嘉兴大藏经 法玺印禅师语录
法玺印禅师语录卷第十一
嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次
佛事
扫北京笑岩宝祖法身塔
久视云关子岭上印，破虚空面门，烈焰炉中焚却，本生父母以金刚变相三昧酬答。圣僧将如来最上一乘开通后学，主宾互换，照用齐行，纵夺随宜，杀活自在，坐孤峰而不见云霞之色，居十字而杳闻风月之声。继法脉于将危，续宗风于未坠。声名洋溢，付嘱联芳，法统津梁，宗门关楗。虽然，若非龙池幻翁、曹溪憨翁法派两源流通，海内争得临济一枝遍满天下？今日不肖远孙来叩塔前，无堪报德，以大地为炉，日月为炬，白云为香，青山为供，列于我祖之前。且道还来鉴纳也未？良久，顾众云：“宝塔玲珑无背面，儿孙千载仰高风。”展具大拜。
扫五乳憨山国师衣钵塔
师视帧云：“格外箴规，当阳正眼。操三玄甲而疏曹溪之脉，整万古纲而续柳巷之风。胸藏云六合，笔奋海千寻。世称临济一宗遍满寰宇，若非师翁宏愿法道，焉有今朝法孙印？仰攀硕德，继续芳猷，中兴同安祖席，提持向上宗乘。此日特过五乳峰头，潦溪毛之供，致祭于中兴曹溪憨翁国师之灵，酬昔渊沿，钦承妙旨。”顾左右云：“还有未知源流者么？”拈香云：“一炷兜楼触鼻孔，从教法乳振联芳。”
曹溪中兴憨山国师忌辰献供
师至像前久视，云：“轰霹雳舌，击涂毒鼓，闻者俱聋，见者悉瞽。此是师翁家常，未是忌辰极则事。衔天子恩，受士师法，刺目不逃，伤肤不挠，辛酸声满乾坤，苦涩名传天下。此是师翁家常，未是忌辰极则事。复曹溪真面，举笑岩的旨，拈白尾，验龙蛇，提乌藤，驱凡圣，只教亲炙沾恩，闻风受益。此是师翁家常，亦未是忌辰极则事。今日同安法孙既知报德酬恩，忌辰极则一事，作么生举聻近案？”烧香云：“修江水接曹溪水，同安门对海潮门。”遂展具拜。
扫云居颛愚先老和尚塔
师拈香云：“折临济棒，锁曹溪水。阐青原不为圣谛兴，云居有路隔山竹。林禅流雨，集五台衲子。云臻犹未是，我先师后事。客岁仲秋四日，与同门昆季敬卜得一片无阴阳地，恭迁法身，惟愿如日如云，盖天盖地去也。今日不肖忝居同安祖席，聊备信香，于人天众前，专伸供养。”顾左右云：“且道先师来未？”良久云：“烧一分纸着。”遂大拜。
为云居先老和尚圆塔顶
“巍巍耸秀，象王峰上现全身。面面玲珑，太虚空里逞饶舌。见闻有赖祖庭，增光伞居之家风，遮天盖地。曹溪之正脉源远流长，凤子麟孙因斯出现，大机大用在处全彰，非我先师大和尚不能全提向上，赫奕古今。所以一时恒河沙数天龙八部，金刚地神昼夜围绕，至于尽未来际，无有了日。正恁么时圆顶一句作么生道？”良久云：“昂藏壁立云端外，万水千山列下风。”
云居颛愚老人十忌日
师拈香云沉檀一瓣，才拈起，不觉眉尖泪两行：“记得老人临嘱句，当阳一喝起联芳。”遂插香云：“诸仁者，还知老人大人相么？向香烟未起处看。”便拜。
吊云门雪峤和尚(时祭于匡山师子峰)
“不才闻得，青狮吼笠子，腰包几欲友，恨杀云居。”云：“又深弥，封弥处，难通走，今朝弃我而西行，四海婴儿失乳母，痛肠血泪染云衣，颦蹙双眉哭破口。末法时，正法朽，狮子绝行多狐狗。忆吾师，作家手，施为动静甚平常，语句辞章不捏扭。仔细思，世少有，正好峰头棒破天，何缘休世不肯久？今策杖，非其偶，青钱粉蝶满林飞，仙掌盈盈当作酒。何时覆到古云门？香焚一片重稽首。”
云居颛愚先老和尚二十周
师至塔前拈香，云：“吾师还记得么？于丙戌五月六日午时入般涅槃，示寂灭定，带累脚下儿孙。年年此日，岁岁今朝，继往开来，惟瞻惟仰。兹者二十周辰，远承藩司，余翁谨修清供，列于我师塔前。不肖知时识节，奠一杯茶，烧一炷香，要薰我师鼻孔，怎奈云生山色，月转溪声，皆是我师法身，不敢世谛流布。”遂弹指三下，顾左右云：“已开寂灭定，现诸威仪，来格来歆，伏惟尚飨。”
扫同安佛头峰第二代常察禅师塔
“千峰连岳秀万嶂，不知春孤崖倚石。坐不下，白云心。诸仁者还知此翁人境句子么？千有年来不惟常住，此山且日炙风吹，消磨不得。所以孤迥迥，峭巍巍，亘古亘今，无杂无坏。虽然如是，苔封荆蔓久矣。今日揭出云霄，只要大家共见。正恁么时，且道扫塔一句作么生？”拈拄杖卓一卓，云：“卓破虚空人境别，家风振起凤栖山。”
扫同安政公禅师塔
“祖庭湮没久，一塔镇孤村。热骨云侵冷，翻成铁面门。者是古今不昧的榜样，至今法席重兴，宗风复振。今日山僧烧一炷香，供一杯茶，愿与我师共镇祖庭。”遂展具拜，云：“一段慈肠和月冷，几回热唾带云开。”
扫龙门第二代大机用禅师塔
师登塔，以拄杖指云：“者座宰堵波，埋没已千载。今朝特地新，面目不曾改。诸仁者，且道机禅师不曾改的面目即今在什么处相逢？难见面，见面不相识。”遂焚香作礼。
扫龙门戒杲空明和尚塔
师绕塔一匝，云：“此塔古今不昧，日月恒照，揭出当阳，圣凡一笑，清供谨拈，重彰体貌。大众且道此老在什么处？”良久云：“白云时绕青山外，绿水常流碧涧中。便是此翁真面目，令人代代仰清风。”遂拜。
设宝峰 庵禅师供
师指像云：“天童后裔，笑岩远孙。施马祖大用大机，行临济三玄三要。到此正好陶镕，后学何缘短笛横归，致使空山颓裂，藏海枯干。正印今日得，得为兄钱烧，蝴蝶茶，点蜻蝇。”顾左右云：“且道者汉面目即今还窥得么？”良久云：“烁迦罗眼，犹难见，狭根魔子，岂能知？到者里非但汝窥之无分，总使伊闻之犹难。直须星攒碧落，月浸丹墀，翡翠帘垂，烛香人静。如此会得，才许黄口小儿搭齿粘唇。其或未然，向山僧与者汉相见中荐取。”遂拈香泣云：“一瓣炉中烟篆冷，宝珠峰下泻春潮。”
寒食扫大机禅师塔
师云：“一回打扫一回新，时吐烟霞系故人。织锦春花连古壁，破天云浪卷红尘。青青翠竹歌玄调，朵朵奇峰展笑颦。信手拈来堪作供，愿吾机祖鉴微忱。”遂烧香作礼。
寒食扫戒杲和尚塔
师以拄杖指塔云：“者座古塔，山僧畴昔已为诸人指出，分明今日重新举示，是什么意？特为未见者见，未闻者闻。明初戒杲禅师重兴祖席，复理宗猷，居此寒岩深谷之中，被无耻辈把他一片青山埋没将尽，所以山僧今日复理风境。且道风境作么生理？”遂拈香云：“清明三月菜花黄，云转寒崖道骨香。岭后松涛吼落日，令人千载仰声光。”
为龙云寺闻严耆宿起龛(值古云)
师云：“渊公闻老宿深居幽谷，傲雪欺霜，固守一片岩头道场。自知老病休歇，于廿四日撩起便行，徒众特请山僧举扬末后一事。”顾众云：“且道末后起龛一事作么生举？”喝一喝云：“一轮迸出千竿竹，三瀑冲开九叠云。”以拄杖指龛云：“起。”
举火
师以火炬打○相，云：“者个便是超生越死的大解脱门，未闻严先灶里寒冰结，已闻严后井中炭更红。于此荐得，方识四无遮拦，得大自在。设若不能，山僧为汝髑髅点出眼睛去也。”撺炬云：“几茎不落春秋木，扑地烧成朵朵莲。”
为狮子庵藏一禅师封龛
师就龛云：“闻报藏公归去也，萧萧自在冷如风。虽然青嶂云归后，犹待山僧一句封。且道作么生是一句封？”以拄杖指龛云：“千山万壑云，者片可藏一。”
为圣传铎副寺举火
师云：“圣传副寺三载，同志当初越山，一击粉碎，惜乎今朝蝶随花去。且道甚么处去？”以炬撺下云：“烈焰长空无背面，圆明何处不清光？”
为德光静主举火
师云：“德光，德光，揭露当阳柳巷从，君舞蹈孤峰，任汝徜徉。”打○相云：“会得者里，许你格外承当，其或未知，还要山僧指出短长。”以炬撺下云：“浑身拶出金刚焰，一朵优昙处处香。”
为戒生阇黎举火
师以火炬打○相云；“来时恁么来，去时恁么去，来去本天然，切莫犯回避。且道如何得不犯回避去？”喝一喝云：“烟霞直透青霄外，一道灵光耀古今。”
为慧光火头举火
师举炬云：“性火真空，性空真火，狭路相逢，定无处躲，不是冤家不聚头，通身化作劫前火。”顾众云：“慧光火头，到者里还有转身处么？”遂撺炬云：“清风一阵长空扫，红日团圞正当午。”
奠显微元法子
师至灵前云：“圆明妙体，本无去来。自性天真，不属生死。恸惟新寂，法子显微元。侍者一生孤硬，生铁铸成龙门。三载巾瓶一朝打失鼻孔，同安室里针芥投机，遂以济北家风，两手分付。岂期卤风忽起，北斗顿横，以致法门凋残，慧命莫续。今子道友晓也上座，秉道义之交，念同参之托，于数百里外送子灵骨归山，老人不觉五内尽枯，聊以祖庭丈左。酌金井水，调野菜羹，奠于我子之前，以表师资法爱，来格来歆，惟兹尚飨。”
奠梅若法子
师至位前，良久云：“梅若维那少年英俊，秉出世心，担佛祖任，操德业，废寝忘餐，守律仪如冰似雪。山僧以恶辣钳锤为伊彻骨彻髓，拟为法门利器，谁知格外闲人伤哉？惜哉？两相辜负。诸仁者，且道今日还有不辜负处也无？”顾左右云：“以此为验。”
为云昙禅宿入塔
师向塔前云：“心肝铁石，作用超方，复祖庭而不畏死生，掌诸山而多般权设，只因辅正驱邪，以致丧身失命。同安今日全赖恩光道风远播，所以山僧自愧无酬，只得将斯吉土，卜此良辰，为伊入祖塔之傍，以作千秋遗迹。虽然，且入塔一句作么生道？”托骨入塔，云：“铁壁银山无出入，白云流水有声名。”
为众高僧入塔
“一点墨水，两处成龙。空谷传声，彼此相应。也有为生死不畏寒暄，也有为丛林不惜身命。到如今山僧为他捏聚成团，挽回一镜，直教世谛空华，尘缘脱尽。且道如何是脱尽的事？”以手数灵骨入塔，云：“一众同归无缝塔，从教生杀不春秋。”
为旵堂法子起龛
师以杖指云：“龙门升堂，同安入室。泥牛海底来，木马云中去。透祖师关，无盖无函。秉如来命，自尊自贵。到恁么地正好绍隆佛种，何期一旦卤归，四五年恳切谁知？三十载苦心何在？虽然，也是世谛门中，若实际里地何曾损坏纤毫？只如不损坏的是个什么？一夜雨风头脑裂，千山血泪泻霜寒。”遂命舁出。
吊季纳熊居士
“夙世利根，金刚悲愿，护法云居三十年，声传海内，恢复同安，千万古名馥诸方。训子孙以圣贤，待缁素无彼此。坐尘寰中，出尘寰外，不被诸缘所转，唯愁大法未明，如此正好与法门打成一片。岂其劫外风生，横吹铁笛，山僧闻之痛泪落腹，五内憔然。今日乘一叶轻舟，特到柩前烧一瓣香，奠一杯茶，不敢言报德酬恩，聊以进平生道契。虽然如是，更有与君不了一句又作么生道？”顾左右云：“痛泪不同流世谛，惟君悲愿复重来。”
为退庵禅师起龛
师云：“动也，定也，昨夜泥牛吞却月。定也，动也，今朝红日上东山。只得东涌卤没，北达南通，一段孤光，死生不易，恭惟示寂。退庵禅师守毗尼，皎若冰霜，具法眼，明同古德。处僧处俗，浑如太古淳风，应世应缘，成就空华佛事，正好一方主化。何期铁笛横吹，致使龙象无依，法门清澹。今汝弟灵机大德启合县檀那命山僧为伊作茶毗佛事，今日不敢他辞，只得打开玉锁，拨转玄关，为伊判决去也。”以杖击龛云：“少时道破命出。”
为退庵禅师兼旧过空生禅宿举火
师云：“者个师徒恁么奇特，生时不同生，死时不同死，生死虽不同，就中无彼此。所以道，‘青山白云父，白云青山儿。白云任往来，青山总不知。’既然如是，今日为什么又向者里聚头撞脑，觌面相逢？将末后一段因缘要山僧为伊了却。且道即今更作么生施设？”以炬打○相，云：“举起劫前三昧火，倒骑木马上云霄。”掷下便行。
为破衲禅人举火
师云：“破衲禅人丛林实行闻风灭火，为法亡身，看伊者段真心可作千古标致，奈何不解藏身，以致徒空丧命。山僧今日只得教伊就火焰中寻一条出路，诸仁者，且道作么生是伊出路聻？”以炬打○相，云：“会么？设尔未然，不免重下注脚。”遂掷炬，云：“无底底中重破底，有枷枷上再加枷。命根截断终非断，烈焰腾空布雨花。”
为待赠高门余氏孺人火
师云：“昨日山僧出山，为吊高公之媳，余公之女，不意二公择此良辰，命山僧为伊指出生前面目，末后因缘。今对众前，且道如何结案？”以炬举起云：“性火真空性空真火。狭路相逢，定没处躲。”复掷下云：“烈焰光中朵朵华，天堂佛国亲垂手。”
为智微禅德火
师云：“汝本真实人，所行真实行，迢迢千里来，唯求末后事，且道末后事作么生为汝结案？”以炬打[十○]相，云：“四大本空如泡影，圆明一点露长空。”遂掷下便行。
为广福初开禅宿起龛
师云：“生也，死也，若青山之白云。来也，去也，似当天之杲日。本无心于出没，岂有相于去来？一道凝然，亘古不昧。恭惟禅德生世八十一年，戒腊四十余夏，受毗尼于伞居之室，养道缘于约翁之庵，一句弥陀直透安养国中，双融性相，不离今世门头。不期世幻已尽，撒手还家。今朝吉日良辰，为伊作一期佛事。”拈杖击龛，云：“举起初开那一步，临行重蹋上头关。”
举火
师云：“其生也本自天然，其死也无回避处。白云片片起千峰，黄鸟声声啼不住。既然去住自由，因甚留者壳漏子以待山僧？冤有头，债有主，烈焰光中独出手。”遂撺下。
吊方伯斗所余翁大护法对灵烧香
“三十年来求大道，同安始悟劫前人，君今撒手恁么去，那个闻知不恸心？恭惟诰封光禄大夫斗所余公，别号道庵大护法，现宰官身，悟无上道，为朝廷之砥柱，作法门之金汤，建丛林于城市山中，宣王化于普天匝地，恭宽信敏，道德存身，教子有方，规绳合则，一贯纯风，慈心三昧。甲辰五月山僧托钵洪都，挂锡法云，忽蒙先顾，片语相投，直下皈心，中兴祖席，直教四海俱闻，缁素共仰，正好辅扬大化，接益后来。殊期宦缘已尽，撒手离尘。但恨当时未与同安通个消息，使山僧五内尽裂，以致佛法垂秋。今日特对灵前拈一瓣香，奠一杯茶，以酬数载莫逆道交，并报建立祖庭厚德。报德酬恩即且置，拈香设供作么生道？”良久云：“觌面相逢呈旧案，今时原是昔时人。”
为法云律主雪眉和尚起龛
师云：“迦文入灭于双林，雪眉抽身于法云。无底草鞋踏破巫山十二重，无舌头人吸尽西江千万倾。吞栗棘蓬于天童密老，受三聚戒于华山昧师。嗣后道化南州，与方伯余公共同大愿，酬倡称时，建立藂林，十方云集，致使四众咸皈，三缘具足。倏尔化缘已尽，便与余公先后一揆。山僧同化江右共一檀主，只得有条攀条，无条攀例，即今起龛一句还委悉么？”卓杖云：“请出那伽常大定，为祥为瑞现霞冠。”
入塔
师云：“孤光独露，耀古腾今，声出青霄，名垂后世。恭惟法驾开方便门，说清净法，化导群迷，成就四众。末后忍俊不禁，道个‘老僧不曾生，今亦何曾死，生死与涅槃，霜花结石耳。’可谓临行洒落，不滞绳规。所以留下者段公案，只待同安长老为他扫踪灭迹。古德云：‘湘之南，潭之北，中有黄金充一国。’今日雪眉和尚亦有个无缝塔子，且道山僧作么生与他结案？”以杖指云：“地为函，天为盖，中有虚空遍法界。函盖乾坤没些些，铁壁银山绝光彩。”一卓云：“封好。”
为余护法起棺
师至棺前，云：“来自辽阳，去于江右，北斗藏身，无声无臭。恭惟皇清诰封光禄大夫江西布政司斗所余公大护法，居宰官位而恩泽弘深，透祖师关而道风远播，上为朝廷股肱，下与士庶分忧。时时鼓扬法化，处处建立藂林，二十余年不辞鞅掌之任。有时向王法堂上因邪打正，有时于燕居间处凡圣不分，有时向红尘堆里撒土扬沙，有时于金紫行中添花布锦。到恁么地正好放去收来，纵横祖道，岂料西风倏尔，撩起便行。今朝持服孝男雷臣居士等特请山僧，于端表堂中重为举扬，举扬则且置，只如起棺临行一步作么生道？还委悉么？”遂近前，以手举扛，云：“藩侯自北到江吴，九载恩垂道俗孚。疆外小城留不住，迎归帝里壮皇图。”复云：“起。”
为少宰雪堂熊翁诰封夫人叶氏烧香
师云：“古谓：‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。’生灭且置，只如诰命夫人寂灭受用，毕竟如何？”打○相，云：“常光一段无今古，自在天中坐宝莲。”遂烧香。
为雪堂熊公大护法烧香
师至灵前云：“劫前铁树正芬芳，不落春秋不覆藏。枝叶疏疏撑宇宙，花开果熟落天香。恭惟大护法，朝廷柱石，佛法金汤了多生，向上之机悟性中解脱之法，随缘不变，常住世间，不变随缘，性相不二。记得昔年在螺髻墩上，时公拈山僧杖云：‘者条拄杖得恁么直？’山僧云：‘直且置，只如古人道，唤作拄杖则触，不唤则背，不触不背更作么生？’公云：‘且喜今日在弟子手中。’山僧征云：‘意旨如何？’公云：‘撑天拄地。’山僧云：‘珍重。’公便作礼。嗣后遂以临济一宗两手分付，不意抛却世缘，横吹铁笛。山僧直抵柩前，拈一炷香，奠一杯茶，以酬护法之德。还委悉么？一片栴檀才举起，满腔彻底骨毛寒。仰劳大众[言奉]经化楮。”
为汝钟闵老居士烧香
“生本不生，死亦不死。一道圆明，古今不已。恭惟闵老居士光吞日月，气裂山川风，声远播于尼山，名实低回于鹫岭。驾慈航出宦海，了知自性本空。披绣服，礼圆通，亲见观音自在，非迷非悟，出脱凡情，是证是修，打翻圣谛。”以拂子打○相，云：“居士前岁告殂，山僧今日作吊，且道其中还有先后也未？”拈香顾众，云：“从来春信无高下，一任花枝自短长。”
举朗目禅人火
“杲日中天江北蓼，花飞烂熳眉头惨。露阶前，野鹤恸凄声，此时此景，正是公末后一段好境界，正好操持前志，何期撒手长行？今公亲眷坚请山僧，为公了却末后公案，且作么生了？”以炬打○相，复喝云：“举起自家三昧火，痛鞭木马带风嘶。”遂掷下。
同门丝外禅师起龛
“圆明寂照，本无去而无来，妙性融通，示有生而有灭。恭惟丝大师住世五十四载，法腊三十有二，同出伞居之门，共入云居之室。既尔天各一方，参商南北，只望龙天推出，扶持济上之风。何期世缘抛掷，闹里抽身，小弟闻讣，五内痛裂。就于同安烹迸花之清泉，煮宝镜之苹藻，聊尽同门之法爱也。兼闻遗命匆匆远来，将万派为茗，千峰作供。切勿常寂光中，展眉大笑，请兄向第二峰头少现火光三昧。”以杖击龛，云：“不移一丝全体露，敌胜还他狮子儿。”复云：“起。”
举火
“昨日云雨蒙蒙，今朝碧天皓皓。虽然时节因缘，临行方得恰好。”遂拈炬打○相，云：“者便是大师现底三昧。所以古人道，‘三世诸佛于火焰中说法，三世诸佛立地听汝。’诸人还委悉么？其或未然，山僧为诸人别通消息去也。”撺下云：“烈焰光中垂只手，大千世界现全身。”
为老比丘下火
拈炬云：“好山好水，徒然过荒草，没头全身，堕八十年来总未知，临行乞我火一朵。今朝觌面重说破，说破个甚么？”一喝云：“杲日当空添烈焰，圆明一点去来博。”遂掷下。
慧中比丘尼举龛
“劫前个段无生理，今日拈来独让他，放下脚跟，撩便去了，知生死是空华。者比丘尼生缘八十有六，出家三十余春，解脱一切法尘，成就无上妙乐，可谓明如玉露，皎若冰霜。今诸道侣恭请山僧，少作一时佛事。”遂以杖击，云：“击碎云龛无处着，高移一步出凡伦。”
下火
举炬云：“会么？者是汝现前三昧，耀古腾今，无堪敌者，虽然，也须山僧为汝道破。”遂一喝云：“高着眼，吾今助汝，一星星到处圆明，光烁烁撺下。”
为优昙颐公老宿起龛
“高高峰顶立，深深海底行。木马腾空走，玉象出昆仑。恭惟圆寂优昙师兄颐公老宿，得根本智于颛愚老人，受具足戒于密云和尚，编参知识，踏断差别路头，咨询名山露布，头陀苦行，末上邗江，拮构禅室，四十年来把住要津，不通情窦，直至幻缘将谢之时，等闲道个‘门前柳色垂青眼，槛外诸峰笑点头。’即此二语，不唯继续圆通二代，即我伞居先师父子不传的极则处，亦被师兄一时漏逗了也。弟自燕京回南，特过此烧瓣香，以尽同门之爱，不期乃徒旋恩旋义，暨诸眷属等于西南角上卜得一片无阴阳地，欲建无缝塔子，今当吉日良时，请作起龛佛事，是以忍俊不禁。葛藤至此，不免常寂光中，轩渠一笑，一笑且置，只如起龛一句作么生道？”遂进前以杖击龛，云：“桃花处处笑相迎，高移一步春风送。”
入塔
以拄杖指云：“尽十方虚空，尽十方世界，总是师兄者一座埣堵波。自古及今，函盖乾坤，不通呼吸，无杂无坏，无始无终，到恁么地正好与万象森罗，情与无情，一齐证入无生国里，端拱无为，自由自在。虽然如是，犹有一点罅缝，待小弟盖覆去在。且道作么生盖覆？”以拄杖作拽势，云：“一方顽石拽将来，犹待家人亲手掷。”复卓云：“恰。”
为嘉兴郡侯遵度王公大护法烧香
“无去无来，灵光独耀，不生不灭，本体恒存。恭惟中宪大夫王护法悲愿不忘，现宰官身而说法，雄才特用，悬金斗印以衡。行驱五马于黄堂，御六龙于赤绛，诸山各刹总沐鋾镕，田叟渔翁俱叨化育。山僧初晤于燕都，再逢于槜李，几度盘桓，无非中道，正好抚国安民。忽唱还乡曲子，嗟夫，西来大意未尽商量，刻藏因缘委诸檀度，此非护法有弃于山僧，盖为山僧无缘于凑就，兹居旅底无表寸私，特向尊前瓣香作供，只如来格来歆一句作么生道插香？”云：“信手拈来焚宝鼎，氤氲端的透朱陵。”
同安挂钟板，师拈椎云：“人天号令，祖师绳规，今日重提，风行草偃，直教一个个皮穿脑裂，胆丧魂惊，不守自家穷活计，岂容先圣旧仪轨？虽然如是，且坐断见闻一句作么生道？”遂击钟板云：“一拨灵机天地陨，千差别处绝纤尘。”。
法玺印禅师语录卷第十一
