──在武昌佛学院讲──

一、以研究瑜伽菩萨地第十戒品──二卷半──为基本。

二、以研究南山五大部，上溯三要疏，以穷四分律宗。──略疏已失。

三、由研四分广律，而进究余三律、五论，及唐宋所译各律。

四、参究大乘显密，及宋明古德关于律仪之经书，而以梵网为归。

五、参考儒家礼乐、丛林清规 ， 及蒙、藏、日本之宗制，以成佛教律仪之新建设。

如是研究，次第明晰，确能融小彻大，会古适今，探内采外，研末究本，而开建合于时世人心之律仪。见之行履，乃为实学，非徒施于空言而已！　　（见海刊五卷九期）（附注）节自“律仪之原理”之第四节；余文编入佛教救世主义。