昌州塩使司判官室刘氏前殁子璋壻同郡王好礼伯英初名邦杰後改天和孙氏?州容城人居雒阳四世矣铭曰

马逸覂驾犊健破车覇略所贪世议之拘我足天衢彼责守闾我材明堂彼求侏儒蚩蚩之与曹而昧昧之与居俱腐草木孰别以区千百载而下或有攓蓬而问者又焉知其轻世肆志自放於方之外以耗壮心而老岁月欤

紫虚大师于公墓碑

有为全真之言者卫致夷状其师离峯子之行请予为墓道碑曰始吾离峯子事长生刘君年未二十便能以苦行自立丐食齐鲁间虽腐败委弃蝇蚋之余食之不少厌不置庐舍为定居计城市道涂遇昏莫即止风雨寒暑不恤也吾全真家禁睡眠谓之炼隂魔向上诸人有脇不沾席数十年者吾离峯子行丐至许昌寄止岳祠通夕疾走环城数周日以为常其坚忍类如此尝立城门之侧有大车载稾秸而过者稾触其鼻忽若有所省懽喜踊跃不能自禁为一老师锁闭空室中三日乃止初不知书自是日诵数百言示之老庄随读随讲如迎刃而解不数年偏通内外学作为歌诗伸纸引笔初若不经意皆切於事而合於理学者至今传之为人伟仪观器量寛博世俗毁誉不以关诸心独於周急继困解衣辍食恒若不及也南渡後道价重一时京师贵游闻师名奔走承事请为门弟子者不胜纪正大中被旨提点亳州太清宫赐紫虚大师离峯子之平生大畧如此致夷将以某年月日葬师於洛阳长生观吾子尝许以铭幸卒成之予在三鄊时盖尝望见离峯子於衆人之中及官东南离峰子亦尝寓书求予为録章封事予雅知若人乐与吾属游思欲叩其所知而未果也且致夷求予文有年矣今年复自聊城走数百里及予於济上待之者又累月予病懒於笔墨若谓有疑於其师者然予於离峯子何疑哉予闻之今之人全真道有取於佛老之间故其憔悴寒饿痛自黥劓若枯寂头陀然及其有得也树林水鸟竹木瓦石之所感触则能事頴脱缚律自解心光晔然普照六合亦与头陀得道者无异故尝论之夫事与理偕有是理则有是事三尺童子以为然然而无是理而有是事载於书接见於耳目往往有之是三尺童子不以为然而老师宿学有不敢不以为然者予譔夷坚志有平居未尝知点画一旦作偈颂肆口成文深入理窟者三数人黥卒贩夫且然况念念在道者乎张内翰敏之离峯子旧也叙其歌诗曰师自以其言为道之弃物今所以传者欲知此老林下百胝尘中几蜕耳又曰悠然而风鸣泛然而谷应彼区区者或以律度求我是按天籁以宫商而责浑沌之尠丹青也吾友孙伯英河洛名士在太学日出高河南献臣之门若雷希顔渊辛敬之愿刘景元昂霄其人皆天下选伯英与之游头角崭然不甘落其後一见师即北面事之竟为黄冠以殁张子所敬而孙子所爱也二君子且然予於离峯子何疑哉乃为之铭离峯子讳道显出於文登于氏初隐观津女几之桃花平过洛阳得刘君旧庐葺居之是为长生观住太清宫三年避壬辰之兵於卢氏漆水公迎致邓下俄以疾终春秋六十有五离峰其自?云

分食鸡豚托处鼯蛇视身寇讐自千罝罗乐有加耶年可遐耶所持者狭而所获奢耶岂无考盘在涧之阿木茹草衣召来天和急而张之弦絶奈何学道之难成使人咨嗟曰妇姑勃谿交丧则多千日之功或弃於毫末之差彼避险而就夷背实而趍华拱璧以先驷马不免於道夸若人者不溃於流不磷於磨始於同气关弓终以大方为家顾虽有墓於此安知其不冠青云而佩飞霞也耶

天庆王尊师墓表

尊师讳志常姓王氏恒心道人其自号也世为秀容西山水马里人年十六七许时牧牛羊田间一道人日来相就既与之熟问汝肯随我往天坛否天坛神仙洞府胜似此间师虽幼闻之颇亦爱乐道人者即挈之而西是日薄暮至一城忽失道人所在问其地乃济源也又问去天坛远近人云百余里耳师自度无所归明日迳往入阳台宫道衆问所以来师具言道衆骇其为异人挈之能一日千里是夙有仙分留为香火童子八年乃归父母谓其死已久悲喜交集因送之天庆观事王大用佐材尊师资禀重厚不妄言笑冠服朴素若不以世累为怀而内敏殊甚间读史传略知古今成败留意医药必以先所验者告之天庆唐以来福地废於贞佑之兵及官府立尊师率其属力为崇建规制峻整遂为一州之冠兵间暴骨狼藉无复收瘗宣抚使刘公易假师缘契为哀丘而祭之州里尤归重焉尊师生大定壬午又再阅二十九年顔渥丹须眉皓白饮食如少壮人客至与谈承平故事历历可聼识者谓异人得师童丱中必谓他日为受道之器故置之仙圣所庐敦龎耆艾今既效矣以庚戌冬十一月十有八日沐浴易衣召弟子告以後事留颂而逝某日寜神於州西北原守冲等为植碑予用所知者为之铭铭曰

至人翩翩坐凌八遐惟其识初平於刍牧故不以长房缩地而为夸道之所存不於泰奢必有敦龎耆艾之士乃克负荷彼浮伪而淫采我悃愊而无华道如自择当孰舍耶使大方之家而无若人亦奚贵於大方之家

冲虚大师李君墓铭

其畀也全其守也专以人合天以极乎自然若人者吾不知其寂灭为乐如佛子之顺世缘耶抑将乘泠泠之风化栩栩之蝶与至人而仙也

通真子墓碣铭

通真子讳志安字彦容出於陵川秦氏大父讳事轲通经慱古工作大字为州里所推重父讳畧字简夫中岁困於名塲即以诗为专门之学自?西溪道人诗殊有古意苦於琱斵而无迹可寻当代文士极称道之生二子通真其长也自蚤岁趣尚高雅三举进士而於得丧澹如也避乱南渡西溪年在喜惧亲旧以禄养为言不获已复一试有司至御帘罢归正大中西溪下世通真子已四十遂致家事不问放浪嵩少间取方外书读之以求治心养性之实於二家之学有所疑质诸禅子久之厌其推堕滉漾中而无可徵诘也去从道士游河南破北归遇披云老师宋公於上党畧数语即有契叹曰吾得归宿之所矣因执弟子礼事之受上清大洞紫虚等籙且求道藏书纵观之披云为言丧乱之後图籍散落无几独管州者仅存吾欲力绍絶业锓木宣布有可成之资第未有任其责者耳独善一身曷若与天下共之通真子再拜曰受教乃立局二十有七役工五百有奇通校书平阳玄都以縂之其於三洞四辅万八千余篇补完订正出於其手者为多仍增入金莲正宗记烟霞録绎仙婺仙等传附焉起丁酉尽甲辰中间奉被朝旨借力贵近牵合补缀百万并进卒至於能事頴脱真风遐布而通真子之道价益重於一时矣通真子记诵该洽篇什敏捷乐於提诲不立崖岸居玄都垂十稔虽日课校雠其参玄学受章句自远方至者源源不絶他主师席者皆窃有望洋之叹宝藏既成之五月为徒衆言宝藏成坏事关幽显冥冥之间当有隂相者今大缘已竟吾其行乎越二十有五日夜参半天无隂翳忽震电风烈大木随拔遽沐浴易衣蜕形于所居之樗栎堂得年五十有七高弟李志实等以某月日奉其衣冠宁神於天坛之麓披云之命也所着林泉集二十卷行於代往予先君子令陵川予始成童及识通真子之大父闲居崧山与西溪翁为诗酒之友者十五年通真子以世契之故与予道相合而意相得也故志实辈百拜求为其师作铭今年春二月刘志玄者复自济上访予新兴冰雪沍寒跋涉千里其勤有足哀者乃为作铭使刻之松台其铭曰

昔在穷桑发真源凿民耳目神始全遭罹元元坤轴旋坏刼欲堕未开前道山絶业当时传百於苾蒭了大缘若有人兮静以专向也易老固初筵玄纲力挽孰我先苦节终志孰我坚网罗落简手自编寒暑不废朱黄研琅函琼笈闭九渊垂芒八角星日悬司功会计盖上迁乃今出缾鸟飞翩安常处顺古所贤死而不亡岂其然华阳九障名一焉岂不委形殆宾天为复延康转灵篇为复蕊珠参七言为复虎书校三元为复逸度论九玄宁当七祖归枯禅松台有名鹤千年我相夫子非顽仙

圆明李先生墓表

先生讳志源姓李氏邠之三水人幼有至性宗党以孝称年未三十考妣俱丧因弃家入道师事玉峰周君伐薪供水执役不少?积三数年周君悯其劳使之游历诸方至醴泉与同业结茅以居全真家乐与过客饵道院所往至者如归尝岁饥资用乏絶先生辟谷数旬以供给来者其先人後己类此又十有八年乃筑圜堵於三水李氏家三年人莫见其面周君知其有所得也召之还豳遂主玉峯观并以法席付之号曰圆明子先生资禀醇正寡於言论行已接物始终如一时人以其仁恤周至故有慈孝之目周君亦以为无愧其名也正大末关中受兵先生避地雒阳及河南破侨寓东阿者数年初周君以重阳炼化之地?活死人墓者芜殁已久每欲葺居之岁甲午关辅畧定先生乃缘其师雅意率法兄弟诸人分遣徒衆力为经度之是为重阳成道观营建未几即命驾西还先生既老道价益重学者向慕过於玉峯时以丙午秋八月之五日春秋七十有一反真于成道之中堂以故即其地葬之明年夏四月先生之同业潘志元周志静门弟子陈志清来新兴踵门致谒以先生墓表为请曰吾圆明老师营成道讫功将就太原谒文吾子期以秋七月即途而以事不果行遗命吾属使必成夙志其眷眷于吾子者如是闻吾子亦以普照范君幕府正之王君之故知其名能不以文字使少见於後乎予因问三子者圆明既以名取我以文托我意其臭味必有相同者其言句可得闻乎三子者曰圆明临终沐浴易衣会法属与之诀有求遗教者第告之以清净无为不染不着而已已而复求诗颂圆明麾之曰吾平生未尝弄笔墨设强作一语非留病人间乎且近世诸师文编逹者犹将以为筌蹄况万万不相侔者乎言终怡然而逝圆明平实如此何言句之有哉予止之曰子休矣圆明所得吾得之矣乃为之铭其铭曰舌吐而呑驷马追奔孰愈於目击而道存夫惟不关键而闭是谓玄玄之门终南之原若人复其元始於?劓息黥乃今拔本而塞源盖予许之以忘言之契故以其不言者而为知言

通玄大师李君墓碑

明昌承安间文治已极天子思所以敦本抑末厚天下之俗既以经明行修举王磵逸宾张建吉甫文商伯起辈三数公官使之矣至於道家者流洁已求志有可以赞清净之化者亦特徵焉最後得通玄李君天下翕然以得人归之盖君天质冲远蝉蜕俗外出入世典而无专门独擅之蔽从容雅道而无山林高蹇之陋一时名士如竹溪党公世杰黄山赵公文孺黄华王公子端皆以道义缔交於君大丞相莘国胥公於人物慎许可及为君作赞至有百世清规之语则君之流品为可见矣君讳大方字广道世为汾西人父以医为业母管氏妊十二月梦神人捧日照其室已而君生弱不好弄言语动作率非婴儿所当有者家人异焉七岁入道师冲佑观道士郭师礼学有夙昔能日记千言年十二以诵经通得度即辞师往赵城读书天宁道院积力既久遂穷藏史之秘至於六经百氏之学亦称淹通大定初游关中道风蔼然有骞飞不羣之目讲师郝君道本名重一时一见君即以大器许之及郝被召君佩上清三洞秘籙主盟秦雍者余二十年泰和七年春诏以君提点中都太极宫事赐号体玄大师俄被旨以祈嗣设大醮君严恭科禁方士诞幻之语未尝一出诸口徒以精诚感通遂有万鹤下临之应百官表贺文士亦多赞咏召对称旨又召入禁中访道君仪观秀伟占对详雅玄谈舋舋聼者忘倦章宗特敬异之卫绍王大安初召君驰驿诣岳渎投金龙玉册为民求福赐云锦羽衣仍佩金符加号通玄大师所至灵应昭着此不具载贞佑南渡君还居乡邑因自号北山退翁莘公镇平阳以岁旱请君致祷车辙未旋而澍雨沾足时人以神人许之壬午秋避兵清凉山一日布卦得剥之上九叹曰吾行矣明日游骑至拥老幼万人下山君为门弟子元庆言吾将安归乎朝家以我为有道者猥以徵书见及宁当负之耶而辈第往毋念我为也乃策杖入深谷卧大龛下怡然而逝春秋六十有四实元光元年九月二十二也兵退元庆等奉公衣冠葬於某所癸卯冬予自燕都还太原道出范阳君之族孙闵持萧链师公弼所録事迹以墓表见属曰吾祖墓木已拱而旌纪寂寥诚得吾子譔述以着金石传永久死不恨矣敢百拜以请某谢曰自予为举子时熟君名欲造其门然以愚幼未敢也幸当以不腆之文托君以传其何敢辞乃为论次之其铭曰处士素隐方士诞荒天厚通玄畀之玄纲相彼少微出此冀方姑射之山草木有光可阳可隂以柔以刚千仞壁立屹乎堂堂虽有拱璧驷马不失其燕处之常巨浸稽天一篑莫障所谓伊人柴立中央自古皆有死独有道者为不亡望君蓬莱海日苍凉千年一归裴回故乡勒铭墓石维以志衣冠之藏

藏云先生袁君墓表

先生讳从义字用之族袁氏世为虞乡着姓母娠十二月而生且有神光照室之异幼沉默不好为童子剧及长仪观秀伟音声如钟识者知其不凡年十九入道师事玉峰胡先生于金玉峯道风儒业名动京师年八十章宗特徵授礼官先生尽传其学通经史百家旁及释典亦称该洽而於易学盖终身焉初亲旧以先生龙蟠凤翥有云汉之望劝之就举选先生薄於世味不之屑也中条灵峰观唐贤罗通旧隐岁久颓圮不庇风雨先生率同志麻长官平甫共葺之命高弟乔知先象之居焉结茅此山之王官谷近司空表圣休休亭故基是为藏云道院先生因以藏云自号种竹余三十亩山田二顷足充宾客之奉先生道价既重州郡长吏到者率诣山门致谒礼部闲闲赵公周臣内翰屏山李公之纯每见必厚相慰藉互以诗什为赠中朝名胜如史季宠王隆吉罗鸣道李钦止吉仲器马元章王可道许德臣元礼昆季皆就传易道自余成业于先生之门者又不知几何人矣先生资乐易行已接物得於吾孔孟书者为多事母孝故生平未尝远出母年九十终於隐所葬祭如礼州里称焉里中孤幼不能自存者先生收养之躬自教督使有受学之渐既长又为之婚娶如是十余辈其後俱有所成雅好医术病者来以药请赖以全济者甚衆兵後岁饥民无所於籴尽出余粟以赡贫者或时出乡人争延致之谈经诵道言笑弥日凡今世道家祭醮章奏皆鄙而不为尝独行山间遇异人自称衡岳主者萧正之谓先生三世学道乃今有成吾於蓬山仙注院见吾子名氏却後当为孝亷贞净仙人代郑云叟为少室伯主司真洞天言讫失所在然先生自以为不敢当也正大甲申朔方兵再畧蒲解先生避乱山阳史华国家已而保聚被攻先生义不受辱頋谓弟子言吾往矣乃闭息土室中怡然而逝年六十六时二月十有四日也犹子致中等葬之山麓之南所着易略释列子章句庄子畧解云庵妙选方传於世始予罢内乡致中介於刘邓州光甫丐予文以表先生之墓及官京师见闲闲公亦以为言并以挽诗见示朔南丧乱因循未暇而予心未始忘也丁未春芮城李邦彦过吾州邦彦先生乡曲与之游甚欵用是重以斯文为请予问邦彦藏云所以为天下所高可得闻乎邦彦言藏云隐节可以配古人而器量可以奉至尊吾不知其他予捧手曰有是哉乃为次第之其铭曰

山泽与之臞道味与之腴翩翩独征游物之初谓当风岸絶出而莫可接乃温兮其玉如以君为黄冠师耶合炼之刀圭禳禬之绵蕝又非句漏令寇谦之之徒况乞灵於绿囊进技於黄襦劝义人伦之先尽驩菽水之余洗心有经先天有图絶学我传宿惑尔祛以君为缝掖生耶胡不繁文以拘而脂膏以濡嗒焉尸居奋而亨衢塞为?壶震惊八区其卷其舒其知其愚之人也吾无以命之殆方内之外而方外之内者欤

告山贇禅师塔铭

龙兴汴禅师为予言汴落发於告山贇公承事五六年始避兵而南北归贇公去世已久师生於正隆初而殁於兴定之末年年过六十但以丧乱之後时辈凋丧师之行事无从考按至於卒葬时日亦不能知今所知者特某甲未南渡时事耳吾子尝试聼之师讳法贇出於兖州侯氏自幼出家事嵫阳明首座大定间以诵经通得僧服即以义理之学从事根性頴利同学者少所及游参扣诘洞见深秘得法於告山明和尚嗣法灵岩才师即大名曾孙也出世住告山方世路清夷禅林轨则未改师道风蔼然为诸方所重再住兖州之普照州倅信都路公宣叔文翰之外兼涉内典与师为淘汰之友师开堂宣叔具文疏朝服施敬继为先大夫荐冥福礼有加焉其为中朝名胜所推服如此汴老矣尚能记师沉嘿自守不以文字言语惊流俗为门户计住持不务营造学者虽多迄无授记者行义如是而使之随世磨灭门人弟子实任其责窃不自揆度敢以譔述为请幸吾子惠顾之不肖交於汴公者三十余年矣汴南迁後嗣法虚明亨公在法兄弟最後蒙印可於临济一枝亭亭直上不为震风凌雨之所摧偃龙兴焚荡之余破屋数椽日与残僧三四辈灌园自给不轻傍时贵之门予尝以五言赠之有大道疑高謇禅枯耐寂寥盖头茅一把绕腹篾三条之句意其孤峻自拔如此必有所从来循流测源乃今知所自矣因畧记贇公遗事故兼及之岁丁巳夏五月二十有五日河东人元某书

遗山集卷三十一