<集部,别集类,金至元,麟原文集

钦定四库全书

麟原後集卷一　　　　　　元　王礼　撰序

白云图诗序

嘉兴王君可及之丞永宁也政清事简时娱情翰墨形诸咏歌率多怀亲之作古酃贰令张君宗顔为作白云图县之官署以寛其离忧而徵言於余余其将何以辅仁哉昔狄仁杰授并州法曹而亲在河阳及登太行反顾白云孤飞曰吾亲舍其下於是仕宦而思亲者千载以为美谈噫吾意梁公於斯时也身縻爵禄而心切定省怀哉怀哉极目天末其思亲也当何如哉卒之勲业昭於时声称垂於後赫赫在人耳目如昨日由此观之士君子之含悲茹辛离亲戚弃坟墓以效用於当时者志必有在非徒干升斗之禄而已也今王君以儒术起家作宰岩邑偕偕朝夕违亲於二千里之外衣冠枕簟之适其宜羶芗滫髓之备其养者皆不得以躬眂如之何勿思虽然忠孝一理也能忠於君者即孝之移故莅官不敬曾子以为非孝可及勉乎哉异日使国人称愿曰幸哉王氏有子如此庸非孝之大者乎远迩之士得於见闻者咸因图以咏其孝思余故序其概以为劝云

白沙吴氏族谱序

大传曰亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故睦族说者曰人爱其父母则必推其生我父母者祖也又推求其生我祖者则曾祖也尊其所自来故敬宗敬宗故睦族穷困者收而养之不知学者收而教之此宗子法也所以管摄天下人心厚风俗使人不忘本耳今宗法既废士大夫家亦惟明谱系辨昭穆以广亲亲之道而已尝观虞夏商周禘郊祖宗其推而上之报本或至於数十世之上推而下之广骨肉之恩至於无穷故周公兼制天下其称兄弟之国者十有五人称姬姓之国者四十人皆爵命之使传国於後世当其时也有分封之荣有锡财之厚未有专享前人之泽者也栾郤胥原狐续庆伯降在皁隷叔向亦以为晋忧今之欲明谱系表世族者可不以古人之心为心乎西昌白沙之吴源於禾川其为显族也旧矣名贤之序其谱者衆矣远孙茂卿又合禾川之谱而重修之此尊祖敬宗之心也茂卿崎岖兵乱间埀三十年一还故里卓尔有立以无忝所生族姓之在俘虏者悉收完之此叔向之忧也穷乏之不能自振者因可利而利之亦成周分锡之惠也易墓祀祖无间於阖族之间不遗乎数世之上非三代报本追远之遗意乎茂卿不有古人之心也哉虽然在其族者苟能以茂卿之心为心谨其身亢其宗吴氏有不复兴矣乎某於吴婣戚也故序其後以规

魏德基诗稿序

古者风俗淳美民情和厚故发於声诗虽下至闾阎畎亩羇夫愁妇无不由乎衷素当歌而歌当怨而怨其言皆足以动人是故高者黄河太华低者寒泉絶谷大者钧天广乐小者幽琴遗响遇之而神怡聆之而兴逸非若後世摹仿步骤仰探乎风云月露之滋华俯掇乎草木鱼虫之品类及玩而味之求其戚戚於我心者未之有焉何也发之者非其真心也嗟乎安得能吟之士与之诵诗三百以涵养其性情之本哉钱唐魏德基以清才茂誉出仕於时司征於吾里之永和其为人也一介不取予氷有时而让其清蘖有时而畏其苦进思忠君而退思报母若是非其本之既立者乎故其为诗也随意之所欲言而非衆之所能言无摹仿无蹈袭异於世之爱惜情思者远甚使因吾说而推之涵泳乎国风雅颂以为之本沈浸乎汉魏晋唐以为之佐岂不愈有过人者哉德基数以诗视余余既得其诗且慕其为人方将采之以观而余友夏彦琛又以序请余故序其稿如此而深以诗之大成者望於德基焉

赠刘学云序

古称王谢家子弟盖风气自与常人殊其阶庭之间闻父兄谈经订史评论人物商略世事以至医药卜筮衆技之说莫不入耳注心视龊龊之士夐异吾庐陵须溪刘大博从子云西先生经济之外杂学尤博洽晚以利济为心富蓄良方嗣子学云以前人心为心多所记忆余友李夀朋尝患疽腰胁学云用药治之拔毒荄去死肌不数日奏功而不伐善因记学云尝与予谈其尊父以煖木杖赠虞阁老篇章往复前辈风流依约可见今又因其一技之善而知其他美之得於阶庭者有未易窥其涯涘也或曰昔人以主痈疽讥宣父子於学云何与之深耶余曰否否是疾也豪杰之士怀忠抱愤往往有之不遇良医饮恨以没使学云生於楚汉争雄之际而范亚父得一遇之则亚父之生死未可知而楚之存亡未可决可谓其一技而少之哉苏子曰增不死项羽不亡当时苟有良医能续一贤之命脉则一贤能续一国之命脉世称上医医国殆此之谓欤夀朋德之而徵言以报予故着故家子弟之所以异於人而非世俗之以医名者比也学云一字龙渊云

送王玄石序

余观古昔英伟特达之士其乘时立功虽事之至难至重揽为己任而不辞迨夫机会既殊察微知变则一切弃而去之如委蜕此非识趣之高深谋远计过人者哉鸱夷子之寄迹五湖留侯之从赤松子游可谓晚节末路能自全者矣当斯时也想其视富贵如聚沫视功名事业如石之藴火撃焉而暂发其来也适然其去也脱然岂有几微迟留顾惜意哉袁之古蓱有簪缨之裔曰王氏往余举於鄊其族玄石为江西行省知印邂逅锺陵逆旅知其意气奋发志於功名者也後乘时积官至理问人服其能而风尘澒洞不相见者二十余年矣近岁乃闻有以地理之术称於吾郡询之玄石也其貌苍然其鬓皤然而胸中耿耿者尚在也嗟夫谢圭组之荣乐林泉之趣其登山临水悠然遐瞩不过寄其泛五湖从赤松之兴耳时之人岂真知玄石哉今年夏留余溪上踰月将归古蓱赆以言者浮於货顾何补於玄石而犹若有望於余者余故叹其识趣之高同符古人因序以赠虽然秋高气清尚当携一筇与子履羣玉之峰以观乎旷邈?嵝之融结也子姑往

石门隐居序

予旧闻汶原王氏在宋有胄监弟子员曰梅边先生忠义孝友人也诵其文想其人恨不同时执鞭焉後尝过其里树林蓊蔼云烟相滋蔚乎在望知故家乔木尚无恙也又恨阶庭兰玉未尝挹其清风虽欲访断简遗编以证文献其道无由近留郡城始识其诸孙子琛温乎其容蔼乎其言令人益慕其先内附初帅帅师至安成多子琛之才俾籍民为军而授之长子琛曰下里丧乱之余民存者半若复驱之从戎则田卒污莱闾井为虚推所自来咎将有归矣吾可贪一日之浮荣而使一鄊受实祸乎於是力请於帅愿输赀以助军储以寝籍民之论里中今日耕食凿饮长子老孙弗离土宇有不德子琛者哉洪武八年筑室於故址既成命其子曰室幸苟完持家诒谋在汝而已石门马峰先母有丘焉其下山崇而水清境幽而趣远别营环堵之宅吾将佚老乎其中既又撷其景之胜者有八而赋咏之士友相率遂歌以扬隐居之美而徵余序之予观子琛志行才业使效用於今世岂无可观顾乃崇恬退之风以利其鄊人笃孝友之实而绳其祖武若斯人者吾见亦罕矣又恶得爱於一言哉遂为序其槩而复歌之歌曰石门兮崇崇我所思兮在於马峰缑山瀑泻兮夏沍桃源花炫兮春融啓逸思兮樵夕唱发深省兮寺曙之钟山雪霁兮岁又冬密赛北岭兮有梅有松何所独无佳趣兮我奚逐乎尘踪于嗟轩冕兮戕子之躬彼咸闯夫宠之门兮孰知余之所从揽胜取适兮隐居以从容离世之士兮逸民之风

夏????刘氏族谱序

民之初生得姓受氏以来不知历几百世显之极者其後必微微之极者其後必显宗法既废谱系不明虽身为名贤之後不自知也显者果可羡而微者果可忽乎近时勃兴者多畔本生而援世族以号於人曰是吾宗也尊者叔之兄之卑者弟之侄之而世族之後艳其势利而甘於自鬻者亦以为然於是谱牒阀阅有不足信者矣吁可叹哉夏????刘氏原於安成固冈始祖偃南唐保大间徙庐陵夏????於今四百余年矣学者荐者累累不乏而仕者类贰令而止仕宦不甚贵业产不甚丰同姓之勃兴者鲜有羡而援之而其子孙多嗜学亦不肯艳於势利贬损以下人谱虽不修吾知其不混淆也审矣其孙述以其尊府楚山公有志未就遂继述而修之深恨名贤序语烬於宋元之季既而远宰山阳书问必以徵余序谱戒其弟今山阳又迁洋县而余未偿宿诺愧负多矣虽然族在於广孝弟之心而不在於谱谱在於明昭穆之次而不在於序予之序斯谱者不冺山阳尊祖敬宗之诚亦使世之人知畔援为可耻而艳於势利甘自鬻者为可戮也譆

湖山云隐序

南昌为江右雄藩湖山之胜甲於他郡然古往今来揽其胜者则殊尚忆承平时东湖百顷泓澄沦涟埀杨匝堤烟云缥缈亭榭隐映如画宅其幽者婑媠充於後庭絶尘实於外廏声乐不絶於堂庑烟火不熄於庖厨虽古金张无以过之然去之二十余年白纷重游荡为虚莽新人无复有知之者迨问孺子亭祠儿童咸指以相告栋宇年深勿替益修因念孺子知汉厦将倾非一木所支躬耕湖畔以食其力与株块何以异而声称至今过其地者挹高风千载之上思见之而不可得辄迟回俯仰久而忘去湖山亦以之而重此其故何哉同邑有曰升云者予同姓也侨於南昌揽湖山之胜而构室焉湖光云影郁然几席於是字其颜曰湖山云隐大夫士亦有以咏歌之予虽未识升云而知其志有可尚矣虽然隣湖山而揽胜者非一人也升云于予前所言者抑知所决择哉其友庭宾言其善事亲喜宾客又绘图以遗之予故乐而为之序

送李学则立孙後重游会昌序

曩胜国承平时吾郡儒士之盛往往散而馆授贑之属邑若会昌又闽货之所趋其物产服食资用甲於他邑俗称小福州士之留滞久而忘返间亦有焉予尝於方壶常侯座上识吾郡李君学则恂恂信厚士也时李职教湘江与语数日别去自是八表尘昏友朋聚散云收雨絶邈不相闻者动累年各奔走性命不暇岂期有今日哉丙辰之春予以访求遗文至积阜欧阳氏其塾宾仲弘来见询之学则从子也能道季父馆授湘江如故前年归葬母与兄於先人之兆今年复归命允毅之子为其侄兆诚之後命从弟近仁之子为其子柔之後不以卑踰尊疏踰戚秩然天叙之不紊虽桑梓系念然湘江人事之密且久岂能遽寘於怀哉重游骊驾发有日矣愿先生序其行也予闻惘然既喜学则乱後能归异乎留滞忘返者之为又喜学则立後协於礼异乎世之以远间亲而啓纷争无穷之事者然後知儒者之处置得宜非流俗庸衆人所可及也盖韶州府君蕡者首以科第开李氏之祥则韶州而下枝枝叶叶孰非其根干之所发但使生意续续不已益滋培之异时恶覩不凌云干霄如韶州者乎必复其始实兆斯今予於学则昔有半面之雅而今有交臂之失得无怀旧之情乎故山松楸郁乎在望阶庭玉树璨若成行学则北还之斾不可不早计也予日望之允毅即仲弘云

送沙本中入蜀序

沙君仲良往尉吾邑时以公委至吾鄊相与往还论议其子本中侍侧尤疎通可人意世情转烛於今二十余年而仲良不可作矣本中涉世艰难谦重有守卓然自立可谓难也已矣去年以季父官於长夀不远数千里往省死生契濶感叹何极倚门在念急急遄归示予以季父训戒之辞犹足以见世家余韵曾几何时又以入蜀来告且求一言以自壮予谓蜀道之难天梯石栈百步九折黄鹄猿猱尚忧难度而趋者日衆履驰如夷何哉利欲梏之也本中处有竹林之思出有白云之想行迈靡靡中心迟迟必聚庐完处骨肉相依而後跋涉险阻之志定则斯役也义也非利也行以利吾无取焉行以义君子所尚也于是序其情以道其行

章氏家乘序

晋唐以来最尚门阀故当时士大夫家惟谱牒为重以予观之门第高者初不系仕不仕也孔门四科德行优於政事氏族而有顔冉之徒则天下古今之论门阀未能或之先也是故荀叔慈陈季方以先生处士班於司空鸿胪谱中而不怍向使司空鸿胪非其人有不自愧矣乎显者之为荣隐者之为高其重有所在而不在仕不仕也金华章氏之谱远者不可详而可徵者今二十世矣在宋得象子厚以仕宦显其隐德弗耀可师仰者具於景行篇是章氏之为望族不专系於有官君子尤以第五何必减骠骑也予窃以为显者必司空鸿胪始无愧於先生处士之高隐者必玄行献文始无藉於司空鸿胪之荣不然则衡门栖迟而已耳富贵利达而已耳奚足起人敬慕哉嗟乎士君子之所树立在天下後世孝子慈孙百世不能易也若章氏者可覩矣其远孙道庸丞於吾邑温厚有守示予家乘亿其辞色似欲得予言者故以予所见者书其後若其系次谱图之详则有诸贤之序在奚容赘

义济方选序

医者所以明一身之造化血脉流行之所以合於隂阳五行者何故非儒者不能通也古之医神圣之妙虽儒者且不敢企及後世医乃流於方技出於儒下果何望其明於理以济人之病哉不明於理而惟方是据则本欲济之而适以费之矣予友萧志通儒者也惩创少年不知医致亲悞於药抱终天之痛发愤参访奥论广求良方济疾苦期於无憾名其集曰义济方选凡四十八卷盖有所激而为也天下之事凡有所激者其操心必切其用工必深而收效必远况志通儒以明其理医以精其术又兼鍼灸以佐其功其於利济岂不博哉方将类其书锓梓以传则惠泽且及於天下矣昔东坡居黄冈与蕲水医龎安常游亟称其医由是名与东坡俱传龎亦儒家予与志通无能为役也姑述其志以序义济方选云

赠刘本和序

古者二帝三王之治天下也一道德同风俗而已及其教明习成之後虽九有之广千岁之远斯人所守者一道诗书六艺之外岂有他说哉及周之末世则有战国之游士谋诈用而仁义之用窒先王之遗文遂废而不讲迨秦之禁大道榛塞固然莫知也汉兴百氏杂家怪奇可喜之论蠭起於世於是人之向末而遗其本者衆矣晋唐以来士大夫多喜游於艺或书或画或嗜音律自谓清致然视古之为学者愈远予尝论之游艺者贵乎动息有养苟朝夕从事而无益於己虽工矣不几於玩物丧志者乎夫书之与画於儒者翰墨为近琴之在音律於乐器为古常有志焉而未之能也予友刘本和诗书余力学琴以养其性而筝笛哇淫之声不接乎耳画兰梅竹石以厉其操而人禽山水宫室器用未尝写其形可谓善择艺者矣予既喜其游艺之精皆时之君子所尚而犹举古人之所学者告之诚欲其本末兼通内外交养以入贤士之域予之期於友朋岂如斯而已乎

送子芳归隐黄嵎序

族孙子芳幼孤而立稍长以推择为吏奔走承顺於长贰於今三年矣庐陵素称剧县又附郭供亿烦重子芳耐以处之事无不集一日悠然解去归隐黄嵎之野为邑者留之不可字其室曰嵎隐若将不求闻知以终其身焉问其志则曰人岂不自知才各有能有不能耳不肖之从事於斯也自顾謭才不足以胜丛务犹以坏樯短缆驾小舫於风涛浩渺之中其能必其有济而先登於岸也乎今不忖量後悔何益况太母高年八十先人不幸蚤世终养之责在於季父季父又不幸远役於外太母余年晨昏畴依奈何舍己所事而汲汲芸人吾惧贻讥於贤者深矣予闻其言而欷则语之曰芳也尔之见加於人一等矣知才之不足以剸繁而退之可不谓一事之智乎知太母之养不可以他属而思娱不可谓非一行之仁也仁智之不昧谓不为君子之归吾不信矣芳力行之亦以观子之确予宗人之耆英者也独嘉 其归隐作序以赠

林泉生字序

由宣溪而上入永新之境有林窅郁而坡陀是曰坪上有泉泓澄而流波实为西江里之刘氏居焉季琳吾故人中子也承家膺门绰有令誉一日谓予曰昌黎韩夫子谓大丈夫不遇知於当时坐茂树以终日濯清泉以自洁欧阳公亦云?长松藉丰草听山溜之潺湲饮石泉之滴?此山林者之乐也每怀此境泠然如执热而御清风常欲以林泉生自名先生以为如何无亦因是弘我以大道可乎予闻而喜之则告之曰子知木之为林者乎其始也方苞方体或条或乔苟无牛羊之牧斧斤之入则其天者定雨露之所濡风霜之所固斯有干霄蔽日之势而为当世之大用矣君子之才力似之抑知水之为泉者乎其始也方毖方沸或槛或侧苟无泥沙之混蛙黾之汨则其原澄澈妍?之可监毫髪之可烛及夫合长淮清渭之流而为天下之至洁矣君子之性分似之人能远取之物以明其理近察之身以尽其道则林泉之微妙不在物而在我矣之二物也庸非我进德之机乎况托生於林泉之下庸非天下之至乐乎季琳闻之津津然喜形於顔面充然若有所得请书其语予惟季琳实进士左君介之倩左氏於予为世姻进士於予为心友故期望季琳为尤切而非常情作林泉生字序以遗之

麟原後集卷一