〖续吕氏家垫读诗记〗三卷。宋戴溪（？一约1215）撰。溪字肖望，一字少望，永嘉（今浙江温州）人。淳熙五年（1178），别头省试第一，领石鼓书院山长，任太学博士。开禧穆二年（1206）迁兵部侍郎、国子祭酒，累官太子詹事，为皇太子赵询讲《中庸》、《大学》，又奉太子命类编《易》、《论语》、《资治通鉴》诸书，各为说以进，官工部尚书，以龙图阁学士致仕，学者称眠隐先生，著作尚有《石鼓论语问答》、《春秋讲义》等。此书为戴氏续吕祖谦《吕氏家塑读诗记》而作。作者认为，吕氏之作，以毛传为宗，折衷众说，于名物训诂最为详悉；而篇内微旨，词外寄托，或有未贯，故作此编以补之，乃取“续记”为名。但在说解《诗经》时，实际上阐述的绝大多数为自己的观点，并非尽守祖谦之说。如认为《□有梅》为父母择婿之义；《有狐》之义为国人悯怜鳏寡；《甘棠》非受民讼；《行露》非为侵陵等等，故陈振孙《直斋书录解题》谓其大旨不甚主《小序》。但在论释中，却能平心静气，玩昧追索诗人之旨。与攻毛传、郑笺一派宋儒比，态度远不如其激烈；与宗毛传、郑笺一派宋儒比，却又时时出其观点之外，故此书实际上介于两派中间，各取所需，以成己见。原书久佚，清修《四库全书》时，馆臣自《永乐大典》中辑出太半，约占原书十分之七、八，缀辑成帙，厘作三卷，是为今本。传本有《四库全书》本、《墨海金壶》本及许氏抱经堂校刊本等。