〖刘焯〗（544--610年）字士元，隋信都（今河北冀县）昌亭人。受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋。问《礼》于熊安生。与刘炫齐名，时称“二刘”。隋开皇中，举秀才，射策甲科。与著作郎王劭同修国史，兼参议律历。后任员外将军。开皇六年（586），奉敕与刘炫考定洛阳石经，辩论时深挫诸儒，因受诽谤免职，于是返回乡里，专以讲学著书为业。后被诏令入蜀，拜云骑尉。隋扬帝即位，迁太学博士，以品卑辞职，后又被征以待顾问。上所著《历书》，遭太史令张胄排斥，被驳不用。他学通南、北经学、博精今文、古文儒家经典，议经多生新义，以异于前儒。对先儒所传章句，多所是非。所撰诸经义疏，为当时士人奉为师宗。孔颖达所撰《尚书正义》、《毛诗正义》，皆本于刘焯的义疏。在科学上，他对古代天文学做出了杰出贡献。仁寿四年（604），制定《皇极历》时，把“等间距二次内插法”公引入天文计算。并定岁差数值为七十五年差一度。在理论上提出测量子午线的方法，指出《周髀》中日影千里差一寸的说法有误。他第-个在我国的历法中考虑“定气”，计算出五星的“平见”和“定见”。他治学不为先儒章句所囿，突破师说、训访的束缚，实开儒学说经新风。主要著作有《稽极》十卷，《历书》十卷，《五经述议》，均佚失。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《尚书刘氏义疏》一卷。