钦定四库全书

史记正义卷八十四

唐　张守节　撰

屈原贾生列传第二十四　　史记八十四

屈原者名平楚之同姓也【屈景昭皆楚之族王逸云楚王始都是生子瑕受屈为卿因以为氏】为楚怀王左徒【盖今在左右拾遗之类】博闻强志明於治乱?於辞令入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令屈平属草藁而未定上官大夫见而欲夺之【王逸云上官靳尚】屈平不与因谗之曰王使屈平为令衆莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗謟之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛【上七感反下丁逹反惨毒也怛痛也】朱尝不呼父母也屈平正道直行【寒孟反】竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱【非方畏反】若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞微其志洁其行亷其称文小而其指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳其行亷故死而不容自踈濯淖污泥之中蝉蜕於浊秽【蜕音税去皮也又他卧反】以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也【言屈平之仕浊世去其汚垢在尘埃之外推此志意虽与日月争其光明斯亦可矣】屈平既绌其後秦欲伐齐齐与楚从亲【上足松反】惠王患之乃令张仪详去秦厚币委质事楚曰秦甚憎齐齐与楚从亲楚诚能絶齐秦愿献商於之地六百里楚怀王贪而信张仪遂絶齐使使如秦受地张仪诈之曰仪与王约六里不闻六百里楚使怒去归告怀王怀王怒大兴师伐秦秦发兵击之大破楚师於丹阳斩首八万【丹晹今歧江故城】虏楚将屈匄遂取楚之汉中地【梁州】怀王乃悉发国中兵以深入击秦战於蓝田魏闻之袭楚至邓楚兵惧自秦归而齐竟怒不救楚楚大困明年秦割汉中地与楚以和楚王曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张仪闻乃曰以一仪而当汉中地臣请往如楚如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩於怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏不复在位使於齐顾反谏怀王曰何不杀张仪怀王悔追张仪不及其後诸侯共击楚大破之杀其将唐昧【昧莫暮反】时秦昭王与楚?欲与怀王会怀王欲行屈平曰秦虎狼之国不可信不如无行怀王稚子子兰劝王行奈何絶秦欢怀王卒行入武关秦伏兵絶其後因留怀王以求割地怀王怒不听亡走赵赵不内复之秦竟死於秦而归葬长子顷襄王立以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之虽放流睠顾楚国繋心怀王不忘欲反冀幸君之一悟俗之一改也其存君兴国而欲反覆之一篇之中三致志焉然终无可奈何故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分故内惑於郑袖外欺於张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死於秦为天下笑此不知人之祸也易曰井泄不食为我心恻可以汲王明并受其福王之不明岂足福哉【言楚王不明忠臣岂是受福故屈原怀沙自沉】令尹子兰闻之大怒卒使上官大夫短屈原於顷襄王顷襄王怒而迁之屈原至於江滨被髪行吟泽畔顔色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫欤何故而至此屈原曰举世混浊而我独清衆人皆醉而我独醒是以见放渔父曰夫圣人者不凝滞於物而能与世推移举世混浊何不随其流而掦其波衆人皆醉何不餔其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎寜赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎乃作怀沙之赋其辞曰陶陶孟夏?草木莾莾【莫古反】伤怀永哀?汨徂南土眴?窈窕孔静幽墨【孔甚墨无声言江南山高泽深视之眴野甚清浄叹无人声】寃结纡轸?离愍之长鞠抚情効志?俛诎以自抑刓方以为圜兮常度未替易初本由?君子所鄙【本常也鄙耻也言人遭世不道变易初行违离常道君子所鄙】章画职墨?前度未改内直质重?大人所盛巧匠不斵?敦察其揆正玄文幽处?蒙谓之不章离娄微睇?瞽以为无明【睇田帝反盻也】变白而为黑?倒上以为下凤皇在笯?鸡雉翔舞【应瑞图云黄帝问天老曰凤鸟何如天老曰鸟鸿而鳞後蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕颔而鸡啄首戴德颈掲义背负仁心入信翼侯顺履正尾系武小音金大音鼔延颈奋翼五备举】同糅玉石兮一槩而相量夫党人之鄙妬?羌不知吾所臧【羌音强】任重载盛??滞而不济怀瑾握瑜?穷不得余所示邑犬羣吠?吠所怪也诽骏疑桀?固庸态也文质疏内?衆不知吾之异采材朴委积兮莫知余之所有重仁袭义兮谨厚以为丰重华不可牾兮孰知余之从容古固有不并兮岂知其故也汤禹久远兮邈不可慕也惩违改忿兮抑心而自强离湣而不迁兮愿志之有象进路北次兮【北次将就】日昧昧其将暮含忧虞哀兮限之以大故乱曰浩浩沅湘兮【说文云沅水出牂牁东北流入江湘水出零陵县海山北至入江按二水皆经岳州而入大江也】分流汨兮修路幽拂兮道远忽兮曾唫恒悲兮永叹慨兮世既莫吾知兮人心不可谓兮怀情抱质兮独无匹兮伯乐既殁兮骥将焉程兮人生有命兮各有所错兮定心广志余何畏惧兮曾伤爰哀永叹喟兮世溷不吾知心不可谓兮知死不可让兮愿勿爱兮明以告君子兮吾将以为类兮【按类例也以为忠臣不事乱君之例】於是怀石遂自投汨罗以死【故罗县城在岳州相隂县东北六十里春秋时罗子国秦置长沙郡而为县也按县北有汨水及屈原庙续齐谐记云屈原以五月五日投汨罗而死楚人哀之每於此日以筒贮米投水祭之汉建武中长沙区回白日忽见一人自称三闾大夫谓囘曰闻君常见祭甚善但常年所遗并蛟龙所窃今若有惠可以练树叶塞上以五色丝转缚之此物蛟龙所惮回依其言世人五月五日竹?并带五色丝及练叶皆汨罗之遗风】屈原既死之後楚有宋玉唐勒景差之徒者皆好辞而以赋见称然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏其後楚日以削数十年竟为秦所灭自屈原沈汨罗後百有余年汉有贾生为长沙王太传过湘水投书以吊屈原贾生名谊雒阳人也年十八以能诵诗属书闻於郡中吴廷尉为河南守闻其秀才【顔云秀美也应劭云避光武讳改蔑才也】召置门下甚幸爱孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而常学事焉乃徵为廷尉廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书文帝召以为博士是时贾生年二十余最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生於是乃以为能不及也孝文帝说之超迁一岁中至大中夫夫贾生以为汉兴至孝文二十余年天下和洽而固当改正朔易服色法制度定官名兴礼乐乃悉草具其事仪法色尚黄数用五【汉文帝时黄龙见成纪故改为土也】为官名悉更秦之法孝文帝初即位谦让未遑也诸律令所更定及列侯悉就国其说皆自贾生发之於是天子议以为贾生任公卿之位绦灌东阳侯冯敬之属尽害之【绦灌周勃灌婴也东阳侯张相加冯敬时为御史大夫】乃短贾生曰雒阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事於是天子後亦疏之不用其议乃以贾生为长沙王太传贾生既辞往行闻长沙卑湿自以夀不得长又以适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原其辞曰共承嘉惠兮俟罪长沙侧闻屈原兮自沈汨罗造托湘流兮敬吊先生遭世罔极兮乃陨厥身呜呼哀哉逢时不祥鸾凤伏窜兮鸱枭翺翔闒茸尊显兮谗谀得志贤圣逆曳兮方正倒植世谓伯夷贪兮谓盗跖亷莫邪为顿兮鈆刀为銛于嗟嚜嚜兮生之无故斡弃周鼎兮而宝康瓠腾驾罢牛兮骖蹇驴【罢音皮】骥垂两耳兮服盐车章甫荐屦兮渐不可久嗟苦先生兮独离此咎讯曰己矣国其莫我知独堙郁兮其谁语凤漂漂其高遰兮夫固自缩而远去袭九渊之神龙兮沕深潜?自珍弥融爚【顾野王云弥远也融明也爚光也没深藏以自弥远明光以隐处也】以隐处兮夫岂从螘与蛭螾【言寜投水合神龙岂陆葬从蚁与蛭蚓】所贵圣人之神德兮远浊世而自藏使骐骥可得系羁兮岂云异夫犬羊【使骐骥可得系缚羁绊则与犬羊无异责屈原不去浊世以藏隐其文如纂也骥千里马】般纷纷其离此尤兮亦夫子之辜也瞝九州而相君兮何必怀此都也凤皇翔于千仞之上兮览德辉焉下之见细德之险微兮揺增翮逝而去之【揺动也增加也言见细德之人又有险难微起则合加动羽翮远道而去之】彼寻常之污渎兮岂能容吞舟之鱼横江湖之鱣鱏兮固将制於蝼蚁贾生为长沙王太传【汉文帝年表云吴芮之元孙差袭长沙王也传为长沙靖王差之二年也括地志云吴芮故城在潭州长沙县东南三百里贾谊宅在县南三十步湘水记云谊宅中有一井谊所穿极小而深上歛下大其状如壶傍冇一扃脚石床容一人坐形流古制相承云谊所坐】三年有鴞飞入贾生舍止於坐隅楚人命鴞曰服贾生既以适居长沙长沙卑湿自以为夀不得长伤悼之乃为赋以自广其辞曰单阏之岁兮【阏乌曷反】四月孟夏庚子日施兮服集予舍止于坐隅貌甚间暇异物来集兮私怪其故发书占之兮策言其度【发策数之书占其度验】曰野鸟入处兮主人将去请问于服兮予去何之吉乎告我凶言其菑【音灾】淹数之度兮语予其期服乃叹息举首奋翼口不能言请对以臆【协韵音忆】万物变化兮固无休息斡流而迁兮或推而还形气转续兮化变而嬗沕穆无穷兮胡可胜言【沕音勿】祸兮福所倚【於牺反依也】福兮祸所伏忧喜聚门兮吉凶同域【言祸福相因吉凶不定】彼吴强大兮夫差?败越栖会稽兮句践霸世斯游遂成兮卒被五刑传说胥靡兮乃相武丁夫祸之与福兮何异纠纆命不可说兮孰知其极水激则旱兮矢激则远万物回薄兮振荡相转云蒸雨降兮错缪相纷大专盘物兮坱轧无垠【坱乌朗反轧於黠反】天不可与虑兮道不可与谋迟数有命兮恶识其时且夫天地为炉兮造化为工隂阳为炭兮万物为铜合散消息兮安有常则千变万化兮未始有极忽然为人兮何足控抟化为异物兮又何足患小知自私兮贱彼贵我通人大观兮物无不可贪夫徇财兮列士殉名夸者死权兮品庶冯生【冯音凭】怵迫之徒兮或趋西东大人不曲兮亿变齐同拘士繋俗兮攌如囚拘至人遗物兮独与道俱衆人或或兮好恶积意【意合韵音忆】真人淡漠兮独与道息释知遗形兮超然自丧寥廓忽荒兮与道翺翔乘流则逝兮得坻则止纵躯委命兮不私与已其生若浮兮其死若休澹乎若深渊之静汜乎若不繋之舟不以生故自宝兮养空而游德人无累兮知命不忧细故慸葪兮何足以疑【慸刃迈反葪如迈反】後岁余贾生徵见孝文帝方受厘坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也居顷之拜贾生为梁怀王太传梁怀王文帝之少子爱而好书故令贾生传之文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯贾生谏以为患之兴自此起矣贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之文帝不听居数年怀王骑堕马而死无後贾生自伤为传无状哭泣岁余亦死贾生之死时年三十三矣及孝文崩孝武皇帝立举贾生之孙二人至郡守而贾嘉最好学世世其家与余通书至孝昭时列为九卿

太史公曰余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙观屈原所自沈渊未尝不垂涕想见其为人及见贾生吊之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是读服鸟赋同死生轻去就又爽然自失矣

史记正义卷八十四