闲居编第三十二
宋孤山沙门 智圆 着
代元上人上钱唐王给事书
沙门某谨斋庄熏沐撰书致于知府给事(执事)某甞谓大君子之用心也乐其善焉不止於一教取其人焉不止於一方而务在激劝於将来垂儆於当世张其化本俾民由正道则岂独主於儒乎定系於此方乎美哉西方圣人之教其为善之大者禀教之徒其贤才贞谅亦众矣是故湛然之达观而梁翰林服之宗密之頴悟而裴相国仰之大颠之识理而韩吏部友之文畅之博闻而柳子厚多之斯四君子之知人四沙门之受知百世之下人无间然矣伏以执事渊识迈古伟名骇时负王佐之才实命世而出议者谓吾君将用执事陟岩廊谓鼎鼐故出是邦遵历试之典也下车已来仁化既敷刑清政简民知礼让吏不忍欺而乃留意真宗以资浩气是故浮图氏有博极群经砥砺名节者往往得接光仪而谟谋名理焉虽灵运之精佛学裴宽之好释典亦无以论之某钱唐人也幼解苦空理遂为释迦徒而於法华华严之经百法因明之论学习诵授仅四十年又知治世立身无踰於儒典由是兼读五经以裨佛学介特自任未甞与庸庸者合虽贵有位苟不以道见许以礼见接亦未始阿意苟容附会形势及闻执事之才之美劳谦接下使人器之遂慕高义得谒清尘果蒙执事不遗片善曲垂翦拂而生平踪迹霭然有光面朋泛交由斯改观噫不由受知於执事胡以臻此邪且执事之高明贤於梁裴韩柳远矣而某畜缩比於然密颠畅犹涂汉之相辽万焉今以畜缩之人受高明之知岂宜乎盖执事将求草茆岩穴奇节逸群之士以辅翼明天子之化於尧舜之上所以顾小善而使致乎美名耳俾夫贤於某者必望风而进何哉且小善者尚蒙提奖况奇节逸羣之才乎沙门者犹辱见知况褒衣博带之儒乎故曰大君子之用心也乐其善焉不止於一教取其人焉不止於一方也某不佞直叙感遇形于翰墨仍以所撰高僧韵对一十卷献于客次虽无史笔之才而配耦事类次比声律彰古人之盛烈以垂劝後昆亦已备矣伏望视事之外一赐光览恕之罪之唯执事之命不宣某白。
送天台长吉序
吾有幽忧之疾方且治之由是放浪於江湖间博览景物以求自适而每爱夏云之奇秋涛之壮左眄右睇而不知厌倦或曰子见夏云秋涛必观焉何谓也曰爱云之奇也如断崖叠嶂焉非以华彩而为奇也涛之壮也如振鹭飞雪焉非以其险溺而为壮也遂夫天之生人故有如夏云秋涛者人之立言亦有如夏云秋涛者且君子以端身履道为奇非素隐行怪也以勇仁敦义为壮非瞋目治难也及其言也以温柔敦厚为奇非炳炳琅琅也以讽上伏下微有旨而为壮非狂怀讪时也吾所以观夏云之奇秋涛之壮焉思得其人而交之思得其辞而翫之曩者长吉师至自天台访吾於孤山之下讯其人乃知其精浮图书复善骚雅其为人其立言悉所谓如夏云秋涛者於是得其人而交也得其辞而翫也是冬又至自临安会于林下且言某旧识有杜申者淳儒也旅居会稽而有书招某某将往焉而且泛若耶登云门游法华以乐吾天真焉是役也冀赠以言以叙其行吾因诺之闻杜侯好古博雅清节不仕实海内之奇士也云门法华亦天下之奇绝也名士招游名山谋道乐性耳噫杜侯若不同吾以夏云秋涛待上人者其何以臻此乎[月*翟]脙隐几辄口占成序假孺子以笔之为其贶焉天禧五年冬十一月二十九日於孤山草堂序。
命湖光
钱唐西湖世传有异光者久矣吾初不信及乎効支遁买山道猷招隐得孤山之西坡曰玛瑙者凡三周岁星见之八九矣不知何神化邪有时大泽雨暗平湖月明是光也煌煌荧荧夺人目睛射室若激电奔野若流星或大则如轮如盖或细则如杯如缾降而复升灭以还明按刘道真钱唐记谓之金牛之光也(刘道真钱唐记云明圣湖在县南老父相传湖中有金牛古甞有见其映宝灵泉照耀流精神化莫测遂以明圣为名)水居之俗山栖之民谓之灾怪者有之谓之鬼火者有之吾实不知其实也既见於湖中命之湖光可也若乃照闲僧之轩耀逸人之扃可以深居寓目兀坐陶情斯光也抑亦助吾之幽趣乎噫或见於名山灵岳代之人必谓之神仙之光也浮图之光也既谓之神仙矣浮图矣必有宿斋而请见者再拜而潜祷者既见矣既祷矣往往有革凶顽而成仁信者舍浮竟而乐清静者非光之有用邪吁既见之不得其所但蒙世人以金牛灾怪鬼火而计之尔於乎人亦有如湖光者。
感物赋
架有名鹰兮翦六翮廐有骏马兮绊四蹄望高空兮凝睇思广陌兮长嘶妖孤狡兔兮正肥达路康庄兮坥夷利爪无施兮疾足何为楚文不放兮周穆不骑有奔电追风之能兮人莫我知呜呼士有藏器於身兮有志无时吾於是感斯物兮歔欷。
贫居赋
荒径草深兮衡门长扃坏壁虫响兮幽砌苔青饘粥餬口兮吟咏适情行披百氏兮坐拥六经困穷而通兮盘桓居贞嗟乎薄徒兮附势尚声奔走要路兮骑肥衣轻宴安华居兮狼心豕形岂思止足兮安戒满盈名随身没兮祸逐贪生焉如忠士守仁义箪食瓢饮不改其乐兮垂万世之令名哉。
陋室铭(并序)
中庸子居室既卑且陋窃睹夫俗之华靡使健羡之心聿生贪暴之心得入仁义道德日可丧灭矣在中人得不慎乎乃作陋室铭以自戒其文曰。
维圣唐尧 土阶茆茨 维圣大禹 官室云卑 其道明明 其德巍巍 维贤颜渊 陋巷瓢箪 维贤子思 瓮牗桑枢 其乐不改 其守不渝 浇淫勃兴 淳朴乃隳 绨绣土木 上惑下随 雕峻墙宇 淳源益漓 争奢斯起 礼让斯颓 为残为贼 为疮为痍 奢夸祸基 斯甿可悲 吾之所居 容膝有余 云山吾友 经典吾师 困也德辨 圣贤是则 无萌侈心 无附群匿 戒云戒云 出处语默
闲居编第三十二
