原典

尔时，坚牢地神1白佛言：“世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。

“世尊，是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。

“世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中塑画，乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。

“何者为十？一者土地丰壤；二者家宅永安；三者先亡生天；四者现存益寿；五者所求遂意；六者无水火灾；七者虚耗辟除；八者杜绝恶梦；九者出入神护；十者多遇圣因。

“世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”

复白佛言：“世尊，未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。”

佛告坚牢地神：“汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子、善女人，供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》，一事修行者，汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。

“非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。”

注释

1坚牢地神：又作坚牢地天、地神天等。色界十二天之一，乃主掌大地之神。

译文

这时，有一个名叫坚牢的地神，对佛说：“世尊，我从遥远的过去以来，瞻仰膜拜过无数无量的大菩萨，都是用那大得不可思议的神通和智慧来广泛地普度世界的众生。只是这位地藏大菩萨，与诸菩萨相比而言，是我所顶礼膜拜过的大菩萨中，所立誓愿最深最重的一个。

“世尊，这位地藏菩萨，与阎浮提世界里的众生，有着很大的因缘。像文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨这些大菩萨们，也化出成百上千的各种身形，来化度六道里的众生，但他们的誓愿尚有完结的一天。唯有这位地藏菩萨，为教化六道里的一切众生，所发下誓愿以劫数来计，却像千百亿个恒河沙数一样多得不可胜数。

“世尊，我观察未来和现在世界的众生，在他们所居住的地方，择一处朝南的清洁之地，用土石竹木一类的材料，造一个供设菩萨的龛室。在这龛室里面，放上塑像或者画像，以至于用金银铜铁所铸造的地藏菩萨像。然后每天烧香供养他、瞻礼他、赞叹他。那么这人居住的地方，就可以获得十种的大利益。

“是哪十种呢？一是这家的土壤都会肥沃丰润；二是家宅永远平安，家里大人小孩等都无病无痛，永享快乐；三是过世的先人们，都可以超升上天；四是现在在世的人会延年益寿；五是凡是所求的各种事情，都可得到满足；六是没有水淹火烧的灾难；七是一切无谓的损耗之事，都可得到避免；八是可以杜绝一切噩梦；九是昼出夜入，都有众多神灵护卫保佑；十是经常碰到说法读经及修理布施塔寺佛像一类的圣因。

“世尊，在未来及现在世界的众生，如果能在他们居住的地方，做前面所说的造龛设像的事，并且常常布施供养，就可以得到上述的大利益。”

地神又对佛陀说：“世尊，在未来世界上，假如有善男子、善女人，在他们居住的地方，备有这部经典，以及地藏菩萨的像，并且此人还能常常诵读这部经，供养这位地藏菩萨，我会常常在白天黑夜，以我的神力来保护这人。以至一切水、火、盗贼、大横祸、小横祸等一切恶事，都全部消灭。”

佛告诉坚牢地神说：“像你这样的神通大力，许多鬼神都很少能比得上。为什么这样说呢？因为阎浮提世界的土地都蒙你保护，以至于草、木、沙、石、稻、麻、竹、苇、谷米、宝贝等，一切地上所有的物种，都依仗了你的力量而得到保护。你还要称扬地藏菩萨利益众生的事情。你的功德与神通，要比一般的地神要大千百倍了。如果在未来的世界上，有善男子、善女人，供养菩萨，以及反复诵读这部经典；只要依照了《地藏本愿经》，一心进行修行的人，你都要用你的神通威力，予以保护。不要使一切的灾难及不如意的事情，传到这人的耳朵里去，更何况让他去亲身领受呢？

“不只是你一人独自去保护这人，还由于他有这依经修行的缘故，所有释梵的部属，诸天的部属，也都要保护这人。是什么缘故能得到如此多的圣贤保护他呢？这都是由于瞻仰礼拜地藏菩萨的像，以及反复诵读这部经的力量所致，自然能使他最终脱离苦海，得到涅槃的快乐。正因为如此，所以他才能够得到如此的大卫护。”