山海经卷之十五

大荒南经

南海之外，赤水之西，流沙之东，赤水出昆仑山，流沙出钟山也。有兽，左右有首，名曰□踢。出□名国。黜惕两音。有三青兽相并，名曰双双。言体合为一也。《公羊传》所云双双而俱至者，盖谓此也。

有阿山者。南海之中有泛天之山，赤水穷焉。流极于此山也。赤水之东有苍梧之野；舜与叔均之所葬也。叔均，商均也。舜巡狩死于苍梧而葬之，商均因留，死亦葬焉。墓今在九疑之中。爰有文贝、即紫贝也。离俞、即离朱。□久、鹰贾、贾亦鹰属。委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。

有荥山，荥水出焉，黑水之南有玄蛇，食尘。今南山蚏蛇吞鹿亦此类也。

有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。天帝神仙药在此也。黄鸟于巫山，司此玄蛇。言主之也。

大荒之中有不庭之山，荥水穷焉，有人三身，帝俊妻娥皇生此三身之国，盖后裔所出也。姚姓，黍食，使四鸟。姚，舜姓也。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，属犹连也。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，音骢马之骢。舜之所浴也。言舜尝在此中澡浴也。又有成山，甘水穷，焉。甘水出甘山，极此中也。有季禺之国，颛顼之子，食黍。言此国人颛顼之裔子也。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。即卵生也。

大荒之中有不姜之山，黑水穷焉。黑水出崑仑山。又有贾山，汽水出焉。又有言山，又有登备之山，即登葆山，群巫所从上下者也。有恝恝之山。音如券契之契。又有蒲山，澧水出焉，又有隗山。音如隗嚣之隗。其西有丹，其东有玉。又南有山，漂水出焉。音票。有尾山，有翠山。言此山有翠乌也。有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。有不死之国，阿姓，甘木是食。甘木即不死树，食之不老。

大荒之中有山，名曰去痓。南极果，北不成，去痓果。音如风痓之痓，未详。

南海渚中有神，人面，珥两青蛇，曰不廷胡余。神名耳。有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸风曰乎民，亦有二名。处南极以出入风。

有襄山，又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊，音昏。少吴生倍伐，倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。水状似土坛，因名舜坛也。

有载民之国。帝舜生无淫，降载处，是谓巫载民。巫载民盼姓，食谷，不绩不经服也，不稼不穑食也。言自然有布帛，五谷自生也。种之为稼，收之为穑。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。

大荒之中有山，名曰融天，海水南入焉。

有人曰凿齿，羿杀之。射杀之也。

有蜮山者。有蜮民之国，音蜮。桑姓，食黍，射蜮是食。蜮，短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。此山出之，亦以云名。有人方扜挽也心音纡。弓射黄蛇，名曰蜮人。

有宋山者，有赤蛇，名曰青蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所奔其桎梏蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘弃其械，化而为树也。是为枫木。即今枫香树。有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。音如租梨之柤。

有小人，名曰焦侥之国，几姓，皆长三尺。嘉谷是食。

大荒之中有山，名?涂之山，音朽。青水穷焉。青水出崑仑。有云雨之山，有木名曰乐，禹攻云雨，攻谓槎伐其林木。有赤石焉生乐，黄本赤枝青叶，群帝焉取药。言树花实皆为神药。

有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。音如橘柚之柚。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。昆吾，古王者号。《音义》曰：昆吾，山名。溪水内出善金。二文有异，莫知所辨测。

有人名曰张弘，在海上捕鱼，海中有张弘之国，或曰即奇肱人，疑非。食鱼，使四鸟。

有人焉，鸟喙有翼，方捕鱼入海。

大荒之中有人，名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。翅不可以飞，倚杖之用行而已。维宜芑苣，穋杨是食。《管子》说地所宜云：其种穋、杞、黑黍，皆禾类也。苣，黑黍；今字作禾旁。起、秬、虬三音。有驩头之国。

帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。即狄山也。爰有文贝、离俞、□久、鹰贾、延维、视肉、熊、罴、虎、豹。朱大赤枝青华，玄实。有申山者。

大荒之中有山，名曰天台（高山），海水入焉。东（南）海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子，名曰羲和，方（日浴）于甘渊。羲和者，盖天地始生，主日月者也。故《启筮》曰：空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。又曰：瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于阳谷。故尧因此而立羲和之官，以主四时，其后遂为此国。作日月之象而掌之，沐浴运转之于甘水中，以效其出入阳谷、虞渊也，所谓世不失职耳。羲和者，帝俊之妻，生十日。言生十子，各以日名名之，故言生十日，数十也。

有益犹之山者，其上有甘祖，枝叶皆赤，黄叶白华黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓。有视肉。

有小人名曰菌人。音如朝菌之菌。

有南类之山，爰有遗玉、青马、三骓、视肉、甘华，百谷所在。

山海经卷之十五竟