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争辩的焦点

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关心我国军队抗敌实况而又非置身前线无从获得直接消息的人们,大概都特别注意于看报,但在看报里面就往往感到烦闷,因为常要从报上的言外作演绎的工夫,很难获得正面的明确的真相。例如报上从未见过某地陷落的消息,忽然发现某地“克复”的新闻,这才告诉你先前秘而不宣的怎么一回事;例如公然说某某拥护中央,实际此公却正在有些不大妙;又例如“扼守新阵地”是等于放弃原守的区域,“安然退出”是等于不战而逃等等。此外还时时听到所谓“要人”们的辟谣,在表面上看来,辟谣本是要辟去谣言,但往往在“要人”们辟谣的谈话内容里,也可以间接演绎出“言出有因”的相反的事实来。

不久以前,敌军退出滦东,报上便纷纷载着这里某某“克复”了某地,那里又有某某“克复”了某地的消息,好像一天到晚闹着的无非凯旋!最近敌军又大不客气的卷土重来,我军又由“凯旋”而节节“安全退出”,以便“扼守新阵地”(虽听说有极少数的“孤军”拚死过),尤其可以注意的,是西报上载日华当局两方所传出的消息,有个很大的争辩的焦点,那就是日方宣言华军是经他们由滦东赶走出来的,而华方却力辩是自己退走出来的;好像虽然同一“走”也,“退”着“走”比“赶”着“走”便光荣了不知多少!

依我们看来,赶走还含有与敌抵抗的意味,退走便和不抗而逃的情形差不多,护卫国土的军队如以不抵抗而安然退出为金科玉律,那当然要以越逃得快使敌人赶无可赶为无上尊荣,否则这种争辩的焦点,徒然暴露现在甚嚣尘上的抵抗声中的真相而已。

最近有读者某君自前线寄给记者一封信,报告“经过了蹂躏而实在并没有作战的一带区域的情形”,很沉痛的说:“对于日本的侵略,不抵抗与抵抗似乎已经是过去了的问题了。不抵抗的逍遥去了,抵抗的还没有长成,于是有如此的局面——不死不活莫名其妙的局面。”其实军阀原只能在国内“侵占防地”,要靠他们抗御外敌本是一件“莫名其妙的事情”;国难真要救的话,非另寻出路不可。

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