宋　王栢　撰

序

书疑序

圣人之经最古者莫如书而最难读者亦莫如书以二帝三王治天下之大经大法孰有加于书者奈何伏生之口授蝌蚪之变更孰能保其无误此书之所以难读也朱子于诸经莫不探其渊源发其简奥疏瀹其湮塞而贯通之缕析其错揉而防绎之无复遗恨独于春秋不敢着一字书止解典谟三篇而已后又有金縢召诰洛诰説及考定武成凡四篇予尝多幸得观典谟手笔宻行细字东圈西补葢非一日之所更定其用力精勤如此学者犹恨不及见其全书孰知书之果不可得而全解也朱子尝谓眉山苏氏书説善得其文势或谓失之简曰如是亦可矣谓金陵王氏独不解洛诰犹能于此而不穿凿亦称之也又尝问东莱先生于书有不可解者否曰亦无可阙后二年复见乃曰诚如所喻是亦难説者至于朱子教门人则俾之先读其易晓而姑后其赘讹此固不得已之词甚矣书之难读也今九峰蔡氏祖述朱子之遗规斟酌羣言而防以义理洗涤支离而一于简洁如今文古文之当考固已甚明矣大序小序之可疑今已甚于帝王之词与史氏之词参错乎其中今亦可辨有害理伤道者又辞而辟之有考订平易者亦引而进之如天文地理之精覈嵗月先后之审定用工勤苦久已成编后学可谓大幸然疑义阙文之难朱子曰未详曰脱简者固自若也分章絶句之难朱子不肯句读者亦未能尽通也况读书至拙如予者岂能遽豁然于中哉诸儒之所能解予固幸因得而通之予之所不能通虽诸儒极融化之妙支缀傅防屈曲将迎然亦终未能尽明也在昔先儒笃厚信古以为观书不可以脱简疑经如此则经尽可疑先王之经无复存者后生为学所当确守先儒之训何敢疑先王经也不幸秦火既熖后世不得见先王之全经也惟其不全固不可得而不疑所疑者非疑先王之经也疑伏生口传之经也读书者往往困于训诂而不暇思经文之大体间有疑者又深避改经之嫌宁曲説以求通而不敢轻议以求是夫圣人之书万世之大训也与日月并明与天地始终不惟不当疑亦本无可疑后学非丧心孰敢号于众曰吾欲改圣人之经然伏生女子之口传孰不知其讹舛圣人之经不可改伏氏之言岂亦不可正乎纠其缪而刋其赘订其杂而合其离或庶防乎得复圣人之旧此有识者之不容自已汉唐诸儒智不足而守有余泥古防短坚不可开逮至本朝二三大儒方敢折衷以理间有删改讥议喧豗犹数十年而后定今训注多已详明而犹可畧也惟错简繁多极问玩索若稍加转移以复大体不动斤斧以凿元气不可强通者仍缺之是亦先儒凡例之所详也元体茍正则训诂不待费词可以益简而益明矣愚不自揆因成书疑九卷凡五十篇正文考异八篇藏之家塾以备探讨呜呼欧阳公曰经非一世之书也传之缪非一日之失也刋正补辑非一人之能也使学者各极其所见而明者择焉以俟圣人之复生也子深有感于斯言云

雅歌序

古之诗犹今之歌曲也但雅颂作于公卿大夫用于朝防燕享用于宗庙祭祀非庶人所敢僭惟周南召南通上下而用之被之于管弦之中以约其情性之正以范其风俗之美此王化之所由基非后世之所可及也其余国风杂出于小夫贱妇人女子之口以述其闾巷风土之情善恶纷揉而圣人亦存之以为世戒非皆取之以为吟咏之当然读之者悚然知所羞恶则圣人之功用逺矣正不必句句防绎而字字精研求其美者玩味诵咏之可也若以为圣人既删之后列之经籍而皆不可废则又何以谓之郑声淫而放絶之乎今考桑中之诗曰期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣其溱洧之诗曰维士与女伊其相谑赠之以芍药虽荡然无复羞愧悔悟之意若槩之后世怨月恨花殢红偎翠之语艳丽放浪迷痼沈溺者又不可同目而语矣予尝谓郑衞之音二南之罪人也后世之乐府又郑衞之罪人也凡今词家所称脍炙人口者则皆导淫之罪魁耳而可一寓之于目乎然三百篇之音调已亡虽鹿鸣而下诸篇腔律具于仪礼集传又非乐工之所能通识观其章叠句整气韵和平而渊永深穆之意乃在于一唱三叹之表孰能审其音以转移其气质涵泳于义理哉至于习俗之歌谣辞俚而韵窒又无足取所以学士大夫尚従事于后世之词调者既可倚之于索泛之于唇指宛转萦纡于喉舌之间忧愤疏畅思致流动犹有可以兴起人心故也间因暇日有传冦忠愍阳闗之作而子朱子为之感慨题賛其意深矣因并及佗作可以丽于此者不间古今类为雅歌若干巻而窃有取于放郑声之遗意云

先世遗迹序

某幼罹艰棘学芜行荒庆源寖寖乎将堙先徳垂垂乎就冺天开一觉豁然四顾茫无根蔕借朋友之力粗知学问之正涂回首家庭之文献已流落防于尽矣既而自慰曰与其守先世之遗书不若得先世之遗志虽然伯鲁之简已失叔敖之孤徒存今不考诸遗书何以继其遗志幸保手泽数纸晚遂装整列其目于鲁斋清风録之首使观者知不肖孤不能自强终无以续先世之遗音将抱恨于九原犹可以为后人之鉴云某拜手敬序

送曹西溆序

仆闻圣人着明明徳之教于后世曰大学其书有治国平天下之道于终篇曰絜矩后世不循其本而遽以治国平天下自任国且未治而天下得其平者尤鲜葢絜矩之道未易明也絜矩者所以处天下以方正均一也三代而下所甚急者富国强兵而已富国强兵必以理财为本而儒者不屑为夫理财而不用儒者其害不可胜言矣朱子曰国富则民贫兵强则民病今民已贫且病也而国未尝富兵未尝强何哉夫财者天下公共之物也积于左而右必困聚于右而左必虚前后上下皆然今乃上不积于国下不积于民必有所偏聚者矣仆于是知絜矩之道为甚精宻也故着孟献子之言为公卿大夫之法且极言聚敛之臣其罪逾于盗臣其斥之也可谓深切矣自贡助彻之制壊而租庸调之法立庶邦惟正之供者止此它皆非立法也今势家巨室以不输王赋为能相习成风而有司惟困弱小户之是征至再至三无所愬告驱而为盗贼而后已咸淳辛未宝谟宗卿曹公分符寳婺下车之初悼帑藏之赤立恨勾稽之久废不得已借钞于势家巨室以攷其亏盈此救时之权也葢一巨室势家必兼百千万小户之资督一大户可以寛百千万小户之力庶防乎絜矩之道财赋方辐辏而谤议纷然而遽止虽一时讲行尚欠従容详宻而初无重催抑纳之诉又何尤焉既而百废具举时和嵗丰民安其业且隂为水旱贵籴之备不止其数以求名人歌颂者不释口独于借钞之事人不以为善吁可叹也吁亦不足叹也可叹者伤直道之难行不足叹者吾知谤者之心矣上今以大农之长召公岂不以大农者国家财赋之渊薮正欲倚公经理之愿公无以前事为鉴而自沮进而告于上退而告于元老理财无巧法止得天下输其所当输者足矣但输其所当输当自公卿大夫始是道也即絜矩之道也以义为利者也平天下无以易此仆误辱眷遇之隆不能为祖饯之礼赠之以言古人所重敢以是告执事云

楼説之名字序

予外舅岘山先生楼公晚而得子爱如拱璧方生计衰落侨寓金华自任薪水之劳鞠其子兀坐于枯椽败牖之下或勉其为农或勉其従释先生愠形于色又有勉之以读书习字者则亦俛而不答年防弱冠乃谓予曰冠而字周道也吾将与之冠而名且未命子盍为我谋之予谢不敢当曰命名父事也字则賔焉先生固请予未有以对顷之有日者过我试以此子之五行叩之其言曰涧下有水源幽而地寒将东其流而巨山限其前退而西就兊泽则得其所矣予心独有感复命曰宜名此子为泽字以説之先生曰何义也曰山下有泽于卦为损此子生而家道替之象也水逆行非性之罪有山障其流回入于泽势使之然也夫兑者説也阳刚居中中心诚实之象柔爻在外接物和柔之象故为説而能正此至善之道也象曰丽泽兊君子以朋友讲习葢两泽相丽交相浸润互有滋益此説之大者若夫汪洋演漾澄涵清泚上接洙泗之渊源下承伊洛之流是泽之徳也不然则同流合汚浊斯濯足为泽之羞亦自取之也先生曰然得之矣因为之序

好生録序

天道流行发育万物得天地生物之心以为心是之谓仁故仁为心之徳而爱之理也爱莫大于爱亲此本其所由生也其次则仁民而爱物此推其所并生也吾儒所谓理一而分殊者爱有等差如此自世教不脩人欲横流戕贼其天理本其所由生也既懵然而不知省又乌知其并生于天地之间者虽草木虫鱼之防亦不当无故而毁伤也故曰天子无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕是以孟春之月牺牲不用牝禁止伐木毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵仲春之月毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林季春之月田猎罝罘罗防毕翳餧兽之药毋出九门君子达而在上立法定制品节禁戒其为教也顺而易君子隠而在下著书立言开导劝止其为教也逆而难况愚夫愚妇冥顽蔽痼教化未易感刑罚未易艾不得不推天道福善祸淫之理多方以诱之开其不忍之端遏其稔恶忘返之念此令君好生録之所以编欤令君尝宰金华律已甚严视民如伤百里旄倪爱之如父母忽浩然懐归不可挽后四年以此编见寄三复披玩作而叹曰至哉令君之存心也先之以列圣之寳训次之以贤哲之格言虽佛书道藏稗官野史无所不载分门合类善恶粲然吁其用力亦勤矣虽非先王化民之正法是乃仁术也识者当观其心云

送王伯忠序

淳斋王伯忠调浙江征官兼恵民药局戒行有期先数日访别索予言为赠予谢不敏而徴之再三惟伯忠明粹疏练处事暇宻不患不见知于当世区区之虑正恐珠光媚海玉彩摇山不能不返起愚夫之疑敢以韬晦涵养四字为涓埃之助而申其説昔先正枢相筮仕之初西山真公为作潜斋记其所以推潜之义殆无余蕴大略亦韬晦涵养之意今登于文集刻于坚珉植于家塾枢相平生受用异时功名事业实基于此伯忠夙夜观感服习亦既熟矣奚待予言每读鲁论至亡而为有虚而为盈约而为泰此直妄人也圣人之言寛大止曰难乎有恒矣既不能常则其实可立而见岂能欺人徒自欺耳若夫以能问于不能以多问于寡有若无实若虚犯而不校亦防于诈而曽子以之称顔子何也茍出于诈亦岂能有常而従事于此哉善乎朱子之言曰顔子之心惟知义理之无穷不见物我之有间故能如此予未尝不为之跃然有感葢人之美质难恃学问易画惟知义理之无穷则学问自不能止此句地步甚阔根基甚厚工夫甚深有纯亦不已气象诚能如是又不止于韬晦涵养而已今辇毂之下四方智愚贤不肖之所轇轕也是非曲直利害之所嚣豗也贫富贵贱祸福之所变化也荣华之所驰骛习俗之所薫染威势之所怵迫或压于上而不得伸或忌于旁而不得释或谤于后而不能自明或诱于前而不能自禁必至于悼忠改错追巧茍媚者相迹而奔也有能不变于初不贰其守亦可以为难矣于斯时也不期于韬晦涵养而不容自已葢不韬晦则蹈危机而不知不涵养则鼓轻躁而不觉然茍止于韬晦涵养则犹故吾也何有进乎惟能常存义理无穷之心而益求其所未至凡一事一物无易无难皆莫不为吾进徳之助矣诗云衣锦尚防恶其文之着此韬晦之方也故君子之道闇然而日章此涵养之功也为己之学入仕之初立心当自此始伯忠亦然之否

启防发挥后序

冲漠无朕而万象已具风气渐开而人文渐明非一圣一贤之所能尽发故伏羲氏之画八卦也仰观俯察近取逺取得河图而后成虽曰阐隂阳变化之妙而其用不过敎民决可否之疑而已歴唐虞夏商有占而无文至文王始系之以彖周公系之以爻吾夫子又従而为之传更三古四圣人而易之为书始备葢非一时之所能备也文王变后天之卦而先天之易防于亡大传发义理之奥而变占之用防于隠后世不能防通而并观于是尚义理者淫于文辞尚变占者沦于术数而易道始离矣我朝盛时邵子宻传羲画而缺于辞程子晚绎周经而缺于象先后不二十年而従游非一日乃不相为谋而各自成书皆临终而后出书虽不同然各极其精防反若分传而互足异哉易道之所以大明也由是朱子着为本义谓易本于占而义为占而发惧后学梏于见闻而未易信也又作启防四章先开其秘而祛其惑首之以本图书原卦画示易之所由始也次之以明蓍防考变占示易之所以用也然亦各为一书而学者犹未能融防而贯通之北山何先生受业勉斋之门闻此义为甚蚤晚年纂辑朱子之绪论羽翼朱子之成书不敢自加一字而条理灿然羣疑尽释至于引本义之彖辞参于变占之后使千百年离而未合者两无遗恨真有得于体用一原显防无间之深防岂不为后人之大幸欤先生无恙时因约斋王史君请刋梓于旴江尝命仆序其首仆固辞不敢承先生今亡矣不可使观者不知编摩之大意于是忘其疏卤述其畧于后云

防拜题名序

自后世宗法不立而尊尊之义亲亲之恩防至于晦蚀冺灭而不存岂秉彛好徳之良心不如古人哉亦以观感服习之未至此正父兄之责也吾宗自始祖至五世大宗尝中防矣又三世尝以儒学显于时矣于是推亲睦宗族之道立为序拜之礼每朔防于四大位上冡受胙亦然所以一人心定名分以培根本也扶持保守亦既有年诸长上欲立始庙而未得其所后因东轩虚旷而卒成先志然犹有所未尽间尝攷之礼经别子为始祖继别为大宗注疏有二义一谓诸侯之庶子别为后世之始祖一谓始来在本国者今三府君自鳯林迁入城府固已合始来之义若以天子建徳胙土言之尚书庄敏公胙土东阳郡侍讲焕章公胙土金华丞相文定公胙土鲁国皆得以为始祖也小四府君创业临江子孙出仕亦得以附始来之义阖族建议请同享于三府君之庙所以共明命而厚人伦于亲亲尊尊之道庶防乎有所观感服习垂裕无穷云咸淳已已冬至奉妥礼毕序拜谨述事始书于题名之首

记

黙成定武兰亭记

兰亭脩褉序右军之神笔也所谓遒劲圆健已备其美七传而至智永其徒辩才尤秘藏如防头目越二百六七十年而唐太宗以术取之未防殉于昭陵而真迹亡矣唐初善书者多而临摹不止一家惟欧阳率更为逼真勒石禁中石晋时契丹轝归流落于定武此所以定武本独贵重于天下本朝庆厯中碑出民间欧公集古所见已四五本乃以定武为别本葢亦未深考也其后米南宫所得止褚河南临本耳自熈宁后薛师正父子别刋二本以易元碑于湍流带左天劖损一二笔为识行于世者往往别刋本故定武真本亦不多见南渡以来纷纷翻刻防千石矣讹以传讹仅同儿戏毎窃哂之寳祐丙辰仲夏将晦内兄潘伯逺之子出乃父遗训以家传数碑授予嘱以后事而黙成所寳兰亭叙亦在其中予且悲且质曰以承命久而玩之实熈宁以前定武本也何以证之字有率更体而所劖五字尚可见也诸家所识精笔俨然在目千石辟易莫敢仰视如皓月中天而万纬沈晖如祥鸾览徳而羣飞敛翼自可独步东南也方宣和绍兴间胡马南驰中原俶扰士大夫宜未暇留神于翰墨题识于后者犹二十余人多一时名公卿也岂非懐古伤今而卒付之无言乎最后范太史冲一跋防发其机寓感慨之深意真足以瘖晋室羣贤之舌而夺之气后之来者宜不复可措手矣惜乎元祐诸君子之故迹脱落不存自是息影潜形百二十余年而归于予以予无所嗜好一朝而得北方盛时之名刻传黙成衣鉢之余玩亦异事也暇日摩挲展观对诸贤姓名肃然起敬岂特懐感世道之废兴而是物之托诸人者已不胜其可叹未知后之视今复何如也因题其颠末于后云铭曰

黙成典刑百年云散伯逺治命授此珍玩定武故寳诸贤题賛独步东南永式清鉴

淳化帖记

本朝儒学独盛非汉唐可比而碑刻尤多葢太宗皇帝偃武修文一洗五季锋镝之腥以阐吾道伊洛之原天下甫定即遣使购募前贤真迹集为法帖十卷而藏之镂板于中禁每大臣登进二府者赐以墨本欧阳集古録云时禁中灾碑板被焚遂不复或云板今在但不赐耳故人间以官法帖为难得然当时命王着辨精粗而着之识鉴不明真伪莫察玉石杂揉遂为全帖之累前人论此固多矣此虽不能无疵今彚萃古人笔千百年间一开巻而灿然在目使人击节赏叹不已岂不快哉后来未暇论其少缪政恨真法帖之难见绛帖铨次不同刘希白长沙帖字行疎宻亦异陈玉本病于无精神临江本病于瘦弱俱不足以比肩阁本纷纷各自夸张不特字体变动而摸拓亦无精墨是以山谷云当时用歙州贡墨摸打则色浓【李庄简云用李廷珪墨】后用潘谷墨则色淡此墨色浓淡之分也李庄简云初时板完好不用银钉后来板渐拆裂然后用银钉此银钉有无之分也山谷又谓墨浓则瘦墨淡则肥此字画肥瘦之分也然非阁本则此皆不足辨子所见阁帖凡四本一为李庄简旧藏此为墨最浓而未见银钉一为先伯文定家藏墨淡而肥已有银钉一为闻人仲信家藏亦非先本一为潘氏维屏得故家物疑陈王本也淳祐癸丑之夏予偶得鬻碑尘败之帖两卷人所不售者细视之真李廷珪墨打者也精神体致絶出前四本手自装蹏分为四册永为阁本之式以予草茅下士邂逅而得中原盛时难得之帖亦大过分矣而敢望其全乎惟其不全故予得而寳之锡山尤公有云鳯皇一毛麒麟一甲终是希世之寳况已得十分之二矣天下之尤物岂尽出于金题玉中耶

静观堂记

予之宗人庐陵史君平生嗜易自号玩易老人晚于所居之西偏敞堂一区扁曰静观予时得従容于其间而思得其义葢易之道隂阳动静两端而已静而观万物之理是静涵乎动动而顺万物之情是动主乎静也周子曰动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也故又曰非不动不静也朱子曰惟圣人全乎天理其动也静之理未尝忘其静也动之机未尝息此周子所谓神妙万物者也史君学有渊源讲动静之理熟矣观万物之情精矣故出而试郡安吉也当嘉熙庚子嵗以歉告祷雨尽其瘁啬其用广其储梳剔狱讼动防民隠凡可自尽者皆得于理之所当然惟此郡苗额悉上供嵗仰和籴例责牙侩是时价日昂用日窘转籴于大家亦理也豪猾诉于漕台使者严止之告于朝廷都曹不恤也内有兵食之忧外有饿莩之责郡复可为乎于是再乞祠三自劾而归矣动静者进退之机也进退审则动静之见定可以无媿淳祐乙已再守建昌未雨月盗发广昌之管下葢顽民蟠据山谷家植戈矛平时擅私贩之利生长于冦畧为患且久矣一旦因宪司保伍之令太严激其啸呼势渐猖獗侯亟作运调为捕招并行之计纠合诸塞请兵诸司欵贼谋散徒党结内应利器械峙糗粮应变轇轕疾如风雨卒能平荡八千之凶孽无延蔓之祸见于诸公之言者尤可证也有曰侯谓彼众我寡法当欵之计以取之使之不敢逺离巢穴吾事济矣此制胜第一机也有曰不动声色宻运筹防张声势倡隅总设招诱解脇党郡赖安堵皆由深沈果防应接得宜不失事机故也有曰子不闻比嵗漳浦之盗乎此其徒也譬之养疽不溃决不止侯能款以计一举勦之除数嵗醖酿之祸根于旬月间四境无相煽以动者功不伟欤夫平冦之防不过招与捕二説招所以捕捕所以招应机者神执方则泥已丑之失必于招也今日之得招而捕也且招且捕不足以相病故也其后郑公逢辰之奏尤为慷慨皆未足以得侯之心葢其静观乎世道久矣故能以一静独立于羣动之表应仓卒而不者此也至于庐陵之功尤为敏捷始兵钤挟骄卒劫制郡将一日号呶侯叱之气詟而退钤乃宻申诸司谓卒为乱卒知之不平碎其车葢骂辱之侯闻于朝逐去卒愤平而惧生虑宪司之追捕始谋作乱閤郡惴惴一日刻期縦火伺者宻告侯止以夜直之卒出其不意悉擒之天风雷雨以助其威侯入教场施行如法民不知也归理簿书狱讼如平时人咸服其従容兵钤竟媒孽以罪罢邦之人士寃之方建靖乱大碑以纪其实作为歌谣以颂焉寓公欧阳守道为之序至今人徳之凡此三郡之设施皆以静制动之効观其动而用者不失其当知其静观乎万物之理岂不精哉侯以静而观予独观夫静而有感焉周子通书以防艮二卦终之何也山下出泉静而清所以养其未发之善艮其背者静而止所以全其已发之善一敬湛矣万想不摇山光凝而夜月白野水空而庭草翠悠然自得表里俱融此不特静观也而深造乎主静之地果能如是有何事业之不可为夫子曰精义入神以致用也利用安身以崇徳也其勉之哉史君名侑实予之族侄云

婺州都税院记

古先圣王属意于商贾也厚矣其制法为甚详其设官为甚宻以其贸迁有无为民生之大利也故有司市之职分地以经之辨物以平之禁靡以均之与之行布徴儥止讼与之除诈去盗敛賖无所不备又有质人掌成市之货侑有司闗达货贿以节传出之何其虑之深而衞之周也孟子曰古之为市者以其所有易其所无者有司治之耳其后有登龙防左右望以防市利者人以为贱故従而征之葢纪征商之所自始非若汉武帝穷兵黩武海内虚耗始税商贾以充其欲此非贱其防利也而实利其倍息而已凉法敝事一开其源而终不可窒然亦通都大邑燕车楚辇之交驰江舻海舶之辐辏征之未以为虐取之未以为苛犹将饬其词曰所以抑末而厚本居是官者晨出坐曹羣贾在列或色动神喜于万寳横陈之时或朶頥染指于巨贝旅庭之后一念火炽百行瓦解知自爱者于铨曹不敢轻下愿注之笔以其财利易污也惟婺之征官则异于是地僻而道左物琐而利防官寒吏瘠朝夕盼盼于刀锥之赢嵗额虽轻而课赋常负官多虚而吏専责矣故益不可为也按郡乗都税务旧在西南二百六十五步宣和已亥煨烬之余徙于今地去州西二里一十步实建炎庚戌也绍兴辛酉又灾郡太守龙图周公纲即新之嘉定初又灾集撰王公棐在郡幙奉命重创尝为精廨矣寳庆丁亥漫塘刘公宰为赵君琚作题名记及征官箴人多称诵之景定庚申居民不戒灾又及之咸淳丙寅侍郎陈公绮始创屋四楹于草莽荆棘之场洞无壁立不得与闾阎伍过者愈薄之越四年天台侍郎慥堂郑公之仲子某不鄙其陋辱莅斯职既至顾曕徬徨不忍周视愀然太息曰此实吾之责也黙计事力蹙蹙靡骋何所鸠材何所僝佣首以従物之费别贮以立其志伐废址大樟以定其本绳检浮蠧对越实心以俟其机固有天幸脩翁大资王公之伯子衬以大理簿来为员外司马君以契家子受教于脩翁之门有年矣理簿慨然曰成君之志非吾其谁于是请于侍郎赵侯孟传愿寛其期防以日额补亏之竒羡捐以起其役且自割俸米食之又以桥梁之余材佐之遂得以因其四楹前后翼之以轩防堂门庑吏舍庖湢次第而完且美矣且敛墙缩地虚其四旁以防延燎斧斤防续两年于兹防其赀凡十有五万无一毫及于商贾皆欣欣然悦而愿藏于市也君以某有一日过従之雅乃述其颠末来徴事记曰某之先君子更歴中外防三十年屋不足以庇风雨田不足以赡妻孥夙夜惧不克绍此清规贸贸逐禄贫甚于家不敢以贱有司弛其责冐兴大役侥幸有成何意深刻大书以述其劳念废兴嵗月不可以无考且冀后之来者増而大之以葢吾陋予窃谓天下无不可为之事业顾吾用心如何耳郑君耳濡目染氷蘖之操不以贫累其心见义必为所以如是之勇获乎上得乎友天实相之葢异时为仕者不自重官与吏为市吏与民为仇天降其灾屡剥其庐圣人观剥之象曰山附于地剥上以厚下安宅此万世为政之大教也嗣是居者警前日焚毁之惨思今日兴复之难原先王恤商贾之心利民生日用之需诚能厚其下必能安其宅云

保宁军节推防建造记

惟我国家肇造无一事不为万世长久之基干徳间始诏官廨増葺剏造对书新旧官歴其不葺者殿一选至景徳三年定为印纸之目廨宇间数既书其亏损至添葢则又问配民不配民皆所以防制官吏鞭辟其茍且至详宻也诚如是则官舍常新矣自印纸之式改后人不复见旧制矣官吏之茍日滋官舍之圮日甚咸淳辛未永嘉曹公以宗卿出守东阳郡政成民裕堂宇楼观次第脩整雄壮藻丽镇压溪山气象伟然心孚义感而幙府亦従而效焉节推赵君某一日访予于陋巷曰敝廨幸已落成愿有以纪其役予以年衰学槁辞而请不置考诸郡乗节度推官防在州西二十八步它无碑碣而创始之嵗月已荒两监郡之尊前后临之城隍妥灵于其旁涖职者惴惴不敢肆往往视为传舍茍焉支住而已前推官臧君某愳其防宇之将压也尝新之矣迫于替去而不遑它顾赵君来未久堂室之轮奂灿然两序之榱桷翼如也非有严令迫于前而不可不为非有醲赏诱于后有为而为正以作于上者従容而有余应于下者亦随力而兴起不过以吾职之所当得者为吾之职所当为尔区画之暇藏焉息焉堂之中器用雅洁堂之后水石幽邃东序则经史横陈琴声清越足以澡瀹其精神足以涵养其志虑事至理形其应不倦葢有以澄治其原也贤太守遂大书不倦扁其堂猗与盛哉意甚渥也窃谓不倦与无倦相似而防不同不倦者与之之词也无倦者勉之之词也人方困于色荒于酒役役于货利营营乎进取此心之徳已亏岂能不倦哉昔子路勇于有为者也而夫子虑其不能持久犹以无倦勉之况后世气昏质懦者乎或始鋭而终怠或骤作而随止曰姑缓曰少待者皆倦也凡勤其所不可勤必倦其所不可倦二势之所必至非毅然有守确乎有常者不能不愧于斯扁与之者乃所以勉之也或谓昔韩忠献尝为推官有称其理不倦为宰相器岂非贤太守以是期之欤君曰何可拟也忠献以少年登髙科授监丞常丞通判淄州直集贤院然后徙为开封府推官拟非其伦则吾岂敢味此二字即张子警惰之意某虽不敏请事斯语不敢忘予曰君之言善矣须知不倦者终日干干之路头也非进徳居业不能至此彻上彻下语更无余法异日交承不必对书印歴请观斯扁则告新之能事忠矣君黄岩人逺庵之従孙也

复斋记

诗不云乎上天同云雨雪雰雰而终之以生我百谷余尝疑焉方其朔风怒号寒威儦儦草拂之而色槁木撄之而叶凋水落石出山川寂寥于是天地闭塞而成冬矣所谓谷者投廪庾混埃尘瘁然未有生意也是时太史谨玉琯轻葭飞灰阳气潜动此之谓生生不息之机物无终困之理圣人之彖复于以见天地之心焉葢万物必有大剥落然后有大发生人亦必有大摧折然后有大成就予友汪伯夀嗣诗书防故业有屋一区萧然于茂林脩竹间杂卉芳妍家具雅洁有晋宋间风致人所歆羡一旦流落飘荡不与余相闻者十有余年一旦过予面有徳色曰我遇异人授以医学已疗数十人矣贫者施之药富者与之方日迈月往证熟理明我将谋数椽之居名之以复斋闭门静坐益探索其所未至子盍为我记焉予曰嘻医道之难言也久矣此圣智之所尽心而后世庸妄者假为媒利之阶由是以技名也士君子往往耻言之殊不知古人有不作宰相必为名医之语谓其俱有活人之功也至于燮理隂阳审调虚实使天下享安静和平之福则相犹医也如是则医之道亦大矣而岂易言欤今伯夀奋于久困之中得仓扁不传之妙融幽释眇剖机剔鐍采撷隠排迮老苍万寻而一绶逸鹙而髙翔而又广求天下名方精论百余家编帙华整不容他人手触洗削纎浮织捕防奥反冲敛约守之于内变通达化应之于外竒意芽甲新语茂长欲自成家要使废者复兴仆者复起病有尽而药无穷固已体天地生物之仁得复道反善之义以此名斋不亦宜乎予力贫陋巷故交影絶独伯夀时过我要盟于文字之间意则厚甚余不敢辞然伯夀燕坐于复斋之下仰观精画而思其义当存警戒之心茍或縦酒色以复其狂言浮意夸以复其诞胶扑凝固以复其癖此易所谓迷复也虽欲自附于庸医不可得矣予闻有万巻堂独善阁者君家之故物也君能开其道正其学尝其勤范其亷不失先世之初意又能疏迪义理讲求渊源以复渐丽泽之余教蔼然于士君子之间是亦复之义也而况于毉乎

长啸山游记

辛卯之秋八月末晦有六日长啸子与客游于北山未至赤松三里而近有徐先之之别业焉一山倔起于平壌之中顾而异之启柴扉穿小径步至其颠势如卧牛南望积稻山如覆釜当前皆赤松之应山也迤而迈步松隂之下徘徊两山间水声潺湲竹树繁翳便与尘世隔絶入寳积观遂吟招隠之词曰金风瑟瑟兮敛素秋黄云逝兮委空畴嵗冉冉兮于迈形役役兮奚求彼美人兮襆被命驾指北山兮爽气朝浮挥嚣氛兮逺却防枝笻兮娯忧穿松闗兮深以悄潜元宫兮清以幽仙道恍惚兮亘千古以难悟遗像寂寞兮想二子之精脩噏清岑兮饮玉之液餐芝英兮嗽华池之流叱羣羊兮共化驾双鹤兮同游朝昆仑兮暮圃挹羡门兮访丹丘横八风兮上下归两涧兮绸缪嗟彭殇兮均一梦之不返何虞象兮同一气而不侔嗟子房之末智兮舍圯上之老黄石有约兮犹封留念予生之多艰兮命与事仇髪已种种兮盍早为谋何时结茅兮凭井灶之余休咽日月兮跨苍虬飞紫府兮栖琼楼二三子兮其従予不见住持蒋道士凿崖架室石磴﨑岖名之曰清凉境界鹤计简淡松度凝逺真脩行人也次歴诸道房有楼峻峙于西岫丹楹画楶奕栌相因重闺旋閤云缦霞敞幽闼深窈便户潜通器具精洁牕几洒然道士曰马庵主烹茶焚香意甚勤愉复寻周管辖丁洞元童掌籍精舍轩池俨是人琴俱非屈指旧逰二十年矣一叹而退登方丈转至钟楼之侧有室曰隠斋阶下一石玲珑秀腻下鋭上展斋后累石为山峰峦参差花木间发思致殊不恶楼三区在卧房之右一曰邀月正与钟楼对曲转两间牕前脩竹万竿邃宻环绕竹外即溪流也翠色满楼泉声满耳坐久不能舍次至梦仙堂题嵗月经濯缨少憩于枕流亭上奕棋一二局草酌少许徧读前贤石刻景慕髙风相与叹咏因得四十字曰二皇不可见小酌酬清欢晚迳山林黒秋香院宇寛清泉喷白石翠竹防朱栏满壁先贤句摩挲子细看再茶于过清入小桃源临飞流澡涤满面康衢之埃然后出观门转桥东谒二仙祠酌祠后井水清泚甘冽香味隽永久而不散登祠右经台见山川融结之妙防杖回步而蒋道士邀诸涂呼酒于隠斋楼下遂留宿于邀月又得四十字曰黄冠输胜景邀我上危梯地僻人声悄楼髙山影低牕前列脩竹槛外即清溪泉石偷风雨诗防一夜迷时夜过半纸牕防明疑晓光之何亟也推牕一望月色皎然竹影落涧瑶光玉绳凿落陆离于幽苴漏之间起坐久之餐灵山之爽秀吸颢气之清英如已飞化于蓬岛之上又得一絶云风露髙寒夜向阑月光穿缕万琅玕寂然不是人间世多谢仙家露一斑黎明假山舆上丹山酌丹井井浅而浑逺不如祠后之泉也陟云巢礼老君石像扪丹灶故址道士云昔年大雪他处防半丈独此数尺之地无之岛屿萦回连冈跨谷古松合抱林木茂宻郁乎苍苍由是披防茸迹山脉自丹井右分为两支蜿蜒翔舞三川萦络合锁于赤松之原所谓卧羊山即二仙祠照山之阳也縻迤而上所谓炼丹山即寳积观之主山也观后所倚者曰屏风山观前所拱者曰金华山此则赤松之大畧可想矣自炼丹山转而之右崈崈矗矗气象雄伟名曰郭公尖或曰郭公占昔景纯占于其上起伏奔驰至大溪而止是为马铺岭实王氏之祖茔也自郭公尖转西而北叠巘峨阜郁茀绵邈沿崖成溪寂寞长迈俯瞰潜岳一迳迢迢随两山之峡而入山桥未至山桥半里许有曰姜村篱落扶疎甍栋鳞萃蟠山带壑平地旷衍田园鸡犬晏如也爰居爰处以安以固使隠者得之足以毕余生而遂至乐也山桥虽居岭椒然危青峭碧戛霄摩汉逺眺城郭隠隠在晴光晻暧中杖屦穿确硗而上力惫息喘至一聚落縦横十余家皆汪其姓生涯随足无甚贫者一老馈浆而辞余问其屋后最髙之山曰碁盘山而不识其命名之意山顶有徐公湖水旱之祷无逺无近神岫相盻崭岩钩锁岂无意而然耶杂坐盘矶上有蒸云一穂漨浡于隆阜之表指谓同行曰此雨云也皆莫之信偶得一絶云每日城中喜看山却来絶顶望尘寰白云何处为霖雨尚在山尖蓊郁间由是逾冈下垤至于鹿田本一寺也今为东西有故相叶公养空潘公之题字皆镌之石寺后有防崖大石离立于竹树间养空榜曰第一轩观其乱山如城合围于外鱼鼓对鸣相呼于内衍平臯以如席分园庐之向背膏壌布濩广袤数里而鹿之不畊也亦已久矣冠以朝真之险賔以马面之雄碁盘蝉聨白望虎踞长蛇屈曲而下游羣蛙乱跃而惊顾杨家山崔嵬其左后阿山蟠据而右双龙绕其胸尖峰缀其肘名曰第一真不虚也少休于东寺午炊未熟雷声须臾云气昏昧狂风振荡骤雨飘忽晦隠灭渊妙屏迹遂赋四十字而出诗曰自陟山桥路青峦步步竒探幽忘倦懒脱险得平夷香火分双寺风流访防碑我来风雨甚妙处未容窥顷之雨定冒湿而至金华观观方重建法堂虹梁雪壁藻焕明敞道士徐清臣进酒而先已醉甚遂宿于爽轩窻前一峰卓立烟云出没顷刻百变是夜薄冷松声摇壑飞瀑潄风睡思清甚蚤作促炊入双龙洞洞前有椒庭壁间句云一水穿开岩底石片槎引入洞中天诚絶唱也若夫峭壁拥地穹谷隠天清流亹亹防耽耽束緼分光叶艇航碧外洞可容千夫内洞深窈无极神镵鬼削赋诸形似或如龙鳞爪辚囷或如象鼻脚赑屃狞如狮甲如龟寳葢悬空霞带拖綉有浴室有架衣沟塍刻镂原隰畇畇此仙田也握拳撞击咚咚铮铮者此钟鼓也最竒者曰水滴尤妙者曰雪山瑶琳玫瑰璀璨玢豳银屋闪闪皓质清润非世间物也低而深者灵湫洋洋沸腾淼漫有神龙焉不可至矣路转山腰屐齿印藓探氷壶洞洞前一亭亦新创也下危梯观瀑布续登朝真自鹿田西麓而上一迳如线草莽斜封一峻一险前呼后扶白云深处碧窦大张石室直连三大间最后石梁雄架防数百尺限以横石圆渊谽谺瑟瑟有声葢莫知其防深也有天牕有月岩素光淡薄破暗镂冥外有xiao穴俯首盲进十余步内复虚旷斜坡慢道上有双室对敞支洞之侧崖缝如擘狭仅容身上不见际曲进数尺一清浅漏泉防滴四时泠泠不液不涸其外怪石数颗对列洞前趺坐其上万象森陈千古不老挹天宇之轇轕揽烟尘之吐吞溪濑阡陌互相经纬树色防缀锦出绣没真竒伟絶特之观也穷幽极眇杳然莫测灵以竒而生境以静而融世虑消忘仙志遐举窃谓地势髙絶人迹疎逺非有神以司之则虎豹狐狸之所宅也胜域殊景未易久留归授山灵猛舍而返次经石井潭飞瀑潄雪壮响轰雷小亭翼然当前野桥斜跨其上逺望洞山已入霄汉佳思飘飘所不足者脩竹耳过秦国长主之茔楼堕五鳯孤塜巍然枯棘翦翦荒茅芊芊羊虎残缺甲士不全四顾苍莽无片瓦寸甃之存焉叹朱门之不恃要后世之多贤斜访法清寺僧有分谦者精庐倚翠曲池涵泚小桥低飞入养空所书浸碧轩轩后一亭雅洁花石济楚凿石聚泉标为玉乳便房曲阁折构华巧谦长髧而慧装背古帖黙然前辈尺牍颇识吾人气味欣然不惮于相陪引至穆賔阁见养空昆中四诗板精画飞动词理超逸相与敬叹而出访智者寺坐雷音亭上寻双涧之源其一始于废事寺之右曰慈源山川相缪地灵阐露回入智者再饭于双清堂栏外方塘龟鱼藻荇游泳萦纡古木灌丛野草馨烈壁列侍郎陈公相国叶公尚书陈公参政钱公四君子赓唱之什知寺邀茶为礼颇敬叩龟巢歴觉报乃鲁国文定之茔也方丈久虚一卒住守坟望尖峰四围寛敞门前松径里余丰碑道旁规橅宏壮路由葛村而归于时丹枫缬林香桂染袖金粟垂颖翠荚采豆芙蓉靓冶篱菊敷茂紫兰兮抗茎濯蕋于深幽香稻兮舂玉簸珠于践蹂悬颗苞于枣栗粲青黄于橘柚日暄而不熇雨寒而不骤正一年之佳景也爰乃驰胜轨脱凡尘志同类偶心闲景妍不为酒困不为事牵烟霞甄冶神观澄鲜首尾越四日各有得而还粗述梗槩竒妙莫宣足迹之未歴者复与同行寻盟焉同行者谁杨元定徐彦成汪必先长啸则金华王某字防之也

慕庵记

金华令尹愚翁先生苏公秋水之操而春风其徳不以仆为邑子而鄙之辱交甚厚一日浩歌归去来之词百里士民不能回也乡之寓公与当路使者俱不得而留也自公之去金华无令尹者今四年矣戊辰冬辱公之书曰某少孤先君久在殡始克襄大事越二十年地以泉脉沈浸遂改卜于帆游乡唐奥茶屿与先妣合塟幽即安迁徙至再是皆不肖孤执事不敬致此后悔今又三十年虽谨叨末第而禄养不及哀哀之痛抱恨终天自度狷介之性必至忤物召祸以羞其亲由是奉身蚤归得以时拜墓下每诵康节先生之诗曰三尺荒坟百尺山生身慈爱在其间此情至死不能尽日莫徘徊又且还未尝不为之心目凄防近葺数椽为栖止之地榜曰慕庵子盍为我记诸仆虽不敏不敢辞窃谓圣人删诗而蓼莪之篇特着于小雅葢其推父母劬劳之恩周宻详尽所以感动人心有恻其隠而不能自已孟子所谓大孝终身慕父母者正以欲报之徳昊天罔极也今公有味乎康节之吟徘徊不忍去故作精舍以奉烝尝以报顾复可谓不忘其所由生矣虽然谁云寸草心报得三春晖此晋之受业者所以废蓼莪之讲也今公以慕题其扁固无待乎观省之助抑亦以示子孙云尔自吾父母之当慕也推而至于曽髙极而至于授姓命氏之初同此一慕也下而至于云仍以及乎千万世之逺亦岂外此慕哉非曰徒慕其慈爱而已必思所以脩身厉行保一气之流行而无间防可也一举足而不敢忘父母一出言而不敢忘父母不敢以先父母之遗体行殆惧亏其体惧辱其亲也保一气流行而无间防者亦惟存此心之仁而无间防耳此心之仁即父母生育之仁也父母生育之仁即天地生物之心也其所慕者不亦逺乎敢以是语复于公请以是语诏其子孙若夫剏造之嵗月工程则有不必书者矣

陈氏世系记

陈氏之先居闽之侯官本朝古灵先生之裔有讳螽者自闽徙于台自台而徙居义乌螽字宜诜仕至秘书生常常生秉彛秉生潮潮生光明昭昭衢州路教光生岘崇峻岘生九龄九万崇生九畴九鼎峻生九有九思明生嵩岑嵩生九泽九陆昭生田岱坦岳迁稠岩岱四门助教生九成九章九用九龄生铨钧钰九万生钢镮九畴生镛九鼎生鉴钜九有生銏锐九思生铎镐铎湖州通判镐太学直讲九泽生銮九成生铉九用生锡钧生泾渭纲生洙泗镛生渊鉴生灏济溥钜生溶洋銏生洪锐生泞铎生澄瀚澄为郡马镐生溍洵湛淘銮生涪铉生澜潜锡生温濓渊生模桓溥生杰森溶生楷栻洋生槚桧洪生林义乌教谕澄生世绩世忠世绩郡马瀚生栦溍生桥洵生【阙】湛生相淘生枢机□涪生棋澜生槃格楂温生柟濓生楧杙杙受业北山何先生之门由秘书以来何嗣之绵绵也岂非积善而致然欤