钦定四库全书

麟原後集卷二　　　　　　元　王礼　撰序

游青原诗序

青原庐陵山水幽絶处也春秋景霁山矾岩桂其馨满林士女览物畅情往往游焉予犹及承平时家殷人足青原之途骑联人肩摩携壶荷而来之者如雨必尽兴乃返其间虽裕俭不同要亦与禽鱼之乐於涧谷者同一自适之机耳惟骚人雅土则不然逸豫酣乐之余必使山泉之胜烟云之态人物之趣流写於翰墨传诵於人间若有声之画虽未至者见之如亲临其处焉予尝有斯志每难其侣而力日有未暇也友人王伯允乃能与其徒夏彦琛伯仲及夏之亲故崇酒丰馔以极青原之乐又形之咏歌锵如鸣球可为出乎流俗矣好事者且写为图而求予序之予故有感於旧日之盛而嘉其同予之志云

夏阳汤氏族谱序

族谱者谱其族属崇卑疏戚使子孙笃尊尊亲亲之谊而或以之述门望显畜聚表交游者也夏阳汤氏本殷仲堪之裔谓荆州之後尝为安成刺史子孙因家焉今安成羡江尚有殷使君读书台足徵宋避庙讳易姓汤可考者自三评事始初居永新前市後徙夏阳其派凡三下墟市江田心也当在宋也有贡於鄊者有典郡庠着读史旨要者有与周文忠诸贤友善者是皆不足为汤氏重也予独喜童年尚识诸老类皆淳朴深厚温恭直谅有长者风宜其诗礼之泽绵绵至今未冺也其族之谱系九世孙思可尝锓梓矣今十二世孙敏幸存刻本视予俾序之嗟乎杨恽之於司马氏叔子之於蔡中郎固自有不容辞者因念六世祖贡士之配在汤为唐臣父之子江文忠公铭其墓曰家之道奚先闺门之间有妻道焉有母道焉近而王母又为祥叔父之子申斋刘先生志其碑曰夫人以真白起家中废子孙不失旧物可不谓贤乎观女德两世之在寒门汤之家教可知矣嗟乎予之期望於外氏子孙者岂其微哉有之似之无念尔祖离孙王某敬书

耕读民序

前年予以鄊饮至禾川邑士吴魁吾在焉与之语娓娓忘倦後有称扬其名谓足为时用魁吾闻之曰仆何人何足以与於斯遂逃之湖湘从游者益集既而充然若有所得而归以书抵其友刘宗啓曰仆营数亩桥亭之野将为耕读之民矣子知我深为请於王生老人一言少序此志予闻而喜因谓其友曰今适南亩或耘或耔攸介攸止烝我髦士甫田之诗也古者士出於农而工商不与管子曰农之子恒为农朴野而不匿其秀民之能为士者必足赖也又称仓廪实而知礼节有味哉其言也孟子亦云救死不赡奚暇治礼义饱食煖衣逸居而无教则近於禽兽诚知耕读不可偏废也子独不见商之阿衡乎耕於有莘乐尧舜之道亦一耕读之民耳及其五就之余自任以天下之重斯民也三代之民也顾可易视哉日用饮食徧为尔德意魁吾之在陇亩陶然而歌曰朝耕兮暮读其乐也足足暮读兮朝耕其乐也弗敢以喻人我酒既旨我肴既馨衎我宾亲亦洽比隣何思何虑其葛天氏之遗民虽然此固其志也然束帛之贲恐终有不容避者矣至若予也既鲁且耄自度无益於世戒子若孙力充耘耔诵诗读书为民之良慢訑之叟时翺翔乎义山之麓禾水之澨尝冀缺田间之榼阅甯戚牛角之经姑与此民击壤以相娱可乎不可乎遂书以订其始

郡庠鄊饮酒诗序

礼义者人性之所具燕饮者人情之所通通其情而礼义行乎中圣人之设教者然也圣人以民劳於耕获力於赋役则於尊卑长幼贵贱之节旷矣於是因其闲暇制为饮酒之礼以正齿位此尊让亲睦之俗所以成而陵犯狂暴之风所以息也往读礼经说者以为饮凡四事三年宾贤能一也鄊大夫饮国中贤者二也州长习射而饮三也党正蜡祭而饮四也縂谓之鄊饮酒也行之以礼教敬也济之以乐教和也拜至拜洗拜既者敬之至也请安请坐爵乐无算者和之至也饮食必祭不忘其本隆杀有等不踰所尊序宾以贤斯贵德也序坐以齿斯贵长也序僎以爵斯贵贵也工歌必献不忘功也沃洗及冥不遗贱也闻关雎葛覃卷耳而齐家之道形焉闻鹿鸣四牡皇皇者华而事君之忠着焉有令有辞有劝有戒一饮一食一拜一坐皆制之以道而微意存焉此仲尼观之而知王道之易易也此成周之世所以人人有士君子之行也燕饮行而礼义兴其於化民成俗岂小补哉洪惟天朝肩振古未有之福威行近古未行之礼乐於鄊饮大典尤惓惓焉於是庐陵郡守徐侯彦中恪遵诏旨八年季春举行是礼吉士蔼蔼宾筵秩秩简则不苛於烦和则不偏於严四方扶老携幼来观者数千人盛哉所未有也自今继继而行之得於观感者有不为尧舜之民哉有不为三代孝弟忠信之士哉一时与燕者喜侯之温恭执礼咸为诗赋以咏其事礼非处士之贤而忝宾介故序所闻议礼之槩於其首简云

永新鄊饮诗序

乡饮古礼也三代行之致隆平自秦而降礼废久矣汉晋间兴遄辍仅为美谈奚补於治圣朝治定功成慨然思复古风诏天下郡县薄海内外下之都鄙悉行乡饮酒礼庶几观感作兴民化俗淳德至渥也特系在职者奉行之耳既而有司或钦崇大典或苟为文具则贤否之异也吉之永新赋烦民伉寛则玩急则怨前政相继去职未遑斯礼洪武八年冬四明乌侯继善实为邑长视篆未数月政化大通乃於学宫创行乡饮教弟子员遵周谱习歌乐章是日也先舍菜於先圣先师乃始迎宾俎豆静嘉威仪棣棣揖让酬酢隆杀之辨尊卑长幼贵贱之节秩然有章深山邃谷掖老携幼来观者千余人莫不喜且叹曰幸哉复覩三代之制盖侯仁厚廉敏动以身教所谓有关雎麟趾之意而後可行周官之法度所谓至诚未有不动者也继今以往敬让之俗有不成鬭暴之习有不息者乎一邑之效有不为南邦之式者乎於时远迩之士咸为诗歌以咏之属礼为之序顾惟衰迈无足齿録辱侯诒书致之宾席日承温容聆崇论览雄文令人有见晚之叹则述兹盛美又恶得以荒陋辞

长留天地间集序

三代明王之御天下也化先於政知诗之为教本乎人心契乎天理虽赏所未易诱罚所未易禁者而诗能动化之於是设采诗之官以观风贡之朝廷而达之天下使人咏叹之间隂有所创艾感发其功顾不远且大耶周道衰采诗旷厥官而诗教废由是专任赏罚以为政而治不古若矣治不古若则诗日不如古宜也後人读杜诗而不究其意乃目为小技岂知诗哉余尝谓离骚汉魏以来作者非一人其传而可诵者必其善言情性可兴可戒而不偭乎六义之榘矱者也三百篇之有六义犹至圆不能加规至方不能踰矩涵泳之久自然气韵音节从容中道而入人者深复何卑卑为论者之所能律哉虽然文章与时升降国朝混一区宇旷古所无以淳龎朴厚之风气藴为冲淡丰蔚之辞章发情止礼有体有音皆可师法殆将耸元德以四代轶汉唐而过之惜采録无官文采不尽暴於当世收而辑之庸非为士者之职乎居常无事喜编羣贤美制丧乱迄今百不存十惧其复失思锓梓广传庶来者知一代声教文物典故之概诵而玩之将人心天理油然感动见善则兴闻恶则戒不赏不罚而惩劝多人人有君子长者之行其於风俗禆益岂浅鲜哉使得长留於两间世道之幸也因名之曰长留天地间集云

送税课汤君秩满序

庐陵税课副使汤君得代同僚许君不色喜为之踌躇为之惘然为之伥伥耿耿谓礼曰仆与尧佐处此三年矣凡酬答营办用舍之际宜厚宜凉宜弛宜张宜缓宜急一动一息一言一话此行彼同前举後济无枘凿无犹豫无町畦得寡过於士君子之林非偶然也今先我代去殊难为怀子善文能道人意所欲言者为我序所以为别亦少慰我意系遐思於无穷也礼既而游於鄊校则搢绅不乐其去见於辞入於市井则货殖者不乐其去形於色商旅相与谈於津奔走执事之人相与谈於巷颂其美而愿其久者衆也则复於许曰使礼为辞劝其留必舆情所喜若为辞饯其去非衆心之所怒乎余惧衆怒之难犯也既再阅月许复贻书曰愿其留者人之情也不可止者国之章也尧佐行有日矣吾子斯文之厚可无以荣其往哉因念昔有问政於扬子云子云曰思斁汤君洽赋一方人思而不斁若此使得宰一邑典一郡以临其民其惠泽可思者不相什伯於今乎自是其大用审矣余日望之是为序

送吴知县入觐序

礼盛时对策尝言守令爵位於民为最近其政治利害於民为最切必得其人任之而後可人得矣遽易屡迁亦非民之福也大抵初至之岁不谙其土俗二年始察其情伪虚实方欲少展才志而瓜期近矣是以视居官如传舍心常苟率尚望其膏泽下於民哉当时司文衡者是其言而居阿衡者不能用孰知去之三十年虞廷三考黜陟之法复行禁於昔而开於今岂偶然之故哉庐陵素称地广民稠今则荒芜死亡过半矣而狱讼繁溢赋役烦重才而贤者久任且未易使治况中才之士而欲三年报政哉舒城吴侯之为邑长於斯也今考绩之年矣其廉介如始至而其智愈明其才愈优岂其才智有今昔之殊盖久而後得之也故能以民心为己心视公事犹家事古所谓必世百年久於其道而天下化成於吴侯观之渐可信矣莫春之吉入觐述职意甚至也縂百揆者必曰庐陵困於兵乱久矣劳於贡输至矣斯令也抚摩其民以奉其上乌可使有美政者不竟其功乎铨羣吏者必曰邑令民之师帅上宜於国下宜於民斯无愧负矣是令也事上也忠使民也义乌可夺之使不终惠於邑乎吾民则曰我有疾苦呼我父母今朝於京式遄归处又曰侯我父母念我孔艰往朝於京不日其还嗟乎某之衰齿六十有六矣阅吾邑之贤令不为不多矣求如吴侯者几何人哉於是郡邑能文之士为诗歌以饯侯之行而谒某序其首窃惟古人於贤卿大夫之行事虽数十世之下犹称诵之载於简策矧亲沐其治化而默无纪述岂人情也哉遂作送吴侯入觐序

瀛洲图诗序

三年秋某忝校艺闽省同郡萧自省刘允泰盱江吴尚志会稽宋无逸四明桂同德上饶余从善延平孙永龄诸名士咸与焉章贡刘宗海氏以掾职试事日接顔辞驩如也既竣事宗海持瀛洲图言於衆曰古称海上有山曰瀛洲清远絶尘俗余甚慕焉将以名吾斋能无爱於一言乎咸曰诺各赋诗一章退某为之序因念前十五六年筮仕安远猥以笔墨留分省日与宗海游於时宗海二亲在堂伯仲怡怡良辰暇日辄寻文翰之侣游马祖岩泛舟埧上觞咏以为乐当其身世两忘景与神会悠然自适於时日之顷者虽不可常然瀛洲方外之乐亦无以过之既而别去事异时殊濶絶如隔世矣孰知此年复得再会於三山而宗海为大藩从事惟七闽无他郡兵燹之虐城邑之完人物之富无异平日宗海进而立乎贤相名卿几席之侧以讨论政治退则羣乎掾曹之彦词林之秀则有镞砺括羽之道冠佩容色舒舒愉愉盖身囿乎瀛洲而不自知也虽然仙非有超世之见者不能为宗海於事物之来其纳而容之也使若水之於海莫知其所往其可拒也则若潮汐逆扞於千里之外弗与同其波而定见之确乎不可拔者犹是洲屹乎风涛浩渺之中而莫之能动若然宗海殆神仙中人矣况瀛洲乎抑余因是图又有喜於画史之妙也天下之物有非人力所致者而画史能致之某尝思古豪杰之士於千百载之上恨生不同时而画史顷刻能致於目睫以慰怀贤之想今宗海慕清远幽胜於海外不可知之鄊而画史以意形之一室以成宗海所慕而宗海欣然乐之以为瀛洲在我矣非寓意而不留意者能然乎礼喜宗海兴寄高远而知其有得於斯焉故着今昔相与之意为之序

送杨生远游序

杨为白下闻姓前二十年余客雩阳与万全翁为斯文友往还言论生在侍楚楚异他子弟有勤学好问意继以所业过从质是否颀乎似求益者余心甚奇之其後又数年兵变孔棘而翁捐馆生频年行乎患难乃能兼艺能以自济得不乏贤於守章句?人远甚虽然生计则得矣余独惜其智分而学不得专时迈而名未易立数以惟斆学半勉则慨然曰生向也不得远游以亲也今惟慈顔而起处安健仲氏且善养又安能侣数童子匏系富儿之门以老哉抑岂若肆耳目於通都大邑山奇川秀之间以纾怀绪以致甘旨哉今年秋余挍艺闽藩生来谒於三山驿舍握手与语而後知其无言不酬如此迨余之归也送至延平因得睹其近稿则闽之佳山水无不形於咏歌秩秩乎其体裁之正也雍雍乎其音节之和也兹其游之不可少也哉方将出闽关泛淛江下严滩入会稽而探禹穴沿洄江淮之交以仰窥京师之壮丽则所历益多所进益不止此虽然斯言也因生诗而发予之求於生犹有重於诗者昔司马子长好游或者以其史记之奇伟得於名山大川嗟乎子长之得於游岂独史记哉生今之往也有若郑卫之地则退然恧然凛乎视指所加而知戒有若洙泗之鄊则回翔焉想慕焉思古人所以自致不朽者何在而知劝则游之有益於生也岂有涯哉行矣勉旃明年候归棹於鹭渚之滨将觇所得於游者以为生贺

赠医士余以谦诗序

去年余校艺三山归至锺陵赵仲敬来访语及医士余以谦之贤余已心识其人矣今年秋复同曾君希鲁挍文东广同院有爽节适曾君因及以谦之为术余益敬其为人於是求详於曾君则曰余为章贡世医而以谦尤精遇人有疾苦不问贫富即趋视之虽震风凌雨不避察脉视证如别黑白如养由基之射然不衒能不伐劳不琐琐规利其处心与君子同常人殊病愈者虽不德之弗问也沂侨寓双江有年数矣凡老少有疾悉赖调护感其不厌而愧其所报虽天之福善必在其子孙顾不能使如宋清【阙】托诸辞藻藉藉至於今我负也欤哉近获缣轴欲求诗文之能者着其处心济人之美而子为之倡何如余闻而笑曰以谦之於曾君全其无恙於一家曾君之於以谦冀其有闻於千载盖交相赞者也不求报而报之其皆古人之心也乎余亦乐道人之善者故书其槩於简首云

送萧韶会试诗序

学校选举出於一则真才用而世大治此一道德同风俗之源而今昔志士之所愿见也予尝溯而求之周兼三代之制於斯为盛礼在瞽宗书在上庠干戈羽龠之习在东序学者积业就材文武一道至於选举则鄊遂之学三年大比考其德行道艺而兴贤能凡进德事举言扬曲艺悉论而誓之或升司马或升太学是贡士亦取夫学校之异者於是简不帅教者移之於鄊之左右又移之遂虽受成献馘亦本於此盖天下无一事不出於学校无一才不起於学校安得不道德归一而风俗大同哉官人用吉士之际其诗曰奉璋峩峩髦士攸宜曰有冯有翼有孝有德蔼蔼王多吉士为君子使何至若後世由进之多岐哉皇明之有天下也讲求古人所以设教使文武萃於一而学校选举出於一庶几三代遗风复见今日十有七年甲子秋大比郡县之弟子员试艺於各省於时泰和萧韶以诗中前列横翔捷出士类惊骇可谓俊秀之士矣将赴春官友旧咸赋诗赠行而属予序之故举三代养士取人之法洎本朝复古之意以告之庶几擢高科跻膴仕者忠信成风廉耻道立以无负於朝廷无愧於三代人人有士君子之行则斯文幸甚

霍山十二景诗序

余闻平阳尧之所治故其人至於今恭俭克让和而不怒忧深思远有圣贤之遗风常欲与之游而罕遇其人申君良弼司征庐陵有士君子之誉于是益信前闻不妄一日语予以霍山之景凡十有二曰回峦春早曰介山秋色曰绵岳雪晴曰箭壑斜阳曰龙洞白云曰马迹晴岚曰抱腹云梯曰大岩氷柱曰屏风叠嶂曰玉峡飞泉曰三清烟雨曰禅房夜月皆其邑山川之胜且曰某虽远役於外而故鄊景物常显显心目间思得能言之士序其槩而咏歌之公退展卷一诵犹身至乎钓游之所而目寓乎景物之间也子以为何如予闻而叹曰良弼之志亦厚矣王师范有云吾敬桑梓所以教子孙不忘本也君其有同於是耶近年求仕者有薄其鄊土诡籍中州以利於进视弃坟墓犹弃敝屣况有系念於山川景物者乎珠出於渊潭而贱渊潭璧生於荆山而恶荆山视良弼斯举岂不霄壤悬絶哉各赋三韵以为诸贤之倡

丘隅一雨霁蔼蔼烟翠好献岁曾几时鸣琴得春早羡尔回峦姿阳和转枯槁　　右回峦春早

常时介山道惨若寒食节况此风色殊秋高转萧瑟嗟哉号野翁使我长恻恻　　右介山秋色

绵岳雪迢嶤晨暾光欲滴凄凉一片地狷介有遗迹彤弓飨既疎茅土复何益　　右绵岳雪晴

箭壑日脚埀平原草如剪世路老行人往来足忘蹇返照满空林长送牛羊转　　右箭壑斜阳

蛰龙本在渊闵世鳞鬛动功成而不居退密守幽洞云桂碧松枝英英亦藏用　　右龙洞白云

斯人不可作马迹尚如故割股情何深还家弃前屦千载岚雾中精灵托啼鸒　　右马迹晴岚

抱腹岩回合金粟招提境梯梯上层峦靉靆出山顶此处学无生犁然发深省　　右抱腹云梯

大岩水晶域玉柱凝氷花贡入广寒宫烦疴焉敢加歛兹锡民福歌咏懽刘义　　右大岩氷柱

云间千万叠烟嶂如屏风秀色在朝暮奇观异横纵何由陟其椒一览华与嵩　　右屏风叠嶂

砑然苍玉峡知是何年凿飞泉溅珠玑触石响雷雹谁挽银河流人间洗炎爆　　右玉峡飞泉

清静老氏宫凡间羡琳宇无为常自化香篆长如缕尘躅至者希沈沈锁烟雨　　右三清烟雨

禅定久已出悠然尘外踪夜月如流水振衣受凉风何由裂烦网寄迹观性空　　右禅房夜月

草意诗序

昔轩辕氏以神圣之资行施济之德察草木之滋咸酸甘辛蔹蜇以药人之疾苦於其美恶无所憎爱一视同仁其尝百草者恻隐之意也至楚之屈子始分辨於其间扈江离撷辟芷搴木兰揽宿莽杂椒桂纫蕙茝畦留夷滋掲车索胡绳雧芙蓉惟恐衆芳之见弃而薋菉葹榝萧艾之类深虑其充夫佩帏盖惓惓忠君爱国之诚而怀贤嫉佞自形於比兴之表义也迨观杜少陵除□草之句恶之如蜂虿若芒刺芟夷不待於高秋其嫉恶如仇犹屈子之意乎濓溪周元公深探圣贤之奥洞观造化之原吟风弄月洒落光霁庭草不除谓与自家意思一般其万物一体犹轩辕之意乎白下刘君善初莳衆卉於庭蔼然如茵缤然如幄行列奇石而日哦其中以舒浩荡之怀耿介之气因字其所曰草意宗工钜士髦友畯生莫不歌咏之而善初徵序于余余不知善初之草意仁耶义耶客有谓予曰善初业医而活人之念尤切窃观其意无亦愿学轩辕氏之流欤曰仁与义吾不得而悉也予闻而叹曰方今公道日沦民风日靡户服艾以盈要谓幽兰不可佩与其为少陵之义形於色曷若濓溪一般意思之为高乎善初曰先生可谓得我心之同然者也请书以为草意诗序

麟原後集卷二