〖谷梁大义述〗三十卷。清柳兴恩（1795-1880）撰。兴恩原名兴宗，字宾叔，江苏丹徒人。道光举人，治《毛诗》，尤精《□梁》。纂有《春秋□梁大义述》，义征阮元见之，赞许为扶翼孤经，并为之作序。世之治经者多治左氏、公羊，阮元刻《皇清经解》一千四百卷，为书一百八十余种，经师七十余人。左氏、公羊皆有专家，惟□梁缺之。兴恩治《毛诗》，以荀卿为师，又认为荀卿师法□梁，遂治《□梁春秋》。谓《春秋》终于获麟，而托始于隐公元年。□梁罪桓以不宜立，不宜立则罪在隐，认为《□梁》深得《春秋》之旨，足以弘翼其微言大义。兴恩亦欲从发掘□梁大义着手，如其认为隐公元年尤邪正绝续之交，《春秋》托始于此，即不书公即位久之，便为、《春秋》之大义。《□梁》较其他二传于《春秋》可谓多有因循。即为明晓之证。兴恩撰《□梁大义述》，专从□梁善于经一点入手，而善经则以属辞比事为事。事与辞则以《春秋》日月等名例定之。《□梁》经文与《左氏》《公羊》异者，则陆氏《释文》备载之，此非经者有殊，或由齐鲁异读音转，而字亦分。则本之赵宽夫《春秋异文笺》以引而伸之。为“述日月例”五卷，“述礼”一卷，“术异文”三卷，“述师说”六卷，“述经师”四卷，“述长编”十一卷，《汉学师承记》、陈寿祺所著《礼说》、陈泮所著《□梁笺》及《□梁释例》，皆未卒业，《左传》不传言例，条例始于郑兴、贾徽、何邵公元《公羊条例》，范武子之《□梁传时日月释例》，亦多有疏略，唯柳氏为详。先通大义而后继以诸例传之，可谓专家之学。是书于治《春秋》者言，实不可废。有《皇清经解续编》本。