§1　下面我们继续讨论推崇与轻蔑，自尊与谦虚，骄傲与自卑。为了详细辨明这些感情的好坏，我们按次序分别说明这些感情如下。

§2　因此，推崇与轻蔑是就一个巨大或微小的东西而说；当我们认为一个东西是这样〔我们就具有这两种感情〕，而这巨大或微小的东西可以在我们之内，也可以在我们之外。

§3　自尊的对象不在我们自身之外。所谓自尊，我们应该理解为只是指一个人既不带感情也并不有意地推崇自己，而是按照它们真实的价值去认识他自己的完善。

§4　一个人，并非有意轻蔑自己而是认识他自己的不完善，谓之谦虚；谦虚并不是在谦虚的人之外有一个对象。

§5　一个人自以为具有一种别人在他身上找不到的完善，这就叫骄傲。

§6　一个人自以为具有一种并不属于他的不完善，这就叫自卑。这里我不是说伪君子，后者为了欺世贬抑自己，并不相信〔自己所说的话〕，而是指那些相信他心目中的不完善的确在他身上存在的人。

§7　经过这样说明，就已经清楚地表现出每一个这些感情的好、坏。关于自尊和谦虚，它们自身就可以说明它们的优越性。因为，我们说过，一个具有这两种感情的人，是按照它们的真实价值认识他自己的完善和不完善。而这一点，理性告诉我们，最有利于达成我们的完善。因为如果我们切实地认识我们的力量和我们的完善，我们就可以由此清楚地看到应该怎样做来达到那个有益于我们的目的；另一方面，如果我们认识了我们的缺点和不足，我们就知道我们应该避免什么。

§8　关于骄傲与自卑，它们的定义就清楚地说明它们毫无疑问是由意见产生的；因为，我们说过，前者存在于一个人，这个人自命其有一种不属于他的完善，自卑的情形恰恰与此相反。

§9　由以上所说可以清楚地知道，自尊与真正的谦虚是好而有益的，就像骄傲与自卑是坏而有害的一样。前者不但使具有这两种感情的人心情舒畅，并且它们是一些阶梯，由这些阶梯我们一步步上升到我们的最高的福祉；而骄傲与自卑则不但阻碍我们达到完善，并且一直把我们引到毁灭。正是自卑，它阻碍我们去做为了完善应该做的事；就像我们所见的怀疑论者那样，怀疑论者由于否认人能获得真理，就使自己自绝于一切真理。正是骄傲，它使我们追求某些东西，这些东西一直把我们引到毁灭，就像我们见到的某些人那样，这些人过去想象、现在也还是想象上帝对他们有某种奇迹式的恩宠，正因为这样，他们不避险阻，甘冒不韪，水火不辞，终于自取灭亡。

§10　关于推崇与轻蔑，除了必须很好记住前面关于爱恋已经说过的以外，没有别的要说的。