〖吴猎〗（1143-1213年）字德天，学者称畏斋先生，南宋谭州醴陵（今属湖南）人。淳熙进士。历任秘书省正字，校书郎、御史、江西转运判官、户部员外郎总领湖广、江西、京西财赋，秘阁修撰，敷文阁直学士，四川安抚制置使兼知成都府。关心国事，主张抗金。为官以仁为本，善于用人，精于理财；颇能宽民，多有惠政。故深得百姓爱戴，离川车归，荆之士民夹道迎拜，像而词之。初从学于张□，谓“圣贤教人莫先于求仁”，乃以孔门问答及周敦颐、程颢、程颐以来诸儒凡言仁者，萃类疏析以请教正。“得于宣公（张□）求仁之学，而施之于经纶之大者，非区区迂儒章句之陋”（《宋元学案。岳麓诸儒学案》）。乾道初，在谭州会见朱熹，拜师问学。推崇儒学的仁政，并身体力行。他认为，大义不明，使兵民于交病之地，才有今日之患，靖康之祸，古今所无。南渡以来，君臣上下朝思夕勉，如越王勾践之报吴，田单之复齐，上无贿取□得之门，下亦无虚籍冗费之弊，民力有所恢复。至于今，以偷安为和平，以不事事而为安静，天经地义，陷溺而不知，竭州县之力，以养不耕不战之军，不但不能用于外，也不能保于内。恢复中原之计，必先内而后外，日积月累，使规模具备，异论不摇。主张恳恻爱民，□减无名之供，烦重之赋。倡导士人在天下安危之机，应敢于归过君父，有所奋发，本人也能以天下为己任，闻言必复，见义必为，勇不可夺。黄斡曰：“近日图维国事，善资于人，未有如吴公者也”（《宋元学案·岳麓诸儒学案》）。时人谓：“湖湘之学（宋理学派别之一）以衡山、潭州为中心，由胡宏开创，之出于正，猎实表率之”（《宋史·吴猎传》）。著有《畏斋集》六十卷，已佚。