【己酉至癸丑】华亭董含著
改历
己酉二月，钦天监奏：南怀仁推八年历日，开载闰十二月。夫雨水为正月之中气，既有中气，则此月即为九年之正月，应闰九年二月。通行天下，将现颁历所载闰，不必看。
议蠲
吴给事国龙疏称：欲救民疾苦，莫若蠲免积逋。盖民力止有此数，经徵完则带徵欠，带徵完则经徵欠，今年所欠之经徵，又为次年之带徵矣。积欠相仍，桁杨载道，亦复何益？请自八年以前，悉行蠲除，则穷黎得生，而皇恩远沛矣。黄门此疏，真救时急务也。
白垩
吴门朱翰林典，家钜富，其园居产白垩，每季取一次，岁可得百馀石，旋掘旋生，冶坊争鬻之，积资无算。钱氏松枢十九载：山左王冢宰国光，有山地一区，其土结为铁沙，世擅其利。想即此类。
产异类
海虞孙状元承恩女，嫁戴氏，一产三子，俱非人类：一额有角，一遍体生毛，一兽头四足。才出腹，便大笑不止，母惊死，家人立毙之。
无臂道人
粤西全州有无臂道人者，少为将，砍去二手，病废，隐居方外。喜学书，以肘夹笔，挥洒不倦，士大夫甚重之。每书款，自称“无臂道人”，卒不言其姓氏。
先圣遗像
距松郡四十里，曰陈陀桥，积雨基陷，居民运土筑之。不数尺，见一巨碑。众挽之出，石纹驳荦，拭视，乃先圣遗像也，傍列大字五，曰“唐吴道子作”，衣冠带佩，极为古雅。按隋大业中，夫子三十二代孙祯宦于吴，遂家焉，因葬衣冠，并立庙此地。宋淳熙中，有僧掘得宝玉六事，三璧、二环、一簪，皆古物。今复得碑像，士大夫相与迎入青浦学宫。
长年
赵□谦，闽人，善容成御女之术。年一百六岁，畜数姬，举子女十馀人。京华贵人，争相延致，竞作诗歌以赠之。闻今尚无恙。
鬼门关
天下山水之奇，莫过于粤西，然地极险僻，兼多瘴厉，故宦游者往往不能穷其胜概。菰城吴太守先，奉使安南，随地有纪。其过鬼门关，题壁曰：“路入鬼门隘，崎岖拥汉旌。翠山蛮雾合，白屋野烟平。树蝮阴天见，林鼯白昼行。词人迁谪地，万古一含情。”太史语予云：安南冠服，颇类中华，束带垂绅，绛袍乌帽，与明无异，但其君臣两足俱赤，则殊不雅观耳。
太湖水溢
太湖跨三州，纳徽、浙诸山之水，周围八百里。吴江县去湖较近，于六月十二日辰刻，西南风起，水一拥而至，平地高丈许，漂没庐舍，溺者数百人。县令大惊，一耆老白压水故事，取县榜从墙上投水，拜呼曰：“吴江没矣。”水遂退。
古钱
陕西广阳府东山，有不窟坟。相去数丈，一古墓忽崩裂，中有石室、石床，堆古钱数处，散布四角，总计九百九十九枚，形方，长几二寸，狭上阔下，上有眼，下有方空，刻古篆二，曰“货布”，其式甚古。考太公九府钱，有刀、布诸名，制像立名，俱相吻合，岂即此钱耶？土人云，以之辟邪，最效。
负托遇鬼
越西王君益朋，由词林转吏垣。江臬卢慎言贪秽狼籍，被劾，行三千金托益朋，求居间。益朋受金而不为之地，竟伏法。是秋，晋秩冏卿。始入署，忽见慎言从内出，责以负托，揪发乱殴，随仆地。呼家人，具述颠末，呕血数升而卒。益朋有弟家居，创园亭，责一匠役，匠愤甚，奋斧劈之，立毙。计其时，即益朋死日也，闻者叹诧。
魏柏乡
前明进士曹胤昌，楚人，于辛亥季夏往滇迎赠公柩回籍。过楚雄府一村，有农家童子，年十五，卧病在床，闻门外车马声，大呼曰：“此曹石霞也！何故过门不入？”促父往邀。父愚人也，怪其妄，叱之。久之，闻于府正。府正适与曹晤，偶述此事。曹甚讶，竟枉道复至村中觅之。此童大喜，留坐，与叙契阔，并诵曹会卷，深加叹赏。述都中晤语之地，一一不爽。曹惊曰：“得非内阁魏柏乡老师乎？”曰：“然。”问：“何以托生于此？”屡叩不答，良久曰：“我病已剧，今将往粤中某县，兄当偕往。虽然，恐兄少迟赶不上矣。”曹骇别。未几，此子卒。曹扶榇至昆明，寓西寺，亦卒。许观察缵曾亲过其村，闻之甚确。
祷雨自沉
六月、七月，亢阳为灾，路绝行旅。细林山道士曹耕云，向以术自诩，筑台高数丈，步罡画诀，每日上奏三次。又用黑犬磔血，杂降檀焚之。扰扰半月，日色愈炽。时有僧明愿者，东昌人，俗姓田，披剃马□寺，合掌跪赤日中，不饮不食，望空拜恳，誓愿以身殉。至期，跃入跨塘桥河，自沉死。
墨竹
墨竹一派，自梅道人后，宣、正间则推夏□，论者谓可比肩元镇，徐渭、王问不及也。迩来画者虽多，鹿城归太仆孙庄，气韵萧疏，颇多古人遗意。庄别号鏊钜山人，性好奇，喜醉后挥洒。尝画巨幅，题一绝贻予曰：“劲节寒姿自性生，飒然笔底作秋声。吴儿只解称朱鹭，柳叶芦苗浪得名。”
兵变
九月，总戎梁公化凤病故，兵四出为盗，署印侯将军不能制。于十八日，群聚府门索饷。郡守耿继训，少年不知事，以漫语应之。兵遂大哗，擒守殴詈，衣冠毁裂，拥至小教场，两日一夜，不与饮食，备受窘辱。时府藏告竭，计无所出，向典铺贷发，始得释。兵气既骄，肆行剽掠，百姓为之罢市。
射虎
上巡幸上都，驻跸山海关，分骑大猎，一日获虎二十。上复亲射虎，虎咆哮而前，一近侍奋身当之，虎衔去数武外，置地，坐其上。众共格杀虎，近侍竟无恙。
女怪
东洞庭有贾人吴继进者，家巨富，继进尤善居积，百货充斥。一日，与客谈，忽空中闻应答声，谓吴曰：“我侪八人，适来托迹，但日办素斋，并呼梨园一部，此外勿烦主人也。”吴唯唯，翌午设席，布灰于地以验之，足迹皆妇人，因呼为女仙。如是累日，吴愤甚，赴张真人府诉之。寂然数日，复至，设席如初。伶人私相语：“我辈真白日见鬼矣！”猝有批其颊者，昏仆于地。群优叩头乞哀，久之作声曰：“姑恕汝。”自是或抛瓦砾，或几案无故自举，或登树颠，或骑屋梁，变幻百出。吴有侄，仅知书，性夸诞，自负大贵，盛衣冠入，厉声叱之，语未绝而头上冠从空中掣去，左臂中一砖，踉跄走。怪鼓掌大笑。内帑悉为徙去，合家苦之而不能禁。予谓吴聚敛无厌，故有此怪，财尽则祟止矣。周孝廉官与吴密，述之甚详。
北人不知南味
庆历中，学士会于玉堂，偶置生蛤蜊，令饔人烹之。久而不至，检视，则曰：“煎已焦黑，而尚未烂。”坐客大笑。顷莱阳宋琬饮予斋，有海蛳，宋极力啮之，忽攒眉曰：“此物不甚佳，半日止碎一枚耳。”坐客大笑。
猛虎行
孟道脉者，武昌人，为娄令，性贪而昏，破家者不一而足。又酷嗜龙阳，衙役年四旬以内，及无髭髯者，往往不免。岁馀，耗正供五六万。抚军列状上闻。适于春首获一牡虎，娄民益奇之，以为令岂其牝耶？不然，吾邑素无虎也。楚人杜濬作《猛虎行》以纪之。道脉后拟辟。
神火
壬子二月二十三日，贵州镇远府，神火自石屏坠下，状如星陨，怪风四起，火飞渡河，官署民居，尽成灰烬。百姓奔避山中，火复炽，虎豹咆哮，尘雾四塞，日暮火始熄。
伪碑
四川成都府武侯庙，年久倾颓，有宋观察可发者，喜功好事，取一旧碑，伪镌十六字，先一年埋庙下，后托言重修，掘得之，报幕府，拟缮疏上达。适有发其事者，遂中止。碑首列一“亮”字；下有“千一出”三字，言岁在壬也；中有“水月主”，乃国号；“庚不大”，乃纪年；“盖十八”，则自寓其姓；“龙复卧”，窃比于诸葛也。嘻，亦愚矣。
凿吴淞江
浙江范承谟、江抚马□合疏请开吴淞江。辛亥冬起工，至壬子孟夏告竣，复作闸以备冲击。但沙松水急，随筑随崩，势恐难久耳。时畚锸如云，皆朝廷出钱雇夫，而有司仍照田分派。或业多者贿脱，而穷民反承役，百姓苦之。计费金钱三十馀万。自海公瑞凿后，至是已一百二十年。海公调停允当，不烦国课，不费民财，计日奏功，士民皆追思之。
拂水山庄
柳是，字如是，吴人，初名杨影怜，流落北里，姿韵绝人。钱牧斋一见惑之，买为妾，号曰“河东君”。为人风流放诞，先生爱之深，不为管束也。捐馆后，族人群起攻之，柳自缢死。予偶游拂水山庄，赋诗吊之曰：“山顶流泉入屋中，回廊曲曲闭春风。邺侯书去空存架，惟见江梅绕砌红。满壁丹青写旧词，朱栏碧树尚参差。燕楼寂寞佳人死，不枉当年赋柳枝。”
果报
福善祸淫之说，虽不可尽信，然不于身，必于子孙，报应之理，实有不爽者。吾乡李学道愫、徐县尹鼎、陶孝廉、周郡守茂源为孝廉时，郡中一孀妇，无子，挟厚赀，族人欲攘之，讼于官，四君为助。适当计偕，当事委曲从命。妇自缢，临死曰：“生既不能自直，死必有以报诸公！”岁辛丑，李官楚，疽发背死。庚戌仲夏，徐游秣陵，泊舟散步，俄踉跄回，谓偕行友曰：“顷见皂衣人手持勾帖，云为孀妇所讼，视之，我四人名皆在焉，惟李有朱点，云已摄到，殆不免矣！”叩其故，述前事甚悉。急归，腰生一痈，渐大如盂，逾两月卒。辛亥，陶君脑后发一疽，自夏徂秋，旋绕满颈，稍动摇，头似欲坠地者，家人互相捧持，不卧不食者，三阅月而卒。壬子夏，周君亦患腰疽卒。徐恂恂长者，平生无大过；周守括苍，讨论风雅，与骚人墨士日夕唱酬，乃年仅一周，俱罹恶疾。诸君之过，皆出无心，可惜亦可畏也。
瑞虫
七月，时飞蝗从西北蔽天而来，草根木叶，靡不立尽，独不食稻。半月后，悉向南去，不知所之。农人欢呼罗拜，目为瑞虫。
暴风摄寺
闰七月，淮安南门外乌沙河西嘴，有祖堂寺，于初四日二更，忽风雨暴作，将寺摄去府西数里外，砖瓦木石，皆从空坠下。
陆园胜概
当湖有冯孝廉者，家甚富，于郊外营一园亭，竭尽心力，五十馀年始落成，广袤几二百亩。孝廉殁，无子，陆侍御光旭以善价得之。予偶游其地，侍御觞予于园中，曲栏窈窕，修池逶迤，古木苍藤，翳天蔽日。其最胜者曰“桂径”，老桂数千株，夹覆其上，行其中者，巾袖皆染浓香。池中制一舫，客至先命酌，令二童子鼓枻而行，但见小桥断岸，曲折回旋，涧花乍舒，白鹤徐步。又一小阁，供花神十二，于春秋二分设祭，祭毕，邀好事共醉。盖园林之胜，甲于东南矣。
二首人
八月。华亭砖桥北里许，予家别业在焉。邻人乔兰妻李氏，产一子，头上复生一头，上头差小，止具二目，厥状如胡卢。其父惊骇，以足蹋之，声啾啾，杀而瘗诸野。予目击之。
兰亭真本
世传《兰亭帖》，唐太宗殉葬。后遇温韬之乱，发掘诸陵，复出人间，流传无定。至明，此帖入会稽张氏。其裔孙名陛者，与予世讲，幸获一见，真昭陵真迹也。后携往都门，辇上诸公，争欲得之，以索价太高，未有售者，复归山阴。今张君已殁，不知此帖又落谁手矣。
啸雪庵
吴绡，字冰仙，姑苏人，许参政之室也。幼负才藻，善诗画，所著有《啸雪庵诗集》，记其《咏相思鸟》云：“南粤春深花木残，羽衣身暖锦成团。佳名莫与离人说，彩色惟教绣女看。丹实啄来妃子笑，素枝衔去楚臣叹。霜缣拟写相思态，应为伤心下笔难。”《咏双蝶》云：“韩凭夫妇两魂狂，来往栏前亦自忙。晴日试调妆后粉，春风新检舞时裳。飧多芳芷须犹酿，睡稳花枝梦亦香。欲与何人透消息，等闲飞过宋家墙。”见此二诗，其才调风情，不言可知矣。
蒋公坐化
癸丑正月。金坛蒋公超，字虎臣，顺治丁亥殿试第三人。公性恬静，薄于嗜好，官居清要，邈焉物外，布衣蔬食，有如儒生。时以公事往五台，由武当入川，谒峨嵋山，入伏虎殿，沐浴趺坐，诵佛号数声，留偈一首，掷笔而逝。夫人一生，鹿鹿利名，急流勇退者，已不可得，乃能深究性理，超脱形骸，不意我儒中乃有此人也。偈附于后：“翛然猿鹤自来亲，老衲无端堕孽尘。妄向镬汤求避热，那从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。只有君亲难报答，生生常愿祝宏仁。”
总河为神
朱尚书之锡，治河有功，并有惠政，殁于任，颇著灵显。地方官请肇封，朝议以无所凭据，难加封号。总河王光裕请敕为河神，百姓立庙以祀，至今血食，遂与金龙神并盛云。
国祚之久
三月。土鲁番国入贡，疏言“臣国蹇遭变乱，不能进献。今地方稍平，时遣兀鲁和际于一千八十三年二月二十八日，远贡方物。”夫国祚之久，周家八百尚矣。自汉以下，多不过三、四百年耳。乃远方小夷，不立年号，止记岁月，一姓相袭，至千有馀年。后黎西国贡狮子，亦称天主降生一千六百七十四年。俱见邸报。
知贡举
唐宋科制以来，最重文衡，凡知贡举者，必循官序，采文望素优者充之。如唐人诗曰：“三主礼闱年八十，门生门下见门生。”得见本门孙，便侈为仅事。本朝则不然，大约一登翰苑，即可与斯选，往往有门孙之门孙相聚一时者。然或终身不识一面，或相遇如路人。世谊既疏，情分益薄，事虽盛而实则衰，不足荣也。
蠲租
上以江南苏、松、常、镇、淮、扬六府连岁灾荒，民生困苦，十三年地丁正项钱粮，特蠲其半，计蠲银一百三十四万七百馀两，米豆三万七千八百馀石。
灵棋经
《灵棋经》，不知造于何人，列唐人一序云：汉留侯受之黄石公，用梓木制棋十二枚，刻上、中、下字各四，掷而成卦。每岁人日，以酒果祭之。考书推辞，吉凶得失，无不奇应。予虔奉二十馀年，即以事叩之，十验八九，胜于向市廛日者问卜多多矣。
贪报
海昌沈令式为广东学政，颇纳贿。其前任某，亦以贪褫职，诸生环署大哗，某恐甚，念积镪不能尽出，乃贮诸井，覆以巨石，人无知者。及沈莅任，前任公子携两仆来谒，礼币极厚，密告曰：“先君宦赀若干，藏于斯，今来叩取。倘蒙相许，愿分其半。”沈及子建岭欢然迎款，询知金所，毒杀其子与仆，掩尸于井而攫其金，自为得计。及罢归，将抵家，建岭忽见其子突至前，呼号索命。一夕，无故于舟中仓皇自缢。令式惊骇，心复惭恚，不两月相继死。虽有遗金，岂能享哉？海宁耆儒朱襄述之甚详。
县令为丐
粤东陈鉴，明季贡生。国初选华亭尹，略知书，而险僻无所顾忌，又性喜讪人。以侵粮下狱，僦居松郡，士大夫无与往还者。每至旧役家索饮食，稍不如意，或讦其阴私，或讼之官，人皆畏而避之。或遇于路，以为不祥。至老耄，不能糊口，夫妇相携，行乞于道，年八十，竟以馁死。夫以本邑之官，而即为此土之丐，亦目中所仅见者。
亲丧不守制
三年之丧，古今共行，一闻讣音，未有不匍匐奔赴者。时江苏藩台某，丁内艰，恋恋不能去，再三恳抚军题留。上谓冢臣曰：“亲丧守制，一定之例。慕天颜独无父母乎？速令难任。”后竟在任守制。又里魏学渠视楚学，首春闻母丧，匿不报，至十月终，犹吉服莅事，被参而归。二人一甲榜、一名孝廉，乃贪位忘亲，一至于此。魏君家世忠义，尤为可惜也。
藏镪
武林公署前，有颓垣隆起，相传已数百载，不可动，动必有殃。是秋，总戎金固山砺驻节于此，薄暮独坐庭际，见二人，衣一黄、一白，徘徊往来。就视之，心颇异之，命破其垣。凿地丈许，获石函二，重不可举。启视之，一黄金，一白镪也。每笏镌“韩蕲王”三字，金岂韩之后身耶？
普陀藏经
普陀有《藏经》，赐自内府，牙签锦□，备极华整。伪荡湖伯阮进，欲乞师日本，遣使赍往舟中。有僧湛微者，前自日本来，因与同载。行数日，忽风涛怒号，潮水如墨，有两红鱼长数丈，横墨浪中，鳞鬣俱见，其馀众鱼，出没前后，舟不能进。群拜且祝，急出两国界龙王敕书二道焚之。行向晨，风渐缓。一昼夜漂泊，南去殆数千里，急转帆而行。既抵日本，随行一舟亦到，云并无风浪。乃知此船以《藏经》故也。始，其国闻有《藏经》，甚喜，及闻湛微名，大惊曰：“此僧复来，是速死耳。”因不受，敕护经而归。叩其故，则以湛微曾入天主教也。先是，西洋人为天主教者至其国，国人信之，各授以秘术，自国王及民间闺阃，悉为所乱，一皈其教，死生不易，主者遂肆奸术，纠众作乱，其国大发兵扑灭之。自是痛绝西洋人，设法严禁，于通衢置一铜板，镂天主形于上，凡各国人往来者，必使践踏而过。或衣囊携一西洋物，或带西洋书一册，搜得者，满船人悉诛死。事见张遴白《奉使日本纪略》。
诗讽
海虞钱宗伯谦益，一代伟人，操宇内文章之柄，一时名流，奔走翕集。晚自号蒙叟，宾朋谐谑，觞咏风流，跻贵仕，享高年，迩来文人，罕见其比。然其大节，或多可议。本朝罢官南归，有无名氏题诗虎邱以诮之曰：“入洛纷纭兴太浓，莼鲈此日又相逢。黑头已是羞江总，青史何曾用蔡邕。昔去幸宽沈白马，今归应悔卖卢龙。最怜攀折章台柳，撩乱秋风问阿侬。”又尝作诗赠歌童入燕，缠绵哀艳。熊侍郎文举和韵以讽之曰：“金台玉峡总沧桑，细雨梨花枉断肠。惆怅虞山老宗伯，浪垂清泪送王郎。”钱见之，不怿者数日。
义鹤
里中许氏园，有二鹤，其雄毙焉。岁馀，复有以二鹤赠者。孤鹤踽踽避之，不同饮啄。雄者窥其无匹，意挟两雌。孤鹤引吭长鸣，相搏击。夕，双鹤宿于池，则孤鹤栖于庭；其在庭，亦然。每月明风和，双鹤翩翩起舞，嘹唳和鸣，孤鹤寂处不应。或风雨晦冥，寒湍激石，霜叶辞柯，哀音忽发，有类清角，闻者莫不悲之。主人因长其羽翮，纵之去。夫缡□之操，锋刃不能变；□卵之性，寒暑不能夺，可以戒天下之为妇而不知义者。事见陈黄门子龙《杂识》中。
金蛇
细林山彭宏文，号素云，法名通微，河南汝阳人。母梦一黄冠，食以大桃而有身。及长，传太和张真人炼气栖神之旨趣，遍游中原，至云间，择居此山。明太祖遣中使宣召，值其羽化。命启竁视之，正坐不倚，长爪绕身，特赐号明真子。今山顶有仙冢及丹井。相传其爪甲随风而化，变为金蛇，长三四寸，儿童捕置器中，以供戏玩，亦有封识宛然，倏去不见者。止此山有之，他处无也。
麻衣僧
明季有麻衣僧，不知何许人，冬夏常被麻衣，人故以此呼之。形状颇异，语默不常，偶发一言，往往有奇验。性嗜酒，每出，路人竞沽以饮之，自朝至暮，未尝见其醉。与名医吴端所者最契，吴密叩其休咎，曰：“汝享年甚永，然终当以兵死。”至本朝，年逾八旬，为乱兵所刃。郡吏闻其异，欲试之，黑夜遣一妓直造其榻，百方抚摩，寂然不动，笑曰：“别人跳不得，贫僧跳得过，速去，毋久混我也！”一旦，谓人曰：“此地不出数年，当罹杀戮之惨，我归矣。”询其所向，竟不答。未几，醉倚西林寺桥而化。众人置龛以焚之。适有人从北来，遇于京口，相与握手慰劳。计其时，即蜕去之日也。盖神圣幻化，混迹流俗。予数岁时，曾蒙其一盼，惜幼稚无知，不能一叩宗旨，至今悔之。
异笠
陆尚书文宣公有一笠，相传出自外国，非籐非草木，质轻而韧，传五世不坏，竟莫辨为何物。曾孙庆裕，至今宝藏之。
三冈识略卷六补遗华亭董含著
雨沙
庚戌正月二十一日，天雨黄沙。
陶广文
陶广文，少有大志，负才名，屡上公车，报罢。秉铎天台，非其志也。自以才大被屈，愤懑不平，日招门下士，相与悲歌慷慨，共浮大白。尝携酒游石梁，访金庭之古洞，眺赤城之朝霞，触境自伤，不觉抚膺长恸。恸毕，复咄咄自问曰：“陶生陶生，尔乃遂至此乎！”竟以郁结，疽发于背而卒。以孝廉之才器，自宜立致青云，顾乃屈于卑位，生无万钟之享，死有伯道之痛，岂平生所为，间有不可告人者乎？不然，我不得而解矣。
龙斗
辛亥五月十八日，镇江月河镇，有龙列阵而斗，暴风骤雨，天气晦冥，沿河民房，倾倒者无数。
月下白气
十五日二更后，月色如昼，月下白气纷纷，仰望如密霰。
乡饮酒
古礼有宜举行、有不必举行者。行而不善，不如其已也。即如近日所行乡饮酒礼，古先王敬老尊贤，本朝垂世立训，煌煌钜典，诚不可废。奈当事不推其本，以为此不过奉行故事。有厚赀者，即得与斯典；而德行文章可范后学者，概置勿问也。东村有一土豪陈姓，西郊有一市侩黄姓，二人最微贱，胥以贿得之，虽不敢赴饮，而俨然以大宾自居。地方纵无老成耆旧，亦何至玷辱如此！夫子曰：观于乡而知王道之易。乃对此辈而执觯趋迎，升歌合乐，毋乃轻朝廷而羞乡党耶？可为浩叹也。
僧诗无蔬笋气
杼山释肇嵋，字雪坡，能为诗，娄江吴祭酒亟称之。尝以四韵见投云：“十载名山见下帷，曾携彩笔上彤墀。灵和柳树垂条日，句曲松风入梦时。著就玉杯追汉相，歌成香草怨湘累。自怜马癖清狂甚，何处林泉寄一枝。”亦喜无蔬笋气也。
宅怪
余庐北郭三十馀年，室非高明，从无鬼瞰。首春探梅邓尉，半月归家，人诉有鬼患，不信。既而怪异迭见，大约有声无形，傍晚即歇，垂晓复作。颇惮余，偶一他适，即出为患。至孟夏，怪始绝。未几，丧一子二女。侄孙治家亦然，随丧二女。闻青溪诸进士嗣郢家其祟更甚，失一长子。总之不祥之徵也。然禁城内外，青天白日，鬼魅横行，岂正气伏藏，而阴邪遂肆狂逞耶？
相地
凡风水之说，莫盛于江西，然读《青囊》、《海角》、《狐首》诸经，其言曰：“行因势起，聚因势止。起为来龙，止为坐穴。”又曰：“鼻颡吉昌，角目灭亡，耳致侯王，唇被兵伤。葬龙之腹，必后世福。伤其胸胁，朝穴暮哭。”考经按词，寻龙察脉，其理茫昧，盖有不尽然者。迩来谷阳范氏贯玉，世承家学，且居心纯正，人不敢干以私。有某公子售地，一富商欲得之，公子以百金私嘱。贯玉曰：“地果吉，何用酬？否则百金无庸也。”亟反其金。其以诚行术有如此者。今其子钻、汧俱有文，能继其业，抑亦为善之报也。
郡中艺事
本朝来我郡以艺著者，书学则有曹思邈、钱穀、沈楫。钱、曹皆名宿，而结构精劲，当推钱第一，晚年名益重，求书者户常满。丹青则有韩旷之山水，丁汉公之传神。韩落笔苍老，饶萧散之姿。丁年甚少，每遇得意，辄复神似。医术则有金时榆、章旭，幼科则王西月、王霁云、曹叔明。金擅时名，章遇奇疾，往往见效。刘叟自迩善风鉴，亦十得六七。手谈推张生吕陈，大江以南，擅国手之目。琴师则有金生德宏，然其人伧父，不堪相对。后起纷纷，俱不足道也。
自题行乐图
“噫嘻董生，曷为而髠？不缁不黄，不贾不耕。泛泛中流，若梗与萍。口无戈矛，胸无棘荆。一丘一壑，载浮载沉。知我者谁？图中之人。每相对而如语，庶与余兮结邻。尔嘲我为芦中之穷士，我亦笑尔为纸上之白民。”
吕道士
吕道士者，关外人，传五雷法，能劾鬼怪，凡病家延之，其病立起。兼多艺，以伎游人间。余赠以诗云：“瓢绾青螺髻，绦悬碧玉环。近从关外路，来往浙西山。橘实垂秋井，松花落钓湾。降真焚鹊尾，礼斗夜方还。”
