钦定四库全书
竹溪鬳斋十一藁续集卷十三
宋 林希逸 撰
跋
跋浙西提举司社仓规
古人为惠於民未有不自均田始者田不可得而均民无以自济於是有贵贱歛散之法然耿司农请於汉官为歛散也故曰常平长孙度支请於隋民自歛散也故曰义仓後人失其意皆归之公家於是考亭先生本其初以复之此社仓所由作也其虑甚远而惠甚溥矣曾未百年此法亦敝非蠧於官吏则蠧於豪家民之无仰自若也卓山陈公为西畿常平使思行文公之法又本古人之心不聚以粟而求之田盖以粟之藏易弊而田之入无穷视时而散约以其直十之二取而积之积之久则田可增田益增则惠益远此岂吴人一日之赐哉因思古今良法未尝不可久也推而行之实惟其人文公惩在官之病而廪之於民卓山又惩积粟之病而本之於田使文公犹及知亦当嘉叹於此余闽人也恨文公之法不及於吾郡卓山来闽乃以此集见示使卓山更为闽留其不以惠於吴者惠於闽乎民穷甚矣安得如卓山者数十辈俾推行其法以徧吾国岂非文公所望於後人者哉
赵尉尚书讲解跋
孔明披书乃观大略或者则曰武侯豪杰之士也读古今之书得其略而不求其详遗其小而独取其大所以长庚亦慕乐之吁此非知言者也孟子曰博学而详说之将以反说约也孔明高卧草庐筹量当世之事思与伊傅周召共传舍书何以哉博以古今而求其要领此武侯所以用其书者侯之略孟之约也是岂易能哉史氏谓其不求精熟误矣不精熟何以得大略哉余读延平赵君百篇讲解因而思之曰书自诸传既行句句字字毫分缕析孰不知之而每篇之要领则得者盖鲜今君篇篇有解铺叙发明该贯首末使夫人一览而大略皆具非用功深密者能之乎君於未第时方用功塲屋之业而留意此书如此宜为恬轩所喜也恬轩工於吟论文有眼目取东莱论史之法以序此编曰譬如一二百幅公案自有要处要处云者非武侯所谓大略乎余於此以恬轩为知言恬轩尉伯父也余诗友也
黄绍谷集跋
余初学诗喜诵涪翁诸篇谓其老骨精思非积以岁月不能也最後芗室植斋所编外集别集则有公七岁八岁与二十以前所作如溪上吟青江引牧童睟日岩下放言与内篇殊不相上下乃知往昔十四五出游翰墨场斯文崔魏徒以我似班杨非特子美为然也绍谷为翁直下孙年十二即能文弱冠前後诗集有名者数种上追陶谢下轧郊岛志趣之远犹及於删前一家人物超诣如此诚可爱而敬者时之名胜随集题品其推许甚至犹以老作期之是固爱吾绍谷者也然后山尝曰学诗如学仙时至骨自换余则曰学诗如学禅小悟必小得仙要积功禅有顿教譬之卷帘见道灭教明心是所谓一超直入者固有八十行脚如赵州白髪再来如五祖而善财童子临济少年楼阁一见虎须一捋直与诸祖齐肩是岂可以齿论哉抑彼宗之法又有曰善自保任者有曰长养圣胎者以吾儒论之被褐而怀韫匵而沽韬而不耀闇而日章是则保任长养之道也今绍谷与余书曰年三十二矣此昔人赋秋兴叹二毛之时余知绍谷又非昔比决无忝於涪翁矣咸淳丙寅小至前三日
跋富文方公行状艾轩作
某少读艾轩书知先生所与交者如方次云陈西轩溪东溪西二郑大着正字二刘片文只字忘饥渇以求之幸而得昼诵夜梦思见其人尝谓莆於是时人物如此是皆千百年间见之士何其盛哉何其盛哉今北山礼部又以远祖富文公行状寄余曰此艾轩先生所作也余喜而拜奁香而诵则知富文之於老艾犹为前一辈老艾初年尝问学焉状公几二千言且以门人自称先生於人一字岂轻与又言公识拔溪东休斋於未知名时而溪西亦以奇书奥义求质於公然则富文之於莆又为诸名人所敬畏者是为何等人物惜其文未及见而遗言卓行仅於志状中得之使此数纸不传後来谁复知者北山方有盛名於世今既表而出之富文之名自是显显矣方舆之後八世殿中祖以孙着表于河东北山其有焉
给事丁先生奏议跋
公早以赋鸣莆之言赋者宗焉既而他文渐出人始得而诵之此仆学於莆时也及公登朝首传火後一疏两学同舍皆曰简到而深切犹胜於习庵公之名於是大矣俄而改纪公始峩豸弹文谏藁遂与洪王二公角立此仆为诸生时也甲午公督监闱仆以词赋为公所许常时造榜上三名必诸经公问何故吏曰是为一色教官公曰教官非斯人予谁予寘之第三至今以为例开院仆以门生见始知公为世伟人也仆既误窃虚名公每见必喜曰余於兄文不愧此眼既别南归五年而公没哭之溪上堕泪者数日每怀知巳之恩必曰公今己矣其不朽者文也可尽传乎公犹子南一仆亲友也因公嗣子云亡尝相与语曰吾叔父遗藁吾不得尽传今十失八九吾甚痛之仆曰此宋杰之责也宋杰擢第癸卯南北宦游相见之日愈疎虽尝聚此数卷仆未之见也宋杰没始得之其子览之怆然曰公为谏宪今孔范也公司封驳古袁李也穆陵知公最深垂大用矣天竟夺之事业既未究而生平着述寥落乃尔虽涂归直前诸疏亦失之是岂可以六丁为诿岂不惜哉虽然此集之存固少其间乃有蓍蔡於眇绵者有药石於沉痼者有逆鳞而输忠者有捋须而犯难者讽之味之可喜可愕而且春明玉洁波折澜囘斡之毫端曲尽其妙即此而传亦不朽矣独散语韵语俪语经评史断有尝及闻见者片纸皆不留是则可为斯文惜也至如公之大节则端平亲擢犹凤鸣朝阳公之所以名於世者此时也嘉定之进致我以名公何尝一识哉嘉熙之留实上所眷公岂容遽去哉当时在朝岂无三变两来之士而公居其间独为全节此穆陵所以属意者大而惜其憗不遗也後村为公铭墓颇得其心论甚正而辞甚悲死者而可作也公必以後村为知已而人亦以後村为知言
跋方持叟岁寒三友制诰
毛中书传退之试史笔也当时之士且笑且怪子厚至为之解嘲岂非骇所未见耶然东阳沈作芭蕉弹文前此矣以朝廷体制用之游戱似非退之作古其骇也何故尔後遂有以竹夫人木居士为颂为赞者仪曹以为善谑当矣昔安晩先生以帝师留经席时取文房四友入之北扉西掖之文继而作者不翅数十家既又转为岁寒三友除授余向留京已得之同朝临川吴万叔及还三山得之宪幙四明张立道二兄皆尝以词学应选矣今莆阳方持叟年才弱冠两荐於乡西上过门乃以此卷相示後村许以年少而笔老意高而语绮信非虚美持叟此行必擢高科登膴仕他日本色文字官舍我又谁属因思宏博一科嘉定大臣以私意废士亦弃不习遂使公朝两制之选每叹乏才既设小词科又欲秋试增为四场岂亦闻鼠尾帐之诮乎使今世友朋皆如持叟於进士业之暇游戱於斯文字一机尔岂有难能者哉常杨苏李将层见而叠出矣
林君合诗四六跋
今场屋之士为诗文四六者皆曰外学固有哂其必荒举业者又有自挟以傲同辈者余曰二俱非也文字无古今机键则一是岂不可两能哉直患不用力尔脱頴策之吕伯恭林夙永嘉论之陈君举戴溪前辈赋之叶初陆唐老其人皆进士也笔力所到何所不能邑士林兄君合?俪语一通访余溪上以其所作五七言四六数篇下问且求跋妙年场屋未了而余力及此汪洋有余趣向颇异是非两能者耶又何惜数语然学贵自知求知於人未必以情吿我江湖诸友人人有序有跋若美矣或以其浅淡则曰玄酒太羮或以其虚泛则曰行云流水疎率失律度则以瑞芝昙华目之放浪无绳束则以翔龙跃凤誉之讥侮变幻而得者亦以自喜後村翁每以锦裹刀为笑者此也余素不然敢以情告参之离骚致其幽参之太史致其洁此子厚言文者凡作皆然君笔进矣更以二字求之老子曰惟能病病是以不病他日当以余为知言
跋东坡与苏丞相颂五帖
山谷云东坡简札字形温润无一点俗气观此卷真所谓笔圆而韵胜也前一帖借金带乃初除从槖时第二帖获谴时升沉转眼荣辱兼之由今而观并可一笑百世人物固不可磨也
跋蔡端明遗建康杜君懿行草四帖
蔡忠惠正字为本朝第一行草俱妙然得者絶少此卷尤当宝之
跋东坡默化堂三大字帖【堂名坡所命也】
三大字神全而韵胜其说尤美此坡仙儋耳所作与者果谁欤公方见仇於世而能求此於公亦贤守将矣体四时之运而无容心於其间付苦乐於偶然而随所寓以自适此先生养性之法也岂直为牧养之妙乎默化之名奇矣哉虽然四时化万物亦化其不化者长存此先生之帖所以传先生之名所以在也
跋山谷与魏彭泽四帖
山谷元佑八年七月除编修官时方服除绍圣元年除宣城改鄂渚六月离城下八月至彭泽四帖皆此时作所言三前执政【微仲郢州莘老蕲子由筠】之报绍述之祸萌芽矣明年先生去黔中矣今片札寸简百世宝之而子厚诸人字诛笔挞童稚鄙恶得丧荣辱果何如哉
跋摩诘看云图【注云襄阳米友仁元晖丹阳释梵隆茂宗同作】
陆平原云情见於物虽近犹疎神藏於形虽远则密观此笔者必以是求之苟知其趣莫问谁作
跋玉融林鏻诗
诗雅道也几败於唐唐人以为进士业也然而不败者李杜韩柳元白诸贤不可得而束缚也今世之诗盛矣不用之场屋而用之江湖至有以为游谒之具者少则成卷多则成集长而序短而跋虽其间诸老亦有密寓箴讽者而人人不自觉所以後村有锦裹刀之喻余常恐雅道微矣今玉融林鏻吾邑佳子弟郭外之田足以自给原夫之技亦颇自力而喜为诗亲?此册不远访余是其意盖有所慕而非江湖友朋之比余读而喜之曰诗有链字链句者有链意链格者此香山居士旧法也然不止是风雅之传几千载古今作者几百家或喻以弹丸或喻以组绣或以比洞庭之合乐或以比龙渊之探珠先後形容犹可置喙至如乐轩先师尝论芣苢三章曰譬如晴空一声霹雳今人言诗岂知有此境界子其以是求之幸而有得则四链之工固在於诗之中而自喻之乐则在於诗之外矣
题子真人身倡詶集
右五言三百首石塘林子真所寄也超伦絶类出人意表始若可骇徐而爱之曰是诗也非诗也真诗也诗之所以为诗不如此也然而必如此也何为而不如此梓匠轮舆各有规尺是岂规尺哉何为而必如此蒉桴苇龠自为鼓吹此非鼓吹乎规尺之常人人知之鼓吹之妙非有道者不知也删後无诗固康节言之然击壤诸吟何愧於古彼其规尺岂与古同所以鼓吹者同一机也康节之後又无诗矣幸而子真得之子真之规尺岂与康节同哉惟其不同所以为同同则不同矣虽然难能也亦难知也世无康节人必不知之虽然幸而不知也人人知之则我不贵而机泄矣抑不知子真知之乎人知之乎身知之乎倡者知之乎詶者知之乎皆不知也则余又何以知之子真嘱余为之勘辨如斯云者其知乎其不知乎
题徐先辈家传
正字徐公以文名於唐末诵其赋者与樊川香山共夸诩也遇非其时名高位下钓矶固在而文绪浸微直至建炎始有族孙着作一序又寂寂焉虽诗赋俪语数卷探龙雅道诸集而世莫之见至有遗佚不存者宝佑以来十一世孙平父始收拾其书采摭遗事求其年月而谱之辨世俗讹传列所作先後於是冥鸿於审知之闽捋虎於大梁之朱温未篡适放榜公既第不至汴往来致光诸贤之帖感咏天佑末年之变忠唐之心归隐之操出处本末始备而大节着矣平父於公可谓无忝独惜欧宋二贤共为唐史不见张文定所记九国志所传使公之名不得与龟蒙表圣共入卓行隐逸之间不为无遗恨也虽然今平父名列龙飞魁亚行即显融文章节槩当与公共为不朽又何取於传不传哉
题徐少章和注後村百梅诗
在昔闻人有注前人诗者有和前人诗者未有且注且和者独赵次公於坡老为然数十卷之诗和尽而注又特详此人所难能也今徐君少章以後村翁百梅絶句注之和之援引博而用韵工胜於人远矣然翁诗六七千首百梅特集中一卷尔兄若了场屋之事能尽为翁注之岂非朋友所望唐诗家李义山其用事最精密世所喜读者而苦於无注开卷茫然良以为病况翁诗比义山数倍而句句用事融化独妙他年若无注本尤病於义山前辈云任渊史会注陈黄二诗多得於同时及门之友故其间略无差舛今翁游咏午桥乐接引後进有疑可以面质将有胜於任史矣吾友其勉之
跋乡僧诗集
从上诸吟家诗有自选无求选於人者山谷诗甚富而选者为内篇放翁诗万首严陵以前存者二十之一谁实去取之诚斋旧诗亦多削去尤梁溪以为可惜亦不肯留其自信如此今人不自信而以此质於人误矣况退之有云人笑则以为喜誉则以为忧将使人选其笑者欤选其誉者欤上人昔以此集示余尝说偈言矣又欲求去取焉余乃以自信者语之非靳也抑余又有语上人景淳藏作山居诗十首甚工其师宝峯见而谕之曰此诗不减灌溪第恐世以技取子而道不信於人今上人欲了单传之事而用工於此道进於技乎技进於道乎留以自玩勿示人可也
跋蔡伯英四友集
退之毛頴或者以为俳子厚独以诗之善谑史之滑稽比之四友除谢之作亦犹是也初安晩先生留养鱼庄仆以文字时奉燕笑先生偶出此数则仆戱和之既而後村亦和之尔来作者甚衆今总幕蔡君又出此笔於诸作之後抽擢愈深排比愈巧四六家之能事君实有之不妨於此游戱也昔夕郎王是斋取前汉诸大传尽入骈体作汉制一册进之阜陵遂见擢用君方游诸老间知己不少若此集因以上闻他日词垣之命南涧不得而逊矣
跋静观小藁
静观小藁余友人傅子渊所作也其词清放而意闲适余方得而喜之客有过余而见之者曰子渊之诗美矣其自名者奈何余曰太极一图所主者静夫子言诗曰可以观子渊学圣门而宗濓洛者意以是名之客曰情动於中而形於言歌之不足至於舞蹈观奚静窈窕寻壑崎岖经丘登高而啸临流而诗此渊明得於游观者静奚观余曰不然柳月梧风先天翁击壤诗也伊川尝以非风非月美之而翁之自叙则因闲观时因静照物因物寓言因言成诗子渊之静其得於康节照物者子渊之诗其得於康节观时者子奚疑然则子渊之诗似击壤乎曰余闻方外诸友谓子渊虽以吟事为乐而观心静定之学所得者奥诗其土苴尔客起而拱手曰然乎滋可敬咸淳丙寅腊月林某书
跋赵次山云舍小藁
江西诗之冀北也????家行而诚斋出後村评中兴家数以放翁比少陵诚斋比太白而文公昔尝病之岂以其变化如浮云激射如飞流有非绳墨规矩所可限者然非病诚斋也病学诚斋者也今江西诸吟人又多祖陶谢矣陶谢诗之典刑也不假铅华不待雕镌而态度浑成趣味闲适一字百链而无链之之迹学者亦难矣白云以诗名江西次山白云之子也余识白云於京师而得兄於乡幕廼以此编见示自命曰云舍小藁步趋陶谢而隐然有诚斋之深思五言如饮酒及饮酒社日雨声秋怀云卧诸作七言如重午夏日生春春晩守岁唐律絶句工力到而兴味深余读而爱之知兄方盛年吟事进进未已白云集未尽见而得此作乃翁不死矣遂题此以为白云贺
刘候官文跋
文亦难工矣虽从前大家数亦未尝不磨以岁月而後得之自韩退之有如是者有年之说至老泉乃曰其始也骇然以惊其久也豁然以明及其胷中之言日益多不能自制试出而书之再三读之然後浑浑乎觉其来之易也此非沈潜之深悟入之奥无缘有此语虽然不如是而已也老泉此书方以请於欧公故其言有不容尽者若退之所谓迎而拒之平心而察之见其皆醇也然後肆焉斯一转又有黄芽化云之妙非传心得髓者未易知也山居刘君少掇高科而学问不少辍其为文日锐日进正如秋水方至而波洄澜激姿态横生今观此集有豪爽似曼卿者有崛强似徂徕者其间纡余夭矫又有文潜少游之遗风他时霜降水涸一见涯涘当知退之所以迎所以察所以肆者其不名家矣乎比因南来访余溪上与语及此君以余为知言遂书集後以归之名某余同年实斋侍郎之子也咸淳五年五月日林某题
跋忠定晦庵与井伯林佥判诸帖
井伯林公艾轩先生犹子也艾轩在时客於忠定之门所交多当世名胜紫阳尤敬爱之此帖二十有七皆二公往来者也忠定在闽欲致福公晦翁不可而公亦不肯一出帖中所谓学可再招不至者网山也公为旧客网山为?氓皆重於一举足如此而忠定拳拳之意亦异於将相不俛眉者矣岂不两贤哉紫阳在漳以经界访求人物公亦不一就之诸帖云云或及时之大故或访以所述何业或曰欲质所疑不可得紫阳岂轻予人者又矾书一事有如後村所记东峦信伟人矣余又闻东峦夫人田氏也既嫠而嫁诸女皆名家历山陈君作哲其第三倩也陈君得璋夫人以锦囊送此诸帖以代犀钱玉果曰可抵千缗非艾轩侄妇安有此语闻者皆笑而陈氏独宝之今叔谦因平父山长寄以示余而西山後村臞轩手迹俱在思前哲之浸远而题跋诸贤亦不可见感翫不已书而归之叔谦平父皆艾轩诸孙也故家人物遗风尚存好尚如许艾轩之书其有传矣咸淳己巳立冬前一日三山林某书
跋艾轩读离骚遗蹟
灵均之文龙骧凤跃神鬼神帝不可以笔墨蹊径求之此从上诸老所传艾轩先生之语先生於书具如许眼目而此卷随条杂记不厌烦碎必少年初读时今集中有以骚发策者议论颇相出入岂非究其纎悉而後尽其底藴乎此真读书法也平父徐山长其外大父井伯佥判也於老艾为外诸孙擢第来归极意访求先生遗蹟所得颇多而真贋相半盖莆之前辈风流慕尚学艾轩笔札者甚衆故有虎贲似中郎者此卷其真也平父宝之咸淳五年十月後学林某敬书
跋徐平父所藏兰亭二帖
山谷谓右军兰亭无一字一笔不可以人意摹写或失之肥瘦亦自成妍此卷二帖皆摹而又摹者与余所藏颇相类虽其间有失真处然亦有可心会者以山谷之语求之则可竹溪林某咸淳己巳九月己巳书【可以心会亦山谷跋中语】
老艾遗藁跋
此卷是为艾轩先生遗藁曾孙白杜方君之性所藏也前数则有为幸学纪事者有为经筵故事者有为二广论盐法岁计者有为榻前拟奏者此先生在西掖时也最後细书密行有论西汉顔注者有论大易乾坤二卦者有论顔子学问先後者此先生为着作与南轩东莱邻居时也其间至言妙义如曰自尧舜以来宇宙之间始晓然知有帝王之学如曰体乾坤二字之义惟天惟地可以尽之不当说乾便指天坤便指地又如南轩曰囬终日如愚当时问学中间一节先生曰退省其私亦足以发此是初学无疑钻坚仰高以至欲罢不能则是中间一节非先生无此见也非先生无此言也余既得而翫之因曰是虽残篇败楮真蹟能几而论其世想其人其於朝廷则有君臣遇合之懿焉其於班行则有朋友讲论之懿焉其於家庭先生口占而东峦笔受则有一门父子之懿焉是岂千金之璧所可敌哉方君其珍之咸淳五年十月十五日林某书
老艾遗文跋
嘉定壬辰岩仲初解褐余方补上庠与岩仲饮别彚征曰兄老艾外诸孙也先生遗文散落殆尽兄之责也岩仲得尉光溪需食数载捜猎残缺之文不遗余力乙未余成进士归方尽见其所得者捜猎犹未巳也每得一纸虽三数行亦必驰以见质其间亦有诸生传录而论议失真者余稍能辨之遂不以入集己刋之莆番两郡矣年来诸友又有得於故家而集所无者或以见遗大抵有若似夫子俳优效叔敖益信岩仲所选之精可无遗憾今性仲访余溪上又出此数则余谓太史公之书必扬幼安所传为真禇先生虽为补遗或者未免疑之古今之事皆然敬书遗文之後以俟具大眼目者
诸贤与艾轩书跋
头一帖忠定书也忠定与先生书如家人语余得见多矣次两帖乃留丞相章贡所作时先生犹在朝也最後范石湖数书如作英英堂托先生求张余曾三公画像皆所谓桂林伯者如厌诸妓所歌俚语则因诞节裒苏黄旧作委吏教之曰尽洗蛮烟瘴雨亦与先生言之又求古端旧石意故家有得於未闭岩之前者风流好尚岂俗吏所为哉使人读之如见二仙相与倡和湘南楼时奇矣
诸贤与东峦书跋
东峦为艾轩先生犹子获交诸老间此卷乃忠定晦翁益公两游公李鴈湖诸贤手帖时东峦或未解褐也方君彦惠得之其子性仲出以示余又在历山陈氏所藏赵朱四十帖之外陈亦东峦之倩与方为襟友东峦四女蒙仲乃翁亦倩也然此等书帖多留方陈二氏而他倩独无何也闻岩仲向得以入集者亦皆性仲借之此帖虽存岩仲木已拱矣为之怅然
竹溪鬳斋十一藁续集卷十三
