〖陆机〗（261-303年）字士衡，三国吴郡华亭（今上海松江西）人。出身名门豪族。祖陆逊，为东吴名臣。父陆抗，为东吴大司马。他“少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动”，自幼便受到儒家思想的熏陶。十四岁时，其父去世，二十岁时东吴为晋所灭，怀着国破家亡的悲痛，回到老家华亭，闭门读书近十年。太康末，与弟陆云同至洛阳，由于博学多才而倾动一时，时称“二陆”。三十岁被太傅杨骏召为祭酒，此后历官太子洗马、著作郎、中书郎、平原内史等职，世称“陆平原”。“八王之乱”时，河间王□、成都王颖举兵讨长沙王□，任机为前将军、前锋都督，他兵败被谗，为颖所杀。夷三族，弟陆云亦同时被害，成为司马氏争权夺利的牺牲品。他以儒家以孝为先的思想，为弘扬先祖的伟业，在闲居乡里时写出《辩亡论》上下篇。其目的正如《晋书》本传所说：“以孙氏在吴，而祖、父世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论（孙）权所以得，陪所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇”。更多地寄托其故国之思，也表明他对时政的关注。在进入洛阳后十年内，又写出《吊魏武帝文》，文前有序，表明他作此文的原因。当陆机在秘阁内看到曹操的遗令，深感如此叱咤风云的英雄人物的平生与其临死前的所做所为极不协调。序文说：“夫以回天倒日之力而不能振形骸之内，济世夷难之智而受困魏阙之下，已而格乎上下者藏于区区之木，光于四表者翳乎蕞尔之士，雄心摧于弱情，壮图终于哀志，长算屈于短日，远迹顿于促路”。以对照的手法，表述自己感慨的心境。在他的名作《文赋》中，也谈及诗、赋、碑、诔、铭、箴、论、奏等文体特征。他认为，写文章是思想感情的表达，内容是主体，形式要围绕内容表现。“理扶质以立干，文垂条而结繁”。还要“辞达理举，不可冗长”。只有通过艰苦的思考，才能“观古今于须臾，托四海于一瞬”。他的诗多重藻绘排偶，且多拟古之作，在西晋文坛上负有盛名。他的著述颇丰，除文赋诗作外，在史学上有《晋纪》四卷，《吴书》若干卷，《洛阳记》一卷，《要览》三卷，《吴章》二卷，均已亡佚。书法方面他所写的章草《平复帖》至今尚在流传，为书法中的珍品。原有集，已散失，明人辑有《陆士衡集》。其《文赋》，为我国文论史第-篇系统的创作论。梁代刘勰的《文心雕龙》曾受其影响。章学诚在《文史通义·文德》中说：“古人论文，唯论文辞而已矣。刘勰氏出，本陆机氏说而倡论文心”。明末张博说他“冤结乱朝，文悬千载”。章炳麟则评为“然撮其文章行迹，犹不失为南国仁贤”。