唐　刘蜕　撰

太古无为论

不得时者之言太古也无为而成化其禁畏也以使待令而从之也夫既为之君又为之师以受令而教其供也畏生而自禁畏令而君从则是不待君令而为太古时人也既君令之不立与人且犹不辨孰能得人心而化其无为哉夫天下之服一人也必其有所相须果身服欤自化也已果心服欤而心无为也已谁为太古之人也而勤何居焉夫庖牺氏之用契【一作结】书也始代结绳则太古之政安用契无为之心太古之家安用契无为之信果使有其【一作异】心则是贱教而尚不教者也夫人之祭也必待诏相教而后能敬若豺獭也则不教而祭君子苟受其不教而能则豺獭亦敬也何贵人为故曰不得时者之言

嬴秦论

无有天下而不知秦之焚书也无世而不谓不用圣人之道所以亡也呜呼秦亡自亡也安能焚书为秦亡耳天下不用秦如圣人之道故秦不得其道而用也当其时天下一家而尊已外无非心之人故深法禁人之恶也则不当去法以禁人之善是则果习天下之离心而背已也岂秦区区之心欤盖天必以秦之强暴非大败无以叛其四海之心故先絶其事君敬长之术而后从天下以亡其天下焉夫天与秦则书存不与秦则书焚而秦终无自焚之心也且圣人宫先自藏其书是秦未始有焚书之心圣人之家先有其心矣故曰秦亡其自亡矣且圣人之道与天地合其乆与鬼神合其防则不得毁置之在秦也然矣陶唐氏之水前有圣人之化后有圣人之勤而后民知事君敬长之术自秦之火前圣已逺后圣不作而其术不数世亦已成矣岂非天之欲有絶而先立欤今或怨之火不全其道也不知秦火息矣

较农

功以救于民赖其功者有违顺德以化于民敦其民者有疾徐夫以三月除谷地五月谷入土虽当世不拔其苗后世不毁其谷其饮食之道顺于情也故生不疵疠其道死则爼豆其功【一本无功字】圣人救壊以礼垂世以法当世伐其树后世毁其法所以礼违其情法违其欲者也是以生为旅人疵疠于天下肉腐于爼酒干于器然后为圣人是愚民頼圣人之功忘圣人之道呜呼礼亡而争器矣虽有粟弱者安得而食之法壊而夺其三时矣虽有山泽农者安得而种也【一作之】

疏亡

盗恶名也取之有以合圣人若取其乱而理之取其死而生之则民乐其取也后岂择其故欤故昏夜之盗为小人衰乱之盗为丈【一作大非】夫能知其取者而尝蹈其背也故不以无人而弃其守者有大弃天下者仁义盗其名有小弃其国者小人有盗其器故春秋不贬其器圣人以正其名呜呼盗非恶名也左右前后亦可惧哉

删方策

古以记恶将以鉴恶而后世为昏防淫逆徒而将徴于古谓古不尽善若其涕泣以信其诈罪已以固其防隂谋反覆从书以滋其智矣然而记恶者将以惧民也去善者不足惧昔纣读是【一无是字】夏书而尝【一作常】笑其亡国呜呼恶既不足以鉴则刑【一作刋】可也古无其迹可也无其迹可也【无其迹五字一本无】

朱氏梦龙解【一作辩】

吴郡朱氏言昔之夜梦龙入井客之好诞者作佳占以祥朱氏予曰予未尝识周公孔子者也然而使予得梦一丈夫苟冠衣之古者因谓之周公孔子人必知其自欺也未尝识越不知越之城郭宫室途巷苟或梦之未可自知其何城也然则朱氏之所梦入井者朱氏安知其龙乎岂非常见画工者屈其挐其爪施甲鬛云气于身则似乎其所入井者邪是朱氏之梦画者也殆非梦龙矣自夏后以来人不见龙然而言龙者信其画而已汉魏之数见者见其画者也薄姬之娠者亦画者也时门之鬭者亦画者也史皆谓之龙且明史之妄况朱氏之学妄哉夫龙不轻出又不可防乎妇人有徳不鬭故知皆非龙也呜呼龙以变化为徳也故孔子曰唯龙也不可知是则徳也而如螾如蠖如虵如鱼未可知不为龙也或者谓如所画亦可谓之龙也则朱氏所梦曾何龙乎

梓州兜率寺文冡铭【并序】

文冢者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草聚而封之也蜕愚而不鋭于用百工之技天不工蜕也而独文蜕焉故饮食不忘于文晦冥不忘于文悲戚怨愤疾病嬉游羣居行役未尝不以文为懐也适当无事而天下将以文为号文明代生殖【文苑作植】明晦皆效文用【一作明】故日月星辰文乎旂常昆虫鸟兽文乎彛器徐方之土文于侯社夏翟之羽文于旌【文苑作旗】旄登龙于章升玉于藻百工妇人雕砻染练【文粹作涂】以供宗庙祭祀之文【文苑作用】岂独蜕也生【一作固】知效用不及时文哉然而意常【文苑作尝】获助于天而不获助于人故其穷虽穷无憾也当勤意之时不敢嚏不敢咳不敢唾不敢跛【一作跂】倚嗜欲躁竞忘之于心其祗祗畏畏如临上帝故有粲如星光如贝气如蛟宫之水又有黯【一作暗】如屯云如乆隂如枯腐熬燥之色则有如春阳如华川逶逶迤迤则有如海运如震怒动荡怪异夫十为文不满【一作得】十如意少如意则岂非天助乎常欲使天下闻之而必行覩【一作劝】之而必蹈散之茫洋以为道演之浸遥【一作润】以及物然后为农文之使风以时兵文之使戎虏以顺文于野文于市使得【一本无得字】其所幽隠之士以出口者使之言材者使之用然而自振者无力终知者甚稀岂非不获于人助乎呜呼十五年矣实得二【文苑作一】千一百八十纸有涂者乙者有注楷者有覆背者有朱墨围者于是以周易筮之遇复【震下坤上】之同人【离下干上】筮者曰鸣于地中殷殷隆隆七日而【文粹作不】复复来而【文粹作其】天下昭融乎他日更召而合【文粹作令之二字】将听袭吉卜于火如秦兆惟曰不吉卜于水不成乎河洛兆则亦惟曰不吉卜于木而闷闷【一作閟之】土叶吉累累【文苑作累累】为冢则汲之兆乎峭峭为壁则鲁之兆乎且其占曰土之文为河山【一作阿山】为华英将不崩不竭为滋味而传乎结为丘陵为其设险乎融为川渎率其朝宗乎华为百谷以洁祭祀【文苑作礼】之粢盛乎不然使其速腐为墟【一作丘】壤乎【文苑无乎字】生刍藁以食牛羊乎化涂泥为甄陶以作器乎将块为五色而茅社分封【文苑作分封茅社】乎流于乐为土鼓为凷【古块字】桴以泄其和声乎夷为都邑以兴宫庙坎为洿池以泽生殖【一作植】乎祀为坛灶乎窽为井墓乎吾皆不得而知也当【文苑作尝】既不为吾用唯速化为百工之用慎无朽为芝菌以怪人自媚慎无坚为金铁以作货起争慎无滴【文苑作潏】为醴泉以味乎谄口慎无祷为城社以狐鼠凭妖慎无耸为良材以雕斵伤性慎无萌为兰以佩服见艺【文苑作防文粹作爇非】呜呼介而为石使之能【文苑作服】言舒而为螾使之饮泉既而他年游魂之未返者亦命巫师而吊【师而吊文苑作以巾】三招之号曰在几阁而来归兮奄【一作掩】为尘垢在耳目而来归兮奄【一作掩】视汝丑在口吻而来归兮誉不汝乆噫笔絶之年而麟见祟文其无祟乎唅非珠玉敛无裙襦后世诗礼之儒无惊吾之幽墟其冢也在莽苍之野大块之丘时有唐大中【文苑有之字】丁卯而戊辰之季秋铭云【一本作曰】文乎文乎有鬼神乎风水惟贞将利其子孙乎