〖汪琬〗（1624-1691年），字营苕，小字液仙，又字□蓄，自号尧峰，又有玉遮山樵雅号，学者尊称为纯翁，清江苏长州（今属苏州）人。生于世宦之家，其父官至刑部郎中。十一岁丧父，从舅学。发奋苦读，锐意于古文。曾参与复社事。顺治十一年（1654）乡试夺魁，越年中进士。授主事，再迁刑部郎中。奏销案起，受弟挂误，解任南归。后还任兵马指挥，秉公办案，严惩旗人。迁户部主事。民焚香相送。后又谪官至江宁，以疾告归。荐博学鸿儒，试列一等，授编修，纂《明史》，与总裁时方蔼相忤，告辞归里，著述终老。门徒较多，著名的有惠周惕等。为文本《六经》，疏畅类似南宋诸家，叙事有法，公卿志状，皆争得其文为重。少未习“小学”，四十岁翻然思退，始研经学。对《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《三礼》，均有研究。对《礼经》研究尤著。对丧礼制度的考证，颇多发明，其中以仪礼为案，而以今之律文断之，中间发明辨证，杂采诸书而成。认为只研今不通于古，与只好古而不协于今，都为“俗儒”，是君子所不做的。在纂修《明史》期间，六十日成史稿一百七十五篇，自成《拟明史列传》二十四卷。主张“由文见道”，务有用之学。谓文章一事，各有所主：有假文以明道者；有因文以求道者；有知文而不知道，孜孜肆志于词章之学，所追求者，皆道也！认为学问不可无师承，议论不可无根据，出处不可无本末。工诗词古文，与王士□、魏禧、侯方域齐名。著有《古今五服考异》、《钝翁前后类稿》、《尧峰文钞》等。