势那罗达那，此王上于王位耶！常以恭敬心勤布施其他善业，依四摄法使喜当时之人人，齿舍利之祭与行大施。（一、二）长［兄］王彼第一妃为［己之］妃，住于彼处之都（西利瓦达城），当时住于库兰婆港之商业者等，久留于此，其数渐多。（三、四）彼等名婆兰义，皆是邪见恶逆之徒，暴戾残忍而赴处处美丽之国国，荒废田亩，烧掉村落家屋而灭家统，如是以害西哈罗人。毁坏都城、支提、精舍，亦灭菩提树，佛像等，破坏佛［教］与世间［人民］，处处构兵舍而绝，行战而止。（七、八）般奢沙达其他有森林山河等，称为安全处所，于此奉安齿舍利，立舍利守护人住于其处，行供养之式，齿舍利安全而后，彼势那罗达那王出其都，什器其他及长兄王之子等，善根之妇而身重淑首妃，善巧乘载于车而赴玛喜央伽那，住于其都中，彼如合吉瑞之相，胜可喜星［之下］举威光之儿。（九、一三）

偶然于夜分梦见敌长而恐怖，［曰］：“似萤火之火光从都城之西出，于其次第大起来，以至库兰婆港之中央，又更刹那大烧一切物。”至西利瓦达那附近，敌人其日恐怖其威光，感动而逃去。（一四、一六）

诞生之王子次第成长如第二之月轮，其他一切郑重守护，知时至之事，具引一切之物，还来西利瓦达那，长兄王之子等，己实子亦［共］成长耶！怜爱心之王，其遗产为山岳所围，分割己所属之国土，善骂于三叶之遗书，此三业置于齿舍利之近处，呼王子等随意取之。（一七、二一）时长子是具玛罗西哈宇瓦国，奇奢耶婆罗（次子）同玛睹罗国，罗奢西哈之季子是宇达般奢（上部五洲）国，如是得见三叶，［大］之主见自子所得宇达般奢之书而欢喜，言“大善根者”。（二二、二四）人间之主，与王子等各各之国，以应力而布施，行其他之善业与世间［及］佛法之利益，彼存世七年。（二五）

彼护地者，为善护楞伽之此教，以遗产国土分与实子其他，［而］难止逢于死神。（二六）

善人之信心与感激而［起］作大王统史

称势那罗达那王说明［章之］第九十六章［毕］