钦定四库全书
明史卷五十一
大学士张廷玉等奉 敕修
志第二十七
礼五【吉礼五】
庙制 禘祫
时享 荐新
加上諡号 庙讳
宗庙之制明初作四亲庙於宫城东南各为一庙皇高祖居中皇曾祖东第一皇祖西第一皇考东第二皆南向每庙中室奉神主束西两夹室旁两庑三门门设二十四戟外为都宫正门之南斋次其西馔次俱五间北向门之东神厨五间西向其南宰牲池一南向洪武元年命中书省集儒臣议祀典李善长等言周制天子七庙而商书曰七世之庙可以观德则知天子七庙自古有之太祖百世不迁三昭三穆以世次比至亲尽而迁此有天下之常礼若周文王武王虽亲尽宜祧以其有功当宗故皆别立一庙谓之文世室武世室亦百世不迁汉每帝辄立一庙不序昭穆又有郡国庙及寝园庙光武中兴於洛阳立高庙祀高祖及文武宣元五帝又於长安故高庙中祀成哀平三帝别立四亲庙於南阳舂陵祀父南顿君以上四世至明帝遗诏藏主於光烈皇后更衣别室後帝相承皆藏於世祖之庙由是同堂异室之制至於元莫之改唐高祖尊高曾祖考立四庙於长安太宗议立七庙虚太祖之室元宗创制立九室祀八世文宗时礼官以景帝受封於唐高祖太宗创业受命百代不迁亲尽之主礼合祧迁至禘祫则合食如常其後以敬文武三宗为一代故终唐之世常为九世十一室宋自太祖追尊僖顺翼宣四祖每遇禘则以昭穆相对而虚东向之位神宗奉僖祖为太庙始祖至徽宗时增太庙为十室而不祧者五宗崇宁中取王肃说谓二祧在七世之外乃建九庙高宗南渡祀九世至於宁宗始别建四祖殿而正太祖东向之位元世祖建宗庙於燕京以太祖居中为不迁之祖至泰定中为七世十室今请追尊高曾祖考四代各为一庙於是上皇高祖考諡曰元皇帝庙号德祖皇高祖妣曰元皇后皇曾祖考諡曰恒皇帝庙号懿祖皇曾祖妣曰恒皇后皇祖考諡曰裕皇帝庙号熙祖皇祖妣曰裕皇后皇考諡曰淳皇帝庙号仁祖皇妣陈氏曰淳皇后诏制太庙祭器太祖曰礼顺人情可以义起所贵斟酌得宜随时损益近世泥古好用古笾豆之属以祭其先生既不用死而用之甚无谓也孔子曰事死如事生事亡如事存其制宗庙器用服御皆如事生之仪於是造银器以金涂之酒壶盂皆八朱漆盘盌二百四十及楎椸枕簟箧笥帏幔浴室皆具後又诏器皿以金涂银者俱易以金二年诏太庙祝文止称孝子皇帝不称臣凡遣皇太子行礼止称命长子某勿称皇太子後称孝元孙皇帝又改称孝曾孙嗣皇帝初太庙每室用币一二年从礼部议用二白缯又从尚书崔亮奏作圭瓒八年改建太庙前正殿後寝殿殿翼皆有两庑寝殿九间间一室奉藏神主为同堂异室之制十月新太庙成中室奉德祖东一室奉懿祖西一室奉熙祖东二室奉仁祖皆南向十五年以孝慈皇后神主祔享太庙其後皇后祔庙仿此建文即位奉太祖主祔庙正殿神座次熙祖东向寝殿神主居西二室南向成祖迁都建庙如南京制宣德元年七月礼部进太宗神主祔庙仪先期一日遣官诣太庙行祭告礼午後於几筵殿行大祥祭翼日昩爽设酒果於几筵殿设御辇二册宝亭四於殿前丹陛上皇帝服浅淡服行祭告礼毕司礼监官跪请神主陛辇诣太庙奉安内使二员捧神主内使四员捧册宝由殿中门出安奉於御辇册宝亭皇帝随行至思善门易祭服升辂至午门外仪卫繖扇前导至庙街门内皇帝降辂监官导诣御辇前奏跪请神主奉安太庙俯伏兴内使捧神主册宝皇帝从由中门入至寝庙东第三室南向奉安皇帝叩头毕祭祀如时祭仪文武官具祭服行礼其正殿神座居仁祖之次西向二年五月仁宗神主祔庙如前仪寝殿西第三室南向正殿居高祖之次东向其後大行祔庙仿此正统七年十二月奉昭皇后神主祔庙神主诣列祖神位前谒庙礼毕太常寺官唱赐座内侍捧衣冠与仁宗同神位唱请宣宗皇帝朝见内侍捧宣宗衣冠置褥位上行四拜礼讫安奉於座上孝宗即位宪宗将升祔时九庙已备议者咸谓德懿熙仁四庙宜以次奉祧礼臣谓国家自德祖以上莫推世次则德祖视周后稷不可祧宪宗升祔当祧懿祖宜於太庙寝殿後别建祧殿如古夹室之制岁暮则奉祧主合享如古祫祭之礼吏部侍郎杨守陈言礼天子七庙祖功而宗德德祖可比商报乙周亚圉非契稷比议者习见宋儒尝取王安石说遂使七庙既有始祖又有太祖太祖既配天又不得正位南位非礼之正今请并祧德懿熙三祖自仁祖下为七庙异时祧尽则太祖拟契稷而祧主藏於後寝祫礼行於前殿时享尊太祖祫祭尊德祖则功德并崇恩义亦备帝从礼官议建祧庙於寝殿後遣官祭告宗庙帝具素服告宪宗几筵祭毕奉迁懿祖神主衣冠於後殿牀幔御座仪物则贮於神库其後奉祧仿此嘉靖九年春世宗行特享礼令於殿内设帷幄如九庙列圣皆南向各奠献读祝三余如旧十年正月帝以庙祀更定告於太庙世庙并祧庙三主迁德祖神主於祧庙奉安太祖神主於寝殿正中遂以序进迁七宗神位丁酉帝诣太庙行特享礼九月谕大学士李时等以宗庙之制父子兄弟同处一堂於礼非宜太宗以下宜皆立专庙南向尚书夏言奏太庙两傍隙地无几宗庙重事始谋宜慎未报中允廖道南言太宗以下宜各建特庙於两庑之地有都宫以统庙不必各为门垣有夹室以藏主不必更为寝庙第使列圣各得全其尊皇上躬行礼於太祖之庙余遣亲臣代献如古诸候助祭之礼帝悦命会议言等言太庙地势有限恐不能容若小其规模又不合古礼且使各庙既成陛下徧历羣庙非独筋力不逮而日力亦有不给古者宗伯代后献之文谓在一庙中而代后之亚献未闻以一人而代主一庙之祭者也且古诸侯多同姓之臣今陪祀执事者可拟古诸侯之助祭者乎先臣邱濬谓宜间日祭一庙历十四日而遍此盖无所处而强为之说耳若以九庙一堂嫌於混同请以木为黄屋如庙廷之制依庙数设之又设帷幄於其中庶得以展专奠之敬矣议上不报十三年南京太庙灾礼部尚书湛若水请权将南京太庙香火并於南京奉先殿重建太庙补造列圣神主帝召尚书言与羣臣集议言会大学士张孚敬等言国有二庙自汉惠始神有二主自齐桓始周之三都庙乃迁国立庙去国载主非二庙二主也子孙之身乃祖宗所依圣子神孙既亲奉祀事於此则祖宗神灵自当陟降於此今日正当专定庙议一以此地为根本南京原有奉先殿其朝夕香火当合并供奉如常太庙遗址当仿古坛墠遗意高筑墙垣谨司启闭以致尊严之意从之时帝欲改建九庙夏言因言京师宗庙将复古制而南京太庙遽灾殆皇天列祖佑启默相不可不灵承者帝悦诏春和兴工诸臣议於太庙南左为三昭庙与文祖世室而四右为三穆庙羣庙各深十六丈有奇而世室殿寝稍崇纵横深广与羣庙等列庙总门与太庙戟门相并列庙後垣与太庙祧庙後墙相并具图进帝以世室尚当隆异令再议言等请增拓世室前殿视羣庙崇四尺有奇深广半之寝殿视羣庙崇二尺有奇深广如之报可十四年正月谕阁臣今拟建文祖庙为世室则皇考世庙字当避张孚敬言世庙着明伦大典颁诏四方不可改文世室宜称太宗庙其余羣庙不用宗字用本庙号他日递迁更牌额可也从之二月尽撤故庙改建之诸庙各为都宫庙各有殿有寝太祖庙寝後有祧庙奉祧主藏焉大庙门殿皆南向羣庙门东西向内门殿寝皆南向十五年十二月新庙成更创皇考庙曰睿宗献皇帝庙帝乃奉安德懿熙仁四祖神主於祧庙太祖神主於太庙百官陪祭如仪翌日奉安太宗以下神主列於羣庙命九卿正官及武爵重臣俱诣太宗庙陪祭文三品以上武四品以上分诣羣庙行礼又择日亲捧太祖神主文武大臣捧七宗神主奉安於景神殿二十年四月太庙灾成祖仁宗主毁奉安列圣主於景神殿遣大臣诣长陵献陵告题帝后主亦奉安景神殿二十二年十月以旧庙基隘命相度规制议三上不报久之乃命复同堂异室之旧庙制始定二十四年六月礼部尚书费宷等以太庙安神请定位次帝曰既无昭穆亦无世次只序伦理太祖居中左四序成宣宪睿右四序仁英孝武皆南向七月以庙建礼成百官表贺诏天下新庙仍在阙左正殿九间前两庑南戟门门左神库右神厨又南为庙门门外东南宰牲亭南神宫监西庙街门正殿後为寝殿奉安列圣神主又後为祧庙藏祧主皆南向二十七年帝欲祔孝烈皇后方氏於大庙而祧仁宗大学士严嵩礼部尚书徐阶等初皆持不可既而不能坚其议二十九年十一月祧仁宗遂祔孝烈於西第四室隆庆六年八月穆宗将祔庙敕礼臣议当祧庙室礼科陆树德言宣宗於穆宗仅五世请仍祔睿宗於世庙而宣宗勿祧疏下礼部部议宣宗世次尚近祧之未安因言古者以一世为一庙非以一君为一世故晋之庙十一室而六世唐之庙十一室而九世宋自太祖上追四祖至徽宗始定为九世十一室之制以太祖太宗同为一世故也其後徽宗祔以与哲宗同一世高宗祔以与钦宗同一世皆无所祧及光宗升祔增为九世十二室今自宣宗至穆宗凡六世上合二祖仅八世准以宋制可以无祧但於寝殿左右各增一室则尊祖敬宗并行不悖矣帝命如旧敕行遂祧宣宗天启元年七月光宗将祔庙太常卿洪文衡请无祧宪宗而祧睿宗不听
禘祫洪武元年祫飨太庙德祖皇考妣居中南向懿祖皇考妣东第一位西向熙祖皇考妣西第一位东向仁妣皇考妣东第二位西向七年御史答禄与权言皇上受命七年而禘祭未举宜参酌古今成一代之典诏下礼部太常司翰林院议以为虞夏商周世系明白故禘礼可行汉唐以来莫能明其始祖所自出当时所谓禘祭不过祫已祧之祖而祭之乃古之大祫非禘也宋神宗尝曰禘者所以审谛祖之所自出是则莫知祖之所自出禘礼不可行也今国家追尊四庙而始祖所自出者未有所考则禘难遽行太祖是其议弘治元年定每岁暮奉祧庙懿祖神座於正殿左居熙祖上行祫祭之礼嘉靖十年世宗以禘祫义询大学士张璁令与夏言议言撰禘义一篇献之大意谓自汉以下谱牒难考欲如虞夏之禘黄帝商周之禘帝喾不能尽合谨推明古典采酌先儒精微之论宜为虚位以祀帝深然之会中允廖道南谓朱氏为颛顼裔请以太祖实録为据禘颛顼遂诏礼部以言道南二疏会官详议诸臣咸谓称虚位者茫昧无据尊颛顼者世远难稽庙制既定高皇帝始祖之位当禘德祖为正帝意主虚位令再议而言复疏论禘德祖有四可疑且言今所定太祖为太庙中之始祖非王者立始祖庙之始祖帝并下其章诸臣乃请设虚位以禘皇初祖南向奉太祖配西向礼臣因言大祫既岁举大禘请三岁一行庶疏数适宜帝自为文告皇祖定丙辛岁一行敕礼部具议择日四月礼部上大禘仪注前期告庙致斋三日备香帛牲醴如时享仪锦衣卫设仪卫太常卿奉皇初祖神牌太祖神位於太庙正殿安设如图仪至日行礼如大祀圜丘仪及议祧德祖罢岁除祭以冬季中旬行大祫礼太常寺设德祖神位於太庙正中南向懿祖而下以次东西向十五年复定庙飨制立春犆享各出主於殿立夏立秋立冬出太祖成祖七宗主飨太祖殿为时祫季冬中旬卜日出四祖及太祖成祖七宗主飨太祖殿为大祫祭毕各归主於其寝十七年定大祫祝文九庙帝后諡号俱全书时祫止书某祖某宗某皇帝更定季冬大祫日奉德懿仁及太祖异室皆南向成祖西向北上仁宗以下七宗东西相向礼三献乐六奏舞八佾皇帝献德祖帝后大臣十二人分献诸帝内臣十二人分献诸后二十年十一月礼官议岁暮大祫当陈祧主而景神殿隘请暂祭四祖於後寝用连几陈笾豆以便周旋诏可二十二年定时享大祫罢出主上香奠献等仪临期捧衣冠出纳太常及神宫监官奉行二十四年罢季冬中旬大祫并罢告祭仍以岁除日行大祫礼同时享二十八年复告祭仪穆宗即位礼部以大行皇帝服制未除请遵弘治十八年例岁暮大祫孟春时享两祭皆遣官摄事乐设而不作帝即丧次致斋陪祀官亦在二十七日之内宜令暂免从之
时享洪武元年定宗庙之祭每岁四孟及岁除凡五享学士陶安等言古者四时之祭三祭皆合享於祖庙惟春秋於各庙自汉而下庙皆同堂异室则四时皆合祭今宜仿近制合祭於第一庙庶适礼之中无烦凟也太祖命孟春特祭於各庙三时及岁余则祫祭於德祖庙二年定时享之制春以清明夏以端午秋以中元冬以冬至岁除如旧三年礼部尚书崔亮言孟月者四时之首因时变致孝思故备三牲黍稷品物以祭至仲季之月不过荐新而已既行郊祀则庙享难举宜改从旧制其清明等节各备时物以荐从之九年新建太庙凡时享正殿中设德祖帝后神座南向左懿祖右祖东西向仁祖次懿祖凡神座俱不奉神主止设衣冠礼毕藏之孟春择上旬日三孟用朔日及岁除皆合享自是五享皆罢特祭而行合配之礼二十一年定时享仪更前制迎神四拜饮福四拜礼毕四拜二十五年定时享若国有丧事乐备而不作正统三年正月享太庙礼部言故事先三日太常寺奏祭祀御正殿受奏是日宣宗皇帝忌辰例不鸣钟鼓第视事西角门帝以祭祀重事仍宜升殿余悉遵永乐间例行之天顺六年阁臣以皇太后丧请改孟冬时享於除服後从之成化四年礼部以慈懿太后丧请改孟秋享庙於初七日不从嘉靖十一年大学士张孚敬等言太庙祭祀但设衣冠皇上改行出主诚合古礼但徧诣羣庙躬自启纳不免过劳今请太祖神主躬自安设羣庙帝后神主则以命内外捧主诸臣帝从其请十七年定享祫礼凡立春特享亲祭太祖遣大臣八人分献诸帝内臣八人分献诸后立夏时祫各出主於太庙太祖南向成祖西向序七宗之上仁宣英宪孝睿武宗东西相向秋冬时祫如夏礼二十四年新庙成复定享祫止设衣冠不出主隆庆元年孟夏时享以世宗几筵未撤遵正德元年例先一日帝常服祭吿几筵祗请诸庙享祀其後时享祫祭在大祥内者皆如之
荐新洪武元年定太庙月朔荐新仪物正月韭荠生菜鷄子鸭子二月氷芹蒌蒿台菜子鹅三月茶笋鲤鱼鮆鱼四月樱桃梅杏鲥鱼雉五月新麦王瓜桃李来禽嫩鸡六月西瓜甜瓜莲子冬瓜七月菱梨红枣蒲萄八月芡新米藕茭白姜鳜鱼九月小红豆栗柿橙蠏鯿鱼十月木瓜柑橘芦菔兔雁十一月荞麦甘蔗天鹅鷀?鹿十二月芥菜菠菜白鱼鲫鱼其礼皆天子躬行未几以属太常二年诏凡时物太常先荐宗庙然後进御三年定朔日荐新各庙共羊一豕一笾豆八簠簋登鉶各二酒尊三及常馔鹅羮饭太常卿及与祭官法服行礼望祭止常馔鹅羮饭常服行礼又有献新之仪凡四方别进新物在月荐外者太常卿与内使监官常服献於太庙不行礼其後朔望祭祀及荐新献新俱於奉先殿加上諡号洪武元年追尊四庙諡号册宝皆用玉册简长尺二寸广一寸二分厚五分简数从文之多寡聨以金绳藉以锦褥覆以红罗泥金夹帕册匣朱漆镂金龙凤文其宝篆文广四寸九分厚一寸二分金盘龙纽系以锦绶裹以红锦加帕纳於盝盝装以金德祖册文曰孝元孙嗣皇帝臣某再拜稽首上言臣闻尊敬先世人之至情祖父有天下传之子孙子孙有天下追尊祖父此古今通义也臣遇天下兵起躬披甲胄调度师旅勘定四方以安人民土地日广皆承祖宗之庇臣庶推臣为皇帝而先世考妣未有称号谨上皇高祖考府君尊号曰元皇帝庙号德祖伏惟英爽鉴此孝思其宝文曰德祖元皇帝之宝元皇后懿祖以下帝后册宝并同建文时追尊諡册之典以革除无考永乐元年五月进高皇帝高皇后諡议前一日於奉天殿中设諡议案是日早帝衮冕陞殿如常仪文武官朝服四拜礼部官尊諡议序班二员引班首升丹陛捧諡议官以諡议文授班首由中门入至殿中赞进尊谥议驾兴诣谥议文案班首进置於案跪百官皆跪帝览毕复坐班首与百官俯伏兴复位再行四拜礼毕帝亲举諡议付翰林院臣撰册文六月以上尊諡先期斋戒遣官祭告天地宗庙社稷鸿胪寺设香案於奉天殿是日早内侍以册宝置於案太常寺於大庙门外丹陛上皇考皇妣神御前各设册宝案鸿胪寺设册宝舆於奉天门外卤簿乐悬如常仪百官祭服诣太庙门外立俟执事官并宣册宝官先从太庙右门入序立殿右帝衮冕御华盖殿捧册宝官四员祭服於奉天殿东西序立鸿胪寺奏请行礼帝出奉天殿册宝案前捧册宝官各捧前行置彩舆内卤簿大乐前导帝乘舆随彩舆行至午门外降舆陞辂至太庙门百官跪俟彩舆过兴帝降辂随彩舆至太庙中门外捧册宝官各捧前行帝随行至丹陛上捧册宝置於案典仪传唱如常内赞奏就位典仪奏迎神奏乐乐止内赞奏帝四拜百官同典仪奏进册宝捧册宝官前行驾由左门入至庙中诣皇考神御前奏跪搢圭奏进册捧册官跪进於帝左帝受册以授执事官置於案左奏出圭赞宣册宣册官跪宣於帝左册文曰惟永乐元年岁次癸未六月丁未朔越十一日丁巳孝子嗣皇帝臣某谨拜手稽首言臣闻俊德赞尧重华美舜禹汤文武列圣相承功德并隆咸膺显号钦惟皇考皇帝统天肇运奋自布衣戡定祸乱用夏变夷以孝治天下四十余年民乐永熙礼乐文章垂宪万世德合乾坤明同日月功超千古道冠百王谨奏册宝上尊諡曰圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝庙号太祖伏惟神灵陟降阴隲下民覆帱无极与天常存宣册讫奏搢圭奏进宝捧宝官以宝跪进於帝左帝授宝以授执事官置於案右奏出圭赞宣宝宣宝官跪宣於帝右宝文加諡号宣宝讫奏俯伏兴帝诣皇妣神御前进宣册宝如前仪册文曰臣闻自古后妃皆承世绪妫汭嫔虞发祥帝室周姜辅治肇基邦君钦惟皇妣孝慈皇后以圣辅圣同起侧微弘济艰难化家为国克勤克俭克敬克诚克孝克慈以奉神灵之统理万物之宜正位中宫十有五年家邦承式天下归仁谨奉册宝上尊諡曰孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后伏惟圣灵陟降膺慈显名日月光华照临永世宝文如諡号宣宝讫帝复位奏四拜百官同行祭礼如常仪翌日颁诏天下以上諡礼成赐陪祀执事官宴余官人赐钞一锭仁宗即位九月礼部同诸臣进大行皇帝仁孝皇后諡议仁宗立受之览毕流涕不已以付翰林院撰諡册礼部奏上諡仪前期斋戒遣祭如常内侍置册宝舆於奉天门厥明捧册宝置舆中帝衰服诣奉天门内侍举册宝舆帝随舆後行降阶陛辂百官立金水桥南北向跪俟舆过兴随至思善门外序立北向帝降辂册宝舆由中门入至几筵殿丹陛上帝由左门入就丹陛上拜位捧册宝官由殿左门入至几筵前导引官奏四拜皇太孙亲王皇孙陪拜丹陛上百官陪拜思善门外帝由殿左门入诣大行皇帝位前跪进册进宝宣册宝官跪宣毕奏俯伏兴帝诣仁孝皇后神位前礼并同奏复位四拜皇太孙以下同礼毕行祭礼是日改题仁孝皇后神主诏颁天下是後上皇帝及太皇太后皇太后尊諡皆仿此嘉靖十七年世宗用丰坊奏加献皇帝庙号称宗配帝乃改奉太宗为成祖命制二圣神位於南宫遂诣景神殿奉册宝尊文皇帝曰成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝尊献皇帝曰睿宗知天守道洪德渊仁寛穆纯圣?俭敬文献皇帝又上皇天上帝大号十一月朔帝诣南郊恭进册表礼成还诣太庙奉册宝加上高皇帝尊号曰太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝加上高皇后尊号曰孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后是日中宫捧高皇后主助行亚献礼文武官命妇陪祀复择日诣太庙行改题神主礼
庙讳天启元年正月从礼部奏凡从点水加各字者俱改为雒从木加交字者俱改为较惟督学称较字未宜应改为学政各王府及文武职官有犯庙讳御名者悉改之
明史卷五十一
