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论语㤗伯第八

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何晏《集解》凡廿一章。

子曰:㤗伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。王肃曰:㤗伯,周太王之太子也。次仲雍,少弟曰季历。季历贤,又生圣子文王昌。昌必有天下,故㤗伯以天下三让于王季。其让隐,故无得而称言之者,所以为至德也。

子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,葸,畏惧之貌也。言慎而不以礼节之,则常畏惧也。勇而无礼则乱,直而无礼则绞。马融曰:绞,绞刺也。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。苞氏曰:兴,起也。君能厚于亲属,不遗忘其故旧,行之美者也。则民皆化之,起为仁厚之行。不偷薄也。

曾子有疾,召门弟子曰:启予足,启予手。郑玄曰:启,开也。曾子以为受身体于父母,不敢毁伤之,故使弟子开衾而视之也。《诗》云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。孔安国曰:言此诗者,喻己常诫慎,恐有所毁伤也。而今而后,吾知免夫!小子!周生烈曰:乃今日而后,我自知免于患难矣。小子,弟子也。呼者,欲使听识其言也。

曾子有疾,孟敬子问之。马融曰:孟敬子,鲁大夫仲孙踕也。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。苞氏曰:欲戒敬子,言我将且死,言善可用也。君子所贵道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣;郑玄曰:此道,谓礼也。动容貌,能济济跄跄,则人不敢暴慢之也,正颜色,能务庄严栗,则人不敢欺诞之也,出辞气,能顺而说,则无恶戾之言入于耳也。笾豆之事,则有司存。苞氏曰:敬子忘大务小,故又戒之以此也。笾豆,礼器也。

曾子曰:以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校。苞氏曰:校,报也。言见侵犯而不报之也。昔者吾友尝从事于斯矣。马融曰:友,谓颜渊也。

曾子曰:可以托六尺之孤,孔安国曰:六尺之孤,谓幼少之君也。可以寄百里之命,孔安国曰:摄君之政令也。临大节而不可夺也。大节,安国家,定社稷也。夺者,不可倾夺之也。君子人与?君子人也。

曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远,苞氏曰:弘,大也。毅,强而能决断也。士弘毅,然后能负重任,致远路也。仁,以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?孔安国曰:以仁为己任,重莫重焉;死而后已,远莫远焉也。

子曰:兴于《诗》,苞氏曰:兴,起也。言修身当先学《诗》也。立于礼,苞氏曰:礼者,所以立身也。成于乐。孔安国曰:乐,所以成性也。

子曰:民可使由之,不可使知之。由,用也。可使用而不可使知者,百姓能日用而不能知也。

子曰:好勇疾贫,乱也。苞氏曰:好勇之人,而患疾己之贫贱者,必将为乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。孔安国曰:疾恶太甚,亦使其为乱也。

子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已矣。孔安国曰:周公者,周公旦也。

子曰:三年学,不至于谷,不易得也已。孔安国曰:谷,善也。言人三岁学,不至于善,不可得。言必无及也,所以劝人于学也。

子曰:笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。苞氏曰:言行当常然也。危邦不入,谓始欲往也。乱邦不居,今欲去也。臣弑君,子弑父,乱也。危者,将乱之兆也。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

子曰:不在其位,不谋其政也。孔安国曰:欲各专一于其职也。

子曰:师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!郑玄曰:师挚,鲁大师之名。始,犹首也。周道既衰,郑、卫之音作,正乐废而失节,鲁大师挚识《关雎》之声,而首理其乱,洋洋乎盈耳哉,听而美也。

子曰:狂而不直,孔安国曰:狂者,进取,宜直也。侗而不愿,孔安国曰:侗,未成器之人也。宜,谨愿也。悾悾而不信,苞氏曰:悾悾,悫悫也。宜,可信也。吾不知之矣。孔安国曰:言皆与常度反,故我不知也。

子曰:学如不及,犹恐失之。学自外入,至熟乃可长久。如不及,犹恐失之耳也。

子曰:巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。美舜禹已不与,求天下而得之也。巍巍者,高大之称也。

子曰、大哉尧之为君也。巍巍乎!唯天为大。唯尧则之。孔安国曰:则,法也。美尧能法天而行化也。荡荡乎,民无能名焉。苞氏曰:荡荡,广远之称也。言其布德广远,民无能识名焉。巍巍乎其有成㓛也。㓛成化隆,高大巍巍也。焕乎其有文章。焕,明也。其立文垂制,复,著明也。

舜有臣五人而天下治。孔安国曰:禹、稷、契、皋陶、伯益也。武王曰、予有乱臣十人。孔安国曰:乱,理也。理官者十人也。谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适也。其余一人,谓文母也。孔子曰:才难,不其然乎。唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已,孔安国曰:唐者,尧号也。虞者,舜号也。际者,尧舜交会之间也。斯,此也。此,于周也。言尧舜交会之间,比于此周,周最盛,多贤,然尚有一妇人,其余九人而已,大才难得,岂不然乎?三分天下有其二,以服事殷、周,德其可谓至德也已矣。苞氏曰:殷纣淫乱,文王为西伯,而有圣德,天下之归周者三分有二,而犹以服事殷,故谓之至德也。

子曰:禹,吾无间然矣。孔安国曰:孔子推禹功德之盛,言己不能复间厕其间也。菲饮食而致孝乎鬼神,马融曰:菲,薄也。致孝乎鬼神,祭祀丰洁也。恶衣服而致美乎黻冕,孔安国曰:损其常服,以盛祭服也。卑宫室而尽力乎沟洫。苞氏曰:方里为井,井间有沟,沟广深四尺。十里为城,城间有洫,洫广深八尺也。禹,吾无间然矣。

《论语》卷第四经一千五百十四字,注二千三百七十七字。

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