钦定四库全书

佩韦斋集卷九　　　　　宋　俞德邻　撰记

郊行记

俞子偃仰衡闱紬今绎古神疲志倦散履寂寞之滨有二士玄衣缁巾对塍而语其北向者曰余畴昔之夜梦介者数十驱辎车至予室其持方咫若诏书者曰予惟至咸敬导天子命惟上帝敷佑下土俾予冲人嗣膺大历服亦惟宁王遗我大宝曰汝有大疑其咨其茹予冲人夙夜敬惧罔敢坠失兹予将有事於四方诞慰傒志惟尔探赜索隐藏往知来肆于敢即尔谋尔无困哉其敬逆朕志言讫予再拜稽首升车问道至于王所文陛铜铺焜燿暐晔俄有执刀者出而睨予予惊马虩然而觉或者予将脱泥涂越埃超忽而穹昊乎不然是何祥也南乡者曰悲哉是将有假于鬼神者割汝吻刳汝肠灼汝体使汝违清波之娱而蹈枯肆之悔汝其韬灵幽薮藏智层阿呼吸日月遯逃江河庶网罟之远避乐遐龄而靡他于是北乡者缩颈伸啄苍皇獝狨俄有头长而身广者自号洞玄先生从而歌曰水之清濯我缨水之浊濯我足不絷不维既安且乐噫谁能弃抟风之鹏而羡乎荐郊之犊余迫而视三人者旁若无人厉声叱之勃而走追之则皆化为青灵之龟矣

济南张氏万卷堂记【侯名炤字彦明】

济南张侯裒辑所储之书殆溢万卷作巨堂妥之谓余曰吾乡者与吾书归客喜而至省所未见愕然竚嗫各飞觞釂满以自庆于时堂未构也今将落之子盍为之记余曰书可储也储之多寡不必计也天地鬼神之变化皇王帝伯之因革载于经着于史杂出于传记百氏之说质之而义理明稽之而事迹显书虽多储之可也侯家子房得圯上一编而羽翼炎汉四百年之业侯郡人伏生口授才二十余篇亦为一代儒林之冠书果务于多乎哉然臯夔稷契所读何书顔氏庶几乃不过心斋之妙书虽无亦可也侯以中州隽杰匹马来南赞帏幄而辟境土象犀珠玉罗列弗晲一闻奇书不吝百金必购之至如残编断简亦蒐拾而不忍弃遡其用心岂曰锦囊缃帙姑以夸多而鬪美者阶庭兰玉环列森峙侯殆有感于遗籯之义矣此书之所以储也然则处焉而充栋宇出焉而污马牛侯讵厌於多乎哉不多也虽然侯旧宅曲阜实吾圣人敏歆震夙之地木铎虽熄杏坛之荫尚无恙也陈亢往矣亦尝闻所以诏伯鱼者乎乡党一书其记圣人出入起居之际无非修齐平治之道此其传远其裕後盖不特区区口耳之末下及子思子顺更历数世贤者相继而生岂独藏壁之书过庭之训足以薰陶而沾渍之哉以侯储书之富复求圣人所以传远裕後之本吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博兢兢然庶叔敖之免怨惴惴然思晏子之纳楹则侯之子孙升斯堂矣诵斯书也必有孝弟忠信者出以不负侯储书之意书虽多可也不多亦可也不然书簏之讥蠧鱼之诮吾方为他日凛凛而奚记之为侯曰懿哉子之言也幸为吾记之吾将以警我後之若子若孙者而抑以自警也余曰记姑以是余闻济岱之间云山郁纡源泉混混秦碑鲁殿遗制宛然且名士彬彬相望余未老或可从公杖履登临啸咏因其余暇取抽架书细读之缉坏刋误尚能不愧鲁望若夫堂之规抚制度记之殆未晚也

梦牛亭记

贵池为池属邑乡曰舞鸾苏君所以居也亭曰梦牛苏君之所作也君既撤屋为亭侍御史程公大书而扁之寓孝思也君家世滁阳其先君子辟地江左卜筑于兹生君之夕母夫人江氏梦繇巨麓扳援而升至于帝所皆黄金银为城阙怪云变气萧索轮囷千官万灵缤纷宴娱鸣琴鋗玉雅声远聆頫窥倒景意迷目眩方鳃鳃不自宁有羽士告之曰是天上非人世间也帝命赐尔牛以归老叟导前缦乐拥後至所居叟辞去指牛曰善视之当亢尔宗也觉而生君崭然与衆儿异心甚奇之君少长习闻其事感慨叹息壮而有立且筮仕而太夫人不及养矣爰构斯亭思报罔极蒿莪之感风木之悲于是焉寓是殆作亭之意也苍苍者天天固有帝也帝果有所谓宫阙者耶亦果有所谓仙官羽士者耶琼楼玉宇金铺钿砌世率谓清都紫府有之兹果孰为之邪周礼以日月星辰占讯六梦彼沈踪下土翛然梦游九埃之上而复赐之以牛因邪想邪梦玉燕而生张说梦九鹤而生九龄古固有之彼梦牛之梦又何祥邪岂牛固有功于世者邪是未可知也按天文牵牛六星为天之关梁主牺牲之事星明则王道昌关梁无壅又其分野会稽临淮广陵皆属焉君虽生于池本其裔苗实淮人也清淑之气蜿蟺磅礴其亦有所自邪君龎厚杰特轩轩襟宇虽生长于干戈匡勷中书不待学而能诗不待吟而工持官将身具有法度真无忝尔所生者昔蒋琬夜梦牛首赵直以为三公之象老叟之言太夫人之梦得无验于异时者耶是又未可知也余与君素昧游杭从汤君子文识之因求记于余余谓汤君以诗章名一世歌咏其事使铿锵于金石宜也余老矣学殖荒落何足以信今而传後然感其陟屺之思徵其名亭之义斯亭也盖大孝终身之慕而非事燕游便登眺比也其可以无述乎君名志字明甫今为钱唐丞云

困学斋记

渔阳鲜于君以英才逸气妙年为台省所知巳而佐宣阃禆漕计幕谋檄笔翕然称之阶是而钜官要职犹探诸怀而取之也君慨然曰吾少弗克自力于学今且仕怀空抱虚吾心恧焉于是投簪解绂卜宅钱塘之西葺小斋扁曰困学寘书筭琴瑟其中古鼎彝环列左右暇之日冠藤冠焚香端坐紬今绎古客或至躧屣拂席相与剧谈名理率移晷乃去世以此奇之亦以此疑之一日具道所以徵记于余余曰君所谓仕而优则学者也非困也吾夫子所谓困者以其资禀而言之也天命之性圣凡不能以不同气质之性知愚不能以不异苟非下愚而不移皆可学以至道中庸曰或生而知之或学而知之或困而知之及其知之一也此言学所以变化气质者也若君之气质亦有待于变化者耶神情朗彻笼盖人上且弘丽博雅无所不通其作为歌诗若金舂玉应雅声间作而柷敔之合止至如引笔行墨奇态横生如龙跃虎跳鹏抟风而鲲运海也君岂困者哉余尝闻之愚也柔也质之至困者也人一已百人十已千虽愚而必明虽柔而必强此学之力也曰仁曰知曰信曰直曰勇曰刚此天下至美之质也一不学焉为愚为荡为绞为贼为乱为狂此不学之过也困者固不可以不学不困者尤不可以废学吾夫子天纵之将圣犹曰我非生而知之好古敏以求之夫子尚尔况他人乎君以至美之质退然自处于困而学之之地君诚可与言道者矣抑犹未也学然後知不足教然後知困知不足然後能自反知困然後能自强此之谓困又非指其气质之偏盖以其泛应酬酢之难也君今处隐就闲以是为学似亦足矣他时离世乐道之志不果以其正心修身者推而为治国平天下者任重而道远君其可以学於今者而遂止乎是则知不足而自反学者之学也知困而自强教者之学也知自强则不困矣不困则可以教矣君其勉乎哉

镇江路儒学成德堂记

京口学宫之设郡城可考也而成德有堂漫不知其所始书于上栋则绍兴间刘侯子羽创之开庆间徐侯?修之亦不知始何名也徵诸扁顔篆笔径二尺旁着守臣俞烈书按烈以嘉定改元出守兹土则成德之名或昉乎是然亦未可知也规制简朴不华不陋每旦望奠谒毕冠佩宪宪揖让而升师氏?臯比横经析理正録师长谕陪讲以序郡将暨文武官环坐竦听巳各趋出盖阐明义理之区而非游焉息焉之地也经始至今垂百五十年迄未有记之者滋惑焉乃至元辛卯郡博士昌君譔书具币请记于余余曰堂作於前人而记成於後人或者得无诮乎君曰掠其缔构之美则不可记其名堂之义以诏後学恶乎而不可且今参政庐山燕公按察副使济南赵公亦尝疑兹记之阙矣余谢不敏辞愈坚请愈力余于是拜手而言曰成德之义着于易者以德行言也见于孟氏之书者以资禀言也然上帝所降之衷生人所受之性穷古今越宇宙则一而已古之民其德日归于厚今之民其德日趋于薄岂天赋之尔殊哉其所以教者异也尝试求之三代之学莫盛于周由周以降莫备于宋周之制合以井牧联以比闾教以庠序道以师长维以谏议校考以德行道艺民生斯时七年而入小学十有五而入大学所学者皆正道所习者皆正人奸声乱色不留于聪明淫辞詖行不蛊其心术故其成德也易宋之制虽不逮夫周然自嵩阳庐阜睢阳岳麓立之师徒锡之经传至庆历以後郡邑无少长皆诏许立学亦三代以还所未有也故虽科目取士未能一如乡举里选之旧而得人之盛视汉晋隋唐或者过之乃如周陈朱张十数君子续往圣既絶之学啓来哲不传之秘使尧舜禹汤文武周公孔子之道灿然复兴盖三代之儒而非汉晋隋唐之所谓儒也今圣天子以神武混一区夏车书万驿雨露一天沚莪泮芹生意续续乡有乡师邑有教谕郡有教授置提学以纲维之命廉访以勉励之而又蠲其力役均其廪补立为岁贡之法士生斯时亦云幸矣夫金甲排荡青衿顦顇固其所也冠进衣逢复不失为士之贵士之自贵宜何如耶词华易以丧志记问易以溺心权利易以倍谊淫哇易以乱雅虚无易以害道皆吾党所当深惩而力絶者也充是四端行於五典由格物致知之功极而至于治国平天下之大皆吾党所当慎思而笃行者也而噍乡乡而饱不此之务卒无以自别于凡民此何为者哉秉彝好德人所同也谁夙知而莫成亦教者之过也方今学未如肬赘具然欲为人师者固无足与议君少以明经炫誉由六馆擢第奉常年高德卲职教是邦君虽庳师道系焉不庳也作新斯文陶成旧俗使人有士君子之行以仰称圣天子乐育之仁政君之责也君胡得无情哉况迩来多士既释然科举之累而润之为俗朴而好礼文隐然泰伯季子之流风其为人易化其为教易行是可与入德者也君又胡得无情哉君始至承前人玩愒之余士无慤禄疏稗勿赡继以淫潦田不过岁君既撙浮剔蠧给其朝夕立小学礼耆儒校文艺人知向风乃饰殿堂乃葺门庑栋楹桷榱之腐桡者易之盖瓦汲甎之破?者完之黝垩丹漆之漫漶陊剥者鲜之井浚而冽地辟而深亭塈而洁垣墉阑槛番阏庖湢靡不毕整亦可谓才也已官虽庳以道自尊齿虽宿以德自壮甚非俗儒所能也是皆可书也余故乐道其事不复以固陋自解若夫肆成人有德小子有造以无负昔人名堂之初意邦之人士其懋哉懋哉君名士气字养浩宣之泾邑人

代重修大成殿记

润有学自始迄今废兴不知其几也宋太平兴国中复建庙学南渡初废为垒舍绍兴丙辰毁于兵而大成殿之焚撤者过半矣戊午守臣程侯迈经缉之壬戌守臣刘侯子羽增创之越九十余载嘉煕戊戌吴公潜以阃臣尹厘兹土始议缮修距今又三百三十有甲子矣风雨漂揺鸱鼠巢穴木腐瓦落不足以揭?妥灵及至元巳丑某谬以迂疎领兹学事至之日斋遫奠谒俯仰顾瞻退而思之世之学孔氏者必斥佛老为异端今郡国不过一孔庙耳而梵宇琳宫棊布天下兵燹後狭百堵之侧陋搜瓌材以究奇邃殿延阁连云切汉丹雘金碧炤烂崔嵬至与太紫俪美者不少也而吾夫子之庙像设?昧采饰陊剥右平左墄将就毁顿吁可慨巳吾夫子祖述尧舜宪章文武与天地同其覆载与日月并其照临王畿辟痈昭祀显配自天子而下北面拜跪荐之盥之其粲穆布列彼侯邦庙貌或崇或卑何足为吾夫子损益然佛老之徒经营缔构求所以尊事其师者不懈益勤若此而吾徒乃坐视孔庙摧败毁圮揆之私心安乎否也至如斟酌岁计铢积寸累抑岂无什伯之赀以佐土木之费玩漏忽敧藐然不加之意是岂学孔氏而尊孔氏者哉某为此惧儳焉不能终日思撙浮费而一新之岁且?饥士腹弗果徵工僦功卒愆于素岁辛卯仅获一稔教养外薄有余嬴适际圣天子特颁诏旨申崇儒教许以廪稍之入理庙庭赡衿佩有司勿问出内某祗帅诸生隃望北阙拜舞称万岁寿乃白廉使乃吿郡侯乃请於提学司议以克合鸠匠虑材俾正録直学士董其务凡盖瓦之破?者完之级甎之陷缺者甃之栋梁桷榱之腐桡朽蠧者一切易之门窗阑槛必整必饰裛以绘文以垩朱玄荫眈眈渥彩暐暐比仲秋释奠而神栖法庭焕然非复旧观矣是役也为工若干縻钱若干米若干顾某齫焉暮齿弱于才劣于力何能以亢兹任钦惟沚莪乐育泮藻沾被翼翼孔庙得以完旧而益新归美报上虽百天保之诗不能模写万一某也幸逭旷瘝行以善罢去何敢忘因述梗概以告于同志者若夫记其颠末使後之人嗣而葺之固尝譔书贽币请于紫阳方侯矣文至勒之坚珉未晚也

颐贞斋记

万户董侯即燕私之斋扁曰颐贞学士大夫相率为歌诗铭赞以美之者亡虑数十人皆钜笔也而侯也复命余为之记余辞曰余所谓欵啓寡闻者也颐之为义何足以知之虽然颐之彖曰颐贞吉养正则吉也侯之所养余亦可得而闻乎侯以家传带砺笥袭簪裳年未艾为天子出守南土他人必志得意满而侯也其中退然其言呐呐然何也武夫健将率美衣鲜服备日月龙凤之饰而侯也轻裘缓带宪宪儒雅何也执繁弱操忘归凌厉逵阜驰骋田猎于侯宜也而侯也公退之暇焚香默坐图史经籍旁罗森列鑚印沈研若欲离世遗人而立于独者又何也陈二八食十万觥船一棹笑谈燕乐将帅之常也而侯也方丈之食虽盛于宾筵吾食也则执粗而不臧且爨无欲凊之隶抑又何也侯曰此吾所以为颐贞者也吾焉知易余于是瞿然曰侯其可与语易者矣易之颐圣人惟以慎言语节饮食垂万世戒然衣食所以养吾体游观所以养吾性侯兼慎之斯盖内外夹持动静交养之至也侯其可与语易者矣抑吾闻之颐者养也观其自养所以成巳也养贤以及万民所以成物也成巳仁也成物知也一于正而已天地之间品彚之衆非养则不生非生则不蕃非圣贤则无以生无以蕃圣人所以财成天地之道辅相天地之宜以左右民皆自颐贞者充之故曰颐之时义大矣哉侯忱能深思颐贞之义益加慎节之功他时释军旅之事为天子司牧蒸黎吾见其兼所爱兼所养无一民一物之不爱亦无一民一物之不养也仁远乎哉我欲仁斯仁至矣颐之云乎岂曰自颐而已乎若夫厉民奉已拂经召凶决性命之精而饕富贵始虽自养终乃自贼是皆易之罪人也侯其戒之戒之侯曰诺侯名谦字受益世为河间人云

佩韦斋集卷九