〖春秋经解(崔子方)〗十二卷。宋崔子方撰。子方生平，详见《春秋本例》。子方撰此编时，王安石之说方盛行于当时，故书成以后没能表见于世。宋室南渡以后，此书方显，据王应麟《玉海》记载。建炎二年（1128）六月，江端友请下湖州取崔子方所著《春秋传》藏于秘府，绍兴六年（1136）八月，子方之孙若乃上之。当时朱震为翰林学士，亦有札子上请，其曰：子方独抱遗经，闭门研究，著《春秋经解》、《本例》、《例要》三书，相为表里，自成一家之言云云。足见当时甚重其著作。子方于书前自序说，圣人欲以绳当世之是非，著来世之惩劝，故辞之难明者著例以见之，例不可尽，故有日月之例，有变例。慎思精考，若网在纲。全书宗旨，大抵推本经义，在自己建构的《春秋》日月本例体系内，对《左传》、《公羊传》、《□梁传》三家多所纠正，其结论亦较其《春秋本例》为该洽允当，如以晋文围郑渭讨其不全翟泉；以□伯来奔为见迫于齐；以齐侯灭莱不书名，辨《礼记》诸侯灭同姓名之误，诸如此类，都为诸家所未发之论。虽时时拘泥于日月之例，持论不无偏颇，但条贯其总义，实足成一家之言。此书与崔氏的另外二部著作互为补充，构成了作者完整的日月本例思想体系和研究方法，在儒学发展史上，特别是在《春秋》学的研究领域，占据着相当的地位。原本久佚，其文被《永乐大典》收载，清修《四库全书》，馆臣自《大典》中辑出，其中僖公十四年秋至三十二年；襄公十六年夏至三十一年，《永乐大典》缺而不载，馆臣乃从黄震《日钞》及崔氏《春秋本例》补之，其他《本例》所释有引申此书所未发，或与此书小有异同者，一并节取附录，至于卷帙及书名，则一仍《宋史，艺文志》所著录，以成今本。传本有《四库全书》本及台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。