三冈识略卷五_三冈识略(董含)

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三冈识略卷五

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【甲辰至戊申】华亭董含著

龙睡

甲辰六月六日，满洲军驻闽者，入山乘凉。山中有一渊，水色澄澈，因解衣入浴。忽见土穴中卧一物，牛首蛇尾，首有角，若酣寝者。集众持巨索系双股，挽登岸，将屠之。一樵叟见之，惊曰：“此龙也，杀之，一方皆为鱼矣！”军人惧，急解索推入渊。少顷，雷电大作，见一龙鳞甲闪烁，腾空而去。范彤弛说。

林氏世家

闽中林氏，始祖名某，尚书公某之父也。家故小康，其后日就寒薄，家无长物，计惟一桶，负以易酒。尽醉，急趋海滨僵卧，以待潮至。适徽人有商于闽者见之，曰：“潮至矣。”令长年扶起，问故。曰：“我贫不能活，欲以身付海若尔。”徽人曰：“君毋求死，一人之食，吾力能办，盍偕往典中，择一执事，可乎？”于是携归，令司赈粥。久之，徽人为父母营葬地，延地师。地师至，未及度地而染时疫，人莫敢近，置之别业，属林侍汤药。病愈，谓林曰：“我远客，遘危疾，赖君周旋，今获再生，殆将有以报子！他日与主人相地时，当痛哭不已。问故，则以父母久亡，尚无尺土埋骨对。但得主人许君，我当为择一抔之土，饥寒不足虑也。”林谨受教。既而主人遴地，林如所教，丐地于主人。许之。既葬，谓曰：“我六年后来索酬，当以三千金为赠。”林曰：“地苟有效，岂敢逾盟！”遂别去。林佣工既久，徽人悯其劳，许为娶妻。适海中有俘妇，贱价买之。婚半载，妇曰：“我尚埋金三十两在某处，盍不辞佣而张酒肆乎？”从之。居未久，林忽骤富，乃俘妇藏金甚多，展转贸迁，再易其居矣。届期，地师果至，林请践诺。地师曰：“前言聊试子耳，我何藉此哉？虽然，阴地则佳矣，阳基则未也。某山某庙址，可构营屋，今风雨颓坏，能舍三千金另造神祠于高原，而以废址卜宅，簪缨不可量也。”林乃绘图，拟易移庙址，谋之土人。择日起建，栋宇巍焕，金碧灿然，皆大悦。落成后，乃卜居于其处。复戒曰：“宅虽成，无遽迁也，待汝妇娠则可矣。”三年妇孕，移居焉。先是，邻里左右每夜闻鞭击声，一夕闻鬼语曰：“有二品官来住此，盍去诸！”从此寂然。林果生子，仕至八座，科甲世世不绝。闽人至今有“无林不开榜”之谣云。

天主教

天主之学，被诱者众。近阅《职方外纪》，西士艾儒略所著。据称，自西海间关九万里入中国，仰观赤道、南北二极之躔度，以定万国之封域，而其间国土，无一非天主所化导者。其言曰：天主化生天地，肇育人类，欲身自降生，启万世升天之路。后果降于如德亚白秋棱之地，名曰耶苏，译言救世主也。在世三十三年，有宗徒十二人，皆耶苏纵天之能，不假学力，通各国语言文字。耶苏肉身升天，诸弟子分散万国，宣扬教化，能令瞽者明、聋者聪、哑者言、跛者行、病者即愈、死者复生，又能驱妖邪、逐魔鬼。盖至尊至大、为人物真生大父者，止有天主上帝而已，故从之可升天堂，永脱地狱。一切大小过恶，惟天主能赦宥之，非诵经施舍所能赎。故初入教，必先悔罪，次解罪。妇女入会者，另居一处，惟父母得暂往见，男子例更多端。凡学者，手持十字，或尊敬十字圣架，或悬挂胸前，必获福报。又云：西国有大臣名阁龙者，恐海中尚应有地。一日，嗅海中气味，自此以西，必有国土。因其舟航，率众出海，飘泊数月，从人俱怨，忽远望有地，亟取道前行，始知海外复有人物。又有一人名哥尔德斯，泛海至北亚墨利加，其地无马。适舟人乘马登岸，见之大惊，以为人马合为一体，疑兽非兽，疑人非人，后知是人，渐相近接。随遣掌教，往彼劝善。又命墨瓦兰，自西达东，纡回数千里，绕地一周，四过赤道之下，历三十馀万里，俱奉天主教，还报本国。其立说大略如此，诞妄汗漫，茫无可据。夫使海外小夷，挟其邪说，闯入中国，复筑宫以居之，厚禄以豢之，蛊惑人心，背弃正道，是谁之咎哉？

彗见

十一月朔，彗见翼轸分野，尾向西北。数日后，复移向东北，长三丈馀，白光黯黯，历五十馀日，至娄而减。

日变

十二月，自己未至晦，日初出及晡，日下复有一小日。久之，化为百千，摩荡满天。按嘉靖三十四年十二月十九日，亦有此异。

青霜

乙巳五月初一日，山西省城雨霜三日，其色正青，所及之处，草木尽枯。

地陷

七月十二日，京师西城门地陷，广十八丈，深十六丈。俯视城堞宛然，下有水声。

高邮水怪

八月，河决归德，冲没夏邑、永城二县。又高邮河水发，一水怪状类妇人，两角，腋有双翅，乘潮往来，所到之处，水即泛滥，淹没者甚众。

地裂

八月初十日，陕西西安府蒲城县蔡邓堡，离县七十馀里，堡东南一角地裂，阔四十馀丈，陷伤户口五十馀家，压死男妇九十馀人。

火焚奸僧

赵公廷臣秉节两越时，有部民营逋被逼，卖妻以偿，哭别于路。一皮工偶见，大为不忍，呼至家，取平日所积二十馀金，悉付之，遂得完聚。其人感激，因具酌，属妻留款，而己避去。皮工念其贫，不赴。夜半夫归，见妇已勒死在榻，疑皮工所为，讼于官。公深以为疑，展转详究。数日前，有游方僧门首募化，是夕忽不见。公曰：“此必僧所为也。”时具德禅师负高名，释徒云集。公托言设斋，令夫密觇擒僧，一讯具服。云是夜冒皮工，推户而入，灭烛淫媾。欢洽之际，抚其顶，大呼求救。僧急，以带勒杀之。公送师处置，于是积薪于庭，纵火焚之。远近称快。如更旌皮工，方为大快。

谣谚

吾郡迩来赋役繁重，灾眚迭见，兼之官吏贪污，民不堪命，于是通郡皇皇，有“六未见”之谣，皆一时实事，附记以博一笑：“一未见，华亭县丞打知县。华令郑之翰，与县丞韩廷遇争火耗，为韩所殴，几毙。”“二未见，焚城杀人官勿断。东关营兵杀黄氏兄弟，告官，逐出免究。”“三未见，扯住乡人作谋叛。张知府羽明指乡人为谋叛，忽起大狱，株连者甚众。”“四未见，诏赦钱粮官弗算。奉旨蠲本年地丁三分，郡县匿蠲，严刑追比。”“五未见，一两耗银四钱半。时加耗甚重，上、青两县尤甚，正银一两，加耗至有四五钱者。”“六未见，百物俱贵米独贱。米价每石四钱。”其言虽俚，而一时风俗民情，亦大概可见矣。

秋江图

先文敏公书画，海内争购之。近有客以《秋江风雨图》见示者，真至宝也。以索价太昂，不能留，因题其末云：“杳杳烟波深处，垂竿独坐渔矶。却棹扁舟归去，滩前白鹭惊飞。缈缥云横远岫，朦胧雨暗前汀。一派江南好景，何人移入丹青。”

伪印

丙午正月十一日，溧水人顾起龙浚河，获玉印一，上有篆文十六字，曰“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”献于朝，获重赏。或云，系弘光时所造，一内臣怀之而逸，瘗于此地，非三代以前物。

冒认崇祯

河间府有妖人作乱，自称崇祯皇帝。被获，犹大言曰：“前雉经煤山者，其人姓岳，实代朕死。朕即日微服逸出，往来南北二十年矣。”指其妻曰：“是即皇后。”指其女曰：“是即长公主也。”竟不肯吐姓名，谓监刑者曰：“国亡与亡，朕惟有一死耳。”按，慕容德时，妖王始自称太平皇帝，临刑尚呼父为太上皇，兄为征东、征西，妻为皇后。绝与此类。

猴奸

娄县城壕中弃一小儿，手足俱人，猫首猴身，遍体生毛，耳出额上。或谓，猴性淫，此必弄猴妇与猴奸，故有此异，殆人妖也。

松郡大狱

四月，江南巡抚韩世琦奏为明遗孽朱光辅与朱拱□，潜住松江泗泾龙珠庵，结党谋叛。知府张羽明发觉，获得周王伪宝、伪札、号旗，并同谋各犯姓名。其拱□知事露，将伪太子光辅托僧六如拥护，挺身而逃。于是伪总兵金仲美、宗翰、伪游击陈山、伪粮道邵台臣、伪练兵官陈爵、伪书记胡文□、伪仪宾赵文良等，共八十馀人，皆凌迟，馀株连者不计其数。其实所谓将军等，悉市井卖菜佣，而光辅、拱□果否有无未可知，严缉竟未获。羽明欲图超迁，力兴大狱，哀哉！未几革职去。

蚌与龙斗

八月十四日，大风拔木。宝山居人，见海中一蚌，大二丈许，中衔一珠，如小儿拳，时时吐弄，白光亘天。俄，有五龙盘旋其上，风雨晦黑。一白龙奋爪攫珠，为蚌所啮。良久，力挣得脱，沉入海底，若负重伤者。馀四龙各散去，天气亦顿霁。蚌浮波面，竟夕不没，珠光照耀如昼。夫以龙之变化，而屈于冥顽不灵之物，亦可为贪得者之一戒也。

熟荒

秋大熟，斛米二钱。时湖广、江右价尤贱，田之所出，不足供税。富人菽粟盈仓，委之而逃。百货充斥，无顾问者。百姓号为“熟荒”。犹忆顺治丙戌、辛卯两年，米价至每石四两馀，而民反无流亡者。古人云“谷贱伤农”，信然。薛宗伯所蕴有《丰逃行》，慨乎其言之也。

临安火

十二月，临安大火。十三日起，至十八日始灭，延烧民房二万馀间，城为之空。有妇女数十口，避入一古刹，火四面至，顷刻俱成灰烬。

大雪

十八日午后，大雪达曙，厚二尺馀，往来路绝。淀湖有十馀人操舟而前，至中流，河水遂合，篙橹忽胶，去岸又远，一夕俱死。又有人亲迎，冻死于道。

李举人自屠

永年县举人李司鉴，性狠戾，连杀死妻王氏、妾张氏、季氏。事发，下狱。一日，听谳过市，忽夺屠肆刀，奔入城隍庙，高声历数平生过恶，先自割两耳，又截两指，随剔去肾囊，当即昏倒。家人扶回，宛转数日而死。

海烈妇

丁未。海氏者，徐州人，有姿色。夫陈有量，素孱弱，仅知书。岁饥，转徙毗陵。偶为恶少杨二所窥。二故酒家佣，素结漕艘卒，以为此奇货也，诱以酒食，复与结兄弟欢，始得以叔嫂礼相见。侦有量他出，微语挑之。氏怒，厉色疾叱，二仓皇走。既知不可犯，独计：与若夫交，何为者？会运艘骈集，中有卒魁林显瑞者，与二狎。一日酒酣，二因设谋，使附舟还徐，复令林捐金，聘为会计客。陈喜得归，以告氏。氏疑之，曰：“二非良人，宜亟反其金。”方逡巡间，林怂卫弁诬陈受雇不赴，胁氏登舟。再出廿金，俾往苏，置缆诸具。氏持不可，奋袂去。时祭金龙大王，垂帘舱门，请氏观剧。氏阁扉不出。林方刑牲，长年蓝九捧盘，倏蹶，覆血淋漓。林怒，殴之，九饮恨而已。林百计诱，氏终不顾。是夕，欲掩其睡，乃穴艎板入。氏方危坐，大呼“杀人！”持之亟，呼愈厉，邻舟俱惊起。林大沮丧。微闻哀泣声，久乃闻声，视之已投缳矣，时正月二十七日也，年仅二十有三。遂匿尸米中，谋渡江抛之。念陈且还，林之弟四建议，悬金募人能死陈者。蓝九欣然应募，怀金密首于监兑朱理问士达。传经历缪国瑞，受以牍，戒必得贼。缪查兑籍，见卫弁雷某旗丁有林名，曰：“得之矣。”即启钥，谒弁于梦寐，绐之曰：“适奉严檄，某艘藏匿逃人。”弁惶悚偕行，呼舟人点名，至林，曰：“此逃人也。”命锁之。林方肆辨，而烛光影中，蓝九跃出，语塞就缚。次晨验尸，舁出米中，颜色如生，其衣上下连缀，乃夫去后自纫，以备仓卒者也。狱既具，上之司理，论如法。林遣弟四走维扬，嘱兄三具告总漕，言氏死于反目，而司理申详先达，得允。三呕血数升，暴卒。林愧悔自怨，述氏前后坚贞状，更恨误听杨二，誓不令独生。会陈归，二亦捕获，因赴讯，市人丛殴，遂先死于狱。士民赴奠，议范像构祠。启其棺，已七十馀日，色不萎腐。进士赵止安、诗人王君麟等投挽歌，多至数百首。毗陵令黄光业为之记。

祠在常州府城外，额曰“香阁铁汉”。陈有量守祠，后卒。

银瓶祠

浙江臬署，宋岳忠武故宅也。岳被祸时，有女名银瓶，赴井死，屡著灵异，因立庙祀之。明季，东郡宋君者，负气不信鬼神，既入署，吏以旧例请祀，叱曰：“予受命天子，小女子何能为？”后方听事，忽睹一女子弯弓射之，正中其肩。未几，疽发背死。今宋君弟复官此地，事之甚谨。

烈士殉节

绍兴张君煌言，举壬午乡荐，仕鲁藩，周旋海岛二十馀年。后知事无成，散遣部曲，入普陀为僧。及就擒，赋诗见志曰：“海甸纵横二十年，孤臣心事竟茫然。桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。鲁戈莫挽将颓日，犹望千秋青史传。”诸将重其义，欲降之。不可，且曰：“予穷海孤臣，岂至今日而复改节耶？”辞气慷慨，至死不屈。识与不识，莫不流涕。

启祯诗选

吴门陈济生，陈仁锡之子也，怀宗末年，曾刊《启祯诗选》，序系吴相国甡所作，中有“二祖列宗”语。奸人沈天甫、吕中、夏麟奇以为奇货，挟诗索多金。不遂，令仆叶大出首造刻逆书，诋诬本朝，诗册列名七百馀人，宜遣官提讯。旋奉上传：天甫等所指事，茫无凭据；编诗之陈济生，久经物故；带诗之施明，又经遁逃。显系奸徒，扛扶挟诈。俱斩东市。是举也，一则解文字之祸，一以杜告讦之门，众共快之。麟奇我郡明经，不知何苦而为此也。

义虎

山西孝义县，山多虎。一樵者失足堕虎穴，两虎子卧穴内，樵者傍徨不得出，泣以待死而已。未几，有虎逾壁入，口衔生鹿，分饷小虎。见樵，怒甚。俄巡视，若有所思，反以残肉食樵，抱小虎卧。昧爽，跃去。少顷，复衔一鹿饷其子，仍投与樵。如是一月，浸与虎狎。小虎壮，虎负之出，樵急呼曰：“大王救我！”须臾复入，以肩就樵，腾出石壁。虎置樵欲去，樵跪告曰：“蒙大王活我，今不识旧路，幸导我归，不敢忘报！”虎颔之，遂前至中衢。樵告曰：“某西关穷民，归当畜一豚一羊，候大王邮亭之下，某日过飨，无忘我言！”虎点首。迨归家，人惊询。至期，典衣具畜。虎先期至，不见樵，竟入西关，民惊哗，呼猎者擒献邑宰。樵奔救，击鼓大呼。官怒诘，樵具告前事。不信。樵曰：“请验之。”遂至虎所，抱虎哭曰：“大王以赴约入关耶？”虎点头，堕泪如雨。观者数千人，莫不叱叹。官骇异，趋释之。樵以豚投之，未尽，恋恋顾樵而去。土人异之，建亭其地，名曰“义虎亭”。

一产四子

歙民吴士全妻吕氏，一产四子。

牛眚

戊申正月初十日，西关外民家产一犊，二首，八足，二尾，自腹以下，皮肉粘连，合而为一。予目击之。按晋大兴元年，武昌太守王谅家牛生子，两头，八足，两尾，共一腹，三年后死。又咸和七年，九德人袁荣家牛产犊，两头，八足，二尾，共身。占曰：上下无别之象。

天枪见

二十七日酉刻，天枪出西南，指东北，上下皆锐。初长二丈许，既而长至五六丈，瞥而灭。《观象玩占》曰：“天枪云状，左右锐，岁星缩西南，不出三月主水。”又云：“天枪见则有兵丧。或云主大水。”至夏，果有地震、水发之变。

叫魂

妖僧雪浪，与黄冠朱凤仙习邪法，江南人章天首、张钱德从之学叫魂术，叫死程氏、程五福二魂，后复叫活。事发被擒，二人供有符咒，书符诵咒，其人之魂即随去，受害者不止一人。总制郎公廷佐请诛之，即俱伏法。

太白昼见

五月初六日，太白昼见。六月初九日，太白经天，经二十馀日而灭。钦天监上言：金星四月二十五日起，至五月十三日灭，星体微暗，不足为异。然六月所见者，又属何星？按唐懿宗时，彗星出，司天奏是名含誉，瑞星也，请宣示中外，编诸史册。总之，盛明之时，妖不为害，不足讳也。

江浙地震

六月十七日戌时，江南地震。自西北起，至东南，屋宇摇撼，河水尽沸，约一刻止。翌日，遍地生白毛。两越亦于是日地震。既而北直、山东、河南，皆以地震告。五省同日同刻，真古今异变。

淮凤地震

淮安同日地震，声若雷吼，行人如立洪涛中。安东县城垣、官署、民房，一时俱倒。地裂水泛，一望成巨浸。巢县、和州、泗水、徐州，庐舍尽塌。桃源、宿迁，震死五六百人。清河、邳州，全没。白祥河地陷一孔，涌出黑沙。赣榆县民，竟无噍类。

河堤崩坏

先是六月十四日，淮水暴涨。宝应、高邮，石塘俱坏。黑夜遇变，淹死者无数。翌日，浮尸蔽河而下，柳榆高者，仅露其杪。至十七日地震，河堤崩坏，水势益汹涌。济河而上，伊、洛之间，蛟龙突起。黄河董口，水涸沙生，将来运道大为可忧，此谋国者所当蚤计也。

山东地震

山东自六月十七日戌时起，连地震数次，自北而南，其声若雷，城墙颠仆，文庙亦毁。其被灾地方，济南、兖州、东昌等五十九处。沂州、郯城，死伤尤众。利津、沾化，钟鼓自鸣。莒州马山崩，沿河地中作声，或井中涌出黄沙。又蛟龙群飞，爪破山石，往来路绝，怪异不可名状。

北直同日地震

北直同日地震二次。又七月初二日暴雨，至初八日乃止。西山复发水，冲断芦沟桥两洞。长新店、良乡、涿州、商家林、单家桥、雄县、献县、任邱以上，俱被漂没，二十馀日水始退。至如唐山、曲周、鸡泽、平乡、钜鹿，地势洼下，九月尽积水尚在，汪洋无际。

碑出

庐州府庐江县，山裂七十馀丈，现出石碑一座，上四字：“□□臕污。”

侏儒

大名府滑县有赵人鉴者，顺治戊戌进士，出为邑令，罢归。其人长仅三尺，头面四肢，俱极短小，声音亦微细。县堂别设矮桌，从下望之，如十三四岁童子。亦一异也。山阴傅孝廉德孚为余说。

托梦赠赙

陆生希倕，华亭人。北游，没于旅邸，家贫不能归。时蔡公士英家居，慷慨好施。一夕，漏将卒，忽梦一人，儒衣冠，进谒曰：“仆云间陆生希倕也，觅食长安，不幸客死萧寺，怅怅无可告语，知公义侠，望垂怜悯。倘骸骨获反首邱，九泉之下，感且不朽。”公惊悟，适同里林子乡馆于蔡，以梦中所见质之，姓名状貌，无一不肖。为之咨嗟累日，厚有所赙，旅榇始得归。

叶贡生冤报

吴门叶贡生，名襄，社中名宿也。家贫，谒一故交，待之厚。地方有人为仇家诬讼，故人絷之狱。叶札入，乃释之，获数十金以归。后其人实冤，忿恨自系死。叶才下舟，其鬼号冤声不绝，白昼现形，沿途索命。抵家卒。楚人杜濬为文记之曰：“予与姜绮季偶饮友斋，客有述叶生果报事，座客怖失色。绮季独仰天大笑曰：‘此鬼何足道哉！’客问故，姜曰：‘尝见世间贪官污吏，受赃枉法，每断一狱，冤杀数人；每下一令，累死者数十人。积而计之，杀人如麻，必当鬼哭神号，塞彼屋子矣。顾乃满载而归，求田问舍，畜姬妾，广屋宇，曾不闻有某某冤鬼登门索命者。乃独于一穷书生饥驱干谒，偶然误犯，而鬼已随其后，甚矣其不平也。可见贫贱有怨鬼，富贵无冤孽。此等鬼物，不过如阳世之茹柔吐刚、势利小人耳，何足道哉！’一座扺掌称快。予独曰：‘不然，大扺人生世间，不造恶业，上也。苟不幸失足而有冤鬼，则反宜多，不宜少。何则？鬼多则一鬼行而群鬼从，甲乙相问，俱寻某氏，必有爽然自失，无异辽东之豕者。又必有以为我众彼寡，以百千人搏一人，虽胜不武者。又必有以为其多如此，事亦平常，不足深恨者。又必有以为鬼多事多，贵人善忘，辨质烦难，不若舍之者。又必有以为彼既治之，我可坐享，相持不发者。又多鬼之中，必有善鬼从中劝解者。多鬼之中，又有懒鬼，但求省事，参差不齐，致群鬼减兴者。凡此皆救也。若彼踽踽凉凉，仅有一鬼，势不两立，则事可知矣。由是言之，贫贱之受报自苦冤鬼之少，富贵之无报正赖冤鬼之多，况彼冤鬼不恃众而恃独，正有豪杰之概，奈何反比之小人乎？’于是座客更大笑，几脱颐。”予喜其反覆诙谐，故录之。

集句

集句，唐人亦有作者，然不过偶一为之。明季有泗上施匪莪端教者，名场耆宿，平生不自作诗，一取之唐宋诸家，每一挥毫，络绎奔赴。如《吴门怀古》云：“上方金殿郁岧，却忆吴王古帝朝。小院回廊春寂寂，深帘飞絮昼寥寥。千年城郭名空在，百战山河血未消。衲子不关尘世事，月明夜夜自吹箫。”《赠人》云：“送人卮酒不成欢，竹里行厨洗玉盘。十载乱离知己泪，百年粗粝腐儒餐。风尘荏苒音书绝，桑梓凋零故旧残。客里聊为河朔饮，暂须宾从驻征鞍。”浑成无迹，殊为可喜。《啸阁集》所载，多至万首，亦可谓仅事矣。

晚而举子

予年四十三，始举一子，逾年疹殇。已绝梦熊之望，猝闻伤心之言，勉置婢妾，十年之间，连获男女数人。夫富贵或可幸邀，所难必者子与寿耳。仆虽功名偃蹇，从无怨尤，念天之待我者，未尝不厚也。古人云：“德业观前面人，名位观后面人。观前面人，每见我不如人，而日励思齐之念。观后面人，亦见人不如我，而日消蹭蹬之忧。”是非通人不足与语此。

三冈识略卷五补遗华亭董含著

雉雊

淮安府盐城县，野雉遍雊。

石卵

乙巳三月，获鹿县山石裂，中有一卵，大如五斗瓮，重六十斤，按之微软，中有声。遍询人无识者。

石陨

四月十七日，武林富阳县太平村风日晴朗，忽于巳刻天气晦黑，有大石堕地，声如雷，折而为二，重数百斤。

宋莱阳

宋观察琬，字荔裳，丁亥进士。其于诗文不多作，然皆有崎历落之致。性倜傥，阔略细故，尤好结纳，相识遍海内，坐客恒满，徵歌命酒，欢笑谐谑，绝去崖岸。即有未经识面者，阑入坐便共对酌，去来不问，亦不复询其姓氏。尝被诬，陷身请室中，几致不测。久之得释，客游吴趣，系艇于六桥烟树之间，偕诸名流分韵唱酬，留连觞咏，动经岁月，意气豪迈，十年不归。求诸古人，元龙豪气，庶几近之。所著有《安雅堂集》。

梅生葵

张孝廉士绅，庭有古梅，三年不花。一日，老干忽放一萼，状似葵而绝大。识者以为不祥。又有野雉飞入中堂，逐之不知所之。俄而孝廉被病卒。

先慈吉祥善逝

先慈殷太孺人，性端肃，不妄言笑，虽生长富贵，自处泊然，四十后即多疏食。每晨起，讽《金刚经》三遍，长绣佛，一灯荧然，念诵之声，不辍于口。含若进肉味，先慈呼含而谕之曰：“尔小子毋以三乘为妄，我老必归西方，但愿我佛化身时无疾而终，此其验也。”果于是年六月十八，偶患霍乱，亦无痛苦，翌午，于普门大士成道日，沐浴端坐而逝。逝半日，顶门犹热如火。适有苾刍在坐，闻之大惊，以为彼教所仅见云。华原沈白有《吉祥善逝颂》以记之。

众星陨

十月十一日四更，有大星见东南，众小星随之，或上或下，倏左倏右。大星陨，小亦随之陨。

馀杭赠诗

馀杭董孝廉宗城，性磊落，眉目耸秀，每捧手雄谈，四座倾听。曾下第南归，虽当失意，辞气豪上。方自谓拾青紫，绾印绶，驱驰金马之场，腾踏云龙之会，要当前鸣歌钟，后拥郑女，穷奢极欲，以展平生未足之志，故览黄河之簸荡，历大江之逶迤，未尝不击楫高歌也。此志未遂，筮仕得甘泉令，便道过余言别，留诗见赠曰：“昔年文价重燕京，金榜初标第五名。花竹绕庐书满架，对君惭我宦游情。”后竟殁于任。

火光亘天

丁未正月二十日，昏时，东北有火光。焰焰如焚，旋满西北。居人疑失火，互相奔视，或登高望之，见赤气亘天，逾一刻而灭。

黄风黑虫

四月初七日，陕西邠州等处黄风竟日，地生黑虫。十七日，陨黑霜。

蝗灾

五月，淮安各属蝗虫为灾，禾仅存十之四。兴化、海州、赣榆尤甚，飞则蔽天，堕地堆积数尺。至月尽，一半往西北，一半往东南。按盐官董君穀曰：江南素无蝗，昉于嘉靖八年。至崇祯十四年季夏二日，从西南蔽天而至。七月初，其族益繁，大为苗害。不知何据？容考之。

云间唱和诗叙

楚蕲顾赤方景星，游云间，与余辈数人唱和酬答，得诗百首。楚人卢大参为之序曰：“人生之乐，莫如友朋。友朋之乐，莫如唱和。古之唱和，虽君臣亦有焉，不独朋友矣。《鹿鸣》、《彤弓》，君臣相答，亦曰“嘉宾”，盖略君臣之分，洵乎乐至忘形，同声相应，有莫知其所由然者。丁未秋季，吾友顾黄公扁舟为云间游，诸名下递相赠酬。黄公简余曰：旬日来诸子闻楚人至，磨厉以须，分队迭进，皆劲敌也。某亦时出奇兵以应之，诚不减钜鹿之战，惜吾子未得从壁上观也。余甚壮之，正仆仆行役间，适汇帙寄余，读之深叹，一时盛事，洵在于兹。惟是吴楚相距千里，流共一江，风声意气，自相契符。昔骚赋创作，屈、宋开先，而吴中才士继起。汉有严、朱，晋有顾、陆，江左风流，遂不减菊芳兰秀矣。今乃聚美同时，诚不可无一言以纪。余不惮极力铺扬，于楚人、吴人，终不敢轻分左、右袒也。并题一诗于后云：

楚江一水东连吴，才人两地遥相呼。

扁舟乘兴适来过，千里访吾循海隅。

词坛久许推作伯，染翰落纸风雷驱。

此地名材似竹箭，抒华掞藻随雕镂。

方欺楚风久不竞，攘臂索战出分途。

期会相约猎城内，胜拥九峰及泖湖。

美钟诸子并韶秀，吐词多丽咀其腴。

决意专伺三鼓懈，捣虚欲夺大将符。

故将尊酒时作饵，香莼肥蟹充庖厨。

讵知醉后胆愈壮，神为督阵鬼执枹。

一任群雄列队进，奋笔洒墨终不枯。

咄嗟乎，咄嗟乎，此战甚酣今古无。