夏商纪

夏，起戊戌，终己酉。十七君，一十四世。通羿浞四百三十二年。夏后氏禹元年，戊戌。都安邑，或云平阳，亦云晋阳及韩。尚黑，其社用松，牲用玄，以黑为徽号。朝燕服收冠而黑衣，十寸为尺，封丹朱于唐，商均于虞，皆为诸侯，作乐曰大夏。命皋陶为夏龠九成，以昭其功。夏，大也，言能大尧舜之德。以五音听治。悬钟鼓磬铎鼗，待四方之士，为铭于簨虡曰：教寡人以道者击鼓，谕以义者击钟，告以事者振铎，语以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。一馈而十起，一沐三捉发，以劳天下之民。出见罪人，下车问而泣之。左右曰：罪人不顺道，君王为何痛之？禹曰：尧舜之人皆以尧舜之心为心。寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。初，舜分天下为十二州，禹复为九州，收天下美铜，铸为九鼎，以象九州。昔黄帝作车，少皞加牛，奚仲加马。禹命奚仲为车正，建旗斿旐，以别尊卑等级。古有醴酪，禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡国者。禹任皋陶，益以国政。皋陶卒，封其后于英、六，或在许、契、后稷、伯夷皆有功，兴于虞、夏之际。益垂夔龙，其后不知所封。是时天雨金三日，亦尝雨稻。禹娶涂山氏女，生子启，南巡守会诸侯于涂山，承唐虞之盛，执玉帛者万国。济江，黄龙负舟，舟中人惧，禹仰天而叹曰：吾受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死，归也，余何忧于龙焉？视龙犹鼴蜓，颜色不变。龙俯耳，低尾而逝。禹致群臣于会稽，防风氏后至，禹戮之。防风，汪芒氏之君，漆姓，守封嵎之山，禹崩谥法：渊源流通曰禹。马融曰：禹、汤不在谥法盖？谥法诸本不同，或后人所加也。葬会稽之山。阴，在位九年，年百岁。案书称尧舜曰帝，夏殷曰王，诗商颂曰玄王武王，学者言夏殷周称王，而诗书易春秋未尝言三王，惟易泰归妹卦曰帝乙归妹，书酒诰多士多方曰，自成汤至于帝乙，故司马迁夏殷之君皆曰帝，曲礼曰：告丧曰，天王登假措之庙，立之主曰帝。谯周曰，夏殷之君，生称王，死称庙主，皆以帝号配之。帝王世纪：夏殷曰帝。曲礼、秦汉后书，谯周、皇甫谧之说，出于史记，俱不足为据。

夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。

刘恕曰：大江之南，前代要服。舜禹南巡，崩不返葬。禹非不尊而敬舜也，启非不孝于其父也，时享在乎庙貌，魂气则无所不之也。秦汉以下，崇尚墓祭，违经弃礼，远事尸柩，难以语乎理矣。启元年丁未，皇甫谧曰甲辰。筮享神于大陵之上，是为钧台之享。又筮于晋之墟，作璇台于水之阳。有扈氏不服，启伐之。世本曰：有扈，夏同姓，或云启之庶兄，以尧舜传贤，禹独与子，故伐启。淮南子曰：有扈氏为义而亡。启崩，在位九年。皇甫谧曰：十年。子太康立。太康元年丙辰。失德，四夷背叛，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。羿先祖世为射官，帝赐之弓矢，使司射。夏衰，自𬬺迁于穷石。许慎曰：羿，帝喾射官也。淮南子曰：尧时十日并出，尧命羿仰射十日，中其九日，九乌皆死，堕其翼羽。又曰：羿请不死之药于西王母，其妻姮娥窃之，奔月宫，为月精。又曰：羿除天下之害，死而为宗布。孟子曰：逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈已，于是杀羿。楚辞天问曰：羿焉弹日，乌焉解羽？归藏易曰：羿弹十日。说文曰：弹，射也。博物志曰：羿与凿齿战于畴华之野，羿持弓，凿齿持矛，羿杀之。或曰：河伯弱，杀人，羿射其左目；风伯坏人屋室，羿射中其膝。据此诸说，帝喾、尧时各有羿，夏时又有羿，则羿是善射之号，非人名字。不知此羿其名为何。太康失国而崩，在位二十九年。孔安国曰：太康不得入国，羿遂废之。羿立其弟仲康。仲康元年乙酉。微弱，政出于羿。崩，在位十三年。子相立。相一作相安元年戊戌。征畎夷、黄夷，竹书纪年曰：二年，征黄夷。其后干夷来宾。纪年曰：七年。东夷有九种，曰畎夷、干夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。相为羿所逐，失国，居商丘，依夏同姓诸侯斟灌、斟𬩽。在位二十八年。吕氏春秋曰：夏后相与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，相曰：不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服。书称启与有扈战于甘之野，而不言胜败。帝相之时，政出于羿已数十年，既能修德以服有扈，岂不能服羿乎？此说近诬。

有穷后羿因夏民以代夏政。元年丙寅。乐正后夔之子伯封，实有豕心，贪惏无餍，忿类无期，谓之封豕，羿灭之，夔是以不祀。羿恃其善射，不修民事，而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、龙圉，而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为已相。浞行媚于内，施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之诈慝，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。其子不忍食，死于穷门。浞自立，羿在位八年。寒浞元年甲戌。因羿室，不改有穷氏之号，生浇及豷。浇长，浞使用师，杀斟灌，代斟𬩽氏，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康。浞处浇于过，处豷于戈。少康既长，为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为庖正。虞君思妻之二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。浞恃其谗慝诈伪，而不德于民。夏遗臣靡，自有鬲氏收二国之烬，灭浞而立少康，浞在位三十二年。使女艾谍浇，灭浇于过，使子季杼诱豷，灭豷于戈。有穷逐亡。寒浞杀羿，囚羿室而生浇。浇长大，能用师，灭后相。相死之后，少康始生。及灭浞，少康子杼又长，已堪诱杀豷。计太康失邦，及少康绍国向百年，夏乱甚矣。而夏本纪不载，最为疏略。少康灭浞，还旧都，元年丙午。复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，夏道复兴，方夷来宾。崩，在位二十一年。子杼立。杼一作予，元年丁卯，在位十七年。崩，子槐立。杼能帅禹者也，夏后氏报焉。槐，帝王世纪作芬，或作祖武，亦作魁。元年甲申。九夷来御。竹书纪年曰：三年。崩，在位二十六年。子芒立。芒元年庚戌，在位十八年。帝王本纪云十三年。崩，子泄立。泄帝王世纪作世，或作宗。元年戊辰。畎夷等六夷服从，始加爵命。崩，在位十六年。纪年曰：帝泄二十一年，加畎夷等爵命。与帝王本纪不同。子不降立。不降一作江成元年甲申，在位五十九年。崩，弟扃立。扃帝王世纪作乔，元年癸未，在位二十一年。崩，子廑立。廑帝王世纪作广，或作廛。元年甲辰，在位二十年。崩，不降，子孔甲立。孔甲元年甲子。淫乱，好鬼神，德衰，诸侯多叛。周语曰：孔甲乱夏，四世而陨。天降乘龙，河汉各二，有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐后曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县。孔甲崩，在位三十一年。汲蒙纪年曰：胤甲即位，居西河，十日并出。其年胤甲陟。子皋立。皋元年乙未，在位十一年。崩，子发立。发一作敬元年丙午。诸夷宾于王门，献其乐舞。纪年曰：元年。崩，在位十三年。帝王本纪云。十一年。子履癸立，是为桀。桀元年己未。自孔甲以来，诸侯叛夏。桀为无道，暴戾顽贪，政淫荒，武，伤百姓，天下颤恐而患之。桀有力，能申铁钩索伐有施。有施，人以妹喜女焉。妹喜有宠，所言皆从，为倾宫瑶台，殚百姓之财，肉山脯林，酒池可以运船，糟堤可以望。十里一鼓而牛饮者三千人，妹喜笑以为乐。初，商契卒，子昭明立，居于砥石，迁于商。卒，子相土立，相土作乘马。卒，子昌若立。卒，子曹圉立。卒，子根国立。卒，子冥立，为司空，勤其官而水。死，子振立。卒，子微立。卒，子报丁立。卒，子报乙立。卒，子报丙立。卒，子主壬立。卒，子主癸立。卒，子天乙立，谯周曰：商人尊汤曰天乙，天即帝也。是为成汤，名履，母曰扶都。长九尺。自契至汤八迁。商颂曰：帝立子，生商。是契居商也。郑玄曰：在太华之阳。皇甫谧曰：今上洛商。世本曰：昭明居砥石。左传曰：陶唐氏之火正阏伯居商丘，相土因之。杜预曰：梁国睢阳也。及汤居亳，四迁，事见经传，而不见余四迁。汤始居亳，从先王居。郑玄曰：亳，今河南偃师县有汤亭。汉书音义曰：济阴亳县有汤蒙，已氏有伊尹蒙。杜预曰：梁国蒙县北有亳城，城中有汤蒙，其西又有伊尹蒙。皇甫谧曰：孟子称汤居亳，与葛为邻，葛伯不祀，汤使亳众为之耕。葛即今梁国宁陵之葛乡也。若汤居偃师，去宁陵五百余里，岂当使民为之耕乎？亳，今梁国谷熟县也。蒙为北亳，即景亳，汤受命之地。榖熟为南亳，即汤都也。偃师为西亳，即盘庚所徙。三地皆名为亳，尚书立政所谓三亳也。古书亡灭，未知孰得其实。伊尹耕于有莘之野，孙武及吕氏春秋。伊尹名挚。汤使人以币聘之，三反然后肯从。见汤，言素王及九主之事。或曰：汤闻伊尹贤，使人请之，有莘氏，不可。伊尹亦欲归汤。汤婚于有莘氏，乃以伊尹为媵送女。汤得伊尹，祓之于庙，照之以爝，衅以牺。　明日，设朝而见之，请汤以至味。汤曰：可得而为之乎？对曰：君之国小，不足以具之，为天子然后可也。因说汤以伐夏救民。汤进于桀，桀与之饮酒，沈湎，群臣，醉者持不醉者，不醉者持醉者，相和而歌曰：江水沛兮，舟楫败兮，我王废兮，盍归乎？盍归乎？薄亦大矣。伊尹退而闲居，深取乐音，更曰：乐兮乐兮，四牡骄兮，六辔沃兮，觉兮较兮，吾大命格兮。去不善而从善，何不乐兮？伊尹入告于王曰：大命之至，亡无日矣。王阘然拚，哑然笑曰：子又妖言矣。天之有日，犹吾之有民。日有亡乎？日亡，吾乃亡矣。伊尹既丑有夏，复归于亳，报汤曰：桀迷惑妹喜，不抚其众，上下相疾，民心积怨，皆曰：上天弗恤，夏命其卒。汤复使伊尹往视夏，闻妹喜言，曰：天子梦两日，相与斗东方，日不胜。伊尹以告。汤任伊尹以国政。桀臣干辛恃威，凌轹诸侯，以及兆民。左师曹触龙謟谀不正，贤良郁怨，诸侯不宾。关龙逢引黄图进谏曰：古之人君，躬行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，天殃必降，而诛必至，君其革之，立而不去。桀于是焚黄图，杀龙逢，众庶莫敢直言，大臣同患，桀愈自贤，国人大崩。汤使人哭之，乃囚于夏台，已而得释。桀为仍之会有缗叛而攻克之。是时主暗晦而不明，道澜漫而不修，至德灭而不扬，帝道掩而不兴，举事戾苍天，发号逆四时，春秋缩其和，天地除其德，人君处位而不安，大夫隐道而不言，群臣准上意而怀当，邪人参耦比周而阴谋，居君臣父子之间，竞载骄主而像其意，乱人以成其事，君臣乖而不亲，骨肉疏而不附，植社槁而罅裂，容台振而掩覆，犬群嗥而入渊，豕衔蓐而席澳。美人拿首墨面而不容，曼声吞炭内闭而不歌。丧不尽其哀，猎不听其乐。西老折胜，黄神啸吟。飞鸟锻翼，走兽废脚。山无峻干，泽无洼水。狐狸首穴，马牛放失。田无立禾，路无莎𮐚。金积折廉，壁袭无理，磬龟无腹，蓍策日施。桀见箓书云：亡夏者桀，大诛豪杰，在位以来回禄信于聆隧。百川沸，伊洛竭，泰山走，山石三日泣。宫中女子化为龙，俄而复为妇人，甚丽而食人。桀命为蛟妾，告吉凶。鹤鸣于国，十日十夕不止。天雨血，雨木冰，六月霜降为夜，宫于深谷之中，男女杂处。桀三旬不出听政，一夕，大风扬沙，填宫合之，鬼哭于国。地出黄雾，尧山崩，㾜山亡，两日斗，五星陨，错行，枉矢流，大水，地震，雷霆杀人。瞿山地裂水出。十月，凿山穿陵，通之于河。谏者曰：泄天气，发地藏，天子失道，后必有败。桀杀之。期年，瞿山崩为大泽，水深九尺，山覆于谷，下反在上，耆老谏而被杀。大费子之玄孙费昌见二日出，东者焰，西者沈，问于冯夷。夷曰：西唯夏，东唯商，桀将亡。费昌闻而归汤。汤出见，张网四面，祝曰：从天坠者，地出者，四方来者，皆离吾网。汤曰：嘻，尽之矣，非桀孰能为此。乃解其三面，置其一面，更教之祝曰：欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾网。汉南诸侯闻之曰：汤德及禽兽，归之者四十国。汤欲伐桀，伊尹请乏贡职，以观夏动。桀怒，起九夷之师。伊尹曰：未可，彼尚能起九夷之师，是罪在我也。汤乃谢，请复入贡职。太史终古出其图法，执而泣之。桀迷惑，暴乱愈甚。终古奔商。汤告诸侯曰：夏王无道，暴　百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨。守法之臣，自归于商。明年，商汤元年庚戌。汤伐灭桀。在位五十一年。谥法：贼人多杀曰桀。三统历曰：夏十七王，四百三十二年。汲蒙纪年曰：四百七十一年。六韬曰：禹三十一世至桀。禹之后分封以国为姓，有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、绘氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。商起庚戌。终戊寅。三十君。十七世。六百二十九年。成汤元年，汤在诸侯位十七年，即天子位，元年庚戌。顾彪曰：殷家犹质逾月，即改元年，以明世异，不待正月为首。案汤以干戈取天下，与尧、舜殊异，即位易代，必不俟逾年，改元亦不俟逾月也。又乏职贡。夏桀起九夷之师，九夷之师不至。伊尹曰：可矣。昔高辛火正，祝融氏名黎。其后八姓，已姓，昆吾、苏、顾、温也；董姓，鬷夷、豢龙也；彭姓，彭祖、豕韦、诸稽也；秃姓，舟人也。妘姓，邬、郐、路、逼阳也；曹姓，邹、莒也；芈姓也；斟姓也。惟斟姓无后。或云帝喾之祝融。吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产，其长曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰安，六曰季连。夏末，昆吾氏伯而为乱，汤有景亳之命，帅兵自把钺伐韦、顾及昆吾，以费昌为御而伐桀，令师从东方出于国西以进。桀战败于有娥之虚，奔鸣条，谓人曰：吾悔不杀汤于夏台，使至此。放于南巢而死。诸侯大会。汤再拜而从诸侯之位，曰：天子惟有道者可以处之，可以治之。三让，诸侯，皆莫敢当。然后汤践天子位，反桀之事，遂其贤良，以宽治民，而除其邪，徇民所喜，远近归之，顺天革命，改正朔，以建丑为正月。变服殊号，一文一质，示不相沿，易民视听。若天时大变，尚白，其社用石，葬树松，牲用白，以白为徽号。朝燕服鼾冠而缟衣，十二寸为尺。初置二相，以伊尹、仲虺为之。汤谓伊尹曰：诸侯来献远方之物，不利。吾欲因其地势所有，易得而不贵。伊尹受命，为四方献令，自伐桀，大旱七年，洛坼川竭，煎沙烂石。大史占之曰：当以人祷。汤曰：吾所为请雨者，民也。若必以人祷，吾请自当。遂斋戒，剪发断爪，素车白马，身婴白茅，以身为牺牲，祷于桑林之野，持三足鼎，祝山川曰：无以余一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。以六事自责，曰：政不节与？民失职与？宫室崇与？妇谒盛与？苞苴行与？谗夫倡与？何不雨之极也！言未已，大雨方数千里，人无食者。汤以庄山之金铸币救之，命伊尹作乐，曰大护。修九招六列，以见其善，护言以宽政治民，除其邪虐，覆护下民，各得其所。闻宫声，使人温良而宽大；闻商声，使人方廉而好义；闻角声，使人恻隐而仁爱。闻征声，使人乐养而好施；闻羽声，使人恭敬而好礼。汤作历弗复，以正月朔旦为节，更以十一月冬至为元首，至周从之。汤令未命之为士者，车不得朱轩，及有飞龄，不得乘饰车骈马，衣文绣，命然后得，以顺有德。初作囿，取禽兽以奉宗庙。简士卒，习射御，以戒不虞。海外肃慎，北发渠搜，氐羌来服。汤娶有莘氏女，生子太丁、外丙、仲壬。太丁为太子，蚤卒，汤崩在位十三年，年百岁。谥法：云行雨施曰汤，除虐去残曰汤。葬亳北。商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤。上甲微，能帅契者也，故报焉。皇甫谧曰：微字上甲。外丙元年癸亥，在位二年。崩，仲壬一作中壬元年乙丑，在位四年。崩，伊尹立成汤，适长孙太丁之子太甲。太甲元年己巳。尚书伊训：成汤既没，太甲元年。孔传云：汤没而太甲立。孟轲、司马迁云：汤崩，外丙、仲壬皆即位，乃及太甲，与书不同。刘歆、班固、皇甫谧皆违经从轲、迁，未详其旨。既立不明，颠覆汤之典刑，伊尹放诸桐而摄政。当国，以朝诸侯。王徂桐宫，悔过自责，反善三祀。十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，而授之政，作太甲三篇以戒之。汲蒙纪年曰：殷仲壬即位，居亳，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位于太甲七年，太甲潜，出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。案书序，伊尹奉太甲归于亳，其文甚明。左传：伊尹放太甲而相之，卒无怨色。孟子云：有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡。伊尹不肯自立，太甲不杀伊尹也必矣。若伊尹放君自立，太甲起而杀之，则伊尹死有余罪，义当污宫灭族，太甲何所感德而复立其子，还其田宅乎。纪年之书，晋太康元年，汲郡民发魏安釐王蒙得之。盖，当时流俗有此妄说其书，因记之。杜预曰：纪年与尚书叙说太甲事乖异，不知老叟之伏生，或致昏忘。将此古书，亦当时杂记，未足以取审也。太甲修德，诸侯归之。在位三十三年出无逸。崩，亦称祖甲。孔安国曰：殷家祖有功，故称祖。殷本纪曰：褒太甲，称太宗。子沃丁立。沃丁、元年壬寅。伊尹卒，葬亳。皇甫谧曰：沃丁八年，伊尹卒，年百余岁，大雾三日，沃丁葬之，以天子礼，祀以太牢，亲临丧，以报大德焉。沃丁崩，在位二十九年。弟太庚立。太庚元年辛未，在位二十五年。崩，子小甲立。小甲元年丙申，在位三十六年。帝王本纪云：五十七年。崩，弟雍已立。雍已，元年壬申。商道衰，诸侯或不至。崩，在位十三年。弟太戌立。中宗太戊，元年乙酉。亳有祥，桑谷共生于朝，七日大拱。太戊惧，问于其相伊陟。伊陟曰：臣闻妖不胜德，君之政其有阙与？君其修德。太戊退而占之曰：野木生于朝，意者国亡乎？太戊修先王之政，明养老之礼，早朝晏退，问疾吊丧，三日而祥桑枯死。三年远方重译而至七十六国。尚书大传曰：成汤之后，武丁之先王，道亏，桑谷俱生于朝，七日而大拱。武丁问诸祖已，祖已曰：桑谷野草生乎？朝朝噫亡乎？武丁恐骇，侧身修行，思昔先王之道，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老之道。三年之后，诸侯以译来朝者六国。刘向曰：殷道既衰，高宗承敝而起，尽谅阴之哀，天下应之。既获显荣，怠于政事，国将危亡，故桑谷之异见。桑犹丧也，谷犹生也，杀生之秉，失而在下也。案伏生、刘向以武丁有桑谷，面向著说苑，以太戊、武丁时俱有桑谷。吕氏春秋，汤时谷生于廷，比旦而大拱，韩诗外传三日而大拱，皆与书序不同。

太戊赞伊陟于庙，言弗臣。巫咸治王家有成，及用臣扈商复兴，诸侯归之。尊其德，称中宗。在位七十五年，崩，子仲丁立。仲丁元年庚子。自亳迁都嚣，蓝夷为寇，仲丁征之。崩，在位十一年。弟外壬立。外壬，元年辛亥，在位十五年。崩，弟河袒甲立。河袒甲元年丙寅。迁都相，商复衰。崩，在位九年。子祖乙立。祖乙元年乙亥。迁都耿，为水所圯，迁于邢。或云奄巫贤任职，商复兴。崩，在位十九年。子祖辛立。祖辛元年甲午，在位十六年。崩，弟沃甲立。沃甲一作开甲元年庚戊，在位二十年。崩，祖辛子祖丁立。祖丁元年庚午，在位三十二年。崩，沃甲子南庚立。南庚元年壬寅，在位二十九年。崩，祖丁子阳甲立。阳甲元年辛未。自仲丁以来，废适而立诸弟子，弟子争立，比九世乱。商衰，诸侯莫朝崩，在位七年。帝王本纪云：十七年。弟盘庚立。盘庚元年戊寅。将涉河南迁都，自汤至盘庚五迁无定处，民咨胥怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修，舍而弗勉，何以成德。遂渡河南，复居汤之故居，治亳。殷亳是大名，殷是亳内之别名。郑玄曰：治干亳之殷地。汲蒙古文云：盘庚自奄迁于殷，殷在邺南三十里。与书涉河不同。史记祖乙迁于邢，亦不知出何书。郑玄曰：祖乙去相居耿，为水所圮毁，修德以御之，不复徙也。又云：其后奢侈逾礼，土地迫近山川，尝圮焉。至阳甲立，盘庚为臣，乃谋徙居汤旧都。又序注云：民居耿久，奢淫成俗，故不乐徙。王肃曰：自祖乙五世至盘庚元兄阳甲，宫室奢侈，下民邑居垫隘，水泉㵼卤，不可以行政化，故徙都于殷。皇甫谧曰：耿迫近山川，自祖辛以来，民皆奢侈，故盘庚迁殷。书盘庚下篇云：今我民用荡析离居。孔传云：水泉沈溺。孔颖达云：地势污下，久居水变，水泉㵼卤，不可行化，故欲迁都，不必为奢侈也。此以君名名篇，必是为君时事。而郑玄以上篇是盘庚为臣时事，未知何所考据。自此改号曰殷汤以来言殷者，史臣追书也。盘庚，行汤之政，遵汤之德，殷道复兴，诸侯来朝。崩，在位二十八年。弟小辛立。小辛元年丙午。殷复衰。崩，在位二十一年。弟小乙立。小乙元年丁卯，在位二十一年。崩，子武丁立，高宗。武丁元年戊子。为太子时，尽知人民之所好恶，能耸其德，至于神明。亲丧居庐三年，未尝及国事，默以思道，而天下无倍叛之心。既免丧，思复兴殷，未得其佐，不言政事决定于蒙宰。卿士患之，曰：王言以出令，若不言，无所禀令。武丁作书曰：以余正四方。余恐德之不类，兹故不言。梦得良弼，曰：说视群臣百吏，皆非也。乃使百工以象梦于野，旁求四方之贤。是时说为胥靡，筑于传岩。武丁得而与之语，立以为相，总百官，使朝夕规谏。殷衰而复兴，礼废而复起，国家大治。遂以傅险姓之号曰传说。皇甫谧曰：高宗梦天赐贤人胥靡之衣，蒙之而来，口云：我徒也，姓传名说，天下得我者，岂徒也哉？武丁寤而推之曰：传者，相也；说者，欢说也。天下当有傅我而说民者哉？明日，以梦视百官，百官皆非也。乃使百工写其形象，求诸天下，果见筑者胥靡，衣褐带索，执役于虞虢之间，傅岩之野。名说，以其得之传岩，谓之傅说。案谧言初梦，即云姓傅名说，又言得之傅岩，谓之傅说，其言自不相副。谧见书傅会为近世之语，非实事也。墨子曰：傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。

刘恕曰：武丁即位之初，殷道中衰，甘盘遁世，朝多具臣。传说贤而隐于胥靡，一旦举而用之，出于微贱，众必骇怪，故托于梦寐，旁求天下，置诸左右，如天所授，群臣莫之疑惧，而传说之道得行也。若不知其才，徒以梦取，则与王莽按符命以王兴、王盛为四将，光武据谶用王梁为司空何异哉？仲尼刊书而存之，可以见武丁之意矣。

武丁开先祖之府，取其明法，以为君臣上下之节，祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，武丁惧，祖已训诸王，作高宗肜日。高宗之训，祖已曰：远方将有来朝者，武丁内反诸已，以思王道，三年编发重译来朝者六国，自是服章多用翟羽。孔子曰：吾于高宗肜日，见德有报之疾也。苟由其道致其仁，故远方归德焉。刘向以为武丁恐骇，谋于忠贤，修德而正事，内举傅说，授以国政，外伐鬼方，三年乃克，以安诸夏。感变而惧，灾𤯝自消，修政行德，天下咸𬴐，殷道复兴。在位五十九年崩，立其庙为高宗，子祖庚立。祖庚元年丁亥，在位七年。崩，弟祖甲立。祖甲一作辛甲元年甲午。淫乱，殷复衰。崩，在位十六年。子廪辛立。郑玄曰：祖甲兄祖庚贤其父，武丁欲废兄立弟，祖甲以为不义，逃于人闲。孔安国曰：无逸所称祖甲，汤孙太甲也。周语曰：帝甲乱之，七世而陨。廪辛一作冯辛元年庚戌，在位六年。崩，弟庚丁立。庚丁元年丙辰，在位六年。帝王本纪云：二十三年。崩，子武乙立。武乙元年壬戌。徙都河北，国中衰敝，东夷浸盛，分迁淮岱，渐居中土。　昔后稷卒，子不窟立，母曰姞氏。世后稷。及夏之衰，弃稷不务。不窟用失其官，而自窜于戎狄之间。韦昭曰：启子太康废稷之官，不复务农。不窟失官，去夏而迁于豳。史记曰：庆节国于豳。郑玄豳诗谱曰：公刘以太康时失其官守，窜于此地，犹修后稷之业，勤恤爱民，民咸归之，而国成焉。案大雅公刘篇说公刘迁豳事详悉，故郑以自邰徙豳必从公刘始。盖不窟之时，已窜豳地，尚往来邰国，至公刘而尽以邰民迁。卒，子鞠立。卒，子公刘立。公刘虽在戎狄，复修后稷之业，务耕种。行地宜，自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，百姓怀之，多徙而保归焉。周道自此而兴，诗人歌乐其德。公刘卒，子庆节立。卒，子皇仆立。卒，子差弗立。卒，子毁隃世本作榆。立。卒，子公非立。皇甫谧曰：字辟方。卒，子高圉立。卒，子亚圉立。世本曰：亚圉云都。皇甫谧曰：云都，亚圉字。卒，子公叔祖类立。一本作太公叔颖。世本曰：亚圉生太公。组绀诸盩。郑玄曰：先公组绀以上至后稷，则公叔祖类叔颖，组绀诸盩是一人也。卒，子古公袒父立，复修后稷公刘之业，积德行义，国人戴之。武乙暴虐，犬戎寇边，薫育，狄人来攻，古公事之以皮币、犬马、珠玉、菽粟、财货，不得免焉。狄人又欲土地，古公曰：与之。耆老曰：君不为社稷乎？古公曰：社稷所以为民也，不可以所为亡民也。耆老曰：君不为宗庙乎？古公曰：宗庙，吾私也，不可以私害民。夫有民立君，将以利之。与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，以其所养害所养，吾不忍也。民之在我与在彼，为吾臣与狄人臣，奚以异哉？二三子何患无君！杖策而去，率其私属出豳，渡漆、沮、逾、梁山，邑于岐山之阳，始改国曰周。徐广曰：梁山南有周原。豳人曰：仁人之君，不可失也。举国扶老携弱，从之者二千乘，一止而成三千户之邑。旁国闻其仁，亦多归之。古公乃贬戎狄之俗，营筑城郭室屋，而邑别居之，作五官有司，民皆歌乐颂其德。古公娶有台氏女，曰太姜，贤而有色，生太伯、仲雍、季历，化导三子，皆成贤德，古公有事咨谋焉。季历娶挚国任氏之中女，曰太任，亦贤妇人，生昌，有圣瑞，在母不忧，在传弗勤，处师弗烦，事父不怒，孝友二虢，昌弟虢仲、虢叔。比于诸弟。古公曰：我世当兴，其在昌乎。太伯、仲雍知古公欲立季历以传昌，二人乃奔荆蛮以避之。太伯自号句吴，荆蛮义之，从而归之者千余家。古公卒，六韬曰：太王寿百二十年。季历立，是为公季。王肃曰：太伯见王季生文王，知天命之有在，去而适吴，大王没而不反。或曰：古公将卒，谓季历曰：我死，汝让两兄，彼即不受，汝有义而安矣。古公卒，季历之吴，召二兄相从而归。群臣欲立之，太伯、仲雍以先君命固让，季历复如荆蛮。修古公之遗道，笃于行义，诸侯顺之。公季伐西落鬼戎，俘其狄王　武乙无道，为偶人，谓之天神。令人为行，与之博。天神不胜，聊辱之。为革囊盛血，仰而射之，命曰射天。猎于河、渭之间，暴雷震死。在位四年。竹书纪年曰：武乙三十五年，周俘狄王。与帝王本纪不同。子太丁立。太丁，元年丙寅。周公季伐燕京之戎，周师大败。纪年曰：太丁二年。其后周伐余无之戎，克之。太丁命公季为牧帅。纪年曰：太丁四年。又伐克始呼之戎、纪年曰：太丁七年。翳徒之戎，捷其三大夫。太丁崩，在位三年。纪年曰：太丁十一年，周伐翳徒戎。与帝王本纪不同。子乙立。乙一作辛乙元年己巳。殷益衰，周公季宅程以功，九命作伯，受圭瓒秬鬯之赐。卒，六韬曰：王季寿百年。子昌立。昌十二而冠，文王十三生伯邑考。左传曰：冠而生子，礼也。许慎五经异义曰：左氏说岁星十二年一周天，天道备，故人君子十二可以冠。长十尺，嗣位。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老、慈少，礼贤者，日中不暇食以待士。太颠闳夭、散宜生、南宫适、鬻子、辛甲、尹佚之徒皆往归之。昌询于八虞，贾逵曰：八虞，周八士，皆在虞官。咨于二虢，以为卿士。度于闳夭，而谋于南宫。诹于蔡、原，而访于辛尹。重之以周、召、毕、荣，亿宁百神，而柔和万民。昔陆终弟三子曰彭祖氏，其裔孙曰大彭。豕韦为商伯而灭。弟六子曰季连，生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。鬻子名熊，即其苗裔也。年九十，见周昌。昌曰：老矣。鬻子曰：捕虎逐麋，臣已老矣。使臣坐而策国事，臣尚少也。辛甲尝事纣，七十五谏，不听而适周。召公与语，以为贤，告昌，昌亲迎之，以为公卿。召公奭、毕公高，周同姓，或云皆昌庶子。昌即位之八年六月，寝疾，五日而地动，东西南北不出国郊。有司曰：地之动，为人主也。群臣皆恐，请兴事动众，增国城以移之。昌曰：天之见妖，以罚有罪，我必有罪。天以罚我，请改行，其可免乎？于是谨其礼秩皮革以交诸侯，饬其辞令币帛以礼俊士，颁其爵列等级田畴以赏有功。无几疾止。　乙之妾子同母三人，长曰微子启，次曰中衍，季曰受德。受德乃纣也。郑玄曰：乙爱少子辛，欲立焉，号曰受德，传声转作纣。其母为后而生纣，尚少。乙及后以启贤，欲立为太子。太史据法争之曰：有妻之子，不可立妾之子。故纣为后。乙崩，在位三十七年。辛天下谓之。纣元年丙午。资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手挌猛兽，知足以巨谏，言足以饰非，以为天下皆出已之下。始为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必不盛以土簋；将为犀玉之杯，玉杯象箸，必不羹菽藿。衣短褐而舍于茅茨之下，则锦衣九重，高台广室，称此以求天下，不足矣。远方珍怪之物，舆马宫室之渐，自此而始，故吾畏其卒也。郑玄、王肃曰：箕子，纣之诸父。服虔。杜预曰：纣之庶兄。司马彪曰：箕子名胥余。纣伐有苏，有苏氏以妲己女焉。妲己有宠，其言是从。所好者贵之，所憎者诛之。使师延作朝歌，北鄙之音，北里之舞，靡靡之乐。造鹿台，为琼室玉门，其大三里，高千尺，七年乃成。厚赋税以实鹿台之钱，盈巨桥之粟，燎焚天下之财，罢苦万民之力，收狗马奇物，充仭宫室，以人食兽。广沙丘苑台，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲。宫中九市，为长夜之饮，车行酒，骑行炙，以绳羁人头，牵诣酒池，醉而溺死。纣醉而忘其日辰、甲子，问左右皆不知，问于箕子。箕子曰：为天下主而一国失日，天下其危乎？一国不知，而我独知之，吾其危乎！辞以亦醉而不知。百姓怨望，诸侯有畔者，妲己以为罚轻诛薄，威不立耳。纣乃重刑辟，为熨斗，以火烧然，使人举，辄烂其手，不能胜。纣怒，乃更为铜柱，以膏涂之，加于炭火之上，使有罪者缘之，足滑跌坠火中。纣与妲己以为大乐，名曰炮烙之刑。纣以周诸侯昌及九侯、鄂侯为三公，九侯入女于纣，其女不喜淫，纣怒杀之而醢九侯、鄂侯争辨之，并脯鄂侯。明堂位曰：纣脯鬼侯，以享诸侯。吕氏春秋曰：纣杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙。楚辞曰：梅伯菹醢。昌闻之，窃叹，崇侯虎以告，且谮之曰：昌积善累德，仁而善谋，太子发勇而不疑，中子旦恭俭而知时，若与竞行，则不堪其殃，纵而舍之，身必危亡。冠虽弊，礼加头；履虽鲜，位在足。彼将不利于王，请及其未成形图之。纣囚昌于诱里，昌为易卦辞，乃申愤郁厄，作歌曰：殷道溷溷，浸浊烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四国，忧勤勤兮。太公望吕尚者，东海上人，四岳伯夷之后，姜姓，吕氏。夏商之时，申吕或封枝庶子孙，或为庶人。吕尚避乱隐辽东三十年，行年七十，屠牛朝歌，卖食棘津，遇七十余主而不听人，人皆曰狂丈夫。周昌将出猎，史编卜之：曰：所获非熊非罴，非虎非豹，兆得伯王之师。昌斋三日，田于渭之阳，见吕尚坐茅而渔。昌劳而问之：曰：子乐渔邪？吕尚曰：君子乐其志，小人乐其事。吾渔非乐之也。昌与语，大说，曰：自吾先君太公曰，当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。故号曰太公望，立为师。或曰：太公博闻，尝事纣，纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，归周。或曰：吕尚处士，隐海滨，钓于滋泉。周昌之囚于诱里，其臣散宜生、闳夭、南宫括患之，而招吕尚。初，三子学于吕尚，尚知其贤，酌酒切脯，约为朋友。尚亦曰：嗟乎！西伯贤君也，而不能自济，由吾力不足而不能自举也。四子见于诱里，相与求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，西海之滨白狐，林陵怪兽，江淮大贝，因纣之嬖臣费中献之。散宜生趋而进曰：西藩之臣昌之使者，敢效其宝，以备其辜。纣大说，曰：西伯之忠于寡人如是，此一物足以释西伯，况其多乎？昌长子伯邑考质于殷，为纣御，纣烹之，为羹赐昌曰：圣人当不食其子。昌得而食之。纣曰：谁谓昌圣，食其子尚不知。昌之囚七年，诸侯皆从之囚。纣惧而归之，曰：谮昌者，崇侯虎也。昌献洛西之地，赤壤之田，方千里，请除炮烙之刑。纣许之，赐昌弓矢斧钺，因公季得专征伐，为西伯，典治南国江汉、汝旁诸侯。皇甫谧曰：文王袭父为西伯。西伯归，乃为王门筑灵台，列侍女，撞钟击鼓，待纣之失。纣闻之曰：西伯改过易行，吾无忧矣。西伯治岐，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征；泽梁无禁，罪人不孥。为池沼，掘得死人之骨。西伯曰：葬之。吏曰：此无主矣。西伯曰：有天下者，天下之主；有一国者，一国之主。寡人固其主矣。以衣棺更葬之。天下闻之，曰：西伯泽及朽骨，况于人乎？西伯问太公曰：为天下若何？对曰：王国富民，伯国富士，仅存之国富大夫，无道之国富仓府，是谓上溢而下漏。西伯曰：善。对曰：宿善不祥。是日，发仓府以振鳏寡孤独。周有玉版，纣令胶鬲索之，西伯不与。费中以无道来求，乃与之。西伯问太公曰：商王罪杀不辜，汝助予忧乎？太公曰：天道无殃，不可以先唱；人道无灾，不可以先谋。取天下若逐野兽，得之皆有分肉；若同舟而济，舟败皆同其害。鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将捣，俯耳俯伏。圣人将动，必有愚色。吾观商野，草茅胜谷；吾观其群，众曲胜直。暴虐残贼，败法乱刑，亡国之则也。西伯问太公曰：人主动作举事，有祸殃之应，鬼神之福乎？太公曰：人主重赋敛，大宫室，作台观，则人多病，温霜露杀五榖，丝麻不成。人主好田猎毕弋，不避时禁，则岁多大风，禾榖不实。人主好破坏名山，壅决名川，则岁多大水。人主好武事，兵革不息，则日月薄食，太白失行。西伯曰：诚哉。乃与太公阴谋，行善修德，以倾商政。其事多兵权与奇计。故后世之言兵及阴谋，皆宗本太公。昔柏翳子大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言，殷太戊卜，使之御，吉，遂妻之。其后世有功佐殷，故嬴姓多显，遂为诸侯。其曾孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉，善走。蜚廉生恶来革，有力，善毁谗，手裂虎兕。父子俱以材力事纣。纣用费中为政，善谀好利，殷人弗亲，诸侯益疏，多叛归西伯，西伯滋大。纣由是稍失权重，为黎之搜，东夷叛而克之。虞、芮之君争田，久而不平。相谓曰：西伯仁人也，盍往质焉？乃如周决平。入其竟，则耕者让畔，行者让路；入其邑，男女异路，班白不提挈；入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君相谓曰：此其君亦能让天下而不居矣。吾所争，周人所耻。吾等小人，不可以履君子之庭，祗取辱耳。遂相让，以其所争田为闲田而退。天下闻之，归者四十余国。诸侯曰：西伯盖受命之君。自是西伯更称元年。

刘恕曰：无逸曰：文王受命惟中身，厥享国五十年。武成曰：我文考文王，诞膺天命，以抚方夏，惟九年，大统未集，予小子其承厥志。秦誓曰：惟十有一年，武王伐殷。惟十有三年春，大会于孟津。洪范曰：武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。惟十有三祀，王访于箕子。尚书大传曰：天之命文王，非吨吨然有声音也，文王在位而天下大服，施政而物皆听命。听则行，禁则止，动摇而不逆天之道，故曰天乃大命文王。文王受命一年，断虞、芮之质，二年伐𨝍，三年伐密须，四年伐犬夷，五年伐耆，六年伐崇，七年而崩。史记亦以断虞、芮之讼为受命之君。明年伐犬戎，明年伐密须，明年败耆国，明年伐𨝍，明年伐崇侯虎，明年西伯崩。虽伐犬戎，伐耆、伐𨝍之年，与书传不次，然同云西伯七年崩。伏生、司马迁不见古文尚书，郑玄专信谶候，皆以文王受命七年而崩。孔安国治古学，见武成篇。故泰誓传曰：周自虞、芮质厥成，诸侯并附，以为受命之年。至九年，文王卒。刘歆作三统历，考上世帝王，以为文王受命九年而崩。贾逵、马融、王肃、韦昭皆同歆说。皇甫谧帝王世纪云：文王即位四十二年，岁在鹑火，更为受命之元年，始称王矣。引周书文传解曰：文王受命九年，时惟莫春，在镐，召太子发。九年犹召太子，明七年未崩也。五经纬候言受命者，谓有黄龙、玄龟、白鱼、赤雀，负图衔书，以命人主。易纬称文王受命，改正朔，布王号于天下。其书皆出西汉之末，瑰诡谲怪，不本经典，故学者惑焉。惟郑玄依而用之。大戴礼曰：文王十五而生武王。礼记文王世子云：文王九十七而终，武王九十三而终。计文王之崩，武王八十三，岁逾年改元至九十三，适满十年，故知十一、十三非武王之年，自文王受命而数之也。后世疑文王为诸侯而辄改元。案史记，秦惠王十四年，更为元年。汲蒙纪年：魏惠成王三十六年，改元称一年。然则诸侯于其国各称元年，已之所称，中年可改。秦、魏或有因于古也。

西伯伐𨝍，问太公：吾用兵孰可？太公曰：密须氏疑于可，我先伐之。管叔曰：其君天下之明君，伐之不义。太公曰：先王伐逆不伐顺，伐险不伐易。西伯曰：善。遂侵阮徂共而伐密须，密须之人自缚其君而归西伯。西伯又伐犬夷、帝王世纪曰：文王受命四年，周正月丙子朔，昆夷伐周，一日三至周之东门，文王闭门修德而不与战。胜黎。伏生、司马迁作耆。祖伊恐，奔告于纣。纣曰：我生不有命在天，是何能为？祖伊反曰：纣不可谏矣。

刘恕曰：世之贱者众而贵者鲜，愚者多而贤者少，物情艰于自知，不遇则生怨怼，故知者强名曰命，以杜无妄之求，中人安于摈弃。俟时而不竞，盖。圣人以此笼群愚而息争端也。夫谓之命，则有命之者，安可生而默定哉？桀纣据禹汤之资，不善守而亡之，民斯为下矣，其能不曰命哉？

西伯欲伐崇，宣言曰：崇侯虎蔑侮父兄，不敬长老，听狱不哀，分财不均，百姓力尽，不得衣食，余将征之。乃伐崇。令无杀人，无坏室，无填井，无伐树木，无动六畜。不如令者死无赦。崇人三旬不降，退修教而复伐之，因垒而降。初，西伯自岐徙鲜原，鲜原在岐山之阳，不出百里。至是作丰邑，徙都丰。丰在岐山东南三百余里，丰水之西。分岐邦周、召之地为周公旦、召公奭之采地。天下三分，其二归周者，太公望之谋计居多。散宜生曰：殷可伐矣。西伯弗许。西伯之九年，西伯寝疾五日，谓太子发曰：见善而勿怠，时至而勿疑，去非而勿处，此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，屈而强，忍而刚，此四者，道之所起也。太子再拜受之。西伯卒，纣之三十年。吕氏春秋曰：文王立国四十一年。韩婴曰：在位五十一年。年九十七，是为文王。西伯正妃太姒，莘国之女，号曰文母。旦夕勤劳，以进妇道。西伯治外，文母治内。有贤妃之助焉。太姒生十子。长曰伯邑考。次发。次管叔鲜。次周公旦。次蔡叔度。次曹叔振铎。次郕叔武。次霍叔处，次康叔封。季曰聃季载。皇甫谧曰：文王生伯邑考，次武王，次管叔鲜，次蔡叔度，次郕叔武，次霍叔处，次周公旦，次曹叔振铎，次康叔封，次聃季载，其名则同，其次则异。惟发旦贤仁孝。异于群子。左右辅西伯，故西伯舍伯邑考而以发为太子。又有滕叔绣及毛、郜、雍、毕、原、丰、郇八国，皆西伯子也。太子发即位，是为武王。太公望为师，周公旦辅翼用事，召公、毕公之徒为左右。伯夷、叔齐，孤竹君之子也。父欲立叔齐。父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：父命也。叔齐亦不肯立，俱逃去。国人立其中子伯夷。叔齐闻西伯善养老，往归焉。及至，西伯已卒。西伯之十一年，发除丧，修父绪业。上祭于毕，东伐以观诸侯，载西伯木主于车中以行，自称太子发，言奉先君东伐，不敢自专。师行，伯夷、叔齐叩马谏曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之，太公曰：此义人也。扶而去之。吕氏春秋曰：伯夷、叔齐如周，至岐阳，则文王已殁。武王即位，使叔旦就胶鬲于次四内盟曰：加富三等，就官一列。又使召公就微子启于共头之下盟曰：世为长侯，守殷祭祀，相奉桑林，宜私孟诸。皆为三书同辞，血之以牲，埋其一以一归。伯夷、叔齐闻之，相视而笑曰：𫍻，异哉，非吾所谓道也。昔神农氏时，祀尽敬而不祈福，其于人也，忠信尽治而无求，不以人之坏自成，不以人之卑自高。今周见殷之僻乱，而遽为之正与治，上谋而行货，阻兵而保威，割牲而盟以为信，扬梦以说众，杀伐以要利，以此绍殷，是以乱易暴也。今天下暗，周德衰，与其并乎周以漫吾身，不若避之以絜吾行。二子北行，至首阳之山而饿焉。师尚父左杖黄钺，右把白旄，誓众渡河，至孟津，叛殷从周，不期而会者八百。诸侯皆曰：纣可伐矣。发曰：汝未知天命。乃还师归。纣淫乱，昏虐滋甚，微子数谏，度，纣终不从，欲死之。及去，未能自决，问于太师疵、少师强，对曰：国治身死不恨，为死终不得治，不如去箕子。谏不听。人曰：可以去矣。箕子曰：知不用而言，愚也。杀身以彰君之恶，不忠也。为人臣而自说于民，吾不忍为也。乃被发佯狂为奴，隐而鼓琴以自悲。故传之曰：箕子操，纣囚之。王子比干见箕子为奴，史记曰：比干，纣之亲戚。家语曰：纣之诸父。曰：为大臣者，主暴不谏，非忠也。畏死而不以死争，则百姓何辜，非勇也。见过即谏，不用即死，忠之至也。谏三日不去，纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。乃杀比干，刳视其心，剖比干妻以视其胎。微子曰：父子有骨肉，而臣主以义属。父有过，子三谏不听，则随而号之。人臣三谏不听，义可以去矣。太师、少师抱持其祭乐器奔周。周发问太公曰：仁贤已亡，殷可伐乎？太公曰：先谋后事者昌，先事后谋者亡。夏条可结，冬冰可折，难得而易失也。纣在位以来，夷羊在牧，梓化为松，大旱，有燕口瓜俱句。天雨肉，雨土于亳，河竭，宫中鬼夜哭，女子化为丈夫，山崩山鸣，两日见，天火烧宫，大水，大龟生毛，兔生角。纣尝六月猎于西土，发民逐兽。谏者曰：长育之时，不可逆天道，绝地德，而行人贼君，践一日之苗，而民失百日之食。纣杀之。后数月，天大暴风，飘牛马，发屋折木，飞扬数十里。有雀生鹯。占曰：以小生大，国家王而名昌。纣介雀之德，不修国政，亢暴无极，外寇乃至，朝臣莫救。周发见暍人，荫之于樾下，左拥而右扇之，天下怀其德。内史尚击载其图法，出亡之周。周发告诸侯曰：商王大乱，沈于酒德，避远箕子，爰近姑息，与妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服，守法之臣出奔周。明年，周西伯之十三年，即武王元年己卯。周武王伐灭纣。在位三十三年。谥法：残义损善曰纣。三统历曰：殷六百二十九年。左氏曰：载祀六百，鼎迁于周。殷历曰：起丙戌，终甲申，四百五十八年。汲蒙纪年曰：二十九王四百九十六年。汤之后分封以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。

资治通鉴外纪卷第二。终