古人遇物留铭，朝夕观览，盖人心善恶之几，有触斯动，触善则善念生，触恶则恶念生，善莫要于劝惩，劝惩莫备于闻见，顾第泛泛焉罗列古今，繁称博引于考据记问之闲。噫！史册纪载更仆难尽，其于身心日用又奚禆乎？圣贤教人为学，曰切问，曰近思，事无取乎闳博，义无取乎精深，苟有一二言一二事足以警觉提撕，则终身用之有不能尽者，此予日省录之所以辑也。尝论之，士当未经筮仕以前，止一身一家之事，一旦宰方隅，膺民社，发一念苟善，亿兆人实受其利，发一念稍不善，亿兆已受其害，静夜自维，怵惕何巳，非有诱掖于前，防闲于后，何以使此心得主而不迁乎？予服官八载，深愧学殖浅薄，又疏于谙练，爰摘前史中善恶事迹格言及四方友朋传述，邮寄辑为一帙，凡官箴民事，兴利除弊，以类畧登，明知挂一漏万，不免贻讥，然触目扪心，用以警觉提撕者，皆切身近己，朝夕不可离之事也。又各缀数语于篇首，俾清眉目，非敢云叙，敝帚自珍，厯有年所，适邑尉胡君世华莅任，其叔理生太史偕来，见而赏之，力劝付梓，以公诸世，所冀大雅君子加以删削正订，匡予所不逮，俾成有用之书，岂非予之厚幸也哉！咸丰二年岁次壬子七月初吉觉罗乌尔通阿题于柳城官舍