生平简介

岑参（715—770 ），河南南阳人。幼年丧父，家境艰辛，刻苦读书。天宝三年（744）中进士，做过兵曹参军的小官。天宝八年随节度使高仙芝入安西，在高幕中任掌书记。当时胸怀报国壮志，很想在戎马生涯中施展鸿图。未能实现，两年后回到长安。天宝十三年又随节度使封常清出任安西、北庭判官，驻轮台（今新疆维吾尔自治区米泉县）。安史之乱后，肃宗即位，岑参又从西域回到长安，在杜甫和房琯的推荐下，任朝中右补阙。由于直言敢谏，屡受排挤。大历元年做嘉州刺史，不久罢官，五十五岁时，客死成都旅舍。

岑参几度出塞，熟悉边塞的风光和戎马生活，有不少边塞诗作，被认为是历代“边塞诗人”中成就最高的一位。他的诗想象丰富、气势磅礴、流畅新奇、感情奔放，尤以七言歌行见长。

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，

胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，

千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，

狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，

都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，

愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，

胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，

风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，

去时雪满天山路。

山回路转不见君，

雪上空留马行处。

岑参诗鉴赏

《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

诗题是“送武判官归京”但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判官的友情。他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。“中军置酒”，显然不是岑参置酒，而是中军主帅置酒；鼓乐齐鸣，也不会只是岑判官和武判官对饮话别，而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。因此，如果说表现了友情的话，那么，应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一位同甘共苦过的战友的情谊。它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情，它已将怀念祖国的思乡之情，与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来，因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。

全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。

前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。

友人即将登上归京之途，诗人和将士们自然对天气格外关心。昨夜北风呼啸，天气骤然变冷了，早晨起来一看，发现仲秋季节就下起雪来？不过，大雪初积，雪还不厚，被风吹折的干草还没有被雪覆盖。虽然下雪会给归客带来麻烦，但在这些久经大风大雪考验的将士眼中，这点风雪算得了什么！充满他们心头的，只有为友人归家的喜悦之情。因此，那挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，就象美丽的春天突然到来。前面四句主要写景色的奇丽。

“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的惊异神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新，此时的雪景分外迷人。

接着四句写雪后严寒。诗人的视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人似乎此时才意识到，难怪昨夜盖着狐裘还那么冷！那些起床后着甲引弓的将士也似乎在喊：“好冷啊！”诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。读到这里，读者也似乎觉得寒气袭人，仿佛身临其境。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，无论天气多么冷，他们也没有忘记训练，还在拉弓练兵；“冷难着”，说明尽管铁甲冷得刺骨，他们还是全副武装，时刻准备战斗。这里表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更加深刻地表现出将士们乐观的战斗情绪。

中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，诗人用浪漫夸张的手法，极力描绘雪中天地的整体形象，浩大苍茫，威严雄伟。诗人这样写恰恰是为了反衬下文的欢乐场面，写出人们的乐观精神。生活环境的艰苦，更能说明将士们歌舞的积极意义。这是艺术创作中常用的一种手法。第一部分用“冷”来写“热”；这一部分则是用“愁”来写“欢”，表现手法一样。

“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，笔墨不多，却表现了送别的热烈隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。

最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。

“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，那水晶一般冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得多么绚丽！这旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象，不正是将士的象征吗？这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。

“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用很平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分虽然描写对友人依依惜别的深情，但也表现了边塞将士的豪迈精神。

全文三个部分构成一个有机整体，就象一首边塞壮歌，时促时缓，抑扬顿挫，刚柔相济，正是盛唐时代精神的反映。

在艺术上，这首诗给人一种奇丽新奇的情趣。之所以能达到这种艺术效果，一是因为诗人有长期边塞生活的基础，能准确地把握边塞风景的特点，写出它的奇处；同时因为诗人富于想象，善于用浪漫主义的手法表现出主观的体验和联想，而不是停留在对客观事物的描绘上。其次是它写景抒情极富变化。诗人善于用不同的手法，从不同角度写景抒情。有时实写，有时虚写。有时大笔挥洒，有时又精雕细刻。先用比喻手法写清晨的雪景；再用反衬、夸张手法写雪天雪地；后用烘托、对比手法写暮雪。从雪中的树、雪中的人、雪中的天地、到雪中的军营，雪中的红旗，雪中的天山。由远及近，又由近及远；由外及里，又由里及外；由地面写到空中，又由空中写到地面。立体地再现了大自然的美好形象和诗人的丰富感情。

暮秋山行

岑参

疲马卧长坂，

夕阳下通津。

山风吹空林，

飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，

石路无飞尘。

千念集暮节，

万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣，

蕙草色已陈。

况在远行客，

自然多苦辛。

岑参诗鉴赏

这首诗写暮秋山行的所见所感。

诗的开头就以“马”、“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。

诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。

以下由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“暮秋山行”作了总的归结。

这首诗将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。

经火山

岑参

火山今始见，

突兀蒲昌东。

赤焰烧虏云，

炎氛蒸塞空。

不知阴阳炭，

何独烧此中？

我来严冬时，

山下多炎风。

人马尽汗流，

孰知造化工！

岑参诗鉴赏

诗人抱着建功立业的志向，离开京师长安赴安西上任，途经蒲昌，火焰山横亘眼前，烈焰飞腾，奇景壮丽，激起他满怀豪情，因此赋《经火山》。

“火山今始见，突兀蒲昌东。”“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀”一词，既勾勒出火山巍峨高耸之貌，又描绘出火山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始之句，气势宏大。

继而写火山的威势：“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。”

“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。

这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“ 虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。

接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”前汉贾谊作《服鸟鸟赋》说：“天地为炉兮，造化为之；阴阳为炭兮，万物为铜。”岑参化用贾文，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火山举世无双，为世上万物之佼佼者。

收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人马大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力岂能为之？

这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。

与高适薛据同登慈恩寺浮图

岑参

塔势如涌出，

孤高耸天宫。

登临出世界，

磴道盘虚空。

突兀压神州，

峥嵘如鬼工。

四角碍白日，

七层摩苍穹。

下窥指高鸟，

俯听闻惊风。

连山若波涛，

奔凑似朝东。

青槐夹驰道，

官馆何玲珑。

秋色从西来，

苍然满关中。

五陵北原上，

万古青濛濛。

净理了可悟，

胜因夙所宗。

誓将挂冠去，

觉道资无穷。

岑参诗鉴赏

天宝十一年（752）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。

这首诗，前十八句描摹慈恩寺塔及周围景色，末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。

开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔

注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。

接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。

再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。

下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”

状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨..真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。

轮台歌奉送封大夫出师西征

岑参

轮台城头夜吹角，

轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，

单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，

汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，

平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，

三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，

战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，

沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，

誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，

今见功名胜古人。

岑参诗鉴赏

开始六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。诗人没有从自然环境落笔却直接从战阵入手来创造战争气氛：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。将“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，就能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。接着倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，句式相同，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以致“ 戍楼西望烟尘黑”，描绘出一种濒临激战的静默。

之紧张，大有一触即发之势。

紧接四句写白昼出师与接仗。这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样突兀，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。诗人写军事，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。总之，“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金钲合奏的鼓吹曲一样，十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”（徐嘉瑞《岑参》）于是军队的声威超于自然之上，以致冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之振撼，这出神入化之笔表现出一种所向披靡的气概。

“ 三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。

而下面四句作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大衬托己方兵力的更为强大。

“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又渲染气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，都突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，战争之艰苦就可想而知了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。他如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，以歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，就“越发得意，好像吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）。

末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于天宝十三年以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，因此诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只是“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地预示出此战必胜的结局。

“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。

全诗四层一张一弛，抑扬顿挫，结构紧凑，有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。

送李副使赴碛西官军

岑参

火山六月应更热，

赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城，

岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，

送君万里西击胡。

功名祗向马上取，

真是英雄一丈夫。

岑参诗鉴赏

天宝十年（751）六月，李副使（名不详）将离武威，远赴碛西，即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。因此诗的开头两句就点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，形成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰险、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。

三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：我知道您经常出入边地，哪里会见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已将乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者没有写一般送别诗的依依不舍之情，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：

功名只在戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。

“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，也可看作是自己的理想和壮志呢？

这首送别诗，既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，无疑将给远行者以极大的鼓舞力量。

凉州馆中与诸判官夜集

岑参

弯弯月出挂城头，

城头月出照凉州。

凉州七里十万家，

胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，

风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，

故人别来三五春。

花门楼前见秋草，

岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，

斗酒相逢须醉倒。

岑参诗鉴赏

这首诗写的是诗人作客凉州时，与凉州河西节度使幕府中的老朋友欢聚夜饮时的情景。凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设在此。

“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。随着明月升高，映照出月光铺洒的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。

“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是指随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“七里十万家”，大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。因此，在月光下的凉州城，飘扬着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。

“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已逐渐向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，而是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。

以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术形式，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，表现出凉州的宏大、繁华和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”

字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓下来。后面六句正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。

“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，表现情谊深厚。因为“多故人”，与各人分别的时间自然不尽相同，因此说“三五春”。

“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，说明时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月不等人，哪能相互看着在贫贱中老下去呢？言外之意是要赶快建立功业。

“ 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，刻出岑参和他朋友的豪放本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，自然会为之醉倒！

这首诗将边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也大致表现当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。

至于诗所写的夜宴，更是淋漓尽致，豪气纵横，非盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不但不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，仅有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗放达的笑。

它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。从人物的神态中，可以清晰感受到盛唐的时代脉搏。

寄左省杜拾遗

岑参

联步趋丹陛，

分曹限紫微。

晓随天仗入，

暮惹御香归。

白发悲花落，

青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，

自觉谏书稀。

岑参诗鉴赏

诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初（ 757—758），一同任朝臣；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”

都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。

前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺陈“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，似乎是在炫耀朝官的荣华富贵；实际却是要表现朝官生活的空虚、无聊、死板、老套。从他们每天煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西却毫无建树就可看出。清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，惟一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于胸怀大志的诗人来说，岂能不感到由衷的厌恶？

五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友倾吐内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华虚度于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的位置而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而心生羡慕。

诗的结尾两句，是全诗的高潮。“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句一起来看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，表达诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。所以杜甫读了这首诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）。

这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，

无人送酒来。

遥怜故园菊，

应傍战场开。

岑参诗鉴赏

这首五绝，虽以重阳节登高为题材，但表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，是一首言简意赅、意味深长的抒情佳作。

这首诗的原注说：“时未收长安。”唐天宝十四年（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二年（ 757 ）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。

九月唐军收复长安，诗可能是这年重阳节在凤翔所作的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。

古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。迎头一个“强”字，突出了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，便在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来恰好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己尽管也想勉强地按照习俗去登高饮酒，但是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典。正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：“无人送酒来”的原因是什么呢？由此暗寓着题中“行军”的特定环境。

第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔遥远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地写，而是突写思念、怜惜长安故园的菊花。以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍紧扣题目中的“九日”。这样写，是为了带出关键的最后一句，这句承接前句，是一种想象之辞。对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人仅仅设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅清晰的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄寓着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句语言朴实无华，寓巧于朴，余意深长。这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故国之菊，复由故国之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹口脱手，圆美流转。

武威送刘判官赴碛西行军

岑参

火山五月行人少，

看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，

角声一动胡天晓。

岑参诗鉴赏

天宝十年（751 ）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境，当时的武威（今甘肃武威）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。这首诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。

首句信手拈来，点明刘判官赴行军的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山，海拔四、五百米，色红如火，气候炎热。此句还写出了火山赫赫炎威。

接着，为读者展现这样一幅图景：盛夏五月，烈日炎炎，黄沙莽莽，在断绝人烟的原野上，一骑飞马掠野而过，向火山驰去。那骑者身手何等矫健不凡！

以鸟形容马，不仅写出其疾如飞，又通过其小，反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山，如今竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”，令人肃然起敬。这就形象地表现了刘判官一往无前的气概。

全句以一个“看”字领起，反映出赞叹啧啧声如闻。

“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边。这种夸张的写法显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是因为“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。

“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。

“角声一动胡天晓”，从字面理解，这是作者遥想军营之晨的情景。军营里以吹号角表示拂晓到来然而在诗人眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样），显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说： 只要唐军一声号令，就可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。

这首诗没有直接写惜别之情和直接表明对胜利的祝愿，而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就不言而喻了。

虢州后亭送李判

官使赴晋绛得秋字

岑参

西原驿路挂城头，

客散江亭雨未收。

君去试看汾水上，

白云犹似汉时秋？

岑参诗鉴赏

诗的开头，“西原驿路挂城头”，乍看是写景，城堞现出了一角，远处有重重叠叠的山，驿路在山上穿行，看来就仿佛是挂在城头似的；其实又是在叙事，点出送行题目。第一句和次句连起来读，就可以看到一个雨中送客的场景。除了城堞耸峙，远山一抹，驿路蜿蜒之外，江边还有送客亭；雨景中又仿佛可以看见行人上路，主人殷殷相送。

这首诗不能看作是一般的送客应酬之作，诗人在诗中倾注的思想感情，远比单纯的送别友人深广得多。

岑参是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州长史的，那时安史之乱还没有结束。因为战乱，国土破碎，人民流离，诗人亲眼见到过的开元盛世景象已经一去不复返了。就在这样的背景上面，我们看到诗人感慨地写下了这两句话：“君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？”话里隐藏着一段典故：当年，汉武帝刘彻到河东（今山西地区）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游览、饮宴，一时兴起，做了一首《秋风辞》。有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”的话。汉武帝在位五十多年，是汉朝的鼎盛时期，而唐朝从贞观到开元一百多年间，国力之盛，比起汉武帝时有过之而无不及。安史之乱一起，却突然变成如此可悲的局面，诗人自然是不能不有所感触的。恰好李判官要到晋绛去，诗人于是含蓄地向朋友提出这样的探问：“李判官呵！你到汾水上的时候，看看那里的云光山色，是否还象汉武帝那个时代那样雄伟壮丽么？”显然，隐藏在这两句话后面的，是诗人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。可见对国家命运深切关怀的激情，在诗人胸中荡漾。这首诗，题为送行诗，却意不独在送行，看似写景叙事，实际是以朴素平和的语言寄寓对祖国衰微的概叹和悲哀，表达了诗人对开元盛世的怀念和忧国忧民的心情。

山房春事二首（其二）

岑参

梁园日暮乱飞鸦，

极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，

春来还发旧时花。

岑参诗鉴赏

这是一首吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武建造，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。

这样一个繁盛所在，如今已是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句勾勒出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；凝视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。未言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨已在其中。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，因此先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一片萧条景象。

诗人在远望以后，移目近看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。

“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不言物是人非，反说是“庭树不知”；不说今日梁园颓败，深可伤悼，不说自己无心领略春光，反说无知花树偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。出语含蕴。

感情极沉痛。

作为一首吊古之作，诗人着力描写梁园的萧条。

却在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得炉火纯青。

全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，却又内在地紧密相连“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终处于一种深沉的历史感情之中。因而沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”

碛中作

岑参

走马西来欲到天，

辞家见月两回圆。

今夜未知何处宿，

平沙莽莽绝人烟。

岑参诗鉴赏

在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《碛中作》，诗人精心截取了沙漠行军途中的一个侧面，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。

“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。

走马疾行，说明旅途紧张。“西来”，点明了行进方向。

“欲到天”，既表现边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。大漠辽阔高远，放眼四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，诗人似乎只是叙述了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思其中蕴含诗人无限思念。

一轮明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。如今，月圆人不圆，岂能不叫人感慨万分？“今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟”，前句故设疑问，并不作正面回答，转而融情于景，给读者留下充分想象的空间。后句写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。

戏问花门酒家翁

岑参

老人七十仍沽酒，

千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱，

摘来沽酒君肯否？

岑参诗鉴赏

这是一首生活抒情小诗。唐玄宗天宝十年（751）三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府滞留了近两年之久的岑参，与其他幕僚一同跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的艰苦旅途之后，诗人突然领略了路旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的动人场面，不由有感而发呢？

诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，真实再现老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅淳朴动人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、百姓安居的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人并非兴味寡然地记录付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：

“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，化生活为诗，读者从中可充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，象一股涓涓细流，回荡在字里行间。在表现手法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相生中显示出既平凡而又亲切的情趣。本诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。

热海行送崔侍御还京

岑参

侧闻阴山胡儿语，

西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，

中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草常不歇，

空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云，

沸浪炎波煎汉月。

阴火潜烧天地炉，

何事偏烘西一隅？

势吞月窟侵太白，

气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，

正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人，

热海炎气为之薄。

岑参诗鉴赏

这首古体诗是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。

开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。

热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写今日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。

“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。

诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。

诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

岑参的这首诗，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮”外再没有出现一个“热”

字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表出热海之热，使全诗真实可感。

天山雪歌送萧治归京

岑参

天山雪云常不开，

千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口，

一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，

复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝，

轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，

阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖，

都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，

送君走马归京师。

雪中何以赠君别，

惟有青青松树枝。

岑参诗鉴赏

这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。

这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。

写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月！

“ 复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，今日却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。

第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。

火山云歌送别

岑参

火山突兀赤亭口，

火山五月火云厚。

火云满山凝不开，

飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断，

薄暮浑随塞雨回。

缭绕斜吞铁关树，

氛氲半掩交河戍。

迢迢征路火山东，

山上孤云随马去。

岑参诗鉴赏

岑参在《经火山》一诗中，就有写火山云的诗句，“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。”这首“火山云歌”，就突出描绘火山顶上的塞空虏云。

开头两句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。”

先交代火山云的方位在赤亭口，再交代时令，仲夏五月。但是，开头这两句不只是交代火山云的方位和时令，重要的是描绘火山云的磅礴气势，以为后面的具体描绘作好铺垫，尤其是“火山五月火云厚”一句，写得十分贴切传神。一个“厚”字，可以使人想见火山云的形态，厚厚实实；又可以使人感受到火山云的庞然厚重，似乎与巍巍火山连为一体，覆压在大地之上；还可以使人联想到火山云的数量，不是一朵朵、一团团，而是铺天盖地的厚厚一层。用字精炼，而蕴涵丰富，激人联翩浮想。

接下去六句诗，全写火山云的威势。

“火云满山凝不开，飞鸟千里不敢来。”由于火云厚重，又凝结为一体，漫天蔽空，荼，小鸟被这强大的威势吓得逃到千里之外。但是，火云并不是静止不动的，它往来飞腾，在撞击中更显示出它强大无比的力量。清晨，它阻断南下的胡风；傍晚，它又裹挟着塞雨凯旋而归。

以上描绘火云在宏观时空中的态势，待它“随塞雨回”归之后，来到巍巍铁门关和雄伟的交河城时，仍是“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”，从铁门关到交河城方圆数十里以内，树木之间，城围内外，它们无处不在。

诗的最后两句，“迢迢征路火山东，山上孤云随马去”，则是表达离情别绪。向京师方向举目远望，千里迢迢，那是友人归去的路，也是诗人来时的路。

此时路远人稀，唯有孤云征马，愈行愈远。骑在马上的，本是诗人为之送行的友人，但诗句中不写人，只写马，以马代人，那是因为离去甚远，人马难分或只见马而不见人了。“山上孤云随马去”，可谓全诗点睛之笔。“孤云随马去”，点明了诗的寓意，孤云是诗人之心，是戍边将士的心，希望友人把守边卫士将士们的生活和决心带回京师，告知皇上，告知僚友，告知亲人。可见，这首诗是以火云比拟戍边将士，诗人明在写云，实际是在写人。

登嘉州凌云寺作

岑参

寺出飞鸟外，

青峰戴朱楼。

搏壁跻半空，

喜得登上头。

殆知宇宙阔，

下看三江流。

天晴见峨眉，

如向波上浮。

迥旷烟景豁，

阴森棕楠稠。

愿割区中缘，

永从尘外游。

回风吹虎穴，

片雨当龙湫。

僧房云蒙蒙，

夏月寒飕飕。

回合俯近郭，

寥落见行舟。

胜概无端倪，

天宫可淹留。

一官讵足道，

欲去令人愁。

岑参诗鉴赏

嘉州，在今四川省乐山市。凌云寺在乐山城郊，正对大渡河口的岷江东岸的凌云山上。安史乱后，岑参入蜀任嘉州刺史，登寺观景，有感而作此诗。

这时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。

飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。

然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。

身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚；辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫；棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。

“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象；“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛；嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。

写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”佛寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。

此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。

岑参诗鉴赏

此诗约作于天宝八年（749），这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，纵马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡之情，也不可能不思念父母妻子。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故乡和家人的思念。

诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。

“故园”指自己的家园，“ 东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，离家已越来越远。“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这当然有点夸张，但“夸而有节，饰而不诬”（《文心雕龙·夸饰》篇），仍不失为真实，甚至可以说是更形象地表现了思乡的真情实感。

“马上相逢无纸笔”句，“ 逢”字点出了题目。

在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又没有纸笔，只有托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得干净利落，但简洁之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，含意隽永。

自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很能表现军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口传家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。

这首诗语言自然质朴，不假雕琢，仿佛信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。

碛中作

岑参

走马西来欲到天，

辞家见月两回圆。

今夜未知何处宿，

平沙万里绝人烟。

岑参诗鉴赏

这首诗与《逢入京使》写作时间相近，约作于天宝八年（ 749）岑参第一次从军西征时。从“辞家见月两回圆”的诗句看，岑参离开长安已近两个月了。

如今宿营在广袤无垠的大沙漠之中，一轮明月照在平沙莽莽的沙漠上，他回顾两个月来的旅程，想到月圆人未归，看到唐军在沙碛中列营而宿，写下了这首绝句。这是沙漠行军途中野营生活的一个剪影。

“走马西来欲到天”句，指出了踏上征途后的行进过程，我们仿佛看到诗人跃马扬鞭，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆的向西进发。“欲到天”三字，既表明了离家之远，又表现了不畏艰难险阻、天高路远的气概，仿佛要飞马走到天的尽头，不达目的不止。诗人将“走马西来”的空间过程，表现得气象壮阔而又富有健美的动感。如果说首句主要描写的是辞家后的空间行程，那么下句诗写的就是辞家后的时间过程。“辞家见月两回圆”句，表明辞家已近两月，月圆人不圆，不免要牵动思乡之情。诗人将想念亲人的感情闸门刚刚打开，立刻又把它关闭起来，将笔陡转，由遐想回到现实中来。

“今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟”两句，上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：似乎诗人并不关心今宵宿在何处，将读者的注意力引向碛中之景：在明月照耀下，平沙莽莽、万里无人的大漠，是那样沉寂，那样荒凉，在月色中又是那样朦胧。在广袤无垠的沙漠瀚海之中，今夜又该宿在何处呢？不言而喻，诗人和他的伙伴们，只能就地列营，过一种风餐露宿的生活。这就表现了戎马生涯的艰苦，从而给读者留下了充分想象的余地。

《碛中作》诗仅四句，但每句诗都能给人不同的艺术感受。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈。次句情深意远，含蕴丰富。三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致。结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗给人以悲壮苍凉之感。杜甫称赞岑参的诗“ 篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是称赞他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作平沙莽莽绝人烟）来看，境界阔大，茫无边际，正可谓“篇终接浑茫”。

送祁乐归河东

岑参

祁乐后来秀，

挺身出河东。

往年诣骊山，

献赋温泉宫。

天子不召见，

挥鞭遂从戎。

前月还长安，

囊中金已空。

有时忽乘兴，

画出江上峰。

床头苍梧云，

帘下天台松。

忽如高堂上，

飒飒生清风。

五月火云屯，

气烧天地红。

鸟且不敢飞，

子行如转蓬。

少华与首阳，

隔河势争雄。

新月河上出，

清光满关中。

置酒灞亭别，

高歌披心胸。

君到故山时，

为吾谢老翁。

岑参诗鉴赏

祁乐，唐知名画家。诗中表现了对怀才不遇的祁乐的深切同情，赞扬了他的愈挫愈奋的豪爽性格，也曲折地流露出作者对埋没人才的腐败政治的不满。

诗为送行之作。先从被送者写起，刻画出一个才华横溢、性格豪放却屡遭挫折的人物形象。“祁乐后来秀，挺身出河东。”两句中不仅交待了祁乐的故乡河东郡（今山西西南部），为篇末“君到故山时，为吾谢老翁”伏笔，而且指明他是后起之秀。“挺身出”三字特别遒劲有力，祁乐这个出类拔萃的人物形象，由此而跃然纸上。然而，这样一位人才，却屡遭挫折：

他到骊山温泉宫向玄宗献赋，但玄宗耽于酒色，根本不召见他，他的文才得不到表现和施展；于是，他转而从军，希望建功立业以展鸿图，但“前月还长安，囊中金已空”，依然未被赏识。这当中，隐隐透露出诗人对当时腐败政治的愤慨，也有“英雄识英雄，惺惺惜惺惺”之意，满含着深切的同情。在短短六句诗中，写了祁乐献赋、从戎、返京三件事，井然有序，意脉贯通，气势豪雄。使祁乐这个人物形象，呼之欲出。

接着，作者写了祁乐在绘画方面表现出的非凡才能。“有时忽乘兴”的“兴”，既指创作的冲动和灵感，也包含着胸中的一股郁勃不平之气。那江上孤傲的奇峰、苍梧山上盘绕不去的愁云以及天台山上那挺拔的青松，自然是他笔下绘出的景物，因为绘画的生动逼真，挂在高敞的厅堂上，“飒飒生清风”，仿佛真景一般；这几句诗，作者将写画和写人融为一体，在画和人的高度统一中，不但看出了祁乐的画品，也呈现了他的难能可贵的人品。

同时，诗还通过插叙，以欣然向往之意，记叙了祁乐从戎出塞到达新疆火云山的情形：那盛夏炽热的赤云，把天地烤得通红，连鸟儿也不敢飞，而祁乐却如转蓬一般，行走如飞，履险如夷。这种表现，自然是一种大胆的夸张，其中“气烧天地红”一句，想象新颖而奇特，但在这夸张中，不仅形象地写出了边地夏天的异常炎热，还表现出了祁乐这位刚强不屈的人物的不畏艰难。他不以自己的挫折为怀，也不惧怕环境的恶劣，仍然执着地走自己的路。四句中，饱和着作者对祁乐品格的赞美。

最后，作者才逐渐转写送行，先用“少华与首阳，隔河势争雄”二句过渡，从长安附近的少华山想到祁乐家乡河东郡的首阳山，隐以雄伟的高山来衬托祁乐形象的高大和性格的威武不屈，同时也含送别之意。

然后，作者才写送别的环境和地点：夜晚，新月自东面的黄河上升起，清冷的光辉洒满关中，也洒满长安，为送别蒙上了一层淡淡的哀愁。他们在灞亭临别之际，痛饮高歌，完全是一派乐观豪放的气概。作者将送别的地点安排在“灞亭”，也含有深意。据《史记·李将军列传》：李广与匈奴战，失利，“当斩，赎为庶人。顷之，家居数岁。..尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。”此处隐以能征善战而却受屈于灞陵醉尉的李广比祁乐，其中流露出作者对英雄无路的愤懑之情。尽管如此，他们仍是“高歌披心胸”。直到最后告别时，诗人才说：“君到故山时，为吾谢老翁。”

点出别离之意。但就是在这两句中，诗人也没有半点叮嘱祁乐本人的话，只是让祁乐转告作者对祁乐父亲的问候。诗人让祁乐转告对“老翁”的问候，既是对长辈的尊敬，也是对祁乐的尊重，显得情真意挚，表现出深切豪爽的友情。

这首诗，作者从祁乐的气度、遭遇、才能和性格，一路层层写来，结构上跌宕起伏，笔致摇曳多姿。中间暗中过渡，逐渐写到最后的送别，也是铺垫、烘托，富于曲折变化，充分体现出作者的艺术匠心。全诗一韵到底，读来音韵铿锵，与全诗的豪迈气势相一致，表现出内容和形式的和谐统一。

因假归白阁西草堂

岑参

雷声傍太白，

雨在八九峰。

东望白阁云，

半入紫阁松。

胜概纷满目，

衡门趣弥浓。

幸有数亩田，

得延二仲踪。

早闻达士语，

偶与心相通。

误徇一微官，

还山愧尘容。

钓竿不复把，

野碓无人舂。

惆怅飞鸟尽，

南溪闻夜钟。

岑参诗鉴赏

岑参在三十岁考中进士时，只在京城长安做了个右内率府兵曹参军的小官，职责是看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板而又琐碎。这对于有岑参来说，无异于是置身于牢笼。这使“岑参一度陷入苦闷的境地：‘三十始一命，宦情都欲阑。自怜无产业，不敢耻为官。’（《初授官题高冠草堂》）因假归白阁西草堂，面对云烟变幻，山雨欲来的自然景象，他心里是酸楚的。官微固使人失望，最要命的还是生活的平庸。”

（周啸天《岑诗综论》）于是请假回到草堂这个自由的天地里，将满腔雄豪之气和希图归隐之心，都融入在这首《因假归白阁西草堂》中。

开始四句写雷雨景象，第一、二句写远景。诗人在白阁峰西面自己的草堂中，极目远眺，只听见轰然的雷声突然从终南山（即太白山）那面传来，震耳欲聋。“雷声傍太白”一句，起势突兀，巨响自天而降，震撼人心，具有先声夺人的咄咄气势。接着，“雨在八九峰”：闪逝雷煞，大雨滂沱，笼罩着莽莽苍苍的终南山诸峰。这铺天盖地的大雨，在惊雷的衬托下，更加气势夺人。第三、四句渐次而近：此时，终南山的雷雨正向草堂汹涌逼来，东面白阁峰上的乌云，如万马奔驰，涌向那紫阁峰上的十万长松中，乌云与松林连成一片，激起满山的虎啸龙吟。开始这四句，雷鸣、雨下、云涌，写得层次分明，又错综交织，并且与终南山和白阁、紫阁诸峰相连，造成一种雄阔无比、笼罩宇宙的恢宏气势。正如高步瀛在《唐宋诗举要》中所评：“起势雄莽。”

接着，作者却就此陡顿，转换笔锋，写出了新的境界。“胜概纷满目，衡门趣弥浓”。是此诗前后过渡的关键。前一句是对风雨雷电交织而成的雄壮景色的赞叹，而后一句于赞叹之中，更蕴含着丰富的内容，它表面是在进一步渲染草堂景色之胜，而实际上，是用“衡门”（即“横木为门”，喻指草堂）与帝都长安以及右内率府兵曹参军的衙署相比，京城和衙署尽管那般堂皇，但生活却是平庸枯燥的，哪里比得上我这简陋的草堂中瞬息万变、应接不暇的景色，和那游目骋怀、无拘无束的浓郁的情趣呢？这里已经委婉流露出了作者追求新鲜活泼、自由无碍的生活的思想。

由这关键性的两句，引出了作者的深深感慨。从“幸有数亩田”到末尾，以夹叙夹议的手法，抒发了自己对区区微官的不满和向往自由闲适生活的情怀。

自己本有几亩薄田，可以象“挫廉逃名”的羊仲、求仲那样过隐居的生活；也听过“达士”规劝之语，正与我心相通。却错误地做了个于世无补、于己不利的区区小官，现在因假而还归草堂，看到自己满身尘俗之气，真惭愧是无地自容啊！如今，钓竿疏远了，舂米的碓也无人操作，想起来惆怅不已，望着那日暮时渐尽的飞鸟，只听见南溪几声悠扬的疏钟。最后两句，作者将无限怅惘之情，融进自然景物之中，结语十分微妙。白天四处觅食的鸟儿，随着暮色的降临，渐渐各自找到了归宿之所，而自己呢，还滞留宦途，在异乡飘泊，两相比较，岂不令人黯然神伤！那静夜里悠扬的钟声，是警醒自己的“暮鼓晨钟”，好象是对自己的召唤，但同时又象是轻轻的叹息。作者用象征、映衬手法，将不尽之意隐含在最后两句。

不仅如此，这首诗的开头和结尾还形成了一种对比，隐含着作者的深意。开始四句极写雷雨风云来势之猛，一派动荡之势，草堂似乎难以避免暴风雨的冲涮。接着，作者虽然没有再交待风雨，但从最后两句“惆怅飞鸟尽，南溪闻夜钟”的暗示中可以看出，显然风雨往别处去了，并没有降临草堂。作者这种大开大阖的章法，动荡与宁静的强烈对比，无疑地隐含着对人生变幻无常的感慨，与“早闻达士语，偶然心相通。误徇一微官，还山愧尘容”的出处无定的伤喟，正是统一的，两者交相映发，将这种迷惘而又感伤的情怀，表现得更为婉曲而又深沉。

这一首属岑参早期的诗，也显现出了诗人“语奇体峻，意亦新远”璠语）的风格，高步瀛曾经评述说，此诗“魄力沉厚，意境幽渺”。

胡笳歌送颜真卿使赴河陇

岑参

君不闻胡笳声最悲？

紫髯绿眼胡人吹。

吹之一曲犹未了，

愁杀楼兰征戍儿。

凉秋八月萧关道，

北风吹断天山草。

昆仑山南月欲斜，

胡人向月吹胡笳。

胡笳怨兮将送君，

秦山遥望陇山云。

边城夜夜多愁梦，

向月胡茄谁喜闻？

岑参诗鉴赏

天宝七年（748）八月，唐代著名书法家颜真卿充河西陇右军试覆屯交兵使，前往河西、陇右（在今陕、甘交界区域）一带。临行前，岑参在长安写了这首诗赠他。诗从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。

胡笳，古代管乐器，开始卷芦叶吹之以作乐，后来以木为管，饰以桦皮，为三孔，两端加角，从汉代起流行于塞北和西域一带。其吹奏之声如人之悲鸣。

汉末蔡文姬曾作过《胡茄十八柏》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》，悲中有壮，表现出特有的风格。

开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。胡笳之声本来就是最悲的了，特别是由那“紫髯绿眼”的“胡人”吹奏起来，声音更见其悲，一曲未完，就连那西域楼兰能征惯战的军人听了，也不禁悲愁不已。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象，来渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，“ 君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调。

中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。诗人似乎在兴致勃勃地继续诉说：进入凉秋八月的萧关，强劲的北风把天山的草都吹断了，昆仑山南晓月斜斜，此时“胡人”向月吹笳，那清晓的笳声，越发悲壮。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。

最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。在胡笳的一片悲怨声中，我就要送您远行了，今后只有从秦地的山上去遥望陇山之云，以寄托思念之意；您住在那远离故人的边境，夜里不免会做离别的梦，当清夜梦回之时，望着满地如霜的月色，您恐怕不愿去听那悲凉的胡笳声吧？这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）

这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，读来语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。

这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。

碛西头送李判官入京

岑参

一身从远使，

万里向安西。

汉月垂乡泪，

胡沙费马蹄。

寻河愁地尽，

过碛觉天低。

送子军中饮，

家书醉里题。

岑参诗鉴赏

这首诗是岑参天宝八年（749 ）在安西四镇节度使高仙芝幕中任右威卫录事参军、充节度使幕掌书记时所作。碛西，即安西都护府，治所在今新疆库车附近。诗为送同僚李判官去京城长安之作。

这首诗本为送李判官入京，却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使，万里向安西”。说自己在天宝八年受高仙芝之聘，不远万里，从长安来到安西。

安西，在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在，不少人视为畏途，而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。在“一身”与“万里”的悬殊中，表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气；同时，“一身”也包含离别家乡亲人之意，为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用，又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力，着墨不多，但却内涵丰富而又形象鲜明，为下面具体描写安西情形作了自然的导引。

中间两联，是全诗的重点，作者着重写了来安西途中的所见所感。颈联“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄”，写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月，此时却独挂在沙漠上，显得有几分愁惨，仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪，却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念，已形象地见于言外。这也是将明月拟人化，赋予无生命的月亮以活泼的人格，给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬，使得天上地下的景物融成一片，遥相对应，别有情致。

在夜中行进，松软的沙子使坐骑格外吃力，“费马蹄”三字，既指对马蹄的磨损，更有沙软难行之意，足见行进的艰难，但作者仍然奋进不息。接着，颔联一方面承接颈联，继续写行进，同时又一转，从夜间过渡到白天：“寻河愁地尽，过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故，意喻简直要走到天地的尽头；通过沙漠时，觉得天也格外低矮了。这里面，既有对旅途艰辛的描写，但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中，以惊愕的神情，来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象，其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱，充满着由衷的激情。

通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为本诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。

全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。

诗句朴实无华，仿佛胸臆流出，耐人咀嚼，情韵无限，为岑参边塞诗中的佳作之一。

过碛

岑参

黄沙碛里客行迷，

四望云天直下低。

为言地尽天还尽，

行到安西更向西。

岑参诗鉴赏

首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，心情迷惘，句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。下面一句“四望云天直下低”，就回应这一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。诗的第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。

“地尽”、“天低”重述了这一过碛时由直觉产生的印象。

诗的末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。

诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。这种夸张，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。

岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。

南封大夫破播

仙凯歌六首（选二）

岑参

蕃军遥见汉家营，

满谷连山遍哭声。

万箭千刀一夜杀，

平明流血浸空城。

暮雨旌旗湿未干，

胡烟白草日光寒。

昨夜将军连晓战，

蕃军只见马空鞍。

岑参诗鉴赏

这首诗是岑参在封常清幕府供职时为封所作的颂歌之一，“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后凭借谋略战功，迅速升迁，曾任安西四镇节度使摄御史大夫兼北庭都护、伊西节度使、瀚海军使，天宝十三年（754 年）冬，他率军大破播仙，此诗所记就是破播仙战。《破播仙凯歌》前四首写凯旋，这两首则追叙战斗情形，“蕃军遥见汉家营”一首最具个性特色，是边塞诗中少有的慓悍之作。

从“蕃军遥见汉家营”及组诗其二的“营幕傍临月窟寒”，可以看出战前呈两军对垒的形势。从组诗末首的“暮雨旌旗湿未干”，则可知战事告捷有赖雨夜偷袭的成功。“满谷连山遍哭声”则是夜袭时的实况：蕃兵从睡梦中惊起，已是杀声震天，战场一片哭声。但诗人没有完全按实况的顺序安排，而是将这遍地哭声安排在对垒句后，这就产生了一种先夺其志（斗志）的效果。而夺志比夺帅，更是兵家之大忌。

唐军决胜，已唾手可得了。

后二句采用放笔直干的写法，展现夜袭的激烈战斗场面，字里行间充满刀光剑影。“万箭千刀一夜杀”，句中连用万、千、一三个数目字，深刻地描写了战争的激烈和厮杀的残酷无情。“一夜”可见战斗持续时间长是一场恶战；但就整个战役而言又可谓速决，最后，是一个令人发怵的诗句：“平明流血浸空城。”表现战血和雨水相渗和，红成一片。但在“一夜杀”三字后，推出“流血浸空城”的“镜头”，就产生了一种怵目惊心的感觉。在前句杀声哭声震天的描写后，出现这个红色恐怖画面，又产生了死一般沉寂的效果。

“暮雨旌旗湿未干”一首在写法上，较接近盛唐人普遍的时代风貌。它采取了“正面不写写旁面”的办法，通过战斗结束后的天明时分，战场上失主的胡人战马“空鞍”，来暗示战斗的激烈，显得含蓄蕴藉。“暮雨旌旗湿未干”与“平明流血浸空城”，都以“湿”的场面，显示出战事刚刚结束，杀气尚未全消。

赵将军歌

岑参

九月天山风似刀，

城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜，

赌得单于貂鼠袍。

岑参诗鉴赏

天宝十三年，诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕。这时候是岑参边塞诗创作最活跃的时期。《赵将军歌》就是这个时期的名作之一。

诗一开头先给读者展现了一幅寒风凛冽的边塞图。

深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。

这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。

后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏。这是何等豪迈的气魄！“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，读者似乎看见赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。

走马川行奉送

封大夫出师西征

岑参

君不见走马川行雪海边，

平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，

一川碎石大如斗，

随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，

金山西见烟尘飞，

汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，

半夜军行戈相拨，

风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，

五花连钱旋作冰，

幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，

料知短兵不敢接，

车师西门伫献捷。

岑参诗鉴赏

这首诗也是岑参任安西北庭节度判官时所作的。

为了安定西部边疆，封常清曾几次率兵出征。天宝十三年（754）冬，封常清又出兵西征播仙（走马川离播仙城五百里），岑参为这次出征的将士写了这首颂歌。诗中主要表现了军队在莽莽沙海、风吼冰冻的夜晚进军情景。环境虽然恶劣，但将士们却充满着高昂的战斗气志。

全诗可分四部分。

前五句是第一部分，写西域风沙的险恶，表现行军的艰苦。开始两句先点明行军的路线：走马川、雪海边，向前眺望是风沙迷漫的大沙漠。“莽莽”二字写出了沙漠无边无际的昏暗景象，“黄入天”则写出风卷沙土弥漫天空的颜色。句中无一“风”字，却处处见风之猛烈。这是白天的景象。

后三句写风在夜晚的景象，“轮台九月风夜吼”，一个“吼”字道出风声之大，又是在夜间，就更能渲染出可怕的气氛。“大如斗”，形容碎石之大。“石乱走”中的“乱”字生动形象地写出风力之猛，连那些大如斗的碎石都被刮得满地滚动。几句诗虽短，却把环境的险恶渲染得形象、可感、淋漓尽致，足见行军的艰苦。

六、七、八三句是第二部分，写敌人侵犯，封常清出征。敌人养兵蓄锐，利用草黄马肥的时机向唐边境发动了进攻。为了保卫边疆，抗击侵略，“汉家大将”出师西征。“烟尘飞”三字表现敌人已经逼近，一路上屯军的炊烟同兵骑奔跑扬起的尘土弥漫天空，足见敌人的来势汹汹，因此大将要出师西征。

九至十四句是第三部分，描绘封常清冒雪出征，一路不畏苦寒的情景。“将军金甲夜不脱”是写将军常备不懈，带领士兵日夜挺进的精神状况；“半夜军行戈相拨”是刻划士兵在坎坷不平的路上摸黑前进的群像；“ 风头如刀面如割”是表现全军上下冒凛冽寒风而斗志不减的威武阵容。至于后三句的“汗气蒸”、“旋作冰”、“砚水凝”就更具体形象地写出了行军的急速，天气的寒冷。先说天气，看来是太寒冷了，滴水成冰。“旋”“凝”二字正是恰切形象地表现出这种奇寒，“旋”是“即刻”的意思，马身上蒸腾着的汗气融化了毛上的雪，雪水一下子就结成了冰。“凝”

字也是冻结，这个冻结不是在野外，而是在军幕中，就更有说服力。至于“汗气蒸”“幕中草檄”则又表现战马在如此寒冷的天气中却跑得一身汗气，军队一边行进一边起草战书，正是表现了出战即速，行军紧急。这些情节的描写，充分地表现出唐军将士的斗志昂扬、所向披靡的英雄气概。

最后三句是第四部分，表现对封常清出师必胜的信心。通过以上对唐朝军威的描写，已可看出这支军队是不可战胜的。“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接”，既是诗人对战情有事实根据的推断，也是诗人蔑视敌人，颂扬唐军的爱国热情的自然流露。所以最后一句“车师西门伫献捷”实为发自诗人肺腑的热烈祝愿。

诗成功地运用了衬托手法，通过渲染飞沙走石，厉风寒雪的恶劣环境，反衬出将士们坚强豪迈的战斗精神。诗中虽然没有具体的战斗场面描写，却从出师军容的豪迈中烘托出战斗必胜的气氛。另外，诗中“如斗”大的碎石被狂风吹得满地乱滚，蒸腾的马汗伴着雪水旋即成冰等细节的描写，都是把大胆的夸张与贴切的比喻结合在一起的，使得形象更加传神、生动。

这首诗除首二句外，其他都是三句一韵，而且三句中又是句句押韵，这就与通常的双句换韵和隔句押韵大不相同。它的节奏急促，变化灵活，读起来也很顺口，给人以慷慨激昂的感觉。