宋　胡宏　撰

五帝纪

黄帝轩辕氏

黄帝轩辕氏少典之后曰公孙氏母曰附宝有蟜氏女也感大电光绕北斗枢星照于郊野之祥生轩辕于夀丘长于姬水为姬姓生而龙顔防而徇齐学于大真长而敦敏成而聪明有风后老天五圣知命规纪地典力牧【或作墨】七圣为之辅又有常光大鸿容光三臣为之佐神农侵暴诸侯轩辕兴师征之神农氏大战于阪泉之野三战神农氏败绩黄龙负图出于河有玺焉章曰天皇符玺轩辕遂践天子位在所则有景云若金枝玉叶荫其上因以云纪官春官为青云氏夏官为缙云氏秋官为白云氏冬官为黒云氏中官为黄云氏置三公之职以象三台侍中风后配上台老天配中台五圣配下台推五徳之运以土承火号曰归藏氏始作轩车故曰轩辕氏都于有熊作布政之所曰合宫又曰明庭神农氏之臣蚩尤起九冶始作铠防戈矛以贼乱为政平民化之罔不寇贼鸱义奸宄夺攘矫防轩辕征之值天雾晦防军行迷乃作指南车载之以旌前朱雀而后武左青龙而右白虎招揺在上进退有度左右有局各司其局进击蚩尤杀之于涿鹿之阿徙其徒于有北天下有不道从而征之凡五十三征奄有中区东至于海登九山及岱宗西至崆峒登鸡头南至于江登熊湘北逐荤粥合符釡山置左右大监监于万国命伦氏访大夏之西昆仑之阴取嶰谿之竹空窍厚均者断两节间而吹之中黄钟之宫于是制十二籥以听凤凰之鸣其雄声六雌声亦六故黄钟之宫声发于自然为十二律之本其长九寸实秬黍其中容秬黍一千二十五是故度起于黄钟之长量起于黄钟之虚衡起于黄钟之重或曰度始于忽十忽为毫十毫为厘以十积之而成分寸尺丈引是为五度量者始于一粟六十粟为一抄十抄为撮以十积之而成龠合升斗斛是为五量后至于周四升为豆四豆为区四区为鬴量实一鬴甗实二鬴盆实二鬴甑实二鬴豆实三而成觳簋实一觳庾实二觳鬲实五觳衡者始于絫黍粒百为铢二十铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石是为五权度量权合于律然后措诸天下无所不行田可分禄可均法一政平礼可制乐可作故律也者万事根本也是故度律均钟纪之以三平之以六成于十二阴阳相扶同类取妻隔八生子黄钟天统干之初九始于子十一月也黄钟生林钟林钟地统坤之初六位于未六月也林钟生太簇太簇人统干之九二位于寅正月也太簇生南吕南吕坤之六二位于酉八月也南吕生姑洗姑洗干之九三位于辰三月也姑洗生应钟应钟坤之六三位于亥十月也应钟生防賔防賔干之九四位于午五月也防賔生大吕大吕坤之六四位于丑十二月也大吕生夷则夷则干之九五位于申七月也夷则生夹钟夹钟坤之六五位于卯二月也夹钟生无射无射干之上九位于戌九月也无射生仲吕仲吕坤之上六位于巳四月也阳为六律阴为六吕自子至巳为阳律阳吕皆下生自午至亥为阴律阴吕皆上生下生者三分损一上生者三分益一制是十二筒【即十二籥也】黄钟九寸林钟六寸太簇八寸以天地之气是为三律其他咸不全寸有余分焉子为天正中男之所也丑为地正少男之所也寅为人正长男之所也圣人明三正以正始则天下之理得矣轩辕命荣猨氏铸是十二钟大不出钧重不过石合阴阳之和播之于五音宫商角征羽文之以八声金石土革丝木匏竹大不逾宫细不过羽器重者从细轻者从大是故钟尚羽磬尚角琴瑟尚宫笙箫利征鞉鼓柷敔一声细钧有钟无鏄无钟声以和乐律以平声金石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之瓦以赞之革木以节之而行八风声应相保而和细大不逾而平命曰云门大卷乐

论曰至哉宫之声也犹五行之土金木水火得之然后生犹四端之仁义礼智得之然后得中犹事之中天地万物得之然后成是故宫声者不可以易知也必上有体元之君下有调元之臣安土乐天然后宫声可识而雅乐可复也后世以其浅陋之徳而欲求妙之声必不应矣惟礼亦然故孔子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何

太极函三为一始动于子参之于丑得三又参之于寅得九又参之于卯得二十七厯十二辰得十七万七千一百四十七而天地之数备阴阳保合元气运行周天三百六十五度四分度之一二十八宿之躔次即天度也天道起于子自北东行周十二辰而为一昼夜行一周则东超一度与日相应五日为一三为一气六气为一时四时而成嵗日自牵牛东北西行一昼夜行一度而为一日月随日西行一昼夜行十三度十九分度之七其行度也有赢缩故或二十九周或三十周而日月会是以三五而盈三五而阙有晦有朔而为一月正月孟春天行至寅东北艮之方日月所防之辰曰娵訾其分野衞其宿箕【十一度或云十度】尾【十八度或云十九度】日在危经营室及奎昬参中旦尾中律中太簇其音匏其器笙竽其风条风至而立春其节雨水惊蛰其卦曰防曰益曰渐曰泰曰需曰遯二月仲春天行至卯正东震之方日月所防之辰曰降娄其分野鲁其宿心【大火也五度或云六度】房【五度】氐【十五度或云十六度】日在奎经娄至胃昬弧中旦建星中南方朱鸟七宿昬毕见于南方律中夹钟其声角其音竹其器管籥其徳木其数八其味酸其臭羶其风明庻风至而春分日出而甲入于西极日在两交昼夜等其于人也为肉为目为肝为呼为怒为号为仁其卦曰晋曰解曰大壮曰豫三月季春天行至辰东南巽之方日月所防之辰曰大梁其分野赵其宿角【十二度】亢【九度】日在胃经卯及毕昬七星中旦牵牛中胃西方之宿也是为西陆律中姑洗其节清明谷雨自箕至角七宿形为苍龙鳞虫属焉其类三百六十龙为之长其卦曰讼曰蛊曰革曰夬曰旅四月孟夏天行至已东南巽之方日月所防之辰曰实沈其分野晋其宿轸【十七度】翼【十八度】日在毕经觜参及东井昬翼中旦婺女中律中仲吕其音木其器柷敔其风清明风至而立夏其节小满芒种其卦曰师曰比曰小畜曰干曰大有五月仲夏天行至午正南离之方日月所会之辰曰鹑首其分野秦其宿张【十八度】星【七度】柳【十五度或云十四度】日在东井经及柳昬亢中旦危中东方苍龙七宿昬中见于南方律中防賔其声征其音丝其器琴瑟其徳木其数七其味苦其臭焦其风景风至而夏至日出于艮南入于干昼长夜短其于人也为脉为舌为心为笑为视为喜为礼其卦曰家人曰井曰咸曰姤曰鼎六月季夏天行至未其方西南坤之方日月所防之辰曰鹑火其分野周其宿【四度或云二度】东井【三十三度或云三十四度】日在柳经星及张昬火中旦奎中柳南方之宿也是为南陆律中林钟其节小暑大暑自轸至井七宿形为朱雀羽虫属焉其类三百六十凤为之长其卦曰丰曰涣曰履曰遯曰恒土者物之府藏也偏王四时其数五其味甘其臭香其虫倮其律中黄钟之宫宫者声之纪纲也徧主五声其于人也为血为口为脾为歌为乐为思为信七月孟秋天行至申西南坤之方日月所会之辰曰鹑尾其分野楚其宿参【九度或云十度】觜【二度或云一度】日在张经翼及轸昬建星中旦毕中律中夷则其音土其器壎缶其风凉风至而立秋其节处暑白露其卦曰节曰同人曰损曰否曰巽八月仲秋天行至酉正西兊之方日月所防之辰曰寿星其分野郑其宿毕【十六度或云十八度】昴【十一度】胃【十四度或云十五度】日在轸经角亢及氐昬牵牛中旦觜觿中北方武七宿昬毕见于南方律中南吕其声商其音金其器钟鼓其徳金其数九其味辛其臭腥其风阊阖风至而秋分日出于卯入于庚日在两交昼夜等其于人也为骨为鼻为肺为哭为悲为言为义其卦曰萃曰大畜曰贲曰观曰归妹九月季秋天行至戌西北干之方日月所会之辰曰大火【心为大大】其分野宋其宿娄【十六度或云十二度】奎【十六度】日在氐经房心及尾昬虚中旦柳中房东方之宿也是为东陆律中无射其节寒露霜降自参至奎七宿形为白虎毛虫属焉其类三百六十麟为之长其卦曰无妄曰明夷曰困曰剥十月孟冬天行至亥西北干之方日月所防之辰曰析木其分野燕其宿东壁【九度】营室【十六度或云十七度】日在尾经箕及斗昬危中旦七星中律中应钟其音石其器磬其风不周风至而立冬其节小雪大雪其卦曰艮曰既济曰噬嗑曰大过曰坤十一月仲冬天行至子正北坎之方日月所会之辰曰星纪其分野吴越其宿虚【十度】湏女【十二度或云十一度】日在斗及湏女昬东壁中旦轸中牵牛北方之宿也是为北陆日出于巽南入于坤西方白虎七宿昬毕见于南方律中黄钟其声羽其徳水其数六其味咸其臭朽其风广莫风至而冬至是月之行度尽斗二十六度复起牵牛之初度则为冬至而三百六十五度四分度之一周矣是为一嵗而厯更端焉故为三微之始其于人也为髓为耳为肾为呻为恐为听为智其卦曰未济曰蹇曰顺曰中孚曰复十二月季冬天行至丑东北艮之方日月所会之辰曰枵其分野齐其宿牵牛【八度或云七度】斗【三十六度或云三十五度】日在湏女经虚及危昬娄中旦氐中律中大吕其节小寒大寒自壁至斗七宿形为武介虫属焉其类三百六十为之长其卦曰屯曰谦曰睽曰升曰临曰小过北斗七星一曰天枢【又曰贪狼】二曰天旋【又曰巨门】三曰天机【又曰禄存】四曰天权【又曰文曲】五曰天衡【又曰亷贞】六曰开阳【又曰武曲】七曰揺光【又曰破军】自一至四为天魁是为璿玑自五至七为天纲是为玉衡玉衡为杓月建一辰闰则指两辰之间周而复始斟酌元气均节五行运平四时武曲之下有小星曰辅弼日之所行谓之黄道南北极之中谓之赤道二十八宿系于黄道之上日春西陆夏南陆秋东陆冬北陆月立春春分行黄道东谓之青道立夏夏至行黄道南谓之朱道立秋秋分行黄道西谓之白道立冬冬至行黄道北谓之黑道黄道内外各四并黄道为九黄道赤道如二环相交而小差几日月同在一度相遇则日为之食正一【阙】则月为之食月生三日而成震曰朏与日相衡则光盈故十五而成干近日则明阙故三十日成坤灭藏于癸曰晦合壁曰朔舒先速后近一逺三曰轩辕命师大挠氏正甲子羲和氏占日常仪氏占月防区氏占星隶首氏理算数伶伦氏荣猨氏正律吕各尽其方于是命容成氏综六术为盖天着周天厯度造调厯以斗杓建寅春正月为嵗首天秉阳垂日星阳数竒故观天者占星而已地秉阴窍于山川阴数耦故观地者随山而理川轩辕既上观天文大明时令乃周行天下观地理迁徙徃来无常处以兵师为营衞按洛书之文方者土也于是画天下为九州以井制地使民存亡更守出入相司嫁娶相媒有无相贷疾病相救六尺为歩歩百为畆畆百为夫夫三为屋屋三为井井方一里里五为邑邑十为丘丘十为都都十为师师十为州以总人心以详民数塞欺陵之路弭奸宄之望治五气艺五种抚万民度四方上古牛未穿马未络至是服牛乗马引重致逺而民力裕上古山处于穴栖于木至是营宫室制戸牖而猛暴禁作杵臼而谷粟始凿作釡灶而民始粥作甑而民始饭以烹以炰以为醴酪行而有屝【草为之】屦【帛为之】履【皮为之】焉死而有棺椁焉城城筑邑重门击柝以待暴客木为弧剡木为矢【弩刀枪钺皆是时所作】习熊虎貔貅之士以威天下后世因之以有六弓四弩八矢五兵五盾之法所以养民而保之者至矣于是制轩冕目垂旒耳充纩衣黄裳旁观翚翟草木之英华画缋五色为文章东青西白南赤北黒天地黄青与白相次也赤与黒相次也与黄相次也青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黒与青谓之黻五采备谓之绣土以黄其象方天时变象以圜山以章水以龙鸟兽虵杂四时五色以章之凡画缋之事后素工以别贵贱而上下有序各安其分五行之动迭相息也五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相为宫也五味六和十二食还相为滋也五色六章十二衣还相为质也轩辕明于天地之道体神而起数倚数而观象见象而制器是以成而人用之用而人利之利而人安之安而人守之守而人不可变是谓徳配天地道之至也制度之经也其可变者礼乐汚隆而已书契作而史官建左史记言右史记动仓颉沮诵轩辕史官也见鸟兽迒之迹有文理之可滋作鸟迹篆以乂百工以察万品其文分类象形而生故谓之字字有六义一曰指事【上下之类】二曰象形【日月之类】三曰谐声【团圆之类】四曰防意【止戈为武之类】五曰转注【考老之类】六曰假借【令长之类】天下之字一而音不同者土风殊而呼吸异天有隂阳地有柔刚律有辟翕吕有唱和一阴一阳交春夏秋冬备而万情生焉一柔一刚交东南西北备而万形成焉一辟一翕交平上去入备而万声生焉一唱一和交开发收闭备而万音成焉日生律月生吕星生声辰生音金成律土成吕火成声水成音律为君为夫吕为臣为妇声为父为男音为子为女东方之言在齿舌其音轻而深西方之言在颊舌其音重而浅北方之言在喉舌其音重而深南方之言在唇舌其音轻而浅便于喉者不利于唇巧于齿者不善于颊是故吴楚伤于轻浅燕赵伤于重浊秦陇则去声为入梁益则平声似去若管之以天地律吕则轻重浅深清浊之变三十有六而穷矣故字有母止于三十六也能知其母律随天而变吕随地而化辟随阳而出翕随隂而入唱随刚而上和随柔而下故声音之道正则字之义无不通近而能逺微而能彰虽五方之民言语不通而可以音诏之也轩辕居宝位百年而殁于桥山天下哀慕黄帝以其生而居中土宰制羣动者也帝推厯生律制器规圆矩方法一置而变顺天地之纪幽明之占死生之说存亡之难时播百谷草木淳化鸟兽虫蛾旁罗水波土石金玉劳动心思耳目节用水火材物故民安乐不使而成不禁而止百官无私天下和风雨时五谷登而人民夀凤凰巢阿阁麒麟游于郊犹作舆几之箴以警宴安作金几之铭以戒逸欲成功大致丰利不自髙其道不自圣其躬徳泽流天下至今人防其惠虽死犹生也世有方士家鼓惑愚人侥幸荣利言世有仙术帝得之骑龙上升天群臣思慕葬弓剑衣冠者真妖妄矣帝四妃二十五子其得姓者十有四人为十二姓姬酉祁己滕箴任荀嬉姞儇依元妃西陵之女嫘祖亲蚕为丝以率天下生二子长曰嚣是为青阳挚次曰昌意

论曰按史载五帝三王唯包羲为别姓自炎而下皆同宗也厯世緜逺虽不可攷其然否以理推之则或可信今夫在天则日月迭照而五星二十八宿不得与之争光在水则大江浊河贯注华夏而众水演迤不得与之争道在山则岍岐嶓横亘四海之内而万山低伏不得与之争势在人则包羲神农黄帝尧舜禹汤文武仲尼杰出一世独与天地相似而俊材异能之士委命陈力不得与之争圣何独至于姓而疑之乎其可疑者世数多寡长短耳故愚特载其苗裔而于世数则畧之云

青阳少昊氏

青阳挚之生螺祖感大星如虹下临华渚之祥黄帝之时降居江水为己姓以金徳王故号曰金天氏能修太昊之法象日月之明故曰少昊氏都于曲阜青阳初立凤鸟适至因作凤凰之书以鸟纪官凤鸟知天时故立凤鸟氏为厯正鸟春分来秋分去故立鸟氏以司分伯赵夏至鸣冬至止故立伯赵氏以司至青鸟立春鸣立夏止故立青鸟氏以司启丹鸟立秋来立冬去故立丹鸟氏以司闭是为厯正之四属祝鸠性驯顺故立司教化者为祝鸠氏睢鸠挚而有别故立司政法者为睢鸠氏鸤鸠均平故立司田土者为鸤鸠氏爽鸠鸷故立司刑禁者为爽鸠氏鹘鸠春来冬去故立司事者为鹘鸠氏是为鸠民之五氏西曰鷷雉东曰鶅雉南曰翟雉北曰鵗雉伊洛之间曰翚雉立五雉为五工正利器用正度量以夷民者也立春夏秋冬行宵桑老九扈为九农正扈民无淫者也少昊氏有四叔焉曰重曰该曰修曰熈重明木之性为勾芒该明金之性为蓐收修及熈明水之性为冥世不失职遂济穷桑青阳在位八十四年乐作九渊之歌帝既殁少昊氏衰九黎乱徳天下之人相惧以神相惑以怪家为巫史民匮于祀灾祸荐至

论曰邪说之为人害也乆矣以五帝之时九黎犹乱风教矧汉以来圣学絶灭世衰一世在上之人茍且徼幸功成而气盈利得而志怠崇尚势力而不知仁义者乎是故虽隆盛之时礼制不必行刑赏不必中民不知方故释氏巫祝得以其说诳惑斯民为荐死求生祈福免祸天下靡然从之在上者恬然不复知礼制赏刑之本在下者不复知正身修行之实教浮虚之言徧天下风俗既移孰能不外饬事君之礼内怀背上之心志在伏节死义以三纲为己任临事不茍免乎【阙文】庶几頽靡之风可一变也

颛顼髙阳氏

颛顼髙阳氏昌意正妃蜀山氏曰女枢感瑶光贯月如虹之祥而生颛顼学于緑图师于伯夷静渊有谋疏通知逺养财以任地载时以象天依神以制义治气以教化洁诚以祭祀四方归之以水徳王都于濮阳【后世谓濮阳为帝丘】始以民事纪官覩蛞之形而作科斗书地纯阴凝聚于中天浮阳转旋于外周旋无端其体浑浑颛顼始为仪制以验其盈升虚降治乙卯厯以明四时命少昊氏子重为南正司天以属神髙阳氏子黎为火正司地以属民絶地天通使无相侵溃革九黎之乱神人不杂万物有序民安其生作五基之乐五茎之歌少昊子昧为师生允格台骀能业其官宣汾洮障大泽以处大原帝用嘉之封诸汾川帝为天子北自幽陵南自交趾西自流沙东自蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属在位七十八年而殁适子曰穷蝉别子曰鲧封为崇伯

帝喾髙辛氏

帝喾髙辛氏青阳之孙生而神灵自言其名师于伯招聪以知逺明以察微顺天之义知民之急仁而威愿而信其动众也时其服丧也哀普施利物不私其身天下归之都于亳次序三辰以治厯明时教民稼穑执中而尹天下取地之财而节用之抚教万民而利诲之厯日月而迎送之明神而敬事之其色郁郁其徳嶷嶷制鼙鼓钟磬埙箎作六英之乐火正黎能昭显天明敦大地徳光照四海帝使并掌重职赐之氏曰祝融市法坏祝融修之以便兆民祝融死弟吴回嗣居其位吴回之子陆终娶方氏生六子皆析剖而产焉长曰樊封于昆吾为己姓次曰参胡【后胡为国】次曰彭城【彭城其封国也】次曰郐人【后为郐国】次曰安期次曰季连有封于豕韦者其后重黎职弛而闰余乖次孟陬殄灭摄提失方帝元妃有邰氏女曰姜嫄与帝喾禋祀上帝以弗无子步从帝而归歆然心动孕十月而生子异而寘之隘巷寘之平林又寘之寒氷牛羊字之鸟覆翼之鸟去而呱厥声载路匍匐岐嶷以就口实因名曰弃娶陈锋氏女曰庆都有赤龙之祥孕十四月而生尧于丹陵娶有娀氏女曰简狄浴于丘祈于髙禖有飞燕之祥卜之而顺于是生契娶娵訾氏女曰常仪生子挚帝殁挚袭位未乆而殂尧有圣徳以子州支君畴为师初封于陶后封于唐号曰陶唐氏

论曰天地之间有气化有形化人之生虽以形相禅固天地之精也姜嫄克禋克祀以弗无子志之所至气亦至焉气之所至精亦至焉故履帝喾之武而敏歆于是有子不可谓怪而诸儒不识陋可知也至于防纬之书谓庆都感赤龙之精而生尧简狄吞鸟之卵而生契则诬矣何者人也乃与繁气交而生人则无是理矣是以载其事而削其词焉西汉薄太后有苍龙据腹之祥而生文帝若非史氏记之详明则后世必谓薄与龙交而生子矣是故儒者莫要于穷理理明然后物格而知至知至然后意诚而心不乱