嘉兴大藏经　布水台集

布水台集卷第十三

住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着

塔铭一

佛日石雨方禅师塔铭

鹫岭别传之道以不传而传。少林直指之宗以无受而受。冷灰爆豆。枯木糁华。师子儿吼时祖父母皆丧。此岂可以心思口议之与。然其间显晦在人。兴衰有数。盛之所以之衰也。周昭实滥幽厉之觞。微之所以适显也。光武独振炎刘之祚。国运且然。况法运而有不然者乎。是故大风止而大仰来。郢阳微而淮月照。涛翻禹浪。盖由涌水滔天。桌转慈舟。则自鉴湖一桨道未坠地。识大以贤。然则祖述曹洞宪章。云门舍佛日禅师何适哉。予与禅师窃尝共侍基隆。其嗣好木材以远门柱。公之状来谒铭。又以师同门愚庵盂翁与予交好。谊不敢辞。因得论次而择其身证利生之大者为序。序曰。师讳明方。字石雨。槜李武塘陈氏子。父文锦。母徐氏。以艰嗣息故。闻虎林法相寺长耳定光佛灵。应着遐迩。往祷焉。遂于万历癸巳正月之晦日生师。宝月怀吞。金环手握。所以灵根夙种。慧业生知。方就外塾。早已卓异诸童矣。年二十二偶游双塔。见寺僧行道威仪。有感昔缘。有在天诱其衷。遂辞亲弃家室。还投法相寺。从西筑宗公剃落。首丘之义不忘本也。故师归。受业众请说法。有曰。古定光。今法相。蓦地相逢难度量。短十尺。长一丈。横看成岭侧成峰。几希恼杀丹青匠。无底钵盂一个。断鼻芒鞋一緉。海角天涯走一回。两耳依然在肩上。云流天空。务开生面。益知师为不可测人也。是岁甲寅秋。即与老宿静安者结社修净业。一日击木鱼。高声诵佛号。忽擿椎曰。不惟西方东土亦可生。静曰。且莫草草。南泉三不是话子作么生。师芒无所置。畣日碍于中膺。为之痛。次春云门澄和尚说法嘉禾。敬往参请。告以所苦。澄从容开导。工夫自此绵密。坐立稠人广众阒尔之子。于征有闻无声矣。见侪辈往往商量公案弄齿颊。则叹曰。禅若是我也会得。或曰。你试道看。师出众作女人拜。侪辈愕然。迦陵在　响遏群音。众由是惮之。后阅楞严。至我真文殊。无是文殊。若有是者。则二文殊。不觉身心世界打成一片。然冷地拶着未免吐吞不下。复走见澄。澄示以本色钳锤。仍命一人半人所在。直须亲到冥。鸿志天外。一闻澄诲。刻意拼兹生。一钵千家。孤身万里。去径装包走江西湖南。参憨山清无异来二师于匡博之阜。往还叩击。快说无生甚洽也。惟来以师造语未玄。勉教死下工夫。自能入作无别证。还走越纳戒云门。师自甲寅剃染至癸亥凡十载。于中登黄海。造衡庐。入天目。饥寒毗佛洞。风雨西方庵。灰心泯志如大死人。却恨死了活不得。复下西峰过云门。时澄炉韝洪开。江湖毕集如市师。挟袱入堂。要韦天约矢不语。刻期七日彻证。沉舟破釜。示必死无还心。一日闻澄上堂曰。放下着。顿觉通身庆快。即呈偈曰。平空一掷绝踌躇。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。澄痛加诃斥。麾之而出。适于经行次。闻僧举大慧语礼侍者净剥荔枝话。遽豁然轩渠一笑。首座搊住曰。道。道。师曰。恰值某甲持不语戒。座奇之。山门送亡僧。有问澄。亡僧迁化。向甚么处去。身甚战掉。澄曰。问话且置。把者战掉底去了着。师曰。和尚何得以四威仪见人。澄拟答。师却作战掉势。澄曰。贼。师曰。贼。贼。料虎头。编虎尾。通身环手眼而虎卒莫肆其爪牙。解制入室。澄问。如何是一口道不尽底句。师曰。晨昏礼拜和尚也是寻常事。澄曰。赵州道无。意作么生。师曰。和尚好下棋。某甲粗知。澄曰。他道有又作么生。师矢口颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷却头巾顶却裤。珠之景随谷之响。畣又何过焉。澄遂印以偈曰。分明识得赵州狗。拾得鼻孔失却口。莫于万仞峰头立。且向丛林陆沈走。并授断拂一枝。故师又自号断拂子。闻楚黄无念有禅师手段辛辣。过诸方。诸方雅号绝学道人。往谒基隆。与征论。大为赏契。去隐黄安鹞子山。神光一道。万境俱闲。恬然草衣木食。盖不知夏之日。冬之夜也。俄澄圆逝。奔赴云门。复入天台。活埋香柏白马之卧坚矣。然大法属肩承则已有排闼而入者。不得已起象田。应兰芎。再应天华梅破香包月生海峤。一时四远趋风来至莫可遏。于是王大冢宰祁大中丞等复请主云门显圣寺。门庭日辟。道望愈隆。杭司李黄公海岸。大中丞集生居士亲诣座激扬亟称服焉。住凡三年。至丙子严印持闻子将诸公又请主古杭宝寿院。诛荒涤薉之次得前住石田熏卵。塔五百年没荆榛。而师出之。咸谓前石田。后石雨。师殆石田再来云。既而风扇闽川。福唐王光禄响师之切合。诸绅士削牍来迎。戊寅请主长庆。己卯延入雪峰。辛巳应古汀缁素之请结夏灵山。秋开戒师峰。冬孝廉王苏门朱联岳等请主普明。时虔州嵯峨漳州三平俱以住持相延。师力却之。壬午居考亭灵峰夏。五为浙中。诸檀护请还宝寿。是冬再过天华。癸未屺瞻葛太常请兴龙门。师以栋宇湫隘为改。易基陛一撒新之。甲申嘉禾曹侍御请主东塔。乙酉归龙门夏。循觉浪盛禅师与武林护法之议。率同门诸法裔送澄和尚神位入双径祖堂。众请垂示。更为升座。秋却皋亭佛日之命。是岁龙蛇起陆。所在招提遭劫掠。将及龙门。一众回皇。恿师暂避。师曰。无庸也。内心无喘。外复何忧。凶徒至为云雾所迷。果人刹不见而去。丙戌佛日勤旧及当山檀护三复敦请。至是应之开法弘戒。万指围绕。丁亥。八闽部使者同阖郡绅僚遣官致币。请兴雪峰芝山两刹。师坚辞不就。时四方兵凶继见。忽语众曰。世界如此。不若归去好。众莫之觉也。每岁元正小尽。师以是日生冬。即以是日解。至戊子初三。即挝鼓上堂曰。人人藤斗笠。个个水云包。出门蹋着草。途路更迢遥。到者里不倒断得一回。直饶说个回途得妙。就路还家。便是千里万里。又云。只因你不能向异类中行。且道异类又如何行。乃握指云。一鸡二犬三猪四羊五牛六马。为甚么七不道。参首座惊问其故。师曰。我来日要上龙门。座曰。和尚几时回。师曰。初八九便来。初六至宝寿。初七上龙门。晚示微疾。次早命汤沐浴。属托后事已。端坐不语。诸门人问。和尚还有分付也无。师曰。更有甚么分付。值法师寄浮者偕诸山问候。师一见微笑而寂。越九日。封龛。颜貌如生。奉安丈室。一日。山兵麇至。欲毁龙门。见师龛俨然。不忍与寺俱烬。舁而出之。百夫震虓。力莫能举。由是群相惊异。寺赖以存。己丑中春依法阇维牙齿数珠不坏。顶骨糁五色舍利。门人收余骼及诸不坏者建塔前山。瘗于金龟岩下。世寿五十有六。僧腊三十有五。师初主龙门时。葛太常虑师受别请。师曰。山僧傥别赴。终当归根此地。今示寂本山前。语果不爽也。师仪相清臞。面长有尺。秉心渊塞。律己霜严。珠回玉转。其用世圆也。风卷云流。其去住轻也。海湛天光。其襟怀之澄广也。堂之高。帘之远。其悟入之深而玄也。宗庙之美。百官之富。其语言三昧之绚烂有光乎祖域也。犹复谦光导物。慈忍居怀。所以一时贤士大夫乐与之游。烟霞湖海之宾。愿就刀尺。即屠沽贩负市侩舆儓之辈。莫不瞻颜而说志。闻教而悛心者也。至于翰墨之工。得一字而　玟是托。词章之妙。落一言而什袭为珍。固不足为师道矣。若夫横抽宝剑。妙协弘通。则更有意不在言。来机亦赴者。如一日上堂。有问。七九六十三。且置父母未生前。还许学人会也无。师曰。问即不得。如是则不弄啼莺舌。解吟无字碑。师曰。易拾炉中雪。难分海底灯。肯诺不全蒙师指。不犯师颜请借宾。师曰。好炊无米饭。供养莫将来。祇如将来又作么生。师曰。恐丧我儿孙。僧作女人拜云。恁么则借他香烛称他寿也。师曰。新荔枝。新荔枝。双锁金针。暗穿玉线。洞帘高卷。风起雒丛。宜其然矣。不有铭而志之。曷以惩顽儒而大鹫岭不传而传之统哉。铭曰。

灵山密印。少室真乘。分张二五。化变鲲鹏。不传而传。无受而受。唯证相应。宁容声口。二祖不往。达磨不来。华糁枯木。豆爆冷灰。师子吼时。父母皆丧。超宗异目。从来过量。叶缀华联。败乃祖胄。灵根密固。异苗翻茂。全因淮月。得照郢春。道无今古。弘之在人。矫矫散木。浪跃中流。烟蓑一桨。桌拨慈舟。须弥横空。日月辅转。倬彼宸苔。岂合车辗。式生异人。承愿而出。水绘鱼踪。空镌鸟迹。真虽不幻。幻以显真。红炉翥凤。石女产麟。不昧正因。彻见源底。平空一擿。云开万里。杨飞九月。焰结寒冰。九转丹还。百炼金精。龙以蛰神。豹以雾变。雪送梅春。霜敷兰艳。壁梭腾化。囊锥颖脱。岩虎奋威。草蛇惊活。川趋鹜集。湖海贤英。诚投慢折。名公钜卿。天华散彩。佛日扬光。为霖为雨。乃梯乃航。风回洞上。光辟云门。今时尽却。空劫不存。吟针枯骨。唱妙非舌。泥牛海吼。木马火躠。清波不犯。梭肠不控。文彩纵横。竿头变弄。湖蘸星辰。线穿海岳。玉象倒骑。红鳞掌跃。骊珠击碎。梦户推开。勤修供养。更不将来。皋亭叶落。归根龙门。去留何吝。往有成言。回途得妙。就路还家。渔歌唱晚。桌入芦华。松虚夜籁。鹤空月巢。风严霜重。五天寂寥。舍利光流。金龟岩下。薪尽火传。千秋照夜。

竹林林皋豫禅师塔铭

岁在丙戌。林皋和尚入灭。予闻之伤。哭之以诗曰。狂波正倚障回澜。砩响忍闻一夜残。淮海潮鸣千社泣。金山浪打六群欢。盲龟尚自艰浮木。桂桌谁同接险湍。堪叹衢昏良导隐。无能为劝一停銮。盖恸之深。惜之至也。今又八年。其徒某持师状来征予塔上之铭。夫师丰功在泉石。至教溢湖江。彼窣堵巍然。必有天龙密而拱卫之者。靡予铭而沦没哉。虽然山有时而骞。石有时而泐。陵有时而下。谷有时而高。文无渝焉。铭之宜也。予则何敢辞。按。师名本豫。号林皋。晚称晦夫。昆山陈氏子。幼不茹荤。喜燕坐。十九出家。剃染苏之尧峰寺。因诵金刚经有省。奋志询方。瓢笠自随。首参云门博山。次参金粟密和尚一横。机无所让。最后参天隐和尚于磬山。机缘契合。乃依止焉。一日。隐谓师曰。豫上座。我疑你不会廓侍者与华严相见因缘。师云。非但和尚。尽大地人疑杀在。隐曰。尽大地人疑你则可。莫使老僧疑你。师云。恁么则某甲罪过。隐曰。祇如兴化与旻德宾主四喝化云。旻德会一喝不作一喝用。且那里是他会处。师云。放某甲过。别通消息。隐曰。不要下语。师遂呈颂云。宾主相逢。纵夺作家。喝下云从见活蛇。棒头突出通无犯。岂作亲承解撒沙。隐然之。适金陵。缁白请隐和尚住中山石湫寺。隐特命师往主其席。且授以偈曰。中山深处可安居。就里藏锋得自如。门户打开来宿衲。钳锤妙握勘承虚。宗乘了了曾淘汰。己分明明任卷舒。不是寻常流辈客。莫将心意更踌躇。师赴焉。未几。出主武林宝严。复因姑苏申大司马范方伯之请。归主尧峰。声光日着。道大显扬。至崇祯戊寅。润州陈铨部笪使君以竹林荒废已甚。非师莫能起。由是遣币敦迎。师欣然就之。至则基陛之上别有僧居。乃即山之半披榛凿石。创为新寺。不数稔而轮奂郁然。照耀江淮矣。居恒普请必赴。不容学者规避。逮住竹林。则日杂佣作。躬劳众务。然汾阳之夜参。不废华祖入室之牌。旦旦而县。故参玄之侣。莫不惕其法令周章。畏尤严父。旋复感其为人诚切。则又爱如慈母焉。尤更留心老疾。凡见方外龙钟衰暮负挈瓢囊而至者。必从容劝住。与之盘桓朝夕。有若旧识然者。或时有病。则亲简药石。手自煎煮。不幸物故。一概津送以礼。富贫不计也。砻石为普同。以掩亡僧之骼。师为軿手軝足。劳极至肿。知事请师少间。师曰。此辈皆为老僧而来。安忍视其暴露而不亟为厝置邪。自以身既匡。徒必苦乐均之。五坐道场。未尝间操匕箸。背众而食。有典座自取常住面作　饦供师。师廉问。知其故。立命赔偿库司。且摈逐之。所寓随缘住持。不发化主。不通刺檀越。不倚权势。以规免意外之祸。住竹林日。有僧乞罗文学书。求郡牧程公为外护。师知之。追书责摈。后文学以前事语郡牧。牧甚多师。乃亲执弟子礼。入山问道。复于北固之下建庵曰生生者。以奉师焉。生平慈肠悲腹。柔如脂韦。而浩气刚中。又复确如金石。崇祯十三年。岁大饥。江淮之间。飞蝗蔽野。民道殣相望。师食不遑处。罄以衣资。赈诸饥者。始参云门。师为维那。今径山费禅师亦居座下。有闽僧犯堂规。师欲举罚。费关说焉。师厉声曰。老兄得恁么乡情太重。他日若为号令人天。后费开法金粟。每每举此诫诸学者。出住石湫寺。侧有庙神叵灵。里人常以荤祀。师为神说戒。诫神斋素。神即见梦于里之一方曰。我受林和尚戒矣。勿以荤祀我也。里人至今素祀。卒以为常。乙酉夏。五清师渡江入南徐。官民溃散。被甲执殳之士环寺门。交错也。师临众。一如平时。无少沮焉。住竹林。凡九载。殿堂像设。山门寮舍。以至庖湢器用之属。莫不事事完美。故阁阁橐橐登登冯冯之声。未尝一日停音也。至丙戌冬十一月。旬有二日。示微疾。命止工息作。十七日说法辞众。十九日沐浴更衣。定以明旦寅时去。适吕山主者有事广陵。其子泣请父至为期。越午。吕至。师属托后事已。乃端坐说偈而逝。世龄五十五。僧腊三十六。门弟子建塔。窆全身于山门之左方。乃刻兹石。铭师之迹。以志于丘竁。以告于来兹焉。铭曰。

少室灯非世焰方。毗岚风刮愈寒芒。二五分张六叶余。光于千界月辉煌。明终无尽曷由尔。似而续者类僧王。年远普通渐式微。绵绵济北独延长。师继磬山称后起。钩深索隐揭其光。诚切为人无假借。起尸之德何允详。会老华亭去不回。竹林千载冷秋霜。师一顾之寒焰发。家声门祚顿然张。憧憧来者滇与蜀。秦凤鲁麟冀骕骦。江淮坐断敢谁越。一剑当门大启疆。爱日严旸人共戴。真慈至育师有常。渔歌唱彻归晚浦。蹁跹云外鹤空翔。师德允宜昭百祀。铭诗我作寿无央。

天童林野奇禅师塔铭

李白之送友入蜀也。则曰。山从人面起。云傍马头生。其早发夔城也。则曰。朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。盖蜀地山川险阻。自古记之矣。惟山峻水湍。故其人类性刚而果决。坚忍耐苦劳。以之向道。则勇往易于入作。殆亦风土使然。不然。或蹋杀天下人之马驹。间世而一出焉。斯有之何以缁雄代作。半起蚕丛之国。无论法眼云门。从金刚大士劈华岳以分流。即临济儿孙光明炟赫。统系相承以来。十传则有东山演。十一传则有昭觉勤。十五传则有卧龙先。十六传则有径山范。二十四传则有海舟慈。沿流至先师悟和尚。阅世且三十矣。复有今林野禅师。岂五丁凿道。天固为法社开象龙之路与。师名通奇。林野其字也。合州长乐人。本姓蔡氏。生而澄静。不类孺子。不喜肉食。时年十岁。父母度其志向非尘网中人。因命依金钟寺叔父道然为童行。十七岁剃落。性乐禅寂。猒读诵。至年十九。耻州县僧庸碌不足尚。即慨然动他山之念。由是出峡南游。猒饫江南。讲肆十有余载。业息肩当湖。方期掩室千朝。翻阅如来一代时教。俄患痢濒死。乃知经论之学。非究竟法也。时先师悟和尚正王化金粟。渴欲就参。为缁素留。不果往。适有传粟示众参禅偈。师闻之。怀疑不已。极力冥搜。芒无所入。会粟过当湖。则加额曰。天赐我也。亟遣僧请益。粟曰。教伊关中莫妄想。益溟涬莫测。所谓心智为竭。殆如土木偶人者经岁时。忽一日失足坠楼。恍然而觉。遂成偈曰。一念未生前。六户绝消息。瞥尔扬双眉。大似眼无力。闻粟在吴门。即日破关走金阊。不以寒暄起居玉帛见粟。直夺角冲关。左属囊鞬。右执鞭弭。与粟相周旋。粟固奇之。逮明年。粟赴鄮山。师亦随往。偶檀护入山设茶。粟举洞山与泰首座吃果子因缘。命众下语。谛当方许安排。师时在众。即曰。食到口边。被伊夺却。粟为首肯。丛林以此知名。又粟因佛诞示众。世尊才出母胎。便解指天指地。你等诸人。尤向山僧拟讨甚碗。抴拄杖下座。一时打散。师于此全身脱落。透顶透底。无复纤机留碍。凡侍粟十年。逢场对垒。兵交刀接。每每倒捋虎须。未或当仁少让。既受属累。尤居天童座下逾年。始应禹航广化之命。至壬午秋。悟和尚示寂。师奔赴通玄。众议住持枚卜。同门三卜。而得师名。不容推逊。乃继席焉。提策方来。直据本有。云薶雪拥。五见冰霜。群峰让其高寒。禅侣慕其慈妪。虽极枯澹寂寥。学者恒辐辏如归。以出队嘉禾为闇斋。黄宪副坚留。勉住东塔。未几。移主栖真。既而天童席虚明州。当道士绅公议归师。复迁居太白。前后莅众十年。夙兴夜寐。寅畏小心。虽在安常处顺之中。每怀临深履薄之惧。然屈申以道。持正不阿。苟道在必申。不以利害权势稍为贬损。方师初赴天童。山门以夙衅构讼在郡。郡司李欲一瞻颜色。左右亦谓乘间得以相浼。师坚志不往。及司李专人请斋。为一赴。然竟席未尝片词于讼事。其持正皆此类。所以四坐名坊。非有子贡之先一出舆情共举。视彼巧力而谋。与夫诡遇而获者。顾不可风范一世也。邪师应机接物。出语浑朴。不为赵昌之华。叶公之龙。徒事藻绘。以炫耀见闻。至其一二见状中者。则所谓想酢生液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。住二年。感微疾。众请辞世偈。师瞋目曰。要去便去。害甚热大。时有赤冶禅人求更名。师援笔书行果二字。乃曰。行果圆成。遂掷笔端坐而逝。世寿五十八。僧腊四十一。塔瘗全身于寺前新庵之左。予盖有语。封其户矣。其门人古唐闻侄又以月山泉首座之状来乞予铭其塔。予愧不文。无以行远。然辱在同门。知师最悉。念非予。恐师行业久而遂湮。抑后有景行之贤。将无由考镜而仰止夫师。则予责也。乃论次其大端。序而铭之。铭曰。

达磨一宗。丕显曹溪。南岳衍长。曰谶于西。马驹是育。血染霜蹄。[跳-兆+降]　一蹋。四海平夷。临济振兴。光贲五灯。有严孙子。硕大无朋。世更太白。六五亲承。云蒸霞蔚。凤翥龙腾。十二人中。师其后出。藞苴川僧。性实难匹。撒手危楼。翻身楖栗。机警用圆。风雨暴疾。起坐通玄。众山为低。腾空汉迥。华顶云迷。兰滋芳甸。蕙纫春畦。声驰湖海。着意攀跻。桌歌东塔。湾弄栖真。漫天布网。万里垂纶。鳌山连钓。丹穴齐缗。鼓须弥浪。扬渤海尘。晚据天童。奠安太白。风漾文波。池涵素魄。逸翮摩苍。神鱼纵泽。合浦珠还。风规犹昔。驭众圆合。律己端方。逢强不弱。遇柔宁刚。孤风卓卓。烨烨谦光。下无舆儓。上无侯王。行果圆成。出世功终。破沙盆碎。正法眼空。一锥无缝。八面玲珑。嗣灯有人。光照无穷。

灵隐嵩居如公塔铭

虎啸则风生。鹤鸣而子和。夫物有自然之感通矣。矧躬师模而冶铸乎人伦者。世道衰于晚叶。叶县汾阳之风不再响。予犹及见楚黄无念禅师。门庭严谧。肃杀如秋。盖一于霜摧雪▆。绝不以温和姁妪之者。然其规为先德痛斥。今时不离使人超情越见者近是。常言我人生死根株。深彻金刚轮际。苟非全丧。无始时来。心岂易卒拔。彼依违四大。偃仰尘劳之辈。直三途蘖种耳。焉可俾之入我法中。而破坏我邪。故极其排斥诟厉仇视。方来如蝎而方来卒无敢登其门者。计同时偕予亲依仅三五僧。而嵩居如公实在其列。如公髫年向道。丱岁披缁。乘戒俱急。而尤锐志禅宗。故义学之家。朗达如雪浪恩高卓如云栖宏。古心澄芳。称毗尼最著之师。天童显圣。号禅社特尊之彦。公皆奋臂长呼。与之箭锋相直。独伎俩枯竭。禅师无余。由是伏膺禅师。而动止规模之寝削万缘。罄空诸有。甘毕生作无意智人矣。眷灵隐祇园之胜。贳赁以居三十年。古寺闲房。饭蔬饮水。人无知者。而公亦不使之知。迨晚年。为故人观如法师请居上竺之蒙堂益。遂闲心宴坐。经行殊矍铄。无老意。居恒不覆头严寒冱冻雪顶苍。然画就须菩提。有与公久住者。不见其拈弄纸墨。忽一日索笔书偈曰。今年七十五。木人空里走。雨打湿虚空。灯笼笑破口。掷笔长逝。公亦异矣哉。然禅师之道。实有以启公也。是宜铭以志之。公楚人。武昌秦氏子。法名常如。禅师所命也。铭曰。

生死根非浅智拔。一生办在情枯竭。铭诗我作声金铁。书之擘窠劖之碣。雨洗风磨光不灭。