圣祖康熙二年，夏五月，诏戮浙江湖州府民人庄廷鑨尸，其父庄胤城，弟庄廷钺均立斩。初，明故大学士朱国桢私著明史，籍未刊而亡，家亦中落，以稿本质金于廷鑨。廷鑨易自己名刻之，补入崇祯一朝事，中有万历间总兵李成梁捕斩建州卫都指挥使王杲语。归安知县吴之荣方罢官，谋起复，因举发其事，廷钺入贿得免。廷鑨死，其父胤城乃稍易书中指斥语，再版刊行之。荣恨计不售，更购初版，上之法司，遂兴大狱。致仕侍郎李令晰为作序，亦坐死，且杀其四子，幼子年十六，法官命灭供一岁，例得免死。幼子不忍独生，卒不易供而死。序中所称旧史朱氏者，指国桢也，之荣素怨南浔富人朱佑明，遂嫁祸，且指其姓名以证，并杀其五子。其馀书列名及官吏失察，与刊刻、收藏人株连死者七十馀人，妇女并给边而之荣卒以此起用，并以所籍朱佑明之产给之，后仕至右佥都。

六年，夏四月，杀江南民人沈天甫、吕中、夏麟奇。天甫等选诗二卷，语多忌讳，嫁名黄荨素百七十六人作，陈济生编辑，吴牲等为这序。持向牲元莱所，诈索财物，元莱察其书非故父手迹，控于巡城御史以闻，下法司严审，以天甫等诬陷平民谋叛。皆伏法，诸被诬者虽事终省释，而生死多不可知矣。

五十二年，春二月，杀翰林院编修戴名世，戮学士方孝标尸。时诏修明史已数十馀年，而馆臣采录遗书，率多忌讳，致屡裁稿而未告成。名世心窃痛之，因着孑遗录以见其概，又兴其门人金生书，谓以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝两粤与滇黔地方数千里，首尾十七八年，曾不得如昭烈之在蜀，帝昺之在厓，史家犹得以备书其事，近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者，万端终明之世三百年无史，岂不可叹？书中又引孝标所著滇黔纪闻，称其考据确实，是书载入其南山集中，刊行已久。至是都御史赵申乔疏摘其语以闻，名世族皆弃市，孝标戮尸，其子登峄云，旅孙世槱并斩，族属佥妻发遣，编修汪灏、方苞、方正玉、尤云锷、刘岩等因连获遣者，凡三百馀人。金先生病死狱中，申乔发难，构此大狱。不及二年，其子凤诏以官太原知府，受钜藏伏法。

世宗雍正三年，冬十二月，杀浙江举人汪景祺。初，景祺从军青海，尝作《西征随笔》，有诗讥讪圣祖，又为年羹尧作功臣，不可为论，为抚臣福敏查出，入奏。命立斩，家庭发遣。

四年，夏四月，革食侍讲奉钱名世职衔，发回原籍。因名世作诗称诵年羹尧平藏功德，触帝怒，亲书名教罪人扁额，令地方官张挂其居宅，又令朝士等赋刺恶诗，并谕旨一道，交名世刊刻进呈，凡直省学校所在，各颁一部。冬十月，以光禄寺卿王国楝为浙江观风整俗使，并饬停浙江省乡试、会试，因历年以文字获罪者，多浙江人也。

五年，春二月，革太常寺卿邹汝鲁职，发往荆州府堤工处效力。因汝鲁进河清颂，内有“旧染维新，风移俗易”语，谓其语近讥讪也。夏五月，戮礼部侍郎查嗣庭尸。嗣庭典试江西时，题“维民所止”。有讦者谓维止二字乃取雍正斩首之意，继又搜出日记，于圣祖用人行政大肆讥评。帝大怒，逮嗣庭及其子上克下于狱，至是皆死狱中，命锉尸枭示，子云立斩，子长椿、大梁、克瓒；兄慎行、嗣瑮；侄克念、念基、闻学俱著流三千里。

七年，冬十二月，杀革职主事陆生杋，罚革职御史谢济世充当军中苦差。先是，振武将军顺承王锡保陆辞，帝语之曰：军前效力之汉官等，若有私自著作，怨怼罔上者，即密以闻。是年六七月间，锡保先后奏报济世注释大学，毁谤程朱，于见贤而不能举两节，有抒写怨望之词。生杋细书《通鉴论》十七篇，中有论封建、立储、兵制等事，多抗愤不平语，至是分别治罪。

八年，冬十月，杀庶士徐骏。骏在馆时，因上书言事，于陛下之“陛”字误书作“狴”，帝怒其粗率，立斥放归。至是检其诗集，内有“清风不识字，何得乱翻书”之句，指为讥讪，命正法。

十年，冬十二月，戮江浙大儒吕留良尸及其子吕葆中尸，次子吕毅中等皆斩。吕留良，石门人，讲学乡邦，学者称晚村先生，或称吕夫子。尝以博学弘儒及山林隐逸荐，誓死不就，至薙发为僧，至是为曾静之狱所牵及。先是，湖南永兴人曾静居乡讲学，学者称蒲潭先生，因应试靖州城，得见留良讲义，至夷夏之防及井田封建等篇，始明种族之界。遣弟子张熙至留良家，求其著述，时留良已死，其子毅中悉以父遣书授之，词多愤激。静读之，益倾服，愤然弃青衿，日与留良子弟严鸿达、鸿达弟子沈在宽诸人游，于是深茹种族之痛，志图光复。时传闻川陕总督岳锺祺裔出宋岳飞，与金世仇，将谋报复，又锺祺两请入觐，诏不允行，锺祺深自危疑云。静遂遣熙至陕，投书锺祺，劝举事。书中历数帝弑父、屠弟及戮辱功臣诸罪。锺祺以闻，命逮静等入京庭讯。帝以留良等罪，尚在曾静等上，赦静、熙归，且诏地方官予以保护。鸿达已死狱中，与留良、葆中皆追戮其尸。毅中、在宽均立斩，子孙遣戍，妇女入官。广东连州知州朱振基，学政王奇勖不应，设祠奉祀吕留良，与车鼎丰、车鼎贲、孙用克、周敬舆俱坐死，父母、子孙、兄弟、妻女坐发给为奴者二十三家。

十三年，冬十二月，杀湖南儒士曾静、张熙。初，世宗命释曾等回归里，诏地方官绅不得将静等暗加杀害，违者抵儥。即朕之子孙，将来亦不得以其诋毁朕躬而追戮之。至是，高宗嗣立，竟杀之，并诏直省停讲《大义觉迷录》，缴回颁发原书。论者谓世宗之颁讲是书，盖有深心，而高宗忽从而禁之，又高宗之深心也。

高宗乾隆十八年，秋七月，诏江办巡抚庄有恭，著照前学政任内所得养廉银数加罚十倍。先是，乾隆十五年，有恭再视学江苏，有浙江人士丁文彬献所著《文武记》、《太公望传》等书，有恭以为狂，不究，纵之去。文彬复挟书至山东，投衍圣公孔昭焕，转告巡抚杨应琚以闻。帝震怒，严旨诘问有恭，并命查取逆书进呈。有恭以文彬系有精神病人，且事隔五年，细检原书不得覆奏。帝斥其狡诈，姑念学政无惩办逆民责任，今免罪罚金。

十九年，秋九月，戍盛京礼部侍郎世臣于黑龙江。世臣诗稿中有“霜侵鬓朽叹穷远”及“秋色招人懒上朝”、“半轮明月西沈夜，应昭长安尔我家”等句，帝恶其疏懒鸣高，自拟于苏轼黄州之谪，且卿贰崇阶，有何穷途之叹？况盛京为丰沛故乡，世臣系满洲世仆竟忘根本，居心更不可问，故有是谴。

二十年，夏四月，内阁学士胡中藻弃市，广西巡抚鄂昌赐死，工部侍郎张泰开革职，故大学士鄂尔泰撤出贤良祠。中藻所著诗集曰《坚磨生诗钞》。帝谓“坚磨”出自鲁论，孔子所称磨湟，乃指佛肸而言，胡中藻以此自号，是诚何心？又其督学广西时，试题内有干三又不为象龙说，乾隆乃朕年号，龙与隆同音。并摘其诗句十数语锻炼成狱，遂被族诛。泰开，故中藻门生，又为之作序，中藻系出鄂尔泰门下，鄂尔泰尝赞赏中藻之夸。鄂尔泰之侄不合，援引世谊与中藻唱和，又摘鄂昌《塞上吟》中称蒙古为胡儿，为忘本党逆，故皆及于祸，旋降严旨禁满洲八旗学习汉文及与汉人唱和，论同年行，革来往。

二十二年，秋七月，赐原任浙江布政使彭家屏死，杀河南生员段昌绪、司存存、司淑信。昌绪家中存有吴三桂檄，昌绪为之浓图密点，加评赞赏。家屏收藏《明季野史》、《潞河纪闻》、《日本乞师豫变纪略》、《酌中志》、《南迁录》等书。又所刻族谱《大彭统纪》牵引得姓之始为黄帝苗裔，其命名曰大彭与累朝国号同一称谓。谱中凡遇明神宗年号，于帝御名，皆不阙笔，谓其目无君上已极，赐自尽，并杀昌绪等。

二十九年，秋九月，杀泰州知州赖宏典。以托人谋干迁官书中，有‘点兵交战，不失军机’诸隐语，指为逆词，命正法。

三十二年，冬十二月，磔浙江齐周华。周华以党吕留良遭遣戍，归刻其书，抚臣熊学鹏摘其中忌讳语以闻，并诬原任礼部侍郎齐召南犯隐逆词等罪，诏磔周华，落召南职。

三十三年，春二月，以已故谢济世所著《梅庄杂着》中多怨望语，飭令江西巡抚宋邦绥毁其书及版。　三月，命江西巡抚吴绍诗销毁已故李绂、李任渶、傅占卫所著各书版。

三十四年，夏六月，以已故钱谦益所著《初击集》、《有学集》，其书版均著销毁。因集中于国语、薙发两事，多痛诋语也。

三十七年，春正月，诏直省购访古今著作进呈。

三十九年，秋八月，催毁直省藏书。　冬十二月，广东总督李侍尧查出已故屈大均诗文进呈。其诗集中有大都宫词三首，多纪顺治朝掖庭秘事，命销毁。寻阅文内有雨花台葬衣冠之事，命确访其处，速为刨毁，无使悖逆遗秽，久留黄土云。

四十年，春正月，发遣吕留良之孙吕懿兼曾孙吕敷光往黑龙江，与穷披甲人为奴，因其为大逆缘坐之犯，不合损纳监生也。　冬闰十月，诏毁《遍行堂集》、《皇明实纪》、《喜逢春传奇》各书。《遍行堂集》为僧澹归即明给事中金堡所著，《皇明实纪》及《喜逢春传奇》皆东莞陈建即江甯天笑生所撰。收藏诸书之高秉遣戍。

四十二年，冬十一月，逮江西举人王锡侯至京下狱。新昌王锡侯删改《康熙字典》，另刻《字贯》，其序文凡例将圣祖、世宗及帝御名开列。帝大怒，逮狱论死，巡抚至监司均革职。

四十三年，夏四月，山西举人王尔扬为同邑李范作墓志，于考字上用皇字。巡抚巴延三捕获严审请旨，帝谓尔扬迂腐用古，并非叛逆，免诛。　冬十月，戮东台举人徐述夔及其子徐怀祖尸，其孙徐食田、徐食书并斩。述夔所著《一柱楼诗》中，咏正德杯云：‘大明天子重相见，且把壶儿搁半边。’帝谓‘壶儿’即‘胡儿’，又有‘明朝期振翮，一举去清都’之句，帝谓其愿有欲兴明朝去清朝之意，遂大怒，命与怀祖俱戮尸。食田、食书及校对徐首发、沈成濯，藩司陶易与，幕友陆炎皆坐死，知府谢启昆，知县涂濯龙俱革职。　戮前礼部尚书沈德潜尸。德潜子告归，帝以己著诗集委之改订，颇多删润。德潜死，调其诗集进呈，则平时为帝点窜捉刀之作，咸录焉。帝大恚，命革去官爵谥典，撤出乡贤祠，扑毁所赐祭葬碑文。寻闻其咏黑牡丹诗：‘夺朱非正色，异种也称王’之句，指为逆词，令剖棺戮尸。　江苏赣榆县民常玉振，于其父行述内有：‘于佃户之贫者，赦不加息，并赦屡年积欠’之语。抚臣杨魁捕获下狱，同特宝山县职员范起鹄家藏《亭林集》。江西士人李雍、河南致仕主事余腾蛟皆以逆诗逮审不实，免究。

四十四年，春二月，降福建巡抚黄检为真隶正定府知府。以检不应刊刻其祖父廷桂奏稿，且载入世宗及帝朱批也。　夏四月，杀直隶民人智天豹。帝谒陵回京师，天豹使其徒张九霄于道旁呈献《大清天定运数》一本，中编大清天号三十馀条，而于乾隆年号仅及五十七年而止，又于圣祖庙讳直书不讳，命立斩，九霄斩监候。

四十六年，夏四月，绞杀在籍大理寺卿尹嘉铨。帝自五台山还至保定府，嘉铨使其子赍表赴行在，为父会一请谥，且请从祀孔庙。帝怒其狂妄，交刑部治罪，随据部查出嘉铨所著各书中，多狂悖之语，坐狡立决。

编者曰：自康雍间，屡兴文字之狱，时因天下初定，人心未一，人主为自卫计或非得已。至乾隆朝，各案毛举细故，诛连满庭，于是比附妖言，告讦诗文之事纷然而起，御史曹一士尝疏论之，略谓比年以来，小人不识朝廷诛殛大憨之故，往往挟持睚眦之怨，借影响之词，攻诘诗书，指摘字句。有司见事生风，多方穷鞫，或致波累师生，牵连亲故，破家亡命，甚可悯也。臣愚以井田封建，不过迂腐之常谈，不可以为生今反古。述怀咏史，不遇词人之习态，不可以为援古刺今。即有序拔偶遗纪年，亦或草茅一时失检，非必果怀悖逆，敢于明布篇章。使以此类悉皆比附妖言，罪当不赦。将使天下告讦不休，士子以文为戒，殊非国家义以正法，仁以包蒙之意云云。观此则当时文禁之森严，冤狱之繁重，盖可知也。