钦定四库全书

竹溪鬳斋十一藁续集卷十二

宋　林希逸　撰

序

安晩先生丞相郑公文集序

隆古盛时明良并世其都俞廊庙之上大抵皆有道有文之士也观之书焉舜之禹臯伯益商之伊傅仲虺周公召公盛德大业格於皇天而曰歌曰谟曰训曰诰凡子云所谓浑浑灏灏噩噩者皆数君子为之也吁何其盛哉欧公尝曰文章事业士不两能盖非为斯时发也汉唐辅相岂无其人然萧曹丙魏房杜姚宋功名着而不以文称韦平康薛常杨燕许词艺胜而事无足录论人物者每每遗恨於斯盖三光五岳之气分矣独我朝诸大老前乎韩富马吕後乎张李二赵其人如泰山乔岳其文如黄锺大吕纪诸旗常者骏闳垂之简帙者炳燿吾宋之懿所以上并帝王而诸公亦锺天地之全美也求之近世则有如安晩先生丞相郑公者焉公早游太学即有异声越从经以至大用高文大册流布人间黼黻两朝既极文章之用敷陈九陛无非仁义之言谏藁多焚仅存其略乃若渊跃龙潜初继大统两宫同异监在治平公竭忠忱以裨圣孝时则有甲申尊亲之书逆全骁张声震江南廷议不齐类唐淮蔡公赞其决卒成圣功时则有绍定当国之书亲事法宫乾纲甫正公忧旁落力折机牙时则有政柄之疏和使往来国是未一公条间惎迄如蓍龟时则有边备之疏他如敬思二铭元吉十箴与夫祖训四言发挥帝梦又宗社之大计也功言共立不既伟乎而况端明改纪登良去凶宇宙耀明嫓美元佑中遭谗妬公身虽退而当时诸贤迄无王吕之祸虽嘉淳而下局面屡移贤否岂不迭进而丁史之去如弃弁髦岂非圣学高明黑白终定讲明辅导要有其先是非甘盘之力乎方公之再相也尝以辅政无状为谢穆陵自指圣心曰丞相之功在此然则大人格君之业公实有之天下有所不知而先皇独知之也文章又其余事尔余尝因是思之元丰末年燕诒置傅使酬神祖之言鼎湖龙御为世少延俾温国辅赞其间得殚忠益异时绍述一语必无所投其奸则邪正纷纷亦不如是其酷也公之所学所遭颇与文正相类追伤往事益叹穆陵之圣而有感於公今公薨十有七年诸孙粹公遗文而出之以余受公异知俾为之引余思畴曩初登朝公留经幄时得从容侍笔研知公学穷古今出入经史胷中所有浩如也熔炼而出俄顷千言形之声歌兴味尤远岂常流所可及然且乐取诸人叩击不已一语中肯击节赏味如自己出集思之益容人之度盖於是槩见焉因以并识於此

次云方先生诗集序

余尝因论世尚友之言而後知古人所以慨惜人物者夫以友天下之士为未足而必求之诗书是岂忽近而骛远哉盖宇宙茫茫人物能几同乎伊尹犹有莱朱献子之友已忘其三向非孟氏一言则俱冺冺矣网山先生尝曰在昔乾淳莆之人物最盛其间数大老若文节次云景韦渔仲皆千载人物今艾轩以集行夹漈通志溪东艺圃久传於世可以读其书而知其人独麟台方公既殁其後浸微平生着述片纸不存其可传者惟古律诗两卷亦复沉没不显姓氏仅见於艾轩铭是岂非可重慨惜也耶公尝自言吾文如雨沛然而作则奔注百川弥满万壑常时一滴无之蓄之渟泓发之闳肆其抱负果何如哉闻公初给札时吏白策题例先得公挥手叱之翰长闻而不乐遂取三国六朝兵争险要错综其问以困之公入擒文一览而笑雍容奋笔终篇万余言南北数百年攻守得失如指诸掌何愧於欧苏哉是所谓沛然如雨者也使其全藁幸传岂在古人之下乃若其诗则或长或短可兴可观是谓学问之鼓吹也其飘洒即谪仙其浑重即子美得遗音於风雅寄逸思於庄骚虽元白郊岛亦当北面余子何数焉余年二十一时得公此集昼夜讽味如见其人故箧久留蠧蚀殆尽访公之家则屋易主矣况集板乎每一追思怅然如失今公族孙岩尹访寻幸得录以寄余得鼎还珠不足喜也叙而藏之因语岩尹曰千岁而下有论世尚友者必求之吾侪相与?惜可乎

陈西轩集序

士莫难於知道文直寄焉尔因其所寄而後知者存焉然则文亦不可忽也茫茫宇宙知道者能几苟有矣存而用不见於时没而文不垂於後是非尚论人物者所惜哉西轩陈先生有道有文者也生游洋万山中而学得圣贤之心文接神明之奥趣诣幽眇出吻芬葩率皆蝉脱於尘浊之表其在当时与次云老艾溪东溪西为同出是盖孟子所谓豪杰之士艾轩一字不轻许人独谓公之学不缘师授其视横渠为同时独晓者集中诸铭独次云曰子方子公曰子陈子而已至於其文则曰今之良者与玉同色岂不以人知黄之为金而不知白者尤贵乎盖为不知公者叹也公年不盈六十仕不过一邑生不求闻於人而後之志人物於莆者亦於公缺焉金玉之言盖於是信矣余生最晩年二十时得公月圆沲沲之赋於先师乐轩吾师深敬公者余固焚香慕尚久矣最後始传此集於公曾孙子高观其记序论赞颇有檀弓谷梁太史公之风古今五七言可与子昂元结浩然相上下至如桃花瑶华诸赋使孙卿屈原见之亦当击节而西轩一首自为态度又与鲍谢争幽洁焉此其所得所寄艾轩不可作谁与论其樊者然公游戏於此岁月浩矣岂应所传止尔苟非残篇败箧沦委于地蒸为灵芝流为醴泉则其光芒藴积必且为华星卿云矣又孰得而见之此余所以重惜於此书也公讳某字某兴化人承议郎知长乐县生政和辛卯卒乾道丁亥艾轩所为窆铭与墓志在其出处言论略见於黄钟燕话余大毋即公族孙也

丘退斋文集序

有文字来为文之士谁不欲用於世然而有不可必者天也非人也老艾一宗之学固非止於为文而艾轩之文视乾淳诸老为絶出一再传之间如大着正字二刘季冶黄怀安网山乐轩二先生黄石吴叔逹是皆笔斡造化者网山奥而清乐轩奇而法虽诸高弟亦当避之然艾轩立朝不久二刘尤日浅奏篇讲卷已惊骇一世其余皆以穷死使人人得吐其所有是为何等人物余尝为世惜之兄於乐轩席下吾辈所敛衽者弱冠拔解漕台主司奇而敬之颠顿三十年而後得第其未第也已客於龙学信庵二赵公之门三京之役传檄中原帛书露布皆公笔也既而往来诸阃应酬兵事或言之诸使或辨之中朝辞气激昂议论精到传称执讯之书史诧成风之檄兄何逊焉在昔有唐徐濠书记宣州宾客如退之所记所称率皆由藩府升朝廷大用者相踵主人勲业方新而兄之镜中蛇已蟠矣岂不重可慨哉乃若襄城之赴援仪真之料敌勇於李泌精於柳浑人曰信庵之客有兄即紫岩之子羽也疾且革手为别书区别秦张毁誉字字切至而辉采烂然死生之际如此难矣哉使兄而得尽其用则相如谕蜀之文宣公制敌之议房乔垂没之疏可兼有并传矣余少与兄同事乐轩笔砚之交甚密中间南北睽离近二纪始同为乙未进士仆南归兄以信庵留饮别京楼握手不忍释甫三载而兄没於仪真甲也未齓遗藁散落几尽今甲能传世科痛惜其文访求十年所得仅尔览之涕下曰斯文也其用止尔耶斯人也其传止尔耶姑为之序云尔

李君瑞奇正赋格序

自退之为诗正易奇之论文章家遂有以此互品题者抑尝思之张说徐坚之论文也其曰良金美玉无施不可非正乎其曰孤峯絶岸壁立万仭浓云郁兴震雷俱发非奇乎不妨为俱美也前辈乃曰好奇自是文章一病退之自谓怪怪奇奇不施於时只以自嬉然则奇固不若正矣虽然李长吉辞尚奇诡而当时皆以絶去翰墨畦迳称之李义山受偶俪之学於令狐及其自作乃过於楚非以其为文素瑰奇欤长吉之奇见於歌行义山之奇见於偶俪偶俪云者即今时赋体也使今人之赋有若玉溪之奇又何愧於古哉莆阳同舍李君瑞以赋得名屡荐於乡优升於学每以奇取胜自谓之伏兵盖前後见赏有司皆以铺叙体得之今集赋家大小诸试自兰省三舍诸郡鹿鸣以至堂补巍缀者皆在焉每题先之以正继之以奇铺叙之外或以韵奇或以意奇或以句简古而奇或以原头末三韵两韵混成构结而谓之正者人固知之时出之奇多有流辈思索所未及譬犹孙膑之减竈削木淮隂之背水囊沙初不在堂堂之阵正正之旗自可扼敌吭而破敌胆也以君瑞肘後方之已效之剂不自秘而传之人得之者当万选万中矣然唐人论诗有六迷云者有七至云者其说则曰以诡差为新奇一迷也至奇而不差一至也是必知其至而去其迷以诗之病而验之赋庶乎得君瑞所以传之法而又尽其所以至之妙余少学赋苦不能奇今老矣喜闻其说故不辞君瑞之请而为之序云尔

方君节诗序

诗有近体始於唐非古也今人以绳墨矩度求之故江西长句紫芝有诗论之讥盖紫芝於狭见奇以腴求瘠每曰五言字四十七言字五十六使益其一吾力匮焉其法严如此今集中古作絶少亦尚友选家摩括极其苦淘涤极其莹虽然浑雄之气视昔缺矣前此我朝诸大家数律之精莫如半山有杨刘所不及古之奥莫如宛陵有苏黄所不及中兴而後放翁诚斋两致意焉然杨主於兴近李陆主於雅近杜吁诗於李杜圣矣乎神矣乎北山趋慕远而抱负大吟咏之适古比律为多骨气见於丰意态寓於约不肯寄人篱下操纵自如譬之老禅不缚律譬之粹学不踰矩造之必愈深积之必愈富则杨陆心印舍我谁属哉北山莆方氏名应发

陈子寛诗集序

子寛余乡友也余初椽温陵子寛尉安溪留幕中性喜吟颇得闻其警语自後率数岁即一见见必以此相咨决殊有驰蹑陶谢凭陵郊岛之意近南归道溪上袖此集示余曰必为我料简之子寛去余诵之数日长短五七言皆有趣古与律俱春媚秋明姿态美矣何以料简为哉余知其争雄於诗未已也昔诚斋诗先後近四千首自言其作屡变一变於绍兴壬午再变於乾道庚寅三变於淳熙丁酉同时尤梁溪亦以为公诗每变每进又曰壬午以前有千余篇皆焚矣对延之诵数聨曰露巢蛛恤纬风语燕怀春坐忘日月三杯酒卧护江湖一叶舟梁溪惜其焚之公曰无足惜也然观公见行诸集此等句既变以後未尝无之岂变其可变者其不可变者终在耶余是以不愿子寛之欲有去取也毋使他时又有梁溪之惜昔蔡端明喜作记顔每轴必识曰某处作年若干竟以自镜也子寛年方盛吟必愈富宜以诚斋之法次第之时以变不变者自镜岂非一乐哉

刘元高诗序

诗有射也栖鹄於侯而程工拙焉是曰的强弱力也中否巧也非的无以别之若?之良其材有六则诗料也参均九和则四链也干之心必正不正与视忤是则思无邪也射之於吟取譬若此然而的有远近焉有高下焉其审则在我诗亦然陶谢一的也韦柳取之李杜一的也苏黄取之郊岛一的也四灵取之随所取而尽其能则可以追古人可以名家数不然皆羿矣今言诗於江西大抵以山谷为的高安刘兄以山居前後藁见寄思清而兴远词赡而律严求之????家神情风格皆具余窃知其所以取的者矣因以是说吿之虽然射一也使如由基之於猿纪氏之於蝨何的不破哉刘兄名元高字某今为侯官宰尊公实斋余齐年也

悟书记小藁序

悟上人吾乡儒家子习气未忘酷好诗而喜为文向为偃溪径山掌记谒余西省尝以数语赠之今南归寓朋山所作愈富又寄以二编名曰枯崖且援信无言例以求序曰信为佛日记室僧小暇不入园锄菜即下田使牛有集曰园夫持示徐师川师川序之易名奇葩余曰皮毛剥落叶尽归根是为汝宗本色贯花散花皆病也师川此名毋乃病之乎使悟而遇师川必曰枯者芽矣余因自思少亦喜吟老无所入乃独诵翫味心珠证道诸歌人多阅保宁雪窦诸老颂古亦时有此作或者正以逃禅讥之然则余以书生而喜古尊宿言句悟以衲子而弄穷秀才生活恐彼此皆病也昔鲁公扈赵齐婴问疾於扁鹊鹊谓公扈曰汝多於谋而寡於断谓齐婴曰汝少於虑而伤於专是为偕生之疾若换汝之心则均於善矣遂饮二人迷酒剖胷探心易而置之投以神药既悟如初其疾皆去世而有扁鹊其人余愿请之俾易吾与若之心使运使谈禅临济孙说文章各去其病庶无搀行夺市之疑则两得之矣上人以为如何

介石语录序

介石向在南山余尝一见之道貌粹然出语有味为其乡人也爱之为其名辈也敬之寂久矣侍者景恢乃以此录远求着语余曰有句无句如藤倚树横说竪说如水漉月师既如此供通如此漏逗我又如何分雪虽然师尝七见浙翁末後举黄龙三关因缘遂得关南一拳打夫鼻孔有许?忉有许作略生平受用不尽又欲分付後人究竟正为谁底介石耶浙翁耶黄龙耶昔人有云一字三写写焉乌成马何况又有上碑石者又有下注脚者莫将黑豆自换眼晴则木马嘶风泥牛入海去也

莆田方氏义庄规矩序

铁庵先生忠惠方公重名厚德之士也其拳拳族党一念盖今人所未有者既谱其六房之传而思有以振德之每曰文正范公吾所敬慕也如公大节固不可企独义庄尚庶几焉顾吾力微虽未能均及六房之衆於吾礼部之後或庶几焉中岁居朝以直道不容而去滞留岭阃凡七年而没使其及还此志遂矣今寺丞君孝於其亲而追思其志切切不去心解章贡之印而归既经营荐福以祀长官之祠又剏筑本庵以守长官之基为其本房计远矣乃即旧请琵琶槽之地堤而为田田成岁入石三百犹未足於用也又捐田五十石以足之於是取范公遗法依仿而行聚每岁之入等第给之姑自其亲且近者始故九世祖礼部而下若干人高王父福平而下若干人冠笄有馈婚嫁有馈丧葬有馈男女之生有馈延师家塾教子若孙月有俸岁有供登科者庆遗之秋荐入学者资送之有其亲而贫者疎而贤者俭岁而有饥乏者非次而有患难者皆有以济助之是皆范氏旧规也每岁季秋又与族衆共行忠惠之祀祭之仪器服牲牢献奠祝赞件件应法故其意盖曰馈者惠也徒惠非古也是必有以私淑之故器必如礼欲其因俎豆之数而知有作圣之学焉服必如礼欲其因衣冠之制而知有修容之学焉登降祼献有节则朝廷宗庙之事习焉尊卑饮拜有序则闺门孝睦之义着焉此其用意深远又范规所无也况文正之子孙见於奉使公所纪坟山之集凡十世仅二百人今礼部而下三大房自祖父行以至兄弟几五百人方来之益未已也吁盛矣哉此又范氏所不及也昔钱公记姑苏义庄举晏子之事以明之乃曰晏之仁止於生前范之义垂於身後盖以禄赐之及不如义田之远也余始亦是之既而思之不然也春秋之世阡陌未开田非国君所赐不可私得?殿之邑既辞当时所有独北郭六十而已是所三等采地也采地废而後有义庄之名范公尝倡之今君能续之是又不可不知今昔之故也因并及之

竹溪鬳斋十一藁续集卷十二