江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

江海以卑，故眾流歸之，若民歸就王。以卑下，故能為百谷王也。

是以欲上民，

欲在民之上也。

必以言下之；

法江海處謙虛。

欲先民，

欲在民之前也。

必以身後之。

先人而後己也。

是以聖人處上而民不重，

聖人在民上為主，不以尊貴虐下，故民戴而不為重。

處前而民不害。

聖人在民前，不以光明蔽後，民親之若父母，無有欲害之心也。

是以天下樂推而不厭。

聖人恩深愛厚，視民如赤子，故天下樂推進以為主，無有厭也。

以其不爭，

天下無厭聖人時，是由聖人不與人爭先後也。

故天下莫能與之爭。

言人皆有為，無有與吾爭無為。