[集部,别集类,金至元,云阳集
钦定四库全书
云阳集卷三 元 李祁 撰序
春秋五传序
春秋经世之书其记约其志详其旨意深以逹左氏公谷各以其所传闻意见为传不无异同自是以来诸儒亦以其说名家至胡氏传出而诸说始略有折衷矣国朝设科以胡氏与三传并用立法之意至为精详然学者困於繙閲每叹未有能合为一书者庐陵樵南曾君震乃集而加次第焉始左氏次公次谷次胡氏而取止斋陈氏之说附于後盖陈氏之於春秋多所发明贯穿乎王伯之盛衰反覆乎晋楚之消长又推明左氏不书之旨以见春秋之所书此其必不可遗者於是使读者一展卷而诸传皆得焉其有便於学者甚大凡胡氏有所引用皆分注其下而又别为类编以附于卷其有助於学者甚博或者谓此书无所取舍不能成一家书余谓使曾君以一已之见取诸说而取舍之其是非可否未必使人人合意是亦曾氏之书而已非天下之书也今备列五传使学者自择焉岂非斯文之大全欤书成而锓梓乃复得安成刘鼎安力相其成其有功於斯文又甚漙余喜是书之有成而又嘉刘氏之能相之也故为述之若夫择诸说之长以求合乎圣人之旨意则又存诸其人焉
元朝诗选序
人人有诗人人有见见有高下而诗随之惟选亦然惟选者之见与作者合乃能得其佳处前乡贡进士刘孟简尝取本朝诗刻诸梓欲自甲至癸为十集未就而卒其弟素履乃自乙以下精加选刻而孟简之诗在焉观是集者必观孟简之诗知孟简之诗则知孟简之所选矣由其兄而知其弟则素履之所选盖益精焉吾党之士适生乎文明之时而与闻乎治平之声文王清庙洋溢盈耳式和且平以成我国家淳厖悠久之盛不其幸哉
青阳先生文集序
颓龄无几朋旧凋落已尽呻吟疾痛中忽得同年余君廷心诗文一帙读之辄泫然流涕而叹曰呜呼世安得复有如吾廷心者哉廷心文章学问政事名节虽古之人有不得而兼者而廷心悉兼之世岂复有斯人哉元统初元余与廷心偕试艺京师是科第一甲寘三名三名皆得进士及第已而廷心得右榜第二余忝左榜亦然唱名谢恩余二人同一班列锡宴则接肘同席而坐同赐绯服同授七品官当是时余与廷心无甚相远者其後余以应奉翰林需次丁父祖父母三丧乞奉母就养江南沉役下僚学殖日益荒秽而廷心方由泗州入翰林为应奉为台为省声光赫着如干将发硎莫敢触其锋文章学问与日俱进如水涌山积莫能窥其突於是余之去廷心始相远矣又其後遭遇时变余以母忧窜伏乡里常恨不得乘一障以效死而廷心以羸卒数千守孤城屹然为江淮砥柱者五六年援絶城陷竟秉节仗义与妻子偕死生为名臣殁有美諡於是余之去廷心又大相远矣呜呼廷心已矣世安得复有如吾廷心者哉或者以为廷心之死乃天之将丧斯文余以为廷心虽死而斯文固未丧也廷心之孤忠大节足以照映千古煜然为斯文之光而何丧之有焉使皆为世之贪生畏死甘就屈辱而犹腼然以面目视人者则斯文之丧盖扫地尽矣岂非廷心之罪人哉廷心诗尚古雅其文温厚有典则出入经传疏义援引百家旨趣精深而论议闳逹固可使家传而人诵之凿凿乎其不可易也惜其槀煨烬无遗独赖门人郭奎掇拾於学者记录之余得数十篇以传而或者犹以不见全藁为恨夫以一草一木之微已足以观造化发育之妙则凡世之欲知廷心者又奚以多为尚哉昔太史司马公述屈原离骚之旨谓推其志可与日月争光呜呼屈原不可尚矣千载而下知廷心者其无司马乎廷心尝读书青阳山中及仕而得禄多聚书以惠来学学者称为青阳先生故是集亦以青阳为名云
长留天地间集序
天地之秀合而为人人之秀发而为诗诗之道固与天地相流通也康衢击壤以来世之能为诗者其人既皆与草木同化而其诗则存其诗存则其名存其名存则其人固未亡也庐陵乡贡士王君子让取当代朝野之诗萃为一编名曰长留天地间集予谓诗之所以能长留天地间者以其有关於人心世道之大而非徒取其辞之美而已也三百篇美刺俱见读者如辨黑白考亭朱夫子集为楚辞本欲以着明屈子之孤忠大节而息夫躬扬雄蔡琰之徒亦得以附见其辞其意盖欲使读者因其辞以考其人则是非邪正自不可掩圣贤着述之意盖如此方今四海横流颓波日靡士君子之出处进退固有可为痛哭流涕而不忍言者於是时也而欲集其诗歌以行於当时而传於後世使之与天地相为悠久吾不知子让之意将独取其辞之美而已乎抑将因是而求以知其人乎苟独取其辞而已也则子让之所采择固已精且审矣苟欲因是以求其人焉则万世公议固自有在孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎然则览是编者於人心世道之变其必深有感也夫
茅屋秋风图序
世每好举杜少陵王録事事以为美谈谓少陵真求资於录事录事真以资遗少陵余观少陵以横骛八极之才振荡千古之气间关险阻忧苦百端而反覆流涕未尝不念王室之靡宁忧皇纲之未正感生民之涂炭哀世路之荆棘此其忠诚?悃夫岂若是小丈夫然哉茅屋秋风之歌穷愁已极而其志终在於大庇天下至其为诗以嗔王録事乃怒而责之之词非真以是求之者也少陵岂真於求人哉彼王录事者吾不知其何如人也使録事而果贤则於少陵也必将礼而待之尊而事之周其困乏而完其室庐使之无饥寒之忧无风雨之虞无栖迟牢落之叹夫然後足以自附於古之好贤者今不能然乃待其嗔怒责已而後有以遗之则其好贤也亦末矣况当时録事之遗少陵其有无多少皆不可知则其为人恐亦未足深美也禾川贺中立平生笃慕少陵往往读少陵诸诗悲歌慷慨有愿为执鞭之意遭世乱离又历历若亲操几杖而随其後者故尝为茅屋秋风图以自见其意且若有望於今世之为王录事者余谓今之能振拔人有势力如王录事何限而州里乡党之士如中立者能几人夫以有势力者之多而士之如中立者少则中立之志果何患其无成哉余特患夫世之论者往往过誉王録事而不得其实故为序以明之且以告夫今之有势力者使无待於士之求已也
俞氏族谱序
新安俞氏繇唐三府君而下有擢科登显仕者有以武举得宠秩者又有以联姻贵戚领三镇节度使者其他或以世赏膺命或以异路入官或丰赀厚产或肥遯高蹈文华节槩辉映後先可谓蕃衍盛大者矣予尝佐守婺源固知俞氏为名族而未暇悉窥其子弟之贤否与其支????源委之详近年俞君子茂来镇禾川见其虽出入戎马间应务倥偬而敦诗悦礼意度闲暇又见其羣从昆季虽跋履艰险忧患百端而循轨守辙不失矩度皆可敬也既而复得其家谱观之源远而流长根深而叶茂是又益可敬矣余尝读陶渊明赠长沙公族祖诗云同源分派人易世踈慨然悟叹念兹厥初长沙公与渊明同出汉高帝时大司马舍悠悠六七百年昭穆既远而渊明之诗蔼然伦谊之重未尝以踈远忽之至眉山苏公老泉作族谱引又推穷其本源以为其初一人之身夫人之所以不能敦尚族谊者诚以缌服之外皆如涂人如涂人则固无所用吾情也苟能念其初焉则凡尊敬之心亲爱之义自有不能已者故予又尝妄议苏公之意实出于陶而其言若微有过者盖其言曰服尽则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也夫庆喜而吊忧近自乡党州闾远而至於四海九州之内苟有一日之情者莫不皆然而况於同祖共宗者乎今俞氏之谱自三府君而下虽年代久远而????系甚明为之子孙者诚能推而上之以求其本原之所自则凡与吾同是谱者喜则庆之忧则吊之尊敬而亲爱之是亦天理之当然而人情之所不能已者又岂可以涂人视之哉若夫检身修行建功立名以亢其宗以光其族此则为人子孙者所宜自勉也
刘申斋先生文集序
庐陵文章诗书之邹鲁也断自欧阳公而下?容大雅鸣琚佩玉者有之刻削峭厉嵬眼澒耳者有之琳琅炳焕磊砢奇杰或同时竞秀或殊世俪美在有元国初时犹闻有相颉颃以甲乙数者近至四五十年之间则唯申斋刘先生昂然独步一时无所与让当时在朝诸老如草庐吴公相知最先且厚虞掲诸老亦相与推敬恨不及相挽入直馆阁四方赢粮执贽而来请者足相蹑於庭由是而先生之文日益富矣先生学问根据切实故其文思深远閲涉积久故其文气老成好持论论古今事变人品高下确然不可易故其文辞简而尽约而明峻洁修整而和易畅逹决不肯厠一冗语赘一冗字以自同衆人与人文至有一言而足以得其终身者此先生之文之大略也先生之文多至千余篇遭世乱荡失过半其门人萧洵德瑜日夜捃摭编校将以刻诸梓而无其材於是吉水郡侯番昜费君振逹慨然领之期以梓成当寘诸郡庠使四方之闻者见者知庐陵文章一派其统系在此而德瑜复来请予文为序且谓予尝侍教於先生先生极知爱予宜不可辞因念予之生也後数十年又远隔江湘数百里不及见庐陵先辈诸老而犹以得见先生为幸先生每见予辄举老杜好心事真顔色之句为予诵之予亦每念不忘今也何幸复见先生文章之有传哉先生与客坐谈笑又常好举先辈诸老言论行事及其肖貌举止一一可敬可慕故予私窃自幸以为予虽不及见庐陵先辈诸老见先生如见诸老焉後之来者虽不及见先生见先生之文章如见先生焉德瑜之请不可辞费侯之美意不可泯故为述之亦因以寄予怀云
平寇诗序
新安俞公镇禾川之三年威惠孚洽四方诸寨以次削平独有曰符溪者既服复叛反覆变诈百端终不可化公一夕驻马龙溪桥令诸军蓐食听命逮二鼔乃指示所向方黎明至寨门外分布士卒破寨悉擒之缚其渠魁诛党恶数十人余平民附寨而居者纵遣还舍猪羊鸡犬悉令认辨给还民大欣悦争持酒物来献公又一无所取慰谕而遣之凡二日处置事定乃归俘馘在前钲鼓在後观者罗拜举手以谓积年凶恶之寇一旦授首非公之才智未易了此公既还府宾佐咸集公独留儒学士十数人列烛张宴至夜分乃罢坐中口占马上所得诗云夜来一雨洗嚣尘陡觉江山气象新岩谷已平苍鼠穴溪桥喜见古梅春挈壶懽迓民连野策马归来雪满身此地重过又三载谩留诗句托青珉於是衆宾咸和至次日乃缉成卷仆忝预席末不得以老病辞乃从衆宾之後而和之曰溪桥石路不生尘幕下初闻号令新士卒衔枚冲夜雪将军横槊赋阳春已擒渠恶从枭首未死么?许乞身德意已孚威力着愧无椽笔纪苍珉又和曰城西车马蹴轻尘夹道咸瞻喜气新笳鼔閙归银烛夜笑谈倾倒玉壶春知君自是文章手愧我空余老病身多谢口占诗句好肯抛良玉引凡珉意浅语拙如老妇舞柘枝不自觉丑然亦以调高韵阻难以追逐又如阳春白雪和者良寡仆故欲别作一卷请诸君各以已意赋之不必步韵或选或律或长短句任意所到庶足以尽诸君之才且於俞公之行事亦得以铺张盛大而无拘牵局促之患也
龙子元书香世科序
江西丙申科乡贡进士龙君子元录乃祖揆斋翁伯父贯斋翁宋时两科科诏试题榜名及有元丙申江西乡贡帘内外百执事名与乡试题名及所中选三场之文萃为一编题曰书香世科始宝佑戊午次景定辛酉次至正丙申百年之间科目之盛制度之详皆见於此其用心亦勤矣虽然予於是独有感焉予以元统癸酉及第凡所受国朝官府文凭及程试文字登科小录之类遭乱荡无一存每念一同年欲记其年甲里居无从徵考辄太息痛恨而止乡里後生辈或来问向时程试文字漫不复记无一语可荅又太息痛恨而止今子元之於是编也纎末备载上有以着累世诗书之泽下有以启後来弓冶之传亦何幸哉盖自兵变以来吾湖广受祸独先且酷受祸先故科先废受祸酷故士大夫家衣冠典籍毁失无遗若江西则祸後而轻故科目得後废而文献亦犹有可收录者此子元之所以得为是编而予之所以长太息而痛恨者也虽然予於是又有感焉子元之举也以至正丙申丙申而後江西亦不复举矣使江西之举不废车书会同则子元必当再举举则擢科登仕将如取囊中物岂独赖一举而止哉子元虽不以是戚戚而予於子元乃独深有感也故为书之以识予太息痛恨之意
孙氏遗金集序
新安孙彦能从军永新畏事如畏虎恒闭门读书时伸纸信笔作汉隶亹亹逼近古人予意其当得师法决非苟焉者其後因抽其架上书乃见其先君子叔弥所书杜诗一帙然後知其师法乃得家传诚有非苟焉者初叔弥善蒙古书入京师书宣勑积劳调官湖广又善书汉隶尝取老杜五七言律书之计七百七十四首通作一帙将以遗其子若孙焉壬辰兵兴事变携至山中无恙逮岁丁酉乡寇再起扇乱遂不复存而叔弥亦以是岁之六月卒明年戊戌里中稍宁彦能乃得还依方村别墅以居居恒怏怏恒以此帙置念虑间一旦忽得之于友人胡伯嘉盖伯嘉遇一老卒携此帙与人易纸遂购得之而以归于彦能彦能感伯嘉不已由是挈此帙自随朝夕模仿一点画不敢自异此此帙之所由以幸存而彦能之所由以善书也昔王右军以善书名当时而中令君以善继不减其父故後世称父子善书者必曰羲献今叔弥既善书而彦能又能继其父焉视昔人所谓轻家鸡而爱野鹜者不其远哉予忝佐婺源时叔弥在京师故未及相识今乃获识彦能焉彦能之於予意厚而情真常能匡予所不逮予因阅此帙遂为序之
赠青原寺僧如海序
往年与如海上人胥会禾水上瘠弱而长身昂然立衆人中出一头地予固异之而忧其骨相过清恐苦吟或自累也每见无诘师问无恙辄喜今年春得书知其气益完弱病日损且又将有远行书词勤勤介无诘来请言若韩退之之於文畅者嗟乎予既耄且病壮盛时读古人书慕古人道德文行直欲上追古人然且不能跂及万一今既耄老且病气竭而志衰又敢望梦见古人哉若子之行固知其无以相子矣且子之行必将求有益於子者若欲求子之师而问子之道焉则有非吾所能知者子若欲求吾儒者之师而问焉则今之如韩退之者固自有人子姑往求之吾无以相子矣虽然道无穷学无尽此理之同然者子往而求子之师则必之夫名山胜刹与夫老师宿德之处而求焉苟得其人屈已以下之虚心以问之其必有以语子矣若往而求吾儒者之师则必之夫通都大邑与夫文行道艺之乡而求焉苟得其人屈已以下之虚心以问之亦必有以语子矣究其同而辨其异穷其旨而寻其归将两得焉不然则不得於彼必得於此异时充然而归予虽耄老尚或见子当以语我毋自秘
西畴耕读序
去休寜县治九十里曰溪西俞君仲嵘实居之居之左有田有园其广可数亩其下有池清彻可鉴仲嵘据其胜筑室数间贮经史子籍与凡耒耜钱鎛之器于其中将以教其子弟诵读于是种艺于是游于是息于是而无所慕于外焉仲嵘积学多文善为诗倜傥有识趣宾朋至则壶觞笑傲赋咏以为乐故题其所曰西畴耕读以着其志之所存近年其令子焕从军来戍永新定省既旷日夜念其亲不忘乃记忆溪西之山水林麓作为小图朝夕观览以寓其情焉夫人子之思其亲虽在千里之外而顔色声音笑貌饮食起居以至於寝处之所游燕之地莫不常在目焉盖其心之所思者深故其目之所营者常若在其亲之左右而未尝离也此是图之所以作也图成而禾川之士子与夫新安之故旧咸嘉其志为之赋诗而徵予序之
汪子文诗集序
诗道之废久矣黄尘涨天黑风倒海士君子救死偷生之不暇而奚暇与言诗哉羁寒牢落中偶得与新安汪子文相遇旅邸听其言既可竦敬解其装复得所着吟藁一编人情物理俯仰变态无所不有亦无不可爱最後乃得与程甥论诗云近来熟读草堂诗终日沉吟夜复思雅淡之中见奇崛艰危已历出平夷笔端欲革从前弊胸次当如太古时始悟少年颠劣甚长歌短咏墨淋漓此如霜林乔木收英歛华而苍然之色凛乎有不可犯者以此论诗虽古人复兴不易其言矣而予又奚辞哉又奚辞哉三叹之余书此为识
北山归隐序
予佐理婺源时往白事于府过休寜界中宿五城爱其山水蔚秀有非徒然者已乃闻有大姓黄氏居之而不及询其详其後三十年乃得与德威相遇禾川郡城中手持小图画一卷来视且历指而言曰五城去县治五十里琥黄氏世居焉北山去五城十五里则琥家君伯恺之所从以筑室者也北山多穹林修竹有泉石可以乐性情有壤地可以事耕凿故家君筑室其间以为归隐之计今琥也既不能朝夕承顔膝下超越江湖以来戍兹土每披览是图辄怅然不能为怀缙绅先生必有能察琥之情而怜琥之志者予闻之曰噫世事变迁大夫君子零落不少虽欲归耕南亩而生计茫然至有父子不相保者今子之家君虽同罹世难而有北山可隐有泉石可乐有壤地可耕而又有贤子如德威者能执戈负弩以从王事使子之家君得从容肆意於北山之谷独非当时之幸欤易所谓有子考无咎伯恺有焉於是德威之乡党亲友与凡禾川之士咸为赋咏其事故予述而引之
送苏彦文归金华序
凡人之情固有同乡曲接闾巷而相视如涂人有终其身不相往来者又有越江湖隔山岳乃一旦悠然而相遇驩然而相得至有依依不忍舍去者是未可以远近踈戚论也金华苏君彦文以才学掾江西行省声誉翕然进入中书擢引进之职既而以母忧去假道於庐陵以归遂至禾水上禾川之大夫君子一见君如故交遂相与约留君居十余日君蹙然不可乃相与饯君於江之浒而为诗以赠予谓君当为掾时据案举笔睨视能生杀人非但荣辱予夺而已当是时有欲交君者人必以为此以势不以情今君以母忧去萧然若一书生而禾川之大夫君子见君之来而喜欲君之留而不能惜君之去而为诗以赠君此其故岂徒然哉吾闻君当为掾时亷洁平恕未尝以一毫势力施於人而又本之以诗书缘之以词翰崇论宏议倾动一时是宜禾川之大夫君子喜君之来惜君之去而不能留也故为序以述其作诗之意云
送汪士章归江东序
士之有超世之见者不以富贵利逹骄其心不以忧患困厄挫其志其自视固有道也世之慕富贵利逹者戚戚焉以思役役焉以求幸而得之则扬扬焉以喜一旦遭大变故大患难往往颠踬困踣抑?而不堪忧悲穷愁惝怳而自失此其胸中所存盖可知矣汪君士章世为婺源宦族绣衣白简朱幡皂盖辉映後先士章当承平时固亦駸駸登要津矣席祖父累世之基既贵且富而未尝有一毫骄矜敖惰之习此岂常情所能及哉既而世道抢攘衣冠氏族荡覆几尽鲜有能不受变於流俗者而士章不易所守处之泰然未尝有一毫穷愁抑郁之意方且与儒生士子日讲论乎诗书礼乐之务此其去常情又益远矣士章之来禾川也未及半载而日夕思其母不置故亟幡然以归禾川之士欲留之而不可於是相率而送之江之浒而属予为之词予惟士章积学力行所见日以高远故能不以常情之所喜者为己喜不以常情之所忧者为己忧徜徉乎道德之中而浮游乎尘埃之外夫岂以荣辱之自外至者为己忧喜哉今归而省其亲也且将复来以尽夫人事之委曲义所当然皆非有所为而为之者也於其别序以赠之
搃制俞公德政序【代姑熟陈彦昌作】
尝闻古之为士者幼而学壮而行出而用於时必有当世之大人君子与而进之推而奨之庇覆而扶植之而又矜其所不能恕其所不逮委曲成就惟恐弗及使得有所依托而无龃龉抑?之怀安其职守而有闻见开广之益则诗所谓岂弟君子遐不作人者其是之谓欤彦昌生处江东世袭诗礼自幼闻父兄师友之训罔敢或坠而早婴多难遂尔颠蹶前年缪承司征之寄来赴禾川深虑弗克负荷兢兢焉若涉渊氷不知攸济独赖新安俞公适镇是邦治兵恤民威德兼着而尤敦诗书悦礼乐好贤下士奨抜後进遂使如彦昌者亦得以依末光而沐余润其所衣被沾溉多矣况当抚定之余閲习之暇增广学舍延礼师儒以嘉惠来学则凡风化之所及乐育之所成盖莫不由是而出春风桃李尽在公门又岂独彦昌为然哉彦昌蒙公之知最先感公之德最厚继自今誓当益求其所未知益行其所未能益自谨畏以求无负大人君子之盛心他时苟能附凤翼而飞逐骥尾而行又安知其不一日千里也不揆僭踰用敢述为序文以写拳拳向仰期望之意
赠陈献章序
陈生献章吾故人陈君致中之子也致中与予同岁生而月日少後於予始相见京师即约为兄弟寝食起处不相离既而复同舟南归至金陵致中还姑熟予还长沙其後复会于庐陵又其後复同宦居钱塘情忘谊合弥久弥笃故尝自谓予於致中虽古人所称金石交未必过此致中质厚而气和尝从事省宪二大府绰绰有声誉轻财尚信义不治家产虽屡空乏泊如也今陈生当四方英俊竞起并进之时退然自守情怀澹泊酷肖其父去年其弟来司永新税课陈生与之偕来兢兢焉以谨畏相劝勉征於商戒其下人令不敢私一钱所习惟笔砚典籍与人交必择其为君子者永新士多称之或者谓以陈生之贤而不为世用惜其若汨没无闻者然吾闻夫子之言曰惟孝友于兄弟施于有政是亦为政今陈生为人子而不愧於其父为人兄而不愧於为兄则孝友之义着矣为政与否何足为陈生惜哉陈生勉之毋以或者之言为信毋以予言为迂则他日所就必有大过人者予庶几见之
赠陈彦昌序
予辟地居禾川老病不能出门户又不能拜伏跪起有来见者辄辞不与见一日或传有以司征来者年甚富貌甚恭辞气唯诺甚典重详雅予固意其必衣冠诗礼之裔以才諝见用於当时者也及询其乡里氏族则云郡某姓某父字某历某仕某仕予闻之因蹶然而起曰审如是则固吾故人之子也吾不可以不见及既见又询其名与字则曰吉昌其幼名固先生之所知也长而字彦昌则朋党之过称也予曰生之名吾固识之而字则未闻也吾何幸见吾故人之子幼而名长而字壮而仕哉元统初元予与致中初相见京师同馆舍饮食起处必偕予年视致中稍长而气味嗜好如一人故相视为兄弟明年同泛舟南归至金陵留数日乃别别数年复会庐陵郡城中方是时生兄弟才二三岁肌肉氷雪异常儿又数年予领江浙儒学致中亦受行省辟为掾旦暮相往来而生兄弟已就学駸駸乎日向进矣既而予以秩满先归别又数年世道迁易江湖险远何期一旦得与生相见哉夫自丧乱以来士大夫离散颠踬平生友朋生死不可知每一兴怀辄痛恨终日於他友朋且然而况吾致中乎相别之久相念之深苟得一人焉言其消息之似且犹足以自慰而况於亲见其子乎又况其子之贤足以无愧吾故人乎吾於生之来见也盖不觉倾倒至矣司征之职士大夫所不屑为而抱关击柝虽圣贤亦为之生由是而日勉焉他日之升必自兹始呜呼故人不可复起矣而见其子之贤有如此焉虽欲无一言不可得也故虽老病而不能以自己因为序以赠之
送吴俊杰归江东序
江东古称多才俊之士盖其山川风气磅礴而欝积习俗好尚滋久而性成有非他郡所可拟伦者天下太平之时百司庶府官有定数不得擅有增损海内晏安兵革不试不得妄有兴废当是时也虽有贲育之勇良平之智无所用之迨夫世变之来四方豪杰乘势奋起毫髪丝粟之才咸有以自见而况於奇俊英杰之士乎遐陬僻峤之乡悉得以自进而况於江东多士之地乎於是吴君俊杰以多才多艺为时所须善断善谋不避强御其来禾川也上官任之而无所疑同列信之而无所忌禆校行伍敬之而不敢议其非其将命而归江东也禾川之士相与饯而送之且冀其归而复来也予观吴君之才用之而不能尽欲用之而尽其才则必如古督察之任如所谓都虞候者使之得以展其能而罄其力则其所设施将必有耸人耳目者非特如今日之所能而已也吴君行且归归而复来其见用也必矣江东暮云予日在望吴君勉之哉
云阳集卷三
