前面一十四章，是我们向青年读者介绍鲁迅，方法着重于引鲁迅的文章为印证，企图读者读了这些引文，加以我们的说明，对鲁迅可能有一个轮廓的认识，从而帮助读者进一步去读鲁迅的作品。

最后我们认为我们应该向鲁迅学习的有六件事：

一、学习鲁迅的革命爱国主义精神。鲁迅是革命的，是爱国的，革命爱国主义是他一贯的精神，所以他最后能走进无产阶级的阵营。

二、学习鲁迅对理论的信心。鲁迅同一般经验派不同，他最注重理论。他初期相信进化论，以为将来总比现在好，青年总比老年进步。（但他是革命者，一般庸俗进化论者具有的改良观念鲁迅没有。）后来在广州亲眼看见国民党的大屠杀，刽子手并不都是老头子，他受了深刻的教训，从而学习阶级论的理论，因此他的思想武装起来了，他的斗争意志更坚定了，相信“惟新兴的无产者才有将来”。不懂得学习理论的重要，就不懂得鲁迅。

三、学习鲁迅的自我改造。鲁迅因为是革命爱国主义者，又因为他重视理论，实践起来便表现他的自我改造。

一个革命爱国主义者，重要的是革命的胜利，国家的前途，所以鲁迅在五四初期便说：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照了人类，连我都在内。”我们更注意他在《一件小事》里曾亲切地叙述一个正义的洋车夫对“我”的“威压”，“甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。”他在这篇文章的末了还说：“这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。……独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”这是多么有勇气的人的话，多么认识力量的人的话。从这些话里，看到鲁迅这时已经在歌颂劳动者的优秀品质，对小资产阶级知识分子作了深刻的自我批判。到了学习马克思列宁主义，知道革命的真义，首先要革自己的思想意识，即是自我改造，那才真是“时时熬了苦痛，努力的要想到我自己”！他在《二心集》的序言里曾批判自己“正是中产的智识阶级分子的坏脾气”。《关于小说题材的通信》答复小资产阶级的作家：“然而假使永是这样的脾气，却是不妥当的。”必须“逐渐克服自己的生活和意识。”我们应该向鲁迅学习这种自我改造的精神！

鲁迅早期相信进化论，相信个性解放，这些以生物进化论的观点对待社会问题的看法，会取消了阶级斗争，发现不了群众的力量，无法解决中国革命问题。这些思想都属于资产阶级思想范畴，对当时西欧的革命思想说来，它是反动的；但对当时半封建半殖民地的中国说来，还有它一定的反封建的进步作用。所以鲁迅早期的思想，并不妨碍他成为反封建的战士。随着革命形势的发展，他克服自己的思想意识，那真不是一件简单的事，他动手翻译蒲力汗诺夫的《艺术论》，科学的文艺理论把他引入了集体主义。他先前崇拜卢梭、斯谛纳尔、尼采、托尔斯泰、伊孛生等辈，而且说“中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。”现在他要把自己纳入大众的洪流，自己应该“心悦诚服的消失”！这时他在上海领导左翼作家联盟，他在《黑暗中国的文艺界的现状》里说：“惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。”我们应该学习鲁迅的自我改造！

四、学习鲁迅以文学为政治服务的光辉榜样。鲁迅曾经说笑话似的说他的文学是“遵命文学”，遵革命者的命写的文学。这话有很深的意义，鲁迅道出了他的真情，就是说他是甘心为革命服务的。毛主席告诉我们要把鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”两句诗当作座右铭，这两句诗便包括了鲁迅的整个精神，前句是同敌人斗争，后句是为人民服务。我们自己常常以为“赶任务”写不出好的作品来，我们要是看看鲁迅的“遵命文学”的光辉成就，我们自己恐怕是政治热情不够！学习本领当然是必要的，因为我们还没有鲁迅会写，更重要的是学习鲁迅做“牛”的感情，也就是为政治服务的主动精神。

五、学习鲁迅不做空头文学家的指示。不做空头文学家，是鲁迅积一生的经验在自己将死的时候对孩子的遗嘱。这句话对我们小资产阶级出身的文艺作家有极大的教育意义。在今日，实现这句话的具体道路是深入工农兵，向工农兵学习。我们有极其光荣的使命，有前人所未有的工程等待我们做。

六、学习鲁迅的劳动。把《鲁迅全集》摆在面前，我们看，鲁迅一生怎样忘我地劳动着！在一九三六年，他写那篇《死》的时候，说了这样的话：“从去年起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。”我们要学习鲁迅的为人民鞠躬尽瘁，死而后已。

一九五三年一月十七日写毕于东北人民大学，一九五五年八月修改、补充。