〖惠周惕〗（生卒年不详）原名恕，字元龙，清江苏吴县（今苏州）人。父有声，以九经教授乡里，与徐妨友善。周惕少承家学，又受业于汪婉。家贫。苦学。遍游四方，结交当代名士，受朱彝尊推祟，文名益著。康熙十八年（1679）举博学鸿儒科。丁忧，不与试。三十年成进士。选翰林院庶吉士。散馆，改密云县知县。有善政，卒于官。笃志经学，精于考证。所论“盖有汉儒之博而非附会，有宋儒之醇而非胶执”（田要《诗说序》）。其论《诗》，采于六经，旁收博取，疏通证据，考其文类，析其是非。谓大小雅以音别，不以政别；又谓正雅、变雅、美刺杂陈，不必强分何者为正，何者为变；认为《二南》二十六篇，皆疑为房中之乐，不必泥其所指向人；认为天子诸侯均得有颂。《鲁颂》非僭。清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠民为首。而惠氏三代传经，又创始于周惕。著有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《研溪诗文集》等。