嘉兴大藏经　布水台集

布水台集卷第十四

住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着

塔铭二

南涧箬庵问禅师塔铭

顺治十三年乙未之岁。箬庵问禅师解夏磬山。预告逝期。至年秋二十七日。蜕化于吴江之应天寺。世寿五十二。坐二十九夏。十月孟冬。诸弟子迎龛归南涧。依法阇维越。明年丙申二月十九日。奉灵骨入师所营之寿藏中。又明年丁酉。其门人晓庵辈来天童丐铭住山。僧道忞谨撮其徒绝流策公之状。而为之铭曰(只取二句四句协韵其一句三句有不拘平仄者乃用。以记之)。

龙骧迈种。式产灵洼。优昙瑞应。岂杂苇麻。(一)。矧师乘愿。来为法艖。松陵望族。阳羡名家。(二)。父字安期。俞宗骝骅。号极渊博。著书满车。(三)。晚忧无子。憯用惩嗟。乃供大会。百日无遮。(四)。师曰我来。宵户流赮。厥声载路。其泣呱呱。(五)。年方弱冠。游神道涯。偶阅楞严。思益超遐。(六)。孰牖我明。灿发心葩。长跽磬山。乞敲锁枷。(七)。山为征诘。疑情愈加。矢入重关。大启城阇。(八)。有翩者凤。将遂求鸾。神警而寤。鸩振飞翰。(九)。皈投法雨。落　理安。光阴痛惜。策我血汗。(十)。首造金粟。才申问端。火蛇烧面。骨毛俱寒。(十一)。忘眠废食。智落情刊。经兹淬砺。孤危绝攀。(十二)。磬山仍陟。文殊复参。豁尔开觉。风声指南。(十三)。言前荐得。脑后抽簪。箭锋屡试。编逼再三。(十四)。从兹颖脱。如龙起潭。机用自在。纲要底探。(十五)。济河待涨。天目开岚。磬山县属。大法宜担。(十六)。旋命师摄。报恩名蓝。师辞力矣。岂曰不堪。(十七)。狻猊在窟。睡虎方憨。心期自许。实远且谭。(十八)。报恩委顺。南涧化迁。武林檀护。竞飞奏笺。(十九)。曳杖来归。一住十年。家风严冷。条令森然。(二十)。同居衲子。戒抑短偏。贵真操履。实行为贤。(二十一)。寻常怒骂。稍忤扑鞭。影响闻风。望崖缩竣。(二十二)。身衣不胜。英发进泉。居无惰容。见者惕干。(二十三)。院宇日整。蠃月明鲜。藏典伊蒲。信施委填(。二十四)。檀金客盗。虎警以悛。劫掠踵门。雷雨震蹎。(二十五)。甲申之变。贼弥郊埏。山房镇静。赖师卒全。(二十六)。慨念禅宗。近系失铨。续灯手辑。有光祖筵。(二十七)。龙须天目。远造夐巅。高中两峰。蝉蜕在焉。(二十八)。来瞻来礼。式敬式虔。乃知师意。重本所先。(二十九)。同门晦夫。圆逝竹林。遗命继席。师为一临。(三十)。抿龛入塔。语集余琛。佛事既周。归阖涧浔。(三十一)。专人三复。乃鉴其谌。安居结夏。来莫可禁。(三十二)。金山龙游。元勤觉场。佥议扬化。非师莫当。(三十三)。牍赍公府。塔放宝光。我龙受之。奔走若狂。(三十四)。大陈法会。升座举扬。乃为磬山。恩酬瓣香。(三十五)。说张无畏。舌吐广长。鱼龙出听。万指跻跄。(三十六)。山有庙祀。夏禴秋尝。毛炰胾羹。笾豆大房。(三十七)。请以面代。割尔牺将。非师道大。孰感蕲王。(三十八)。爰有大士。南海载归。渗金沈渚。咸各请祈。(三十九)。神以梦告。宜师式依。与师何德。师慈世希。(四十)。大江杨子。风波险巘。往往覆舟。师实悯之。(四十一)。乃造轻舠。乃征篙师。援危拯溺。无忝大悲。(四十二)。荆溪复挽。磬席久虚。义正首丘。往敢踌躇。(四十三)。躬亲香火。洒埽庭除。先规罔替。来学与与。(四十四)。嘉禾漏泽。兵燹之余。殿堂俱烬。铁佛留躯。(四十五)。佛亦何心。血泪盈裾。感动群情。援师拮据。(四十六)。师焉至止。涤荒构庐。半载落成。悲智所孚。(四十七)。食时分卫。靡间屠沽。相劝遏刘。广惠贫孤。(四十八)。结社放生。乐及禽鱼。秀人从化。卿宰延誉。(四十九)。淮抚恭顺。自远钦风。繇妻悍妒。手刃诸僮。(五十)。侍婢索命。为祟为讧。迎师说法。师音如钟。(五十一)。情缘烁破。幻趣顿空。玉人自去。淮水仍东。(五十二)。顺侯聆悟。留止文通。践登道场。执礼愈恭。(五十三)。斋筵重叠。嚫施弥隆。师一顾之。罄散岩丛。(五十四)。淮阴漂母。祠墓草封。赋诗悲吊。舟已解　。(五十五)。瞻言百里。道俗追从。伫立以泣。德感何鸿。(五十六)。归辞漏泽。高卧磬山。手封马鬣。南涧之湾。(五十七)。尽挥昔居。免涉人寰。世缘永谢。毕遂投闲。(五十八)。日月无几。荚数开蓂。忽语近侍。你策须听。(五十九)。我今住世。有若晨星。往矣金车。托彼祖庭。(六十)。桧楫松舟。荡漾芦汀。将从船子。撇此幻形。(六十一)。诘朝解众。飘然一轮。蘧庐大化。浮沤乾坤。(六十二)。风林月渚。间复留行。爰发桌歌。旅泊自名。(六十三)。南涧既委。报恩复晤。乃往浔溪。别我檀护。(六十四)。檀护别矣。湖山道旧。周爰咨询。告我不复。(六十五)。舟舣应天。范蠡所游。师曰吉哉。泊然归休。(六十六)。那伽不动。出没自在。云流天空。去来何碍。(六十七)。宝幢涧复。阇维金棺。火后茎茅。铁蛇莫钻。(六十八)。薪穷不尽。嗣灯有人。一缸长焰。予则奚颦。(六十九)。嗟师英特。磬山白眉。嗟师典刑。天下风规。(七十)。师道曰超。师德曰乂。师貌曰臞。师心曰戴。(七十一)。眼兮碧落。襟兮潇湘。濯兮江汉。暴兮秋阳。(七十二)。月写于身。风宣万偈。机匹玄沙。语方大慧。(七十三)。师今往矣。吾宗式微。红轮收照。桂魄潜辉。(七十四)曷昭来许厥猷奕奕山翁作颂其。诗孔硕(七十五)其风肆好。师固推雄。我若有福。往先道峰。(七十六)。师盖知我。我敢负师。云汉昭回。勒此丰碑。(七十七)。鬼神呵殿。天龙拱卫。休有烈光。千秋万岁。(七十八)。

四明空林远禅师塔铭

尼父彻环天下。子舆陈说齐梁。沩山七载单居。思他山而远去。汾阳一言耸听。起白马而遂行。盖开士志利生。圣贤乐兼善。固未尝以硁硁小节靖退自高也。明矣。乃末学唯干禄。吾徒亦慕膻。苟名利之可求。虽辱身而不顾。于是有竭私智。运巧能。拥彗权门。以希恩幸。粪金檀护。规攫名坊者。往往而是。彼独行之君子。欲回一世之狂澜。谁能执热。逝不以濯哉。矧今日之朝市山林。尤更惊闻而怵见。则四明远禅师之高尚。真足鑴世厉顽俗。奈何复散佚。其行藏不一。法今传后微显阐幽之谓何。予滋惧焉。按。师族姓。本青浦朱氏。占籍鹿城。依出世。法名智远。字空林。晚寓遁世之思。又自号泯岩道人。幼孤贫。从其季父脱白于城之景德寺。寺故应院僧徒。不专白业。师虽少。恒猒薄其所为。多与宿儒游学。为诗琢句。出人意表。同社争誉之。感中峰甘为浮词又陆沉之语。复弃去。之苕。亲依闻谷印大师。为授具。易今名。当是时。师志益高超。心期益远大。慨时流无达识。益猒薄其游处。逮之武原。参密云悟和尚于金粟。虽痛棒屡遭。未明厥旨。而缔交唯一润公。乃喜嘤鸣有胥和。由是结伴装包之江右。参无异来和尚于博山。山以枯坐提话。策诸徒。慈接虽殷。师无留意。复拟上敷栈原。由江达楚。参无念有和尚于黄檗。抵匡庐。卧疾五乳山寺。濒死。而研几益力。无楚痛声重。润公日走数十里。为求药饵。不忍诒其劳苦。乃相与买舟东下。再参金粟。始得疑情顿释。碍物膺消。一时角立禅社之士。方以拈颂渊妙相高尚。探师机辨河县。沛然若决。则莫不欿然自失。浩然归重。然师坚矢不出人前。心慕双径雪老人住山之风。卜邻石壁坞。云埋雪洒。一坐数秋。逃秦之客。不知有汉。况复晋魏。师盖有焉。崇祯辛未。悟和尚迁天童。英贤毕集。同参宝庆融公排闼数之曰。杨岐得力慈明圆辅。圆终其世子。发明不自悟和尚乎。今悟且住浙东望刹。兴衰起废需人火急。以子之德之才。必能为丛林理棼息诤。乃不一出效贤劳。索居奚为。师幡然起谢。即日渡江入天童。凡竭智尽能。一以荷众为心者九载。掌记典客。历领维那。再充化士。皆要职也。不择地而安之若固。其他僧园物务。事无洪纤。情无上下。靡不周悉。悟和尚亟称为老成人。一众无间言。非至诚动物。何以获上信友之若此哉。悟晚叶忧天童住持难其人。枚卜诸贤。师名三豫。则悟和尚之记莂师也征矣。特师过为创时。矫世退藏于密耳。善夫姚江邵子得鲁之言师曰。自五灯阒寂。学者苦志无过。闭门作活。于从上师承。啐啄觌面。当机之用。失之已久。天童起而重整宗风。人始闻之骇。既而疑。终焉传信遍中外。盛矣。然所为授受衣拂者。以征信。非以诲贪而起诤。浸淫至今。不复知师承所由重。逐名位如市贩。几于策马以赴。不求闻达之科。世谛所为比周设财。朋党宗强。恣欲自快。极机械之巧者。我法中曲尽其变。怀宝遁世君子之恭。于空师仅见之。盖知师之深者。崇祯壬午。悟和尚拂衣入天台。师既精力衰顿不能从。未几。悟亦圆逝。乃重理住山旧斧焉。姚江求如沉子者。久参天童。以理学孝行为时宗尚。与师最为方外知交。故姚江人士向师如求如沉子。而师亦爱姚江人士砺名行。敦节义。纳交姚江人士。亦如求如沉子。师之不忍舍姚江人士。尤姚江人士之不忍去师也。因其营宣家塔阿兰若为居止。复爱其在四明深处。故师无谦让之言。直受而已。居无何。天关震于北。地轴坼于南。中原板荡。山海交讧。而四明又当其冲。环堵皆戈甲。师与二三徒侣。日披蓑荷钁。朝耕寒陇。暮斫青峰。未始以锋镝在前。生豪毛规避想也。方师住径山时。夜坐心怖。故启扉山行数里。怖事即灭。以是知师于生死利害之关。早已等之吹光割水。居恒之所守。操履之真纯。不于兹具见邪。顺治丁亥。润公告寂。师赴吊钱唐。为主后事。校雠其遗稿。寿诸梓而后返。习习谷风。维风及雨。师至是亦无意人间世矣。由是徜徉山水。或吴或越。居无定迹。然一往清风逸韵。流响人间。时欲俎豆而尸祝师者。币相望于道。故昆山有水居冰庵之请。皋亭有山居黄龙之请。苕溪有村居石敦之请。师重违舆情。一如雁影临江。不以峻辞拒。不为三秋淹。应之云尔。特以卫真(亦师故友)之室。润公之房。皆在武林溪畔。昔常至止。不能忘情。所以寤寐松筠。托咏沧浪。倚杖而歌曰。石作墙兮竹作窗。天高庭户胜银缸。觅心不得知何处。折断芦华秋满江。伤谷陵之易改。对泽国以兴嗟。痛师友之沦亡。临葛川而陨涕。四月维夏。六月徂暑。(师六月示寂)师盖有隐于中。故不为瞿塘三峡之游。而卒奄脱于拈华院者。岂漫无为而然哉。师目微眇。有远神。至性仁恕。表顺里方。敬以修己。诚以接物。与人言若慈妪。而造次不忘礼法。规为措置。动合机宜。不乘人之不能。掩以自取。生平无矫搴过举之行。苟非其道。虽拱璧以先。立却矣。季布之然诺。有莘之取与。画如也。在昆。杨子仲英拓洋湖别业。拟谢遣旧住者。而后馆师。师曰。岂以安我故。使人不安哉。即日引归於越。早岁肆力。工诗词。翰连章。泻水注而不竭参询。后不事绳削。有自然风水沦涟之致。猒末学不本道真味。着语言文字。住山后。举生平诗颂。悉焚弃无存。尚有记其风幡颂曰。不是风动。不是幡动。铁鞭打着。泥牛背痛。阿呵呵。见也么。一犁春雨动耕锄。大隋劫火洞然颂。舌是刚刀眼似锥。生杀临机用较奇。劫火洞然无著处。大千争似一豪厘。则师之所蕴可知矣。予交师在润公后。而师之知予在润公前。当匡山一晤时。即语公曰。忞兄终成大器。惜未有师耳。继予参先师。机缘不契。将发去。师特为予下清素之药。劝还金粟。嗣后共事天童。师职予职。互为提挈。事咸有济。及予掩关邗上。仍念晦堂之室。不可无死心之徒。移书广陵。督予归侍。虽太白非朝堂。其如入者之见嫉。何一朝贝锦文成。即智如润公。莫辨萋菲之口。独师始终别白之。至予继席天童矣。且为予直任三白羯磨之事成。褫予于此而后已。於乎。师恩之尽。友谊之周。世孰有如师者乎。幸师披缁而为我法祥麟耳。即不幸而为士林君子。亦人伦威凤。杭之标。越之彻。霅之昼。固不足以拟之矣。师卒数月。其徒行巍等奉全身归四明旧山。塔以藏之。礼也。灵章蕴公实主后事。属予铭。予请公状稿就。而公亦没矣。仅登五十而云亡。师生万历甲午。至今顺治丁酉。盖方六十有四而化去。予少师。公复少予。数年之内。哭师未已。又哭公焉。人命脆危。身非金石。予亦秋林叶耳。万有一脱而辞柯。则铭之未就。无以表师。又何以谢公哉。谨抆泪濡豪而着词曰。

灵山大法。千载流东。雷音一震。百蛰开蒙。弘道利生。至人之事。于烁先猷。唯师克莳。何以莳之。悟入维泓。机泉始达。词峡方倾。昔在金粟。颂说哓哓。广长师吐。群言止嚣。瞚息阆风。胡县尔辐。耻彼争食。羞同鸡鹜。一犁春雨。偃松挂瓢。风鼓虺蛇。我耕我樵。嗟师衣毛。奚为不竖。割水宁伤。吹光岂窳。日居月诸。下土是冒。师恩友义。爰尽其道。随顺世缘。不碍不留。寒江雁影。碧落霞游。生同幻寄。死复电枵。湖山委蜕。畅我逍遥。四明作冢。乌胆为碑。师有嘉行。我无谀词。高迈杭标。秀凌霅昼。越彻洞冰。师居其右。世出世间。祥麟威凤。清风峻节。千秋可诵。

扬州福国院大桑门德宗道公舍利塔铭

於乎。恚慢贪痴。习结含生肌髓。苟可以逞其心志。则无机不镵。无毒不肆。而不知植因。如是果必随来。假使百千劫。所作业不忘。因缘苟遇。虽至圣如佛。能空一切相。成万法智。而不能即灭定业也。矧往来三界之人哉。第比丘与世异者。法应观身如幻。不以恩怨居怀耳。岂遂谓夙业不今酬乎。故吾于德宗道公事。殊有深慨焉。公讳明道。字德宗。族姓余。江西临江府人。出家燕之万安寺。于天启七年至广陵。初寓阙口。冬夏施茶汤。备极苦行。衣穿肘露。推衣以衣人。啖弃饲余。推食以食众。时已有肉身菩萨之号。出于齐民之口矣。继迁福国院。仅数椽湫溢。不堪风雨。公居而后。施者川趋云委。四方至止。指日盈千。乃旋廓乎基陛。增崇乎像设。楼阁殿堂。巍峨璀璨。倾动一时。然公自视欿然。日接纳往来。抚疗贫病。无虚晷。曾无倦容。迨申酉之际。扬民由生而入死者十之九。东南子女从阿保而出为羁俘者七之三矣。然一登福国之门。莫不施以无畏。底于安全。其有主赎而乏金二十三十者。为之称贷而益之。或老弱而无归者。给以衣食。或家在白云。欲往而铩羽者。周以资斧。计公所存活。无虑数万口。而江淮之民。阖邑奉公。亦不翅如僧伽大士焉。公既弘慈大愿。利物为心。时亦举用有神。发言屡中。故廪益倾卢至之。囊户益满。显人之履而障蔽耽耽。遂有以伺公也不知人。盖有因权假隙。侵公损公。恶求多求于公者。而公之于人。则无美不成。无瑕不掩。忘身以急人之危。输己以望人之腹。固未尝怀私以造势。黩货以干公者也。於乎。公未抵邗时。有亡名老宿密告善士。汝小泉者记之。当有肉身菩萨于兹建丛林。扬化导。且以三百金属之曰。以此为先唱。后公住福国而汝氏归金。则公符夙谶矣。饷舶有妇。积岁为狐所魅。狐忽殷勤语妇。欲依公修行。妇将之来。及门反走曰。金甲神逐我。奈何。于是公命之进。则进焉。狐如数百岁老翁。往往僧行有见诸藏阁者。屠家有牛见梦于其妇曰。我欲就福国院修行。汝当救我。次日。其夫牵牛诣市。牛疾奔入院。妇闻之。具以梦告。因备香。俾牛见公。公曰。着槽厂去。牛乃点首。则公德孚异类矣。高兴平因先帝之变。顿兵淮右。虎视江东。虽史公道邻。以阁部之尊。重以天王之命。亲来视。师殊不为礼。于公则率诸将领朝夕膜拜之。豫国大王之长驱入淮也。明师失守。纵兵屠戮三日。周余黎民。靡有孑遗焉。特先日见公。为公下令三军。不得入公院混公。则公之慈可以化忍。仁可以戢暴矣。若乃孀居造像。入圆通之梦以挥金。贫户修坛。感大士之灵以倒橐。片言而息河神之忿诤。偶说而新韦天之服裳。则又公之道行足以通幽及明。有若此矣。乃以无罪从雉于罗顾。反不获叨三方解网之仁。卒以是毙圆土焉。傥不以定业难逃。通诸佛说。则吉夫诲迪。凶夫从逆者。徒视天梦梦耳。彼圣贤垂世之训。不几浪谭哉。公世寿五十九。僧腊三十有八。公尝一日命小师简本草。抄夹棒二方。且曰。我后时当用此。不数日而难作。岂公真前知与。公没之日。哭声载道。道俗千余人。舁归茶毗。五色舍利见焉。由是争相淘取。由灰及土。以至顶礼龛室求而得者。不可悉数。顶骨厚寸余。彩豪夺目。牙齿坚润如玉。诸骼亦咸发异香。众感殊缘。叹未曾有。共议合诸不坏者。建塔于其院之后圃。丐予铭而藏之。於乎。含生恣纵恚慢贪痴。日消铄其灵光。彼三寸气息犹存。非不践藉当时。傲睨千古。及乎魂离　漏。识去革囊已。不终朝而形腐。不终年而骨朽矣。求其坚贞不坏。舍利留灵。何异山而使之奔。海而使之立也邪。然则公生平慈悲喜舍。着为懿德淑行。固笔难尽书。第人口有碑久已。竖之青徐扬豫者。不于兹焉益验哉。况当怨对相寻之日乎。铭以志之。使六群辈与一阐提人知所创而兴焉。宜也。铭曰。

罽宾刃。邺都伤。佛之圣。来金枪。因不灭。果斯彰。印文俱。形影相。有大士。显扬土。福缘兴。集风雨。驾慈舟。桌忍橹。贫者餔。病者煦。哀我民。直申酉。膏原野。十而九。视与元。喘与口。其一存。咸所寿。狼折项。虎戢牙。幽明格。异类家。以何因。魔遂哗。呰金类。指玉瑕。宇旦旦。宙茫茫。知往业。今报偿。恬以受。慨以慷。你霆击。我安详。天既定。人乃革。设利罗。晶五色。金可骞。焦可泐。此坚贞。穷千亿。

净明院思修惟公塔铭

惟石含玉。尽天下之山皆石也。而玉恒出乎昆冈。惟蚌孕珠。尽天下之泽皆蚌也。而珠必产乎合浦。岂非出者钟天下山水之至灵。而从所出者亦莫不皆灵乎。有明隆万间。心灯尚微于世。其以说通无碍。职使如来者。在三学之辈。不乏其人。至若称法社特起之雄。则无逾杭之云栖宏。燕之达观可。东吴之雪浪恩。西吴之憨山清。为尤着。然诸师或过于高远。一于超放。未免后昆有不可企及之叹。求其下学而上达。庸德而中行。禅净俱修。三根普被。则云栖老人其庶几焉。故当时出其门下士。如土桥。如鹜湖。如真寂。固已如威凤。如祥麟矣。即等而下之。亦不失为天外鸿。鸣皋鹤。乃知先德所谓东土持戒沙门。不如西天六群之众。良有以也。夫以跃冶之金为如此。况亲投刀尺而受其裁成者乎。则思修惟公之可传诵于世也固宜。公生武林严氏。丱岁知出尘。以母寡弟幼。不忍割。仅以白衣预云栖之社。至脱白云栖。受具大慈。年且不惑矣。又以云栖共住规约之严。约诸徒子不得住。乃即教场山之阳。就树缚茅以居。昼禅夜诵。终岁不休。一日。忽自念曰。吾堕僧数有年矣。株守此不能广求法药以自利利他。奈何。奋然将遂弃去。都人士闻公去。则遮道留。留且百方。公不听。则以净明废院恢复挽公净明者处。天龙龙华之间。道通闽吴瓯越要会也。然僧无邮亭旅泊而已。故或循岭而至。或渡江而来者。莫不烟水凄迷。有同失路。公慨然曰。是不可行吾志乎。入构其中。乞食食众。众至如归。浣垢药疾弗替也。更慰劳之如是者十有余年。住成大院。至甲申冬南北分家。天下大乱。公乃告寂焉。惜哉。以公渊冲之资。淳一之性。不得联镳乎土桥真寂辈也。然化被都人。恩沾云水。亦庶几乎预十科而无忝者矣。是宜铭而告来者。铭曰。

倬彼钱唐。古称佛国。道达江湖。玄宾载陟。憧憧往来。匪越则闽。净明扼要。尤号通津。昔废未修。水冷云寒。厥路之艰。嗟行惟难。今焉来思。化城幻出。既宿且信。梦魂俱逸。胡自天移。曷从地涌。有大沙门。德为世重。化草为丹。化空为碧。处我云堂。食我香积。今其归矣。塔锁灵龛。天龙拱卫。密布香昙。慈光虽掩。典刑则存。勒此贞玟。以保后昆。