【张批：此回是“财”字一篇小结束。盖梵僧药以后，乃极力写色的厉害。此又写财的厉害，为“酒肉朋友、柴米夫妻”八字同声一哭也。

西门捐金，人言彼不得朋友之报。不知其盗子虚之物为捐金之费，比盗贼得乎人财物而施人者，更加一等罪恶。盖我既盗朋友之财，何责朋友之负我哉！

二目已做完，又接叙水秀才一段。盖水乃冷物。今欲写西门氏冷落于七十九回后，而不露冷信于前数十回之前，不特无以劝惩，亦何以为之文字哉： 然即写一水秀才来，则正炎热时，何以入此冷姓？而水秀才一来，文字亦必冷尽矣。故先提明水秀才，乃闲闲说出，又轻轻抹去，重复写一“温”字出来。言此时冷虽末冷，热已不热，惟此尸居馀气，以旦夕待死耳。故隔花一戏，借韩金训透出“寒”字，又借春鸿留，春燕死，透出春去秋深。此又以水、温二秀才，言不热之，渐将冷之，几层层文字，固自做开卷“冷、热”二字。非女个有西门氏请代笔先生也。至后温秀才去，而聂两湖代写轴文，已隐一冷水于内。故带水战’，冷已极矣。而西门死，伯爵祭文，方用不秀才。水字为冷， 岂不盖信。】

诗曰：清河豪士天下奇，意气相投山可移。

济人不惜千金诺，狂饮宁辞百夜期。

雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。

堂中亦有三千士，他日酬恩知是谁？【张夹批：哭尽天下万世。】

【文禹门云：富有两种，有吝而致富者，有奢而益富者，其间有天意、人事之分焉。富而吝，大抵六亲不认，五贼全除，而勤俭持家，简朴自奉者不与焉，此人事也。富而奢，不过纳贿求荣，出资讨好，而乐善喜施，急公好义者不与焉，此夫意也。然往往得于天者，天亦能夺之，剥于人者，人亦能耗之。

其悖入悖出，-旋聚旋散，同归于空，则一也。

彼西门庆者，得之易，视之亦易，俨如赌博赢来之钱，不甚爱惜，登时施舍，此而谓之疏财，可乎？又如强盗劫来之货，视同泥沙，顷刻分散，此而谓之仗义，然乎?无识者辄云；西门庆亦有可取处，如修庙印经，怜贫助友，不犹贤于一文不舍者乎？呜呼！若而人目光如豆，心塞以茅，尚可与言世事哉！一柱香，祈百年寿考，保万贯家财，神其许之乎？一顿饭，望杀身图报，须性命是从，人其应之乎?

常峙节之所得者，不及蔡太师，翟亲家之一分一厘；西门庆之所施者，未损李大姐、苗家奴半而又半。若曰此西门庆好处，无怪以凶恶大憝为及时雨而奴顽婢膝以趋奉之也。

至于常峙节夫妇之诟谇于无钱时，欢欣于见银日；非虚语也，殆实情也。作者调侃世人不少矣。】

按：此评写于光绪五年(1879)五月十六日