例余

一是书原纂五十余卷临梓之日严加沙汰去者三四盖宋元以下儒者以谈理见长遂致论说滋多而经指有转因以晦塞者故不得不求其归於简明也大抵

折中所録之外今所增采不过一二焉

一汉唐诸儒之说今日存者无几凡一语足録莫不表而出之俾学者知有往古之经师亦瞽宗乐祖之义云尔其分辨之精严具见案中又未尝少有依阿也

一先儒之说下经所采少于上经以旧说未安者多朱子亦云下经难理会是也

一以刚柔往来上下为卦变以乘承比应取爻义以阳爻阴位阴爻阳位为当不当以爻之五位必为君道说易者相沿为例牢不可更谨案

折中有曰往来上下乘承比应皆虚象也又曰爻位之当不当盖借之以明所处位之当不当又曰五虽尊位圣人未尝卦卦以君道言之至哉言矣世之学者诚能执此数端而推广之则可以破旧说之封锢而洁静精微之指归渐可窥见青溪先生于自着易通内已再三剖辨拨云雾而覩天日今于是书尤极力发明以示天下之读

折中者

一引用诸儒不敢用

折中称名之例宋元以後俱有别号可冠于姓氏之上自汉迄唐则以乡里若不得其乡里与别号则字之又不得其字则名之名不可得氏之而已玉生述