钦定四库全书

史记正义卷八十三

唐　张守节　撰

鲁仲连邹阳列传第二十三　史记八十三

鲁仲连者齐人也好奇伟俶傥之画策【俶天历反鲁仲连子云齐辩士田巴服狙邱议稷下毁五帝罪三王服五伯离坚白合同异一日服千人有徐刦者其弟子曰鲁仲连年十二号千里驹往请田巴曰臣闻堂上不奋郊草不芸白刃交前不救流矢急不暇缓也今楚军南阳赵伐高堂燕人十万聊城不去国亡在旦夕先生奈之何若不能者先生之言有似枭鸣出城而人恶之先生勿复言田巴曰谨闻命矣巴谓徐刦曰先生乃非兎也岂直千里驹巴终身不谈】而不肯仕官任职好持高节游於赵赵孝成王时而秦王使白起破赵长平之军前後四十余万秦兵遂东围邯郸赵王?诸侯之救兵莫敢击秦兵魏安厘王使将军晋鄙救赵畏秦止於荡隂不进【荡天郎反相州县】魏王使客将军新垣衍间入邯郸因平原君谓赵王曰秦所为急围赵者前与齐湣王争强为帝已而复归帝今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲复求为帝赵诚发使尊秦昭王为帝秦必喜罢兵去平原君犹预未有所决此时鲁仲连适游赵会秦围赵闻魏将欲令赵尊秦为帝乃见平原君曰事将奈何平原君曰胜也何敢言事前亡四十万之衆於外今又内围邯郸而不能去魏王使客将军新垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事鲁仲连曰吾始以君为天下之贤公子也吾乃今然後知君非天下之贤公子也梁客新垣衍安在吾请为君责而归之平原君曰胜请为绍介而见之於先生平原君遂见新垣衍曰东国有鲁仲连先生者今其人在此胜请为绍介交之於将军新垣衍曰吾闻鲁仲连先生齐国之高士也衍人臣也使事有职吾不愿见鲁仲连先生平原君曰胜既已泄之矣新垣衍许诺鲁连见新垣衍而无言新垣衍曰吾视居此围城之中者皆有求於平原君者也今吾观先生之玉貌非有求於平原君者也曷为久居此围城之中而不去鲁仲连曰世以鲍焦为无从颂而死者皆非也【韩诗外传云姓鲍名焦周时隐者也饰行非世亷节而守荷担采樵拾橡充食故无子胤不臣天子不友诸侯子贡遇之谓之曰吾闻非其政者不履其土汚其君者不受其利今子履其地食其利其可乎鲍焦曰吾闻亷士重进而轻退贤人易愧而轻死遂抱木立枯焉按鲁仲连留赵不去者非为一身】衆人不知则为一身彼秦者弃礼义而上首功之国也权使其士虏使其民彼即肆然而为帝过【至过字为絶句肆然其志意也言秦得肆志为帝?有烹醢纳筦徧行天子之礼过失也】而为政於天下【若赵魏帝秦得行政教於天下鲁连蹈东海而溺死不忍为秦百姓】则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民也所为见将军者欲以助赵也新垣衍曰先王助之将奈何鲁连曰吾将使梁及燕助之齐楚则固助之矣新垣衍曰燕则吾请以从矣若乃梁者则吾乃梁人也先生恶能使梁助之鲁连曰梁未睹秦称帝之害故耳使梁睹秦称帝之害则必助赵矣新垣衍曰秦称帝之害何如鲁连曰昔者齐威王尝为仁义矣率天下诸侯而朝周周贫且微诸侯莫朝而齐独朝之居岁余周烈王崩【周本纪及年表云烈王七年崩齐威王十年也与徐不同】齐後往周怒赴於齐【郑元云赴告也今文赴作讣】曰天崩地坼天子下席东藩之臣因齐後至则斮齐威王勃然怒曰叱嗟而母婢也【骂烈王后也】卒为天下笑故生则朝周死则叱之诚不忍其求也彼天子固然其无足怪新垣衍曰先生独不见夫仆乎十人而从一人者宁力不胜而智不若邪畏之也鲁仲连曰呜呼梁之比於秦若仆邪新垣衍曰然鲁仲连曰吾将使秦王烹醢梁王新垣衍怏然不悦曰【怏於尚反】噫嘻亦太甚矣先生之言也先生又恶能使秦王烹醢梁王鲁仲连曰固也吾将言之昔者九侯鄂侯【九侯城在相州溢阳县西南五十里】文王纣之三公也九侯有子而好献之於纣纣以为恶醢九侯鄂侯争之强辩之疾故脯鄂侯文王闻之喟然而叹故拘之牖里之库百日【相州荡隂县北九里有羑城】欲令之死曷为与人俱称王卒就脯醢之地齐湣王将之鲁夷维子为执策而从【密州高密县古夷安城应劭云故莱夷维邑也盖因邑为姓子者男子之美号又云子爵也】谓鲁人曰子将何以待吾君鲁人曰吾将以十太牢待子之君夷维子曰子安取礼而来吾君彼吾君者天子也天子巡狩诸侯辟舍纳筦龠摄衽枹机【衽音而甚反】视膳於堂下天子已食乃退而听朝也鲁人投其龠不果纳【龠即钥匙也投钥匙於地】不得入於鲁将之薛【薛侯故城在徐州滕县界也】假途於邹当是时邹君死湣王欲入吊夷维子谓邹之孤曰天子吊主人必将倍殡棺设北面於南方然後天子南面吊也邹之羣臣曰必若此吾将伏剑而死因不敢入於邹邹鲁之臣生则不得事养死则不得赙襚【衣服曰禭货财曰赙皆助生送死之礼】然且欲行天子之礼於邹鲁邹鲁之臣不果纳今秦万乘之国也梁亦万乘之国也俱据万乘之国各有称王之名睹其一战而胜欲从而帝之是使三晋之大臣不如邹鲁之仆妾也且秦无已而帝则且变易诸侯之大臣彼将夺其所不肖而与其所贤夺其所憎而与其所爱彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬处梁之宫梁王安得晏然而已乎而将军又何以得故宠乎於是新垣衍起再拜谢曰始以先生为庸人吾乃今日知先生为天下之士也吾请出不敢复言帝秦秦将闻之为却军五十里适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦军秦军遂引而去於是平原君欲封鲁连鲁连辞让使者三终不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁连夀鲁连笑曰所谓贵於天下之士者为人排患释难解纷乱而无取也即有取者是商贾之事也而连不忍为也遂辞平原君而去终身不复见其後二十余年燕将攻下聊城【今博州县也】聊城人或谗之燕燕将惧诛因保守聊城不敢归齐田单攻聊城岁余士卒多死而聊城不下鲁连乃为书约之矢以射城中遗燕将书曰吾闻之智者不倍时而弃利勇士不怯死而灭名忠臣不先身而後君今公行一朝之忿不顾燕王之无臣非忠也杀身亡聊城而威不信於齐非勇也功败名灭後世无称焉非智也三者世主不臣说士不载故智者不再计勇士不怯死今死生荣辱贵贱尊卑此时不再至愿公详计而无与俗同且楚攻齐之南阳魏攻平陆【兖州县也】而齐无南面之心以为亡南阳之害小不如得济北之利大【言齐无南面攻楚魏之心以为南阳平陆之害小不如聊城之利大言必攻之】故定计审处之今秦人下兵魏不敢东面衡秦之势成楚国之形危齐弃南阳断右壤定济北计犹且为之也且夫齐之必决於聊城公勿再计今楚魏交退於齐而燕救不至以全齐之兵无天下之规与聊城共据期年之敝则臣见公之不能得也且燕国大乱君臣失计上下迷惑栗腹以十万之衆五折於外以万乘之国被围於赵壤削主困为天下戮笑国敝而祸多民无所归心今公又以敝聊之民距全齐之兵是墨翟之守也【如墨翟守宋却楚军】食人炊骨士无反外之心是孙膑之兵也【言孙膑能抚士卒士卒无二心】能见於天下虽然为公计者不如全车甲以报於燕车甲全而归燕燕王必喜身全而归於国士民如见父母文游攘臂而议於世功业可明上辅孤主以制羣臣下养百姓以资说士矫国更俗功名可立也亡意亦捐燕弃世东游於齐乎裂地定封富比乎陶卫世世称孤与齐久存又一计也此两计者显名厚实也愿公详计而审处一焉且吾闻之规小节者不能成荣名恶小耻者不能立大功昔者管夷吾射桓公中其钩篡也遗公子纠不能死怯也【管仲传子纠而鲁杀之不能随子纠死是怯懦畏死也】束缚桎梏辱也若此三行者世主不臣而郷里不通郷使管子幽囚而不出身死而不反於齐则亦名不免为辱人贱行矣臧获且羞与之同名矣况世俗乎故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯故兼三行之过而为五霸首【按齐桓最初得周襄王赐文武胙彤弓矢大辂故为五伯首也】名高天下而光烛邻国曹子为鲁将三战三北而亡地五百里郷使曹子计不反顾议不还踵刎颈而死则亦名不免为败军禽将矣曹子弃三北之耻而退与鲁君计桓公朝天下会诸侯曹子以一剑之任枝桓公之心於坛坫之上顔色不变辞气不悖三战之所亡一朝而复之天下震动诸侯惊骇威加吴越若此二士者非不能成小亷而行小节也以为杀身亡躯絶世灭後功名不立非智也故去感忿之怨立终身之名弃忿悁之节【忿敷粉反悁於缘反】定累世之功是以业与三王争流而名与天壤相弊也愿公择一而行之燕将见鲁连书泣三日犹预不能自决欲归燕已有隙?诛欲降齐所杀虏於齐甚衆?已降而後见辱喟然叹曰与人刃我宁自刃乃自杀聊城乱田单遂屠聊城归而言鲁连欲爵之鲁连逃隐於海上曰吾与富贵而诎於人寜贫贱而轻世肆志焉

邹阳者齐人也游於梁与故吴人庄忌夫子淮隂枚生之徒交上书而介於羊胜公孙诡之间胜等嫉邹阳恶之梁孝王孝王怒下之吏将欲杀之邹阳客游以谗见禽?死而负累【诸不以罪死为累】乃从狱中上书曰臣闻忠无不报信不见疑臣常以为然徒虚语耳昔者荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之卫先生为秦画长平之事太白蚀昴而昭王疑之夫精变天地而信不喻两主岂不哀哉今臣尽忠竭诚毕议愿知左右不明卒从吏讯为世所疑是使荆轲卫先生复起而燕秦不悟也愿大王熟察之昔卞和献宝楚王刖之李斯竭忠胡亥极刑是以箕子佯狂接舆辟世?遭此患也愿大王熟察卞和李斯之意而後楚王胡亥之听无使臣为箕子接舆所笑臣闻比干剖心子胥鸱夷臣始不信乃今知之愿大王孰察少加怜焉谚曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也故昔樊於期逃秦之燕藉荆轲首以奉丹之事王奢去齐之魏临城自刭以却齐而存魏夫王奢樊於期非新於齐秦而故於燕魏也所以去二国死两君者行合於志而慕义无穷也是以苏秦不信於天下而为燕尾生白圭战亡六城为魏取中山何则诚有以相知也苏秦相燕燕人恶之於王王按剑而怒食以駃騠【食音寺駃騠音决蹄北狄良马也】白圭显於中山中山人恶之魏文侯文侯投之以夜光之璧何则两主二臣剖心拆肝相信岂移於浮辞哉故女无美恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉昔者司马喜膑脚於宋卒相中山范睢摺胁折齿於魏卒为应侯此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之位故不能自免於嫉妬之人也是以申徒狄自沈於河徐衍负石入海不容於世义不苟取比周於朝以移主上之心故百里奚乞食於路缪公委之以政甯戚饭牛车下而桓公任之以国此二人者岂借官於朝假誉於左右然後二主用之哉感於心合於行亲於胶漆昆弟不能离岂惑於衆口哉故偏听生奸独任成乱昔者鲁听季孙之说而逐孔子宋信子罕之计而囚墨翟夫以孔墨之辩不能自免於谗谀而二国以危何则衆口铄金积毁销骨也是以秦用戎人由余而霸中国齐用越人蒙而强威宣此二国岂拘於俗牵於世系阿偏之辞哉公听并观垂名当世故意合则胡越为昆弟由余越人蒙是矣不合则骨肉出逐之收朱象管蔡是矣今人主诚能用齐秦之义後宋鲁之听则五伯不足称三王易为也是以圣王觉寤捐子之之心而能不说於田常之贤封比干之後修孕妇之墓故功业复就於天下何则欲善无厌也夫晋文公亲其讐强霸诸侯齐桓公用其仇而一匡天下何则慈仁殷勤诚加於心不可以虚辞借也至夫秦用商鞅之法东弱韩魏兵强天下而卒车裂之越用大夫种之谋禽劲吴霸中国而卒诛其身是以孙叔敖三去相而不悔於陵子仲辞三公为人灌园今人主诚能去骄慠之心怀可报之意披心腹见情素堕肝胆施德厚终与之穷逹无爱於士则桀之狗可使吠尧而跖之客可使刺由况因万乘之权假圣王之资乎然则荆轲之湛七族要离之烧妻子岂足道哉臣闻明月之珠夜光之璧以闇投人於道路人无不按剑相眄者何则无因而至前也蟠木根枑轮囷离诡而为万乘器者何则以左右先为之容也故无因至前虽出随侯之珠夜光之璧犹结怨而不见德故有人先谈则以枯木朽株树功而不忘今夫天下布衣穷居之士身在贫贱虽包尧舜之术挟伊管之辩怀龙逢比干之意欲尽忠当世之君而素无根柢之容虽竭精思欲开忠信辅人主之治则人主必有按剑相眄之迹是使布衣不得为枯木朽株之资也是以圣王制世御俗独化於陶钧之上而不牵於卑乱之语不夺於衆多之口故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲之说而匕首窃发周文王猎泾渭载吕尚而归以王天下故秦信左右而杀周用乌集而王何则以其能越挛拘之语驰域外之议独观於昭旷之道也今人主沈於謟谀之辞牵於帷裳之制使不羁之士与牛骥同皁【顔云不羁言才识高远不可羁系皁在早反方言云梁宋齐楚燕之间谓?曰皁】此鲍焦所以忿於世而不留富贵之乐也臣闻盛饰入朝者不以利污义砥厉名号者不以欲伤行故县名胜母【盐铁论皆云里名尸子及此传云县名未详也】而曾子不入邑号朝歌而墨子回车【朝歌今卫州县也】今欲使天下寥廓之士摄於威重之权主於位势之贵故囘面污行以事謟谀之人而求亲近於左右则士伏死堀穴岩岩之中耳安肯有尽忠信而趋阙下者哉书奏梁孝王孝王使人出之卒为上客

太史公曰鲁连其指意虽不合大义然余多其在布衣之位荡然肆志不诎於诸侯谈说於当世折卿相之权邹阳辞虽不逊然其比物连类有足悲者亦可谓抗直不桡矣吾是以附之列传焉

史记正义卷八十三