〖大戴礼记补注〗十三卷，首一卷。清孔广森（1752一1786）撰。广森师出戴震、姚鼐门下，热心学术，广涉经史，然亡年仅三十五岁。古人治经，《十三经》之外，尤以《大戴礼记》为要。相传原书八十五篇，汉时与《小戴礼记》同立学官。自郑玄注《小戴礼》后，《大戴》日微。唐后与北周卢辩注并亡大半，传世仅三十九篇。宋、元、明通注全书者鲜，清也仅十数家，而孔氏《补注》为特出。广森以传世三十九篇文句脱衍讹误甚多，“卷帙散亡，因未列于校官，亦罔闻于传述，唯北周仆射范阳公卢辩景宣始为之注”，但“词旨简略，大义虽举，徽言仍隐”，（自《叙》）“博稽群书，参会众说”，（阮元《序》）为之补注。且卷一《王言》《哀公问五义》《哀公问于弟子》《礼三本》、卷二《夏小正》《保傅》，卷七《五帝德》《帝系》《劝学》，卷九《千乘》《四代》《虞戴德》《诰志》，卷十二《朝事》《投壶》诸篇之卢氏“旧注既逸，稍以己意备其诂训”（自《序》）。是书校勘较精，所据自宋残本，元刻本及清诸刻本至校本；又参合朱熹所注十三篇本等宋明人选注本及《永乐大典》中见存二十二篇等他书互见者，参互考此勘，从其善者；又旁及州、戴礼记》《周礼》《周书》《管子》《荀子》《吕氏春秋》《淮南子》《贾谊新书》《韩诗外传》《史记》《汉书》《说苑》诸书，凡相涉而有出入者，俱并载之。凡所增补者，俱以“补”字标出，间附已“按”，断是非，通文义。较之卢文□，戴震求校订本更精。一，阮元称其：“使二千余年古经传复明白干世，用力勤而为功巨矣”（阮《序》）。阮言非尽是誉美之词，在清代通注《大戴礼记》诸家中，确为上乘，可与王聘珍《大戴礼记解诂》较左右。前有《序录》一卷，叙论各卷篇目及《序》文。有嘉庆二十二年（18-17）《轩孔氏所著书》初刻本，《丛书集成初编》本，《皇清经解》本。