（此篇的录音资料不完整，据《黄帝内经章句索引》整理）

篇解： “九宫”是指九个方位，即北、南、东、西、东北、西南、西北、东南、中央，如坎一宫位于北，离九宫位于南，震三宫位于东，兑七宫位于西，艮八宫位于东北，坤二宫位于西南，乾六宫位于西北，巽四宫位于东南，中五宫位于中央也。“八风”，是指除中央外来自其他八个方位的风，如北来之大刚风，南来之大弱风，东来之婴儿风，西来之刚风，东北来之凶风，西南来之谋风，西北来之折风，东南来之弱风。知“九宫”之方位所在，即知其“风”之来为何风。全篇可分作三节。

第一节　太一居九宫之日次

【原文】

合八风虚实邪正

太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在，日从一处，至九日，复返于一，常如是无已，终而复始。

【提要】言太一居九宫之日次。

第二节　太一游宫所占之变

【原文】太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石。各以其所主，占贵贱，因视风所从来而占之。风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候虚风而避之，故圣人曰避虚邪之道，如避矢石，然邪弗能害，此之谓也。

【提要】言太一游宫所占之变。

第三节　八风主病及其病机

【原文】是故太一入徙，立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热；风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱；风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥；风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死；风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也；风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节；风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿；风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。

【提要】言八风所主之病。

【讲解】“风从北方来”，太一在南、在离，北方是“离”的春候；“名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋”，北方是坎水，其气寒，肩背之膂筋是肾之表，太阳寒水之脏，“其气主为寒也”。

“风从东北方来”，太一在西南；“名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。”

“风从东方来”，太一在西方，东是西的春候；“名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。”

“风从东南方来”，太一在西南；“名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重”，是指湿气太重。

以上就是所谓的八风虚邪。从春候来的风为什么叫“虚风”呢？是因为其本方之气虚，实际上“虚风”是很强的风而不是弱风，这点要了解。“此八风皆从其虚之乡来，乃能病人”，这种邪气病人与一般的邪气病人不一样。“三虚相搏，则为暴病卒死”，“三虚”即逢年之衰、逢月之空、逢时之不和，年、月、时三虚，遇到这种情况得病就很严重。“两实一虚，病则为淋露寒热”，三虚犯其一，病情要轻松一点。“犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣”，这些都是在讨论八风致病的问题。