吾从世尊闻如是语。刍当知。若有一类补特伽罗。成就二法。临命终时。能生忧悔。身坏命终。堕诸恶趣。生地狱中。云何为二。谓作不作。云何为作。谓身恶行。语恶行。意恶行。是名为作。云何不作。谓身妙行。语妙行。意妙行。是名不作。诸有一类补特伽罗。成就如是所说二法。临命终时。能生忧悔。身坏命终。堕诸恶趣。生地狱中。尔时世尊重摄此义。而说颂曰：

吾从世尊闻如是语。刍当知。若诸?刍。於言说时。如理作意。出离寻思。无恚寻思。无害寻思。如是刍。名多善者无慢缓者趣向多善为方便故。於断於离。不舍善轭。离诸放逸。勇猛精进。正念正知。心定无乱。密护诸根。有出离见。能知出离。如实正慧。弃背恶魔恶不善法。摧伏恶魔恶不善法。损减一切恶不善法。若诸刍。於宴默时。如理作意。广说乃至。损减一切恶不善法。如是刍。为诸有智同梵行者之所称赞。我亦於彼。恒常称赞。如是刍。名真出家受具足戒。有大智慧。不乐诸有。名不痴人。是故汝等。应如是学。我当云何方便修习。如理作意。方便断除。非理作意。汝等刍。应如是学。尔时世尊重摄此义。而说颂曰：

应观出世智发生珍宝想。由此生欢喜便得身轻安。轻安故悦乐悦乐故心定。由心得定故便能生觉支。

若於?未知彼去涅?远。於?已知者去涅?不遥。我观诸有情由?之所染。还来堕恶趣受生死轮回。

若於恼未知彼去涅?远。於恼已知者去涅?不遥。我观诸有情由恼之所染。还来堕恶趣受生死轮回。

如是恶?刍成无敬等法。虽常厕清众而不证菩提。

如楼观中心众分所依止。中心若坠堕馀分皆堕落。如是我慢结众结之所依。我慢结断时诸结皆随灭。

见实断诸疑疑除无所取。解脱一切苦证无上涅?。重摄前经け拖南曰：施祠与集会如不如学终。

多修身语意三殊胜善业。如理正思惟令无量广大。修诸福业事谓施戒多闻。於佛正法中出家修梵行。

吾从世尊闻如是语。?刍当知。有三时中诸天集会。欢喜详议。更相劝励。来降人间。云何为三。谓我弟子。

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