（丙申）二十九年大明萬曆二十四年

春正月

1月1日

○朔戊辰，上在貞陵洞行宮。

○上初行望闕禮。

○司贍寺正黃愼馳〈二十四日。〉啓曰：「當日，行長、玄蘇、調信、小西飛等，聚沈遊擊下處，談話旣罷，遊擊使通使李愉，謂臣曰：『行長等，今日，來見我者，只爲陪臣一款事。須以此意，馳啓可也。』臣卽往遊擊處，則遊擊曰：『行長要得一陪臣過海，我答以：「此事，朝鮮決不肯爲，奈何，奈何？」行長曰：「老爺若令朝鮮，差遣一陪臣，則必無不肯之理，而老爺自不肯，事完無期矣。老爺若不要管，則我等當自家反觜，與朝鮮講此一款事」云云。我怒曰：「然則任汝爲之。我更不管。只坐在這裏，看汝作何樣。」行長見我有怒色，遂徑出矣。仍出玄蘇小紙示臣，有曰：「先是天朝，出兵救朝鮮者，以天朝之屬國也。今閣下令朝鮮，遣使日本，乃天朝聖旨也。朝鮮不肯遣陪臣，則是違聖旨，非屬國之禮也。閣下奈何以非禮言之？」云云。』臣曰：『當初聖旨中，本無陪臣過海之語，此是何言也？』遊擊笑曰：『彼安知聖旨與否乎？只是這樣說耳。一陪臣跟去，亦爲無妨。彼要官職稍大者，或差一總兵去，則事可易完矣。』臣曰：『我國與倭賊，非唯爭土地、子女、金帛之讎而已，至於先王墳寢，亦被掘燒，此是萬世不可忘之讎。上自國王，下至小民，皆不忍與此賊共戴天。況與之通好耶？此一事，不敢啓知國王。雖啓知，必無聽從之理矣。』遊擊曰：『是則然矣。雖然越王句踐，非是忘讎者，而當初作何樣耶？今大事，盡已停當，只此一款事未完。須作商量可也。目今跟天使過海，事體亦不妨矣。』臣答曰：『行長等必欲使我國陪臣過海者，其意欲令兩國結好，通書信相往來也。此則我國不忍爲之。若只跟天使行，更不要通書結好，則是一朝鮮伴行人，行長輩要此安用乎？且到彼，必有難處之事，種種妨礙，決不可去也。』遊擊曰：『是則在我們，必不敎狼狽』云。遊擊欲於今明日，差人咨請此一事云云事。」同日成貼馳啓曰：「當日夕，臣使倭通事李彦瑞，往探於玄蘇，則玄蘇曰：『調信之來，大事盡已停當。兩天使已到此營，與天朝講好之事，則今已畢矣。關白，今在新城，房屋未畢。當於正月內，陪天使過海，竹島、機張等諸陣，皆當先撤去矣。但當初，因沈遊擊之言，送還朝鮮兩王子，而朝鮮不一致謝。今日旣與天朝講和，朝鮮不可不差一使同去。只此一款事完，則更無他事矣。』李彦瑞曰：『當初日本，無故來侵，至於先王陵墓，亦加掘燒。我國臣民，所共憤恥。日本不曾來謝前愆，而我國反爲通使乎？此則決無是理也。』玄蘇曰：『是則然矣。當初，舊關白時將官盡被誅戮。今來諸將，皆是新進之人。此輩安知日本、朝鮮久遠通好之事乎？無知妄作，至於辱及陵墓，此果天地間所無之事，極爲無理。前日往來者，只有我輩數三人。至今以爲悔，且恨其未及救止也。然，朝鮮兵力，若能勦滅日本兵，不留一箇，則固不必遣使，今旣不能然，爲今計，莫如姑遣一使，俾日本兵盡退，各保地方可也。我知朝鮮官，吏、戶、禮、兵、刑、工六曹中，須差兩曹判書，或差總兵，送之，則兵可盡撤。不然，撤兵無期，此後事完遲速，專在朝鮮矣。朝鮮今次通使之後，若欲淺交，則我亦以淺情報之；若欲厚交，則我亦以厚情報之；若更不欲交好，則我輩亦有以處之矣。他日，必知老僧之言不妄。』賊髠所言，極其兇詐，至爲痛憤事。」二十二日成貼馳啓曰：「昨日黃昏，調信、小西飛，復到遊擊下處，良久接話而出。當日早，臣使李愉往探，則遊擊曰：『昨日行長，因我怒徑去，不得議定陪臣事，故調信等，再來申前議，我答曰：「已言於黃陪臣則以爲：『決不敢啓知。』云矣。」調信曰：「然則老爺，終不肯主此一事乎？」又我答之曰：「我則言之已盡。未知朝鮮如何區處」云云矣。我今方寫咨，當差人發去國王前，一面馳稟石老爺』云。昨日副天使，謂譯官朴義儉曰：『陪臣帶去，沒有所幹。我意則不欲帶去』云。上天使，亦謂南好正曰：『陪臣帶去事，專在沈遊擊。我則自家進退，亦不能知。何暇管爾國陪臣過海之事乎？』」上下備邊司。

1月3日

○庚午，司憲府啓曰：「闕門之禁，全不嚴肅，常時雜人，任意出入，已爲寒心。正朝望闕禮時，尤不嚴禁，各司下人，闌入塡塞，喧聒莫甚，極爲駭愕。其日外門守門將，竝命罷職。兵曹不能檢勑，亦爲非矣。色郞廳亦命推考。」答曰：「依啓。」

○以金光燁爲承政院注書，金澤龍爲司憲府持平，李好閔爲副提學，李曁爲司諫院大司諫，盧景任爲禮曹正郞，韓浚謙爲弘文館副校理。

○以沈遊擊移咨議處事，二品以上獻議。

臣成龍議：「臣，病中精神昏耗，思慮顚錯，不堪議軍國重事。且不聞沈懋時入來後所言云何。其中事情，固難料測，但因前後狀啓，不勝憂慮。反覆思度，夜以繼日，而未得其所處之宜。臣從前每疑此賊，末捎必爲難從之請，以起釁端，今之事勢，駸駸近之。以臣愚料，今此調信之回，形色可疑。恐其所要，不止於通使，亦或欲爲背約，而特假此爲辭，沈惟敬，亦自知其事不了，計窮反欲歸過於他地，而爲自解之計。如使平秀吉，欣迎天使，且要我國使臣，同來而已，則平調信何以連日與其類密議，然後始見遊擊？遊擊亦何以稱病閉門，不面見天使，而但使下人，傳報耶？此等形色，極爲可疑。臣意此賊，雖假此爲言，而其兇謀，實在於他也。今此咨文，若以直辭拒之，則正墜於遊擊作弄之中，而執此馳報天朝曰：『封事將成，而朝鮮不許遣使之請，故倭賊未退。』若欲順其所言，則亦非人情、義理之所忍爲。雖許遣使，倭之去否，尤未可必，此其所以難處者也。無已則當答之曰：『弊邦與日本比隣，初無毫髮怨隙，不意，日本逆天悖理，無故興兵，虔刈我生民，焚夷我廟社，拔掘我丘陵，弊邦之人，雖三尺童子，無不沫血飮泣，以爲：「有死而已。豈敢言和？」今蒙天朝天涵海育，兼愛南北之民，勞勳戚大臣，涉不測之地，要在解棼息兵。大人以當事銜命之重，敎戒小邦如此，至以陪臣，隨天使渡海，禮義當然見責，此亦實關於天朝大體。第以日本之人，所在反覆，不可憑信。前後情節變遷，雖詔使以皇靈臨之，尙未得其要領。機張、竹島、安骨之賊，屯結如舊，未聞渡海之期。更亦何有於小邦，而以一使爲重輕哉？若是則小邦，徒爲益重恥辱，而爲天下笑，大人之勤勤惓惓，終始擔當者，竟歸於虛地也。唯望大人，更査彼中情形，竝與冊使，商確定奪，毋苟完目前，而爲長遠之圖，使小邦，得免再悞於今日，幸甚云云』，以觀其所答如何，而益察近日倭賊動靜而更之，以爲宜當。不可於一言之間，輕爲許與不許，更難收拾。臣當此大事，竭其心思，而思慮所及，僅止於此，不可採用。此乃極重機關，伏望廣收廷議，裁自聖衷，俾無後悔。且臣又有所慮，故竝及之。今春防守之計，不可不急急措置。往在壬辰，倭賊亦遠以虛語，往來懈我，言歲遣船，朝夕將至，而大賊突至。今年之事，亦安知其不出於此乎？他處不可槪擧，濟州尤甚可憂。此地正當西南海，且與中國相近，倭若據之，則雖欲以天下之力，取之不可。前日賊使要時羅，明言將犯濟州，而本州適癘疫、飢饉，人民死亡，亦似不幸。其他事，竝與備邊司，不分晝夜措置宜當。」

臣守慶議：「臣伏覩沈遊擊移咨及黃愼前後狀啓：『陪臣率去之事，似是出於玄蘇、平行長、平調信等，與沈遊擊同議，要功於關白之計也，其詐譎叵測，誠爲可慮。但陪臣起送，本非帝命，遊擊亦言之』云。旣非帝命，又非兵部之敎，又非天使之意，則只依遊擊之咨，陪臣起送，實是無名之擧。以此爲辭，答遊擊之咨，恐或無妨。」

臣興源議：「我國於倭奴，少無開釁之事，而入寇肆毒，陷我三京，禍及陵寢。此誠不共戴天之讎也。兵興四載，師老、糧竭，雖未勦滅兇賊，痛心如割，豈一日忘此賊乎？彼賊以通信之言，欲試朝廷深淺，尤爲痛惋。今若輕許，他日之請，不止於此，則前頭難處之患，恐有甚於今日也。臣經年患病，精神昏憒，料事顚錯，今承下問，不敢含默，略陳愚見。伏惟上裁。」○臣斗壽議：「當初冊封天使之入境也，識者固慮有難處之事，而幸天使，聽採一國事情，不責信使之行，其於枕戈嘗膽之事，得有以張目而待矣。今者冊使則不與較，而沈遊擊中間弄壞至此，一國臣民，不共戴天之冤，無時可雪，後日種種難從之請，何可勝言？宗社、生民之禍，由此益滋。臣不敢有涕出女吳之意。宜以嚴辭婉意，修咨回送，何如？伏惟上裁。」○臣應南議：「此賊於我國，有萬世必報之讎。只緣兵力單弱，未能聲罪討滅，而斷以大義，不可一日共戴天。當初通信之擧論者，猶以爲不可。況在今日，其可忍言此事哉？設令不得已從之，旣從之後，賊之所要於我者，又有決不可從之事，則未知將何以處之？與其難處於旣從之後，曷若不從於今日之爲愈？此臣之所以大憂者也。但上年朝廷，爲胡澤所迫，旣從羈縻之說，奏達皇聽，至令冊使，入來於賊營，而遊擊欲得信使，以助封事之成。今若不從其言，而賊終敗約不退，則遊擊必執此歸咎於我國，此尤可憂之大者也。第有一事可疑。冊使在京時，固請信使率去，而今在賊中，一則曰：『陪臣之去，遊擊所弄。』一則曰：『事體不當。』一則曰：『陪臣帶去，沒有所幹。』其言必有所見，安知此賊之要求通信，或非出於實情哉？此間事狀，極爲殊常。雖信遊擊之言，遽從其請，恐有後悔。具奏以聞，以待天朝處置似當。臣之愚見如此，而亦未知其必是。伏惟上裁。」○臣鄭琢議：「臣就審沈遊擊呈咨，語涉張皇。本國陪臣，必欲偕行，酬答之辭，切宜十分商確，俾無未盡之意。其所答之辭，大槪若曰：『足下能體聖天子字小之仁，偏念小邦切迫之患，冒涉寒暑，圖濟十全，固無餘欠。今此移咨，傾倒備悉，重荷盛念，敢不知感？第以賊情見示，欲與陪臣，必與從行，俱入倭國，亦見爲小國周旋之意，至此而無以加矣。寡人，亦豈不諒？寡人淺見以爲，此賊兇詐，終始難信。今者撤兵，實荷皇朝威德，足下奉宣得宜，而奉勑兩大人繼臨，休勢孔嚴。小邦陪臣，往與不往，有何些少輕重於其間乎？陪臣不宜攸往，不待重辨。賊之請行，意固難測，賊情譎詐，得於天性。今似納款，實畏大國威靈，而撤歸臨時，敢以小邦必不從之事，連臂傳語，欲試弊邦之意，初非誠意所發，亦或因此托言，復桃意外兇謀，難保其必無。昨者無故動兵，屠戮城市，辱及先陵，此賊誠於小邦，百世難忘之讎。隱忍經過，顧力不及耳。小邦之不與修好，賊亦自知，而敢要陪臣之偕行，非有凶謀而何？且皇勑欽旨，全爲小邦，欲其撤兵之急，而皇勑甚嚴，兩大人之行，亦已來臨。固當承受奉行之不暇，而盤回遲久，又要陪臣，操縱由己，無復聽行於詔使，此果何等作爲耶？小邦陪臣，雖不得行，皇勑其敢違耶？其桀傲、悖慢之狀，固不足道，獨不念皇朝體面至嚴耶？』且有一說焉。『凡爲天下列國，無有遠邇，各守封疆，作藩王國，無相私結，此古今之通義也。雖在化外之國，或相通好，固不無羈縻不拒之意，律以王法，則實犯私交之罪。非有皇朝欽旨，而擅遣陪臣，有若顯然大傷事體，實犯常刑，固不可冒行。以足下弘量包荒，雖置度外，亦豈小邦，必行勿違耶？大抵此賊情形，固難測知。惟冀足下，終始殫誠，曲加周旋，陰折兇謀，再造小邦，何德如之？』以此爲措辭，答之似當。又有一種之說，以爲：『此賊不退，則事將難知，遊擊之言，恐非偶然。天心悔禍，此賊撤歸，則將來國事，猶或可爲。謀國之道，或有不得已變通之時，古之帝王，猶或行之。國勢危如一髮，而不能忍耐，非所以謀國之道也。且遊擊送咨，甚有機關，如或處之失宜，萬一事或不諧，則遊擊反自有辭，歸咎本國，亦不可謂無是事。』云。此論雖則然矣，實非經據，固非今日所當言者也。竝錄以啓，以備參考，伏惟上裁。」○臣崑壽議：「伏以，萬世之仇，不可忘；窮天之怨，不可釋。賊之所爲何如，而舊好二字，乃出於賊酋之口乎？此我國臣子，所不忍聞，而沈遊擊咨內云云者，沈之所管，旣是便宜調戢，則其意必以爲事有理勢，道有經權，故不以害人，難於絶物，古有是言。今天朝所爲者和事，而賊酋所欲如此，無寧如越王請成於吳，而生聚之，敎訓之，然後玆封事，出於天朝，而我則不與焉。陪臣之跟隨封使，又無欽降聖旨，在我又安敢自擅？以此意回咨，恐或爲當。伏惟上裁。」○臣根壽議：「此賊兇詐百出，冊使臨當過海，乃發陪臣隨往之語，而沈遊擊爲之主張，至於移咨。且賊僧恐喝之語，無所不至，極爲痛心。其奸謀似不徒然。我國若不許，而賊酋將執此以爲辭，則將來之憂，有不容言者。且賊之要刦者，豈在於通信一事而已乎？若一許此，則又將以決不可從之語，次第言之，我國，將何以應之？不但萬世之仇，在人義，決不可通好，而一許信使之後，則將來尤不能自樹立矣。曩年通好，豈我國之意，而猶隱忍爲之者，擬可以不觸其怒，或息兵端，而曾未幾時，乃有此開闢所無之兵禍，則通好之無益，已事之明驗也。且兩冊使，俱在倭營，應必稔知事勢，而其意皆以爲不須帶去。豈可只因遊擊之咨，而輒許之乎？伏惟上裁。」○臣喜壽議：「直截大義，憤惋至痛，今不暇言。姑以目前事勢言之，賊屯海邊，已及四年。今欲撤去，則自當去矣，有何緊要於朝鮮使臣，而必欲與俱也？臣之愚意，送不送，無關於去不去也。賊僧玄蘇，蔑我之甚，做出此說，而愚弄之。沈遊擊熟知賊情，未易退去，又揣我國羞與通好之意，欲爲他日藉口免罪之地，敢爲試探勤要之計，恐非關白賊之本意也。調信回來，不卽發此言，累日密議，然後始言之，似是一明驗。觀其咨意，反復調誘，其情不可掩。今欲其跟伴天使之行，而天使實不欲焉，此亦不難知之事也。回咨之意，須十分婉曲，不甚據理嚴絶，微示以難準。我亦試探彼情，待彼之强，然後徐議之，或至於奉聖旨，然後不得已而遵行，則庶或免伊漸加要索，一節深一節之誣陷也。但春汛已迫，賊謀難測，窮蹙之甚，寸刻爲急。若謂國家存亡，在此一擧云爾，則非愚陋小臣，所得容議於其間也。伏惟上裁。」○臣德馨議：「天下之事，不出於勢而已。事勢至於此，則操縱定奪之權，恐非在我之所自由也。中朝唯欲苟且完事，而許多事體，都沒理會，想凶賊陵侮之心，愈益甚矣。若我國陪臣，遽爾入歸，而賊以重大至難之事，刦要于我，中朝以爲東事已完，而不暇顧我國之憂，則此時將若之何？觀中朝處事，節節差誤，則沈惟敬之計，亦要成就其事，日後之患，有難勝言。事機一失，徒憤奈何？無已，則將近日賊情及此重難緣由，明白奏聞而處之，其於後計，恐不爲無益。上裁。」○臣申點議：「此賊於我國，乃萬世不忘之讎也。遣使通情，理所不忍爲，而況旣無天朝命令，又無冊使移咨，遊擊一言，何可遽從？上裁。」○臣洪進議：「以大義，則萬世臣子，不可忘此賊，況敢與之通信乎？以國力，則目前兵將，無人辦此賊。若遊擊執此爲說而遽還，則存亡決矣。但此事，天朝主張，我國初不與焉。今天使無帶率陪臣之意，而遽從遊擊之言，日後難處，恐有甚於今日。試以義不可之意，告于天使，而會于遊擊，然後更議處之，何如？臣在病中，神識昏昧，不知所達。上裁。」○臣憲國議：「世讎之國，義難通信。以決不可從之意，辭兼婉峻，從速回咨於沈惟敬處，而事若出於難處，則更議恐或似當。伏惟上裁。」

臣權慄議：「臣伏見沈遊擊咨文，不無誘脅之意，而揆之禮義，則亦有可據。況差遣陪臣，追隨天使而去，則別無通信使之名，而爲陪臣臨時善爲說辭，使秀吉自知其非，而若回兇念，則恐無羞恥之事，而其於修鍊待時之擧，必有有裕之期矣。伏惟上裁。」○臣申磼議：「此賊於我國，極冤極痛之讎，則通信一言，非惟口不可言，耳亦不忍聞也。今若迫於危亡，姑聽其請，則終必以不可從之言，節節變幼，未知何以應之，而國書禮幣，亦可忍爲乎？但我國群臣，若能於復讎之義，腐心苦志，協心不怠，敎訓生聚之外，更無他意。期於異日，必雪宗社之辱，則佯爲許和，以探賊情，似亦不害於兵家奇正之術，而倘以是爲退賊之良策，則臣未知之也。伊賊兇狡，雖有天子之明命，而要變其說，遲延到今，則果以我國之通信，而盡撤渡海乎？臣恐此論，坐陷於沈惟敬之所詐也。伏惟上裁。」○臣宋賛議：「和議無益，前史備焉。與讎爲和，宋臣程顥封事，尤爲謹嚴，委係天經地紀，不可更論。天朝遣使封王，乃一視同仁之意，豈與醜虜約和哉？但兵家有奇正之略，兵力或困，則先爲不可勝之勢，潛養兵力，以爲應變之地，亦一機也。似不可執一論焉。送信使，則禍遲；不送，則禍速。固難遙度，而海寇之如蜮，長含射影之沙，其爲假途向京之凶計，雖送信使，必不少變。送與不送，終歸於無補，豈可以遊說一夫之移咨，輕易準之乎？頃年黃允吉之行，可以鑑矣。伏惟上裁。」○臣自新議：「未遑復讎之策，先遣通信之使，義所不忍。雖出於冊使之意，固難勉副。遽從遊擊一言，再陷倭奴術中，決不可爲。其他事勢利害，臣誠愚昧，不敢知也。伏惟上裁。」○臣命元、臣永慶、臣姜紳議：「兇賊與我，初無搆怨之人，而無端動兵，燒毁廟社，殺戮生靈，不測之禍，延及於先陵。此賊之於我國，乃萬世必報之讎。豈有復通信使之理乎？但當初，我國不能自强，求救於天朝，天朝終始拯濟，不幸而羈縻之說出，而不得堅執，至於奏達皇聽。今者冊使，已入於賊營，而賊猶不退，要我以通信。我若不從，則賊必托此遲留，而終爲惟敬執言歸咎之地，此甚可慮者也。然近日賊情之可疑者，不一而足。封事之成否，若係於陪臣之去不去，則冊使何獨不請，而一曰遊擊所弄，一曰沒有所幹，其間事情，實所未曉。況天朝定約之時，我國通信，不在其中。伊情果爾恭順，則豈因信使一事，而不爲撤回乎？我之不許，不患無辭。臣等愚意，據理論辨，回咨於遊擊，一邊具陳賊情，急急馳奏天朝，似合事宜。伏惟上裁。」○臣李增議：「我國與凶賊，尙戴一天，有血氣者，咸懷一死。通信二字，雖在百世之後，義不忍出諸口。況於今日乎？只有義理。他日之利害禍福，何暇恤乎？設若以利害言之，賊情之兇謀叵測，雖與之通和，能保其必無後禍乎？往日之事，亶可懲矣。此事雖或出於皇命，決不可容易承之。豈可憑惟敬一紙之書，而遽議之乎？第念皇朝封賊，亦在於紓緩我國之患。如或賊衆，執此不卽撤還，天使拘此，復命無期，有狼狽難處之勢，而自皇朝有稟命，則恐不無隨時更議之端。今以義理之不可，兼備峻婉之辭，回咨似當。伏惟上裁。」○臣忠侃議：「兇賊於我國，有萬世之讎。通天憤痛，上下皆然。皇朝遽遣準封天使，已爲講和，彼賊桀驁，驕傲之心，比前日益熾。許遣通信使之言，亦出於千萬意外。我國枕戈嘗膽，復讎之日，在於何時耶？臣竊痛心焉。臣之愚意，五年對壘，不得討賊者，皆是皇朝命令。今此通信之事，亦非皇朝之命，則決不可遵行。設若沈遊擊周旋，滌去通信使之號，以兩天使入日本之時，跟隨稱號，則秩卑一員差送，於理不甚無謂。伏惟上裁。」○臣權懲議：「臣疾病經年，長伏枕席，朝報廷議，都未聞知，有何奇謀深計，可以扶國危復賊讎者乎？第惟屠人生靈，墟人宗社者何限，而未有如此賊之甚。掘燒仙寢，玉體亂眞，茫茫九原，欲問無路。擧國臣民，豈忍一日俱生？然而人主之報讎，與匹夫有異。旣不能背城一戰，以決存亡，則句踐之栖會稽，能復讎於二十年之後，亦可踵也。且我東一邦，旣爲天朝屬國，凡所號令施爲，雖或不便於我者，猶當屈意而從之。況民窮財盡，國勢捏扤？姑行權謀，以誘賊心，此亦一策。臣之愚意，竊有所布。曾觀兩陵掘破之形，實是我國之人，有所指揮。豈令與倭賊，假息於覆載之間乎？今日之遣使，旣不可得已，則我民之犯於陵寢，偸生在島者及賊將之首倡是計者，幷使之械送，又諭關白，俾致謝罪之書，然後方可復修兩國之好矣。伏惟上裁。」○臣思孟議：「伏覩沈遊擊咨內，要與我國通信使偕行。竊念講和一事，出於上國，本非我國所願。今此冊封天使之來，賊之狡詐百出，撤兵一款，屢變其說。兩使旣入其營，當卽退去，而末梢又發難從之請，其爲奸計，不一而足。以今日事勢言之，我之兵力，不能蕩平兇醜。今若不從其言，則賊必執此爲辭，終無退撤之日，而遊擊亦必歸咎於我，以爲：『朝鮮不遣通信使所致』，誠非細慮。然而此賊，非尋常犯境殺掠之比。焚燒我廟社，掘發我陵寢，此正萬世必報之讎。豈有釋怨修睦之理乎？愚臣淺見，通信使不當送也。伏惟上裁。」○臣李希得議：「我國與倭奴，不共戴天之讎。通信修好，臣子所不忍言，而今承傳敎，伏審沈遊擊咨內之辭，不勝痛惋之至。但天朝委遣天使，已開許和之路。我國雖欲不從，勢所難能。姑從其言，少紓目前之急，以圖後日復讎之策，何如？」○臣應福議：「今日事勢操縱，一任賊手。天朝封使，旣入賊營，則朶頤之兇，何所不至？第賊與我，已結深讎，以賊兇狡，豈不知我國上下朝夕臥薪不共一天之痛哉？此賊所以不敢自通，借唐官之口，行誘脅之計也。隣好之說，不過爲遷就變詐之端，而今者不顧利害，遽許其所請，則他日難從之請，必且有甚於今日。賊無悔禍之日，而國有釋怨之恥，傳示萬世，臣所不忍。伏惟上裁。」○臣郭嶸、臣趙儆、臣汝霖、臣大坤、臣思稷等議：「我國與此賊，萬世不共戴天之讎，凡有血氣者，莫不痛憤，況陪臣帶去之事，天使亦以爲沒有所幹，而遊擊欲圖濟己意，挾兇賊之勢，變幻百端，其說極悖，慘不忍言。臣等武人，惟知枕戈嘗膽，思雪國恥而已，至於通信一款，不敢容議。伏惟上裁。」○臣先覺議：「此賊，自請款天朝以後，屢變其說，奸狡百出，而至於今日，兩使入營，則又以信使之說繼之。其所要我者，雖止於此，義不可從。況彼無厭之求，又有大於此者，則將何以善其後乎？又況此事，旣非天朝之命，又非天使之意，而只出於遊擊之言，則其間事情，尤難揣知，其不可輕許也，亦明矣。但我國，旣不能自强，凡所以圖存之計，一聽於天朝，雖其伸縮操縱，有不得以由我者。然只因遊擊之至，遽與讎賊相通，實所不忍，而從前據義苦爭於天朝者，竟亦何居？今當以不可從之意，反覆論辨，回咨於遊擊，且具賊情，聞奏天朝，似爲無妨。伏惟上裁。」○臣崔岦議：「通信一事，本不當議，而至於廣詢，則亦有容議者，臣不敢知。抑兩天使，尙未要差送，事勢雖蹙急，今日議之，恐其遽也。伏惟上裁。」○臣李輅議：「我國與倭奴，有萬世必報之讎，不可與通信講和決矣。況天朝之講和，初不與於我國，則隨天使遣陪臣，非徒無益於事，而亦恐有害於事理，固不容輕議也。雖有皇命，亦當反覆論奏，迫於不得已，然後徐當更議。伏惟上裁。」○臣宇顒議：「仇讎之賊，義不共一天，則其不可通好，義理已明，更無可言。第有可誘者，以爲勢有强弱，事有經權，屈己退寇，以圖後擧，亦權時保國之一策也。此語似矣，而看今日之勢，又有不然者。調信之回，相聚密議，猶不肯卽見天使。夷情多詐，固難料度，而玄蘇之辭，恐喝操縱，極爲凶悖。此其奸計反覆，豈易可測？況兩天使，旣無一語及於通使，則沈遊擊說出之言，豈止憑信，而遽遣信使於狡夷，祗取侮辱，而貽害轉深？恐非謀國之宜。臣愚以爲，不如據經守正，以待天命之爲無愧也。」○臣佑漢議：「兇賊，義不當共戴一天。通信使之遣，決不容再誤於今日，而若出於時勢之使然，則似或可以變而通之。斯二者，惟在聖斷。」○臣齊閔議：「仇讎之國，不可與通信，大義截然，固不可容議。況狡詐無信，曾有已試之效，今豈可再誤？伏惟上裁。」○臣柳自新議：「今我國家，與倭奴，有窮天極地之讎，而今者彼敢要請信使，此無非凌侮我邦，伸縮在其手然也。若聽從其言，不止信使往來，將至於涕出女吳之辱矣。斷不可爲之。第今瘡痍未起，兵力已竭，萬無支吾之勢，拒而不從，彼賊兵勢方張，慮必肆毒，有甚於前日。微臣愚意，以不共戴天之義，奏聞天朝，受無外交之勑，一以折破兇謀，一以免我示弱，恐或無妨。」○臣許晋議：「賊情叵測，凶狡百出，遲延歲月，迄未渡海。今者沈遊擊，敢爲詭辨，咨請陪臣，跟隨天使，以修隣好云云。設或此言，出於天使，事機甚重，猶未敢遽然從之。況遊擊濤濤張之說，尤不足取信。豈可因其咨請，以誤事宜？決不可容易爲之。姑觀賊勢，分明退撤，商量處置，恐或無妨。伏惟上裁。」○臣仁涵議：「沈遊擊請遣通信使，因玄蘇之言，有是說。若一遣信使，永世無患，則擇遣一臣，固無不可，但講和之說，出之已久天使南下，亦已久矣。今將渡海，便作信使之說，以退其行，其間變詐，誠不可測。今日遣使，而明日繼有他請，則其可盡從乎？臣意，以玄蘇詐譎之言，因遊擊一時之要，恐不可遣使也。伏惟上裁。」○臣崔遠議：「臣伏覩沈遊擊牒文一通，反覆思惟，則此誠出於事勢之不得已者也。引諭切至，不一而足。此亦不可無所見矣。但賊虜與我國，有罔極之怨，無共戴之義。設遣陪臣，有所便好，未可容易斷行。況未必然者乎？謂之必遣，則臣不敢知。且此事，朝廷莫大措置，自有廟堂成算，臣何敢容贅於其間哉？伏惟上裁。」○臣盧稷議：「此事，斷之以大義，則固不容他說，而雖以利害言之，臣未知其果有所益也。旣曰冊使到京城，則當撤，而至於入營之後，遷延退托，變詐百出；又曰行長往來後當撤，而至於調信之回，綢繆密議，亦多叵測之形。陪臣旣去，則亦未知復有何說也。究厥情勢，則安知此非秀吉之意，而惟敬與其行長等，執此而爲自謀之地耶？冊使旣非秀吉之所要，則陪臣雖往，只爲緩頰之一贄，恐無益於國事之成敗。設若彼賊，實有是計，而因此一事，或可圖存於旣危之後，則古人亦或有權宜不得已之擧。區區之嫌，似不可以拘失事機，而但今日之事，只仰成於天朝，我國則初不干與於其間，未有聖旨之可據、天使之分付，而只以惟敬之一言，輕擧莫重之事，則恐不無後日難處之患。伏惟上裁。」○臣忠元議：「倭奴之無信義甚矣。今要信使，探我深淺也。若從其言，則恐又墜於術中也。假曰後日，執此而哄我，往者之事，亦可懲也。臣愚以爲，決不可從。」○臣孝純議：「臣伏以此賊，棄百年之好，興無名之師，墟我宗社，屠我生靈，發我先王之陵寢。此乃萬世臣民必報之讎，不可一日共戴天者。其不可重申前好，信使來往，事理較然，不待智者而決也。第竊惟念，天朝和事之成，已到八九分地，而我國使臣，遣之亦成，不遣亦成，則決不可遣也。如使賊之去留，繫于此事，遣使一節，或爲輕重於國家之存亡，則安可不遣乎？機關所係，大計所在，似不可畫一而言也。臣之妄料，先以必不可之議，反覆移咨，以觀其機之如何，至於終不獲已，或俟皇朝咨勑而處之，恐或無妨。伏惟上裁。」○臣希霖、臣李瓘議：「兇賊於我，少無釁隙，而焚蕩我宗社，辱及我陵寢，此乃萬世不共天之讎。復讎不擧，而其可輕議通信事乎？況兇詐之賊，更發不可從之言以要之，則其可盡從之乎？臣等之意，通信一事，決不可從也。伏惟上裁。」上答曰：「令備邊司，從長處之。」

○備邊司回啓曰：「沈遊擊移咨，以大臣所議觀之，則沈守慶以爲：『陪臣起送，實是無名之擧。』柳成龍以爲：『今此咨文，若以直辭拒之，則正墜於遊擊作弄之中，不可於一言之間，輕爲許與不許，使難收拾。以更査彼中情形，與冊使商確定奪之意回咨，觀其答如何，而處之。』崔興源以爲：『今若輕許，而他日之請，不止於此，則前頭難處之患，恐有甚於今日。』尹斗壽以爲：『冊使則不與較，而遊擊中間弄壞至此，宜以嚴辭婉意修咨。』金應南以爲：『不可輕信遊擊之言，遽從其請。宜具奏以聞，以待天朝處分。』鄭琢以爲：『繹以王律，則宜犯私交之罪。非有皇朝欽差，不可冒行。』諸宰臣所議，雖有異同，而其不欲通使之議，則大槪如一。惟權徵、李希得以爲：『姑從其言。』朴忠侃、權慄以爲：『不稱信使，差官跟隨天使而送。』此乃國之大事，議論間，有不同如此，未知何者爲長。未敢擅決，玆以上稟，恭候聖裁。諸臣議得，還爲封入。」答曰：「予亦不知何者是，而何者非；何者得，而何者失。只恐理不欲遣，而勢終不可得。且不可遣，在於皇朝未許封之時則可，在於今日則難矣。此間有多少曲折，非能料也。但當以皇朝之許封也，人皆相喜以爲：『倭賊必退。』予曰：『倭賊不退。退如有後尾』，今其尾見矣。此尾甚長，其終難了。然揣摩事勢而善應之，不得不爾。左相之奏聞，不可不爲；領相之措辭探討，在所先試。本司更議，而折衷之，幸甚。」

1月4日

○辛未，忠淸道燕歧、尼山等地震。觀察使朴弘老啓聞。

○上敎曰：「令兵判，往見沈懋時，款待談話，引聞賊情。且以賊，初則待冊使到遼陽撤兵，中則到王京撤兵，終則入賊營撤兵，而今則遲留不去，至要我國使臣，此賊之情，可以見矣。陪臣隨去事，賊初未嘗要之，今乃發說，此必執言起釁之端。我國遣使於賊酋，非但於義不可，豈可擅自爲之？大槪多般措辭，引問賊情，探試其意事，議處。」

○司憲府前啓：「今次殿試，片箭、鳥銃，俱不中者，如或自願殺手才試之入格者，取之事命下。此固勸奬新規，廣取武士之盛意也，但殺手爲技，非我國從前傳習之事，其於進退、擊刺之際，何者爲入格，何者爲失勢，解見而知之者蓋寡。以此取人，非但事體苟且，亦有虛僞之弊。請還收成命。」上答曰：「殺手試才事，今次雖勿試，不妨。」

○兼京畿、黃海、平安、咸鏡道都體察使柳成龍啓曰：「臣旣受四道體察之任，凡各道官吏，自監司以下所行非法及施措乖宜等事，皆當隨聞啓達，紏正愆違，以肅頹綱。蓋監司者，守令之綱，朝廷先責監司，而監司仍責守令，乃是體統當然也。近日訪得，黃海道監司柳永詢，不能約已奉公，爲守令表率，頃於族親之登科，大設慶筵於私家，分定宴需於列邑。當此板蕩之時，非如公事，則一毫不可擾民，而貽弊如此，極爲駭愕。且其家屬，公然留置於道內。身爲方面之任，而不自謹愼，其何以矜式道內？請柳永詢，爲先推考。平安道各邑軍兵，前監司李元翼時，已經訓鍊，部分有定，不可移易。自元翼遞來之後，守令私自減除，換易居半，成才殺手、砲手，以賂圖免。是皆由於約束不嚴，使之如此。臣固知尹承吉，盡心職事，非怠慢之類，然不可不隨事示警，以肅其餘。請尹承吉，竝命推考。」上答曰：「如是劾擧甚當。柳永詢事極該。可忍爲耶？竝依啓。」

1月6日

○癸酉，司諫院啓曰：「黃海監司柳永詢，身爲方伯，不有朝廷命令，率其家屬，留置境內，已爲可駭，而爲其族黨之登科，分定宴需於列邑，貽弊多端。當此板蕩之際，其不念國事，牽私無忌之罪大矣。請命羅職。」上答曰：「已推，不允。」仍敎備邊司曰：「近來，黃海道有厄，連未得其人。相繼被論，不能久於其職，何事可爲？柳永詢事，誠爲可駭。所當罷職，以警他人。但於山城一事，頗致勤檢，此則似有所長。遞差當否，議啓。」

○司憲府啓曰：「典獄罪囚，男女異處，不得相混，自來常規。頃者重囚女人，脫其械纍，給與唐人，使之相姦，移置男獄，極爲駭愕。其日次知官員，請命罷職。刑曹不能檢勑，致有如此之事，不職甚矣。色郞廳亦命推考。」上答曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「李德馨往見沈懋時之後，又令金命元，設酌致慰，而酬酢之際，仍與問答，持其手書小紙〈其略曰：」自入朝鮮，卽仰大名，未得親奉面語，此中甚歉，玆承下顧，深慰所懷。所諭賊情反覆，其異類之情性，固不可測。但今日之所信者，在沈遊府。朝廷與本兵，亦止能信其一人之擔當，而不能別爲計策也。自王京退後，株守海濱，送還王子、陪臣，靜守待命，三年于玆，大體已可信矣。況今各營漸撤，無復多人，糧草不具，其去志又決，已可見矣。淸正仍是，行長用神，今留之機張，爲東北之屛耳。若收拾次第將行，淸正必先天使而行矣，不必問淸正。卽有一倭不去，沈遊府決不請天使渡海。此事體，干係沈遊府，責有自家，何與于爾？至于陪臣之說，關係甚小然，亦調攝中之一事也。調攝兩國，沈遊府專責，朝廷許以便宜行事，朝鮮不許阻撓。勅書現在，天使又何得以于其事，爾國又何暇于請命也？是猶救火而借梯，不亦晩乎？今日之事，爾國不必多疑，不必執拗。但聽憑沈遊府，自有妙理。若少有違悞，反將題目，與人做文字，則計左矣。沈遊擊，身任此事，成則未必大榮，敗則必有顯禍。且不獨一人之罪，石老爺自家亦所係焉。陪臣之遣與不遣，非我之所當言，承問故直言之耳。〉而來，故竝入啓矣。「上答曰：」懋時緩頰，難以義理爭。但彼言：『陪臣之遣，不甚關重。不過隨天使陪往而已。』然則賊之必欲要此，而沈之强爲來脅者，又何意也？其說相戾矣。何不以此詰之，以探其意？「

1月7日

○甲戌，辰初，上御別殿，講《周易》。

○特進官李德馨啓曰：「臣往見沈懋時，察其辭色，問以賊情，則答云：『沈遊擊在平壤時，陪臣入送之事，亦已講定。今則大賊已撤，事將完了，而陪臣之送，遲延不決，賊酋益復疑沮矣。』臣謂懋時曰：『遊擊何故而請陪臣，淸賊何故而請陪臣耶？』答曰：『陪臣入往，則遊擊之言，實矣；天朝之令，行矣；朝鮮之肩，息矣。一陪臣之送，有何難事，而遲延至此乎？』」上曰：「一以聞奏於天朝，一以回咨於遊擊，然後方可以送，而沈懋時固執，以爲不須稟於天朝，是誠何心哉？」德馨啓曰：「奏文往復之際，曠日彌久，則沈遊擊想必做作誑說，歸咎於我國矣。」應南啓曰：「天朝者，父母也。子有事，豈敢諱於父母？今若不稟於天朝，先送陪臣，其於大明高皇帝不許私交之法，大有乖矣。」上曰：「予意亦然。」經世啓曰：「倭奴撤還，係於陪臣，則正使南下之前，遊擊似當移咨於我國，請送陪臣，而今始發言。彼中情形，不可揣度，而倭奴若有再寇之意，則今日雖送陪臣，明日又以難從之請，惹起釁端矣。往在己丑之通信也，人皆謂百年無憂，而畢竟越海跳梁，至今爲患。臣恐讎怨未復，而反見賣於醜虜也。」上謂德馨曰：「予每以爲賊終不退，必有後尾。都監繰鍊之事，另加撿勑，無或惰弛，則賊雖再來，可作一隅之把截矣。」德馨啓曰：「兵非不多，而糧無可繼之路。都監所餽之糧，今方告匱，以是難之。」特進官申磼啓曰：「李元翼在平壤時，團聚部伍，愛撫軍卒，故人皆樂用。元翼旣遞之後，各邑守宰，專不擧行，至於受賂圖免，成籍移易，極爲寒心。」上曰：「胡人，每以田獵爲事，上下山坂，追逐禽獸。在中國則春蒐冬獵之制，皆所以講武也。訓鍊都監，亦時時田獵，視其勇怯，論以賞罰，渠亦有所興起矣。」德馨啓曰：「訓鍊等事，專責於趙儆，而將官、郞廳，一入都監，若墜陷穽。人心如此，何以鍊兵？」上曰：「我國人心不淑，若不興起其心，人必怠惰。陞職之擧，不可不爲。頃已傳敎，何不遵行？或以陞品，或以出宰，則自無厭憚解弛之弊矣。且頃於行幸時，赴防人妻子，路旁呈訴，乞蒙半料，情甚矜惻。近日則該司準給半料，俾免餒斃爲當。間關戍邊，勤苦萬端，而妻子又不免於飢餒，則彼雖有死長之心，安能盡其心力哉？」德馨啓曰：「當此之時，孑遺民生，困於徭役，一則困於屯田，一則困於築城，而中朝將官，連絡往來，民生之憔悴，未有甚於此時也。八道方伯處，宜下書，訪以疾苦，除其賦稅，宣布德意，慰悅民心，彼蚩蚩愚民，亦必有感激之心矣。」上曰：「卿言是則是矣，然我國之事，法非不美，弊日斯生。只在於方伯守宰之得人如何耳。旣不能愼擇，又不能久任，今雖下書，其何益之有！古詩云：『州縣傳看一紙書。』亶其然乎！」午末罷黜。

1月8日

○乙亥，上敎曰：「金德齡，所當令攸司推閱，按律施行。但劇賊未滅，或不無權宜之道。姑且赦出，使之宣力自効，徐議處之，亦一道也。備邊司議啓。」

○司贍寺正黃愼馳啓曰：「平調信謂倭譯官李彦瑞曰：『我頃到日本，面見關白，詳陳此間事。關白曰：「朝鮮沿海許多地方，已爲我有。今豈可容易見還乎？我意則欲留兵守之。且朝鮮使臣，已到釜山否？兩王子旣已見還，而朝鮮不肯來謝，是何理也？」我答以：「朝鮮使臣，未及來到。然我若出去，則朝鮮使臣，必無不來。前日通信之時，已受朝鮮厚禮，義難終絶」云，則關白亦許之矣。我雖日本人，而與他倭不同。自幼少時，食朝鮮之食，衣朝鮮之衣，以至今日。豈無向朝鮮之心乎？關白欲受封於新城，新城在舊都這邊一日程。然新城未及整理，當於舊都受封矣。第未知沈老爺咨請幾箇陪臣乎？』李彦瑞答曰：『沈老爺欲得一陪臣過海』云，調信曰：『己丑通信時，三人差來，已有舊例，而關白欲得兩王子過海，我答以不須如是。若得朝鮮二三陪臣，亦是好事。朝鮮使臣，若來釜山，則我與正成，當先往報關白，沈老爺亦當先往郞古島，整理迎接之事』云，而調信出來之後，諸倭皆以爲：『通信則大軍當撤，至以割地給米之事，恐喝諸道之人，前頭溪壑之慾，恐不至此。』臣之妄意，通信一事，極難區處。一切拒之，則賊無徑退之理；屈意從之，則我有事讎之辱。如不得已，則今姑答之以：『關白必須致書謝過，且還所擄人口，盡撤各陣兵過海，然後我當差官報謝』云爾，則似爲得體，而機關甚重，豈敢擅便？自朝廷從卽指揮何如？」上下備邊司。

1月10日

○丁丑，熒惑入昴。

○備邊司啓曰：「黃愼狀啓以爲：『關白先須致書謝過，且還所擄人口，盡撤各陣兵渡海後，我當差官報謝，則似爲得體』云云。此是黃愼，自以己意啓之，抑得於彼中所聞者如是，而有此言乎？未能詳知。其間曲折，急急下書，使之馳啓何如？」上從之。

1月12日

○己卯，司憲府啓曰：「各道兵使，本無從事官，而忠淸兵使元均，以前郡守崔德峋，〈史臣曰：」崔德峋，蔭官也。麤滑鄙陋，無一事可取。壬辰，爲加平郡守，邀殺我國避亂人，髠頭雕額，假作倭形，瞞報行在，以要上功。十目孔嚴，情狀敗露，而刑章未加，可勝痛哉！臺官此論，吁亦歇後矣。「〉啓請從事官稱號帶率，違越常規，至爲非矣。德峋方寓居道內，鑽刺得爲是任，別無所幹，而傳食列邑，貽弊多端。元均，請命推考，崔德峋，革去從事官之號。」上曰：「兵使不須推考。革去事依啓。」

○前主簿沈發上疏，歷陳防備之策。上下備邊司。備邊司回啓曰：「戰守之勢，當以得地形爲上；抄兵之道，亦當以精擇壯銳爲上。今者二者俱失其宜，雖有百二之險、可據之地，而皆棄而不守。如疏中所謂，求禮石柱、雲峰八良、錦山冬巨只，誠爲道內緊要之地，而湖嶺之要衝也，則所以擇任其處守令，措置防守，以爲後日緩急之備者，誠不可少忽也。至於道內山城，或已修葺，則當謀爲必守之計，約束附近軍兵，多備糧餉、器械之策，實有如疏中所陳也。大抵沈發，以本道之人，詳知其道之事，故所陳之辭，與泛然陳疏者有異，所當採用。此疏內辭緣，竝爲謄送于都體察使，若求禮、錦山、雲峯守令，有難堪控禦之責者，及時易置，而其他諸條，亦參詳施行宜當。以此意，移文于都體察使及本道監司處，何如？」上從之。

1月13日

○庚辰，司憲府啓曰：「金德齡，以私忿，戕殺三人，極其殘酷，在法罔赦，而自上特命赦出，使之自效。臣等固知聖上，惜其材勇，別施渙恩，冀收鳴吠之效也。但殺人者死，載於三章。古之明王，雖在貴戚勳舊，不敢撓㒃者，誠以法有所不行，則無以服人心也。今者德齡之殺人，旣非管下，又非軍令，而賊殺無忌，其心以爲國有法乎？今若一向姑息，有若不敢究問者，而遽爲全釋，則非但金石之典，撓壞於德齡，而人心憤鬱，後日益啓武將輕朝廷之心，而將有大可憂者矣。金德齡，請命拿來推鞫，依律定罪。刑曹因慶尙右道觀察使，請罪金德齡書狀回啓之時，不爲據律擬罪，而敢請令備邊司，更議定奪，大失司寇執法之義。請堂上、色郞廳，竝命推考。」上答曰：「依啓。金德齡事，已議定。不允。」

1月14日

○辛巳，司憲府前啓金德齡拿來推鞫，依律定罪。上答曰：「劇賊在境，先殺勇士，無乃不可？事有經權，徐議何晩？不允。」

○備邊司啓曰：「新及第一百人，當趁二月前，入防于濟州，但本州倉穀已乏，糧餉辦出極難，至爲可慮。道內各官，亦皆虛竭，然前秋稍稔，必有收糴之穀。令監司，殘盛分揀，適中分定，使人持三四月糧而去，則可免缺食之患也。此糧旣盡之後，本州牧使，多般善措，則秋高罷防之前，可以接濟。請以此意，行移于全羅監司、濟州牧使。」上從之。

○答沈遊擊來咨〈咨文見上。〉曰：「小邦與日本比隣，亦嘗因其請好，而往來報答，初無毫髮怨隙，不意日本，包藏禍心，無故興兵，乘我不戒，傾覆我都鄙，屠剪我生民，係累我子女，焚夷我廟社。此猶不足，而又縱其軍卒，發掘我兵墓，二百年隣好之義，一朝掃地。小邦迨猶未測其故，此難以信義相期也。嗚呼！天下豈有無父母之人之國哉！小邦之民於日本，皆有父母之讎，兄弟之怨。雖三尺童子，莫不痛心疾首，咸曰：『有死而已，無與伊更相通使之理。欽惟聖朝，天涵海育，兼愛南北生靈，勞勳戚大臣，涉不測之地，申之以文告，要在解棼息兵。貴府以當事銜命之重，又爲深思長慮，必欲調戢兩國，敎戒小邦，諄切如此，此實關於天朝大體。當職雖甚昏昧，於今日事勢，權衡可否之間，亦何所不慮，又豈不知遣一二陪臣，隨天使行李，奉護屨襪，禮義當然？第以日本之人所在，反覆不可憑信。前後情節變遷，雖冊使，以皇靈臨之，尙未得其要領。機張、竹島、安骨之倭，屯結如舊，未聞渡海之期，更亦何有於小邦，而以一使爲重輕哉？若是則無乃徒使小邦，益重恥辱，爲天下笑，而貴府之勤勤惓惓，終始擔當者，亦恐竟歸於虛地也。煩乞貴府，再査彼中情形，竝與冊使，商確審處，的當歸一，更煩指敎，以爲長遠之圖，使小邦得免再悞於今日，不勝幸甚。」

1月15日

○壬午，王世子朝問安。

○司諫院啓曰：「扶安縣監申泳，到任之後，大小官事，專委下吏，害及民生，無所控訴，一縣之人，以爲無縣監者久矣。加以縱其無賴子弟，出人閭閻，貽弊多端。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」上從之。

○司憲府前啓金德齡拿來推鞫，依律定罪，上從之。

○司贍寺正黃愼、〈以兵部分付，跟同遊擊，入倭營者也。〉接伴官柳東立，連名狀〈正月初五日，成貼。〉啓曰：「昨日副天使標下王把摠者，謂譯官朴義儉曰：『沈遊擊欲於初八九日間，與行長等先過海，觀彼中事體，然後還來，請詔使偕過』云。」上下備邊司。備邊司回啓曰：「關白請遊擊之言，不聞於調信之初回，而今始有所云云，其間事情，實所難測。結局漸遲，極爲可慮，而淸正則雄據猶前日，以鍊兵繕器爲事，其兇謀布置，必在不小。我國將士，狃於姑息，防備等事，日漸解弛，賊若再動，必無抵敵之勢，誠可寒心。更加申勑諸陣，刻新待變事，都體察使處，行移何如？」上從之。

○司贍寺正黃愼狀〈正月初六日成貼。〉啓曰：「臣自入倭營以來，事體與天朝將官不同，不欲與倭賊相近，故唯以沈遊擊，作主人。今者遊擊，盡率一行將官，欲先往日本。臣獨留在賊中，非徒事勢不便。臣當初，受命來此，只爲査看撤兵燒營，而遊擊未還之前，各陣皆當按兵不動，必無徑撤之理。臣雖在此，別無所幹，遊擊亦謂：『退在慶州，或暫回王京，待其回還，更爲入來之。』故一邊通報于都體察使，議處計料矣，自朝廷，更爲商量指揮。」上啓下備邊司。備邊司回啓曰：「沈遊擊果若先自渡海，則黃愼似無句當伺候之事。出來慶州等處，固無所妨。但賊中他無可信之人，只有通事一二輩，黃愼出來，則凡事情，尤難得聞，策應無路。似當姑爲留在，觀勢進退，而遠處之事，詳度爲難，當與都體察使，商量善處。都體察使處，竝爲行移何如？」上從之。

○移咨于遼東都指揮司。其文曰：

朝鮮國王爲嚴禁建州夷酋，勿許啓釁邊疆事。本年正月十一日，準遼東都指揮使司咨：「準欽差分守遼海東寧道兼理邊備屯田山東布政司右參議楊咨，前事備咨過司。査得，朝鮮國王咨稱：「建州夷人奴兒哈赤等，欲乘氷結，啓釁朝鮮，今該國，乞要傳諭夷酋奴先兒赤等，勿許入犯。」等因，備咨到道。看得，前夷于九月間，以報仇爲名，已領兵欲往朝鮮，該本道査知，已行撫順備禦，宣諭止之。但北夷係犬羊之性，原非禮義之鄕。近來兵日强盛，時懷不測，卽中國近邊，亦不忌備。朝鮮自宜厚集兵力于北邊，以備非常，庶乎無患。擬合回復，爲此合咨前去，煩爲轉咨朝鮮國王査照施行。』等因。準此擬合就行，爲此合咨前去，煩照咨內事理，査照施行。」等因。準此當職爲照，分守道旣已行令撫順備禦官司，宣諭該酋，止伊報仇之兵。又以北夷犬羊之性，原非禮義之鄕，兵日强盛，時懷不測，轉令小邦，厚集兵力，以備非常。軫念小邦之意至矣。』煩乞貴司，備將前因，轉咨本道，如有本夷動兵情形，一邊再行宣諭禁約，一邊轉會小邦，以便隄備，不勝幸甚。

1月16日

○癸未，備邊司啓曰：「行副護軍陳維，頃日以愍忠壇〈天朝，爲天兵之戰亡者，築壇祭之，號愍忠。〉致祭獻官，往來路中，有唐人持一卷書欲賣者，以小劍貿來，其末，有論東征萬全至計題本。臣見其語意駭愕，不可忍見。此雖未知何如人，而中朝有此等議論，其爲不幸極矣。不可傳布，而事關我國，故敢爲上達。」答曰：「予知此人之有此說者久矣。尋常欲見其疏，而未得焉。今乃見之，是欲使中國，行盜賊之謀，其爲人之如何，自可知之。堂堂天朝，豈置此說於齒牙間哉？前見有一人上章，〈忘其名。〉請令李提督，留鎭朝鮮。其爲肆言設計，依俙與此說同。有給事中上章，極論其姦狀。嗟乎！茫茫天地間，賢不肖者何限？」

○備邊司啓曰：「沈懋時揭帖，其帖曰：

鄙生奉咨而來，求謁殿下，欲議海上倭情顚末，得一二陪臣以往，不惟爲貴國久遠計，亦得迅速完事。不意適値天體違和，待命十五日矣，而貴國政出多門，十羊九牧，無有的確正大之論，徒守硜硜執拗之偏，使生不覺悵怏。夫奉咨來去，無一可否于其間，則此一夜不收使令之役，非遊擊遣生意也。殿下靳一陪臣之遣，不過挨延時日耳。至于事勢窮迫，有不得不遣時，反爲不算，不若遣之于今日，示之宏度。倘陪臣已遣，而慮彼復有他求，則不惟沈遊府，可任其責，卽生亦可保其必無也。若不遣陪臣，則彼賊之逗遛必久，而他說之求，生亦不能保其必無矣。更有說焉。倭奴遲延不去，行長無辭以應沈遊府，沈遊府無辭以報兵部，方在惶悚之日，而殿下乃爭閑氣，不爲速遣，則其遲遲之罪，是殿下任之，而彼且得而有辭矣。何慮不及此耶？況沈遊府所受勅書內，有許其便宜行事，且有朝鮮不許阻撓之句。殿下又何敢以抗旨，不從沈遊府調戢哉？懇殿下，速發陪臣，則事有歸一，而邊境卽寧矣。唯台鑑是幸。

辭說甚多。蓋其自爲其事而來，故必欲得諾，而回報於沈遊擊，亦其勢然也。臣等竊料，此人之意，必非徒然也。若終不許，則不無以此悉報於中朝，以爲執言自解之地。其書所謂：『沈遊府無辭以報兵部，方在惶悚之日，今不速遣，則其遲遲之罪，我國必任之，而彼且得以有辭者』，雖其逼我之言，而其實情亦不外此。臣等之今日所慮者，從前實在於此也。然此回帖，只當以回咨〈指沈遊擊前回咨也。〉之意答之，而又云：『近據陪臣黃愼馳啓以爲：「遊擊望、念間，將與行長等，先向日本，面見關白，然後歸迎天使」云云，而更無提起我國陪臣跟隨之語。以此觀之，其間事體，又成遷延，俱未停當，與足下離釜山時，事情又變。非但賊退無期，天使渡海，亦無其日，而我國先講陪臣跟隨之事，似爲無據。此所以雖承足下惓惓之言，而惶惑不知所處者也。必須更待遊府指敎，然後方可處之，惟足下諒之。』以此意，令承文院，今日內回答，何如？」上從之。

○以吳億齡爲兵曹參議，尹暾爲弘文館校理，尹敬立爲侍講院弼善，尹暉爲兵曹佐郞，宋應洵爲工曹佐郞。

1月17日

○甲申，夜，四更，月犯塡星。

○卯時，上御別殿，講《周易》，《履》，六三眇能視，止以順自處者也。上曰：「眇字，盲之謂乎？盲與眇，似若異矣。」同知事李廷馨啓曰：「梁元帝一目眇，故其時，以隻字等語，爲犯諱而不用。雖與盲字稍異，而其不見物則同也。」上曰：「此云：『履虎尾』者，其殆矣哉！」領事柳成龍啓曰：「始似甚危，終不至於見害。如漢高鴻門之宴，是已。」侍讀官鄭經世啓曰：「若値此履虎尾之象，而不盡恐懼修省之道，不能轉禍爲福。況今日之勢，不啻如履虎尾者乎？」成龍曰：「非徒修省乎一身，凡百事爲施措之間，克盡恐懼之心，君臣上下，同寅協恭，不敢少懈，使百廢俱興，皆是修省之道。古人云：『今國家閑暇，及斯時，明其政刑。』況今危急之時乎？當今中外人心渙散，不思死中求生，以爲保守之計，而賊若再肆，必有土崩瓦解之勢。」上曰：「領相之言至矣。頃日見臺諫啓辭，有賊徒垂退，邊警少紓之語。人皆以彼賊，盡行撤還者耶？」廷馨曰：「凡臺諫論啓之時，初啓之後，則城上所，將其初啓語意，稍爲變文以啓，故臣昨見其啓草，深以爲未安矣。」上曰：「言語間事何關？勿爲未安。」成龍曰：「此賊，終必爲天下患。伊情變詐莫測，其禍豈止小邦而已乎？上年，稍似豐稔，民少有食。及此時，汲汲爲措置之計，則似乎異於前日之板蕩，而人心懈怠，玩揭度日，若何以倡率爲哉？如臣者，經年沈痼，僅保喘息。古之大臣，如諸葛武候、陸宣公，皆躬執簿書，夙夜不懈。臣廢疾三載，冒居相位，臣之一身，固不暇恤，常以國事之至此爲悶泣，而國綱蕩盡，終無着手處。李元翼爲平安監司時，僅得鍊兵，而遞來之後，守令等全不致意，漸至解弛。受任百里者，猶且若此，彼無知之民，何可望其盡心也？」上曰：「賊若奪據濟州，則不可說也。頃者雖送新及第一百人，亦何補於防禦哉？濟州，雖不似陸地之爲長驅，賊以戰艦千艘，直犯港口而下陸，設營柵，爲久持計，則我國兵力，豈有抵敵之理乎？備邊司必已規畫措置矣。」成龍曰：「備邊司則無措置之事矣。聞濟州軍糧乏小云，而全羅道，以致力於閑山島，全忘濟州。賊若雄據，則非徒我國不能抵當，中原亦可一航風而到。伊賊皆知此形勢，尤用悶慮。」上曰：「備邊司，擇守令，添兵運糧而已。此外有何措置之事乎？」上曰：「沈懋時之言，甚爲不好，固不可相較。接待之際，善爲措辭，對以延拖之計，可也。」成龍曰：「以沈遊擊先渡海之事觀之，我國信使，非其所急。關白，固是鴟張的漢，必委前所云云七事，期欲遂之，故行長不得只言封事，要送沈惟敬遊說矣。」上曰：「今次奏聞，備陳賊情而爲之乎？」成龍曰：「石尙書題本，亦有賊在某某處之語。此是遊擊，不諱賊情於兵部故也。且頃日，承文院見石尙書貽天使私書則曰：『朝鮮，何不爲奏聞？設使奏聞，而言辭差誤，則甚可慮也云云。』若石尙書見敗，則我國之事，無復可爲。今奏聞，當以沈遊擊咨文爲頭辭，而備陳本國事情及黃愼跟隨遊擊等項事，可也。」上曰：「當初天朝約問小西飛時，有不與朝鮮交通之語。以此語意爲結尾，則辭直而有理。且小邦通使，則必有後日難處之事。願天朝勑諭于彼賊，更申前日不與交通之言，以此奏聞，何如？」參贊官李好閔啓曰：「其時只有各守封疆，無相侵犯之語，而無不與交通之語矣。」上曰：「雖無不與交通之語，以此措辭，未知何如？若得天朝不與交通之令，則豈偶然哉？」好閔曰：「依上敎爲之至當。」特進官沈喜壽啓曰：「觀賊要我通使，乃是借門還借堂之意也。」好閔曰：「賊之所要，必有甚於信使，而沈惟敬則欲以信使調劑，故今欲親見關白，騁其油觜也。」廷馨曰：「彼賊情狀，反覆難測，在我之道，當訓鍊士卒，以爲自强之計而已。近聞南邊將士，或貪婪或怯懦，防備之事，專不盡力，放軍徵價，無有紀極。巡察使巡到其營，則多聚近處閑雜人及軍官奴子，欺瞞照點。朝廷別遣新及第赴防，以爲緩急之用，而亦捧債物而放還，雖以累歲受任之人，無意防守之計，惟懷奔散之心。邊將所爲若此，何事可爲？臣等固當隨所聞擧劾，而風聞之言，不得詳悉。都體察使必有所聞，請下書，使之摘發其貪婪怯懦，不可倚仗者，從重科罪，徵一勵百。」上曰：「可下書否？」成龍曰：「誠如廷馨所達。臣嘗慨然。如高彦伯、權應銖、金應瑞輩，累年在邊，無所措畫。朝廷使之據險設營，爲必守之計者，固非一再，而徒設假幕於山麓，折枯枝而爲柵，緩急何所賴以防禦乎？李元翼旣已下去，必能隨事檢勑，相勢揆畫矣，然下書宜當。」上曰：「忠淸監司，無可合者乎？」成龍曰：「臣則薦趙仁得、李廷馣；金應南則薦韓浚謙。此外未能思之，終以權慄薦之矣。」上曰：「權慄有病云，不可爲。且欲留京中，以爲緩急時大將矣。羅州牧使李用淳，不無才智，在羅州，善治民，勤幹國事云，可以差遣。卿等之意，何如？」成龍曰：「臣則未之知也。」廷馨曰：「此時羅州亦重，似不可遷易也。」上曰：「若其才器，果合於方面之任，羅州則可以他人差送。」成龍曰：「羅州，當湖南要衝。此時固不可遞代。」上曰：「予意限事定間，各道監司，依兩界例挈家，擇形便勢勝之地，設營駐箚，以爲保障何如？且州邑，須設於山城，雖未能每邑皆然，擇其險要之地，使之入守可也。平日若不入居，而臨危驅入村民，民必不從。不可思小弊，而誤大計也。令備邊司議處。」成龍曰：「當今人材極乏，如朴宗男、元𥙿男、任撥英輩，雖或有短處，皆不可終棄之人也。當此之時，用人，宜棄其短，而錄其長。」上曰：「宗男之爲人，予固知之，必是弛緩的人也；元𥙿男，予未知其何等人也；任撥英，前日予特除爲宣傳官者也，然其人物才智則未之知也。」好閔曰：「朴宗男，固是無計慮之人。春川之敗，不可忍言。」上曰：「春川之事，詳言之。」好閔曰：「春川之戰，賊窮迫，皆欲自盡之際，宗男以爲，軍飢暫爲退軍。賊反拔劍追逐，一軍皆沈江而死。春川之人，至今言及宗男事，不勝憤罵矣。」喜壽曰：「任撥英，臣之司馬同年也，細知其爲人。愚狂不可用也，反不如宗男之弛緩也。」好閔曰：「我國所謂武士，手一操弓，目不經書而登科第，通仕路。百般纉刺，圖爲守令，剝民膏血，爲事左右之資，以至頂玉而腰金，則便爲之將帥。以此麤暴之人爲將，而望其成功，不亦左乎？必須敎兵書、礪廉恥，然後將才可得。」成龍曰：「武士試取時，或如明經科規式，以能習兵書者，取之可矣。」上曰：「中原武擧，亦講兵書乎？」侍讀官鄭經世啓曰：「宋元豊間，有武擧，講以《武經七書》。今《七書》之名，自其時始矣。」特進官具思孟啓曰：「中原武擧，亦製安邊策二篇云矣。」上曰：「備邊司議而爲之。」好閔曰：「金德齡殺人之事，極駭。臺諫所論，十分的當，固宜拿鞫定罪，而但賊之進退，尙不可知；國之成敗，亦不可度。當此之時，失一壯士，恐非得計。執法之官，固當如是，自上特許停鞫，就解桎鎖，使得改罪自效，此是用人活法也。問于大臣處置何如？」成龍曰：「此言似可。」持平李馨郁啓曰：「德齡罪在罔赦，而曾無一毫可紀之功。今不可全釋，以啓武將橫恣之習，而其流之弊，將至於視人命如草芥矣。」上曰：「德齡殺人，固爲可駭，而州縣不敢發，被殺之家，亦不敢告，可謂國有紀綱乎？海平府院君下去之後，始爲啓聞，可謂有方伯乎？有御史乎？臺諫當先劾此輩可也。」廷馨曰：「臣等亦以爲怪，取考該曹文書，則有監司狀啓一道矣。」上曰：「漢高寬厚，約法三章，殺人者死。殺人之罪，固可輕貸乎？」

○上敎政院曰：「羅州牧使李用淳，治邑有才略，此其所施，已著前日。都元帥薦之，豈無其見？予意忠淸監司，無過於此人。言于備邊司。」備邊司回啓曰：「李用淳，曾於戰陣間，頗有膽略云。依上敎差送宜當。」答曰：「湖南可虞，羅州亦緊，牧使之代，先得其人後處之。牧使可合人議薦。」

1月18日

○乙酉，備邊司啓曰：「羅州爲全羅道西邊沿海最重之地，如非不得已，則遞易牧使，今非其時。但忠淸監司可當者乏人，故自上欲以李用淳爲之，固爲允當，而代用淳爲牧使者，臣等反覆思之，文臣則韓德遠近似，武臣則李福男，雖有病痛，曾在本州判官，頗有治績，熊峙之戰，亦有效力之事云。臣等所聞，恐爲不實，故問於權慄則以爲：『其時親見福男之事，果爲不誣』云，故以此議薦，而此外可當之人，未能易得。雖承上敎，而不敢備數更薦。或議以爲：『羅州牧使，得人甚難，不如仍任，朴弘老爲監司，而留李用淳於羅州，使無遷易之弊爲當』云。唯在上裁。」上答曰：「韓德遠，果合於羅州，但用爲江原監司似當。此時，凡善治守令及有才略者，拔而用之可也。羅州牧使則更爲僉議，豈患無人？李福男，則雖不知之，頃爲都體察使所黜。今若除授所管道內大邑，則都體察使號令不重，紀綱頹矣。決不可用也。」

○司贍寺正黃愼馳啓曰：「臣見沈遊擊問曰：『老爺欲於望前過海，未知起身，定在何日耶？東事結末，專在老爺此行，未知老爺到彼，保無別樣說話乎？此間卒倭輩，多有胡說，至有割地、給米等語，極爲可惡。行長輩對老爺，亦有此等說話否？』遊擊答曰：『俺行時未定，而然亦決矣。割地等事，無有是理。當初在平壤時，果有此言，我已不許。厥後渠要封、貢二事，我又許封，不許貢。今則渠只要陪臣跟往日本，再無他說矣。假如渠要割地，國王必不肯許，我肯許他乎？此則不須過慮。且過海陪臣，須極擇遣之。過剛則恐或生事，過軟則亦恐不勝任。且須得不怕死者，或遇難從之事，以死拒之，要砍則砍，要剮則剮，任其殺脅，終不少屈，然後方爲好漢。若怕死多怯之人，幹不得事矣。』臣又問曰：『陪臣過海事，則國王必已議處矣。但老爺到彼，倘復有別樣說話，則老爺須替小邦，嚴辭拒斥，俾知決無可得之理，幸甚。』遊擊曰：『說有此等說話，則我當儘氣力，替爾爭之』云。前頭曲折，愈往而愈難，極爲痛惋事。」上啓下備邊司。

1月19日

○丙戌，王世子問安。

○司憲府啓曰：「權知承文院副正字柳穡，以假注書，稱病不仕。未遞之前，任意下鄕，新進之人，殊無恪謹奉公之意。請命罷職。宣傳官乃武弁極選，不可不擇授。宣傳官柳鳳瑞、南俊，系出卑微，且無可稱之才。請命遞差。」上從之。

○備邊司啓曰：「李用淳，久在羅州，凡百防備，盡心措置，至於守城規模，亦稍就緖，人民頗有倚仗之心。今當春汛，若或易以新宰，而所易者，未必賢於前人，則所損非輕，極非細慮。文官中可合者，反覆思之，未得其人。臣等之意，用淳姑勿遷動，以責實效，而忠淸監司，以他人差遣，似爲無妨。江原監司，則依上敎，以韓德遠爲之宜當。」上從之。

1月20日

○丁亥，備邊司啓曰：「忠淸監司，薦三人〈都承旨趙仁得、前府尹李廷馣、校理韓浚謙。〉可當，故書啓。六鎭守令，雖當極擇差遣，而非如監、兵使之比，例以本司議薦，殊爲未穩。請令吏、兵曹，同議注擬何如？」上從之。

○以趙仁得爲忠淸監司，韓德遠爲江原監司。

○沈懋時送帖于禮曹判書金命元曰：「此後咨來，必然要一有名大臣，親捧國王咨文，具禮，往日本，賀受封，謝還土地，是臣子事矣，將何以應之？初時便要如此發咨，生竭力主張，改咨而來，爾國體面不傷。今旣不允，則我之計左，而彼之主意是矣。更復何言？」〈沈懋時，乃沈遊擊惟敬之再從也。自初與胡澤，亦唐將也。輩首倡和議，跟遊擊，入倭營，今奉咨來，求通信使，辭說悖慢。我國據義，直拒之，又發如此說話。凡我臣子，可忍置齒牙間哉？〉

1月21日

○戊子，司憲府啓曰：「壬辰大駕西幸以後，至乙未六月，春秋館日記，太半未修。史臣等在位之時，慢不察職，遞遷之後，遷延度日，歲月浸久，必漸遺忘，將至於無以爲史，極爲駭愕。請未修正人員，抄出推考，使之刻期修正。」上從之。

○接伴使金睟馳啓曰：「本月初八日，行長〈倭將名。〉設宴於其家，請兩天使及遊擊。天使坐北，遊擊及行長坐南，只行酒而罷，別無問答之事。新年，行長不朝於節，小西飛，一自調信之回來，乃與其一行倭人，卽剃髮脫袴，服倭之服，曾不來見天使衙門。人怪問其復舊之狀，則小西飛以爲：『關白時不受封，行長亦不受官。我何敢獨扮天朝樣乎？』云云。行長不朝節，而反爲設宴於其家，請天使，其倨傲無禮已極，天使猶且屈已往參。小西飛服其服可也，至於不見天使，此亦可惡。遊擊雖云先過海，而每言今日、明日，尙未決去。近日情狀，頗似可疑。必有請通信一事外，又求別樣事端，而不得聞知。某條詗探，馳啓計料事。」上下備邊司。備邊司回啓曰：「行長倨傲事狀，小西飛剃髮脫袴之事，尤爲可駭。此不待他事，而可知其兇謀之所在，不但可疑而已。沈遊擊渡海後，賊情又復如何，連續探問於南好正，急急馳啓之意，行移何如？」上敎政院曰：「近觀賊情，頗似可疑，顯有不順天朝之狀。我國狃於和說，防備皆弛，人心亦玩，變不可測。凡事宜預措而速圖之，且奏聞，亦可速爲。大槪如此賊情，天朝全不知之，是可悶也。此意言于備邊司。」備邊司回啓曰：「賊情變遷不順之狀已著，不但可疑，而各處將官等，狃於天使往來賊營，日望賊兵之渡海，而人心未免解弛，極爲可虞。頃日高彦伯等馳啓：『釜山倭人，托以買賣，欲來慶州者，亦必有窺覘虛實，而肆其兇計也。智者見於未然，況已著耶？高彦伯、權應銖、朴毅長等，所率軍兵，大減於前。傳聞操弓精勇之士，皆安臥於家，全羅、忠淸、慶尙道尤甚，有同無事之時云。極爲寒心。急速調集軍兵，把截要害，日新待變，毋墮賊術事，秘密下書，馳遣宣傳官，往諭于都體察使爲當。賊情亦當速爲奏聞，而曾以通信使，將爲奏聞，今則事情又變。其奏文，更爲磨鍊，添入賊情反覆叵測等辭，急速發送何如？」上從之。

1月22日

○己丑，上敎政院曰：「孫侍郞專管禦倭軍務，凡賊情不可不使知之，而自上年以來，邊報全不馳報。到今賊謀，如彼其叵測，脫或事出倉卒，變生不意，智不及謀，勇不及決。今宜以天使，已入賊營，而賊遷延不退，反請我國通信陪臣，要脅托辭，兇謀叵測及其他可疑之狀，成一咨文，願厚集天兵，賊若更肆猖獗，及時東救，如或恭命退去，亦不害先事而圖等語，速報軍門，如何？倘以爲不可，則告于胡遊擊，將此意使之馳報，議啓，言于備邊司。」備邊司回啓曰：「邊報無論緊歇，固當一一馳報，而上年以來，天使入我國後，遷延等待，至今不爲馳報。雖軍門體探傳報之人，往來不絶，而我國亦不可全然不報。況今賊情如彼，依傳敎急成咨文，別遣文官一人，帶事知譯官，馳往山海關，呈于軍門；經過遼東，亦不可無咨報於都司，幷爲成咨文，使之轉報撫按等衙門宜當。告于胡遊擊事，似爲不關，觀勢處之何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「今日防備形勢，處處可虞，不但慶尙道釜山、巨濟一隅而已也。萬一釜山之賊，牽掣舟師於閑山洋中，而更以舟船，繞出其後，直犯西海，則必有首尾不能相救之患，此最爲可虞之大者也。臣等反覆議之，欲留忠淸水使所屬舟師於本處，守其信地，以待不虞衝突之變；又以李德祺舟師，往來左右道之間，以爲珍島、濟州之聲援，似爲宜當。但恐若此，則閑山之師寡弱，又不能遮遏大勢之賊。大抵兵家之事，不可遙度，量其彼此緩急，周遍計度，母致蹉趺事，都體察使處，行移何如？」上答曰：「依啓。予意賊退屯于今四載，必有其以深恐盡得我國兵船之制，更作巨艦，悉載大砲，所向直衝，何以抵敵？不可不慮。且忠淸道，如是爲之甚當，而未審京畿，亦有戰船否？何不竝爲收集措置？議處。」

○備邊司啓曰：「全羅道與慶尙道，連境要害之處，南原最重，而順天、南原之間，有石柱津，正當晋州之路，求禮一縣，爲先受敵之地。且城子堅固，若得人而守之，則亦可以遮遏賊鋒西犯之勢。縣監李元春，才品未知如何，而今日所任至重，如可堪守之人，稱爲助防將，添給近處出身及才勇之士，專意防禦，以備緩急宜當。此意下諭于都體察使處，使之便宜處之何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「賊情變遷不順之狀已著，不但可疑，而各處將官，狃於天使往來賊營，日望賊兵之渡海，而人心未免解弛，極爲可虞。頃日高彦伯等馳啓：『釜山倭人，托以買賣，欲來慶州者，亦必有窺覘虛實，而肆其兇計也。』高彦伯、權應銖、朴毅長等，所率軍兵，太減於前，全羅、忠淸、慶尙道尤甚，有同無事之時云。極爲寒心。急速調集軍兵，把截要害，毋墮賊術事，秘密下書，馳遣宣傳官，往諭于都體察使爲當。賊情奏聞，亦當速差。曾以通信事，將爲奏聞，而今則事情又變。其奏文更爲磨鍊，添入賊情反覆叵測等辭，急速發送何如？」傳曰：「依啓。」

○行長貽書沈遊擊曰：「日本豊臣行長，求老爺先天使過海，老爺因事體，遲延日久，不敢聽信。議有約條，依從老爺，然後過海，又再三苦求，老爺方寫諭帖。今將前約條，奉老爺尊命。只是淸正過海，倂加德、安骨浦、金海等營，不能盡收釜山，只求老爺到名護屋地方，大閤面與不面，各營兵馬盡撤歸，然後老爺親自到釜山，請天使過海。再無一豪他說，老爺切不可聽他人說話。行長必不信細人之言，自壞美事，如有謊言，頭上有靑天鑑之。遊擊沈老爺臺前。豐臣行長手押。」

○今與行長情信，證議七事，開列于後。一，我天朝，統馭四海九州。凡事理有可據，情有可通，無不行之，如事有礙，理有悖議者，斷不能從。一，行長與本府，擬議諸事，務要吐露肝膈，盟之天地，質之鬼神，本府方可容議。如藏頭露尾，則名不正言不順，事必不成，徒延歲月，畢竟無益，當愼思之。一，議本府先行渡海，此言出于秋間，再無他說，今事體至此，不爲不久，必得淸正先渡，盡撤金海、加德等營，俱集釜山，本府方可過海。不然，一步不可行也。一，本府先渡，天使二位在營，每日必供給豐腆，備極誠敬，夜間巡緝周密，謹愼火燭，至于標下各官，亦毋怠慢，務在行之。一，本府渡後，釜山東西北面二十里外，不許一倭擅出行走，務在必從。一，要朝鮮陪臣隨行，原有舊議，本府卽行之矣。此外更有何說，決難行也。一，本府渡海，與大閤面與不面，必竢本府回至釜山，迎請天使，然後同渡，不許擅行遲速。已上七事，俱要於各行下，卽書遵依押字，回報本府，裁奪施行。「

1月23日

○庚寅，平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「今正月初九日午時，有白氣，起自南方，圍日作圓，而南方缺。又有白氣，貫日向北而作圓，當日處，則其氣微抹，僅得而見。又有黃赤氣，挾日團聚，如日之狀，去黃赤氣十餘丈許。又有白氣，相對團聚，亦如黃赤氣之狀。所見極爲兇慘，圖其形上。」

○上敎政院曰：「都監射手，宜悉以公、私賤爲之。蓋凡業武人、士族，則有內禁衛兼司僕；庶孽，則有羽林衛。人當各售其才，勉力鍊業，須以射手，爲公、私賤之額，以爲興起之地。予熟思之，必須如是。但增加其數，依禁軍例，輪番入直于闕內，或賜名號而別之，定將而領之，甚當。議啓，言于兵曹。」

○傳于政院曰：「都監哨官中，勤勞之人，數員書啓。欲除授守令。且哨官，必須以他日可膺閫寄者，極擇除授，毋得冗雜苟充，竝言于訓鍊都監。」

○慶尙右道觀察使徐渻馳啓曰：「本月初八日，通事倭要時羅，出來于宜寧，請親見兵使，密陳所懷。兵使〈金應瑞。〉親往，細問來由，則要時羅言：『我將平行長、正成、玄蘇等，同沈遊擊，今將渡海。沈遊擊，則以倭中不忠之輩，謀毁講和之事，成言：「天朝誘遣倭兵，乘其力分，不意掩擊之計云云」，以此行間，故要示不然之信，兼爲迎詔、天使接待禮節講定而去矣。行長，則前者秀吉簒位之時，所與比肩畿內及山東道六十一將等，訴于關白曰：「天朝素無受害之故，而至遣重臣，許以通和，而朝鮮則迄不通書，了無和好之意。我國見侮頗極，不如因我兵威，討而平之後，據有其地，分土進貢。此須不煩他兵，全在我六十一將之責，而況兵勢之已成破竹者乎？」如此讒訴紛紜，調信前此渡海，極陳理勢之不然，則關白曰：「朝鮮王子、大臣被執之日，吾特慮其拘係致傷，不令渡海，旋卽解遣，則吾之待朝鮮，極其厚矣。若使朝鮮，執我子女、臣民，則其所處置，必不如我矣。今者天朝許和，而朝鮮獨無一言及和者，山東諸將之言，甚是。汝今還渡，責朝鮮講和，則朝鮮終不肯從，然後發畿內諸將而加之，必使朝鮮，爲我之有，可矣。」調信曰：「竊觀朝鮮事情，惟天朝命令是從。寧有天朝定和，而朝鮮獨不許和之理乎？諄諄通諭，使朝鮮，竝爲講和，期於大事之必成可也。彼嘵嘵諸將之論，何足取施？」關白唯唯，故其謀遂沮矣。今者讒間復起，六十一將，齊訴關白，請各率已兵渡海，關白喩以：「朝鮮之事，遙不可度，姑竢其所爲而動，亦未晩也」云云之奇，今又出來。故行長恐大事之不成，深欲及其未動而止之，急急渡海矣。正成，則專爲天使支待，調檢一路事，而且以其人最厚，且親於秀吉，故欲使助言，而與之偕行矣』云。問其回棹之期，則速可四十日，遲亦不下五十日云。『然則天使當何時渡海？』答曰：『俟其事決入去，則當在三月之晦，四月之初云云。』且要時羅，自以已意密言曰：『今此通和之事，天朝曾有或是或非之說，而終得歸一，朝鮮方有拒和之論，我國人亦有半毁之半稱之者。是非之不定，三國皆然。恐此亦天之所爲，非人之所可爲也。貴國若許通和，則信使亦不可不審擇其人。往在洪武中，鄭夢周過海入日本，制海寇者久矣；成化年，申叔舟亦入日本，而兩國修好又久矣。先七年，黃允吉、金誠一、許筬等，入海還旋，動日本兵。如此者，亦在乎人之得不得耳。鄭、申兩人，能察日本强弱之勢，參校朝鮮，隨宜善處，故能息兵修好，久而不替。如黃，醉酒昏睡；金，徒尙節義，不肯遍察異邦之勢；許，自以在下，處已亦不周審，終致事理之乖當，以有此日。辭命之人，其可不審擇乎？』云云。是雖虛聲恐喝，要通信使，而數日之中，連有急報，申勑防備，日新待變，而兵孤糧竭，頓無遮遏之望，極爲悶慮。」上下備邊司。備邊司回啓曰：「近觀賊情，變幻難測。要時羅所言，必非自已私言，必受其指嗾於玄蘇、行長等，而有此探試之事。若非假此爲執言生釁之計，則必恐喝要索之謀，然止於要索通信而已，則其禍猶少，果如所言，而乘春再擧，則禍不可測。此事，沈遊擊回咨〈回咨，見辛巳日。〉中，已以許與不許之意，斟酌回報，以觀其所爲之如何。今後如有來問於金應瑞者，不過以此回咨之意，委曲答之，而察其奸狀實情，果在何地，而爲應變之圖。大抵賊之情形，已在敗約，斷無可疑。厚集兵力，擇守形便，以待衝突，不可少緩於時刻。請以此意，行會于監司及金應瑞何如？」上從之。

○辰時，日有兩珥。未時，日暈。夜五更，月犯心大星。

○日本豐臣調信，謹啓體察大人閤下：「雖有半面之素，譽聲落耳者，日久矣。是以通短牘述卑懷。先是奉使之日，受貴國官職，故憂騷亂者，高出乎他將之上。雖然貴國愛新侫將，阻久相識。仄聞他侫將之言以爲：『貴國若頻取其言爭，得成美事乎？』僕憂在于玆矣。因是去去年，密通卑懷於金防禦，防禦差李弘發，入營少留，以吐露僕胸襟，俾先鋒及義智，會金防禦，則貴國嫌疑，瓦解氷消，於是，貴國上本成事。自今以後，隣交親踈，恐是在今度使价眼中者歟！所以者何？昔洪武年中，貴國差鄭夢周，遣弊邦，而隣交親者，又年久矣；近年，黃、金、許三丈人，入弊邦，而未幾交絶國亂。是以云爾。僕如此信口亂道者，只爲兩國，而全不爲臣也。伏乞賢察，先鋒伴沈遊擊過海，僕及義智在營。他日，若有貴意請示之，僕亦說所思。餘付嗣音，恐惶不宣。頓首。」正月十又三日。豐臣押。

1月24日

○辛卯，上敎政院曰：「可用武臣，或在於在喪中，邊事危急，盡數起復用之。文臣如姜燦，亦可用之。此何時，徒守常制？議處，言于備邊司。」

○訓鍊都監啓曰：「《法典》內，兵曹分五衛，而各有統屬之軍。如義興衛爲中衛，而京中部、開城府、京畿、江原、忠淸、黃海道之軍，各以其屬郡邑，隷于本衛五部；龍驤衛爲左衛，而京東部、慶尙道五鎭管之軍，各以所屬郡邑，隷于本衛五部。祖宗朝美法，統軍如是其詳密，而墜廢不擧，以至于此，極可痛嘆。近日都監欲置五營於城中，以爲分隷鍊習之計，則軍數鮮少，不成貌樣。五衛之規，雖不可卒然擧行，而此係軍政大綱，不可諉以事勢之難於擧行，而束手度日也。規模所在，不可不預爲規處，而使軍民，曉然知其有所統屬也。都監軍士，則各以其見存司哨之數，分隷於前、左、中三營，而聚會鍊習；後、右二營，待都監募軍恢廓編定間，以試射；被抄上番軍士及出直部將、守門將、禁軍等，姑爲分隷，習射於其處；京中五部各色軍及男丁可被抄於能射者，各分隷於附近營。此則不須頻數聚會鍊習，而只令名隷於本營，以爲臨急助防之計，而京畿、忠淸、黃海、江原等道應鍊之兵，査照花名成籍，量其多少，而依倣舊規，分隷於五營，或令上番本營，以待試才賞格，則事有統屬，而其於試才激勸之方，亦爲便易矣。依此速爲施行何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「今年春汛，極爲可虞。下三道分部定將，扼守要害之事，都體察使必已處置矣。但以臣等懸度之計言之，則鳥嶺、竹嶺，雖有忠州牧使金命胤、丹陽郡守徐希信，而亦不可全然恃賴而無虞。往在壬辰，竹嶺則遣劉克良；〈武人之優者也。縱未收功於竹嶺，竟亦戰死於臨津。若此輩，亦不可多得。〉鳥嶺則有大軍，〈變初，以申砬爲都巡察使，領大軍，禦賊于鳥嶺。砬不爲據險把截之計，迎入於平原廣野，左右彌滿，曾未交鋒，而十萬精兵，一敗塗地。遂使京城不守，乘輿播越，痛哉！〉而事亦蹉跌，況今日乎？似當別遣防禦使一人，措置二嶺防守，而指揮金命胤、徐希信、辛忠元〈忠州鄕吏也。以軍功發身，爲鳥嶺把守將。凡百施措，有同兒戲，不可使聞寇賊。〉等諸人，又爲之分軍約束，竹嶺則丹陽、淸風、永春、堤川及慶尙道豐基之軍守之；鳥嶺則以延豐、忠州、槐山、陰城等處之軍守之，而兵使留住於赤巖、秋風之間，以備黃澗、報恩之路，似爲宜當。若賊兵，自湖南而上，則又當把截於公州。此其忠淸道防守形止大槪也。全羅道，亦只有兵使朴晋，他無防守之將，若賊兵分道來侵，則一人其能相顧乎？此亦當出防禦使或助防將，使之協助其勢。京中可送武臣絶乏，而都體察使狀啓，欲以成允文、李守一，爲別將者，意或有在於此，而朝廷南顧之憂，此時爲急。此意下諭于都體察使，宣傳官一人，不分晝夜下送何如？」上答曰：「依啓。賊若更肆，必由湖南，其勢然也，湖南，其殆乎！更爲周密措置，毋爲悠泛應之。」

1月25日

○壬辰，以李山海爲大提學，金瓚爲禮曹判書，申點爲同知中樞府事，鄭期遠爲司憲府掌令，柳夢寅爲司諫院獻納，崔瓘爲弘文館副校理，具思稷爲原州牧使，成允文爲晋州牧使，韓浚謙爲兼世子侍講院弼善，金尙容爲弘文館副應敎。

○慶尙道觀察使徐渻馳書：

今正月初五日，兵使金應瑞馳報于臣：「去月二十八日，要時羅，以天使支供，天鵝貿得事，持沈遊擊票帖，來到宜寧，答以：『天鵝，非徒此地希罕，我國之人，不嗜此鳥之肉，故捉得無人』云，而同倭所言內：『調信，本月十九日，還到釜山，以關白之言，告于遊擊曰：『天使來時，必請朝鮮陪臣，與之偕來，而其來否通示，然後定其撤兵之期。」遊擊曰：「取答往來之間，時日遷延，事完未易，何暇從容處之乎？朝鮮雖欲不送，事有牽連，不得已而一陪臣率去，亦在我掌中。丁寧入送事，卽通關白，使之從速過海云」，故來初二日，差一倭名正成者，以此入往日本」云。臣問其差來軍官則要時羅來時，同參聽聞，則時羅曰：「關白不於國都迎勑，而別來近北一島，創立館宇，以迎天使，館舍時未完了，待其室完。事完則當於三月間，始可渡海。」云。通信使若去，則要帶秩高有名望文官一人，與武官一人以去，此事，已爲稟定於遊擊云云。臣據此參詳，外夷君長，祇受肇封勑命，則當於其國之都，告之廟社，布之臣民，以頒示國中，無有不遍，以共承皇上寵命，可也。日本雖强暴無禮，文獻不足，而天使往來，自唐伊始，必非不知此禮而妄行者矣。其北出相會，不令天使，見其國中之意，實爲叵測，而出身朴遜者，臣隨劉揔兵來時，以木匠帶來，厥後從居昌縣監權滉于在慶州時，以體探事，頻出入賊中，頗與賊相熟。曾以事，往黃愼處，因與舊所相知倭人說話，遂問之曰：」前日，遊擊未來之時，汝等望遊擊，有如赤子之望乳母，待其來，卽爲撤去云，而及後得聞天使出來眞正消息，則皆以手加額，歡欣踊躍，皆以爲：『得於生前，罷兵歸家，以遂父母妻子之樂』云云，而至今不去，尙且留滯何歟？無奈有別樣事乎？他時，吾和爾戰，弓刀相殺，今日吾與爾話，肝膽脫露「云，則答曰：」吾等皆跟隨下卒，不得預聞上官密議。只得竊傳聞於人，皆云：『關白必與朝鮮定和，割得朝鮮漢水以南，與日本，將此文書，送通信使，然後始可盡撤兵馬，回國云云。』此事則遊擊拒不從，行長等不敢再請，然若不如此，則關白必恭聽天朝分付矣。又與天朝，有多少曲折云，而我等未及知之矣。天朝，若不許其請，則亦將決戰，必遂而後已。以此我等撤還，而不知事竟如何，如是憂愁耳。「遜答曰：」我兵屢敗於爾等，今雖操鍊兵馬，不似往時，更不爲汝說着。天朝擧天下萬國，皆大明地方，軍馬、糧餉，不知多少，皆待於遼東。汝等若欲決戰，是送死而已。豈有萬一得遂之理乎「云，則倭人答曰：」爾雖不言，我豈不知？然在此不去，則必被關白之斬矣。往彼見敗，則或有生還之理。苟出向前之令，以此不得不去耳。然軍情，皆不欲戰，日本亦甚疲弊。或再爲大擧，必有內變也「云云。此是愚迷之人，聽於最下之卒，其言固不足取信，然從前亦有此話頭，亦不可謂全無是理也。目今春汛已近，所當倍加防備。上年農事頗稔，民間窘急之狀，亦不如往時。本道，正當賊路之衝，收拾兵馬，一日爲急，而只有十數殘破之官，而其沿路五邑，則困於擺撥，官吏逋竄，民庶流徙，鍊兵儲糧，頓無着手之處。其餘各官，亦緣輸運落後人馬，糧料辦買，天使一應求請，奔走天將支供，上下遑遑，怨咨盈路。修戈同仇，慢不知何事，極爲憫慮。

上下備邊司。

1月26日

○癸巳，司憲府啓曰：「忠淸監司趙仁得，處事柔緩，且無剸煩之才。若只責以喣嚅撫摩，固無不可，而至於勑勵列邑，修擧軍民之政，策應緩急，決非所堪。物情皆以不及前人爲憂，恐有臨事失悞之患。請命遞差。」上從之。

1月27日

○甲午，司諫院啓曰：「江原監司韓德遠，名論素輕，履歷亦淺。前爲長湍府使時，頗有勤幹之稱，至蒙增秩之恩，所當益加勉勵，而敢生厭憚之心，顯有棄官之計。其始勤終怠之罪著矣。宣化策應之責，決非此人所堪。請命遞差。」上答曰：「韓德遠，才器不凡，正合方面之職。我國所謂名論者，自是一種時好而已，將安取哉！斷不可遞差。」

○司憲府上箚曰：

伏以，各道山城，擇其險要之處，令監司，設爲營門入據，且率其家眷，而久於其任，預圖防守之計，睿算所及，實非偶然。蓋不據險，則衆心不固；顧家眷，則人有死志。古人有被圍出送家屬，旣行而中道召還，以堅衆心者，此可見矣。新創之地，雖未免役民，而若規畫得宜，使人忘勞，則未必大貽擾害也。備邊司，初不欽遵聖旨，其見已差，及其再議，復爲遷就之說，使之詢問往復，動經時月，事急燃眉，而有緩步徐行之態，其亦左矣。旣下命令，則擇其形便，而經理次序，在主者弄掌之如何耳，在此不須過爲之憂也。抑今日之事，有大可憂者。夫京師，四方之根本也。目今讎賊壓境，藩屛無可恃以爲固者，兇鋒焱然西指，則其爲死守之計乎？抑將爲望風奔避者乎？廟堂籌畫，固不敢知，而熟觀近日施措，外惡走避之名，實無固守之志。邊報稍緩，則檢治文簿，似若策應者然，而若有遽書沓至，則皆爲鳥竄之計。噫！社稷存亡，豈可付之等閑，立視其淪胥，而莫肯捨命奔走，以圖拯濟乎？唯其輦下如是，故大而方伯、閫帥，以至守令、堡將，罔念死綏之義，擧懷逃潰之心，而況彼無知之庶民乎？近者南耗，別無警急，而中外訛言互扇，遠近洶洶，市巷之談，有不忍聞。或云：「內坊造馬轎，事可知矣。」或云：「壬辰，大駕猝然出狩，使都民塗炭。今可扶携先出也，」荷擔而立，莫保朝夕。嗚呼！王者所恃者人心也。人心如此，何事可爲？爲今之計，君臣上下，明目張膽，以進死爲榮，退生爲辱，如田單之保即墨，句踐之棲會稽，竭誠殫力，死中求生，猶懼其不克濟也。況乎謀不先定，戰守無備，悠悠衎衎，樂其所以亡者？豈不痛哉！群心齊一，皆有效死之志，則祖宗相傳，踐華爲城，江漢爲池之固，庸詎不可守也？若一意退遜，則我往彼亦往，一偶龜玆，亦無可保之處，而人心一潰，大事去矣。尙忍言哉！尙忍言哉！伏願殿下，赫然斯怒，誓不與此賊俱生，戰守之備，汲汲區畫，策勵臣工，毋得玩愒度日，皷動三軍，使之精采一變。聖志旣定，大計不撓，則億萬之人心，庶可收拾，而上穹悔禍，轉危爲安，亦基於此矣。

上答曰：「良用嘉焉。當令備邊司議處。」備邊司回啓曰：「伏見憲府箚論，眞是經遠守國之長策。臣等忝在備邊司，無所猷爲，使四方民心，日益搖動，將有土崩之憂，罪無所逃。臺諫之論，正中今日之病。在上下所當十分體念，以慰萬姓之望，以爲宗社無彊之休。伏願更加留省，不勝幸甚。至於監司設營山城事，臣等妄料恐其事勢難便，故以移問各道，更議處置事，已爲啓下，而物議如此，各道山城可合設營處，凡百器械，預爲經理，待其頭緖稍成，卽爲率眷入據，似爲宜當。更爲下諭申勑。」上從之。

○以李恒福爲弘文館提學，趙仁得爲工曹參判，李輅爲同知中樞府事，張雲翼爲忠淸道觀察使，尹唯幾爲司諫院獻納，朴惺〈嶺南人，以儒士著名。〉爲刑曹正郞，尹義立爲藝文館待敎。

○上敎政院曰：「近觀吏曹，短於隨才稱量。大臣宜有時提撕警覺，言于備邊司」

1月28日

○乙未，上敎曰：「且觀賊勢所爲，兇謀殊常。萬一更肆，直上京城，如之何？」備邊司回啓曰：「賊謀難測，凡可虞之形，不可勝言。大抵前面，無一遮障可恃之處。賊若輕兵疾馳，不數日當至內地，其爲寒心極矣。臣等於今日之事，反覆思度，未得善策。京城者，四方之根本，根本一撓，則四方瓦解。賊勢幸而不動於今年，則猶可漸次完葺城池，儲峙糧餉，修鍊軍兵，使四方之心，有所恃而不動，則國勢自固，而今皆不暇措置，此其危急之勢也。此外則忠淸道、兩嶺防守及沿江一帶把截等事，所當急急措備，庶有保於萬一。兩嶺防守之事，則前啓已達。沿江一帶、京畿，則已責邊應星，〈防禦使也。〉時方收集民兵，以備江灘之守，而器械未備，形勢未成，十分孤弱，難可倚仗。然令江原道原州等處守令，預抄軍兵，與之協勢掎角，亦是一策。此外，臣等亦不敢預料其如何。」上答曰：「京江舟師大將差出之意，欲使收聚船隻，整理舟楫，以爲禦敵之計耳。豈徒有其名，兀坐而止乎？急速措置整齊。」備邊司回啓曰：「京江之民，前此困於各司下人侵擾之弊，不得還集，自柳根、盧稷爲大將之後，弊端已革，流亡之民幾集，故方謀爲團聚，以爲稍稍訓鍊之規，而盧稷收拾私船，方泊在江邊者，大小幷五十餘隻。但風和捉魚之時，則私船興利者，出入無定，不可常留。不得已當準備公船，以擬緩急，而物力蕩敗，難可猝辦。故又於江華，已爲收聚京畿、忠淸、黃海各浦戰、兵船合十六隻，臨時欲爲京江之用，此數甚少，恐不足以調用，今當更爲申勑以待也。舟師大將，文官爲之，甚合時宜，而指揮奔走，則不可獨自爲之。更以武臣堂上一員，稱爲副將，又出武臣從事官二人，使之措置諸事，何如？」上答曰：「依啓。此則得矣。火砲、軍器，亦須整備。且三角山下，有中興洞，前朝顯宗避亂之地。未知其曲折形勢，而萬一形勢極好，則此處近於京都，若修築山城，積穀其中，定一守將，招集人民，開墾其前，作爲保障，他日，或遺民避亂，或援兵屯守，遮截鈔擊，無所不可。宜商量參酌，經理施行。今此干戈之變，非可止息於十年之前，雖百年之後，亦且復作。無處不爲，規畫可矣。」

○備邊司啓曰：「兵禍旣始，非可以歲年而望其平定。凡措置所當爲之事，必須經營料理，夜以繼日，然後庶可望其有補於萬一。若以爲事大而難擧，時晩而無及，則是將拱手待亡而已。古之善謀人國者，雖百敗垂亡之際，有爲之志，未嘗或懈，良以此也。今之人心日怠者，正緣朝廷，無此精神氣魄，足以動人故也。臣等嘗觀我國形勢，無有如都城者。蓋表裏山河之固，眞有百二之勢；且舟揖之利，無所不通。誠能假以時月，措置成緖，使四方恃以爲固，則民心必不至如今日之洶洶矣。都城南北，則皆據山爲險，守之不至甚難，唯東西兩面，平易可虞，東面尤甚低微。此處若設砲樓數坐，屹然相望，則緩急必可得力，而都民旣知便好，則他處亦可次第成就，豈不爲萬世之利乎？火砲、軍器整備事，上敎極當。雖有砲樓，而此物不具，則與無樓同。軍器寺前年所造大、小砲，合一百九十餘；又有收拾天、地字以下大砲數十餘位，此亦不足於用。所當連續多鑄，而鍮鐵已盡，事力不具，未能卒辦。且鐘樓破鐘，埋在地中，往時欲竝取鑄砲，而都民或有戀其舊物，而不欲破用者，故軍器寺，以檜巖之鍾破鑄，此鍾則尙埋於地中，將成無用之物，留亦何益？請令軍器寺，日暖後，準備炭石，以此破鍾，添鑄大砲爲當。咸興、安邊、端川鉛鐵及忠淸道忠州鉛鐵所産處，下書各道監司，多數採取上送，以備急用爲當。中興洞舊有山城，今尙石築宛然，世傳高麗時，崔瑩住兵處。今其上峰巖石，尙有竪旗之穴。其洞口極險，故倭人但得一至其處云。此乃京城後面至近之地，近日在下之議，亦以爲：『此地，當爲別設一營或寺刹，招集僧徒，應募者輒與免役度牒，則不久遠近之僧，皆來集，因使一人統之，練習火砲等技，操鍊成軍，則是與京城，爲子母輔車之勢，萬一賊兵，雖來迫一面，而不敢圍繞山後』云。此言亦甚有理。伏承聖敎，睿算所及，實出尋常，臣等謹當遵奉施行。請發事知官員，馳往中興洞山城，相視形勢後，更議措處之事，何如？」上答曰：「依啓。鍾樓破鍾，前日啓請勿毁，或有其意。不可輕破，姑徐之。中興山城事，其形勢非肉眼可知，姑待雪消，可遣兵判，相視後處之。」

○備邊司啓曰：「國家之禍，莫大於民心之動搖，而寇賊之患次之。民心若動，則雖無敵而自潰，故古之人，當危亂之際，或矯情而鎭物，或詭辭而安衆。誠以不如此，事無可爲也。近日南邊之事，不過傳聞疑似之說，賊之再動與否，猶不可知，而京城閭巷之間，人心動搖，訛言百出，物價騰涌，至於馬匹、芒鞋之價，數倍於前日，米穀狼藉於市肆之間，而不知愛惜，日夜洶洶，如風浪之難止。京城如此，故四方聞風，皆懷土崩之計，莫有住脚之勢。假使外無寇患，而只此足以亡國，臣等不勝寒心。蓋京城，乃四方根本。繕葺城池，以固根本，不可少忽也。往時京城，出巡檢使，使之修葺城堞。今當日暖凍解之時，京城頹圮處，亦當漸次修築，以慰都民之心。請出巡檢使一人，使之專掌其事。且頃日，軍器寺請造砲樓者，亦非敢遽以爲一砲樓，足以捍衛京師，而區區微意，實有所在。大抵砲樓者，乃天下守城之妙法。臣等惟恐其未及成，成則必有萬世之利。幸而今年無事，則雖擧一城之力以成之，此亦當任其願築者，使之修築，以鎭人心，恐無不可，而能仁〈僧名。掌造砲樓者。物力蕩敗，倩僧以任之，其亦苟矣。前日有能仁汎濫，不可付之大役之敎，故云云。〉汎濫與否，不必深問。自古急難之際，用人非一道。使貪使詐使愚使罪，必有其意，唯冀睿察。」上從之。

○正言權慶祐前啓韓德遠遞差，上從之。

1月29日

○丙申，司諫院啓曰：「政院居喉舌之地，當此邊事日急之時，凡干出納，不容少緩。今月二十五日，備邊司秘密回啓批答，政院淹置不傳，至於三日，備邊司郞廳就問，然後始傳，其稽緩不職甚矣。色承旨，請命罷職。都承旨，以一院之長，不能檢勅，亦爲非矣。亦命推考。」上答曰：「竝推考。

○兼忠淸、慶尙道防禦使權應銖狀啓曰：「密陽幼學卞斯循，被擄入日本，今因機張日光寺僧敬倫之出，寄送書札，故謄書上送。」〈其書曰：「卞斯循再拜謹言于朝鮮國大人先生及諸陣中大小人民。生，密陽府寒生布衣也。歲以十八，生於國運極否之秋，未免魚網罹鴻之患，歲在甲午春被擄。當初以自死爲心，而被擄之後，手足不能自用，縛牽囚舟，千萬里滄波海上，深入不毛之地。雖欲逃還，識路無由，徒爲垂淚，仰呼蒼天。生，出於冠帶之鄕，早事學文，今雖爲倭賊之奴，心則懸望於天一方九重殿下。一身雖未歸於吾王之地，而心則不二。此中凡奇計，欲細聞通報，而漠在塞外之天，魚雁難通。上年春，常傳白書之簡，未知傳否？第以當初賊數十八萬，同爲結約如商林而戰潰，故吾國如是見辱。祖宗社稷之羞恥，百萬年之下，何可雪乎？且非徒此處軍糧、輜物，絡繹不絶，釜山、東萊交通附賊之人，作農貢米於賊，故賊徒皆言：『如此債糧，則取大明，如反掌』云。入賊作農之朝鮮人，甚可痛惡。且朝鮮雖爲和親，而賊則頓無撤回之勢，不如追逐而平之。被擄朝人，此處居半，故朝人昏夜相聚曰：『吾國和親，則吾等盡爲回歸』云，生答曰：『不然也。吾國和親，則吾等生還舊居之地，重踏山川之路，痛哭於父母之墓下，則於心可以足也，喜也，而於國家之義，則不可也。吾等，雖陷塞外之天，艱苦莫甚，終乃白骨路傍，而精魂則可歸於古鄕云云』，則諸朝人皆垂淚而已。大抵賊雖掩陣回來，而明年如是，又明年亦如是矣。今釜山一隅之賊，如燕巢幕上，與天兵共力追逐，則恥可雪也。」卞斯循，遐方一布衣也。久陷賊中，艱苦萬狀，而其心不二，一端向國之誠，溢於言表，誠可哀憐。如黃廷彧、赫，以勳戚大臣，忘君媚賊，無所不至，曾犬豕之不若，可謂斯循之罪人也。〉 ○以尹根壽〈爲人輕詖，無行檢，執論煩歪，淸議少之。位以功陞，以黷貨爲能事。但其所長者，文詞耳。〉爲海平府院君，李海壽爲禮曹參議，黃暹爲成均館大司成，李光庭爲左副承旨，尹覃茂爲右副承旨，鄭逑爲江原道觀察使。

1月30日

○丁酉，司諫院前啓色承旨罷職事。上答曰：「偶未及察。多事之時，不可以此遞差。」

○上敎政院曰：「賊酋秀吉，桀驁極兇，將與中國爭衡。我國介於其間，爲干戈之場，其亂糜爛，必不止於十年。其以受封而退，爲結末者，非愚則妄也。我國形勢，當以漢江一帶，爲把截拒守之大限，而賊若分道直衝，由江原繞出漢江之後，則漢江防守雖嚴，其勢危矣。今日以江原道防禦，爲不至於緊急者，其料敵之計誤矣。其監司，不可輕視，而措置等事，所當十分嚴密。此意商議，或指授於監司，各別規畫施行，言于備邊司。」

○南部主簿申忠一書啓：

臣於上年十二月十五日，到江界，適値府使許頊，以防備檢勅事，出在其境內所屬鎭堡，仍留本府，以待其回。十七日還官，遂與相會，問邊上虜情之可問者，備辦盤纏，二十日發行，二十一日到滿浦鎭，以待嚮道胡人之來。是日向暮，梨坡酋胡童女乙古、童愎應古等出來。二十二日朝，前僉使柳濂，出在懷遠館，招兩胡，饋以酒食，各給米、布後，臣與鄕通事羅世弘、河世國、鎭奴姜守及臣奴春起等，竝晌午離發滿浦，氷渡鴨綠江，前向奴酋家進發。自二十二日，至二十八日，所經一路事，載錄于圖。一，奴酋家，在小酋家北，南向造排；小酋家，在奴酋家南，北向造排。一，外城周僅一里；內城周二馬場許。一，外城，先以石築，上數三尺，又布緣木，如是而終，高可十餘尺，內外以粘泥塗之，無雉堞、射臺、隔臺、壕子。一，外城門，以木板爲之；又無鎖鑰，門閉後，以木橫張，如我國將軍木之制。上設敵樓，蓋之以草，內城門，與外城門同，而無門樓。一，內城之築，亦同外城，有垣堞與隔臺，自東門過南門，至西門，城上設候望板屋，而無上蓋，設梯上下。一，內城之內，又設木柵，柵內奴酋居之。一，外城中，胡家纔三百餘；內城中，胡家百餘；外城底四面，胡家四百餘。一，內城中，親近族類居之；外城中，諸將及族黨居之；外城底居生者，皆軍人云。一，外城下底，廣可四五尺，上可二三尺；內城下底，廣可七八尺，上廣同。一，城中泉井，僅四五處，源流不長，故城中之人，伐氷于川，搖曳輸入，朝夕不絶。一，昏曉，只擊三通，別無巡更、坐更之事；外城門閉，而內城不閉。一，胡人木柵，如我國垣籬，家家雖設木柵，堅固者，每部落不過三四處。一，城上，不見防備諸具。一，奴酋城，西北距上國撫順二日程；西距淸河一日程；西南距靉陽三日程；南距新堡四日程；南距鴨綠江一日程。一，二十八日未時，行抵老酋家，直到其木柵內所謂客廳，馬臣、佟羊才、歪乃等來見臣，以奴酋言，傳于臣曰：「崎嶇遠路，跋涉勞苦，厚意良厪，多謝不已。」因問文書來否，臣答曰：「我僉使，以都督，委遣次將，不可以通事卒隷，草草報謝。玆馳專价，齎送回帖。一路所到，別無艱楚。何勞苦之有？」遂出帖，遞與以送，小頃，奴酋出中門外，請臣相見。臣立於奴酋前，羅世弘、河世國，立於臣左右。差後，行相見禮，禮罷，設小酌。使馬臣，慰臣於客廳，謂臣仍留宿於客廳。臣意以爲，若留在此，凡百虜情，無從得聞，諉之曰：「身多疾病，願調溫室。」遂館臣于外城內童親自哈家。一，臣等入城之夕，馬臣來言于親自哈曰：「馬料在外邊，未及取來，不得送去。今日則爾可備呈。」云。一，臣以齎去盤纏銅爐口二、匙二十枚、箸二十雙、紙束、魚物等，言于馬臣曰：「俺慮途中或有缺乏之事，將此等物齎來，今別無所用，欲奉于都督，此意如何？」馬臣曰：「不妨事。」臣卽令馬臣，送于奴酋兄弟。奴酋兄弟，皆受之而多謝云。一，奴酋兄弟，送馬臣、佟羊才，逐日朝夕來問，如有缺乏事，隨卽探來云。魚肉與酒，連絡送來，至於馬料，亦連送不絶。歪乃，或逐日或間日來問。一，馬臣本名時下，羊才本名蘇屎。上年以余相公相會事，出來滿浦時，改此名云。歪乃，本上國人，來于奴酋處，掌文書云，而文理不通。此外之人，更無解文者，且無學習者。一，二十九日，小酋兄弟，請臣相見後，令佟羊才，設小酌以慰之。一，丙申正月初一日巳時，馬臣、歪乃，將奴酋言，來請參宴，臣與羅世弘、河世國往參。奴酋門族及其兄弟姻親與唐通事，在東壁；蒙古沙割者、忽可、果乙者、尼麻車、諸憊時，在北壁；臣等及奴酋女族，在西壁；奴酋兄弟妻及諸將妻，皆立於南壁炕下；奴酋兄弟，則南行東隅地上，向西北，坐黑漆倚子，諸將俱立於奴酋後。酒數巡，兀剌部落新降將夫者太起舞，奴酋便下倚子，自彈琵琶，聳動其身。舞罷，優人八名，各呈其才，才甚生踈。一，是日未宴前，相見之時，奴酋令馬臣，傳言曰：「繼自今，兩國如一國，兩家如一家，永結歡好，世世無替。」云。

蓋如我國之德談也。一，宴時，廳外吹打，廳內彈琵琶，吹洞簫、瓟柳。餘皆環立，拘手唱曲，以助酒興。一，諸將進盞於奴酋時，皆脫耳掩，舞時亦脫，惟小酋不脫。一，初二日，小酋送馬三匹，來請臣等，臣等騎往參宴。凡百器具，不如其兄遠矣。是日，乃國忌，而欲物色其處事狀往焉，而不食肉。小酋懇勸之，臣答以亡親忌日云。一，初三日，酋胡童好羅厚、童亡自哈、女酋椒箕請臣設宴。奴酋所敎云。一，童好羅厚將宴罷，帶瞎一目者，來示曰：『此人，乃田獵於山羊會近處者。山羊會越邊朴時川，卽捉得鷲之處，而爾國人必窺伺偸去。不可禁止耶？「臣答曰：」某時、某處人偸去？其人狀貌，如何？我國法令甚嚴，誰敢越境，以偸爾等之物乎？萬無是理。「云，則好羅厚曰：」近無偸去者，如或有之，另加禁止。「云。一，初四日，小酋送佟羊才，請臣曰：」軍官不但爲兄而來，我亦當接待。「遂館臣於其將多之家。多之，乃小酋四寸兄也。因設酌，入夜而罷。一，多之問我國人勇弱與否於佟羊才，佟羊才曰：」滿浦宴享時，列立軍數，弱有三四百。背負矢服，前抱弓帒，箭則羽落而無鏃，弓則前拆而後裂，只爲他國笑資。如此等輩，不用弓箭，只將一尺劎，可斫四五百。但恨臂力有限。「兩人相與大噱。臣曰：」我僉使，若欲誇視軍威，當以悍兵、精卒，强弓、利鏃，大張聲勢。羊才所見者，不是軍兵。是只在庭供給之人與禁喧軍牢也。「一，多之曰：」我王子與爾國，將欲結爲一家，故爾國被擄人，厚加轉買，多數刷還。我王子無負於爾國，爾國則多殺我採蔘人。採蔘是何擾害，而殺傷至此也？情義甚薄，深銜怨憾。「臣答曰：」我國之法，凡胡人無故潛入我境者，論以賊胡。況爾國人，夜間昏黑，闌入數百年曾所不來之地，搶奪牛馬，怯殺人民，山谷間愚氓，蒼皇驚怕，自相厮殺，勢所必至，非爲一草之故。凡我國待夷之道，誠心納款者，則撫恤懷柔，自餘冒犯禁境者，則一切以賊胡論，少不饒貸。往在戊子年間，爾國地方饑饉，餓殍相望，爾類之歸順望哺於滿浦者，日以數千計，我國各饋酒食，且給米、鹽，賴以生活者何限？然則我國，初非有意於勦殺爾輩也。特以爾輩，冒犯越境，自就誅戮也。「多之曰：」信爾所言，渭源管兵，緣何革職治罪乎？「臣答曰：」渭源管兵官被罪者，非獨以勦殺爾輩也。邊上管兵之官，巡邏瞭望，此其職也。渠不謹巡邏瞭望，致令爾輩，闌入我境，人民、牛畜，多致殺掠。罪在罔赦，所以革職治罪也。若於爾們，來到我境之時，瞭望戒嚴，使不得越境，則我民與爾等，俱無厮殺之患矣。「多之更無所言，只他閑說話。一，佟羊才曰：」爾國宴享時，何無一人身穿錦衣者耶？「臣曰：」衣章，所以辨貴賤，故我國軍民，不敢着錦衣。豈如爾國上下同服者乎？「羊才無言。一，多之問臣曰：」爾國有飛將二人云，然耶？今在那裏？「臣答曰：」非止二人。在南邊者多，而來此則二人。一爲碧潼郡守，一爲寧遠郡守，而南邊倭賊，已盡驅逐，故其飛將等，近當來防于此處矣。「多之曰：」我聞能飛云，欲聞其實。「臣曰：」兩手，各提八十餘斤長劍，馳馬上下絶壁。或出小戶，略無所礙，或超過大川，或往來樹梢，如履平地，或數日之程，一夜間可能往返。「多之曰：」能超過幾步廣川也？「臣曰：」如波猪江則可以超過矣。「多之顧其左右而吐舌。一，初五日朝，歪乃持回帖、黑段團領三件、貂皮六令、藍布四疋、綿布四疋而來，臣與羅世弘、河世國，各一件；貂皮，則臣與羅世弘，各三令；布疋，則分與姜守、春起。小酋亦送黑叚團領各三件、黑鞍精具三件于臣與羅世弘、河世國。臣言于歪乃、佟羊才曰：」我以滿浦軍官，只持文書往復而已。有何句幹，膺此兩都督府重禮？分貺家丁，尤極未安。承領無名，情願反壁。「歪乃、佟羊才，各將臣意，分告兩酋。兩酋云：」前者，馬臣等歸滿浦時，所受物件，儀數極多，馬臣等，猶且無辭拜受而來。今此軍官，如是云云，則受來馬臣，將置顔於何地？下人所給，物不足貴。只表行贐而已。「言未訖，有一胡來叫馬臣甚急。有頃，馬臣回言王子云：」刷還之報，不要他物。且要除職。

若朝鮮除職，則賞之以一尺之布，猶可受也；如不得除職，賞之以金帛而不願也。「臣答曰：」當歸告僉使。「觀其意，欲以與上國及我國結好之意，誇示胡人，威服諸部也。又曰：」毛麟衛胡人，屢犯貴國地方，欲設一陣於雲山越邊，以遏境賊胡，如何？「臣答曰：」我國東北面，與胡密邇，只隔一江，故尋常往來，歸順者往往竊發，屢興邊警。西北面，則與胡居相隔數百里，故越境而作賊者無多。爾有兩耳，豈不飽聞？我知都督，亦必詳悉。「馬臣曰：」然。「臣曰：」然則旣知如此，而又欲設鎭，何耶？「曰：」今則王子統率諸胡，號令進退，豈有違越之理？「臣曰：」然則上年，金歪斗作賊於南邊，當都督管束之初，亦且如是。他日之事，不待見而後可知也。則對曰設陣，作後日啓釁之端。凡當設施，若不善於始，必有悔於終。然此非我之所可擅斷，事勢則如是矣。「馬臣未及對，歪乃曰：」設鎭之事，且悉於回帖中。爾其歸告僉使。立等回話。「遂與臣出城。童忽哈，邀臣於其家，設酌以餞。酒至數巡，臣托以日晩而罷，忽哈拜別臣於城外。一，觀回帖中印迹，篆之以建州左衛之印。一，發程時，逢蒙古將晩者于內城門外，問曰：」爾久在這裏否？「答曰：」俺亦初七日當還「云。一，正月初四日，胡人百餘騎，各俱兵器，糧餉數斗許，建旗，出北門，乃煙臺及防備處擲奸事，出去云。旗用靑、黃、赤、白、黑，各付二幅，長可二尺餘。初五日，亦如之。一，初五日，臣等出來時，汝乙古言於馬臣曰：」欲將熊皮、鹿皮，賣於滿浦，買牛耕田。爾可言於王子，說與軍官。「馬臣入告于奴酋，奴酋曰：『朝鮮不許上京之前，爾等決不可徑往滿浦買賣。」云。一，十二月二十八日，到奴酋城外，合抱之木，長可十餘尺，駕牛輸入者，絡繹於道，乃外城外設柵之木云。正月初五日，回還時見之，則運入之數，倍於前日；役軍，則三四日程內部落，每一戶計其男丁之數，分番赴役，每名輸十條云。一，奴兒哈赤、小兒哈赤，同母，毛兒哈赤，異母云。一，奴酋，不肥不瘦，軀幹壯健，鼻直而大面鐵而長。一，頭戴貂皮，上防耳掩，防上釘象毛如拳許。又以銀造蓮花臺，臺上作人形，亦开于象毛前，諸將所戴，亦一樣矣。一，身穿五綵龍文天益，上長至膝，下長至足背，裁剪貂皮，以爲緣开。諸將亦有穿龍文衣，緣开則或以貂，或以豹，或以水獺，或以山鼠皮。一，護頂，以貂皮八九令，造作。一，腰繫銀入絲金帶，佩帨巾、刀子、礪石、獐角一條物等。一，足納鹿皮兀剌靴，或黃色，或黑色。一，胡俗，皆剃髮，只留腦後小許，上下二條，辮結以垂，口髭亦留左右十餘莖，餘皆鑷去。一，奴酋除拜都督十年，龍虎將軍三年云。一，奴酋出入，別無執器械，軍牢等引路。只諸將，或二或四作雙，奴酋騎則騎，步則步而前導，餘皆或先或後而行。一，小酋，體胖壯大，面白而方，耳穿銀環，服色與兄一樣矣。一，奴酋，自其家，南距大吉號里一日程，北距如許，向路一日程，各設一堡；西距遼東，向路一日程，設十堡。將則以酋長之在城中者定送，滿一年相遞；軍則以各堡附近部落調送，十日相遞云。一，奴酋，除遼東近處，其餘北、東、南三四日程內，各部落酋長，聚居于城中，動兵時，則傳箭於諸酋，各領其兵，軍器、軍糧，使之自備。兵之多寡，則奴酋定數云。一，奴酋，諸將一百五十餘名；小酋，諸將四十餘名，皆以各部酋爲之，而率居於城中。一，煙臺軍人，幷家口二戶入接，滿一年遞番，糧餉等，計其人數，每朔奴酋備送云。一，煙臺報變時，不用煙火，只擊木梆，以隣臺相準爲限。相準則輒走避匿，恐被賊害也云。一，路中一胡，載其家藏雜物，竝率家屬而去，問之，則煙臺爲望事，進去云，頗有怨苦之狀。一，糧餉，於各處部落，例置屯田，使其部酋長，掌治耕穫，因置其處，而臨時取用，不於城中積置云。一，奴酋，於大吉號里越邊朴達嶺北邊，自上年，欲置屯田云。一，大吉號里越邊忍川，童阿農幕，而自上年永爲荒棄云。

問其由則曰：「道路遼遠故也。」阿下在奴酋城中。一，田地品膏，則粟一斗落種，可穫八九石，瘠則僅得一石云。一，秋收後，不卽輸入，埋置於田頭，至氷凍後輸入云。一，胡人，皆逐水而居，故胡家多於川邊，少於山谷。一，胡家，於屋上及四面，竝以粘泥厚塗，故雖有火災，只燒蓋草而已。一，家家皆畜鷄猪、鵝鴨、羔羊之屬。一，胡人持弓矢、甲冑、糗糧，去去來來，連絡於道。乃是出入番云，而都是殘劣，一無壯勇。一，奴酋不用刑杖，有罪者，只以鳴鏑箭，脫其衣而射其背，隨其罪之輕重，而多少之。亦有打腮之罰云。一，淸河堡將備酒肉，以人夫六七名，十二月二十八日，領送于奴酋，乃歲遺云。一，撫順唐通事來到奴酋家，問其來故，則曰：「淸河堡新設烟臺，奴酋自欲撤毁。遼東官，拏其次將唐古里，棍二十還送後，慮奴酋嗔怪，將銀子伍百兩，慰解其心，令俺先告此意。」云。一，唐通事言：「奴酋，每請銃筒於遼東，而不許」云。一，上年，南道生變時，古未介酋長金歪斗領兵入寇云。歪斗父周昌哈，向化於我國，賜姓名金秋有，兼司僕，在京時，仕八九年，托以其父歸見事，還其故土，仍不出來云。自奴酋家，距古未介，六日程云。一，胡人等言：「在前日，胡人之凡有出入者，必佩持弓矢，以避相侵害搶掠之患，自王子管束之後，遠近行走，只持馬鞭。王子威德，無所議擬。」或言：「前則一任自意行止，亦且田獵資生，今則旣束行止，又納所獵。雖畏彼不言，中心豈無怨苦？」云。一，奴酋聚兵三千，合氷卽時，一運，由末乙巨嶺，出高山里；一運，由列於嶺，出加乙軒洞，以復渭原之讎，因遼東官及余相公之宣諭，罷兵云。一，渭原採蔘胡人等，奴酋乃令其各部落，刷出每名，或牛一隻，或銀十八兩徵收，以贖其私自越江之罪，其中貧不能措備銀與牛者，則竝家口拏去使喚「云。一，臣留在親自哈家時，有胡人四五來到。臣欲聞其語，令通事，佯睡醉臥而竊聽之。一胡問于親自哈曰：」今此軍官，何幹而來？「答曰：」爲兩國如一國，兩家如一家而來。且將文書來告其國，治渭原管兵官之罪，此後各守封疆，無相侵犯之意。「一胡曰：」朝鮮多詐，安知解氷前，姑爲信使之往來，以緩吾師乎？且朝鮮人刈草伐木，田獵於我國地方，我國所穫者，亦皆搶奪而去。渠等所爲若此，而何禁我們使不得採蔘也？「云。一，溫火衛都酋長童姜求里之孫甫下下，領兵千餘，一同守城，今則罷去云。甫下下守城時，所領坡山、時番、小乙可、厚地、所樞、應古等六部落，皆屬溫火衛云。一，溫火衛馬老部落酋長童打夫，領兵與甫下下，往在奴酋城留七朔，今始罷歸云。一，馬臣，將上京之事，問於臣，臣答曰：」我國恪守天朝法令，此等事，必須奏聞天朝，天朝許之則行，不許則不可行。「馬臣曰：」事苟如是，若得上京，途路如何？「臣答以路遠且險。馬臣曰：」楊大朝，亦言脩阻云。「楊大朝，以余相公夜不收，與河世國，往來虜中者也。一，馬臣曰：」爾國沿海地面，留置降倭云，然耶？「臣曰：」然。「馬臣曰：」其數幾何？「臣答曰：」約五六千。「馬臣曰：」緣何留置沿江地面？「臣答曰：」倭奴慕義行降，我國皆給與衣食，俾得安揷。渠輩感恩懷惠，留住邊上，爲國禦侮。

我國嘉其誠款，分置沿江諸郡矣。「馬臣曰：」倭子等狀貌壯大云，然耶？「臣曰：」形體甚小，能潛行草間，放丸必中。「馬臣曰：」雖且小，能中否？「臣曰：」倭銃，能中飛鳥。故曰鳥銃。「馬臣出鐵盔以示曰：」能透得這盔否？「臣曰：」鳥銃放丸，能穿兩重眞木防牌，籠以薄鐵者透過。此盔，何足道哉？「馬臣曰：」豈至於此乎？「諸胡之立於左右者，皆相顧愕然。一，小酋云：」日後爾僉使，若有送禮，則不可高下於我兄弟「云。一，建州衛，自西遼東界，東至蔓遮部落，以我國地方準計，則西自昌城，東止高山里，左衛也；老江上，右衛，海西衛地界云。一，溫火衛，西自黎坡部落，東止古未介部落云。一，毛隣衛，咸鏡北道越邊云。一，蒙古，車上造家，以毳爲幕，飢則食膻肉，渴則飮酪漿云。一，蒙古，春耕時，多聚人馬於平野，累累使之踐踏糞穢後，播黍粟、蜀秫諸種，又使人馬踐踏。至耘治、收穫時，令軍人齊力云。一，蒙古，皆着毛皮衣。一，毛麟衛酋胡老佟，以戰馬七十疋、獤皮百餘令，爲禮，十二月初生，投降云。一，馬臣言：」衛凡三十，而投屬者，二十餘衛。「云。一，自老酋城至蒙古，蒙古王剌八所在處，東北距一月程，次將晩者部落，十二日程；沙割者、忽可、果乙者、尼馬車、諸憊時五部落，北距十五日程；皆以今年投屬云。剌溫，東北距二十日程；兀剌，北距十八日程；白頭山，東距十日程云。一，如許酋長夫者、羅里兄弟，患奴酋强盛，請蒙古王剌八、兀剌酋長夫者太等兵，癸巳九月來侵，奴酋率兵，匝戰於虛諸部落，如許兵大敗，夫者戰死，羅里逃還，夫者太投降，所獲人畜、甲冑，不可勝計。奴酋選所獲蒙古人二十，被錦衣，騎戰馬，使還其巢穴，二十人歸言，奴酋威德，故剌八令次將晩者等二十餘名，率胡百餘人，持戰馬百疋、橐駝十頭來獻。馬六十疋、駝六頭，與奴酋；馬四十疋、駝四頭，與小酋；其將領等，奴酋皆厚待，給與錦衣云。自奴酋家，北距虛諸三息云。一，夫者太投降後，其兄晩太，以馬百疋，欲贖其弟，而奴酋不許，晩太以此，亦爲投屬云。夫者太在奴酋城中，第三年，其家屬上下，幷二十餘名，十二月望前，始爲率來云。一，自癸巳，如許等兵大敗後，遠近諸部，相繼投降云。一，如許胡人，多着白氈衣。一，諸胡中，蒙古、如許、兀剌等最强云。一，十二月二十九日，小酋家，有一小兒，自言甘坡人。正月初四日，女人福只自言：」以臨海君婢，壬辰年，在鏡城，與班奴朴其土里被擄，轉賣來此「云。初六日，止宿于童愁沙里部落時，見一男子，自言：」吾村甲士朴彦守，壬辰年八月，胡人三十餘人，不意突入，與裵守難、河德仁、崔莫孫等，一時被擄。踰白頭山西麓，三日半，到臥乙可部落。不十日，轉賣於汝延牙叱大家。前年冬，又來于奴酋城內童昭史家，以穀物載來事，來此。「云。自臥乙可，至汝延，八日程，其間幷無人家；自汝延至奴酋城，六八日程云。臣遇此三人，皆欲細詢虜情其所聞見者，而問答之際，恐生胡人疑慮之心，只令下人盤問，而臣則似亦不聞者然。胡人等，亦叫還那人，使不得久留矣。一，前日，馬臣、佟羊才，滿浦所受賞物，盡爲奴酋兄弟所奪，渠輩亦有不平之色矣。

○上敎政院曰：「觀申忠一〈以虜情詗探事，入虜中往來者。〉書啓，老乙可赤之勢，極爲非常，終必有大可憂者。今年則賴兵判運籌決策，姑得以無事矣，然安知來冬，不爲侵軼？今天下南北，有此大賊，此天地間氣化之一變者。我國介於其間，腹背受敵，所謂又疥且痔。豈不寒心？及今凡干防備，盡力措置，必修築山城，積穀鍊兵。鎭堡之不可守者改之，勿以姑息而憚焉；形勢之可以據險處築之，勿以新設而難焉。守令、邊將，不可不擇差；將士、軍民，不可不撫循。罔晝夜規畫，蓄力而待之，或可免於鯨呑、豕突之患。未可知也，此係都體察使所管地方，不可尋常泛然會議而已。言于備邊司。」

二月

2月1日

○朔戊戌，上在貞陵洞行宮。

○王世子朝問安。

○司憲府啓曰：「監司雖遞任，而必交代後上來者，以一日不可無道主也。前忠淸監司朴弘老，以身病辭遞，不待交代，而兵符印信，付諸幕僚，經自去任。當此遑遑之時，不念國事，苟求安便，至爲非矣。請命罷職。政院見朴弘老上來狀啓，當卽請罪，而矇然無一辭，殊失出納之義。色承旨，請命推考。」上從之。

○司諫院前啓色承旨罷職事。上答曰：「已爲推考，不可至於罷職。」

○備邊司〈去正月三十日，備忘記回啓也。〉啓曰：「守國之要，在於得其形勢。我國都城，前後以長江爲險，而東面則大嶺橫截連亘。人徒知鳥嶺、竹嶺爲關重，而不知其江原道嶺路一帶，尤切於關防也。監司之任，極爲關重，果如聖敎。若其措置方略，則在當事者施設如何耳，難可一一指授。以大槪言之，則原州當竹嶺之路，且與忠州，爲輔車之勢，而居國上流。此地設險策應等事，最爲緊急。其次寧越，與慶尙道榮川，隔一嶺而爲邑，嶺路有二條，此亦當爲防備。賊兵由慶尙道寧海，沿海以北，則平海、蔚珍，當先受敵。此處若失，而賊兵深入於嶺東，則楸池嶺、彌水坡、五色嶺、白鳳嶺等處，皆爲踰嶺之路，不可不備也。但本道物力甚薄，糧儲蕩竭，時月之間，欲處處爲備，誠難爲力。善戰者，因其勢而利導之。道內山谷高險，道路陜隘，樹林叢薄，深昧不測。且有山洞之民，射獵爲生〈名爲山尺。〉者，其數甚多。若能隨處聚集此輩，蠲其徭役，撫以恩義，與以犀利弓矢，賊來之時，預爲各部，設佚待之，則或可制敵。其他鍊兵、儲粟等事，皆係大段措置，曾有朝廷分付，在監司盡心施行而已。此意言送，何如？」上從之。

2月2日

○己亥，辰時，上御別殿，講《周易》。講畢，上曰：「觀申忠一書啓，老乙可赤事，極可憂慮。自古，胡虜，只逐水草而居，今老酋，多設鎭堡、城池，器械無不備造，而蒙古三衛，亦皆歸順云，其漸不可說也。」獻納尹惟幾啓曰：「政院居喉舌之地，常時出納，不可稽緩。況當此國事遑遑之日乎？頃日備邊司秘密啓辭批答，不卽傳說，淹滯多日，事甚駭愕。豈可諉以多事間偶未致察，而尋常推考而止乎？請命罷職。」上曰：「已推。不須罷職。」掌令鄭期遠啓曰：「各道田稅，委官踏驗之後，皆以下之下勒定，外方之民，心甚怨苦。百姓不足，君誰與足？請令該曹，更爲磨鍊。」上曰：「該曹議處。」惟幾曰：「方今大賊壓境，都城虛疎，危亡之禍，迫在朝夕，禁軍、武士等，無一張、一部之弓、箭。脫有緩急，將何以應之？不可付諸無可奈何之地，而不爲預措也。」上曰：「言于兵曹。」上曰：「我人越胡地而刈草，或田獵，故胡人以爲：『渠所爲如此，而何以禁我之採參乎？』是曲在於我也。且胡人之採參我境者，前則窮追射殺，而今日勢異於昔日，不可如是爲也。此曲折，或下書，或爲公事，諭于其處將官，使之知悉善處，毋致因此起釁。」特進官盧稷啓曰：「近來武士，無一人有戰馬者。脫有緩急，督令赴戰，將何以馳騁於矢石之間乎？彼砲手之類，雖得賞格之馬，率皆鬻而食之，不爲預養，以需赴戰之用。須以各官分養馬，俵給武士，如中朝官馬之制，何如？」上曰：「此言當矣。該曹當議處。」領事金應南啓曰：「軍器寺方造弓矢，而次知官員，或不知妙理，故製造不得精緻。臨敵控弦，安保其不爲摧折也哉？」上曰：「得人而用之，可以謀事。心誠求之，何患乎不得其人？銓曹擧爾所知，而或問議於大臣，取其可者用之。」知事洪進啓曰：「小臣忝在銓衡之任，非徒聞見不博，才器淺短，其於隨才稱量，無一毫裨益，公私悶迫。」應南曰：「一人之毁譽不一，銓曹於注擬之際，未知適當。且雖有可用之人，拘於資級，未得盡其才而用之。自上誠能破格超擢，以試其才，而大用可矣。」盧稷曰：「沿海戰船雖多，若無操舟之人，則將何以運之，而責於水戰乎？須以水軍番價布，授之京江所居能櫓之人，以爲格軍。」上曰：「令該曹回啓。」弘微曰：「備邊司官員，朝而往，夕而罷，悠悠泛泛，玩愒度日，殊非臥薪嘗膽，不邊暇息之義。今後，堂上一員，郞廳則文武中極擇，限事定間，輪番入直于闕內，晝夜謀度，入而告后，則事不稽滯，庶免遲悞之患。」上曰：「令備邊司議處。」洪進曰：「親民之官，莫重於守令，而擬望之際，頗有乏人之歎。至於牧、府使之望，尤難得其人，極爲悶慮。請未解由中，可合超擢者，議大臣定奪，以備注擬似當。」尙容曰：「伏見今下宣布德意敎書，則播告之辭，雖曰慈詳惻怛，若無實惠，是空文而已。何以感動扶杖之聽？不如發政施仁，賑貸蠲免，以結蚩蚩之心也。」上曰：「竝令該司回啓。」

○司諫院前啓色承旨罷職，上答曰：「不允。」

○副天使接伴使李恒福狀啓曰：

近來倭賊待天使，漸不如初，伊情所在，實所難測，而上使所帶相公〈中朝儒士之稱。〉兪承宗稱名人，貽書於臣，大槪有曰：「時事尙無歸着，渡海之期，猶未知何日，無論還朝，奈何奈何？惟仰屋竊歎而已。」又曰：「形神俱瘁，髮欲盡白。」又曰：「二冊使，今在雲天瘴海中，不知指南之方。」其末乃曰：「莫謂秦無人。吾謀適不用」云云。天使柬帖亦曰：「不得早結此局，如之奈何？」云云。前日天使及諸將官等柬札絡繹，皆云：「大事已定，更無他虞」，今乃如此，其意可知。私憂過慮，百道橫生，不知仰喩。

○以尹暾爲世子待講院輔德，金澤龍爲世子待講院兼司書。

2月3日

○庚子，備邊司啓曰：「濟世之具，只在於人材。近日用人之際，常患乏材，銓曹亦不得別立規模，只以資級，次序注擬，故雖有可用之材，而或淹滯不擧，或拘於法例。自守令除拜，以及內外大小之任，苟且塡差，不能精擇，誠非細慮。勿論文、武、門蔭，允可用之人，請令吏、兵曹，與本司會議，廣加抄選，啓下後，其優異者超擢，其次隨材授任，以廣用人之道，允合時宜。」上答曰：「不須別爲抄選。只隨材授任，誠而已矣。」

○司贍寺正黃愼馳啓：「本月二十一日，石尙書差人，來到天使衙門，翌日還發去。副使差備譯官朴義儉探聽言內：『皇京裏訛言相傳，流入大內以爲：「天使入釜山，而賊不肯退，至於拘留兩天使，盡殺選鋒，投之海中」云云。皇上問石尙書曰：「前者遣封使時，以爲秋閑過海，而何至今不返耶？兩使臣，今在何處耶？」云云，聖怒甚嚴。司禮監張誠者，亦因此革職；科道官十員，一時革職；錦衣衛官亦被罪，或以爲皆緣此事云。論議紛紜，石尙書深以爲悶，來問此間事情，兩天使卽寫回帖，詳通曲折。副使標下人等言：「流言所發，本自正使將官及軍丁、家屬在京者，未得詳聞存沒，相疑誤傳，煽動訛言」云。蓋正使，常時差人往京，不許帶人私書，故彼此消息不得通，致有此弊。』云矣。」上啓下備邊司。

2月4日

○辛丑，午時，上御別殿，講《周易》。

2月5日

○壬寅，以韓德遠爲仁川府使，尹敬立爲弘文館副校理。

2月6日

○癸卯，司憲府啓曰：「巡按御史設立之意，欲其隨所聞刺擧，使一道有所畏憚也。若擧劾而不爲施行，則非徒有損體面，御史將無以持其風裁也。延安府使南宮悌，雖有能名，而以禹俊民狀啓觀之，則所犯狼藉，不可容貸。況纔赴延安，蔑有治績，而因監司過爲鋪張，至授重加，物情皆以爲未便。不可尋常行移推考而止，其堂上加，請命改正。」

○司諫府啓曰：「延安府使南宮悌，雖以勤幹得名，而前任白川，憑籍屯田，圖濟已私，旣遞之後，責民納米，及授本職，差役不均，徵督太急，前後汎濫之狀，不一而足。不可止於行移推考，堂上加，請命改正。朝廷分遣巡按御史于各道，專委彈劾之任，體任甚重。黃海道御史禹俊民，以延安府使南宮悌，居官汎濫，謬蒙恩賞之事，備陳狀啓，而備邊司於回啓之際，泛然以推考後處置爲辭，至於濫授，褒典一款，則置而不論，顯有容護之跡。使御史所陳，終歸於不重，物情皆以爲未便。備邊司有司堂上，請命推考。」上答府、院曰：「御史隨所聞狀啓，而其處置則在於朝廷。不可徒以御史之言，而勿問是非，輒施行之。南宮悌善治民，勤幹國事，人所共知，不可改正。備邊司亦不可推考。」

○上敎兵曹曰：「在前兵曹，都摠府、禁軍戎器，盤松亭點考。今亦依前例爲之。」

2月7日

○甲辰，辰正，上御別殿，講《周易》。

○司諫院前啓，上答曰：「除虛實，御史聞之，臺諫論之，而且不允，事體反傷，改正事依允。」

2月8日

○乙巳，上御別殿，接見遊擊將軍胡大受。上曰：「老爺遠來，地方殘破，供億涼薄，寡人是懼。」胡大受曰：「俺之來貴邦雖久，而旣不能操鍊軍兵，又不能禁約管下，致令作挐於貴邦，皆俺之罪也。其所作挐者，豈皆俺之管下哉？無籍棍徒，職爲作挐，而賢王轉咨於軍門，俺實無顔。」上曰：「老爺經年異邦，盡力操鍊，得成頭緖，其賜多矣。今蒙下敎，寡人惶踖。且西方有變，老爺送辯士以釋紛，老爺恩德，終始無比。請再拜以謝。」胡大受曰：「賢王有福。俺何力之有！」上遂行酒禮。胡大受曰：「南邊消息，賢王備知之乎？石尙書題本曰：『大賊已退，釜山等處，原留倭戶，則從便安揷。』云矣。」上曰：「釜山，果有原留倭子，庚午年討平之後，曾無孑遺，而尙書之題本若此，寡人悶焉。」胡大受曰：「俺亦知之。自當陳于石老爺也。」

○禮曹啓曰：「文昭殿位版，今在江華，而奉安之處，地勢卑下，人跡喧闐，極涉不敬。本府境內，若有精造寺刹，則堂上一員，下去審視，如有精潔處，則修掃奉安；如無可當處，則本府客舍近處，別擇高燥之處，略構一二間，移安似當。」上從之。

○禮曹啓曰：「經亂之後，事多未遑，倡義贈爵之人，未及賜祭者，或多有之，誠爲欠典。金沔，當賊勢方張之時，收集義旅，竭力致討，死而後已。雖已贈爵，更令致祭，以聳本道人心，實合事宜。」傳曰：「曾未致祭，則祭之可矣。更爲考之。」

○宗廟修造都監啓曰：「宗廟營繕之役，雖不可易擧，而至於山後掘破之處，則已經累年，不爲塡土，地脈傷殘，風氣宣洩，人情尤極傷痛。凍解之後，所當塡塞，功役亦不甚廣矣。況宗廟之役，當自貴近始。始役之日，使宗親、文、武百官，各出壯奴一人，畫地分塡，皆一日而罷，不足則使五部坊民，次次起役，則足以塡塞。一日之役，人誰厭憚哉？」上曰：「我國人，所爲無誠。萬一欲速畢役，軍人不無以瓦礫、雜土，苟且塡塞之慮，不可不另加檢察。又不可取土於禁山，各別詳察施行。」

2月9日

○丙申，備邊司啓曰：「鳥嶺、竹嶺、兔棧等處，實爲天險。今鳥嶺，則已爲設關，然但欲倚此爲固，則形勢單薄。其下伊火峴、聊城及陽山之路猶在，必須更爲設險於兔棧，而於新院之野，大開屯田，與鳥嶺相爲輔車之勢，然後忠州之門戶自固。此事從前行移知會，非止一再，而尙未成就形止，此必無主掌措置之人故耳。龍宮與兔棧，相距不遠，若得勤幹之之人，爲其邑倅，而與尙州、聞慶，合勢經理，則兔棧之事，可以成形。龍宮新縣監李祉，慈祥，牧民則可以堪之，而至於防守措置，恐非其長。尙州居主簿金覺，亂初起兵，以軍功出六品，可以團束本處之人，以爲屯田設險之計。臣等之意，李祉遞差，以金覺代之，專責此事爲當。竹嶺則當於嶺上，或築土城，或設木柵，有急則合丹陽、淸風、豐基之軍以守之。丹陽郡守徐希信，除朝辭赴任，故本司未能面授其任。新監司赴任時，別爲講定指授，以送爲當。公州，極爲關重，近聞殘破已甚。然守令若得其人，則官家之蘇復亦易。且山城，年前亦已修繕云。李廷鸞赴任之後，更爲相視形勢，若有砲樓可設之處，則雖用木爲之，猶可禦一時之賊。隨便措備，亦各言送。」上從之。

2月12日

○己酉，金星犯木星，在奎宿度內。

○忠淸道巡按御史李時發〈少有才解漢音，而性本躁愎，淸議不取。〉狀啓曰：

忠州判官李泳道，徒恃幹辦，不恤民隱，州妓作妾，玩法無忌。鎭川縣監韓詮，到任未久，徵斂無藝，闔境怨咨，民不支堪。請先罷黜。

○宗廟修造都監啓曰：「臣等更爲奉審，則宗廟後山脈掘塹處，所掘之土，皆在近傍。此則姑以其土，爲先塡塞，而不足則當取用於不干山脈之處矣。殿基北墻之後，當初凶賊掘土削平，造排房屋之處，幾至百餘尺。此則非如斷絶山脈之比，不必盡爲塡塞，以其所掘之土，因其地勢，而略加塡補，不至低陷，似爲便當。」上從之。

2月13日

○庚戌，慶尙道觀察使洪履祥啓聞榮川、豐基地震。〈史臣曰：「孔子作《春秋》，遇災則必書，皆欲人恐懼修省也。方今天變動於上，地異動於下，至於李、梅冬實，金、木星災，史不絶書，而人心玩愒，庶事日隳，側身修行之實，蔑焉無聞。如是而欲望治平，吁亦難矣哉！」〉 ○司諫院啓曰：「私奴黃仁男，壬辰兇賊入京城時，投附賊中，橫行坊里，殺害人物，至於先王陵寢，唆賊掘取之言，旣發於林香郁之狀辭。罪名極重，從容究問，以得其情，捕盜廳嚴加亂杖，遽致殞命，使極罪之人，不得正刑，極爲駭愕。右邊捕盜大將崔遠，請命罷職。臣等伏見禮曹公事，武臣在喪者，盡數起復事，旣有承傳，則不必人人署經，只盡數署經一條，當爲署經云。賊在境上，事機可虞，收拾武弁，固所當急，但起復一事，雖出於不得已，而事體極重，豈可不問其人可用與否，只署經盡數起復一條，有若新立科條，署經之爲哉？請令該司，應爲起復者，一一擧名，依式例施行。」上答曰：「依啓。崔遠推考。」

2月14日

○辛亥，訓鍊都監啓曰：「劉總兵標下花應春、李乙兩人，回到遼陽，得病落後，胡遊擊一行之來，與之偕來。派往嶺北，各人遽爾撤回，應春等欲留此地，製造砲藥器械，以効其誠。盤問其事情，則渠本是雲南人，家鄕九千餘里，囊無錢資，雖欲自達而不得，願爲此地人，終始服勞云。又問渠與劉興龍親切與否，則答稱興龍相厚最切云。興龍，乃總兵逃軍，而被拿見誅者。觀其情狀，則此人又似是興龍之黨，畏誅而不敢歸者。但問其能造毒藥及各樣火器之法，則其所書示者，甚似曉解，且欲於四月初生，採得毒藥所入諸具，製造試用云。此人等，姑從其願，置于都監，令精詳之人，盡學其技，何如？」上傳曰：「隱置一處，勿使他唐人知之。」

○慶尙右道監司徐渻狀啓曰：

嶺南一方，兵火、癘疫之餘，瘧疾大熾，十口之家，七八臥痛，冬月以來，致死者多。戰士率皆羸疾廢棄之人，道內無藥，救療末由。特令該司，劑藥以送。

○忠淸道忠州、淸風、永春等地地震。都事李蘋啓聞。

○以奇自獻爲右副承旨，李墍爲司憲府大司憲，廬景任、崔瓘爲弘文館修撰，金光燁爲弘文館著作。

2月15日

○壬子，備邊司啓曰：「賊之情形，已爲可見，而措置戰守之事，蕩無可恃。左道則猶有防禦使權應銖、高彦伯，而右道則只有金應瑞，他無協力之將。脫或生變，則一將何能相救乎？郭再祐，曾在變初，宣力戰陣，一道軍心，頗爲倚重。當此事急之際，此等人似當優奬住使，以收其效。請差右道防禦使，與金應瑞連勢策應，控扼右道及湖南，下諭敦勉，何如？」上從之。

○上敎曰：「今日南下砲手等訴之曰：『頃日別試放，賞物未得受去云。』赴防之人，應受賞賜，不卽題給，至爲不當。今日內題給，而畢給之由啓之。且妻料，依前例，一朔都給事，言于訓鍊都監。哨官柳斐無馬云。太僕馬一匹題給，回還後還納事，言于司僕寺。」

○上御別殿，講《周易》。上曰：「王公設險，以守其國。禦敵之策，無踰於此，而我國西邊壕塹，一握爲笑，反不如不設之爲愈也。㺚虜二萬騎，每歲侵犯於廣寧，而天朝不以爲憂者，以其城池之固，而器械之精也。」上謂同知事尹根壽曰：「宋侍郞，〈應昌。〉今在何處？」根壽曰：「被彈之後，致仕在家矣。」上曰：「李提督討平寧夏之賊，今爲寧夏侯云，信乎？」根壽啓曰：「臣未之聞也。」參贊官奇自獻啓曰：「訛言旣動，皇上震怒，石尙書朝暮被罪。故石尙書披示《縉紳一覽》曰：『東征將士，無一人在朝。』是委罪於朝鮮也。」上曰：「因胡遊擊，得見中朝通報則『釜山原留倭戶，隨便安揷』，此乃石尙書之題本也。予謂遊擊曰：『釜山舊有倭戶，去庚午歲，擧兵勦滅，曾無一倭留住，而今見石老爺之題本，寡人悶之。』胡遊擊答曰：『俺亦知之』云矣。」根壽啓曰：「李提督到開城府，以《輿地勝覽》出示之，發此原留倭戶之說，臣極陳其不然。又票帖於宋侍郞，侍郞亦以爲然矣。」上曰：「釜山之賊，雖指以爲原留，而列陣之賊，亦不撤還。石尙書欲以掩蔽欺罔，中朝之事，亦云殆矣。」

2月16日

○癸丑，司憲府啓曰：「喪亂之後，都下孑遺之民，無以自保。苟非切急不得已之擧，豈容勞擾哉？近因闕東門外，有泥濘處，政院令漢城府修治，漢城府調役坊民，運鋪磚石。無故勞民，莫此爲甚。請政院、漢城府分付官員，竝命推考。三水爲郡，勢甚孤危，目今防禦，比前尤緊，苟非才略兼備，決難堪任。新郡守李弘輔，爲人迷鈍，曾所歷試，了無可觀。請命遞差，各別擇遣。平壤判官李應獬，爲人汎濫，居官貪黷，且刦府婢之守信者，公然率畜，人皆唾鄙。如此之人，不可不懲，請命罷職。」上從之。

○吏曹參判金宇顒上箚曰：

春汛漸迫，賊情叵測。聖上憂勞，群公焦思，廟堂籌策，固已十分詳密，而臣以迂儒，濫廁大夫之列，目擊時艱，心懷憂憤，而不能出一語，以圖裨益，則負國之罪大矣。竊見廟堂之計，欲經理砲樓，設營漢濱，其意固善矣。然臣聞之，欲固京師者，必壯其形勢，內有藩垣之重，外有屛翰之圖，强兵重鎭，峙列相望，故國有盤石之安。今內外之勢，無一足恃，而邊事疎虞，蕩然無一藩屛之蔽，而禁衛單弱，砲、殺手不滿千人。形勢如此，何以爲國？且念重恢大業，須以克己感人爲先，以修政任賢爲本。愚慮所及，請得一一條列，以備採擇於萬一。其一，則敎諭方伯、守宰，各率妻子，入保山城。此一款，是今日急務。明旨已下，汲汲遵行，庶可及事，而備邊司不卽擧行，臣竊惑焉。請亟下明旨，申飭諸道。其一，則監司、守宰，務得人心，推誠心置人腹，懃懇曉諭，明示利害，令各提挈老幼，擔齎糧資，入保山城，協力拒守。以此開諭，人豈不信？其一，則直路要害及關防重地，則極擇文、武才略之人爲守令，嚴設把守，毋致疏虞。其一，則監司、守宰，不遵上敎，先爲逃竄之計，動搖人心，不從將令，不入山塞者，皆斬首梟示，以警人心。壬辰之變，所在犇潰，雖緣民心之離散，亦由軍津之不行。今不可因循姑息，自致潰敗，須嚴明示諭，三令五申，然後一一依律施行。其一，則以諸將官、諸邑宰，分爲衛將，各守城寨，形勢連絡，自相應援。賊向某處，則某衛將領兵救之；賊圍某寨，則某衛將合兵救之，其或違令，卽斬以徇。已上數條，下書于都體察使，亟爲施行。竊聞體察使，請遣元帥，恐非所宜。今日所患，在於將多。將多則令出多門，諸將、列邑，莫適所從，所以敗也。《易》曰：「長子帥師，弟子輿尸，凶。」今旣有都體察使，又有副使，何必更遣元帥，以犯輿尸之凶哉？如欲別置大將，總理戎務，則如郭再祐、朴晋、裵楔，皆可任也。其一，則感動人心，須先約已。臣願聖上，毋忘龍灣之日；群臣毋忘跋涉之時。撤燕私之奉，而以募驍壯；省後庭之費，以養爪牙，則人情必感，而軍勢自壯矣。其一，則騎射，乃我國之長技，而義勇兒童，屢被賞賜，善射武士，未蒙恩典。今宜另加招撫，以勸長技。唐肅宗德業，固無足稱，惟其撫養戰士，故張良姊免身數日，起縫戰士衣裳曰：「此豈妾自養之日？」可見肅宗用意之勤。其所以能致克復，豈偶然哉？其一，則冤獄之拂人心傷和氣，無如己丑之甚。其枉濫橫罹之人，亟令大臣，商議條啓，伸雪枉冤，則人心感悅，天意可回矣。其一，則金誠一奉使日本，抗節不屈，雖以玄蘇之狡黠，猶不敢不以尙節義爲言。及其受任嶺南，糾率義徒，忼慨焦勞，僵死軍事。南人思之，無不隕涕。當時鄭仁弘、金沔、郭再祐之徒，倡義討賊，顯立功勳，無非誠一主張成就之力。今追贈之命，獨及於沔，而誠一則蓋闕焉，誠聖世之欠典也。誠一奉使，不能審察形勢，此其短也，而實出無情，何可深罪？雖曰有罪，豈可以一眚，掩大節也？其一，則鄭仁弘、郭再祐，忠義素著，勳烈亦高。仁弘可爲方伯，再祐亦將才也。再祐歸臥田廬，不赴體察之召，是不知人臣急病之義，人或非之，然亦朝廷任使之失宜。伏願聖明，詢問廟堂，亟令大用。宜引如再祐者，招對便殿，親賜玉音，勉以忠義，委以方面，則可以得力。其一，則保合遺黎，生聚敎訓，最爲急務，而兵火之餘，生靈殆盡。宜以恤民爲第一，而治兵設險居其次。昔，衛爲狄所滅，遺民不滿數千，而文公大布之衣，大帛之冠，務材訓農，通商惠工，元年革車三十乘，季年乃三百乘，其秉心塞淵，而騋牝三千。夫以衛叢爾小國，殘破之餘，而完復之易及如此，況我國，壤地數千里，生齒物力，什倍於衛矣。其一，則聖志旣立，慷然以重恢自任，則必能得賢相，而委政仰成，勤聽納，而修政立事。每日昧爽，殿下罷朝，移坐便殿，承旨出入啓事，不用中人傳旨，而燕居日，召經筵官、兩司，論難經義，數引大臣，商確庶事，君臣相戒，共濟艱難；朝修其禁令，晝考其國政，夕省其典刑，夜警其百工；日接賢士大夫，存心於治亂之機，毋或一日深居宮中，則天心必佑，國勢可振矣。其一，則治亂在庶官，任官之道，不可不愼。古之明君，多令公卿、近臣，辟擧賢才，或令自擧其僚，未嘗獨委於銓部。蓋以天下之人材無窮，而銓官之耳目有限。必須申明薦擧之法，隨才任使，各當其器，則人才可得矣。其一，則用人拘於資格，取才限以科目，此固叔世之謬規。況在衰亂之世，人才有限，又以科目資格拘之，重可漢息。臣愚以爲，擇剛明適用之士，或以布衣，入侍經幄，或令勸課春宮，足以輔益聖德，聳動觀聽，其於改紀之政，裨益不細。臣不勝繾綣懇望之至。

答曰：「陳疏之意，可嘉。」〈史臣曰：「宇顒，嶺南人也。箚中首尾二十言，無非撥亂之務，而不能施，吁可惜哉！」〉

2月17日

○甲寅，訓鍊都監啓曰：「前日都監欲學倭人陣法，問於呂汝文，〈降倭名。〉則其法，負旗者居前，持鳥銃者次之，持槍劍者又次之，整齊成列，而左右又巧設奇兵。每於臨戰之時，負旗者擺列於左右，而持銃者放砲，持槍劍者，乘氣勢而突進，左右擺列，負旗之軍，又繞出兩邊，與左右伏兵，圍繞敵後。酣戰罷散時，又多置伏兵于左右，而鳥銃劍槍，各爲一隊，散伏草間，如鳥獸之隱伏，挑戰之時，則必以小兵誘引，俟其陷於伏兵處，鱗次起戰。觀其合散伏兵之狀，甚爲巧詐。宜令盡傳其技，而殺手兒童，其數甚少。請令五部加抄。」上從之。

○訓鍊都監啓曰：「近來，唐人等貽弊多端，當還之人，似不須請留，第今南賊未退，西戎亦有可虞之端，此時疏外天朝之人，苟除目前之小弊，亦非得計。當初咨請敎師，而孫軍門先遣陳良璣等十六員，復遣胡遊擊一行之人。乃以我國擾害之故，而盡令撤回，此人等歸到衙門，誣捏我國而自明者，難保其必無。軍門委遣親切之人，而不聞譽言，俱被厭色，則其心必歉然者，固人之常情，事變不可逆料，軍門是主管東事之人。我國當此事機，須有權衡便宜策。陣良璣，親切於軍門，而胡遊擊，又是一家之人，〈胡與陣良璣，有姻婭之厚。〉謹愼自處，全無弊端。觀其啓帖，其情亦可恕也。今方依所願敍功咨報，若於此，別爲措辭，以致挽留畢功之意，則軍門之心可慰，而後日不爲無助也。盡撤諸敎師，而只留陣良璣一人，其於措備，似不至大段，敢稟。」上從之。

2月18日

○乙卯，司憲府啓曰：「武昌守孝生，本以悖戾無狀之人，屢被重罰，略不懲艾，視其父如路人，一不往省。至於病重時，終始不見，其敗傷倫紀極矣，而猶在輦下，益肆其惡，多結無賴，昏夜橫行，小有不協，輒拔刃刦之，隣里之人，不勝其苦，流散者多。甚至乘夜突入士大夫家，其婦女及良妾，捽髮歐打，將爲强奸之狀，凡在見聞，莫不駭憤。請命拏鞫，依律定罪。」上從之

○上敎曰：「郭再祐，雖不知其何如人，而觀其處事，實多違理。且都體察使，受一國重任，專制四道，凡其道內之人，皆其管下之民。何敢越厥號令？都體察使，檄召再祐，而再祐偃然不赴，此亦何義？其爲人槪可知矣。防禦使，雖非兵使之比，而不可輕授兵權。〈因備邊司啓辭，爲防禦使，故有此傳敎。〉如以爲不可不用，則仍前助防將差之，或除授一邑守令，亦足以討賊。更參施行事，言于備邊司。」備邊司回啓曰。「郭再祐之爲人，臣等亦未知其如何，而以其得於見聞者言之，則其人生長草野，不識朝廷事體。遭世兵亂，徒懷慷慨之心，且有徑情直竹之事。其前後妄作，皆出於此，而若其倡率義兵，忘身爲國，討賊復讐之誠，則人人所共知。此乃一道士民，所共推許，而臣等之欲爲收用者也。都體察使檄召之時，不往之事，極爲駭愕，此亦由於不識事體而然。自上責之以違理越厥，果爲允當。然當此賊變方急之時，得一善戰之將，亦爲甚難。因此一事，棄置不用，則恐爲未穩。臣等之意，欲除防禦使，而聖敎丁寧，嚴切至此，無非出於警飭將士之至意。仍前助防將，用之無妨。敢稟。」上從之。

○海平府院君尹根壽啓曰：「倭情奏文，〈奏文，則以倭賊尙在釜山爲言，而石尙書則以盡撤書題本，故及之。〉今當發送，而但以接伴使等狀啓見之，則石尙書被皇上見怪，斥以欺瞞，石尙書告病云。若於此時，進此奏文，則石尙書恐或被譴。仄聞石尙書於韓準之行，披示《縉紳一覽》曰：『東征將士，無一人在朝者。』今或以我國奏文，而石尙書又去位，則豈非未安之甚者乎？當初一力擔當，發兵來救，皆出於石尙書。今雖偏於封倭，而〈今則反許封。〉前日之功，豈可忘乎？奏文若發去，則後日雖追悔，亦無所及。姑且少遲，更觀事勢，似爲無妨。」傳曰：「下備邊司。」備邊司回啓曰：「今此奏聞，臣等亦有此慮，遲疑不決，以至於今日，而或有不可不爲之議，故已爲講定，參酌措辭，今將發送，似難中止。」上答曰：「知道。」

○義禁府啓曰：「以本府罪人，與大臣査考，則皆以爲：『咸崇德，旣已附賊，又爲射殺我國之人』，則情犯深重，固難輕釋。但射殺之事，他無事據之證，而只以箭上刻名之故，謂以崇德所爲，似涉疑獄。梁應運、宋檥、權克烈、朴仁賢等，罪犯亦重，若哀其累次受刑，且以爲武士，或立功自効。尹滃，雖非武士，亦在情輕之類。當出特恩，自下未敢擅議。李承男水賊之事，初出於閔宗祿所告，而宗祿旣已誣告承服，且無水賊現贓之物，則其獄已解。仍爲刑訊，似乎無據，此人等所當分揀，而宗祿則以誣告治罪宜當。朴名賢，雖有妄殺之罪，然身旣爲將，而死者乃管下，則使之對檢，實啓後日之弊，將使爲將者，不敢行令於其下。特賜寬貸之恩，使之自効於邊上，恐或宜當。金德齡之事，亦類此，而方在時推，不敢容議。唯在上裁。」〈梁應運、宋檥、權克烈、朴仁賢、則有贓罪。〉上曰：「此罪人等，其中或有前日已議定，而今如是議之。槪凡按獄之道，只合論其罪之有無，不當論其久囚、訊數，以爲分釋之地。自來犯贓罪、犯軍律之囚，曾未見取服而施法者。是以刑政不擧，奸究莫懲，惟竢獄老爾。皋陶之治獄，似不如此。然依議，咸崇德、梁應運、宋檥、權克烈、尹滃，除加刑，立功自効；李承男放送。」

○接伴使金睟馳啓：「遊府入去之後，尤無打聽之路，好生悶慮。近日南好正密通，聞諸從倭多言，秀吉以爲：『大明乞和，而反以爵封我，是管我也，非乞我也。三四月間，當自出來，與天使面講云』而遊府去時，告正使曰：『文祿卽日本王，而關白欲占朝鮮來。今大明封關白爲日本王，文祿知之不悅。關白亦以爲：「我受封爲王，則置文祿於何地乎？」以故彼中不停當，不敢來請冊使。待彼中停當，方請去。我當親到國中，如停當，則卽來請』云。又聞倭中之言：『秀吉深怪行長議和，而旣云和，則當有親。今冊使來，未有帶女子等事，將論行長。』云云。此語雖出於無知小倭之口，不可爲信，似非自造之言云云。又倭等或言：『行長等，六七月，方回再全，行長、西飛，入京師定奪回來後，方可請冊使。』云。義智，頃日巡城後，卽當來，城門一坐外，餘門皆塞，行長去日，出告示，不許唐人過海。此等事，皆似綢繆云。正使標下千摠羅秉臣言：『有聖旨，選備南、北兵，着兵部，着實探聽倭情，無致誤事云云。』卒倭之言，固難盡信，其言亦似然矣。羅秉臣，自來謊話者，此言亦不足信，旣有所聞，敢此幷達。且正使，本月初五日，乘船出往海口下坐，良久乃還，而不請副使同往，故副使不去云。此雖非大段擧措，亦可見不相好之一端，極是怪事矣。」上下備邊司。

2月19日

○丙辰，以敎書，頒布各道，宣布德意。其書曰：

嗚呼！邦本於民，故固而後寧；人情欲逸，故勞之則傷。予雖惛，國之有所依，而民之不可窮，則固知之矣。矧今天降禍而不悔者五年，國垂亡而僅延者一綫。我祖宗二百年休養之生齒，殲於兵鏑疫癘飢餓，而孑遺者無幾，井邑荒墟，烟火斷絶，千里蕭然，灌莽極天。於是而不思所以安集之，生息之，反從而侵苦焉，竭其力而殫其財，則其亦不仁甚矣。予雖涼于德，亦不至如此之忍也。顧念兵興以後，國家多事，而經用甚廣，戍守轉輸之勞，餱糧齎送之費，出於常徭正供之外者，不可勝紀。朝徵夕發，頭會箕斂，而力不得不竭，財不得不殫，使予赤子，困頓流離，丁壯或縊於道樹，老羸皆轉於溝壑。撅喪我民，寧丁我躬，負罪省咎，焚灼在心。嗚呼！君之與民，猶父子也。民亦有心，孰不知君之當愛，國之當憂哉？凡今之取財役力於民者，皆出於國計之甚不得已，而至於鍊兵、設險、屯田等事，尤爲今日保邦禦侮，不可緩之急務也。雖其奉事之人，施措乖宜，或有重困民生者，而究其原，則予非以厲民也，以利民也。佚道使民，雖勞不怨。惟爾庶民，想亦有恕於予，而爲民父母，使民日瘁昧昧，予思之，誠無以自說于民焉。目今春日載陽，陰冱漸釋，和風所動，甘雨所潤，枯稿者蘇，幽縶者昭。百物欣欣，皆有樂生之意，而哀我民生，獨異於此，死者不可復生，生者無以自聊。道殍相望，野骴不收，何罪何辜，至于此極？興言及此，痛切心骨，中夜不寐，臨飱忘食。凡可以佐百姓者，無所不慮，而議賑貸則倉廩已磬，思復除則防備正急。予之愛民之心，至此而無所施，民或赦過，予則何顔？聞癸巳田稅逋欠之在民者尙多，久貽窮閻剜心之苦。今玆特許一切蠲免。罪囚之淹滯者，亦令作急疏放，俾無呼冤蔀屋，忍痛圜門，以傷天地發生之心。凡干疵政弊法之爲民害者，亦另諭方伯、御史，使之盡心詢訪，隨報隨除，庶予萬死餘氓，得休一分之力，以爲寧邦之本，而以無重予不德。嗚呼！小惠未徧，敢言深結乎爾驩？至誠則孚，尙冀有感於予，告之。

〈史臣曰：「仁言不如仁聲之入人深也。旨哉！軻之言也。昔，成湯之誕告四方；唐宗之下詔奉天，其所以播告則一也，而何隆替之不同耶？至誠旣孚，則下民咸和，而空言莫施，則實惠未究。目今賊在疆埸，黎庶殿屎。民之憔悴，未有甚於此時，而內而宮闕，潔衣侈膳，外而臣僚，玩歲愒日，則雖十行王言，朝降暮下，其何益之有哉！」〉 ○辰初，上御別殿，講《周易》。上謂特進官權慄曰：「卿以予之罪，經年塞上，忘身勞苦。非卿之賢，誰肯獨賢？更加盡心。」權慄〈再爲都元帥，時未南下。〉啓曰：「小無才略，僉人所知。適當世亂，粗有一戰之功，繼而爲元帥，日奏罔功，謗言交至。自上俯察不才，特許鐫改，今又再蒙匪據之恩，抗章乞免，不獲辭避。將何顔面，再荏南中？」上曰：「卿何出此言？予雖不言，卿必宜心。今予曷敢多言？何日啓行歟？」權慄啓曰：「臣雖有疾，旣名元帥，必作急南下，然後設險把截之事，分付指授矣。竊念此賊，情形叵測，與沈遊擊，相爲表裏，置冊使於倭營，漸以難從之請，操縱我國家也。」上曰：「賊若再來，則直向上國乎？」權慄啓曰：「天朝，則必不速犯矣。」特進官尹先覺啓曰：「關白每責行長曰：『爾何直向平壤乎？若蚕食兩南，禁其殺伐，則人心向附矣。』以是觀之，必不直擣天朝也。若得上策，則據有兩湖；若出於下策，則長驅西向矣。」上曰：「金德齡，何許人也？」權慄啓曰：「德齡本光州校生也。勇力絶倫，其才可用。每憤軍律之不嚴，管下之人，若有犯罪者，則或以割耳，或用棍杖，故管下之人，稍稍亡去云矣。」金應南啓曰：「殺人重獄，自下未敢擅便，而德齡之膂力過人，人所共知。今若特命開釋，面諭以還，則渠必感激知恩，盡力圖報矣。」

○王世子問安。

○以李用淳爲慶尙道觀察使，姜燦爲海州牧使，金浩爲朔寧郡守。

2月21日

○戊午，司憲府啓曰：「嶺南方伯，爲任極重，雖在平時，尙難其人。況今與賊對壘？凡百施措策應之方，一蹉足之間，而事機立變，成敗隨之。苟非才略兼備，威望素著者，決難承當。左監司李用淳，爲人凡庸，名望又輕，人器之不稱甚矣。請命遞差。」上命問于備邊司。備邊司回啓曰：「嶺南方伯之可合者，臣等反覆思之，未得其人，乃薦用淳，今被物論，似當遞差。但此外可合之人，未易得之。敢啓。」傳曰：「方伯、巡察之任，雖推轂而遣之，猶懼號令之不行。今旣被論，勢難仍任。其可當之人，則備邊司自當擬差。」

○司諫院啓曰：「兵興五載，軍國多事，調度失宜，浮費甚廣。太倉見在之穀，不滿一月之儲。脫有意外之需，將無以繼用。言念國計，極爲寒心。外而各司，內而闕中，冗食員役，比於還都之初，厥數太多。雖欲省費，以裕國儲，其亦難矣。請令該司，參酌緊歇，速爲淸汰。」上從之。

○備邊司啓曰：「臣等伏見金宇顒箚子條陳之說，如監司入保山城事，業已下諭，必遵奉施行，但守城之具，未及齊備，而又爲下旨，則恐涉騷擾。待其頭緖稍成，而申飭未晩。然事係緊急，宜下諭于都體察使，使之留意措置爲當。將多兵少，果爲今日之弊。但體察摠理兵民，元帥臨陣督戰，各有所管，不可廢一。遭罹喪亂，歲月已久，嘗膽之念，漸不如初，其以毋忘龍灣，戒聖上，毋忘跋涉，戒群臣者，誠至意也。目今諸司一空，倉餉亦絶，而顧其經費，日益浩穰。安有國儲虛竭如此，而能保其國者乎？燕私之奉，後庭之供，視諸平日，則減剋已多，而然其進戒之意，則實出中悃之至，亦當深省。弓、馬、砲、殺，固難輕重，勸奬之規，有司非不欲一施，而武士解體日甚。雖其廩食涼薄，不能得其歡心，而試才行賞，實係君上動人之擧，毋或差別，益令勸勵幸甚。金誠一褒贈之事，衆論同然，非宇顒一人之言。此係聳動士氣之一大擧措，自上宜加省念。郭再祐雖有病痛，而其倡義討賊，爲南方士民之所推重，則實非偶然。朝廷旣委將官之任，使之收拾舊兵，更圖後効，必感激思奮，以畢其初心。若其延攬振作之擧，則惟在自上加意而已。至如保合黎庶以下五款之內，除政府署事不可輕議外，其他反覆諄切，終始陳達者，無非救時之急務。且以立心志，爲撥亂之本；得賢相，爲修政之要者，尤爲切實。自上所宜常加體念，而且令有司，參詳便否，採擇施行，則其於拯濟艱難，有所裨益。若其己丑伸雪之事，下情曾已盡達，今不敢更有瀆陳。惟竢聖裁。」上從之。

○黃海道巡按御史禹俊民狀啓曰：

延安府使南宮悌，得名勤幹，其來有素，而行事汎濫，無出其右。臣到界之初，以前所聞，參新所聽，十分得實，具由馳啓，一以效職分之萬一，一以徵他人之縱恣，而今見備邊司公事，則令監司，推考啓聞後治罪矣。臣猥以駑劣，忝此重寄，言不見信，歸於無實，至使彈劾之辭，更問藩臣。臣之奉職無狀，有不足言，而御史風彩，至此銷落，決不可强顔仍冒，重辱綸命。亟賜罷斥，以授可堪。

答曰：「勿辭。」

2月22日

○己未，朝，王世子問安。

○特進官李希得啓曰：「臣於亂初，以巡察使，在北方，寇賊充斥，殺戮人民，列郡望風，抗禦無策。黎民之殲于鋒鏑者，罔有紀極，民皆忘國，迎敵以入；土賊橫梗，助倭爲虐。三水郡守柳應秀三父子，爲賊所擒，一時燒殺。應秀挺身獨脫，糾聚義旅，把截要害，鋪張聲勢，山谷六社，賴以保全。以此觀之，復讐義兵，非如烏合之衆，以死自處，其效若是。今者槐山選鋒將金時若，亦憤父兄之遇害，倡義討賊，其功已著，而管下之兵，被侵於諸將，或屬於兵使，或分於本郡，將卒相離，未旣潰散。故時若委遣軍官，陳其曲折，願屬於郡守李逢，別爲一軍，期於討賊。其意可嘉，所言宜從。且復讐之心，人皆有之。自上遣近侍之臣，下哀痛之書，誠心開諭，誕告四方，則遠近響應，爭奮義兵矣。」上曰：「柳應秀，何如人也？」希得啓曰：「其爲人也，勇力絶人，又有智略，誠難得之才也。兩湖之終始保全，民不見兵者，無他。義兵四起，把截要害，故賊不敢窺，此皆義兵之功也。」上曰：「金時若事，備邊司議處。」金尙容啓曰：「與賊相對，其勢不戰則守。近觀國事，兵力單弱，器械虛疎，賊若再動，了無可戰之勢。外方山城，固當修築，而京城，四方之本，凡諸保守之策，不可不預爲之區畫也。京城極闊，非一萬兵所能守。少不下二三萬，多則六七萬，可以守也。加以城中，無一間倉、一石穀，器械雖精，城郭雖完，不可恃以爲固，徒費民力，而卒爲敵用也。京城若曰難守，則必也預爲之所，修葺其城池，儲峙其糧餉，然後臨危庶可依歸，而悠泛度日，略不措置，而徒以守城爲言，是則涉於欺罔君父也。無已，則於南山，設築山城，儲糧餉、備器械，爲必守之計，則不至於都城之大而難守也。設或不幸，退保他處，猶可使一將，領兵入守也。」上曰：「豈有獨守南山，而可以支吾之理？尙容之言，似譏廟堂之爲。」

○上敎政院曰：「奏請使韓應寅，受國大事，行極緩緩。還來後推考。」

2月23日

○庚申，司憲府啓曰：「淸平君韓應寅，〈今爲奏請使，乃冊封世子事。〉身爲重臣，受國家莫大之事，所當汲汲前進之不暇，而緩緩徐行，至於迂道留連，辭朝三十五日，始到義州，又留十日，然後方擬越江。其不念國事，奉使無狀之罪大矣。請命罷職。」上不從。

○訓鍊都監啓曰：「當初，都監收募軍兵也，空城瓦礫之場，僵戶相枕，遺民願屬於行伍，而得糧資活者甚多。都監亦以此事，實是賑飢、弭盜、講武之不可已者，急於團聚，勿論有無役，公私賤竝爲收聚。今者事勢，漸與其時有異，人民皆得自活之路，而兩班之失其奴僕者，或有欲推而不能得焉。國家雖急於簽丁，而創爲此擧，其隨便區處，曲循人情之擧，亦不可不料理也。國儲蕩竭，自官家無償給之路。但其奴僕入屬，而成材免賤者，輒錄其主姓名，以爲簿記，觀其入屬免賤數多者，其主或破格別爲除職，或以田結雜役，蠲免、復戶，則其主之心，庶可小慰。賊未平定，時事多虞。人人爲兵而自勵，然後寇賊可禦，而免於縻爛。有識之人，則固必念及國事之至此，而間有群議，人情之不得不規處者。敢此啓達。」上曰：「賞其主，在所當爲。依所啓爲之。」

○以李時言爲海州牧使，黃暹爲兵曹參議，朴文叙爲司諫院正言，李必亨爲承政院注書，成以文爲藝文館待敎，尹義立爲弘文館正字。

2月24日

○辛酉，江原道平昌地，正月二十三日申時，地震如雷，屋宇震動，良久而止；旌善地，亦於是日地震，自西向東，竽籟之聲動天，屋瓦掀覆，幾至頹落，小頃而止。人皆驚惑失措，境內皆然。變怪非常，觀察使鄭逑啓聞。〈史臣曰：「變異之作，莫不由於人事之乖忒。夫豈嘗妄出災異，以示於人哉？如或側身而修行；嚴恭而寅畏，則災可攘而異可弭矣。目今强寇負隅，亂靡有定，而臥薪之念，漸不知初，復讐之擧，置之相忘，惟和議是主，無惑乎今日之有異也。噫！」〉 ○司憲府連請淸平君韓應寅罷職。上曰：「重臣不可輕易罷職。」

2月25日

○壬戌，朝，王世子問安。

○司憲府連啓淸平君韓應寅罷職事。「書狀官之爲任，所以糾檢一行，與使臣不可一日相離，而奏請使書狀官南以信，與其使韓應寅，各自分路以去，迂道流連，引日逾月，始到義州，其受任無狀之罪大矣。請命罷職。」上曰：「不允。書狀官依啓。」

○下書于諸道方伯曁御史曰：

國以民爲本。民心不固，何事可爲？民心苟固，賊雖未退，邦本猶在，恢復可期。今日固結民心之策，不可不汲汲講究。自國家多事以來，賦煩役重，罔有紀極，小民胥怨，不能聊生。前年稍稔，故雖大徭役、大徵斂，苟係切急不得已之事，則猶知其當然，而不至於甚怨，但分外之役，沓至坌集，不勝其苦，誠可憐悶。且列邑，或有尤甚焚蕩處，或有稍完處，又有大小之不相侔者，而凡干差役，不能調均。此又怨苦之甚者。親民莫切於守令，而守令亦有不待自由者，以上有方伯、御史故也。方伯之任，豈但坐於一處，號曰留營，酬酢往來文簿而已？必須窮崖絶境，無不遍歷，一以問瘼除疵爲心，而御史，則或巡歷列邑，或暗行村落，小小疾苦，一一詳諳，庶幾民蒙一分之惠。前後惻怛之旨，非不屢下，而實惠未究，民怨益深，予用愍焉。更加惕念，着實施行。〈都承旨吳億齡所撰。〉

2月26日

○癸亥，禮曹參議李海壽狀啓曰：

臣以文昭殿位板及影幀移安事，本月十八日，到江華府，近處寺刹，卽往看審，則府二十里許，有傳燈寺，地勢不卑，稍似靜便，故垣墻修築，擇日奉安矣。

○午正，上御別殿，講《周易》。

○憲府連請淸平君韓應寅罷職事。上曰：「誠極痛憤。然不可罷職。」

2月27日

○甲子，備邊司啓曰：「伏見北兵使李鎰狀啓，〈惠山有胡人窺覘之報。〉則北虜又有動兵之狀。當此艱虞之時，南北釁端交作，策應之事，誠爲可慮。本道距京師千餘里，凡有緩急，欲自比措置，則勢不能相及。只在本道當事之人，收拾軍丁，臨機善措而已。彼中上年農事稍稔，得穀似易。道內內奴等，無遺抄出，除貢作米，以爲軍餉，而其中能射精勇之徒，別爲一隊選鋒，而公、私賤中，丁壯可堪爲兵者，調選分部，預爲約束，隨其生變處，添助防備，則必有其效。且虜人所畏，無如火砲。令該司，作速下送宜當。」傳曰：「依啓。內奴不可抄出。」〈史臣曰：「聞諸古曰：『王者無私財。』旨哉斯言！財亦不可私，況臧獲乎？在豊樂平泰之時，猶不可爲。況兵戎未殄，軍卒羸弱乎？私賤旣已調選，況內奴乎？一內奴之不抄，而三失興焉，宜乎百姓之謂愛也。」〉 ○司憲府啓曰：「商山君朴忠侃，〈賦性貪婪，行已麤鄙。己丑年逆變，忠侃方宰載寧，得捕逆黨，以此獲陞宰列，縉紳之人，羞與同朝。凡其汰侈不已，瀆貨無厭之狀，非一口之所能悉也。〉雖有幹辦之名，而但其疾痛，多有張皇無實之弊。今者宗廟修造之役，若付之此人，〈忠侃，今爲宗廟修造都監堂上。〉則當此民生困竭之時，必有騷擾不堪之患。都監堂上，請命遞差。」上從之。

2月28日

○乙丑，晝，王世子問安。

○上敎曰：「觀都元帥所患之疾，似未永差。對證藥材，令內醫院，各別從優賜給。且軍中不無救療。淸心元、兩色蘇合元、好合茵陳丸，竝爲給送。」〈史臣曰：「旣委以元戎之責，又憂其有疾，而賜之藥，天眷至矣。彼己之子，何以畀之？慄，雖有一捷之勳，素昧三略之法，則其何能克壯厥猷，屈此群醜哉？《詩》所謂不遂其媾者，或近之矣。」〉 ○上曰：「洪季男、金德齡，已令給馬矣。以戰用可合馬擇給，外司如無，就內廐中擇給。」

○藝文館提學沈喜壽啓曰：「祖宗朝，崇重文學，必儲養一代之材華，以爲他日柄文之手。在堂下，則藝文應敎，在宰列，則弘文、藝文兩館提學，此皆詞苑之妙選也。國家難之，中外榮之。難之也，故寧闕其員，不以苟充；榮之也，故除目之下，人皆注視。曾謂是命，謬及於臣乎？箕封遘亂，五載于今，不能奮干戈，問罪兇醜，猶得憑咨奏，告急天朝，辭命之重大，文書之浩穰，比平時不啻萬萬。主文衡者，久在遠外，〈大提學，以病在外故云。〉提學乃其亞也。潤色，臣可任乎？草創，臣可任乎？決知其不可任，而尙且冒居，徒以五字氷銜，爲賤身自侈之具。其於朝家之擧措何，道路之笑罵何哉？臣以至愚極陋，遭際聖明，不數年，驟躋列卿，心常澟澟，若蚊負山，而猶保一縷之命者，以其無此重任也。不意今者，又膺夢寐所不到之選，涯分太過，災孽將至，公私憫迫，措躬無所。伏願聖慈，特收成命，以授其人。」答曰：「可合。勿辭。」

○午正，上御別殿，講《周易》。上謂參贊官申湜曰：「黃愼來自釜營，必諳賊情。使之入來。」黃愼趨而進。〈沈遊擊渡海後，愼以省覲事，來京。〉上曰：「爾爲國事，久在虎穴，良苦。」黃愼啓曰：「國事至此，一身艱苦，有不足恤矣。伊賊狡詐百出，遊府到海之後，則賊情虛實，尤難探得矣。」上曰：「沈遊擊，何以渡海云耶？」黃愼啓曰：「惟敬言于臣曰：『關白請我，我當渡海調停』云。臣問曰：『老爺渡海後，無乃有別樣事情乎？』惟敬曰：『萬無是理。』厥後，搪報于兵部曰：『海外野俗，不閑禮義。若於接待冊使之時，或有褻慢之事，則受辱多矣。俺當先渡，與關白講定儀禮後，陪天使過海』云。臣問于行長管下，則『非關白請遊擊也。日本讒間大興，行長欲親入調停，而恐其力不足，要遊擊一時渡海』云云矣。」上曰：「賊有再動之形乎？」黃愼啓曰：「別無朝夕發動之機矣。通信之言，未知實否，而調信出來之後，以必得爲期，玄蘇等逐日聚議矣。」上曰：「知有再擧之計，則陰謀秘計，雖未可知，而必有調兵、運糧之事矣。」黃愼啓曰：「淸正則能放鐵丸，行長則智慮過人，故所向無前矣。秀吉養子秀次，謀殺秀吉，事覺被誅。卒倭等謂臣等曰：『朝鮮人通古書知義理，故無父子相賊之變，而日本人無所知識，故秀次得日本之半，而猶以爲不足焉，圖殺其父，事甚悖戾』云矣。」上曰：「今日送陪臣，則醜虜無遺撤還乎？」黃愼啓曰：「通信與否，在廟堂之處置如何，臣之妄料，見其害，不見其利。今雖通信，必有後尾。十言而九從，其一，必是難從之請矣。」德馨啓曰：「與賊相持，于今四年，尙未探得實情。今宜拚作被擄人貌樣，入往彼中，詗探以來，可矣。」黃愼啓曰：「佯爲附賊，則入去雖易，出往甚難。雖送偵探人，安知實情？」德馨啓曰：「武士中擇其有計慮者，跟同唐人，渡海抄探，則可審虜情矣。」德馨啓曰：「中興洞形勢往見事，前有傳敎，故二十五日，誓師于西郊，仍欲往見，而洞口幽深，氷雪未消，行路不通，以是趑趄。大槪自東門至南坪院，擇形便勢勝之地，星羅營壘，與漢江別營，爲掎角之勢，則賊雖再來，豈如前日之闌入乎？」洪進啓曰：「臣見德齡之爲人，固非駑劣之才。臣謂德齡曰：『國家旣赦爾罪，待以不死，天恩極矣。』答曰：『天恩罔極，以死報之』云。」上曰：「予欲一見，而新脫罪罟，恐妨事體。」申湜、德馨啓曰：「旣已赦出，必使之激礪其心，可以成功。昔，㷉遲敬德，起身於降虜，而終爲大將。今雖招見，豈有所妨？」酉時罷黜。

○憲府連請韓應寅罷職事，上不從。

2月29日

○丙寅，諫院啓曰：「北虜覘我虛實，將爲生釁，在我防備之策，當十分措置，庶無後悔。但近年以來，本道軍兵凋殘，不可形言，而道路絶遠，糧餉亦乏，雖欲調遣他道之軍，其勢不易，極爲可慮。備邊司欲抄出內奴，或爲助糧，或爲簽兵，出於不得已之計，而自上有不可抄出之敎。臣等未知聖意之所在。目今南北有事，雖勿論公、私賤，盡編於行伍，猶患軍卒之單弱。若區別內奴，而不爲抄出，則非但軍政，有所欠缺，誠恐人情，有所不便。請依備邊司公事施行。」上曰：「內奴有其役，不可爲。」

○憲府連請韓應寅罷職事。上曰：「罷則反傷。不允。」

○咸鏡道觀察使洪汝諄馳啓曰：「今二月十三日，永建堡境酋胡來言：『忽剌溫亏知介率騎兵一百名，先導曼陀軍五千名，明將出來』云，而穩城境胡都非，亦率千餘，締結藩胡，丁寧作賊，故各堡防備，倍前檢飭，雪消之後，南山堡防備，百計無策。藩胡進告之言，雖不足信，而意外之變，亦所當慮。自朝廷添兵、運糧，非今日所可爲，不得已如有緊急聲息，則內地砲手，量宜分防。」

○平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「通事河世國等，陪余相公，二月十三日，到滿浦言：『余相公到王獨部，則老可赤壻忽忽，〈胡人名。〉領騎兵二百，來候于道傍，老可赤副將，領騎兵三千餘名，整立道下，或帶弓矢，或持槍杖，步軍六千餘名，成三行列立，相公進迫陣前，有一騎不意高聲，騎軍整立不動，而相公一行及我國人等，驚惶失色，胡人拍手大笑。老胡兄弟，設茶以慰，謂余相公曰：『老爺此行，難信眞假。若以誠心到此，則我亦以誠心待之。』相公答曰：『若不以誠心，則天朝將官，來此何爲？』老胡曰：『老爺齎來賞物，未知從何處來？』相公答曰：『軍門孫老爺〈名鑛。〉聞爾恭順天朝，今以頒賞汝兄弟矣。』老胡曰：『若皇朝命令，則豈無蟒段、銀兩乎？』相公曰：『此非朝廷之欽賞，乃軍門孫老爺之賞物也。』老胡答曰：『可得朝廷頒賞乎？』相公曰：『孫爺俱陳爾等恭順之意，稟於朝廷，然後可以處置，非我所能擅也。』老胡曰：『採參胡人，頃日冒入渭原地界，先自非矣。高麗縛送于我，則自當殺之，而高麗人擅殺胡人，我豈無憤憾之心？吾欲加兵於朝鮮，以報其讐矣。』相公曰：『我之此行，專爲兩國相好。爾何敢不遵天朝禁約，動兵馬，以報私讐乎？』老胡曰：『天朝老爺，來此僻陋之地，前古所未有之慶。我豈敢擅興兵馬，加於朝鮮哉？壬辰年間，朝鮮被侵於倭奴，吾欲領兵馳救，稟報於石尙書，不見回答，故不得相援，而北道被擄人物，多數刷還。在我向朝鮮之誠，小無欠缺，而胡人冒入渭原，採蔘之時，不爲縛送，反爲殺害。一根草偸竊，其罪幾何，而盡殺之乎？曾欲動兵復讐，今有天朝宣諭之令，故姑爲停止矣。』相公初十日，自建州衛起身，晝夜兼程，來到滿浦曰：『犬羊之心難測，不無意外之變，故倍日馳來』云。大槪余相公謀在利己，實無誠心。再到滿浦，軍民受毒。及入胡中，多取笑侮，非但無益於事勢，抑必有害於將來。」啓下備邊司。

2月30日

○丁卯，朝，王世子問安。

○諫院前啓內奴抄出事。答曰：「可爲則不爲乎？不可爲。」

三月

3月1日

○朔戊辰，上在貞陵洞行宮。

○王世子朝問安。

○上御別殿，引見體察副使李廷馨。〈副使金玏，遭母喪，廷馨代其任。元翼薦之也。〉上曰：「卿往哉，與體察使協力，共圖討平凶賊，垂功名於竹帛。此予所企也。」廷馨對曰：「小臣本品殘拙，當此危亂之際，無一事裨益國家。今受重任，決難承當。」上曰：「得人則庶事皆治，而朝廷不能得人。在外者，亦可薦人。勿論文、武，某可爲大將，某可爲褊裨，凡有所聞，列名以啓。」廷馨曰：「雖在平時，必也得人材，然後大小職任皆擧。況此板蕩之時乎？郭再祐，初以書生，擧義討賊，奮不顧身，人皆異之。但體察使檄召之時，辭疾不赴，是則非矣。或云體察之召再祐，若如蕭何之招韓信，則再祐必來，而體察不以招韓信之招，招之，故再祐不來矣。大槪凶賊在境，防戍正緊，或築山城，或設重鎭，此今日急務，而元翼南下之後，專以撫摩民庶爲先，而至於把守、據險之事，時未措備，故人或有毁之者矣。」上曰：「物議如是乎？當元翼南下之時，予微言于領相矣，果如吾言。」廷馨曰：「嶺南殘破，民方匱竭，元翼非不欲設險築城，而勢使然也。下議雖或毁之，惟在聖上壓之而已。臣今當南下，玆敢啓達。」上曰：「聞姜燦病重，赴任無期，嶺南方伯，曠職已久。體察若得人，薦之可也。且不稼不穡，無以取禾。足食，鍊兵，皆係於此。當今之務，豈外於力農哉？」廷馨曰：「上敎極宜。農事旣稔，則民皆安業，以之鍊兵，以之討賊，何求而不得哉？」上曰：「卿往哉，以除滅劇賊爲事。」廷馨再拜而退。

○都察院御史李移咨曰：「照得東封之事，冊使已入倭營，卽今訊期畀臨，尙未渡海，已屬遲延。且恐倭情，別有詐謀，臨期倉卒，未免誤事，爲此移咨。倭衆、倭將，緣何奉旨日久，不行盡退；封使入營，緣何久駐，不行過海？中間有無別情，貴國作何預備？希望回復。凡有倭時，不時飛報。」啓下備邊司。備邊司回啓曰：「今此咨文，所係非輕，陳奏之前，措辭甚難。略將倭營撤回與仍留之數及沈遊擊渡海等因，令承文院，回咨宜當。」

3月2日

○己巳，上敎曰：「經變之後，衣冠蕩然，朝行皆着笠戎服。但其服色，各以其意，一行之中，斑爛異色，非但所見未安。華人笑平時常服間色。況如是斑爛之色乎？至於紫、黃之色，則中朝所禁，而作爲表衣，尤爲不當。今宜限賊平，具冠帶間，堂上則依平時，用藍色；堂下，則以布子，染黑色，紫黃之色，一切禁斷。若以染黑爲未易，則半染靑色似當。此則備之不難，令該曹參酌議處。」

○禮曹〈初二日，有備忘記，故今有此啓。〉啓曰：「堂上則依平時，用藍色；堂下則布子染黑色，或半染靑色不雜，朝章有別，事甚便當。但我國，平時衣服，雖用藍色，而以華制言之，則是亦間色。堂下用正色，而堂上用間色，不無未安之意。且蕩敗之後，百官衣服，隨所得艱備穿着。今若猝然改備，則物價踊貴，爲弊不貲。其中紫、黃之色，爲先禁斷，其餘則限以秋成，使之改備，何如？」傳曰：「然則不必改爲，勿爲定限。紫、黃之色則依啓。且因言端及之，世子服衮龍紅袍，非禮也。以理言之，禮無二尊，世子服君父之服，於理似乖。以前規言之，順懷世子書筵時，恒服黑袍，故袖邊穿破；仁廟在東宮，所御胸背黑色，其龍爪四，平日藏在大內。此與前日傳敎，予所見玉帶、黑鞋相符，世子之用黑袍，小無可疑。儲君服色，此何等事，而紊亂如是？更議施行。」〈史臣曰：「衣服，身之章也，固不可廢。然而服色制度，當議於昇平無事之時，而不當議於此時也。顧今國事，未知如何，而乃爲此屑屑之議耶？自上衣大布、冠大帛，在下之臣，一以儉約自律，猶懼恢復之不易。況象服是宜，以爲觀美，則其何能一戎衣而剗劇賊哉？」《左史》曰：「篳輅藍縷，以洛山林。可不監哉！」〉 ○宗廟修造都監啓曰：「宗廟舊基瓦礫修掃時，傍近可疑處，堀破窮審，則正殿北墻後當中一處，有若前日埋葬之地，令軍人，穿穴長八尺二寸廣四尺，而其中所實之土，全用白沙，間以瓦礫。期得全地，然後乃止，連三日掘取，今朝始得全地，其深十四尺，穴厎別無所埋。只有松木薄薄片十葉，如剪板形，束置一處，以數寸松板兩箇，立於上下，其傍，又有尺長竹片三箇。未知其所以然之故，但所見如此，極爲駭怪。且玉冊折破一片，得於殿前瓦礫之中。竝爲啓達。」

○慶尙右道監司徐渻馳啓曰：「李弘發謂要時羅曰：『兩國通和息兵之機，在此惟我，在彼惟爾，心事蹤跡，更無異同。今汝不說所懷，則從前信義，亦都難信。』時羅曰：『我有懷而來，茹恨而返。雖非有問，亦將土出肝膽，而況懇懇至此乎？義智寄言於我曰：「今聞關白，以吾有先鋒力戰之功，而所封對馬島，土地磽薄，殘敗已甚，俸祿、租稅，未稱其功，故欲爲移授他島，於我幸甚，第念對馬島，與朝鮮接境，而日本往來要口也。凡百生事之端，皆在於島主手裏。我於周旋結好之際，多鑿空就事之語，後日繼我者，不知此間曲折，將片言，挑怒於關白，則關白性如烈火，非但於朝鮮，必有構釁興兵之禍，我亦安得免乎？爾將此意，通于朝鮮金兵使。〈應瑞。〉若從吾言，聽其可許之事，則我亦密圖，仍留對馬島，待事完之後，又謀他遷耳。」義智所言如此，而我亦對馬之人也。食朝鮮之俸，衣朝鮮之布，而自祖至父，生斯長斯，一則安土重遷，一則朝鮮難負也。』又曰：『山東諸將與關白，同時起兵，皆是當初比肩之人，而乃開國勳臣也。皆無食菜之地，又見行長等成功，爵位崇高，土地廣厚，爭勸關白，發其所將之兵，討定朝鮮，恭事天朝，輸貢日本，則萬世之利也。行長多方止之，故其事姑寢。幸趁今日，速定大事。不然，則行長之言歸虛，而山東諸將之讒，遂矣。朝鮮若聞此言，必以我爲恐愒，而皆欲斫斷我頭。然遲延，則必有不及事機之悔。此後始知吾言之出於赤誠也。』」啓下備邊司。

○平安兵使邊應奎馳啓曰：「本月十七日成貼，滿浦僉使李慶濬馳報：『余相公，今月十三日到鎭，十五日，出會遠館。諸將等宴饗後，馬臣欲得我國銃筒，相公前潛隱懇求，相公答曰：「朝鮮軍器，非我所能擅給」云。』聞其言，不勝驚駭。恐有重給賞物，則我國人無知貪利之輩，或有潛賣之弊，故守護軍官等，使之嚴密禁防。且相公言於僉使曰：『犬羊之輩，不可不善待。第料馬臣，非他諸胡之比，乃老胡所親之胡，賞物不可不加給。』僉使適有病故，不得親宴，牛一隻、紙八束，別贈以送。胡人等，以馬臣賞物之數，乃爲規例，每欲優得，無路繼支，極爲憫慮。前日，余相公謂言曰：『㺚子地方入歸時，大旗幟及砲手五十餘名，火器諸具，幷爲持歸事，懇請。』臣答曰：『砲手、火器，彼人若傳習，則非徒有害於小邦，天朝亦有萬世無窮之患』，牢拒不從。今者馬臣請求銃筒於相公，兇謀所在，極爲痛憤矣。」啓下備邊司。回啓曰：「馬臣等賞給之物，似爲過多，猶不知厭，其驕恣無忌之狀可見。且銃筒欲得之言，公然發說於相公，兇謀極爲叵測。各別嚴飭各鎭，痛禁潛商之路，觀察使處行移。」

3月3日

○庚午，上敎曰：「東宮未寧時，內醫院都提調金應南、提調洪進，各熟馬一匹，副提調吳億齡、趙仁得，各兒馬一匹賜給；許浚加資；金應鐸、鄭禮男，幷陞職。」〈許、金、鄭三人，醫官。〉〈史臣曰：「仲尼云：『父母，惟其疾之憂。』蓋有疾則憂，旣愈則喜。喜之也故，賜以馬，陞以爵，乃賞其功也。」〉 ○上敎政院曰：「金德齡招來。」回啓曰：「金德齡下去，今已二日云。」上曰：「使之都元帥一時下去，而何以下去云乎？」回啓曰：「金德齡、都元帥一時下去事，前日筵中傳敎矣。今聞德齡已爲下去，怪問其由于都元帥權慄處，則德齡糧食乏絶，故不得已下去云矣。」上曰：「何以至於糧乏而下去乎？有司何以使之如此乎？未穩矣。予欲見之，不得見之矣。」

○兵曹判書李德馨啓曰：「臣於初一日出去，未及中興洞，而宿村幕。翌朝，經抵洞口，觀西北邊外城，則三角峯屹立，傍邊二峯，鱗次列立，城子自第終峯腰始起，下到溪口傍岸止焉；南邊外城，又自溪巖始起，上到西南最高峯止焉。城有石門舊址，卽所謂西門，中有一條路，直抵于中興寺，而路從山崖澗谷屈曲，道傍有雲巖寺舊基。微徑分入於碧霞洞，洞在中興寺立山後，路到白雲峯而斷焉。進入內城，城有石門，距寺可數百步。歷寺門東南行，路分爲三。一，由東門往來，而城外有修道、道成等菴子，其下卽牛耳洞也；一，由東南門釋伽峴，而下抵沙乙閑里；一，踰文殊峰，達于彰義門，俯瞰蕩春臺前野。從釋伽峴，迤南而向西，山勢漸斗起，爲文殊峯，自文殊而三峯西走連亘，與洞口外城所起，向所謂西南最高峯者相接，勢極險惡。文殊、僧伽、香林諸寺，羅列于山腰，而牛耳洞、沙乙閑里、京城沙峴、弘濟院左右道路，歷歷在目前。城子，又自彌老峯腰始起，循道成菴上嶺及釋伽峴，而上到文殊峯止焉，此其大勢也。諸峯下走而爲山麓，兩邊參錯如犬牙，各處澗瀑匯流，而俱出于洞口，地甚急狹而不寬敞，人居不便，惟中興寺上端左右洞壑，土地有肉氣，稍可依接也。三角峯後面，鐵壁如削，其外，卽爲西山通行之路，從彌勒院，而回于牛耳洞。道成菴上嶺釋伽峴、文殊峯，雖有徑路，而四面山勢斗絶，苟有十餘人防守，則賊衆累萬，無奈我何。且重巒複嶺，遮擁遠近，賊雖欲圍城，其勢實難。若於峯腰要害，置墽哨瞭，而積粟其中，堅守下洞口及道成嶺、釋伽峴數處，則有天險萬全之形勢。設令賊兵入其中，又有兩鼠鬪穴之勢，莫測我兵所藏多少。都城近處，有如此形勢，而棄置可惜。所欠者，道路極險，出入有事，倍勞人力。城內小平衍之處，人情亦不害住着。至於城子頹圯，十分之七八，而修築之擧，於高峯頂上，用力闊大，恐難容易辦得。如或招集各道僧徒，草創屋宇於要害處，而分方援役，修繕城子，則人心有所依賴，而事易成矣。其周回形勢，圖畫以啓。」上曰：「令備邊司議啓。」

3月4日

○辛未，上御別殿，引見都元帥權慄。上謂權慄曰：「今卿下去，討平兇賊，使國家安寧，邊圉不聳。」慄再拜而對曰：「臣之駑劣，國人所知，而再受重任，將必有僨事之患。但體察使旣己南下，當一從其指揮矣。國家所恃，惟在兩湖，而列邑蕩破，人戶流亡，抄軍等事，不能成形，器械、城郭，一至虛踈。惟南原山城，形勢險要，可以把守，而本府人心暴悍，素稱難治之邑。猝然有警，民必瓦解，不能入守山城，以是爲虞。喪亂之後，天將供億，凡百徭役，專責於兩湖，故稍完之邑，反不如經變之處。兩湖之民，皆踰於嶺南，故徵發之際，侵其族屬，族屬不堪其苦，又從而逃躱，以是軍丁虛漏，漸不如前矣。且金德齡所薦崔聃齡者，身長於人，且有英氣，七息之程，一日步往，此眞不易得之才也。」上曰：「人言聃齡如土塊，信乎？」慄曰：「不然。土塊者，頑人之稱，此人則不如是耳。」上曰：「能文乎？」慄曰：「問於聃齡比舍人，則聃齡於平日，袖藏而兵書云。問于聃齡，答曰：『不知一字』云，而言語上，多用文字矣。」上曰：「人或有韜晦而不知者矣。惟在用之。金德齡，予欲一見，渠已先往矣。幸州之戰，卿之麾下士，今在何處？」慄曰：「或散在外方，或屬諸陣，而南邊勇士，自兵曹列名招來，多至百餘。當此對壘之時，京城雖重，外藩當固。」上曰：「李忠吉，於幸州之役，或云多功，或云恇怯，毁譽相半，莫適所從。卿必知之。」慄曰：「幸州之戰，忠吉爲北門將，終日力戰，頗有其功，而至昏飢渴，氣有不平。其少弟來告于臣曰：『吾兄氣絶，願得淸心元。』臣與之藥，而以他人代北門之將，同列笑之。小臣亦笑曰：『寇在氣絶，寇退氣蘇，眞勇將也。』」上曰：「臺評信歟？」慄曰：「臺評豈無所據，而亦出於一時嘲弄耳。豈眞怯士哉？北門劇賊，忠吉防之，斬馘多矣。烏得無功？」上曰：「大將者，三軍司命，其任極重。金應瑞、高彦伯之爲人，予未嘗一見面目矣。李福男、金敬老，何等人也？」慄曰：「福男，將種也。年少有勇力，且有文筆。曾爲羅州通判，以淸白名。但氣燄太過，蔑視在上之人，是其病痛處也。」上曰：「熊峙之戰，身先退北云，果乎？」慄曰：「熊峙之戰，鄭潭死之。臣以光州牧，把截於長水、任實之間；李洸把截於全，而矢盡之故，不得已退舍矣。」上曰：「國事至此，皆由於予。卿其往哉，奬率三軍，討平兇醜。」仍以太僕馬及馬粧賜之。慄再拜而出。「

○晝，王世子問安。

○上曰：「平安兵使邊應奎，不意卒逝，驚慘罔極。國事不幸如此，其代未知誰人可合。言于備邊司議啓。」

○備邊司回啓曰：「邊應奎盡心，且得邊情。今遽不幸，極爲矜惜。其代，未得十分恰當。在京武臣趙儆可合，而方管訓鍊之事，勢難出外。江界府使許頊亦可合，而若有變，則恐難躬冒矢石。惟滿浦僉使李慶濬、義州判官權晫，皆已試之才，似爲可合。」上曰：「李慶濬若爲兵使，則滿浦僉使，誰爲之？議啓。」回啓曰：「滿浦僉使，爲任尤重，不可不極擇，而義州判官權晫，勤實周密，似勝他人。本州判官，則自可以職秩相當之人擇送，權晫移除滿浦。敢啓。」上曰：「不可爲。」

○諫院連請內奴抄出事。上曰：「不可爲也。可從，則予不從乎？」

○備忘記曰：「見中朝通報，去十二月間，兵部科道官郞中及諸御史等，皆欽降調外；侯伯以下，皆辭職待罪。未知緣何事？招冬至使，〈鄭淑夏也。新自中朝來。〉問啓。」鄭淑夏啓曰：「臣到通州聞之，則皇帝以爲，東封事，必不成，而科道等官，不爲一言，以此皆降職，或調外云，而道路之言，虛誕過半，不敢啓達矣。」

3月5日

○壬申，午正，上御別殿，講《周易》。講畢，上謂特進官尹仁涵，〈時爲判決事。〉「掌隷院，全掌藏獲，而亂後文籍蕩失無餘，甲乙爭訟，何所據而決乎？」仁涵啓曰：「若無文籍，則本主呈狀本院，卽出立案。如或一切勿許，則貧者不得買賣，其情可矜。自今以後，議于大臣，俾爲畫一之規，宜當。」上曰：「見中原通報，則石尙書辭職，而聖批以爲悞於用人。以此觀之，似非東封之事也。」吳億齡啓曰：「聞鄭淑夏之言，則爲封事而辭職，然道聽之言，何足信也？」億齡啓曰：「禁軍，環衛王宮，以備非常之變。在平時，猶可謹嚴，況當此時，尤不容少緩。亂離以後，禁衛之士，皆是外方冗雜之人，不精無比。以其數則一日入直，不過五十人。禁衛虛踈，一至於此，設有意外之變，將何以應之？漢有南北軍，唐置南北衙，大明設十二衛，前事之可鑑者也。且無籍之人，闌入闕門，是由於呵禁之不嚴也。」上曰：「言于兵曹。」

○諫院啓曰：「東宮平復之後，始有會講之禮，擧朝孰不欣抃？今日，宮僚旣會，傅亦來詣。右副賓客金宇顒，初以身病不進，未幾，又以進參爲言，擧措顚倒，以致賓位不齊，講筵旣設而旋停，至爲未便。請金宇顒推考。輔導之責，全在於賓師，其任極重，不可久曠。左賓客金睟、右賓客李恒福，以接伴使，方在南中，還朝遲速，未可預料。請竝命遞差，以在京人差出。」前啓內奴抄出事。上曰：「穩城、鍾城、慶源、慶興、三水、甲山奴婢，限今年，依啓施行。餘竝依啓。」

○司憲府啓曰：「守令遞代之際，迎送人馬，責出民間，其在平時，已爲鉅弊。況今諸路蕩敗，民生困極，徵發力役，百倍他日，而送迎之弊，與前無異。瘡痍孑遺之民，千里駄輸，勞苦萬狀，怨苦之聲，有不忍聞。自今以後，限平定間，新、舊守令赴任、遞還時，各用私馬，一切勿許調發從馬，其有冒禁責出者，摘發重治之意，下書于各道監司、御史處。經變以後，紀綱板蕩，人不畏法。守令遞罷之後，或率其家屬，而仍居其地，或身雖適他，而留其家屬，其耗費官廩，貽弊民間之事，不一而足。請下書于各道監司、御史處，遞罷守令家屬，一切不許留其境內，而冒禁仍在者，摘發重治，時任守令，私相容護者，竝爲科罪。龜城府使李湜，前爲德川郡守時，恣行貪鄙，巧爲悅人，致令一邑空虛，而指嗾土民，使之呈狀，以圖仍任，其爲姦濫極矣。及授本府，不恤民瘼，惟以田獵爲事，抄出逃故官屬之一族，徵闕太濫，加以刑杖嚴酷，一境之人，不勝其苦。請命罷職不敍。」上從之。

3月6日

○癸酉，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「臣等亦知權晫，難於遷動，而〈權晫，武人也。時爲義州判官，故備邊司請移授滿浦僉使故云。〉滿浦僉使之重，甚於義州，故欲以權晫移授，今承聖敎，反覆商議，則未得十分恰當之人。惟林恂、李慶濬可合，敢稟。」傳曰：「老酋桀驁，其勢甚張。方有投鞭之志，今日關西之勢殆矣。其閫帥、邊將，不可不極擇。依所擧，以李慶濬爲兵使，林恂爲滿浦僉使。」

○備邊司啓曰：「伏見兵曹判書李德馨中興山城看審書啓，中興形勢，眞天設之險也。若築城子，與京師表裏相應，爲拒守之計，則賊雖擧衆來犯，亦無如我何。所當作急措置，而但中外物力蕩竭，如龍津、婆娑、南漢等處功役，尙未就緖，勢難又起此役。無已，則募得勤幹僧人，差授僧任，多聚僧徒，先創寺刹，然後待諸處山城完了，漸次設築，以爲經遠之圖，宜當。」上曰：「城旣不築，則何必先創蘭若，令僧徒役煩？姑待後日。」

○草土臣姜燦上疏曰：

臣於前月，祗受有旨，以臣爲慶尙左道觀察吏。兢惶隕越，無地自容。方伯之職，其任莫重，而嶺南爲尤重。臣是何人，聖明之注擬，如是其隆重耶？非但蚊山之不稱，衰麻濱死之身，所不敢承當也。臣竊伏惟念，兇賊未退，變詐叵測，危亡之禍，迄今五載，而國事日就蟄溺，無一毫振拔之勢，則今日之事，可謂急矣。宜乎朝廷有不得已之擧措也。然人子有父母之喪，君命三年，不過其門，所以敎天下之孝也。是以危亂之際，起復之典，雖或用之，倫紀所關，不宜濫觴。必得其人，足以弘濟時艱，然後反經之禮可議。若非其人，而奪其情，則無益於國事，而徒壞萬古之大防而已矣。臣之不材多病，國人之所共知，而不知殿下，以臣爲得其人，而有是命乎？臣濫蒙恩寵，周歷淸要，十有餘年，官至貂蟬，則殿下之試可，不爲不久，其不能有無於艱危之時，固已洞燭而無餘矣。況臣之疾，非一朝一夕之所傷。十餘年來喪患之慘，未有如臣者，而憂哀之所侵蝕，漸成沈痼，雖在平日，小有飢飽寒熱之不中，則痰疾輒重，不省人事，必經時踰月，然後小蘇。前受郡任，干戈事急，奔馳萬死之餘，連聞骨肉之喪。情之所發，痛不自抑，仍遘厲疾，以至發狂，上無以報殿下字牧之寄，下無以慰鰥父憂疚之心。不忠不孝之罪，宜天之不少容貸，而不勦厥命，亟奪其父。臣自罹酷禍，精神憒憒，如蒙昏霧，加之濕痺，跛躄亦甚。又自上年冬，顔面浮腫，咳逆重作，種種呻痛，及春尤甚。奄奄餘息，惟待死日，雖欲强起陳力，以答鴻恩，豈可得乎？伏願聖慈，俯察危懇，亟收成命。

上從之。

3月7日

○甲戌，備邊司啓曰：「近日南報，比前罕來，凡干賊情，不能詳聞。沈遊擊渡海後，消息尤未得知，天使亦爲募送家丁，探其動靜云。依前傳敎，〈前有此敎。〉宣傳官一人，馳送于都體察使及接伴使，探問以來。且沿路各驛，一樣凋殘，人心且極頑慢，雖有緊急聲息，未免稽緩之患。自今以後，每月望前，例遣宣傳官一人，探聽賊奇，亦爲便當。」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「近來銓曹，於尋常注擬之際，猶患乏人。況此監司之任，非小官閑職之比，而遞易之數，未有甚於此時。差其代而送之者，或有反不如前人者，深爲悶慮。今此姜燦〈曾爲慶尙方伯，未赴任，病遞。〉之代，百爾思之，未得可當者。若不超陞用之，則備望實難，故前以韓浚謙、辛慶晋薦之矣。非此兩人，則李用淳前雖被論，其才可合。鄭仁弘、禹伏龍，俱有善治之名，且多戰守之功，一道之人，亦頗倚以爲重。當此乏人之時，拔擢用之，似爲便當。」上曰：「韓浚謙、辛慶晋，非但過於超陞，雖實有可超之才，予時未知之，不可遽爲超陞。鄭仁弘，曾見其人，似非方面之器，雖有名似難。禹伏龍則予元不知之。更爲僉議施行。」備邊司回啓曰：「伏承聖敎，丁寧至此，其難愼之意至矣。第以今日人才眇然，而本道方伯之爲任，視他倍甚，苟非從事行陣及有智慮幹局之人，決難承當。此臣等所以難於得人也。所薦之中，韓浚謙，頗有才局，前爲守令，多有聲績，物議皆以爲合於方面之任，故前後屢度擬望。李用淳，雖被臺論，而此人治民之才，與浚謙無異。且於事變之初，躬冒矢石，顯有膽勇之可稱。若因一被論之故，而遞棄不用，則亦爲可惜。臣等之意，當以此人，爲先用之。比兩人之外，惟柳永詢，亦留心於武事，不比迂拙書生，亦可用之。敢啓。」上曰：「李用淳爲方伯，則誰爲羅州牧？」備邊司回啓曰：「前者，李用淳爲監司時，其代，以李福男差出。蓋福男，曾爲本州判官，居官淸謹，威惠竝著，深得本州人心，故以單望啓請。今亦依前差送何如？」上命李用淳爲監司，李福男爲羅州牧。

○以柳永詢爲兵曹參知，李慶濬爲平安兵使，黃是爲侍講院輔德，宋駿爲司憲府持平，呂祐吉爲兵曹正郞。

○承文院啓曰：「院中大小文書，皆有謄錄，而亂後無一存者，凡表奏文書規例，無憑考證。前年八月，因本院啓辭，令冬至使上通事玄應期，齎人情銀五兩，從禮部該吏，周旋謄書以來，而應期來言：『上項文書堅藏，不得謄來』云。此文書，常時主客司該吏房中，狼藉積置，初非堅藏之物，而設令堅藏，旣有人情，則可以求見，托辭空還，極爲過甚。請玄應期推考治罪，銀兩還收，於後行次給送，使之謄書以來。」

3月8日

○乙亥，禮曹啓曰：「上年東宮衮龍袍色定奪時，《五禮儀》無載錄，本曹及該司謄錄，亦無可考；至令儒臣博考，而又無明證，故本曹只擬《大明會典》皇太子、親郡王及世子翼善冠、赤色袍規制，且廣問前規，議大臣定奪矣。今承上敎，〈初五日，有黑鞋事。〉臣等反覆思量，以理言之，禮似乖宜，以前規言之，明有證據。所當劃卽更議施行，而判書鄭昌衍，今方在外，莫大之禮，臣等不可容易議定。請收議大臣定奪何如？」傳曰：「姑待領相、禮判之來，議處。」

○午正，上御別殿，講《周易》。講畢，特進官申磼啓曰：「國事艱危，日甚一日，而人心懈怠，漸不如前。目今日氣稍暖，玉體若康，則宜引備邊司堂上，榻前論事，日以庶務關心矣。」上曰：「卿有欲言者歟？」申磼啓曰：「在平時，則兩南爲根本，而在於今，則兩南爲關防，二西〈海西、關西。〉爲根本。凡諸城、器械，所當汲汲修築。首陽〈在海州。〉山城，已令繕治，而關西一路蕩然，無把守之所。

成川、寧邊、平壤，俱係要害。成川，則前有長川，又有十二峯，回環左右，城中有倉，此古人所設也。旣築山城，又置雄藩，祖宗朝鎭管之法，豈偶然哉？」上曰：「成川山城，山多惡石，四面峻急，人不敢攀躋，形勢壯固。若設重鎭，置勁兵以守之，賊安能闌然冞入乎？且六縣，乃濱海之地，處處分割，亦爲未穩。予意，但當合爲三四，不必分爲六縣，則可作平壤右臂也。」申磼啓曰：「凡重鎭，則當減其徭役，擇人以守。不然則一樣蕩敗，何以禦亂於倉卒也？」上曰：「凡事在得人。平安道新兵使李慶濬，不知何許人也，拜辭時，予一見之，乃從容士人也。」申磼啓曰：「慶濬善於治民，膂力方剛。第以節度之任，非但交鋒於原野之間，必須號令於列鎭。慶濬雖有勇健之名，而年少是其欠也。」上曰：「苟有才智，何妨年少？但患無其材耳。西賊覬覦，于今二年，可虞之端，不一而足。此胡所欲，不在乎他，乃欲據有江界，而專採參之利也。此時邊將，尤當極擇。願諸卿，爲薦可將者。」申磼啓曰：「邊上有警，則下卒着甲、具橐，以待生變，例也。朴名賢，夜半巡城、習陣，下卒有不用命者，名賢卽斬首以徇。渠雖有殺人之罪，非無故刃人之類，乃用軍律也。」上曰：「臨陣殺人，猶之可也，習陣之際，焉用殺也？」申磼啓曰：「名賢素有戰功，若加之罪，其才可惜。」上曰：「大同江有淺灘，非但此地爲然。凡諸淺灘，或築列堡，或設砲樓，可乎？」申磼啓曰：「平壤有靑銀灘、白銀灘，壬辰之賊，皆由於此。若築土城設砲樓，則賊豈敢輕進哉？但民力已竭，土功難擧。且楊州邑居，絶無人家，閭落空虛，廣州亦如是。沿革重事，雖不可輕議，而臣意以爲，廣州則移於廣津，楊州則移於樓院，以衛京城，甚爲便益。祖宗朝畿甸大邑之碁置，亦由於此也。」

○政院啓曰：「顯陵參奉鄭德璋來言：『今日申初，〈寒食日也。〉自神廚起火，兩陵上莎草盡燒，風勢大作，迄未滅火，健元陵則火不延爇』云。陵寢遭變節文，令禮官議啓，而禁火軍斯速發送。」傳曰：「依啓。」同副承旨申湜，領砲、殺手、禁軍，滅火看審。〈日昏，留門而出。〉 ○傳于政院曰：「西里有酣歌者，里中無約正乎？漢城府、司憲府，皆可禁斷。此何等時，乃如是乎？明日察爲。」

○政院啓曰：「陵寢遭變，自上驚動問安。」上曰：「驚動，罔極。」

○禮曹啓曰：「今聞顯陵失火，陵上燒盡。當依往年智陵、康陵例，有擧臨、變服及慰安等禮，而文籍無存，應行節目，似難依據。大槪聞見，則智陵失火時，自上大內哭臨、素服、減膳撤懸，百官會各衙門，素服三日。請依此例磨鍊，何如？」傳曰：「依啓。」

○政院啓曰：「顯陵失火之變，極爲驚慘。參奉及守護軍，請命拏鞫。」上從之。

○夜，王世子問安。

3月9日

○丙子，政院啓曰：「昨日酣歌人，自兵曹捉致。令攸司推治何如？」上曰：「今姑放送。西邊閭閻，與大內至近，常時頻數鬪詰或酣歌，風俗不美。就其中擇其有識人，定爲有司、約正，過失相糾，患難相救，有過不悛，自中笞罰，里中有善行者，擧而聞于朝，如不美事，則其行首、有司治罪。令該司，參酌約束施行，而愼勿煩雜，簡便爲之。」

○都指揮使吳宗道〈唐人，適來京中。〉呈揭帖。其略曰；〈嘗聞諸古：『無平不坡，無剝不復；舊弦不弛，新弦不張。』貴國肇基，迄今二百餘禩，吾固不啓疆而首難，人亦不覲兵而問鼎。昇平日久，海鯢躡隙，內外治麗，桑酋宵遁，豈非自平而之坡，旣剝而之復耶？玆聞太陵災于廉貞，大王深于哀痛，而道始聞而悼，旣而疑，又旣而爲大王喜也。昔，堯水九年，滌盡舊垢，宗文明啓；湯旱七載，曝去夙穢，而聖治昭今。太陵告災，鯨鯢雖遠，而腥臭猶存，祖宗震怒，故拾而付之烈燄中，將改舊而更新耶？今而後其政閟閟，其俗熙熙。山河盤石，而四維黎獻，繩聯而安結，駕唐堯而軼商湯，可卜矣。敢以尺帛，上釋大王之痛。幸勿以爲迂。「〉 ○未時，上於大內，變素服。〈史臣曰：「先陵失火變，以素服，禮也。」〉 ○夕，王世子問安。

○以禮曹顯陵遭變，自內哭臨儀註，傳于政院曰：「哭臨，雖爲之，群臣，皆當擧哀。不可以自內爲之，有若私事然。況前所無之事，何如是入啓乎？」禮曹回啓曰：「智陵、康陵失火時，變服前例，竝無文籍。只以聞見，參詳《五禮儀》，入啓矣。哭臨一節，前例所無，而誤聞磨鍊。今承下敎，至爲惶恐。元公事付標，儀註改磨鍊以啓。」

○以變服儀註，上敎政院曰：「我國事理，不爲參酌，但考謄錄而爲之。此儀註，後日必有謄錄矣。人君豈爲烏紗帽之理乎？雖國喪時，用翼善冠矣。此語未穩。且今則雖異於平時，似當有避殿之擧矣。」禮曹回啓曰：「《五禮儀》爲外祖父母、爲王妃父母擧哀條，有俱素袍、烏紗帽、烏犀帶節文，故因此磨鍊矣。今承上敎，果爲未安。以翼善冠改付標，避殿撤懸等節文，所當竝爲磨鍊，而異於平時，故略之矣。今承上敎，幷爲改付標。」

○上敎政院曰：「陵參奉推鞫公事，何不入之乎？」回啓曰：「問于禁府，則今日停朝市不坐，故不得推鞫云。」上曰：「雖停朝市，陵寢之事，速爲推鞫，然後罪人可得。事何固滯？斯速推鞫以啓。」

3月10日

○丁丑，朝，王世子問安。

○左議政金應南、觀象監提調崔滉、繕工監提調李憲國、禮曹參議李海壽啓曰：「顯陵失火處奉審，則初起於亭字閣西邊熟設廳，延爇于兩陵，而健元陵則因守護軍救火，未及延爇矣。」答曰：「知道。」仍傳于政院曰：「自典祀熟設廳失火云，次知官員似當拿問。令禁府回啓。」禁府回啓曰：「祭官罷黜之後，率守護軍，看審各處、掃除、滅火等事，皆是參奉所爲，則熟設廳次知之官，別無可問之事矣。」

○領敦寧李山海上疏曰：

小臣一病支離，久違朝著，經年畎畝，職名猶在，循省踧踖，無地自容。用是前月中，敢具一箚，冀蒙鐫改，兪音尙閟，嚴命反下，惶駭震悚，不知所出。目今兇賊屯境，無意渡海，訛言日興，中外洶洶。雖不有命，臣亦有心，何敢自安於田里哉？第以所患疾恙，根蔕深固，固非旬月可已之證。發春以來，風日不和，寒澟陰曀。寒澟則氣痰凝結，陰曀則枝體沈困。凝結而呼吸輒塞，沈困而精神如醉。其他眼目、腰脅之病，有難實狀，仍致食飮漸減，眠睫未交，澌敗已成，轉增枯槁。若此而黽勉道路，則安保其不至於顚斃乎？春節向晩，天氣和暖，而犬馬之疾，幸獲少愈，則雖已蒙恩解職，亦當汲汲犇走，以謝曠關之罪。是臣之所蓄積，而且念海曲僻絶，凡百難聞，賊勢緩急，人傳不一。設或邊報果緊，則雖在枕席，固可顚倒扶曳，何待病愈而登途乎？抑臣之愚陋無用，聖明之所已試。儻或矜其無能，而欲不至於失所，則投棄丘壑，俾延頑喘，亦天地生成之仁，而未必無補於中興之新化矣。未知聖念，其及此乎？至於文衡之任，當此危亂之際，所關非輕。古人有以言語、文字，爲能折衝於尊俎之間者。今雖不得如古人者而授之，其不可輕授匪人，以僨國事也，審矣。如臣者，小而無學，老益空踈。自經亂離，憂病日深，尋常思慮，不及於披閱冊子。加以種種危苦之狀，如前所陳，何暇致力於詞翰乎？十年之前，精神筋力，不甚衰替，而猶以冒居爲恥。況今殘喘如露，朝夕難保，而寧有可以承當之理？在廷群彦，留意文學者，豈無其人，而除目之下，每及於田野病廢之人？臣竊怪之，莫喩其故。伏乞聖慈，俯諒微悰，本職兩府兼帶文衡，竝乞鐫改，以安愚分。

答曰：「此時大臣，不可退在鄕曲。況文衡重任，尤不可久曠，宜遵前旨，斯速上來。」

3月11日

○戊寅，接伴使金睟狀啓曰：「察院差官程學聖、王誠中，今方到此，探以事情；新巡按李思孝，差鐵萬照，來探賊勢，兼審冊使擧動。楊布政又送書來探，諸司差官，陸續不絶。正使彷徨憂悶，無以爲答，心惹日甚，罵人打人，殆無虛日。標下之人，無不危懼，而副使管家皆言：『老爺四月渡海無疑』，自中皆有喜色曰：『俺等今年得還鄕土』云。且平義智頻往副使寢房，夜話從容。又請兩天使設酌，半日之內，兩遭設宴。調信、義智、有摩等，時時進見，副使亦賜款言，得其歡心，而正使辭職上本，其略曰：『臣性質愚戇，才識踈庸，徒因先世之勳，例得以應襲作養，尋該科道保薦，除授勳衛。優遊竊祿，已屬逾涯，何敢不自度量，妄有覬覦？臣自受任以來，日夜悚惶，勉盡職分，惟恐上孤國恩，下負家敎。雖八年於玆，一經自陳存留，五叨臺省首薦，然以義奉公，惟不諧俗。由此而招尤招怨，自知不無。頃者島夷效順，俛首乞封，皇上不以臣譾劣，命臣持節而往，加臣都督之銜，補臣樞密之任。更賜一品服色，特假符驗、旗牌，臣謬荷異數，敢不益渴犬馬，以求無負驅使？第自渡鴨綠，迄今拾月，倭衆猶未盡退。雖宣諭之事，原有專責，而臣不能想度機宜，延緩時月，罪亦何辭？玆値五年大計，正武臣黜陟之期。臣叨本府，例得自陳，諸臣之中，寵榮過分，罪戾多端，不稱任使，不有如臣者，是臣首宜黜也。伏乞勅下兵部，査臣言之無欺，念臣愚之知止，罷臣職銜，收臣章服，則大典可肅，愚分可安。』」〈啓下備邊司。〉 ○慶尙右道觀察使徐渻馳啓曰：「日本國都人，昨日出來，沈遊擊、平行長，當於三月望時，回到釜山。但關白以爲：『朝鮮通信之使，不爲預定，而天使一行，不卽渡海，則不須强請云。』此於朝鮮，必爲禍患。要時羅亦云：『身爲媒介，數三年往來之餘，竟無所效於朝鮮，而若有不測之變，則未免反測欺罔之名，私自憂慮』云云。」〈啓下備邊司。〉 ○接伴使李恒福馳啓曰：「正使百總官朱國用，與兵部差官劉夢麟同來，齎部箚，促天使渡海。頃日兵部，又奏倭情恭順，不日渡海，聖旨以爲，若曰恭順，促冊使渡海，故有此箚付云。大槪石尙書降三級，仍管尙書事，姑竢東封完了再議，而東封員役錢糧止住，竢事完回京，準領前受銀子，止於三月初十日云。李提督着闌住，而各衙門保守不敢出；京太監張誠，以誤傳旨意，方拿問而先籍沒。石尙書不勝憂悶，庶幾天使渡海，欲舒目前之急，送人催促。且正使上辭本，非有他故，天朝五年一大考。小官考察，大臣不在其中，故自稱不堪上本，例也，而上年乃是大考年，以此循例上辭本。天朝亦謂之自稱本也。」〈啓下備邊司。〉

3月12日

○己卯，卯正，上御別殿，講《周易》。

○晝，王世子問安。

○諫院啓曰：「頃者，東宮有疾，御醫等，雖有議藥之微勞，乃是職分內事，而或加重資，或敍東班，爵賞猥濫，物情深以爲未便。請許浚加資、鄭禮男、金應鐸等東班職，幷命改正。」上不從。

○觀象監啓曰：「常時日、月食，見於天際者，則例必登高看望矣。今三月十五日，月食初虧時，《內篇》、《外篇》俱在寅時，而《大明曆》初虧時，在卯初一刻。與其日月出時，只隔一刻，不無臨入見驗之理。依前例，登南山看候，如見食分，卽令放火後，以救其食，何如？」〈史臣曰：「稽諸史，降服、乘縵、祝幣、史辭，此四者，應災之末節也。蓋天之譴告，賁若草木，降福、降災，惟人所召。宋景之退熒惑，商宗之致大雨，皆對越之誠，昭假之實，有以動之也。若夫日月之當食不食，自非君人者，有側身之德，在職者，無離次之失，不能致之。彼登山放火，比諸四事，亦云末節之末節也。寧非迂乎？」〉

3月13日

○庚辰，諫院連請醫官改正事，上曰：「有功。」

○上敎曰：「兵曹徵聚慣戰健鬪之士于京師，作爲緩急聽用，意甚遠矣。其脫身竄名，優游鄕曲，固當如是，第其曾與其將，從事戰場，同心協力，結爲死生，方留于陣中者，竝令招致，則在此不過爲一匹夫，而在彼部曲罷散，失其手足，兵孤勢弱，非細憂也。予意凡方在諸將麾下者，不須招致，雖已上來之人，宜速遣還，使之竝力禦賊。但慮雖或遣還，而中間託此託彼，不歸其將，而閑遊之弊，或者有之。似當以遣還之意，列其姓名，行移于其將，俾知留陣衛防之意，如何？此等曲折，參酌處之，言于兵曹。」回啓曰：「備忘記曰：『兵曹徵聚慣戰健鬪之士于京師，作爲緩急聽用，意甚遠矣。其脫身竄名，優遊鄕曲者，固當如是，第其曾與其將，從事戰場，同心協力，結爲死生，方留于陣中者，竝與之招致，則在此不過爲一匹夫，而在彼部曲罷散，失其手足，兵孤勢弱，非細慮也。予意凡方在諸將麾下者，不須招聚，雖已上來之人，宜速遣還，使之幷力禦賊。但慮雖或遣還，而中間託此託彼，不歸其將，而閑遊之弊。似當以遣還之意，列其姓名，行移于其將，俾知留陣衛防之意，如何？此等曲折，參酌處之事。』武士之方在各將陣下者，則不當招來，本曹曾亦有此意，而近來武士，以各陣軍官稱號，而在家閑遊者甚多，故苟被薦選者，則自此似難一切輕易頉下，竝錄於移文之類。或待鎭將文報，而使之仍留；或雖已上來，而聽其所言，詳覈下送，而移文于本陣宜當，故方欲如是處之。至於外方鍊兵哨官差定者，亦以其處察任爲重，而幷爲下送。今之所召者，只收拾竄在鄕曲，安臥自便之人而已。敢啓。」傳曰：「甚善。」

○前參奉黃廷稷上疏曰：〈廷稷，於前月授職，過限遞之，故謂之前參奉也。〉伏聞殿下，以臣父進，〈以兵使，戰死賊。〉死節於晋城，特命銓曹，除臣以東部參奉。臣承命𢥠悸，顚仆半餉而後，方更得蘇焉。臣家住南原，距京師道里且千，往復之間，動經旬月，而聞命跋涉之際，奄曠時期，其不百奔命之罪，有難容赦。竊念臣父，非有出人之才，希世之智，而早事鞍馬，許以驅馳，立朝十餘年，未嘗以家事關心。嘗披閱兵書，見古之忠臣、烈士捐軀報主者，輒掩卷噓唏曰：『人固有一死，死固如是而止耳。』言訖而繼之以泣，左右聳其視，莫不義之，爲國家且相賀，而臣獨語于心曰：『吾父平日，處心旣如此，一朝臨難，必不能惜其死矣』，不能無怵惕憂懼之心者，亦無他，其於父子之情，出乎自然者矣。不幸而兇賊熾張，直擣湖嶺，而臣父凌犯矢石，稍有扞禦之功，故殿下示以特賞，陞秩通政，而授以兵使〈忠淸兵使。〉之職。于時臣拱父之側，覩其顔色，臣父之涕，已霑襟而至地。臣父感殿下之恩而爲之泣；臣亦感父之泣而爲之泣。臣於此，益知臣父之必死而無生也。曁乎晋城之被圍也，與若干諸將，沫血登陴，死守孤城，擁數千之衆，抗不測之賊，張拳奮搏，捨身白刃，尙忍言哉？此時臣奉母南原，不得與父，共斃於兇鋒，而偸視累息，强顔戴履者，于今行四載矣。不孝、不忠之罪，孰甚於臣者？屈指臣年，今已二十有三，而尙不如關興故事。寧有父死，而不肯爲報者乎？父死之謂何，反有幸生之理乎？是以，自父歿之後，投棄文墨，從事決拾，每與死節臣崔慶會子弘器，摻手泣血，繼之以誓曰：『吾翁與若翁，同守一城，同死於賊。爾忘兇賊之殺爾父耶？所不報乃父之讐，有如天地與日月與鬼神耳。』語畢而彈弓、撫劍，仍又痛哭失聲焉。今者聖恩鴻暢，褒眷隆加，贈父以一品之職，不惟寡妻、孤兒，抑塞隕絶而已，想應亡父之靈，亦且叫感於冥冥矣。追贈之恩，尙且難報，而又累臣以參奉之官，臣雖至愚，亦知其不堪也。倘使臣，得充一卒之名，奔走行伍之間，則終當報殳奮戟，身先陷堅，斬一賊將，噉一賊肉，而繼之以死，亦所甘心。以臣蔑劣之才，齒之於衣冠之列，從之於大夫之後，則上辱朝廷官爵，下羞鄕隣父老，非臣之所能自安者也。伏願聖上，憐之哀之，俯察懇迫之情，而俾無冒據之誚，則公私幸甚。

答曰：「爾父死以國事，其忠義之節，雖古人何以加此？予常矜慘，授爾以職，爾其知悉。」

3月14日

○辛巳，奏請使韓應寅狀啓曰：

臣到遼東，詣布政司衙門呈文，〈奴酋宣諭事咨文。〉布政楊鎬，略見其尾，聲色俱厲曰：『爾國與奴酋，再度講和，至贈綵幣。爾國何不早爲咨文，而只令陪臣，呈文乎？「臣答曰：」余希元，曾因宣諭，往在邊上，私相贈遺之事，恐或有之，我國豈有贈幣犬羊之理乎？咨文則已於上年，送到都司，轉報上司及禮、兵二部矣。「布政曰：」陪臣專爲此事而來乎？「臣答曰：」以冊封世子事，齎持奏文，急赴京師，而本夷情弊，不可不告于本司，敢此呈稟矣。「布政怒猶未解曰：」爾們十分奸詐，極可惡也。爾國小大事，當先稟於都司，不當徑請於馬總兵〈以奴酋事，曾移咨于馬總兵。〉也。且於江上，造排窩鋪，採蔘往來云，此是虛語乎？「答曰：」天朝禁約，至嚴且密，我國不與彼虜相通，安有此等事乎？「臣觀其辭色，則恐有不好擧措。臣之妄意，宜將前後事情，作急移咨於布政司，允合事宜。〈啓下備邊司。〉

○禮曹啓曰：「顯陵兩陵失火處，自欄干石以下，至亭子閣，竝改莎土，則非徒功役極難，來月望時，則新草生長，雖不改修，亦無所妨。只陵上莎土改修，何如？」傳曰：「允。」

3月15日

○壬午，雨，月食不見。

○朝，王世子問安。

○上敎政院曰：「銓曹每以乏人爲慮，別歲抄而用之乎？備邊司回啓。」備邊司啓曰：「近來銓曹除拜之際，苦患乏人，臣等亦以爲悶。自上特加留念，有此別敍之命，至爲允當。」上從之。

○諫院連請醫官請罷事。答曰：「渠等不無功勞，不可改。」

3月17日

○甲申，咸鏡道巡按御史朴東說狀啓曰：

南道憂虞，一日爲急，比來奴酋，〈老乙可赤。〉每以已和爲名，勿論冬春，出入窺伺，殘堡小卒，莫敢誰何。爲總戎者，所當趁期馳進，預爲聲援，而兵使邊良俊，別無過人之才，承乏苟授，觀其所爲，驕濫是事。春和已久，託稱事勢，必巡吾足、雙靑，〈二堡名。〉然後可入行營，而時方雪塞，姑此遲留云，其欺罔延拖之狀，殊爲可笑。雖在昇平無事之時，兵使例於仲春，起身入去，若有可虞之變，則不在此限，而捨三日通行之直路，欲待雪消，枉由吾足、雙靑之堡，極爲駭愕。臣到本府，捉致麾下，移囚他邑，然後勉强發行，怠緩自恣，據此可知。自朝廷治罪事，入啓。

傳于政院曰：「御史於閫帥，何可如是？兵使進退，不干於御史，而至於捉致麾下，移囚督促，非矣。此書狀勿用。」

史臣曰：「以閫帥，而逗留者，非也；以御史，而囚閫帥之麾下者，亦非也。御史，雖有失，自上當優容而寬假之。朝廷待御史之道，果如是乎？其《春秋傳》所謂胥失者歟！」

○上敎兵批曰：「平安兵使，前則以嘉善爲之。李慶濬堂上也。必加嘉善乎？雖以堂上，亦可爲之乎？」回啓曰：「嶺南方伯，平時以嘉善爲之，而近來則以通政差遣。今此平安兵使，雖是常時嘉善差遣之地，前兵使邊應奎，當初除授時，亦以通政爲之。其後以賊報方急，難於彈壓秩高下官，故啓陞嘉善。李慶濬事勢，亦似難於彈壓，而然嘉善重加，不可無端輕授。敢啓。」

○譯官李億禮書啓曰：

臣與余希元，二月初二日越江，宿仇郞哈洞。初三日，行行到初部落，男女持酒肉，路中來接。向晩，宿滿車地佟巨于哈家；初四日，宿所難地王骨赤家。初五日，行到路中，老乙可赤先遣胡人康古里問安，又令中軍張海及其壻忽乎里，領騎兵三百，張海等路中跪見，仍隨行。余希元說與張海曰：「俺旣見都督厚情。若遠路隨行，草料非便，兵馬不要隨行。」張海領兵散罷。日晩，宿淸水地和羅家。初六日，行到路中，老乙可赤令胡將八名，領騎步兵六七千，迎接道路後，兵馬如前卽散。日晩，宿佟大家。初七日，距建州城三十里許，於老乙可赤農舍，老乙可赤兄弟，領騎兵三四千迎接。余希元於馬上，擧手相揖後，下馬設酌，行三杯酒，卽起身，行到二三里，騎兵四五千，左右成列隨行，行到十五里，步兵萬數，分左右列立道傍者，至建州城而止。入城，老乙可赤兄弟，卽設下馬宴。老乙可赤說稱：「保守天朝地界九百五十里，俺管事後十三年，不敢犯邊，非不爲恭順也，而楊布政無端說我不順，令方欲題本，征我部落。將此瞹昧情由，欲呈文于廣寧都御史，則楊布政攔阻不送，無計奈何？俺與朝鮮，本無釁端，而朝鮮之人，被倭追逐，走過胡地，俺各供衣食，刷還滿浦，我之學好明矣。上年胡人採蔘于渭原地，非則非矣，朝鮮縛送於我，待我殺之可也，而朝鮮人擅殺胡人四十名，是則非矣。若無老爺宣諭，我之無禮，豈待今日？俺圖名不圖財。老爺此等事情，稟報于軍門，使之題本，聖上知我恭順，則心願止矣。」余希元曰：「俺此等事情，豈有不報之理？回到滿浦，卽差人稟報于孫老爺。」老乙可赤曰：「幾時有信乎？」余希元曰：「屈指數日。六月間，纔有信矣。」老乙可赤曰：「事情完了，亦在老爺；不完，亦在老爺。我只待六月間而已。」被虜浙江人龔正陸，今年不動之奇及大小之事，乘閑說與余希元。又曰：「凡干密機，有胡人在傍，不可盡說。四五月間，小的親到滿浦，明白稟上老爺。」初八日，老乙可赤，於樓上參旗時，向天說誓曰：「俺管事後十三年，只有恭順之心，別無二心。」行禮訖，受犒賞，小歇，設宴。初九日，小乙可赤，請余希元一行，設宴。初十日臨行，我國之人，不給騎馬，余希元曰：「我是朝鮮練兵遊擊將軍。朝鮮之人，隨我而來，皆是我之人。豈分彼此？」老乙可赤使胡人馬信，傳曰：「若提起朝鮮之言，却想渭原事，心甚痛憤。何以給馬騎？」余希元曰：「渭原之事，非國王所知，乃邊民之妄作。朝鮮國王，旣已治罪渭原太守矣。都督再不提擧。朝鮮，亦天朝屬國也；爾建州，亦天朝屬國也，而我之此來，專爲此事而來。若分彼此，何有講和之道？」老乙可赤曰：「依老爺之命，竝朝鮮人給馬。」老乙可赤，給余希元大馬一匹，旗牌官賈大恩及臣，各給段衣一件、貂皮五令；小乙可赤，亦各給貂皮二令。唐人敎師方孝忠、陳國用、陳忠等，各給段衣一件、貂皮三令；小乙可赤，亦各給貂皮二令。余希元內家丁二名，各給段衣一件；外家丁十名，各給藍布二匹；滿浦僉使軍官安忠誠、土兵出身崔甫享、江界府使軍官白雄傑等，各給段衣一件矣。老乙可赤兄弟，衛諸將四五十名，城外一二里，設帳幕餞宴，往返一路，皆殺牛設酒。如是厚待，臣齎持盤纏，用餘銀六兩七錢還納矣。

○備邊司啓曰：「胡遊擊，自撤回之後，恐本國咨報而調撤，歸路每言其厭薄遣送之意。今見余希元處三度貼書，則其中做出無形無理之說，激怒希元之心，而使之速爲渡江。以此觀之，則回到軍門，怨陷我國，亦不可謂無是事，極爲可愕。其書三道及余希元遺李億禮書，竝入啓。」上曰：「知道。」

3月18日

○乙酉，朝，王世子問安。

○灑雪。〈史臣曰：「記異也。」〉 ○司諫院啓曰：「旌善郡守朴東俊，曾爲守令，重被物論，復職未幾，遽授四品，物情深以爲未便。請命改正。」上從之。』

○訓鍊都監啓曰：「鍊兵一事，從民情願，先正頭緖，順其自然之勢而爲之，則極爲簡便，行之無弊，可以着實收效，而近日外方官吏，全然不知此妙。文移指授，非至一再，而處置失宜，扞格難成。或委下吏之手，而不以誠心躬親檢察，其間擾民之弊，不言而可知矣。上年因外方鍊兵，多有弊端，欲爲痛革其習，頒行畫一立規，將武學事目，別爲磨鍊，使之依倣施行。此則各官、各面、各村，從其見存丁壯之數，而簽括團束，私習於所居之地，非傳令裹糧，聚會官門之比。且於農時，則專力於穡事；農隙，則各習其技藝。守令但當審擇其哨官、旗隊領率之人，而明示以賞罰，則向來括軍聚會之弊，庶可以永祛，而平時以此而防備土賊，各保鄕井，有事則一號令而易爲調集，其爲道，豈非要約，而有利益哉？所恨各官吏，少有誠意，而施措失宜耳。務精不務多，第一要着，而近聞外方，於束伍之時，有實品官家奴，則爭圖脫免，而無依勢薄之人，必編於行伍。此亦守令不加檢飭，而任令下吏，爲受賕之地而然耳。今有哨官、旗隊總，又有守令居其上。若有仍踵前習，無實而勞民者，各別繩以重律，以革弊端，以責實效何如？」上從之。

3月19日

○丙戌，上敎曰：「有時親臨習陣，可以激勵三軍。軍國之事，世子不可不習，於來月初四日，令世子親閱于慕華館。」

○千總劉朝臣來。〈史臣曰：「朝臣，上天使管下也。何以來？正使要得陪臣，移咨我國，故朝臣齎咨而來也。其咨若曰：『據日本豐臣行長稟：「日本遐荒海國，久不獲聞天朝文物，今蒙聖天子浩蕩之恩，欽命大都督官駕，奉龍章、金冊，往封大閣，榮光甚矣。又差沈遊擊，於中調戢封事告成之後，日本、朝鮮不失隣好，皆賴天朝之德，兩國臣民，咸戴曷忘？竊思朝鮮，以日本騷擾其地，不無懷憤未釋。伏望移咨朝鮮國王，今差陪臣，隨同官駕，前往日本，面見大閤，結盟修好，以消宿怨，則天地大恩，實出尋常萬倍。」等因。據此爲照，本府奉命，冊封日本，非爲日本也。聖天子垂念朝鮮，二百年恭順屬國，一朝被倭侵犯，故赫然震怒，命將撻伐，而有平壤、開城之捷，繼因倭衆，畏威乞封。又念朝鮮、日本，雖隔大海，實唇齒之邦，隣好不修，疆圉曷靖？遂允西飛之請約，以三事，特命使臣，持節往封，無非爲貴國計耳。貴国自爲謀，尤當度時量力，匿怨掩瑕，陰爲善後之圖，陽示修好之意，如吳、越往事，可鑑已。乃今行長輩，必欲陪臣偕往，通好修睦，此固天心悔禍，千載一時。貴國雖罹其憑陵荼毒，仇不共天，然不于此時，和憤釋怨，隨扤順應，而迷于陪臣之遣，是不免示之以怯，啓之以疑，而且重彼之怒矣。斯隙一開，彼執爲辭，奚能一日忘朝鮮哉？故爲今日計，陪臣似當從權遣發，跟同使節過海，而證此盟約，永爾輯睦，彼此不許相犯，庶兩國生靈，有息肩之日。若陪臣此行，恐其質而不返，則陪臣與王子，孰重？向者王子旣執，而且還矣。區區質一陪臣，何爲耶？恐其留而要求，則土地與陪臣，孰重？今者，土地且棄之而歸矣。豈必得陪臣，然後有所要求耶？恐寘之死而不生，則一人之命，與一國人民，孰衆？今被擄人民，且盡釋之矣。豈獨甘心一陪臣耶？旣無三者之虞，則陪臣之可往，明矣。況今本府，以元勳、世冑，且爲貴國，遠涉鯨波，冒險蹈危。顧一陪臣，靳而不與耶？不知貴國，誠何見而然耶？貴國煩爲査照，卽發陪臣二員，以敦隣好，萬無疑阻。」〉 ○備邊司啓曰：「兩天使委遣劉朝臣，要討陪臣二員，同往日本。此乃國家莫大之事，不可不待首相之來此議定也。聞柳成龍，自安東已爲發還云，想不久入來，但於驪州等處，欲與防禦使，聚兵習陣。若然必多留滯，斯速直還事，下書馳諭爲當。此事，劉朝臣必爲督迫，然令都監堂上，善辭挽留，十分商議，俾無未盡之事，何如？且臣等，曾奉聖敎，陪臣一事，欲爲奏聞之意，旣已通于天使前，待其回報，當爲處置。劉朝臣若督之不已，則幷以此意，措辭留之，亦無妨。」上從之。

3月20日

○丁亥，王世子問安。

○上御別殿，講《周易》。講畢，特進官李軸啓曰：「還都之後，人家完存，一二年來，幾盡毁撤，雖或有欲還京洛者，無以爲家。且閭閻民家，禾黍極目，所見慘惔。民間種穀，雖不可禁，公家屯田，不須開墾。假使出百石之穀，安得補其軍需哉？」上曰：「言于該司議處。」特進官李齊閔啓曰：「賊在境上，今逾五載，禦敵之策，果爲急務，而民生撫摩，尤急之最先也。民生苟安，則以之討賊，以之防戌，何求而不得哉？民生安集之術，不在乎他，其惟得守令乎！守令數易，民間巨弊。近來，吏不久職，或一年之內，五易其宰，迎新送舊，無益有害。至於新進武士之輩，徒以割剝爲事，不知撫恤民生，以是流離轉徙，四方嗷嗷，良可寒心。爲今之計，莫如擇人而久任，毋令數易而貽弊也。」檢討官趙正立啓曰：「政出多門，古人所戒。近日銓曹，雖一守令之差出，必議於備邊司，故備邊司末席堂上，亦皆薦之。豈銓曹反不如末席之堂上哉？國家政體，不當如是。」上曰：「備邊司有大臣，大臣曰可，然後銓曹乃擬之矣。」正立啓曰：「兵使重任，猶可廣採僉論，而守令亦令議之於邊司，則無委任銓曹之意，而事體自此不重。且平日，一被臺論，累年不敍，人皆畏憚公論。比者，今日被駁，明日除職，遏惡之典，安在？江界判官李殷宗，前任咸興通判，以御史狀啓罷，曾未閱月，旋授江界，豈朝廷任人之道哉？殷宗之悖戾，人所共知，爲政若此，外議謂何？駁而授職，人豈畏法？且言官，爲人主之耳目，糾一國之邪正，其任甚重。陽城爲諫議七年，蓋久於其職也。我國則小有所失，輒引嫌而退。謬例已成，不得不爾。今宜命議于大臣，以祛其弊。」上曰：「似難改之。」正立啓曰：「一村有一牛，則一村之民，農功就緖。伏聞都下屠坦之輩，逐日椎牛，興販取利。頃日憲府，嚴加防禁，至令徙邊，近來或以關節而減之，殊爲未便。」上曰：「憲府所當嚴禁。」又啓曰：「武弁出身，不爲不多，若執簿赴防，則可當一隅，而海西出身之徒，自兵曹戍于西邊，而皆以防戍塞上爲苦，納糧還家。當初設科之意，豈爲助糧之擧哉？一自出身，便爲頑民。宜下書于八道，抄錄以送，俾作緩急之之用矣。」上曰：「此則兵曹所當爲。」又啓曰：「筵中無犯顔直截之臣，只事承順上意，極爲寒心。古人云：『君明則臣直。』今則無直臣，君雖有盛德，將何以增益其所不能乎？抑恐天威嚴毅，嘉言或有所伏也。自上當都兪吁咈，上下相厚，然後可致於大猷極善之治矣。」上曰：「此言是矣。」

○安集都監啓曰：「屯田生穀，初非病民之擧，而比及末抄，不能無弊。屯田官多不擇人，謹愼幹事者少，而汎濫作弊者多，其貽弊民間，難保其必無。請別加訪問，一一治罪。」傳曰：「我國與中國，物力宵壤，人心、風俗有不同。加以任事者匪人，奉行乖宜。此所以施設號令，動依中國，規模節目非不美矣，而觸處齟齬，其實貽弊，誠爲可嘆。今所謂屯田也、煮鹽也，頗有民間之弊，宜商量施行。」

3月21日

○戊子，遣內官蔡彦俊、注書李必亨，觀軍于海州。上敎曰：「來二十七日，世子習陣時，武士、砲、殺手，各抄數十人，使之試才。」

○以南以恭爲司憲府持平，柳熙緖通政加資，〈熙緖，㙉之子也。以試射第一，特陞堂上。〉鄭期遠爲弘文修撰兼侍講院文學。

○以忠淸監司書狀，敎政院曰：「報恩縣監張顯光，非如他人，以六品擢用之人，敢爲棄官。然則渠初不當就職，而今乃棄官，殊無人臣之義。拿來推鞫。」

○宗簿寺啓曰：「世祖大王睟容，奉安于宗廟。」上從之。

3月22日

○己丑，王世子朝問安。

○司諫院上箚曰：

伏以，當今劇賊壓境，兵力已盛，宗社之深讐未復，生靈之困悴已極。內無骨鯁之臣，倚以爲重；外無干城之將，敵王所愾。危亡之禍，迫在朝夕，而媕娿度日，顧後瞻前，無敢發一言，以救國家之急，誠可痛哭。臣等以諫爲職，不敢不言，以欺聖明，姑擧其時弊之大者而言之。嗚呼！彼賊與我國，有萬世必報之讐，無一日共戴之理。大義所在，雖愚夫愚婦，皆知其當絶，而羈縻之計一出，苟且之論隨起，國是日非，無復顧念，或謂通信之請，不可不從，至欲不待奏文而直許。其意以爲：「我之自治未固，形勢未成，進無可戰之兵，退無可守之地，不若因其所請而姑從之，以待生聚敎訓，一擧勦滅，如句踐之復吳讐。」此專以利害爲言，而亦未覩利害之所在也。以秀吉，爲何如賊也？坐扶桑一隅，震撼天下，此豈尋常寇盜？其兇謀陰計，有必所先，而我欲羈縻，彼反羈縻，斂兵俟釁，早晩必動，非區區和好所可縻，非一二信使所可止矣。夫二百年交隣之義，不爲不厚，而無故興兵，越海長驅，蹂躪山野，覆滅宗社，此其志不在於和好也。擁全勝之師，據千里之地，馳一介之小醜，〈小西飛，以和好，曾往中原。〉得天朝之渙恩，冊使銜命，遠臨其營。天威咫尺，猶不以隕越爲懼，遲延百端，尙不渡海，而又要我一二信使，一以探我國之深淺，一以爲後日執言之地，其意豈在於信使也？設或信使旣通之後，復有難從之請，則未知將何以處之？欲從則其慾不厭，不從則其兇必肆。此所謂棄前功，而受後禍者也。其無一利，而有百害明矣。莫如上告天朝，下諭軍民，仗義興師，圖恢事功，使殿下復讐之志，昭揭日月，寧爲討賊而死，不欲包羞而活，則國是一定，異議自寢，精神所感，勇氣百倍，而醜虜不足憂矣。伏願殿下省念焉。嗚呼！慮不先定，無以應卒；事不先辦，無以制勝。方今醜賊之蓄謀已深，豕突之變，朝夕可虞，此正遑遑汲汲，濡手足焦毛髮，以爲戰守之不暇，而每冀封事之幸成，疆場之自安，外爲備禦之形，內懷偸安之計，上下相蒙，日益玩愒，此乃不待彼賊之至，而自底滅亡之道。蓋京城，四方之根本，宗社所在，人民所恃，有必守之義，無可去之道。若能早定大謀，刻意經理，審視城堞，當用軍幾何，計其軍數，當峙糧幾何，遠以爲一年之計，近以爲數月之資，其他遠近形勢所在，亦莫不設備，以爲京城輔車之勢，且諭諸道方伯，抄出精銳，定將分部，使之聞變赴援。如是然後，嚴明約束，激勵忠義，君臣上下，皆以背城一戰爲心，則形勢已成，人心自固。不然，徒曰京城可守，悠悠汎汎，無着實措置之事，一朝緩急，勢已蒼黃，則顚沛之患，必有甚於壬辰矣。伏願殿下留神焉。嗚呼！喪亂以後，人心失正，世道日偸，是非眩於好惡，用舍失於賢愚。擧措失當，政令乖宜，朝廷之命，不行於方伯；方伯之令，不行於守令，而小民以不從公家命令爲習，上下不相管，庶務失其緖，以至爵賞不公，刑罰不中，人不畏法，惟利是趨。使殿下之號令黜陟，不出於公議，而一徇乎私情，則善者何自而懲，刑政何自而擧耶？伏願殿下，先明一已之德，建中于民，盡公平正大之道，無偏黨反側之私，則八道自張，國綱以振，而治道可論。嗚呼！民心者，國家之本也。民心一搖，則國不能保。故古之聖王，不失丘民之心；孟子亦曰：「地利不如人和。」方今孑遺餘民，旣失恒業，仍無定志，流移四散，不保朝夕，而朝家多事，無所支撑，別作名目，巧取於民，經亂之後，軍額散亡，慮其缺少，案簿簽丁，侵及隣族。城池、器械，不可不修葺，而任事之人，急於成事，處置乖當，未見實效，徒傷民力。屯田之擧，爲軍餉也，而失業無賴之輩，圖受其任，先私後公，所獲不及於所費，而徒爲擾民之害。團結民兵，以爲操鍊，而疲癃不遺，老弱竝點，期會日急，星夜奔命，耕穫失時，卒歲無計。以此，民之視城池如檻穽；對官吏如仇讐。民心如此，何事可濟？伏願殿下，惕然警省，科外之斂，不急之役，一切蠲罷，謹擇守令，安集撫摩，使之有恒産而有恒心，則親上事長，樂事赴功，何守而不固，何戰而不勝乎？嗚呼！人之所以爲人者，以其有倫紀也。倫紀斁敗，則其違禽獸不遠矣。自經變亂，大防一壞，禮法徒廢，人道幾乎熄矣。至於三年之喪，達于庶人，而有識之家，或不免有愧於彝倫，則蚩蚩之民，無足怪也。昔者有見被髮於伊川，知其將爲夷狄之域。今日習俗，不止於被髮，則豈不爲之寒心哉？伏願殿下，敦尙禮義，修明人紀，如有忠臣、孝子之可爲師範者，特施旌異，則人皆觀感，而非關國家之輕重者，勿許奪情，或有不率彝敎，傷風敗俗者，論以重罪，使之有恥且格，則其於厚倫成俗之道，庶幾得矣。嗚呼！人才，國家之利器也。不借異代，代不乏賢，惟在乎人君明明楊側，隨才而器任之。勿以人言而搖動，勿以微過而遞易，久而責成，觀其實情；勿論親踈，惟賢是擧，無間遠邇，以才爲先，則賢能布列，百度惟貞，端拱九重，永逸無虞矣。嗚呼！爵賞者，朝廷之所以勸有，勵一世之具也。爵賞不公，則有功者，無所勸，而虛僞日滋，雖十堯，不能治一國矣。變亂以來，爵賞無章，官方淆亂，斬獲之功，未著於行間，而臺隷下賤，夤緣鑽刺，金玉相輝，顯有狗續之譏，至於賣官之擧，有同商賈，易醉之誚，復存於今日。名器日輕，衣冠混雜，豈可以砥礪一世哉？伏願殿下，嚬笑亦愛，克加愼重，則名器自重，人知自勸矣。嗚呼！禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡。邇者，廉恥道喪，贓汚成風，至於邊帥，貪婪尤極。朝廷不能正帥臣，帥臣不能察褊裨，中外相承，貪饕接迹，雖或有摘發者，案鞫未竟，遽有放釋之命，放釋未久，卽蒙招擢之恩，任他笑罵，揚揚自得。伏願殿下，申明贓汚之律，如有犯罪，雖在貴近之中，罔或小貸，則奸徒自戢，貪風漸息矣。嗚呼！將者，死官；戰者，危事。將軍死綏，咫步無却，故能忘身賈勇，以賭一勝。今則軍律不嚴，將帥恣橫，進無必死之心，退有安全之樂，勝敗存亡，無與於己。當此危急之時，注意在將，而驕惰若此，誰能率三軍，犯矢石，捍王于艱哉？昔者諸葛亮，涕泣而斬馬謖，豈不仁而然哉？伏願殿下，一以軍法從事，勿以微勞饒之。嗚呼！天下之事，雖千變萬化，無一不本於人主之心。此先儒所謂大根本也。殿下旋軫舊京，圖新厥政，而百弊俱興，萬事日墮，則未知殿下，其能先立其大，而爲興衰撥亂之本乎？宣王有側身修行之實，句踐有臥薪嘗膽之苦，能重恢文武之業，終雪會稽之恥。伏願殿下，痛加刻勵，擔當大事，勿爲過自菲薄，引喩失義，坐失機會，以沮衆心也。至於親享太廟，禮之大者，而還都四載，尙闕祗謁。固知出於引咎之深衷，揆之情理，有大不然者。今有人遭寇盜之變，若父若子，不得相保，流離轉徙，及其寇盜少定，還集其家，則其子以爲，自我致寇，將不見其父，而退縮于私室乎？抑將秪見乃父，夔慄責躬，以慰以謝乎？求之神道，豈遠人情？幡然惕然，亟行躬祼，則人心可萃，而重恢之本，亦在是矣。臣等俱以無似，忝冒重地，徒竊恩榮，未效涓埃。憂國一念，耿耿于中，敢陳今日之急務。其於大本，尤致眷眷焉。

答曰：「省箚，具見爲國之忠懇。所陳誠今日之急務，無任感懼。當與廟堂議處。」

○上御別殿，講《周易》。

3月23日

○庚寅，備邊司啓曰：「沈遊擊渡海後，久無消息。頃者南好正〈正使跟隨譯官。〉所聞：『四月間，請天使渡海及沈遊擊若往關白處，則更遲數月』等語，似出傳聞。朴弘春所報，三月晦、四月初間，淸正當回，而他倭交替之言，亦未知其虛實。都體察使狀啓，又有淸正加職之言。此言若實，則其所以加職，未知緣何事也。自正月晦間，至三月初生，四起出來之船，共計一百五十三隻，則雖曰商船，不無添兵出來之弊。天使標下官員，供給之米，亦爲剋減，則其待天使涼薄，亦可知矣。近來，則其所以待之，亦如何？昨夕，《唐必勝》，自西入來，謂通事曰：『所齎公文，即〈見本月三十日。〉天使與遊擊，以陪臣事，通于兵部，聽得其言而回報者也。明日南歸，天使開拆後，當示于我國』，而所謂公文，非咨文，乃尹根壽等處箚付云。此言果然，天使必有處置。亦可令南好正，劃卽聞見之意，下書于都體察及接伴使，何如？」上從之。

3月25日

○壬辰，上御別殿，講《周易》。講畢，上曰：「經筵官其數不多，而吏曹尋差授博學解《易》者無幾。銓曹於一守令之差出，猶知愼擇，而經筵官則循例注擬，大臣亦不留念，殊爲未穩。鄭經世、金時獻，皆以公幹在嶺南。此人未可招來耶？」金應南啓曰：「我朝規模，例以被錄之人注擬，而經世，初以形勢看審事，往嶺南中，因都體察使啓請，授之以築城之任。然事有輕重，欲爲招還。林下窮經之儒，亦欲招來，以置顧問之地，而恐有違於先王之制，是以難之。」上曰：「體察請留，予不可從中止之。宜下書于體察，若可送則送之云云，則體察必處置矣。」應南啓曰：「城守雖急，物力已竭，亟城則民疲。假使築城，宜待農隙。」上曰：「唐必勝，〈天朝將官。〉自西入來。所齎箚付，未知何事？」同知事盧稷啓曰：「臣往見必勝，未見箚付草，則秘而不視。大略正使，以陪臣事，通於兵部，兵部回箚于正使也。」上曰：「石尙書降調之說，信乎？」稷啓曰：「必勝則以爲，非東封之故也。且倭奴要討陪臣已久，冊使亦已移咨，〈朝臣賫咨方來。朝臣，姓劉，正使管下也。〉事係重大，遲延不決，姑待首相之來矣。」〈柳成龍，以覲母事，在嶺南。〉上曰：「外議如何？」應南啓曰：「當初皆以陪臣渡海爲未便，近見僉議，皆云可送。」盧稷啓曰：「送一陪臣，固知無益於封事，而恐彼賊執而爲言，故苟且之議成矣。」參贊官吳億齡啓曰：「今日送陪臣，而明日又以難從之請，要於我國，則悔之無及。欲從其請，則義不可爲；欲拒之，則棄前功，而受新禍也。」上曰：「送之之禍，不送之禍，孰甚？」應南啓曰：「不送則禍速矣。下議之初，欲不送，而今欲送之者是已。」億齡啓曰：「送與不送，當遵皇朝命令，宜竢奏聞之回報也。」稷啓曰：「陪臣若送，則當以跟隨天使爲名，一時渡海。若天使旣渡，而陪臣獨往，則顯如通信之行矣。」應南啓曰：「彼賊，旣得陪臣，又要國王書契，則此又事之難處者也。」稷曰：「昨日劉朝臣謂臣曰：『彼賊要討陪臣，若不從，則必以數千兵迫之。爾國何迷而不返乎？』臣答曰：『天朝冊使，旣臨其營，曾不畏懼威德，尙遲渡海，其情叵測。雖送陪臣，豈有盡撤之理？』朝臣曰：『所以遲延至此者，日本八將官，止其封事故也。今則關白，已殺八人，封事無疑』云矣。」特進官姜紳啓曰：「遼東人張大胡，謂臣曰：『老酋宣諭之事，胡大受不稟朝廷，擅以余希元，入往虜中，有涉出疆之私交。俺欲拿去希元云云。』此雖恐喝之言，亦似未安矣。」上曰：「軍門送敎師，〈指大受。〉敎師見地方有變，發遣管下辯士，開諭虜酋，有何妨也？況此事，先稟於遼東及禮部矣。」稷曰：「余希元冒稱軍門之令，軍門以是嗔怒。」應南啓曰：「軍門加罪於大受，則大受欲免其罪，必歸咎於我國矣。」上曰：「天朝將官率皆荒唐之徒，胡大受之爲人，尤爲未盡。渠以鍊兵敎師，來此旣久，未見一人之訓習，徒貽民間之怨苦，以此見天朝之無人也。」稷啓曰：「頃見北兵使〈李鎰。〉狀啓，則惠山越邊，胡人築城。是必老酋之令，行於北胡也。北方軍兵虛踈，誠非細慮。城底藩胡，當給之物，百不及一於平日，而土兵之存者無幾。平時則土兵有恒定之祿俸，又有衲衣，亂離以後，二者皆廢。撫綏之策，所當汲汲講究。若以該司所儲靑布，下送于御史，試才論賞，則軍士必激感國恩矣。」特進官李希得啓曰：「北方有官儲白鹽，若分給土兵、藩胡則可矣。」上曰：「竝令備邊司議啓。」檢討官金弘微啓曰：「愛士之誠苟至，則其於治國，猶反手耳。徂玆大敵猝至，健將猛卒，鳥驚魚駭。朝廷命令，不通於吏民，諉以無法之國，將不免於弱肉强呑，幸賴白面書生，奮袂長呼，叫聚義旅。雖不能勦滅方張之賊，而處處把截，故吏民知有法，命令以通。此皆聖上平日愛士之效也。臣嘗語於人曰：『金城湯池，非不壯固，而曾不能防一賊，惟愛士之效，乃見於干戈搶攘中。』古人謂：『仁義爲甲冑，愛士爲城池』，信不虛也。前報恩縣監張顯光，素有家行，博通《周易》。亂離之後，未嘗以衣食干於人，眞士人也。國恩隆重，陞以六品，而偃然棄官，固爲非矣。然若至拿鞫，則恐非待士之道也。」應南啓曰：「顯光，迂拙儒士也。曾在報恩，憂民雖至，而幹辦，是其短也。備邊司亦欲遞之，渠亦聞奇，棄官歸家，非他厭避之比也。」上曰：「顯光之讀書，予不知；迂拙，亦不知。但國法甚嚴，渠若無意於仕宦，則宜不赴任；旣已委質，則當此之時，不可去官也。王獄，事體至重，旣令拿來，中路徑放未穩。拿來後，放之未晩。」正言吳百齡啓曰：「兇賊在境，今尙五年。雖以封事羈縻，而桀驁兇狡，情實難測。宜君臣上下，同力一心，朝夕警惕，而日月旣久，人心懈怠，玩愒之習已成，凡百措置之事，將至于無可奈何，極爲悶慮。自上頻御經筵，疇咨講劘，酬酢庶政，群僚孰不感激？第以經筵之外，引接似罕，一應籌畫之謀，或有所未盡達矣。若以時引接大臣、臺侍、備邊司，則國事有所裨益，人心必不懈怠矣。」

○司憲府啓曰：「長興府使裵興立，爲人麤鄙，前爲興陽縣監時，專以悅人肥已爲事，使官庫板蕩，及爲本府，多率無賴族屬，耗費官儲，害及民間。加以橫斂無藝，用刑顚倒，闔境流散，擧有曷喪之嘆，而至今保存，莫不爲怪。請命罷職。」上從之。

○接伴使金睟狀啓曰：

副使語朴義儉，〈譯官。〉曰：『關白令淸正，撤回于對馬島，使之留陣，然後天使渡海。故，淸正已令一千名，先過蓋屋，已爲渡海「云，而正使至副使下處，終日飮歡，四更乃罷。宴時，招義智所率小童十餘人，使之呈戲歌舞，副使曰：」此處亦有吹篴者乎？「義儉曰：」皆是荒村丐乞之笛，未聞有善吹者。「副使曰：」可求之於慶州「云云。大槪釜倭雖撤，淸正尙屯於馬島，則雖不在於我土地，其門庭之禍，眼中之釘則一也。〈啓下備邊司。〉

3月26日

○癸巳，接待都監啓曰：「昨夕，以兵部箚付及石尙書降三級、科道官革職、太監待罪事，問于劉朝臣，則答曰：『箚付草，俺時未見。但石尙書降級事，因司禮太監張誠家人，冒陞錦衣衛掌印，本兵失察，科道不言，故有此事。張誠家産，抄役入官』云。」傳曰：「當問于唐必勝，不當問于劉朝臣。」

○上御別殿，講《周易》。侍講官金弘微進講，自六五厥孚交如，至自天祐也，弘微啓曰：「此一位統三陽，位時君位，時亦大有，故爲孚信之義。人君執柔守中，而信以接下，則下亦應之以誠，上下交孚也。孚字之形：上則爪，下則子，乃鳥抱卵之象。」上曰：「信在於中，謂之孚耶？」弘微啓曰：「中虛而流出，故謂之孚也。大有之時，人心安逸，故若專尙柔順，則陵慢之漸生矣。威如者，有威嚴之象。」上曰：「此爻，乾下離上，爲大有之象。比之於泰卦則孰吉？」弘微啓曰：「六十四卦之中，此卦爲上。旣以孚信而接之，又以威嚴而施之，則吉無不利。乾卦雖吉，而亢龍有悔，上九居無位之地，是大有之極，而又處離上，明之至也。」上曰：「自天祐之祐字，與佑字同義乎？」弘微啓曰：「人助則謂之佑，天助則謂之祐。上九有文明之象，爲崇賢之義，故享其福慶，自天申祐也。」上曰：「《易》之爲書，戒其過也。滿則忌之；謙則福之。是故，以堯、舜之聖，猶兢兢業業，不自滿暇。《書》所謂：『滿招損謙受益者』，是已。日中則昃，月滿則虧。至於春夏秋冬，亦莫不運環不已矣。」特進官李憲國啓曰：「謙者，一身所關，人而無謙，不能保身。退溪李滉，〈東方大儒。〉見人謙恭，而終不隱德，有名於世。況人君乎？」弘微啓曰：「陳搏曰：『得意之事，不久思；優好之地，勿再往』，亦謙虛之意也。」憲國啓曰：「聖人能謙恭，故《易》文，多有謙字之義矣。」上曰：「聖人酌事而明謙，豈可妄自菲薄？孔子曰：『文不在玆乎』，孟子曰：『捨我其誰？』然則聖人或有不謙之語矣。」講畢，上曰：「十人遙度，不如一人之親見。內地形勢，予曾見之，〈西幸時，見之故云。〉故瞭然如在於目中矣。平安方伯〈尹承吉。〉處事，如何云乎？」磼啓曰：「承吉承元翼之後，恐不及於元翼，晝夜勞心。雖未及於元翼，而盡力奉公，深可貴也。」上曰：「盡心力而爲之，則雖不中，不遠矣。」上曰：「各司郞廳，未嘗親執文書，以胥吏爲乳母，甚可怪也。」說書金光燁啓曰：「守令成婚子女，不得率去事，載在法典，而亂離以後，此法蕩然，踈遠之族，亦皆挈去，貽弊官家，已極可駭，而或與土民，嫁女娶婦，經營産業，日肆貪汚，民受其害。申飭御史、監司，另加聞見，摘發重治，以杜後弊宜當。」上曰：「依啓辭爲之，亦言于憲府。」

○平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「車踰嶺，胡人潛行，或決杖施爲，或嚴辭開諭，而童坪古、童汝古，率水上胡人五十餘名，托以買賣，往來無節。邊將禁之，則答曰：『車踰之路，非今創開，其久將二百餘年，而去戊子年間，斜屯洞生變之後，始爲禁斷。今則朝鮮旣相通和，往來之路，何以禁之？若或相禁，則兩國相好之意，安在？老酋遍諭部落曰：「車踰之路，勿爲昏夜潛行，白日明正通行」云。非我輩冒禁擅行，乃老酋之令也』云云。」〈啓下備邊司。〉

3月27日

○甲午，上敎曰：「來十二日拜陵時，大小晝停，竝勿爲之。但於大晝停處，只設帳幕，道路橋梁，不得已處外，一切勿爲修治。如或修治，則差使員從當重治，植炬亦勿爲之，京畿監司處下諭。」

史臣曰：「兵燹以後，百役層出，民之困久矣，及夫拜陵之命一下，民皆棄錢鏄，持畚揷，修築橋梁，除治道路，奔走之不暇，自上矜憐小民，出此溫言，是心足以王矣。惜乎！奉職匪其人，割一事，而生一弊，重困民黎，吁！」

○司諫院啓曰：「掌樂直長趙孝元，爲接待都監郞廳，多行鄙陋之事，聞者莫不唾罵。請罷職。宣傳官金克惺，爲人悖戾，所行無狀，不可齒在近侍之列。請命罷職不敍。」上曰：「罪犯，何不直書？直書然後有罪者，亦自知其罪矣。」

○慶尙右兵使高彦伯馳啓曰：「要時羅使人通言曰：『行長見關白，極陳天使久住釜山之意，朝鮮亦將通信之由，則關白大喜曰：「志願畢矣。更何構兵生釁乎？爾可速還釜營，無遺撤兵，而與天使一行及朝鮮陪臣，同時渡海」云，故行長回到浪古耶，而風勢不順，不得前進，二月晦時，當到釜山。陪臣，若不預定，臨時不及，則非但有妨於大事，朝鮮必有難處之端。宜察此間事情，差出陪臣，一時偕往，俾無臨時窘迫之事』云云。」

3月28日

○乙未，司諫院啓曰：「掌樂直長趙孝元，爲接待都監郞廳，唐將所供之物，公然取用於厥家，聞者莫不唾鄙。如此之人，不可不懲，請命罷職。宣傳官金克惺，性本悖戾，素多人言。頃以哨官，往于關西，本道出身張承業所畜之妾，托以族人婢子，公然奪奸。所行如此，豈可齒在近侍之列？臣等之請罷，亦從末減。請命罷職不敍。」答曰：「依啓。」

○上敎吏批曰：「長興爲府極緊。賊或撓出閑山〈島名。〉之後，無如之何。此處合置可人，以李時言爲長興府使兼防禦使。如以爲不可兼，則但當爲府使，使之鍊兵、畜錢，水陸之間，若有賊變，使體察，卽定爲防禦使，討賊似當。問于備邊司。」

○宗廟修造都監啓曰：「正殿北墻底階砌上，凶賊築壘處，掘破修治之際，木主一位，俱交倚、櫝，埋于一處，又一處一位，主身腐朽，櫝及交倚，片片散置土中。招問事知守僕，則平日小祥時，桑木主，埋當室後階云。以此推之，北邊階上，各室桑主，亦必一樣埋置，而北階盡爲兇賊掘罷，塡于正殿後庭，各室桑主，恐或亦在其中。令兵曹，軍人多定，掘去所塡之土，期於搜出，已得本主兩位，亦令禮官，從速處置何如？」上從之。

○禮曹啓曰：「今見宗廟修造都監啓辭，極爲驚愕。兩位木主奉置事，不可不從速處置，而事係重大，議大臣定奪，何如？」上從之。

○禮曹啓曰：「宗廟桑木主奉置事，議于大臣，則或以爲令宗廟署官員，仍埋于北階前所埋處，或以爲北階前所埋處，兇賊掘破，仍埋未安，姑埋于他淨潔處，待北階修補後，還埋似當云。」

3月29日

○丙申，大雷震。〈夏享祭受香馬五匹、驛人一名死之。〉

史臣曰：「記異也。」

○藥房啓曰：「大內至近之地，有雷震之變，自上驚動。敢來問安。」答曰：「平安。」

○備邊司啓曰：「李時言，自碧潼遞來時，所率降倭，欲留置于兵使，則降倭等，一時斷指，誓不相離。且自初至今，畏其將令，絶無作弊之事。今將帶率南下，冠巾、衣裙，令該司，措置分給，厚結其心宜當。」上從之。

○接待都監啓曰：「唐必勝，袖其箚付，密示都監曰：『此箚付，朝臣亦不曾見。千萬勿洩』云。」其箚若曰：「兵部爲東封事，遊擊將軍沈惟敬稟日本，求朝鮮陪臣，相與修好。此言，沈惟敬相會行長於龍山倉，至今不啻數十次，惟敬出京之時，移文于朝鮮君臣，極其詳懇。今據倭將平調信傳言：『關白意向，若合符節，行長恐惟敬慢不關心。且慮口詞無章，因其稟帖，致囑惟敬，轉懇移咨朝鮮國王，令差陪臣前來，結局東事。謹將原稟呈覽，伏乞速賜處裁，仍令原差舍人唐必勝，齎文馳報朝鮮，遂催陪臣東發，萬勿視爲汎常。』等因。又據本官送據：『日本豊臣行長稟覆天朝沈遊擊：「十二月十八日，部將豐臣調信，從日本來，傳到大閤檄書，極言天朝無外大恩，將軍多年辛苦，美事得成，稱謝無甚。」又言：「天朝約束三事，日本一一聽從。但不知朝鮮肯差官來，與修好否。」大意如此，已經面稟，因思行長，相會將軍朝鮮王京之時，送還王子、陪臣之日，至於將軍入營以來，未嘗不頻頻言此，如天使前住王京，亦未嘗不再三稟懇。今見大閣語意，則知日本上下人心，先後一致，非目下渡海局期而始及也。然所以必爲是請而不已者何？蓋緣日本仇深朝鮮，計欲乘此封名，恪遵約束，以期久遠，不得不仗將軍威令，以與講和。在彼懷復之心，不時構禍，在我防不虞之意，尤嚴備禦。彼來我應，接刃之間，卽係違背約束，斯時雖欲叩聞中訴，必無偕矣。稟請將軍，原此無已之情，鑑彼必至之勢。更念，日本別有藏奸，端不在玆。陪臣進退之際，一番宣諭朝鮮，遣使證盟；一番稟報兵部，無復他疑。仍乞移咨朝鮮國王，務在得人。」等因』，到部爲照。日本自稱兵以來，朝鮮殘破之後，怨忿旣深，嫌隙易起，此固理勢之必然者。今據所稟，日本欲朝鮮差陪臣，隨天使同往日本，修結新好，洗釋舊愆，此固日本主臣忠順之意。但今封事逾年，尙未決局，中外已有煩言，若執泥陪臣同往，未免又稽日時，則與遣使請封之初心，亦甚矛盾。若日本恪守禁約，不侵朝鮮，則朝鮮亦必不能別生他釁。惟是本官，宜明諭行長，速迎冊使，早完矩典。其陪臣修好之說，待封事後，謝恩之日，經過朝鮮，或於對馬島，或於釜山，會約證盟，亦無不可。如朝鮮卽差陪臣，隨冊使渡海，又當聽便，固不可絶，亦不可執。爲此合箚，本官遵照，轉啓國王，一體査照施行。」〈下備邊司。〉

○備邊司啓曰：「上年秋間，老胡有動兵聲息，本國深用爲慮。語及行計之事於胡遊擊，則遊擊首肯許之，乃遣余希元，齎文宣諭，繼持段布，往遺之，其所宣諭者，胡遊擊也，賞給段布，則又指謂遊擊，奉軍門之令而爲之云，則我國固非擅自講和者比，而其間擧措得失，遊擊及余希元當之，於我似不至大關矣。前日咨文中，亦說鍊兵，遊擊胡大受，目見本夷事情，遣某宣諭云云，今當據實回答，而竝及於後事情，咨覆都事衙門，令事知通事齎去，解說其曲折矣。」上從之。

夏四月

4月1日

○朔丁酉，上在貞陵洞行宮。

○左議政金應南啓曰：「臣昨日，聞闕門外，有雷震之變，竊慮自上驚動，玆以問安，退而更思之，則其所雷震致死者，乃夏享大祭受香人馬也。大內至近之地，有此雷變，已爲可駭，而受香時所用人馬，至於震死，此實近來所未有之變。雖未知其爲某事之應，而天之譴告，必有所在。如臣無狀者，忝竊匪據，惶懼憂迫，措躬無地。伏念聖上展謁先陵，已卜吉於今月十三日，固知出於孝思之無窮，第此變異非常，似當靜以修省，以答天心。姑寢拜陵之命，秋成行之，何如？惶恐敢啓。」答曰：「啓辭當矣。天變固有所在，然似不出於拜陵。年年退行，人事難知。恐未易行之，不得從。」

○政院啓曰：「闕門至近之地，有人畜震死之變，而適當夏享受香之時，其爲變，尤可驚駭。天之示警，雖不可指爲某事，而無非出於仁愛之意。伏願聖明，憂勤惕厲，益加修省，以盡應天之實。宗廟親享，禮之大者，所不可廢，而還都之後，迄未擧行，至爲未安。亦宜從速展謁。且如延訪求言等事，雖是應災之末節，而引接臣僚，咨問闕失，未必不爲修省之一助也。臣等待罪近密，遇此非常之變，不得泯默，惶恐敢達。」上曰：「啓辭甚當。天變之作，正由予冒居之致，益增兢惕。當依所啓，於經筵，各陳所懷，又令各爲書啓似當。且親享一事，予天下之罪人，而羈旅之君也。苟且冒居，以竢時至而已。寧有此足，入踐廟廷之理？政院非不知予意，而敢爲如此之說，豈不謬哉？」〈史臣曰：「國事孔棘，亂如此膴，則君臣上下，遑遑汲汲，日以討賊爲事，惟患恢復之未易。況上而無擔當之意，至曰：『苟且冒居，以待時至』，咄哉！是何言也？庶事之懈惰，寇賊之未滅，其無足怪也。」〉

4月2日

○戊戌，領議政柳成龍啓曰：「臣伏蒙天恩，於公事之暇，許令歸見老母，且蒙恩賫，以遺老母，感激隕越，不知所達。臣下去時，於驪州路中，落馬墮水，仍至重傷，還家之後，又見老母，衰喘如縷，私情痛迫，不得遽離，屢日遲滯，至於再承召命，中路又連日阻雨，今始入來，不勝惶恐待罪。」答曰：「勿待罪。」傳曰：「領相引見。」上御別殿，引見領議政柳成龍。上曰：「領相落馬云，無乃有傷乎？」成龍曰：「臣自婆娑城發行時，於橋下，水中墜落。」上曰：「橋下墜落，必爲重傷。馬不好，以致如此矣。」成龍曰：「適下人拔身而出，故不至於傷害矣。」仍拜謝曰：「老母相見，聖恩罔極。但私情所迫，不能遽離，累日遲留，至於再有召命，極爲惶恐。」上曰：「一路所經，防禦等事及民間諸事，所見如何？」成龍曰：「臣見都體察使李元翼矣。」上曰：「體察使在於何處乎？」成龍曰：「聞小臣下去，自星州、八莒〈縣名〉來見矣。仍言：『南方自近來，凡操鍊等事，時方擧行，收聚軍丁，處處鍊習，而大槪元額不多，合左、右道，僅二千餘名』云。大槪小臣見南方人心，盡爲解弛。守令等，皆無城守之志；如兩班、品官等人，頓無堅固之意。以此百姓，皆有潰散之計。凡民心，內外同然，極可寒心。」上曰：「何爲而有如此之事乎？」成龍曰：「安東之人，聞臣下歸，多有來見之者。臣皆丁寧反覆曉喩彼輩曰：『爾等皆無防守之意，極爲非矣。』如尙州等地士人輩，亦有來見者，故俱以堅固，勿爲動搖之意，勸勉矣。」上曰：「頃見體察使書狀，則如晋州等地留在，欲爲防守之計云云；鄭經世欲爲留置，而相議經理云。」成龍曰：「大槪南中守令、人民，略無城守之志，皆欲走避於山谷。元翼亦云此事，極爲可悶。民心如此，賊不來，而國事可知矣。臣下去時，過忠州，其時判官李詠道已罷職，新官未及下去，百姓欲留詠道，號訴於道路。大槪本州於京城，最是關重之地。詠道在官時，極力爲屯田，如黃江、壽山、社倉、連原、用安等處，皆設倉穀，盈滿儲置，本倉則八千餘石備積。詠道，前以連原察訪，爲判官，故有相濟之力。民今願之曰：『雖不得爲判官，還爲察訪，則亦可以蒙惠云云。』大槪忠州，國之上流，不得已先固忠州，然後可以擁護於京城。自竹嶺，至丹陽、淸風，形勢道路，甚爲奇險。若於此處，設險而防守，則賊不敢近矣。」上曰：「忠州有城子乎？」成龍曰：「雖有城子，而其城則雖土賊難防。丹陽郡後，有可隱山城，形勢甚好。金馹孫以《樂錄》載之矣。大槪竹嶺，則賊不得踰越，踰竹嶺，至丹陽，形勢甚險，道路亦甚難。其間兩山壁立，奇巖束聳，金馹孫錄中，有栖鶻巖之號。前日壬辰年賊來時，如淸風等地皆過去，而丹陽棧道，則不得過。其處若暫設險，則國家如有鐵關也。鳥嶺，辛忠元所設之處，亦極險，兩山壁立於其中，只有一路，而溪澗盤廻，洞壑深邃，正合於險據。鄭經世所欲爲處，乃姑母城也。〈卽免竄遷也。〉其爲形勢，眞天險也。嶺南之形勢甚好。國家若有此形勢，而防守之，則於禦賊何難？」上曰：「辛忠元之所設處，或稱好，或稱不好者，何也？」成龍曰：「辛忠元見臣，某條欲免其所任云云。大槪毁謗朋興，故欲爲此自免之計。辛忠元之功不小。忠元，若不設據於其處，則鳥嶺必無可保之勢。自鳥嶺，至安保、水回等處，人烟不絶者，皆忠元之力也。大槪渠是微人也。人皆卑之，故以致其毁言矣。若非鄭經世，則忠元尤不得爲也。」上曰：「鄭經世，體察使啓請，經筵無人，欲爲召還，如何？」成龍曰：「山城工役間，姑留二三朔，似當。大槪姑母山城之下，有塞外野，〈野名也。〉平衍沃饒，可作屯田。其下又有虎溪，若合聞慶、咸昌，爲一臣鎭最當。」上曰：「虎溪，山城乎？」成龍曰：「非山城，而如平丘，足以設鎭。踰此，而又有盤石野，〈野名。〉平衍廣遠，可以耕作。其地如趙簡子之晋陽，若經營鋪置，則京城可以無憂。其下又有錦江亭云，中廟朝，有設營之議而還止云。錦江亭所通望處，乃八十餘里，與金鰲山及大丘等地，皆相連云云。自賊中出來者，若收拾爲居民而農作，則渠亦有安集之樂矣。」上曰：「形勢好，然後可以設險矣。」成龍曰：「我國之人，本不知此。又不思此計，其於禦敵難矣。大槪錦江亭地勢，不至於甚高，平衍而隆起，甚合於設營云。今番臣見李元翼而相議，不必於一時爲之，若賊退，則漸次可爲。」上曰：「辛忠元所設處下，又有可爲處云者，何也？」成龍曰：「其下一處，可以爲之。如土城築之，不塞其行路，向路而設砲樓，而可以禦賊矣。」上曰：「是近賊路乎？」成龍曰：「至近矣。」上曰：「卿言是也。」成龍曰：「姑母山城，若設鎭而據守，則其爲形勢最好。大槪前年農事大稔，民間尙無艱食之虞。天若助順，今年賊不再動，則庶可以措置矣。但軍資告乏，是可悶也。如尙州等處，亦皆無軍糧，極爲可慮。不得已團聚軍兵，且措置糧餉，然後可以防守。」上曰：「姑母山城，已爲始役乎？」成龍曰：「已始之矣。臣聞金景老之事，極爲非矣。先爲收拾軍卒，且加撫恤，然後可以有爲，而渠乃用刑罰過重，以致離散。所爲如此，而可望其成事乎？」上曰：「金景老之事，甚爲非矣。」成龍曰：「李元翼云：『其人之弊極矣。其人之價，一朔木八匹，今年木貴米賤，八匹之木，備納極難，以米商定其價，則民皆爲喜矣。且皂隷一朔之價木六匹捧之，極爲悶望』云云，此亦以米商定，爲當云。」上曰：「備邊司與該司，議爲之。」上曰：「龍津，如何？前於經筵有言，新基不好云，然耶？」成龍曰：「然矣。大槪其處，不宜於設鎭。且婆娑城工役尙遠，役軍甚少，何事可爲？」上曰：「婆娑之議不同，何也？」成龍曰：「大槪保民之言，是今時之大旨，而亦有一時之急務，因不可廢者，而近來論議不一，以致小民輩，皆無意於奉上之令，而徒爲玩愒，極爲可慮。」上曰：「民心如此。凡事皆出於民心而如此，奈何？」成龍曰：「自上可以有爲。不得已先定根本於京城，然後可以爲之，而今者四方，無可著脚處。故小臣每以齟齬之言，上達矣。」上曰：「體察使，大槪有何言乎？凡賊情如何云耶？」成龍曰：「臣之見時，則最爲憂慮云，而近來則賊去云云，未知其何如也。」成龍曰：「李元翼云：『凡狀啓屢被防啓，雖有所欲爲事，今則不爲』云。」上曰：「如此，故承旨在此，予言其不可防啓之意矣。」上曰：「體察使在星州，何事爲之乎？」成龍曰：「大槪其人，以愛民爲主，收拾撫綏之意，出於至誠。且律已甚約，所處蕭然。公山山城，以體察使之令，已爲修築，嶺南人皆入於公山山城設計，而近日則皆云：『修築天生山城，可以入據』云。故使裵楔，方爲修築此城。蓋以唐將每云修築此城，可也故耳。」上曰：「右相下去已久，而無可爲之事云。此言在於京中云，然乎？」成龍曰：「必先爲收拾人心，然後諸事可以爲之，此乃知本也。此言未知有在，而大槪自奉甚薄，盡心國事，正所謂日計不足，月計有餘者也。」上曰：「近來賊勢，於領相意，如何？陪臣發送之事，今方催督，此事何如？」成龍曰：「以事理言之，則不須更言也；以事勢觀之，則必有其道。徐觀我勢之剛健，然後可以處之。大槪平調信，前日入去之時，不得相見而來云，此言極爲殊常。李元翼云：『秀吉所爲之事，雖渠之將帥，亦不得知之。賊謀極爲兇悖，未知其終何如也。』大槪恐不得盡歸也。然持循之際，我盡其所爲之事，庶可以有爲。且聞兵部箚付出來云，然乎？」上曰：「予見之矣。大槪於箚付，見其意，則石尙書於自已有難處之事，故爲箚付，欲速成其志故也。朝鮮若不許通使，則渠先自往；若許送，則可以偕行矣。大槪封事，不可不急急爲之云云。其意大槪，行封之後，則我國自當與日本相處而已。予意則其爲計，極可憂也。」成龍曰：「上敎宜矣。且丹城，今爲直路，民不勝其苦。若合幷於淸風，則似當。臣今番過來時，淸風之民，號訴於道中曰：『本邑今爲嶺南大路，不能支當。願得賢太守。』臣到京，聞許震爲新倅云。許震曾爲丹陽，不能治民。況今年紀衰老，何能居官？近來吏曹政事，似爲非矣。且臣今日詣闕時，韓山人民等，聚立道路，皆云：『前郡守盡心於官事，而見罷。願爲仍任。』告訴者甚衆，臣未知前郡守何人也。」上曰：「誰耶？」承旨鄭光績曰：「姜德瑞也。」上曰：「以何事，被論乎？」光績曰：「未詳記得，而大槪以官事，委棄於下吏，凡百差役不均，民怨嗷嗷等事，被論矣。」上曰：「今則誰爲之乎？」光績曰：「乃鄭宗溟也。」上曰：「許震可遞。」上曰：「領相往來南方，將帥可當人，無乃聞見乎？」成龍曰：「無所聞見，而但我國之將，未知某事，徒以刑杖爲事。不得已廣議得人，如中原取人之法，則似當。近日，人或言，小臣探用無名之人。臣亦知此言之起，而人才不在於無名，在於得人才而已。自上講究時弊，策勵群下，不可少有怠緩。大槪由今之俗，無變今之弊，則爲之極難。如賞罰功過，不可不分明擧行，朝廷命令，不行於監司，監司命令，不行於守令。小臣在備邊司時，不甚知之，南下之後，始詳聞知。大槪民心已如此，國事無復可爲。皆由於紀綱之全廢不立故也。且頃日天變，極爲惶駭。然天道健行，能成不已之功，萬物得以生成。國運不幸，雖至於此，若更爲陶甄，如日中天，萬目咸覩。自上每爲退托之計，極爲未安。時雖如此，豈無可爲之事乎？自上所當乾乾惕若，策勵群臣，毋爲退托之計，可也。臣伏聞前日天變極慘。小臣未及上來，不得與同僚陳達矣。癸巳年大駕在海州時，亦有此變，天心仁愛人君。昔，楚莊王，若無天變，則必曰：『天之忘我也。』臣伏聞受香時所用之人馬致死云。雖未知某事之應，而亦必有其意，政院所啓極是。事死如生，事亡如存，誠孝所至，禮亦盡矣。今玆雷震，祖宗神靈，必有所震驚，自上不得已一番親爲展謁，然後聖心可安，而人情亦有所感動矣。昔，昭烈立國於蜀也，先爲立廟，祫祭高皇帝。《周易》《萃卦》，王假有廟。孝至於有宗廟、而後至也。」上曰：「領相雖盡力言之，不可爲之事，何能聽從？予意旣已知之，今何更言之乎？予病勢漸重，精神氣力，頓不如前，加以耳聾、眩暈。頃日於經筵後，如顚仆，僅得入內，則啓辭與雜文書，塡委於前。予之一身不足惜，而其何能善爲裁決乎？極爲悶迫。如軍務等事，則予當處分，凡百機務，則可使世子處決。若然則事勢便當。此時若欲退之，則至爲非矣，予之意，不在於是。予常時，親自煎藥而服，今則病勢深重。故不能自煎，內官在矣。凡雜機務，可使東宮咨決，古有是事矣。」成龍曰：「自上摠攬大綱，時使東宮，在傍參決，無妨。」上曰：「政院，如兵務，只稟於予，其他各該司公事，稟斷於世子，可也。」上曰：「予曾有此意，而無領相，故未得言之。須出與左相議處之。此事甚無妨。予非有他意。如《周易》，未嘗見之，故欲知門戶而死也，而此亦精神如是，奈何？」成龍曰：「小臣每達惶恐，時時若使世子，在側參決，則猶之可也。不然則世子亦以爲惶悶矣。自上身經大變，跋涉千里，至于今安保者，必賴列聖在天之靈陰祐之德也。今何出此言，而欲爲此計乎？臣伏聞聖敎，不勝悶悶焉。」上曰：「東宮日夜在傍，則或有參決之事，日夜勢不得在傍，勢甚非便。若待問安而使決，則事亦非便矣。」成龍曰：「小臣今日獨爲入侍，在外大臣，亦何有異論？」上曰：「罪人之足，不敢入於廟庭。若使予於廟門外拜謝，則卽可以爲之，入廟而親祭，則決不敢爲之。雖得罪於後世，予不敢爲此事。」成龍曰：「以事理言之，父母家脫有事，則子諉以有罪，而不往其父母之家乎？」上曰：「不得已親祀，則古有攝行之事，世子獨不可爲之乎？如文廟世子可以行祭，則宗廟亦不可爲之乎？」上曰：「予外貌如此，而內病實重。予稟氣元是殘弱，孰不知之？」成龍曰：「今月受鍼云，然乎？」上曰：「然矣。醫員輩已來矣。大槪聾病已深，漸漸衰謝，年亦向衰，已入之病，更無差復之理。領相知予矣。予素有心病，雜亂文書，委積於前。人君一誤其決，則其害多矣。予之所決，幾何其善決？思之可慮。封世子後，予之所願遂矣。其前，須如予言，施之可也。」鄭光績曰：「闕門外雷震之變，極爲殊常。臣愚劣，不知某事之應，而宗廟親享之事，一國之所切望，敢達。自上遇非常之變，當有引咎之擧，不可少忽。」上曰：「領相所謂紀綱政事節目者，亦有所先後。人君之位，是何等位，而敢爲冒居乎？苟且莫甚。此事定，然後可以爲他事矣。此乃大臣之任也。先處此事，然後可處他節目也。若定此事，則非但於予一身多幸，我國亦以爲可矣。雖天朝聞之，必以爲是。」成龍曰：「聞此下敎，不勝惶恐隕越。」上曰：「此事不成，已成心病。欲爲退休之意，此大通於情理，而大臣何不能通量乎？不當爲之事，苟且爲之，是甚可笑也。大臣所當處之事，幸勿固執，須與左相，速議處之。」成龍曰：「臣子所不忍聞之事也。」上曰：「時事與國勢危急，不可以相持也。予一擧足之間，豈忘此事乎？予之是心，已成怨悶。」成龍曰：「若以此敎，或書下，則凡在臣民，孰不遑遑？臣不勝惶恐，且悶焉。」

○司憲府啓曰：「商山君朴忠侃，頃差宗廟夏享大祭獻官預差，受誓戒之後，不入淸齋，偃然下歸南陽地鄕家。身居宰列，不爲受由，以差祭之官，任意出去，其縱恣無忌，不有邦憲之罪大矣。請命罷職。」答曰：「朴忠侃推考。」

4月3日

○己亥，朝，王世子問安。

○上御別殿，講《周易》。講畢，上曰：「時事危迫，變異〈人、畜震死之變也。〉非常，各陳所懷。劉朝臣齎來咨回答事，所當急速處之。」特進官尹先覺啓曰：「大事〈朝臣之咨，乃通信事也。見上月。〉必待首相之入來，故如是遲滯耳。今則首相入來，當與商議。」上曰：「外議如何？」先覺啓曰：「方今國事，無大於此者。以義理言之，則豈有通信之理，而以時勢言之，頓有自支之力。但天朝羈縻之一事，似若仰成，一邊可矜。反覆思之，則冊使經年來往，而東事尙未結局，賊謀叵測，不言可知。廟堂之議，皆以爲通信便。」上曰：「不稟於天朝而送之乎？」先覺啓曰：「若稟於天朝，待其回報，則曠日持久，賊必執以爲言矣。此亦出於權宜也。通天大讎，不能致討，乃爲此苟且之事，皆在下臣僚之罪也。然事勢窮蹙，不得不爾。」上曰：「送則送矣，旣送之後，或以難從之請，要索於我，刼之以兵威，恐之以悖言，何以處之？」先覺啓曰：「臣等亦有此慮。倭人目天使以質人，其悖慢可想矣。伸縮操縱，皆在於彼，若於冊使回天之後，席卷再來，則不可以義理爭辨也。然天若祚國，必無是事。〈史臣曰：」責命於天，唯其與天同德者，方可。顧今人事，無一可觀，乃敢望天之庶幾助之？或者不可。「〉參贊官尹覃茂啓曰：」義理不暇計之，而利害不能灼見，乃爲此羞辱之事，何以成事？如其無益，則莫如不送。彼賊之去來，曾未知係於一陪臣乎？「先覺啓曰：」太廟親享，禮所當行，而自上過爲貶損，至以罪人自處，是蓋悔過之盛心也。然有過，當就謝於祖宗列聖之前。豈有自絶之道乎？今若一擧親享之儀，則在天之靈，亦必悲感，而擧國臣民，恰然稱慶矣。譬之，今有爲子者不肖，擧家失火，父子各自奔遑，則明日將自絶於親，而不見其面乎？抑將謝罪於父母乎？此甚取譬之切近者也。下情悶鬱，如是啓達。「弘微啓曰：」自古喪亂，何代無之，而聖上一向自貶，謁廟之禮，尙此不擧，當時謂何，後人謂何？祖宗陟降之靈，與天相合，故有此雷震之變也。「上曰：」子得罪於父母，則父母必怒。豈可擧酒稱觴，以慰以謝乎？若使予謝罪於廟門之外，則予當從之。「先覺啓曰：」門外謝罪，入庭行禮，亦無不可。「覃茂啓曰：」先覺之欲行於廟門者，豈合於理，而自上牢拒，故乃發此言，亦出於悶迫之切也。「

○宗廟修造都監啓曰：「正殿後庭，兇賊塡土處，昨日爲始修掃，桑木主一位，得於土中，主身腐破，坐式及交倚，片片雜置。今朝又得桑木主一位，亦皆腐朽，卽令宗廟署官員，竝前日所得木主，奉安于齋室近處餘存房屋。敢啓。」

○上御別殿，引見領議政柳成龍、海原府院君尹斗壽、左議政金應南、知中樞府事鄭琢、大司憲李曁、同知中樞府事尹先覺、盧稷、參贊官鄭淑夏、校理權悏、修撰趙正立等。上以遼東咨一道，出示曰：「都司送咨。若在我之道，何以處之耶？十萬兵渡江之言，必是先聲，豈其易乎？大槪天朝，則以爲封事必不成，故有此說也。正使出營之後，雖無倭人變動之言，而一邊預請兵糧，以之措置如何？中朝議論亦不一，必待我國之言，然後可定也。在我之道，當盡事情，然後庶乎其可，而具宬去時，亦不盡陳，是以事機易失，漸至遲緩。凡事必盡言無諱可也。譬如使臣在外，每事通於朝廷，然後朝廷可以擧行也。我國之稟於天朝，亦猶是也。孫經略處，宜速送咨，而奏文則隨後爲之，至當。」成龍曰：「當初賊情似當馳報，而近日邊報，別不緊急。副使、沈遊擊之事，皆有順之之言。以此移咨，則似未安於上使，而賊情叵測，慮有後患，故止之也。十萬兵，則固未易渡江，而虛聲必先通於彼賊，此徒速其禍，而別無益也。」上曰：「十萬兵渡江之說，欲使我國人，倚以鎭定也。若徒先聲而已，則今此送咨者，何意耶？天朝出兵之時，凡事秘密，必不使其國人揣知。楊成揀所持來咨文，亦是虛聲也。彼賊若先知之，則據險守要，而我國則無計禦之矣。且愼懋龍、董忠輩，所以喜之者，以其封事不成故也。今當秘密探問上使緣何出營之事則可矣。」斗壽曰：「孫軍門聞上使出營之奇，知我國必驚動，故欲鎭定之而已。十萬兵渡江之言，恐或似是而非也。」上曰：「雖不容易出來，而賊勢猖獗，則似或有出來之理。咨文內，先言倭情反側之由，次言與天兵協力之言，直請兵糧，則可矣。」成龍曰：「直告之可也。」上曰：「行長旣已出來，他無背約之事。且封事，天朝則已許，而我國先自動兵，則是曲在我也。以今觀之，則彼賊直不速迎天使而已。後雖有動兵之患，而今則別不背約，在我之道，未知以何而處之？」成龍曰：「爲今之策，先爲咨文於遼東，而奏文亦不可不爲也。」上曰：「奏、咨文一意耶？」成龍曰：「臣意，則以爲咨文、奏文之中曰：『小邦之人，必欲討賊而後已者，此日夜腐心，不共戴天之意也，而兵力有所不及，是以爲慮。天朝多方拯濟，特遣冊使，恩則罔極，而但賊情叵測，兵糧不可不先措，而小邦則束手無策。須自天朝，調兵、峙糧，以待變急事』，直報之爲當矣。大槪賊情狡詐，必不可信，封事則終必不成矣。」上曰：「天朝不許耶？倭人不從耶？」成龍曰：「若天朝謂倭人別不背約，而上使遽出，極爲非矣。以副使爲上使，更以他人爲副使，則或有冊封之理矣，而日本亦候天朝處置而爲之則可矣。若天朝之處置，似難如是，而關白與行長不同，則封事難必矣。」斗壽曰：「封事，雖云苟且，而天朝必欲成之矣。」應南曰：「副使已在彼中，天朝雖强招之，而賊必不送矣。臣與成龍言曰：『天朝別不遣他使，而以副使仍爲上使，修龍節等物，而請和則宜矣；無已則調兵、運糧，而出送之，則亦似宜矣。』」上曰：「未知天朝當何以處之耶？」應南曰：「天朝論議多端，不得歸一。石尙書雖勉力欲成和事，而上使旣出。本以權勢至重之人，又從而構陷副使，則我國終不得於天朝矣。今當先爲咨文，以請和事，期於渡江，則莫大之幸也。」上曰：「予意凡干事情，不諱而直言之，則天朝雖或不信，而在我之道則得矣。」稷曰：「我國之言，可謂重矣。以今觀之，賊雖無動兵聲息，而反覆無常，亦不可信也。急急移咨，以請東封，在所不已，而若事機發後，雖欲求活於天朝，而無以及矣。直請兵糧，以爲預措之策，亦似可矣。見孫經略咨文，則相機進止云云。彼賊之狡詐，不足恃也，故有此說也。石尙書，則勉强以成和事，而終至於此，勦滅之策，固當講究，而若不秘密，則虛聲先通於彼，而天兵之出來，未可的卜也。」上曰：「咨文之事，汲汲爲之可也。具宬行次，自此發送則久矣，而今僅到山海關，上使出去之說，想必已通於北京矣。天朝必謂上使旣出，而何不載之於咨文云云矣。且凡咨文，善爲措辭而已，不必巧爲文字也。」成龍曰：「以吳宗道帖意，爲巡撫衙門咨文，而以此咨答軍門。且以兩意爲奏文本意則可矣。」上曰：「五百敎師出來之言，大槪迂闊也。中原雖厚，而賊在門庭，何暇敎訓而後禦之乎？此必上使出營之說，未達之前，所送咨文也。以此見之，則冊封之事，似不諧矣。」永慶曰：「天朝必以通信使不送，爲背約也。」上曰：「前見咨文則曰：『通信使雖强求之，勿給可也』云云。此必石尙書之言也。」應南曰：「石尙書前以爲：『朝鮮之道，當不送通信使，可也，而若强求之，則送之可也』云矣。」上曰：「予初意，倭人當卽陪天使而去也，沈遊擊渡海之後，時月已久，事甚荒荒。似若添兵而然也，而今乃行長之至釜山者，抑何意耶？」成龍曰：「行長、玄蘇等，皆欲成和事，而關白之意，更有所望，問于天朝，則三事不可成云，故其意未洽，猶有所覬，而遷延累箇月子，羈縻不決也。」上曰：「前聞對馬島及諸各陣，盛陳兵威云。意謂三四月，秀吉當大擧，直向中原也。來秋，明年，變動與否，未可預度，而今已五月，別無聲息。其意欲外示迎冊使之意，而更有他觀望而然耶？若不作賊，則何以遲延至此耶？」稷曰：「此則關白、行長之意，異而然也。且孫經略咨文之意，則但聞正使出來之說，必以爲我國人心騷動，故其言若是也。」上曰：「予聞前年，倭人犯於福建云，是耶？雖不作賊，而亦可謂之見形矣。虛實間，予聽之者久矣。」先覺曰：「黃愼之任，可謂非輕矣。一言許往，直入虎口，故關白倚而爲信，天朝亦聞而喜之。若非黃愼之在彼，則凡干賊奇，何由聞知乎？」稷曰：「黃愼在彼，故我國之人，得以知賊勢之緩急，其功可謂大矣。」斗壽曰：「我國兵興五年，糧餉匱竭。請兵之事，天朝雖許，而亦無如之何矣？」上曰：「上使已出久矣。領相之意，以爲天朝，何以處置耶？」斗壽曰：「封事雖曰苟且之事，而旣已許矣，天朝必無背約之理矣。但封事雖成，而貢獻之際，必由我國之道路，其爲弊端，亦可慮也。」上曰：「封事若不許之，則直請兵糧可也，而但言旣遂矣，我國則固不可先爲背之也。」稷曰：「請兵一事，今雖懇懇陳達，而勢必不易，若賊勢熾張之後，則事機退托，尤無所及矣。」先覺曰：「國事如此，所恃者，唯是冊封之事，而今乃若是，計無所出。若以傳敎之意，爲咨文措辭，則兩意皆入，而請兵、冊封之事，幷不悖矣。」上曰：「若欲終成和事，則直請之可也。」稷曰：「先言封事，而次言請兵之事，則當矣。」上曰：「封事不可發也，而但賊情難測，兵糧亦請之，則事理得矣。」斗壽曰：「見日本國冊，則欲作賊，則佯示安靜，欲安靜；則佯示橫行之意。頃者，淸正之動兵於慶州者，必是欲安靜故也。」上曰：「孫經略在何地方？」淑夏曰：「今在山海關矣。小臣回自北京時，聞經略選發十萬兵，而問其所由，則名稱防虜，而實爲備倭云云矣。」上曰：「孫經略，爲人何如耶？予意，以其處事觀之，必不能建立大事者也。」成龍曰：「傳敎是矣。以用人一事觀之，則承差出來者，皆是胡大慶、愼懋龍之類。凡事類此，則何望其拯濟乎？」上曰：「不可說也。古人只言將之賢否，而不問兵糧多少也。其人未盡，則何以成事乎？」上曰：「大小唐官，鴨江以東，則皆支我國糧料乎？」斗壽曰：「非徒支糧，至於需索面皮，無所不至。每於刷馬一匹，各徵紬子一疋，孑遺殘民，無以支吾。唐人往來一路之弊，甚於列邑焚蕩處矣。」淑夏曰：「當初大兵出來時，臣以都差使員見之，雖千總之類，只給米三升，鹽醬少許而已。其時，若如此時之督徵，則何以支堪乎？」斗壽曰：「吳宗道言：『若請兵，則當請浙兵可也』云云矣。」上曰：「天兵雖曰東來征討，而平壤克捷之後，至今四年，辛苦之事，皆是虛事也。」成龍曰：「當初大兵駐開城之時，軍無見在之糧，大提督發怒，招臣跪于庭而責之，臣號泣而訴悶迫之狀，提督亦爲之流涕，罵其將官曰：『汝們往征西夏之時，無一月之糧，尙不回軍。今者無食纔數日，奈何發怒耶？』諸將官，皆下庭叩頭，臣亦號泣拜謝而退矣。劉總兵住八莒，民弊不貲。至今無一毫補益，可謂虛事也。」上曰：「以天朝兵力，勦滅釜山倭賊，非如元世祖征日本之比。豈至於甚難乎？」斗壽曰：「軍糧極難，必不能行師矣。」上曰：「若欲擊之，則堂堂天朝，豈不易乎？陸路出兵，而一邊水路，搬運糧米，與我國協力而討之，則似乎可矣。」成龍曰：「倭旣爲主，而天朝則經數千里之地來戰，兵疲糧竭，主客之勢異矣。勢有所難也。非徒倭賊爲可虞也，老乙可赤，伺釁欲動者，非日月矣。幸若乘虛闌入，則亦何能禦乎？」上曰：「咨文、奏文事，議于備邊司，速爲之。」

4月4日

○庚子，朝，王世子問安。仍習陣于慕華館。

○司諫院啓曰：「頃日政院，因雷震之變，啓達延訪求言之意，旣蒙允可，則爲政院者，所當卽招兩司言之，而蒙然掩置，不爲擧行。昨日始言于憲府，而亦不及於本院。臣等深怪其故，今朝使人往問，然後乃出命牌，其怠職事，蔑臺諫之罪，大矣。都承旨，以一院之長，不能檢勅，亦爲非矣。請色承旨遞差、都承旨推考。」上答曰：「依啓。色承旨推考。」

○備邊司啓曰：「臣等會議于本司，則此事以大義言之，在所不議，但今日事勢，似不得不爲。當初但有沈遊擊咨文，故得以婉辭拒之，而請與冊使商礭定奪云云。今則天使，自爲移咨，至以爲：『本府，以元勳、世冑，爲貴國遠涉鯨波，顧一陪臣，靳而不與』云，我國無辭可拒。且兵部之意，急於完事，一向催天使渡海，不顧其他。萬一行長出來，而天使遽爲渡海，則後日我國之事，尤爲難處。不如因此咨文而許之，有若跟隨天使行李而去，無妨。此乃群議之同然也。伏惟上裁。」傳曰：「當上年於筵中，有一宰，〈指成渾。〉倡爲和說，予不勝憤憤，素有心疾，遂題于壁曰：『百死心猶鐵，求和不願聞。如何倡初說，悖義惑三軍。』此外無他說，幸群議而處之。」

4月5日

○辛丑，領議政柳成龍、左議政金應南啓曰：「十三日，拜陵之命已下，此固出於聖孝之不容已。但時雨已降，民間農務方急，畿甸之民，必有因此廢失農時之憂。橋梁、道路，雖勿令修治，而大駕所駐，守土封彊之臣，豈敢恝然？其勢不得不勞民役衆。且近日雨水連綿，晴日甚少，脫或擧動臨時，而因雨停止，則虛用民力，亦爲可慮。況天變作於卜日之後？所當姑停擧動，靜居修省。大抵自前拜陵之擧，必於春、秋爲之。今則實非其時。群下之情同然，故不得不達。請命停止。」上從之。

○上講《易》。參贊官李好閔啓曰：「大內至近之處，有此雷震之變，適當受香之日，政院因是請擧大廟親享之禮，誠格王之言，而其傳敎之辭，非臣子所忍聞也。父母不悅，則爲子者，起敬、起孝，思所以解怒。寧有自絶之道耶？」趙正立啓曰：「天變之作，雖未知某應，而天人一理，豈外於人情？親享太廟，人皆顒望。」好閔啓曰：「新羅時，郊祀不敬，故犧牲逸走，王使人追捕，乃得女子，名曰：『花姬。』史臣以爲：『不能敬天，故有此怪變』，而古者震伯夷之廟，有隱慝也。新羅時，黃龍塔雷震者三，以過侈也。以是觀之，天之示警，豈曰虛哉？一國臣民之望，何不俯循，列聖在天之靈，云胡不慰？恩義所在，固當惕念。」上不答。好閔啓曰：「頃日雷震之變，極爲非常，臣嘗憂懼。竊有過慮，而事係重大，囁嚅不敢言者久矣。宣、靖陵奉審時，臣以母喪，在信川地，其時奉審之臣，來過信川，得聞其言，則夏月審視，略無臭氣，又無蟲蛆，誠爲可怪。仄聞冬月所化之尸者，年雖久遠，終不爛敗。蓋水氣已去，皮骨不腐，遂爲枯槁之物。此言有理，彼宣、靖審視之尸，不可以皮肉不腐，誘以不久之尸也。中廟玉體，常有患腫受鍼之痕，而頗亦有驗。老宰宋贊，商議可疑之際，有一宰臣，大言止之，其議遂寢。當其時，體察使軍官，若以要功爲心，掘取古塚，則渠安知某塚，有不朽之尸而掘之哉？」〈此尸，亦有鍼痕故云。〉上曰：「鍼痕之說，予所未聞。其時大臣，已爲定奪，今聞此言，不勝驚駭。問于大臣。」

○行護軍崔岦〈門地卑微，而翰墨爲事。但辭體屈曲，難於致用。〉上疏曰：

國家存亡，間不容髮，君臣同憂，謀猷亦殫。雖如臣愚淺，豈無區區識慮，而自以爲迂闊，不敢進言，適遇延訪之日，終亦不容於默。臣竊以爲，天苟未欲其禍者，誰得以禍之；國苟自爲不可伐者，誰能以伐之？臣苟毋以亡道事之，與夫民苟有與之俱生之心者，誰得以亡之也？何謂天之欲禍，未欲禍也？若稽經傳，於人事善敗，如曰：『天誘其衷。』曰：『天奪之鑑。』似此者不一而足，其尤親切者，如曰：『昊天曰明，及爾出王，及爾遊衍。』於國祚興替，如曰：『集命訖命。』曰：『顯休命弗祥，必本於天。』此類不可勝紀。其尤宛轉者，如楚爲吳所勝而曰：『天其或者，正訓楚也。禍之適吳，其何日之有？』是何干蒼然在上之天，而徵其威畏，若日可見之爲也？使爲是說者，而擧皆誕妄，而不足信則已，如其果知天人相與之理，則庸可毋惕乎？今以千乘之國，幾於滅亡，而不曰天之禍福，行於其間，則固不可行也。然我殿下，勵精爲治三十年，有亹亹之效，無形顯之過，豈有不享天心，至於幾亡五年，尙不得其幡然改禍也乎？先儒以謹獨一事，爲事天之事，而訓獨者曰：『人所不知，而己所獨知者也。』《詩》曰：『不顯亦臨，無射亦保。』臣顧以是獻焉。何謂國之可伐不可伐也？若昔《春秋》之世，列國不安業命，或相怨叛，或相攻取，其國各有圖議之臣，人才非後世比，相與覘覷，必審而計無遺算矣。然如魯欲叛晋，而季孫行父，論晋未可貳，則曰：『臣睦。』齊欲伐魯，而鮑國諫魯未可取則曰：『上下猶和。』是何覘覷人國，不於其兵食、城池弱强、虛實之形，而規規於其臣與上下之和睦也？古人要言微意，臣不敢揣知，而獨，必知其不誣也。今日朝廷之下，得無有偏黨，不相和睦之弊，而國不能爲不可伐，譬之，猶人一身，血氣不調，而易爲風邪所乘也。孔子曰：『吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內也。』以我殿下，英武邁古，雖不能一日，已夫在彼之憂，而在我好惡影響中者，何憚而任其猶然也？且於《易》有之，《渙》之六四曰：『渙其群，元吉』，而本義曰：『上承九五，當濟渙之任者，而下無應與，爲能散其朋黨。』《中孚》之六四曰：『馬匹亡無咎』，而本義曰：『初與四爲匹，而上以信於五。』是皆責在大臣者，而今之大臣，抑或忽於此義乎？臣竊惜焉。何謂臣之毋以亡道事之也？《傳》曰：『國將興，必賞諫臣；國將亡，必殺謀臣。』諫而有益，聽焉足矣，又賞以勸之，何人不言，何過不聞？宜其國之興也。諫而有忤，不聽焉謬矣，又殺而懲之，何人能言，何惡能救？宜其國之已也。然殺諫臣之多，孰如暴秦，而諫者猶不止，茅焦之事，是已。豈非忠臣義士，不忍以亡道，事其君也？若雖無賞而勸之，亦未殺以懲之，而莫爲之盡言，則不如秦之臣子遠矣。今我殿下，固無失德，而苟以堯、舜，望於吾君，則宜有可言者。況劻勷之際，措置之策，不盡合於事理，喩於物情者亦衆？然未聞犯諫逆耳之論，而顧多面從退言之習。或曰此事，上所厭聞也；或曰此事，大臣所力主也，言之無補耳，豈非以亡道事吾君乎？何謂民之有與之俱存之心也？在《易》《兌》之彖曰：『說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死』，而前輩說者，以禹、湯之事當之。夫雖禹、湯之聖之仁，隨山濬川之功，民受其勞大矣；東面、西面而征，民冒其難多矣。然其民非惟不愁怨，而相與悅喜者，信其將拯己於其魚，俾己之其蘇也。若以今日言之，民之役於城築，役於海防，役於操鍊，役於委輸，無非所爲備賊者也。始民之遇賊，被其鋒燄，蓋慘極矣。其孑遺者之於死亡，非其父兄，則其子弟也。勇者冤憤，怯者畏怖，孰不以備賊爲願欲哉？然而一役之興，民輒愁怨，逃散相踵，至有顯言寧賊速來，以已是役者，此非特中外當事之臣，施措失便之故，亦民覩夫京師根本，尙無必守之計，而諸路急務，不過山城，審非扶老携幼，以歸之地，以謂：『一朝有急，次第崩潰，未必不如始者。乃何故，虛費物力，重困我於未剪盡之間也。？古人云：『雖文王，不能使不附之民』，豈不然哉？《傳》曰：『民生敦厖，和同以聽，莫不盡力以從上命，至死以補其闕』，此戰之所由克也。凡臣所列四條，雖若迂闊，其實未必不關於存亡之數。伏願聖明，察以施之。臣於所謂事爲者，例歸有司，得片辭覆過，爲一故紙而已。臣之姑舍是，而先其大者，誠願免付有司，直蒙留神。幸不以狂僭誅死，則繼而有所進焉。

上答曰：「下備邊司議啓。」

4月6日

○壬寅，備邊司啓曰：「國勢至此，不能討賊，以雪廟社之羞，而其終迫於事勢之不得已，欲以苟舒目前之急，此乃臣等之罪。臣等反覆商議，皆以爲：『事旣如此，勢不可已也。且天使，以我國之事，冒入不測之地，求與陪臣同行，而不爲聽許，亦所難爲。當以跟隨爲名，而差出陪臣，使之待候於密陽等處，倭奴果若盡撤，天使渡海，則自當隨去，不然則還來。』以此意，回咨於天使，而付劉朝臣以送宜當。」上曰：「當從群議。只恐一節難於一節。」

○司憲府啓曰：「咸興判官申忠一，前任康津，當壬辰變初，與海南縣監邊應井，於錦山赴戰之日，作爲一軍，約同死生。應井恃忠一協力相援之言，先登接戰，賊勢不甚衆盛，忠一若卽進救，賊未必肆兇，應井亦不至於敗死，而應井之大呼請援，佯若不聞，指兵退遁，使一軍盡潰，南方士卒，至今憤罵。且頃者，曾往虜庭，〈隨余相公，往老酋部。〉衣虜酋所給之衣，至行五拜三叩頭之禮，反爲虜中所笑，其恇怯無知極矣。請命罷職不敍。」上從之。

4月7日

○癸巳，江原監司鄭逑馳啓曰：「蔚珍居幼學朱景顔，自少操行特異，其母郭氏，背腫得發，親自吮之，其症賴差。其父世弘，瘧疾將死，斷指二節，燒灰和藥，卽爲收效。其後，中風浮腫，專身不收，命在朝夕，醫言蚯蚓之汁，而時方寒冱，掘地得之以進，其父起居如前。其弟景參早死，期年食素，父母居憂，啜粥三年。當祭祀無祭肉，自以馬驄作罟，設於田中，山鳩六首，自來罹入。其孝感如此。又仁聖、仁順兩大妃及明宗大王國喪時，服喪三年，忠孝俱著，至於旌門。自賊變以後，細剉松葉，和粥以飮，停廢飯食，每日焚香祝天，再拜曰：『倭賊盡殲，國家平安，雖死無憾。』致禱三年，擧家稱服，忠孝實跡，衆口一辭。臣親詣其家，問其何以至於啜粥緣由，則對曰：『海隅愚生，無所知識，仰蒙天恩，至於旌門，常懷感激，不知圖報，而賊變出於意外，至於主上播越，廟社丘墟，愚情痛悶，罔知攸措，不忍食飯，遂用啜粥』云云。臣自亂離以來，未嘗見爲國苦節有如此者，而今於海外，乃得見之，私竊嘉嘆，不敢掩置。固知不切於軍國之務，而實關風化，輒以上聞。」

○政院啓曰：「昨昨日筵中，李好閔所啓宣、靖陵事，問于大臣，則領議政柳成龍以爲：『臣於奉審之時，方患重病，不得奉審山陵，而松山奉審時，始隨諸宰，進去看審，則顯是年久尸體，而朴惟仁，以手巾沾水拭背，則背後左邊肩脾，有二大穴，一大，一小，相距一分，故當時卽據所見，爲啓辭，而且云辨別或差，所不忍言。惟在更加精審，參以陵上形止，竝搜索近處古塚破毁與否，多般訪求，或以神明所依，萬一有得實之望云云。此事無由辨其眞假，臣疑之而不敢質，欲遍尋被掘古塚之有無，以定之耳。臣翌日，遂下南方，其後處置，未知如何，而臣意則常以爲，雖議定後，當依上敎，厚葬爲是矣。伏見經筵官〈李好閔。〉所啓，必因天變，無所不思，然此乃莫重之事，其時已爲廣議以定，則今不可更議。』左議政金應南以爲：『其時已爲議定，今無更議之事矣。』」答曰：「其時朝廷議定，予則罔極而已。今聞此說，尤不勝罔極，欲死未能。萬一於此或差焉，則安用生爲？但今此〈好閔所啓也。〉啓辭，其時未聞之語。旣有此意，而今始啓之，徒使人致疑。莫大之事，到今似難輕議。然更言于大臣，幸有處置之事，商議施行。」

○備邊司啓曰：「跟隨天使陪臣，令吏曹差出，何如？」傳曰：「依啓。」〈史臣曰：「苟哉此事！我以跟隨爲名，彼以通信爲號。跟隨之與通信，其間不能以寸，其亦可羞之甚也。」〉

4月8日

○甲辰，上御別殿，講《周易》。

○接待都監啓曰：「劉朝臣家人，潛言于都監曰：『沈遊擊到浪古耶，關白差人，綁縛詰之曰：「婚事不成，朝鮮地方亦不許，而但爲封事，何耶？」至於綑打。遊擊以爲：「此事，冊使知之，非我所知。」天使家人，以此說來報，故正使，於本月初三日夜，脫身出營，副使則未及出來』云。」〈龍節、皇勅，中道蒼皇見失云。〉傳曰：「知道。」仍傳于政院曰：「備邊司堂上引見。」

○上御別殿，引見備邊司堂上。上曰：「正使李宗成出營，雖未知其間曲折，大槪必有可虞之端，而王人擧措，不當如是，無乃訛言耶？沈遊擊梱打之說，亦似不近。」尹先覺啓曰：「有一唐人以爲：『不出三日，天使微服，當過王京』云矣。」柳成龍啓曰：「此機正急，作速移咨於遼東，一邊聞奏於皇都，以觀天朝之處置耳。」盧稷啓曰：「冊使奉皇上之命，行匹夫之事。遁逃違越，自爲計得矣，其於虧損皇靈，何？」上曰：「出營旣非，而微服潛過，則又爲非矣。且在我之道，直據所聞，告急皇朝，而凡諸防備等事，又其次也。設使此說虛播，而今年農事，必不成矣。京畿有兩防禦使，而其一邊應星，其一誰也？」成龍啓曰：「時未差出矣。禿城將趙撥，勤幹有才，可合於緩急之用矣。」上曰：「我國器械，一皆虛踈。雖有精卒，而器械不利，將何以禦賊？」

4月9日

○乙巳，接待都監啓曰：「正使管家李恕云：初三日四更，把門倭子三人饋酒，使之醉倒，與王中軍承烈、相公孔聞韶等五人，持龍節、印信、勑書，挺身而出，向慶州』云。問其由則『前月二十二日，倭通事浙江人，自日本出來，言倭情不好。又軍門及察院，皆以爲：「封事若未易成，趁速出來」，故正使以此動心，決意出來。』臣等又問：『正使旣欲出來，則當與副使，同議處之。何乃獨自挺出？』答曰：『兩使之間，頗有嫌隙。入在倭營，踰月不見，沈遊擊在釜山時，亦尊重副使，慢待正使，節節相戾矣。』仍笑曰：『別無大段賊情，而正使處事，如是顚倒。素是無膽，今來只貽倭中一笑』云。」傳曰：「知道。」

○司諫院啓曰：「樂安郡守宣義問，壬辰變初，以公州判官，領兵把截于嶺路，賊未至，聞風先遁，其恇怯無勇可知。沿海重地，不可復授，請命罷職。」上從之。

○以柳熙緖爲禮曹參議、知製敎，崔瓘爲弘文館校理、知製敎。

○備邊司啓曰：「今日事勢如此，而冊使不宜出營。賊之乘此更肆，必無所疑。陸地防守，則處處虛踈，無可倚恃。獨有舟師，要截海路之策，稍可一施。蓋巨濟，正當海門，若舟師入據其地，因前日已成倭壘，而莊船於海口，可以觀勢乘便，要截於絶影島釜山洋中，庶可有望萬一，只恐舟師寡弱，不能收效耳。然巨濟，似不可不守。且一境空虛，土地可耕處甚多，漸次招集流散之民及自賊中逃出者，分布作農，漸成頭緖，似不可已。此意密諭于都體察使、都元帥，詳量處置爲當。」上從之。

○移咨于遼東都指揮司。其文曰：

朝鮮國王，爲飛報緊急消息事，本年四月初八日未時，有撫院委官吳宗道寫說據：「慶尙左道密陽府駐箚管撥委官吳邦彦報稱：『本月初四日五更時分，有王中軍跟伴，闖出釜山，說稱：「李冊使帶領家丁，二更時分，走出釜山，去了倭子，將釜山門堵了，有楊副使、按院承差幷寗國胤，俱堵在營。小的，初三日，早辭冊使，在密陽駐候。」』」等因。續該本日戌時，據陪臣慶尙等四道都體察使李元翼馳啓：「該正使陪臣金睟報說：『本月初四日酉時，有正使跟隨通事南好正，釜山走到慶州府，向卑職說稱：「有正使李老爺，本月初四日曉頭，自釜山出營，各該將官軍丁人等，皆不出三日內，當到王京。俺跟隨正使李老爺，一時出來。」仍要卑職三日內，回到王京，仍跟往義州，再行商議。』」等因。據此當職竊照，自遊擊沈過海之後，久無回報，卽日有冊封正使，自釜山出營，當職不知有何緣由，倉卒出來，不勝驚駭。仍照吳邦彦及陪臣金睟等所報，俱出倉卒，未得詳細。候有的確探報，劃卽具本馳奏外，緣係緊急消息，姑先飛報。煩乞貴司，備將前因，急速轉報總督、撫院總鎭等衙門，査照施行。

4月10日

○丙午，上御別殿，引見正使接伴使金睟。〈自前正使在釜營，金睟在慶州。今正使遁逃不知去處，金睟上京。〉上曰：「卿以國使，經年在外，勤苦多矣。正使之所以出營者，何故也？」睟啓曰：「頃者有萬煒者，〈隆慶駙馬。〉通書于正使曰：『貴戚大臣，自與他人異，倭情順與不順，據實直陳』云，而孫軍門亦有退駐王京之語，石尙書送其妻子於鄕家曰：『吾將被罪而死。』以是觀之，中朝亦以封事，爲不可成矣。當初謝用榟、徐一貫，〈唐官也。〉假作皇印，遺于賊將，密與相約，其約有四件，乃納質、通商、割地、皇女也。〈謝與徐，欲苟完和事，以要已功，故以四件事，僞作公文，以遺倭將，後事覺，皆爲被竄。〉今者冊使到營，而四件之事不成，故關白怒之云矣。此亦出於走回人丁之口，烏可信哉？至於沈遊擊綁縛之說，到京始聞矣。大槪封事遲延，正使每有疑懼之心，初二日諸將官，獻策於正使，各陳自脫之謀，正使曰：『是大不然。若俺挺身獨出，則管下五百人，皆被殺戮，朝鮮地方，且苦兵矣。俺雖見拘，豈可脫身以出哉？倭情不順，則天朝與琉球、暹羅、朝鮮，水陸來攻，則一擧可以凈洗。』諸將官皆退。正使於初三日夕，招平義智、沙古汝、文法仁等，設宴甚歡，因謂義智曰：『聖天子一視同仁，許以東封，送以勳舊，爾等何不作速撤還乎？俺聞關白有別樣要求之事，信耶？』義智曰：『然。乃四件事也。』正使曰：『四件事，皇朝必不許。俺不可渡海也。俺當起身回程。』義智曰：『冊使雖欲回程，吾儕挽留，則何以得出？且念軍糧無儲，冊使支供之物，亦難繼之，不得不渡海。若不欲渡海，則當乞米於朝鮮，以爲支供之資耳。』正使聞義智言，益信倭情不順，潛令孔聞韶，齎持皇勅龍節，先爲出送，其日曉頭，正使遁逃。南好正赶來于東萊，則正使着氈笠與靑布衣，間關走出。恐倭子之追捕故也。」上曰：「詔使所在，尙不知之，不但事理之未穩，沿途支供之事，亦必虧損矣。」金睟啓曰：「沈遊擊所爲之事，多不當理。一則曰：『天朝許婚，而皇女死于中途』，一則，以天使馬三百匹，指以爲皇朝賞賜之物矣。」上曰：「遊擊誣天朝，行長誣關白，未知厥終，將何以處之？」睟啓曰：「南好正亦必有所聞，下問可矣。」上謂中官曰：「引好正來。」好正入，上謂好正曰：「正使率爾出營，何也？」好正曰：「萬駙馬，通書于正使曰：『昔，鄭人子産，使於齊，終不屈。況堂堂天朝，特遣勳戚大臣，有意存焉。爾不念之乎？封事遲延，必有其由。必須據實直陳，方可成事。楊名四海，在此一端，勉之勉之。封事如不可成，則曲突之策，不可不講。』正使自聞此言之後，益復不樂。初三日，與義智，飮酒至醉，夜深乃罷；四更，正使以微服步出。小臣方宿，未知正使之已出，有一唐人，蹴臣起曰：『老爺已出矣。』臣驚駭起視，則外城已開。臣追至東萊，見王中軍，〈承烈。〉問曰：『老爺安在？』中軍以手指之曰：『此乃老爺也。』臣熟視之，則乃正使也。着氈笠、衣道袍，有同一下卒也。正使騎駿馬，將馳向梁山，臣涕泣曰：『小生馬疲，不能陪隨矣。』正使曰：『從我而來，無益也。俺三日，當到王京，爾往見金尙書，〈指金睟。〉與之俱來，待我于王京。俺若過王京，當駐義州。』」上曰：「由嶺東而來耶？」好正曰：「必不由於嶺東矣。」上曰：「賊有再動之幾歟？」好正曰：「夜也士，〈倭將。〉帥精兵二十萬，以迎皇勅爲名矣。」

○平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「滿浦僉使李慶濬馳報云：『馬三飛之入也，約與胡人，宴享於今月念間，而過旬日不卽回報，必有其由。玆送胡人童坪古于建州，探問日期，則以本月十五日出來言：「遇老乙可赤於野路中，以節制使意，請問宴日，則答曰：『與余相公有約，必待相公回報，然後方可受之。若相公直回中原，失約不來，則更宜通日期來預』云。」期宴不至者，非止一再，而今又托稱待相公，兇謀叵測。今若率爾定日，則必多窘迫，所當另加探知，而非但事體苟且，亦似示弱，姑且觀勢，更通宜當。』大要，相公出入之後，歸順之胡，辭氣慢侮云。採蔘之胡，潛入我境者，使梨坡胡人童坪古等，備細遍諭，則坪古言：『卽當布告遠近部落，使之遍知則可矣，而但恐吾輩之言，必不聽信。必通書于老胡，使之出令，然後庶可禁戢』云。其言頗似近理，而通書事重，未敢擅便，姑停通書，只將此意，傳說老酋，使之出令矣。」

○金睟〈壬辰之變，恇怯退遁，厚招謗言。〉啓曰：「本月初三日，臣在慶州時，南好正自倭營馳到言：『昨日上使設宴，呼義智、沙古也門、飛鸞島法引等三倭將，饋餉從容，引問行長之回，何其久也。且以謝隆所言之事，〈謝隆，唐官，嘗以訛言，恐動上使者。〉發端問之，三將對有是事，且所言，頗似不恭。上使一面密諭張萬祿等，齎節符、勅印，使先出送，且差李恕等，往先調寬奠兵，佯示歡意於倭將，三更扶醉而歸，於是日五更，變着家丁衣服，騎撥馬遁走。〈與撥軍馬，相換。〉副使，於昨夕飮酒時，先已遁去。一行員役，皆睡熟不覺，而好正有意詗知，艱得脫逃。至東萊路，遇正使與中軍官王承烈，好正泣告馬疲不能前，則語好正曰：「爾可與金判書，〈金睟。〉三四日馳會王京，否則會我於義州」云。朴義儉得脫與否，亦不得知之。』南好正私書牒呈同封。」〈好正私書云：「陶學之來聞，孫軍門兵科，遼東撫按楊布政，俱上本，言封事不停當，請兵備糧，以應緩急，而石尙書恐謝隆在京楊播，故令出送。尙書家小，已還本土，獨留自己，以當譴責。二十八日，謝隆，以和親、割地、納質、通商四件事，直陳于老爺曰：『此當初徐、謝去時，僞造印信，作一約書，與關白者云。』老爺呵曰：『何不早言於我，徑到天朝言之，使我入此網中耶？』隆曰：『董應誥、徐治登，皆以直言被責，敢不故稟。』二十九日，張忠，自北京來，因聞石尙書以爲：『我使冊使，相機前往，而冊使累報倭情恭順，故據此題奏而已。我在京師，何由得知？』多有全推於冊使之意。因諸衙門上本，先調二萬兵，來守鴨綠，而唯發十萬錢糧如數，相機攻勦之計而臨准，一家日夜泣求，救出老爺之策。昨日，福、廣三倭，又來告天使曰：『行長，以皇女，將至哄關白，而今無皇女，關白大怒，命夜也士，起兵四十萬出來云。今有關白病死之說，若果爾，則諸倭必到京，相攻擊，爭關白之位，不暇顧朝鮮與天朝，此則天幸』云云。老爺聞益城奴白伊之言，在此之倭，隨天使過海，則夜也士所領兵，卽過來，分屯王京以下諸地，而質天使求和親，定然無疑矣。此言與廣、福人所言相符，紛紛傳說，未知孰是。不能究確，心胸起火。大槪好歹間，不遠將決。乞擇善馬，俱騎卜入送，則祝手祝手。」又云：「小的無守死之道，當圖出奔。相見老母、家小，而就罪，是所甘心。以馬匹送救，何如？云。」〉

○司憲府啓曰：「冊使已出賊營，危急之勢，迫在朝夕。謀議得失，動關存亡。此何等時，而自上常居宮中，罕接臣僚，備邊司只行文書，有若尋常？雖有籌度可否之事，豈若親見而面講哉？請自今頻頻引接，以通上下之情。」答曰：「雖親見何爲哉？不必輕動，然當量爲。」

史臣曰：「人主一言，足以聳動人心。艱危之際，所係尤大，豈可付之於無可奈何而已哉？」

○禮曹啓曰：「東宮服色，議于大臣，則領議政柳成龍以爲：東宮服色，事極關重，必須得前古已行規例而定之。以《五禮儀》及儒臣博考古事者觀之，則別無可用黑色之文，而仁廟所御玉帶，用黑裎。曾見順懷世子時事者，亦言用黑袍，而李墍、金偉等所言則以爲，紅袍接見宮僚云。未知何說爲是。關重之事，不可草草而定，令禮官，從容博考，歸一爲當。』領中樞府事沈守慶以爲：『東宮服色，黑色似當。』判中樞府事尹斗壽，〈爲人輕詖，邪險行己，相業無所稱，不容於淸議者，久矣。〉左議政金應南、〈爲人韜晦簡重，不露聲色。然如喬岳，屹然不動，爲衆所倚重焉。〉行知中樞府事鄭琢以爲：『東宮服色，與御衣同，至爲未安，而但以《五禮儀》觀之，似當服衮龍赤袍。然令禮官，博考古禮，參以近規，定奪何如？』云。東宮服色，臣等不能博識古禮，又未諳典故，議于大臣，亦未得歸一。考諸《五禮儀》，則殿下、世子，多有俱以翼善冠、袞龍袍行禮之時，而別無世子所服用黑之文。參以《大明會典》，皇帝、皇太子冕服，皆用玄衣纁裳，皮弁服，則自天子至於親王世子皆服。絳紗袍，其間雖有章數及物色之差，而其色則一也。至於常服，皇帝袍黃色，太子以下皆赤色，顯有等別矣。臣等因順懷世子書筵，恒服黑袍，仁廟在東宮，所御胸背，其質黑色，世子之用黑袍，少無可疑之敎，旣議于大臣，而所論不一。聞工曹判書具思孟，〈位隆德細，人望甚輕。所謂老將知而髦及者歟？〉於順懷世子時，爲書筵官，問之，以爲：『曾忝宮僚，果見書筵及賓師相會禮，服鴉靑團領，少日觀光時，亦見仁廟在東宮，御黑袍隨駕』云，與李墍、金偉等所言有異。且閭巷間，年老士族婦人，亦有言：『仁廟在東宮，隨大駕出入時，見其服黑袍』云。禮文旣無明據，而所論所見，異同如此，伏惟睿裁何如？」上曰：「予意則前已言之，參酌施行。」

○宗廟舊基，得玉冊全體三十六箇，折破者三百六十四箇，奉置于宗廟中。

○禮曹啓曰：「李提督畫像，曾已下送于平壤，而三大將〈李如梅等三人。〉畫像，藏在備邊司，時未繪采成幀。依李提督畫像例，令接待都監，別定一員，急速畢造，何如？」上從之。

○禮曹啓曰：「宗廟正殿後，北階下塡土處，都監已爲修掃畢役，而所得各室桑主四位之外，更無見出。一位，則仁聖王后字畫，似爲分明，其餘則腐朽不辨某位。權安于舊齋室部將守直之處，至爲未安，故將奉置某處之意，議于大臣，則皆以爲，虞主埋於宗廟北階間，載在《五禮儀》。今者宗廟北階東邊垣墻階砌，皆爲完全，本曹堂上及宗廟署提調，一同奉瘞于右處爲當，而別無卜日告祭之事云。本曹之意亦然。敢啓。」上從之。

○備邊司啓曰：「凡兵家之事，在於將卒相得。平時旣有操練之人，則臨急又以此人用之，然後有益於戰守。否則離散其部伍，換易其所屬，軍心叛渙，雖精鍊之兵，變成烏合之卒，此可慮之大者也。近日下三道操練之軍，稍成頭緖者，只有御史李時發〈爲人輕憸汰愎，外內不完，縱有小技，亦何足觀，而至於國之大事，使童子與焉，朝廷任人，不亦苟乎？〉所鍊忠淸道軍數千名而已。時發，儒臣，固難臨陣，然臨時不離大將軍中，如古時號爲軍師之例，則其軍不至於離散，而無換易之弊矣。都元帥權慄啓請之意，亦在於此。此意下諭於都體察使，從當善處爲當。且全羅道練兵，曾令李時發，往來糾檢，而今事勢方急，時發兼管二道，恐力未暇及。防禦使李時言使之句管，而與李時發，協同操鍊，則所養與所用，無矛盾之弊，而緩急可用。此意，竝爲下諭於都體察使、本道巡察使、防禦使李時言、御使李時發，何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「伏見遼東咨文、石尙書題本，〈遼東都指揮使司咨。其略曰：『倭情漸異，冊使久淹，伏乞聖明，特賜審處，以圖萬全事等因，奉聖旨，兵部知道、科道等官，於左闕將小西飛，請封始末，備細開款，令其逐登答細，詰其侵犯朝鮮之由，與具表請封之故證，以來無他變之約，而小西飛一一供報據事，親書指天自誓，封後不敢求貢。題奉聖旨，這倭使旣譯審的確，封名冊使等項，着詳議具奏，爾部裏先差官前去，宣諭倭將，率衆盡數回巢。待朝鮮國王奏到之日，遣使往封。欽此又査得，遼東督撫官孫等題，爲宣諭人回，據實直陳，懇乞詳審錫封，愼重遣使，竝議調兵防禦，以伐狡謀，以杜永患事。且據冊使疏稱，沈遊擊，三四月間，回迎渡海，竣事似已有期矣。今該鎭督撫孫等，因其遲廻，疑其狡詐，各具奏聞，一謂冊使不宜輕易渡海，一謂朝鮮戰守，所宜早圖，皆以職共封疆，不妨。預思戒備，但念是役也，始以倭衆侵據七道，朝鮮奔號請救，皇上慨其顚沛，興師往援，是以雷霆之威，行字小之仁也。繼以倭衆退還釜山，朝鮮代奏請封，皇上嘉其款誠，許予封號，是以雨露之恩，昭懷之軌也。〉專論封事，而其中朝鮮戰守，亦聽彼國自備，不得全仰天朝一節，則在前亦有此言，而今則事勢尤急，不得不告急於天朝。令承文院，善爲措辭，回咨磨鍊宜當。又一咨緝訪事，亦令措辭回啓，何如？」傳曰：「依啓。」

○備邊司啓曰：「近日人情動搖，遠近騷然，至於京城，皆荷擔而待。其間無賴之徒，造作訛言，使民心驚駭。請令漢城府，掛榜知委，今後有訛言惑衆者，按律治罪。」上從之。

4月11日

○丁未，日始出，其色甚赤。上敎曰：「天使且將入來，南好正拿鞫之事，何以爲之？問于備邊司。」備邊司啓曰：「憲府請囚好正，當矣。但王中軍，時未入來，情形未悉，姑待其來處之，似爲未晩。敢啓。」上曰：「依啓。此意言于憲府。」

○司諫院啓曰：「一自冊使脫出賊營，人心洶洶，不能自定，相繼而散，將至空城。敵未至而事勢若此，可謂岌岌矣。自上深居九重，罕與謀議，廟堂束手度日，了無籌畫，有若無事之時。雖兵力單弱，難於自振，亦豈可付之於無可奈何，坐而待亡乎？請先自奮發，以礪四方忠義之心，且頻接大臣，備盡經理，以爲攻守之計，使人心有所恃，而無潰散顚沛之患。此時南北守令赴任，一日爲急。新除授守令，或不卽謝恩，或謝恩之後，趁不發去，而該曹置之相忘，全不催促，至爲非矣。請吏曹堂上、色郞廳，竝命推考。將兵之官，不可一日無密符，而慶尙左道水使李雲龍，除授已久，諭書、密符，政院不爲下送，使帥臣趁未供職，至爲未便。色承旨請命推考。賊情奏聞，一刻爲急。朝廷預送使臣於江上者，專爲如此時急之事，星火遞傳，以便前進，而奏聞使具宬，〈意見偏僻，淸議不滿。〉旣承朝命，不卽發去，敢以已意，申稟朝廷，有若尋常歇後事然，其委命失機之罪大矣。請命罷職。宣傳官李德渾，齎時急奏文，所當星夜馳去，而拜辭十日，始到義州，其遲延中路，不卽傳命之罪，不可不懲。請命罷職。」上從之。

○上敎政院曰：「天使事，將奏聞，此行機關甚重。或請兵討賊，或敷陳事情，恐非沈友勝所能周旋。予意備邊司堂上中，詳知賊情首末之人差遣，極陳危急之狀，期得發兵來援似當。議啓，言于備邊司。」備邊司回啓曰：「事勢已迫，終始拯濟之望，惟在天朝。此行奏聞，機關極重。使臣不可不擇遣，上敎允當。」

○以鄭崑壽爲左贊成，崔滉〈無德無行，趨附曲徑，充位伴食而已。〉爲右贊成，李憲國爲左參贊，韓準爲淸川君，柳拱辰爲司贍寺正，金順命爲副修撰。

○備邊司啓曰：「各司啓辭，啓下之後，史官以其啓草，修正日記，自來規例，而今日政院，招本司下吏言之曰：『今後則凡啓辭，書二件，一件則入啓，一件則呈于史官，以備日記修正』云。史局之事，極爲嚴重。私令下吏，加書一件而呈之，至爲未便。此事自十餘年間始有之，物議皆以爲不當，猶未革罷。亂離之後，廢而不爲，數月以來，乃爲復作。如此謬例，不可因循行之，亟令政院，革罷宜當。」傳曰：「啓辭甚當。安知不有意外之事？令政院革罷嚴禁。萬一書呈，史官及下吏推治。」

4月12日

○戊申，朝，王世子問安。

○都體察使從事官盧景任啓曰：「臣於本月初八日，自星州發行，右兵使金應瑞馳報外，無他消息，邊上事狀，未能的知。大槪上天使，自前憂撓成疾，心恙大發，擧措失常。在賊營時，或往來卒倭寓處，或登屋觀望，或涕泣驚哭。本月初三日夜，賊輩設慰爵飮訖，副使就寢，上使不意，以微服潛出。賊輩追出近處，挽留其奔避者。馳報中所謂不知其數上來者，因此誤傳也。都體察使李元翼，以此意知委諸邑，南邊之民，稍得安定矣。且擺撥宋好漢，時在密陽地，以待副使之令云。副使之留在賊營，以此亦可取信。凡此聲息，或出於附賊人之口，雖未可的信，而恐朝廷或未及聞，故令臣馳啓。自後聲息，則沈遊擊接伴官黃愼，往星州，與都體察使李元翼，相議裁簡，送人于朴義儉處，探問其事情，答書若來，則都體察使，亦必馳啓其曲折矣。」

○政院啓曰：「昨日，所送宣傳官張天賚譯官金孝舜，來言曰：『到水原，見中軍問之則曰：「初三日二更，聞正使已出，卽追及門，則閽者不許出，還入賊營。曉頭，作差官狀到門，則又禁之，使其家人，打破門鎖而出，到東萊縣，見南好正及朴應昱，但使速來，而先鞭以來，天使終不得相遇。」問諸一路撥兒，則亦皆不知。意或正使，慮倭追逐，從間路以行也。』若已過去，則平安一路，差人訪問爲當。」傳曰：「觀此書啓，極爲駭愕。若然則南好正，御前所啓之言，不直可疑。旣失天使，速下于備邊司處置。」備邊司回啓曰：「天使去處，尙未得知，但唐人及南好正之言不同。唐人則皆言：『初三日二更，天使先出，而王中軍則平明始出，不與天使同行』云云，而南好正則以爲：『遇天使於東萊縣五里許途中，與王中軍、周科，三人同行，而天使分付好正，使向慶州』云。其間事情難測，以意料之，則天使出於夜半，王中軍出於平明，其間相去，時刻甚遠，天使必不爲賊所追，恐是雜於往來唐人，而微服過去也。然猶有所疑者，初五日午時，草溪管撥官孟良相稟帖內：『初五日，迎遇天使李爺下王中軍等三人，走馬愴慌，小的向中軍，問釜山消息』云云。以此觀之，則王中軍未至前，似無別樣過去之人。今已分遣宣傳官于西南訪問，不久必有馳報，而王中軍入來後，反覆面問，處之爲當。敢啓。」上從之。

○八道禪敎宗都總攝釋義嚴上疏。略曰：「婆娑爲城，初非釋之所相，自朝廷，特以上流要衝，有關防備，達于天聽，而委之以微釋，故受之不辭，靡遺膂力矣。今則僧軍出入，門煩戶夥，故雖稱都總攝，而徒擁虛器而已。全羅、慶尙，以近邊徼，初不施令；忠淸、平安，各以其道之事，分執左、右，無一人來役；江原、黃海，亦如是也，而咸鏡一道，則道路脩夐，命令不行。婆娑雖曰小山城役，軍不滿百，以此爲常例以終年，則雖十載，何能畢乎？設使僧軍，不可專許，則以他途輔其不足，朝廷之處置也；以他途不可輔，則全委僧軍，刻期責成，亦朝廷之處置也。事務成否，不在微釋，在朝廷處置如何耳。婆娑，雖起役於上年，以役軍之未集，功不半焉，而中使繼踵，蒙沐聖澤，感洽心骨，畏懼彌深。若於今年，或未畢事，則非徒罔上，抑爲不忠。以不忠之責，責之於釋，固不爲恥，而防備失措，實國家違誤。事關利害，故謹昧死以聞。」啓下備邊司。〈史臣曰：「義嚴，緇髡也。其敎無父無君，於吾道氷炭然，所當誅鋤，斥排之不暇，而不惟不之罪，又從而委重焉。國家有所恃，縉紳不以爲恧，嚴亦肆然而受其事，不惟肆然，而又從而有輕朝廷，謂秦無人之志，隱然在疏。今日朝廷之上，曾無一介忼慨之士乎？」〉 ○慶尙右道巡察使徐渻〈素無行檢，立脚不定。至擧倡和之說，發於其口。誅人臣不忠之罪，渻其首也。〉馳啓曰：「今月初五日朝食後，自草溪上來唐官家丁等，或馳或走，過向居昌，忙遽之狀殊異。平日撥兵等，或相對泣，皆有愁色，探問其由，皆諱不言矣。所率小通事處密問，則卽刻差官，到自草溪曰：『倭船新泊者頗多，賊情叵測。兩天使，乘夜退住』云。觀其情形，則邊上聲息，必有不好，而詔使未知因某事，潛出事。」〈本月初七日成貼。〉

4月13日

○己酉，上敎政院曰：「側聞市上米價極賤云。該司如有所儲，若出若干木布，貿米收儲，以爲軍糧則似便。言于戶曹，參酌施行。」

○戶曹〈判書沈喜壽、參判尹承勳、參議朴東亮。〉啓曰：「自上年稍登，穀賤。當此時，如有木布，則以貴易賤，其利倍簁，而考諸該司，則所儲極少。且外方奴婢身貢，亦許作米，前頭有許多經費，繼用無路。至於砲、殺手賞給綿布，自前年冬，迄未充給。今此貿木，似難擧行。」傳曰：「知道。」

○咸鏡北道節度使李鎰馳啓：「評事金興國，當此蕩敗之餘，求索馬匹，或稱禦寒，多求毛物，不滿其欲，則因事逞怒。且置妻子於北靑，所供糧饌，求請守令，昵愛營妓，出入乘馹，橫行各官，有若太平時然。邊將軍官及赴防將士糧料，自有規例，會計減錄，而擅自裁斷，以皮穀減損磨鍊，使將士，朝不繼夕，飢饉切迫。憑公營私，貪饕肥己。筮仕之初，所行如此，箇滿猶幸，而又爲仍任，苟且莫甚。亂後廉恥都喪，六鎭人心，將不能收拾，而邊將效之，貪風大肆。臣不避喧謗，具由狀啓。金興國罷黜，而以有名望廉簡人，擇差下送。臣亦無狀，處置之間，事多乖當。臣職罷斥，以可堪人擇差。」上下兵曹。

○備邊司啓曰：「評事，以主兵佐幕之官，爲任非輕。且以年少文臣，所爲如此，則其他無知鎭堡之將，將何警飭耶？金興國之罪，似不當止於罷黜。請命拏來，以狀啓辭緣，窮鞫定罪，何如？」傳曰：「依啓。」〈金興國，麤鄙近利，爲人幕賓，而未免求旃之誚。〉

○副天使揭帖于本朝曰：

邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。頃者正使，誤爲浮言惑動，於四月初三日夜而去，倭將沙古鴈門等，卽行追請。本府恐倭衆，深入貴境，致生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將義智等，將追倭沙古鴈門等撤回。比倭衆，聞金印收在，俱已心安。但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠爾快覩旌旄所指，山岳震搖。擧動關係不細也，一朝飄然而往，道路播傳，必駭聽聞，卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。訛以傳訛，彼此驚疑，釁端開矣，何以襄此封典，何以保安貴國哉？本府身在營中，雖未深諳倭情，至於未有變動，人人目覩。合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，致壞大事。如倭奴果有變動，是當另咨，爲此合行咨會，煩爲査照施行。須至咨者。

○回咨于冊封日本副使楊邦衡曰：

當職竊照釜營倭情，間雖得之偵探，豈能眞的？玆者正使出營，又未委何故，及準來咨，方審正使之出，或爲浮言所動，而貴府處之坦然，無所疑沮，收捧封印，擔當使事，曉諭倭衆，言下鎭定，亟止進趕，免擾地方。又慮小邦驚動，致有誤事，勤此戒誨，當職不勝感嘆。

○弘文館〈副提學李好閔、應敎金弘微、修撰鄭期遠、副修撰趙正立、著作金光燁、正字尹義立。〉箚子：

伏以，我國家，蒙天子寵靈，得保今日。凡有謀猷，不敢踰越天朝成算，姑施羈縻之計，而冊使進臨倭營，已至換歲，而封事未了，彼且强要陪臣。臣等固意其非有背約，必有要索，有大於陪臣者。今者正使，無故跳營，此計果又郞當矣。爲今之計，請留正使于京城，使之移檄賊營，以責遲延之罪，以實副使之言，一面奏稟天朝，候有指揮，以在我戰守之策，尤宜汲汲區畫，而朝廷之上，未聞出一策行一計，以爲守禦之備。其意不過曰事無可奈，賊至而避，避而窮且亡。嗚呼！今日之勢，不至如一成一旅，而但欲坐而待亡，此固臣等之罪也。遠邇驚惶，咸懷鳥竄之計，乃至冠紳之人，亦有那移家小，而諸宮房、戚里爲尤甚，臣等竊怪其故。有賊無動，動則必潰，去將何之？其亦不達。今日之事，大異於壬辰矣。近有坊民，欲訴廟堂，願聞駐駕之地，以遂歸市之心。砲、殺手人等，亦相聚而言曰：『朝廷遇我輩極厚，我輩爲國死決矣。願定一所，以爲安家之地，身自向敵。』今日人心，則又異於壬辰，而亦甚戚矣。苟能乘此機會，建立特地擧措，堅四方之心，皷忠義之氣，以爲死守勿去之義，則何兵不可用，何賊不可破？京師，八方之根本，廟社在此，臣民在此，何可每委而去之？若以此爲必亡之地，而彼爲必生之域哉？自京城至義州，及三縣海西之地，殿下嘗歷之盡矣。其見有城池險固，有踰於京城者乎？江漢之濬，人民之衆，苟以計綏定善用，則唯京城可以禦賊，而媕婀頹墮，以致士衆日去，而空城獨存，則此後爲計，亦沒奈何？今當上下，誓心刻厲，保民於未散，講計於先定，而殿下深居累日，罕接臣隣，廟堂規規文簿，不思根本之圖，如炎歊之朝，昏霧不擧，其計抑將安出耶？今年稅糧，如畢運到，則可滿十萬石，在諸道蓄積爲最多，而弓砲、器械，亦且粗完，所患者，軍兵不足，而苟早束伍，坊市之民，孰非可用？且於近畿聯絡之地，預選精銳，以爲入衛之計，則人心一定，皆有固志，出死力以向之，賊未必獨强，而我未必獨怯。不然，而日壞退縮，顧視却步之地，則其何能緊束人心，以奮死敵之志哉？雖有資糧甲兵，終亦棄而資敵，望風奔潰之形，必有甚於變初矣。抑臣等尤有所未曉者焉。若以爲京城創殘，勢難獨恃，則亦當預思其次，別爲經理，而顧恐得罪於效死之義，相視苟諱，莫敢先發。旣不爲勿去之計，又不思圖存之地，憒憒度日，臨有警急，其欲殿下，將稅駕於何地耶？今日當事之臣，亦可謂少忠矣。伏願殿下，躬先策勵，倡率臣僚，奬勉趨事，一變媮靡。且昭布赤心，曉諭中外，責以捍衛之事，以示必守之志。雖於玉體微愆之時，亦於臥內，頻接大臣，圖惟密勿，大振耳目，然後始見民不思散，將知進死矣。方今撥亂之策，無有急於此者，懇乞聖明留神焉。「

上答曰：」省箚，深用嘉焉。當與廟堂，議處。「傳于政院曰：」今見箚子，諸宮家、戚里，爲尤甚焉。每有事必擧，痛甚。如此者，令刑曹囚禁，窮推治罪。〈史臣曰：「國家之敗，宮禁是由，而宮禁所爲，衆人象之。象而不禁，滋益害也。故君人者，懼其不知而不能禁；臣君者，恐其不禁，而益其疾。不知而不告，不告者之罪也；知而不能禁，不能禁者之過也；禁之而人不服者，禁之之道未盡也。於三者有一焉，則臣不臣，而君不君矣。將何以爲國乎？夫玉堂一箚，言則忠矣，志則切矣，不可謂不知而不告矣。自上嘉納焉，與廟堂議處焉，且從而拘禁焉，知已盡矣，法已嚴矣。不可謂不知而不之禁也，而禁之而人不服者，何也？臣見政院傳敎，有『每有事必擧』五字，而語有蓄慍訑訑底意思，似非含弘博大之意。是豈誠以玉堂爲非，而宮戚爲是耶，而斯言一出，而四方莫不解體。今日朝廷之上，豈無忠直之士，而寂未聞一言及此，惜哉！」〉 ○慶尙左道兵使高彦伯馳啓曰：「今四月初八日，唐人三名，來自彦陽，問故則：『上使及陪衛唐人二名，初三日出營，直入深山，五日不食，不省人事，奴谷驛吏等，以粥飯支供。』云。」

○護軍黃愼〈輕窕浮薄，少無厚重之風。〉馳啓曰：「沈遊擊出來消息，時無所聞。臣到永川，始聞正使來自慶州，卽迎候路上。正使令通事高德順傳語曰：『我受詔來此，謂眞有求封之意，不圖關白，兇狡叵測。前日福建被擄人，潛言於我曰：「關白云：『我已爲日本國王，不須受封，欲圖大事云。』沈斿擊亦被綁縛，使降而時不肯降。」云，故我不獲已挺身出營。沈遊擊則回還難矣。』問諸正使下人則：『五日匿於機張山谷間』云。正使形容疲黑，只穿破衣，臥轎而行。」

○慶尙左道兵使高彦伯馳啓曰：「今四月初三日，上副使與群倭將等，設宴終日飮酣，佯出一言曰：『今日御史唐兵出去朝鮮，通信使率來』云云，上使卽以微服逃歸，倭衆卽追逐，遍滿山野。倭子謂：『今明日，行長出來，則卽當撤還，而今乃如此，吾等入還無日矣。』副使安然警倭曰：『雖無上使，印信及我在此，汝若速撤，則當復還來矣。』倭等執上使下率以歸，亦不加困辱。上使守護倭將曰：『我等雖入日本，萬無生理，願出南原陪來』云，賊將淸正，聞正使之出，心甚欣喜曰：『我以爲實非天使，欺罔我國矣，今果然矣。發精銳七十餘，送慶州諸將處，詰厥由，彼若詳言，則不戰而退，妄動接戰，則我軍豈盡死於彼手哉？』大槪淸賊之喜聞，亦固其理，而發軍試問云者，亦欲探我誠僞，惹釁生事也。」

○護軍黃愼馳啓曰：「臣遇正使之行於新寧縣。使通事，細問曲折於孔相公等，答曰：『倭人別無所爲，但老爺怪倭賊狡詐，欲往王京，馳奏事情，仍請大兵來勦，故每有出來之意。其日義智等，設宴觴兩老爺，宴罷夜深，正使爲家丁裝脫出，亦不通于副使矣。』仍問誥勅金印所在，答曰：『前一日，已令差人，齎送於王京』云矣。」

○平安道兵使李慶濬狀啓曰：「臣前任滿浦僉使時，去二月十三日，老乙可赤次將馬三飛等，隨相公〈余希元也。〉出來，我國人物刷還。胡人宴享，定於三月念時，而過期不報。必有其以，故令梨坡胡人童坪古，入送建州，探問宴期，則老胡曰：『與相公有密約，必相公回報，當卽受之。倘相公，寒言食約，直回中原，則須彼我更通定日來參』云。相公所約之事，未之詳知，自上年延退宴日，兇謀叵測。我國數問宴期，則近於示弱，故渠自來問間，姑勿更通，彼若問相公去留，而龔正六密報來到，則何以答之？」〈本月初三日成貼。〉啓下備邊司。備邊司回啓曰：「醜虜，犬豕也。强則憑凌，弱則順服，惟當先固在我之勢，使虜有所畏憚，不敢輕犯，方是長策。若但以宴享幣帛，爲乞憐之狀，則其勢益驕矣。余相公往來頻煩，不無示弱納侮之悔，然事在旣往，言之無益。唯當急急措置，以爲防秋之計。宴享日期，姑待渠之來問，而欲參宴，則當對之曰：『前者，辦宴待之，而汝輩失期，故時未更辦宴需。若定日，則當申報上司，措備宴具，然後可行也。』若問余相公則曰：『以稟事事，已往遼東，還期早晩，時未定矣。』龔正六密報來到，則當受之，而以傳送余相公之意，答之似當。」上從之。

4月14日

○庚戌，司諫院啓曰：「正使今將入來，其館待之事，固不可少有欠缺。但所帶員役甚少，非如前日兩使及許多將官留在之比，而接待都監，以依前事目施行，矇然啓請，責辦太繁，弊及坊市。驚惑未定之民，不勝其擾擾，至爲未便。請都監次知堂上、郞廳，竝命推考。各掌郞廳、使喚、書吏、使令及一應供需，務從簡約。」上從之。

○上敎曰：「外國奏聞，與天朝人不同，頻數爲之不當，弊亦不無，一時爲之。」備邊司啓曰：「此事，極爲關重，故臣等更爲反覆商議，則皆以爲：『上天使走出之事，乃是變故之大者。理當卽爲馳報，而副使咨文方到，與上使處置，不同如此。前頭之事，今亦不可預料其如何，不如先以上使出來消息，及副使移咨曲折，略爲具實奏聞，急急馳送，有若傳報聲息之例。請兵糧奏聞，次第發送，事體方爲穩便。頻數奏聞，雖似未安，而當此事急之際，冠蓋相望，不厭繁複。』臣等之意如此，敢此再稟。」上曰：「朝見初啓，妄料本司之意，如是書之，將爲傳敎而還止矣。」仍敎曰：「卽者，見備邊司啓辭，先爲奏聞，隨後請兵云。其無乃見昨日副使、兵部揭帖，〈副使揭帖，在上己酉日。〉而有此說乎？又或欲依副使之旨，更有所云云耶？若然則可謂不能徵羹矣。其所更請封使，在副使則不得不爾，在我則決不可爲之。只但請兵糧而已，則天朝自有所處置耳。」

○備邊司啓曰：「國家之所以維持者人心而已。雖危亂之際，人心凝固則國安，渙散則國危。往在壬辰之變，侍從扈衛之人，率多中路逃走。當時之事，已極寒心，不可歸罪於小民之無知也。假使賊兵將動，而豈至於一、二日之間，徑造都城哉，而人心洶洶，如驚濤、駭浪，不可止息，數日之內，去者太半。閭閻傳聞，皆云：『宰相、臺侍、朝士中，亦有先出家屬、財物者。』彼四方將士，其何以責其奮勵？朝臣之先出家屬者，令法官覺察以聞。」上曰：「依啓。令五部，籍其姓名，勿許更入都城。」

○政院啓曰：「伏見備邊司草記發落，愚民一聞警報，輒懷先走之計，誠可痛憤。在上之道，宜以包容爲務。此敎一下，人不自安，敢達。」傳曰：「依啓。」

○護軍黃愼馳啓曰：「譯官朴義儉，自倭營通書云：『南好正所帶驛卒，始聞天使夜出，卽探聽于副使處，則副使未起，亦未知正使之出。俄而平義智馳到，楊老爺不動，謂其屬曰：「好好。」天明，倭將將追正使，副使謂義智曰：「追之無及，徒爲擾亂，姑勿動也。事若垂完，則卽日入來。」義智令勿追。副使招義儉謂曰：「萬古天使之行，爾見如此醜事耶？以堂堂天朝使臣，來臨下邦，處事當正大，豈有徑自逃出之理乎？況倭中消息，時未出來，沒有好信，亦沒有歹信，只望行長之還，豈宜徑走乎？丈夫死則死耳，不宜苟且如此。豈可顧一身，而不顧朝廷體面乎？若終有難處之事，則奉節間出可矣。朝鮮，固是一家，其如倭子笑悔何？且彼必星夜馳走，若不向全羅，則必到王京。爾國必大驚動，或輕興兵馬，則大事終至於不可言矣。爾將此意，傳報李接伴，使之啓知國王，愼勿輕動。」云。翌日，副使親至李老爺衛門，受各邑選鋒以下行禮後，卽分付各邑曰：「爾等各自放心。受命同來，不相通問，而徑自潛出，是何道理？貽笑外國，亦甚可羞也。」下人多有流涕者，副使笑曰：「李爺雖出，我猶在此，爾等放心，勿爲外夷所笑。」卽與兪相公，入內査出行李，令徐相公、吳千總，奉出勑書及金印二，一則關白之印，一則正使之印。李老爺只持龍節云。倭卒守直，李老爺衙門鎖閉，不許出入，管家數人外，其餘十餘人，皆結縛庭中，天明乃解。副使動靜自若，少無危懼之色，曉諭倭衆，愈益懃懇，倭子等感激稱歎曰：「印勑在此，楊老爺尙存，不復憂矣。」且因被擄回來人，聞關白自十月病重，正月乃死云，或云正月快差』云。」

○禮曹啓曰：「今此天使之來，異於常時規例，議于大臣，則領議政柳成龍、領中樞府事沈守慶、左議政金應南意：『天使到門外，令都監堂上，率僚屬，進去迎慰，就館後，大臣率諸宰，往問致慰，措辭以告，天使休息後，自上接見似當。判中樞府事尹斗壽意：『天使到所館，自上卽時接見致慰，似當。』行知中樞府事鄭琢意：『禮之所以成樣，以其有儀章、節次也。今者天使，自賊營僅得抽身出來，自上奉迎門外之擧，恐非合宜，亦非出於天使之意也。只令都監堂上，率僚屬，出就門外，迎慰就館後，大臣致慰措辭以告，仍請宴禮，不欲則亦不强請，休息後，自上接見，恐合事宜，而如此曲折，使接伴使，一一稟告施行，凡係館候、供帳等事，一依前日，略無所減，似當。』大臣之議如此，敢稟。」上曰：「依議爲之。」

4月15日

○辛亥，朝，王世子問安。

○上敎曰：「近有邊報書狀，中路潛自拆見之事，極爲駭愕。〈嶺南秘密狀啓，累於中路拆見。〉我國人心至此，此必一路守令中，姦人所爲，其心之無朝廷極矣。必須窮推，繩以重律。且今後無此弊事，議處，言于備邊司。」〈史臣曰：「軍機尙密，易之者敗。至於中路，潛拆漏泄，甚矣。噫！使人心至此者誰耶？」〉

○行僉知中樞府事李忠元。〈爲人輕浮少實，附會憸邪，只將文字，以文其身。〉上箚：

臣伏以，質本迂踈，識暗機宜，固知談兵取譏，論事不施，然從大夫之後，値國家危亡，有懷不敢終默。伏願殿下垂覽焉。夫戰爭之際，少固不可以敵衆，弱固不可以敵强。然智者審幾，而先伐其謀，故多用間諜，能使合者離而强者弱也。自古，剛强暴猛，莫如項羽，而終致僨亡者，以其良、平諸公，籌謀行諜，探觀其幾，而能離間其君臣之故也。今者上國，憐憫我邦，被倭奴之毒害，恤患無所不至。發帑莊而資之，出兵糧而征之，倭猶不悛，雄據邊城，謀臣計窮力竭，不得已許和、冊封。平酋豈中國之利哉？只綠我邦兵殘糧乏，爲此羈縻之計，古人所謂下策者也。說客咸舌，勑使臨邊，逾時經歲，尙未迎歸，正使之心，固已疑危，細作之言入耳，心駭志動，乘夜挺出，雖中軍輩，莫知其故。我國中外，亦從而崩心，惟謀逃避，不顧其他。惟幸副使，堅臥倭陣，從容諭衆，有亞父度量，誠可服也。以臣計之，淸正素與行長，爭功有隙，聞正使之逃，欣然有喜曰：「吾以爲實非天使，乃誑我，今果然矣」，仍發侮慢之言。安知厚遺福建姦人，以恐動之也？此正乘幾，伐謀之時也。夫行長，因敗疑阻，請封貢于皇朝，以尊主爲掩過之計，不與淸正議計；淸正則深入北道，擄二王子及重大陪臣，而笑平壤之敗，以此相傾。然行長主兵權，爲關白素深信，故幼弱王子、年老陪臣，擒之不爲勇，以抑淸正之功；關白亦從其言，許還王子及陪臣。此豈獨惟敬口舌之力哉？實兩將不協之所致也。年前臣聞，正使入倭營，卽見行長、義智，不見淸正云。想淸正以此益懷憤怨，欲敗封事，日夜磨牙爲謀，固不淺淺矣。且淸正騺悍，禦下最嚴，當初驅其軍，直擣北關，士卒無所得土窟經冬，又爲他將所迫，驅出南邊，滯留三載，故降來之倭，惟淸軍最多。倭亦人也。若樂爲用，何苦歸我？正賊今又飛言，欲敗封事。行長若聞此言，其怒必盛。此眞兩虎共鬪，勢不俱生之勢，亦必致關白之怒矣。自古雖良將，不得其上下，而能成功於外者，未之有也。今當連遣使臣，慰謝副使，又偕倭譯一人，持書密付黃愼，宣言於倭營曰：「日本開闢以來，化外國也，爲中國所不與。行長將軍請封皇朝，寵命來臨，千載一會，其尊主、息兵之忠勤極矣，而淸正忌彼之功，故作飛語謂：『正使實非天使，乃誑我，欲圖之』云，故正使醉間，慮有辱命之事，挺身出營，非他意也」云，則行長之回，大怪正使之逃，欲得其實，而惟敬之說，亦有所據矣。況行長、義智之徒，曾見正使所齎金印、龍節、袞衣等物，固知其天使，而萬無疑端，惟以淸正之欲敗已事，歸咎淸賊，其下思歸之卒，亦聞此言，怨詈交集。兩將之猜嫌益激，皆思淸正圖之，則正雖騺勇，獨何爲哉？將自救不暇，而實非天使之言，旣出其口，亦不怨尤於我也，審矣。我則觀彼所爲，以乘其釁，庶有攻守之計矣。此臣之所謂伐謀不容少緩者也。伏願殿下，勿以臣言爲迂，問于備邊大臣，議以行之，則於國家今日禦賊之策，或有少補焉。取進止。

啓下備邊司。備邊司回啓曰：「李忠元箚辭所陳，有得於兵家行間之意，此事劉總兵已試於前，而不得收效。蓋賊情狡詐有餘，兩賊之相激相傾，雖有所聞，亦未知其實情如何也。不得其情，而欲爲離間，則亦未免齟齬而難成。然兵家之事，難可預料其必成，亦不可預料其必不成，此意不妨。密爲下諭於都體察使，更察賊情所在而處之，何如？」上答曰：「予意其箚辭，深得其機宜，必當施行。依所啓，令都體察使酌處，且其箚子，謄書後還入。」

○正使至自賊營，館于興仁門外。〈無端出營，辱國甚矣；館于門外，無面見王也；據事直書，罪自見矣。史臣曰：「以逃歸也。」〉

○上敎曰：「天使赤手而出，往遼東盤纏，亦以何物爲之乎？接見時，欲贈以銀兩，參酌磨鍊。且入中原，所見埋沒，冠服一件贈送可矣。速爲磨鍊。」禮曹回啓曰：「自上軫念正使行李無一物，欲贈以銀兩、冠服，聖念所及可謂至矣。銀子參拾兩，竝致於接見時禮單中，冠服亦依上敎，令戶曹，急速磨鍊造送，何如？」上從之。

○移咨于遼東都司。其文曰：

朝鮮國王爲飛報緊急消息事。本年四月十三日，準冊封副使都督僉事楊咨該爲欽奉聖諭事：「邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。須正使誤爲浮言動惑，於四月初三日夜而去，倭明沙古雁門等卽行追請。本府恐倭衆深入貴境，致生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將平義智等，將追倭等撤回。比倭衆聞金印收在，俱已心安。但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠邇快覩，旌旗所指，山岳震搖，誠擧動關係不細也。一朝飄然而往，道路播傳，必駭聽聞。卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。訛以傳訛，彼此驚疑，釁端生矣。何以襄此封典，何以保安貴國哉？本府身在營中，雖未諳倭情，至於未有變動，人人目見。合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，致壞大事。如倭奴果有變動，是當另咨」爲此合行咨會，煩爲査照施行」等因準此。又該本日據陪臣慶尙兵馬節度使高彦伯馳啓：「訪得，本月初三日夜間，正使以微服出營，跟隨員役，亦皆漫散出來，仍被倭人攔截回營。副使向衆倭說稱：『我們到此，已經累月，爾等尙未撤回，因此正使大怒，徑自出去。爾等如是速撤，正使當復還來。』有正使伺候倭子，各說我們旣失正使，願進去跟侍前來」等因。又該本日，據陪臣京畿觀察使柳根馳啓：「接得正使牌文，正使於本月初九日，自慶州起身，經由竹嶺等路，回來」等因。據此査照，先該本年四月初九日，當職備將冊封正使，離出釜山緣由，已經咨會貴司，以憑轉報各該上司去後。今該前因，當職竊照，正使不意離出釜山，人情洶駭，未知有何緣由。尙賴副使，臨機應變，處置得宜，旣已曉諭倭衆，勿今進赶，仍收捧留下印章，擔當使事，目下稍得鎭定，不至大擾。當職，自聞正使出離釜山日久，不知所在，方深憂慮，分遣陪臣，日出訪迎，今審起程前來，保無道路他患，殊以爲慰。仍照冊使，進臨倭營，日月已多，封事尙未完結，伊情變遷，難保必無，而今又正使遽行出營，深恐此賊執此爲言，再惹他釁。卽今區畫處置，理宜周審。煩乞貴司，備將前因，作速轉報總督、撫院、總鎭衙門。爲此合行移咨。

4月16日

○壬子，朝，王世子問安。

○中殿除服〈闋潘城府院君夫人之服。〉後，藥房〈都提調金應南、提調洪進、副提調吳億齡。〉、政院及大臣、東、西班二品以上、六曹堂上，中殿問安，答曰：「罔極矣。」

○上敎政院曰：「今見遼東咨二道，

遼東都指揮使司爲倭情事。三月貳拾日申時，蒙欽差總督薊、遼、保定等處軍務兼理糧餉經略禦倭都察院右都御史兼兵部侍郞孫憲牌：」近該本院部題議，釜倭尙未盡退，恐有變動，臨期難以應猝。査前兵部原題：『各鎭援兵，又議添遼東，共合三萬三千之數，俱用馬兵，各選委參、遊官，統領訓鍊，遇有倭警，聽候調遣』等因。除具題外爲照，前項兵馬，調援朝鮮，其每日喫用糧草，應於彼國，備辦相應，預行査處，免致臨機有誤。該國陪臣，預備糧草，務足三萬三千兵馬，半年支用。卽今要見某館，見儲糧若干、草若干，可供前項兵馬，幾箇月支用。如或不足，作何設處，仍竢夏、秋間，多方採取秋、靑草束，以備冬間馬匹食用，不致臨機有誤。該司差人守取該國各官，見備糧草各數目冊報，備照仍行。令該國，遵照節奉明旨，揀選水、陸官兵，時加訓鍊，遇有倭警，卽行防禦，待天兵到日，互爲掎角，以取全勝，不得全仰天朝，俱毋違錯未便。「蒙此備云，移咨朝鮮國王，轉行該國陪臣，作速預備糧草，務足三萬三千兵馬半年支用，卽令本司，星馳差人，守取該國各館見備糧草各數目冊報，希申回復前來，立等轉報施行。朝鮮國王爲倭情事。本年四月十六日，準遼東都指擇使司咨，前事云云。當職竊照，自遊擊旣宣諭之後，各屯倭兵，節次撤回，焚燒營柵者，已有九處。及冊使進臨伊營，則事當易爲完結，而已經累箇月子，事體耽延，尙無予期，當職固已疑慮。今又李冊使不意出營，不知有何緣由，而倭情反側，必未帖然。如或執此爲言，更啓釁端，小邦之禍，有不可勝言。今蒙總督軍門，虞伊情之變動，念應猝之難及，於兵部原題各鎭援兵外，又議添遼東馬兵，共合三萬三千之數，選委參、游等官，統領訓鍊，終要救援小邦。當職與一國臣民，雖粉骨、糜身，無以仰答洪私。但照小邦，自被兇禍，軍兵死亡，財粟殫竭。稍完州縣，亦困於調運，一樣殘破，所墾荒田，十分之一。秋、靑草，可以隨處刈取，庶足支用，而至於糧食，則上年稅糧，纔有七萬石零，而內供經費，外應調度，所餘能復幾何？今年秋稅，雖計畝收取，豐凶不可預知，所收視上年多少如何？此則可及明年需用，而無及於今年。倘遇禍出倉卒，則雖戶督家斂，得粟無策。此都城所儲如此，而就弔管糧陪臣，迤西、迤南沿路州縣糧豆文冊看得，雖大府、鉅州，多者僅足以供三萬三千兵馬一二日費，而少者或有全缺，雖得大兵，無以供應。當職用是憂煎，不知所爲計。煩乞貴司，備將前因，轉稟軍門，先將山東等處糧餉，水陸搬運，以爲大軍行駐食用，方是萬全。當職與該管陪臣，亦當減省冗費，收聚零星，以助萬一，秋、靑草束，亦令趁時採取，聽候馬匹食用。今將迤西、迤南沿路州縣見貯米豆數目，着令戶曹陪臣，攅告文冊一件，給與來官，齎去云云。

皇恩罔極，不覺淚下。孰謂孫經略之只守鴨綠耶？我國君臣不良，爲邪說所惑，致貽今日天朝之憂，豈非痛心？爲今之計，盡汰冗官，減其俸料，省其浮費，一斗一升，皆百計收合，亟請天兵，以討此賊，一刻爲急。斯速議啓，言于備邊司。」〈史臣曰：「國不能自强，反恃天朝，其情戚矣；計不能裕民足食，至於汰冗減省，其事亦末矣。臣恐强國足食之本，不在於是也。」〉 ○禮曹啓曰：「臣等更將傳敎之意，反覆參考《大明會典》，皇帝、皇太子冕服、皮弁服，其色旣同，而至於常服，皇帝袍黃色，皇太子袍赤色。我國《五禮儀》，殿下、世子，皆服冕服、絳紗袍、袞龍袍，而於東宮袞龍袍，別無用黑色之文。未知自何朝始用黑色，然與天朝皇帝袍黃色、皇太子袍赤色之制相同，而略無辨別之意矣。參以具思孟及古老所傳之言，其用黑色，無疑矣。更問於李墍，則順懷世子時爲宮僚，而世子時未加冠，故於書筵，或着紅直領，此則非禮服也。加冠、吉禮之後，則不爲宮僚，未見着紅袍之時云云。東宮所服袞龍袍及如習陣時帖裏等服，依上敎施行宜當。敢啓。」上從之。

○備邊司啓曰：「天使雖狼狽來此，而副天使尙在釜山。且副使語倭之辭以爲：『封事久不成，故上使怒而出，非隱遁也。』今若如玉堂上箚之辭，則似爲得宜。今日接見時，自上委曲曉諭而得聽，則前頭之事，猶可持循於時月之間，而天朝之救援，亦無不及矣。」傳曰：「如是爲之，以試賊情，未爲不可，但念兇賊，至狡詐也。上使之信聽細作之言，恐爲拘執，徑自出來賊中，無不知之，果可隱乎？副使不過姑爲是自寬之說，以語目前之倭而已。豈倭賊之所心服者乎？賊之輕朝廷久矣。今上使棄勑先走，間關道路，狼狽而歸，爲此大言，謂賊稽顙服罪，予不敢知，抑無乃爲賊所笑，反招慢侮之語，所損爲不少也。更與接伴使商議施行。」

○備邊司啓曰：「我國之保有今日，莫非皇恩，而終始拯濟之意益隆，臣等伏見遼東二咨，爲之感激。但以兵行，則必先備糧。自義州以及慶尙道數千里，財力竭盡，萬無支供之路，故隱忍於羈縻不可必之計，苟度時日矣。伏承聖敎，不勝殞越。三萬三千兵馬半年所需，不可勝計。當於慶尙道別儲數十萬石之糧，使可以支給。請令戶曹，急速磨鍊，中外見在糧穀之數，爲推移添補之計，吏、兵曹急速商議澄汰，零星收合，以補萬一。沿途驛站芻草，亦須積置數百萬束，至於京城及南方住兵之處，又當倍蓰準備，然後可無窘乏。此亦不可不爲，而令出之後，亦或恐民心驚散，卒難可辦。竝令兵、戶曹，十分商議，停當稟裁施行。且此咨文回報，待戶、兵曹區處急速磨鍊，秘密宜當。敢啓。」上曰：「依啓。此賊苟可討。君臣雖只咬得菜根，討賊翌日枯死，尙有餘榮矣。願更加措置。且兵機至密，鬼神有不得以窺其際。《易》曰：『幾事不密則害成。』況兵機乎？近日秘密出納，莫不傳播，無微不見。此由於政院、或備邊司之官，不自手執，委之於小吏，妄自尊大，昻首高拱之所致，極爲痛心。曾聞曺植曰：『我國由小吏而亡。』信不誣矣。今後勿踵此習，十分秘密，內請天兵，措置兵糧，外假好言，以緩賊勢，惟在廟堂之相機運籌耳。且此二咨文，都體察使不可不知，謄書下送，而不可付之於下人傳送，可遣宣傳官，秘密馳諭，令都體察使，參酌事勢，陳其所見。」

○上敎曰：「秘密公事，外間無微不播。承旨何不親執爲之，而委諸下吏，使之如此乎？」

○禮曹啓曰：「在前天使往來之時，於碧蹄，別遣大臣、承旨問慰，今此天使之行，大臣則不可遣，都監堂上中重臣及承旨，別遣致慰，何如？大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「大臣不可遣之意何意耶？」禮曹回啓曰：「上年天使出來之時，大臣依前例，碧蹄進去，而承旨則因有勿遣之敎，不往矣。今此回還之時，與常規不同，故以都監堂上中重臣及承旨，別遣致慰事，仰稟矣。」傳曰：「今上使，雖因事勢，蒼黃出來，是吾君所使銜命之人也。凡人之所以爲人者，以其有一箇義也。義者，不以盛衰、存亡，易其心。今上使接待，與出來時，愼勿有異，以至誠餞送。」禮曹回啓曰：「伏承上敎，臣等更不容議。依碧蹄前例，遣大臣問慰，何如？」上從之。

4月17日

○癸丑，朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「屬玆艱危，人心波蕩，鎭定之策，在所當急。頃日正使之出營時，未有大急之報，而搢紳之人，先自動搖，至於出家屬、輸財物，以爲民望者有之，誠可痛心。右贊成崔混，先出其女子及財物；文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任，出送其妻子；佐郞宋瑄，欲處置在外家屬，不爲受由而出去。其懷私滅義之罪大矣，請竝命罷職。寧堤君錫齡，以王室至親，敢生先避之計，占取船隻，已極可駭，而京畿監司柳根，托稱公船，與錫齡相爭，移文舟師而奪之，終載自家之財物，其無謂甚矣，而錫齡之先自騷擾，亦不可不懲，請竝命罷職。」上曰：「竝推考。」

○備邊司啓曰：「弘文館箚論中，請留正使京城一款，已爲啓請留在矣。其餘所謂京師，八方之根本，廟社在此，臣民在此。何可每委而去之云者，尤爲切要於救時之策。昔汴京淪於賊藪，胡騎四面衝斥，而宗澤三呼過河，張浚請進住建康，以繫中原之望。古之忠臣、義士，其所以爲國謀者，不過如此。良以天下之勢，不進則退，三軍、萬姓之心膽，繫於一人之進退。若以根本爲不守之計，則枝葉何所庇覆？至於遷國圖存之說，出於一時之倉卒，非可遵行而爲例。儒臣所陳，深得古人獻忠之義。自上更加體念，而策勵群臣，以起四方之心，以振中興之策，不勝幸甚。」上曰：「知道。懷、愍、徽、欽，在所當戒。今京城一無可恃，徒爲大言，以欺上下，寧有是理乎？若都城有必守之勢，何敢不守乎？」

○備邊司啓曰：「古者漏洩省中之語，其罪甚重。祖宗朝，凡議軍機，只謀臣數人，僅爲入侍，往往侍從，亦不得預焉。今則事無大小，都下喧傳，增加附益，疑惑人心，其爲寒心，可勝言哉！今賊在門庭，窺覦覘伺，事機之變，在於呼吸，往來唐人，各持私見，互相爭勝。凡所流傳，悉關成敗之數，而我國文書，略無防範，昨日遼東咨文纔至，而都民鬨傳天兵將出來。此言不日入倭營，使賊先知，則萬事一敗，誠可痛心。於從事官盧景任下去時，言送此意，使密告於都體察使李元翼，凡干鎭定之事，十分加意處置，毋使踈漏，以敗事機爲當。且唐人亦各有主持之意，如愼懋龍、董忠者，揚言天兵大至。此享虛名而促實禍，此意不可不諭於體察使，使之善處也。自今兵機所繫，私自漏洩者，摘發重治之，捧承傳施行，何如？」上曰：「依啓。觀此啓辭，尤極駭愕。昨日咨文傳播則不可說也。更加嚴密。」

○四道都體察使柳成龍啓曰：「水原禿城，則城堞已修，器械粗完，故一府之民，皆有定志，時方以私力，蓋造廬舍，欲爲入處者甚多。以此知其民心有所恃，則自無潰散之慮也。營將趙撥，勤於所事，晝夜不怠，稍得成效，頗爲可嘉。如有事變，則當使水原府使及此人守之。但趙撥，以前虞候，時無職名，似難統攝軍卒。請付實職，使有激勸之心。龍仁、陽智之間，有古城當路，名曰石城。地形險要，勝於禿城，且在直路之衝。若於此地，又爲修葺，儲粟、鍊兵，右控禿城，左連南漢山城，爲鼎峙之勢，則京都之門戶固矣。臣已令龍仁縣令尹粹然，募入僧人，蓋造房屋；又令良才察訪崔屹，兼前營將，竝爲經紀。但役巨力微，難可易就，其近處安集都監屯田農牛、糧穀，可以推移添補，合力成就。當初屯田之設，正欲爲據險聚民之計，而京畿直路，經理尤急。請令安集都監，通融物力，期於有成，何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「僧將惟政，時在慶尙道，統攝僧軍，設險防備等事，方爲措置，而地方闊遠，且以一摠攝，調出僧軍，事多艱窘云。左右道各出摠攝，凡僧軍調發之事，使之分掌何如？」上從之。

○都體察使右議政李元翼馳啓：「右兵使金應瑞馳報內：『本月十一日，譯倭要時羅，持副天使諭帖一道，

略曰：」正府，因惑訛言，妄有擧動，已備咨貴國王矣。該毋得以正府旣出，必有灼見，不加細訪，以訛傳自相驚惑。突有奏聞，或有動兵聲息，或捏傳天兵卽臨，致壞垂成大典。萬一背盟，則貴國生靈塗炭，務在愼持，不可輕忽。「云云。

通事朴義儉通書一道，

略曰：」近日營中，事幾垂成，行長三月二十四日，已到浪古耶，今明出迎兩使云，而不知上使，何所聽聞妖言，無端夜遁。副使昨已差人，送付北京，揭帖兵部內言：『此處，行長未出，時無黑白，而正使變服，取侮於外夷。亟令上使，促還釜山，以竣此事，何如？』如是書送，上使若不還來，想必別差以送矣。此處倭等，依舊不動，而但恐外間，因此騷擾，是以憂慮矣。「

率卒倭七名，來到宜寧，求見兵使，兵使盛威接見，先問上天使逃出之由及厥後倭情，則要時羅曰：「上天使，本月初三日夜半，盡棄行李及詔勑、印信，獨身脫走，厥明，倭將等，詣副天使下處，問其緣由，則答曰：『吾亦未知其故。億料之，則必是上天使輕聽訛言，怯惑走出。』云。倭將等，欲爲尋蹤追逐，副天使曰：『上天使，雖一時走出，若爲追捕，則事體不可。上天使之出，必稱變起不測，事迫難留，而爾等復爲動兵追探，則益助正使怒，而天朝反以爲疑』云。倭將等以爲然，不爲追逐。又於關白處通報曰：『上天使逃出，不過病心所致，而訛言所惑，脫身獨出耳，別無他意。』待行長、沈遊擊出來，相議定奪事，已爲通報」云云矣。又曰：「側聞，迷劣卒倭之輩，虛稱於上天使家丁曰：『沈遊擊已被捉於日本，未久行長出來，亦將困辱天使，因起兵作亂』云。上天使聞此虛言，常常致疑，而終乃走出，則上天使必倡言於天朝矣。倭將先念此意，使沈遊擊從速出來，以證其不然事，亦已通於日本矣。朝鮮亦以此意，轉奏天朝，毋得起釁可也。上天使，若或改差以送，則遠地往來之間，事勢遲延，關白必以此致疑，反以天朝爲背約，丁寧出送兵馬矣。爲今之計，天使前雖失禮，不可更改，卽還入送，則日本之人，卽可渡海，從速善處」云云。上天使出去之日，倭將等，意謂天朝大兵，不日壓擊，故一陣衆倭，整具軍器，被甲待變，而連三日寂無聲息，然後始知其不然。大小凡事，皆稟故於副天使前云云矣。又以調信之言傳之曰：「關白若聞上天使不卽入來之說，則必增疑慮，發送兵馬之後，則勢難停寢矣。上天使差出之間，朝鮮通信使，上副中一員，先送釜山，與副天使同在，則關白必信無疑。速差一員，發送何如？朝鮮若以此言，爲拘執之疑，則我與平義智中一人，當自質於朝鮮，復何有疑？以此定約之後，或有和事之不成，或有他求之說，則朝鮮雖寸斬我身，亦無餘憾也。吾所以切切如是者，五六年間，主爲講和之事，而若不成就，則吾族赤矣。以是晝夜憂慮」云矣。「初七日出來關白文書內：『平行長，則以天使接待事，一路檢勅，故雖未卽出去，其前初十日間，機張、安骨浦兩陣倭衆，爲先渡海，而釜山、竹島之倭衆，則與天使行次，一時撤去』事，丁寧書寫，故卽進呈於副天使，則副使不出一言，仰天嘆息，只恨正使之輕出而已矣。上天使出去之日，淸正通書于調信曰：『我陣距慶州不遠，而天使雖爲出來，近日水漲密陽江，必不得渡。勢將取路於左道，吾領兵追到慶州，則可以得見』云。調信以此，稟告於副天使，則副天使痛止之，淸正之軍，以此不動云矣。」兵使詰之曰：「爾等變詐之言，何可信聽乎？側聞正使之出，皆是爾等薄待故也。是誰之咎耶？爾雖有許多說話，豈可傳播於他人乎？」要時羅曰：「此事不成，則非徒吾輩之不容，三國俱不安寧。若成則三國生靈，皆得息肩，此是天下之一大事。豈爲譎詐之言乎？大槪上天使，則以堂堂天朝大臣出來，大小倭衆，咸望其風采。雖或有見害之變，所當守死奉命可也，而傳聞道路之言，輕自逃出，大虧皇朝之事體。雖如我小邦，豈有如此者乎？副天使則不計生死，堅坐不動，凡干處置之事，一一宣諭。每以速入日本爲言，其可謂義士也。賴此副天使，庶有成事之望。平行長、沈遊擊，今明日丁寧出來。吾欲速還」云云。兵使問曰：「爾何不卽出來耶？」要時羅曰：「當初一陣倭衆，皆疑唐兵之壓臨，玆以趑趄，見宜寧陣下人，始知不然之實，而副天使與倭將，凡事相議處置後，聞見出來，故遲延至此。」云云』事馳報矣。副天使諭帖文書，金應瑞枚擧將啓云，故只要時羅所言曲折，虛實間馳啓矣。」啓下備邊司。備邊司回啓曰：「上天使之事，出於意外，彼此人心驚動，勢所然也。但觀副使處置，則從容鎭定，又馳報於兵部及各衙門，言其事情，不久當有天朝處分。不必輕動於往來之言，不可專然無備，以懈將士之心。若倭使要時羅，更爲出來，則一以鎭定之言，解釋其惑，副天使帖文回帖，亦稟於都體察使，以本國已知事情，未嘗輕動之意言之，而多發員役，哨探聲息，及倭中動靜形止，連續馳報之意，秘密行移，何如？」上從之。

○以尹泂爲司諫院獻納，鄭天卿〈以善事得譽，獲宰百里，及遇逆亂，棄城而逃走。〉爲定山縣監，尹宖爲北道評事。

4月18日

○甲寅，司諫院啓曰：「成均館直講趙稶，前爲遂安郡守，遭喪遞來之時，多有不謹之事，使官庫板蕩，聞者莫不痛憤。請命罷職。近來士風不美，新進之人，不念國家之急，唯懷自便之計，以循次陞遷爲幸，而無意供職，極爲駭愕。前承文院正字閔汝信，不爲呈告，任意出入；前成均館學正尹銑、文勵、校書博士朴明榑、著作李如海、前著作張經世等，偃臥鄕家，一不謝恩，殊無人臣之義。如此之習，不可不痛革。請竝命罷職，自今以後，令各其堂上，考其勤慢，以憑殿最。」上從之。

○司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根等，請罷。上答曰：「巳爲推考，不可罷職。」

○接待別都監郞廳啓曰：「天使謂臣命元、臣金睟曰：『貴國，將欲何爲？可速上本，請兵驅勦矣。』臣等對曰：『兵雖出來，而小國一路無糧，不勝悶慮。』天使曰：『兵行，糧自隨之，必有措糧之策。』臣等問老爺出來之由，則曰：『關白何曾要封？其所要求，皆不可爲之事。其中有一件，臣子所不能忍聞者，而過海之後，執我等爲質，求其所欲，不從則必殺我。我分當罵賊而死已矣，孰知我不屈而死乎？今我負二罪。前日枉負倭情恭順，一也；卽今輕率出營，二也。負此二罪，罪在一身而止，猶勝死於倭奴之手。以故決意出來。』又曰：『楊老爺，前此每與我，言此事不停當。若上司直問于副使，則凡所聞見，當終始詳陳』云云。且天使去十六日，兵部等各衙門揭帖稿，〈」切念東封之役，始而講封，繼而證約，終而退兵，皆有責，非職所得而與也。職惟，持節往封，順則行，逆則還朝而已。奉命以來，蓋十四月于玆矣。自出都之後，無一念一日，不冀封早竣，上以仰紵聖懷，下以奠安屬國，惟是愚性執固。凡有談倭情叵測者，實惡聞之。雖外議紛紜，而爰自去歲入營，一切情形，職惟以恕心待之。前之入營，行長八日方見，止以爲不解事體，今則悟其傲慢矣。小西飛削髮爲倭，止以爲不敢僭越行長，今則悟其爲不重漢官矣。聞防嚴密，行動，有倭衆跟隨，止以爲儀從護衛，今則悟其爲監守矣。館穀涼薄，止以爲客居無措，今則悟其爲輕褻矣。關白絶不相聞，道路呼爲納貢，種種情節，難以悉數。從見謝隆及郭纉禹之後，始所要有不能忍聞見者，如醉之初醒，夢之初覺也。又三月間，接得兵部箚付題事欽依，倭奴如强索陪臣，卽係渝盟，隨當罷封。尋據沈惟敬稟帖內，稱陪臣，必不可少。然則使臣于南戈崖守候，又費時日。審此則，要狹强索、羈留等項情形，悉以張露。恭順，固如是乎？自職出營截回，隨行者數十人，殺死二人，又豈俛首求封者哉？再照，沈惟敬市井無賴，絶無身家妻子，向來從賊逆狀，不能枚擧。獨其淫穢，如娶倭將阿里馬養女爲妻，業已有孥，此闔營夷夏，所共知者。妻子在日本，伊家何所顧戀，而復故土也？他日倭奴入犯，必惟敬爲之向導矣。今倭衆未集，萬乞速發兵馬，直掃倭巢。副使可以乘此而出，屬國可以仗此而安。此不世之功，在此一擧。如職輕率出營，罪固難逃，職卽死于君父之前，尤勝死于倭奴之手也。伏惟垂鑑施行。臨緘，曷任悲痛戰慄之至？「〉求得謄書，同封入啓矣。」上曰：「知道。揭帖之詞，是矣。」

4月19日

○乙卯，司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根請罷。上答曰：「已爲推考，不須罷職。」

○忠淸道鎭岑縣，雌雉頭尾兩翼，皆變化成雄雉之狀。觀察使李廷馣啓聞。「

4月20日

○丙辰，晝，王世子問安。

○上出宮，幸崇禮門外天使所館，行接見禮。上入幕次，小頃，正使至。上出迎升堂，請行拜禮，正使曰：「我以褻服，行拜未安。」上曰初見大人，拜不可廢。』正使曰：「決不敢承當。」上曰：「唯命。」遂行兩揖禮。上曰：「大人爲小邦之故，久駐賊窟，今玆出營，又出不意。跋涉累日，備嘗艱窘，不勝驚慮之至。今日得以拜面，實深慰幸。但伺候譯臣，所當不離陪隨，而乃敢徑自上來，以致大人，迷失道路。雖重違辱敎，姑許原免，而其跟隨無狀之罪極矣。沿路各官，事出倉黃，凡干支待之事，不成模樣，此皆寡人不敏之罪。惶恐惶恐。館待別宮，情禮當然，而大人過自貶損，不要入城，私家隘陋之地，連日駐處，其於尊奉之禮，大有欠缺。且躬就所館，小伸慰問，實是衷曲，而不敢勞動貴體，今始來拜，尤增未安。」正使曰：「我於當初，率爾入營，致有今日，皆我之罪。譯官有何罪焉？且負罪而還，無顔面會國王。今承枉顧，十分惶愧。」上曰：「副使大人安否如何？沈遊擊，今在何地？」正使曰，楊天使好在，沈惟敬在浪古耶，關白綁縛，責以七件事。奴才〈指惟敬也。〉弄其油觜，無所不至。俺聞來驚懼。俺之一死，有不足惜，恐辱國命，決意跳出，罪合萬死。「上曰：」兇賊若至變動，則小邦殘破已甚，無以自振。惟願天朝，速興問罪之師，終始拯濟，是在大人一言，不勝祈懇。「正使曰：」我歸告軍門，使之急急轉奏，發兵征勦，則副使因此而出來，貴國仍此而息肩。孫軍門本來主戰，已調兵馬，留屯關外云。貴國，亦須咨報，急請可也。「上曰：」大人終始指敎，不勝感激。「遂行茶禮訖，上請行酒禮。正使曰：」不敢。「上曰：」大人爲小邦事，勤苦多矣。今日初見，請奉一杯，以敍微誠。「正使曰：」我不遵朝廷之命，徑自出來，我是罪人。斷不可受此盛儀。「上曰：」尊待大人，乃所以尊敬朝廷也。小邦之待天朝大人禮，豈容少損？「固請，正使曰：」可領則不領乎？決不可受。「上曰：」如是牢拒，不勝缺然。且久處城外僻陋之地，極是未安。請移館於大人前日所寓別宮，大望大望。「正使曰：」過數日當發去。不必入處城中。且貴國人李順良者，自倭營走回云，有何所供？要得一見。「上曰：」當問于有司而察爲。大人遠路驅馳，勞苦必多，未得休息，旋卽發去，不勝缺然之至。請留累日而去。「正使曰：」前往義州，方可上本，不可久駐此處。「上曰：」行旌速發，不得從容侍陪，非徒情禮，俱有所欠缺，一路支待，必未及措置。敢請留駐。「正使曰：」一行員役不多，自然支過。不可久駐于此。「上命呈禮單曰：」不腆薄物，用表微悰。「正使曰：」不敢當。「上曰：非此，無以成禮，亦無以表誠。敢請。」正使曰：「國王下轂一面，已爲盛會。多謝矣。何必受此禮物而後，知國王之盛意乎。」上曰：「旣不行酒禮，又不受禮物，尊待大人，返歸虛地，好生缺然。」正使曰：「決不敢受。天暑請告別。」上請行拜以辭，正使曰：「不敢。」遂相楫而行。正使先返下處，上命承旨問安。仍乘輦還宮。輦過崇禮門，擺撥唐軍等，齊訴於駕前曰：「要得夏衣。」上曰：「當令有司給之。」未時還宮。

○吏批啓曰：「北靑判官李成吉，本府有奴婢五十餘名，依法遞差，成吉文武才兼，且多幹能，正合蘇殘起廢之地。咸興新判官，適爲遞差，請李成吉，依監司狀啓，咸興判官除授，北靑判官，以他人差出，何如？」傳曰：「依啓。」

○司憲府前啓右贊成崔滉、文學李愖、正郞李馨郁、承文權知閔汝任、佐郞宋瑄、寧堤君鍚齡、京畿監司柳根罷職。上不從。

○接伴使護軍黃愼馳啓：「本月十四日，副天使差備譯官朴義儉通書云：『去初九日，密陽擺撥將宋好漢、陳汝德入來，見楊老爺，老爺問：「李老爺出去後，地方驚動必矣。」笑曰：「李老爺，初出去，地方官及村民大驚，上山，回三四日，纔安接。小的，初聞楊老爺先出，故李老爺出逃云。我們以爲，裹頭之人皆死，故不敢入來矣。」楊老爺復問曰：「此言，爾何從得聞耶？」答曰：「李老爺通官出去時，如是言之。以此，朝鮮之人，皆驚動，以爲兩老爺俱逃出，問於小的，小的亦以不知答之。過四日，乃聞老爺不動，卽書稟帖入送」云云。』副天使大怒，書諭帖，〈其略曰：」據平調信稟報：『日本館舍落成，舟楫威備。行長朝暮可到，卽迎天使渡海』，而上天使，因惑流言，輒爲妄動。本官毋以上使旣出，必有所見，不加細訪，亦聽流言，以譌傳譌。若國王突有奏聞，致隳九仞之功，則此關係非細也。本府，且聞沿路傳言：『南通官云：「封事不要，副天使先出，而上使踵之。」以此播惑遠邇，蒼赤聞之，張皇無措。』今本府，安然在營，何嘗先出？由是觀之，則流言之不足信，可知矣。南好正何人，何敢欲壞大典，捏造謠言，煽惑人聽？萬一渝盟，必傾我家國，我東藩元元之命，皆係於好正一人之口，深可痛恨。當正以法，爲後人造言者戒。諭帖到日，本官火速前來，親察此中事體，一一的確，方可啓貴國王，庶無妄奏之失。仍將本府所諭之事，先行星夜差人，傳知金睟、李恒福二判書，使其務在愼持，萬無輕忽。故諭。「〉使傳于臣處云云。其諭帖及正天使差官倪應亨、湯顯，沈遊擊標下官湯忠等稟帖，〈略曰：」都督李老爺臺下。忠從本官，正月十五日下船，十六日渡海，十七日抵對馬島，風不便，直至二月初一日，抵屋護。一路細察夷情，見其人心歡喜。有對馬島與釜山對壘，而閭閻安堵，本官至，而長幼皆欽，以爲從此可帖席臥者。行長、正成，初六日先往倭京，一行人駐屋護，民風樂業，見我華人，敬之唯謹。國安，差送符國威寧家，自有馬島回。李儒差往長長門回，往返各五千七百里，人止數騎，而道路館穀寂然，不喧云云。沈嘉旺、劉通事，差往飛蘭島回，聞人說，關白近欲請量各島田地。夫此數島動靜如此，則彼國中無他可知也。三月初七日，正成、行長，差人送書來，本官具稟外，不多贅。倭京人來說，關白營創新城，動八千，欲極宏壯，離舊京七十里。意者欲闊一王之模範，新中外之觀聽，爲受封之地，作久遠之謀，館舍天使，見彼夷不陋耶？此忠入其疆界，得其情形如此也。至於作事濡遲，蹉跎歲月，覺情信之隱伏，起議論之紛紜。情狀誠眞，而揣磨亦當。忠復察之，覺似乎我國家緣倭情叵測，自前年十二日，譯審少西飛，而封議始決，倭人恐我紿彼，直至去冬，老爺入營，而請封始成，海上風濤，倭京往返，動經兩月，有由然也。禦夷如訓虎，惟其弭耳蒲伏足矣。況今日之事，倘亦有騎馬之勢乎？在我揠苗助長，難以用力，在彼强弩之末，魯縞難穿。明天子威德，老爺才望動作，悉盡調款，彼夷愈潛消默化矣。倘鬚眉稍不中禮，忠固非十九人之毛遂，又安肯含垢隱汚，入夷邦，喪國體乎？至於對馬島，與釜山，烟火相望。對馬島守，義智，義智，行長之壻，終須與朝鮮一講好，然後門戶可安。此又倭情之一節也。老爺文采謀謨，卓越一世，東夷情形，不出範圍云。「〉譯官朴義儉，所通別錄。」〈「一，正使出去，初不通於副使，副使前後未得聞機云。兪相公馬，亦奪去而不告，素所重愛二小童，棄置不帶，恐被睡覺驚哭，欲因睡打殺，而未果云，可駭。一，正使旣出，副使從容問答，終始笑而處之，擧止自若，以無危怖之色，具由報兵部。一，倭人待副天使甚敬，彼見近間動靜，咸歎服。一，勅書、金印、章服等，皆不動，只持龍節而去。一，倭船飛報，卽日發送，報于行長虞云。一，沈遊擊消息，近則無聞，傳聞好正云，倭等皆言與行長同出云。一，正使一行留落者，竝四百一十員名，李老爺只率數十輩而去云。一，南好正所言，副使先逃出事，及倭卒圍捕兩衙門之說，未知彼到何處，說與何人。此夢中亦不曾聞之，可怪可怪。一，倭將沙古衛門，尋天使不得，還營後，更無出去之計，別無發怒之意。但倭子聞李天使在於某處云，則請還入來云矣。倭中流言，或云，李天使在海印寺云。一，倭卒圍立之說，全未得聞。正使無端徑出，此非心恙而然乎？」〉 ○以權憘爲掌令。

4月21日

○丁巳，黃海道海州，降霜，日出乃消，不殺禾穀。觀察使張雲翼啓聞。〈史臣曰：「記異也。」〉 ○戶曹啓曰：「今因備邊司啓下公事，磨鍊三萬三千兵馬半年糧料，則每一兵米三升，每一馬豆五升，通計一日所支，米六百六十石，豆一千一百石；通計一朔，則米一萬九千八百石，豆二萬三千石。又以此數，通計六朔，米十一萬八千八百石，豆十九萬八千石，米、豆摠計三十一萬六千八百石矣。每人馬，斷以三升米、五升豆，最是從略之數，而如旗隊摠以上列將，則決難只給此數。其中冒受疊支，又不在此限。頃年自軍門，査問見在軍糧時，以三千兵八箇月糧答之，則此實三萬三千兵二十一日糧也。劉綎兵僅五千，而渴兩湖之力，猶不能贍。今則雖渴盡八道之財力，萬無繼餉此兵之策。乙未條田稅米、豆，雜用計除，實上納僅六萬餘石。設以此數，不入於經費中，而盡用爲軍糧，亦不過三萬三千兵五十餘日之支也。此外又有田結作米四萬餘石，而京外之貿用百物，皆倚於此，餘數不敷；所謂軍餉廳，亦無他積，以倉儲移用；每朔砲、殺手聽用之料，極爲浩大，而亦不可廢。今雖汰冗省費，所贏幾何？該司旣無布木，可以貿米，而市中米穀，亦似無根之水，今已渴涸，不比頃日之甚賤。民間私儲皆盡，雖有空名告身，亦無募納之人。百爾思量，生穀無路。京城旣如此，外方從可知。自關西至嶺南，上下數千百里，號稱平時大處若干邑外，皆無一朔接過之糧。大兵雖或過江，似無得達畿輔之理，況望其南下乎？苟非天朝糧餉，自山東船運數十萬斛，則決無自我辦出之理，而此事極難，何可冀也？爲今之計，除出濟州馬價木百餘同，許貿穀湖南等地，且訓鍊、安集兩都監屯田官及下人料食，皆自本處分給，而各發賣農牛五十首，換留米穀，以爲大軍之糧。此何異取掬土塡河海，而更無他策，不得不擧。國用倉穀，雖甚缺少，而不得已別置米一萬石、豆一萬六千五百石，以備兵馬半月之支，至如外方倉穀，留庫數在本曹置簿者，未必無或爲虛張，而姑依會計數，抄送承文院，以爲回咨塡給之地。但事甚重大，另下大臣，商確處之，俾無未盡之意，何如？」上從之。

○戶曹啓曰：「兩湖田稅，今年頗裕，量其行用之數，其餘盡峙于江華，以爲唐兵糧餉之資。蓋以唐兵所到處，可以隨處船運故也事，傳敎矣。乙未稅入，比諸甲午，似爲稍優，而除各道許入州倉處及各項應減之數，則應納米豆，僅六萬餘石，將來未收多寡，亦難預料，而一年用度，常不下五萬七千餘石，則計除行用之數，留置江華，事勢似難。且黃海道田稅及京畿海邊附近官田稅，亦多留峙江華，足爲緩急之用。然姑待後運漕轉之來，量數留峙，以備不時之需，何如？」上從之。

○兵曹啓曰：「鍊兵一事，本曹及訓鍊都監，前後移文，指授外方者，非不勤矣，而罕見實效，徒有擾民之名，豈當事之人，盡是少有幹事之誠哉？其於措置施設之際，或失其妙理而然爾，良爲可歎。昔，管子內政之法，以隣里團結爲兵，使之相救助，而仍習蒐狩之事，以修軍政，故民自至精練，而不知其已屬於官軍。其所謂事有所隱，政有所寓者，眞敎士要妙之法也。前日武學事目內，從其所居里面，束爲旗隊者，亦倣此意，而各官不識其指，視同平時括軍，紊雜汩董，尙無端緖之可論。唯忠淸道御史李時發，粗成模樣，而餘道則猶紛然未知向方矣。卽見外方花名冊，來到本曹者，或全與隣里團束之本意相背，而舛錯顚倒，不一而足。更以此意，申勅各道，另加省念施行。且《紀效新書》《束伍篇》，一司五哨內，鳥銃只爲一哨，而殺手多至於四哨。今之練兵花名，則隨見在之數，盡爲砲手，火藥、鳥銃，于何辦得而習放乎？火藥，旣不可多得，則減定砲手之數，使得精鍊，而其餘則敎以射弓、槍劍之技，固無所妨。近聞江原道，分定火藥於列邑，完邑則數百斤，小邑則百餘斤，使之督納於營門。火藥非一朝猝辦之物，彼山谷孑遺之民，安能準備納官哉？守令又諉以上司之令，而計民田結，分數督納，其爲民怨，豈爲小哉？若此等事，所當卽時變通，各官視其物力之所及，而從便措處可矣。寧可以官力煮取，不可竝煩於民間，竝爲行移知委，何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「中國，自前嚴禁我國與建州交通往來之事。今此咨文，

略曰：」朝鮮與建夷，各有封疆，舊制，不許私相往來交通。近來建夷，私往朝鮮地方窇參，朝鮮居民，見必逐赶，建夷亦乘機搶掠朝鮮人畜。雖稱送還，怨尤未解，私往窇參，竟未禁戢。今稱統練胡遊擊，轉行宣諭，未知胡遊擊，奉某衙門明文，如何宣諭？卽今朝鮮、建夷，有無私通往來，窇參掠人，曾否禁止，兩國疆界，作何限隔以防，怨尤釁端，作何爲彼解釋，後有私相交通或讎殺，作何禁諭，逐一査議明白，倂申明禁約事宜，作速詳報，以憑施行云云。「

請査前日建夷講和官丁，是否國王親差，因何不先咨會，假借軍門名色？云云，語意緊切。對之不可不明白。令承文院，査考前日往來宣諭曲折，胡遊擊指揮事狀，磨鍊回咨，急速發還何如？」上從之。

4月22日

○戊午，上御別殿，講《周易》。

○政院啓曰：「副使接伴使李恒福，初昏來詣闕門外言：『十九日，自宜寧發程，別無緊急之事』云。敢啓。」傳曰：「如無緊急之事，則今已夜深，留門難矣。其書狀內，有親啓之事云矣，以此委來乎？細問以啓。」回啓曰：「李恒福處，問其上來之由，則賊中事情及正使出來曲折，恐朝廷不得其詳，故欲爲啓達而來矣。鄭忠信往來賊營中，故與之俱來云。」傳曰：「留門似難，若開門，則恐有外間訛言，故不得見之。明朝當見之意，言之。」

4月23日

○己未，引見副天使接伴使右參贊李恒福。上曰：「判書，以國事備嘗艱苦矣。今因何故上來？」恒福曰：「邊上事情，恐朝廷未或盡知，故副使令臣，昵就面啓矣。大槪上天使，急遽出營之後，慮有罪責，故張皇辭說，冀脫一身，則我國豈知其曲折？抑天朝，陷於孟浪求免之言，則事敗垂成，毁了機會，故今臣之來，正爲此也？」上曰：「正使何以逃，賊情何如云耶？」恒福曰：「鄭忠信問賊情於平調信，調信曰：『吾亦不知。』以銀子，誘問於下人之親信者曰：『密告，則與銀若干。』告曰：『關白大喜，修治館舍，將以迎天使云，上使曰：「是紿我也。」謀者曰：〈所謂密告者。〉「是可知也。」已進告曰：「封事諧而天使過海，則必受綑辱矣。」無幾何而天使逃去。』去之太速，職由此言也。」上曰：「倭賊添兵乎？」恒福曰：「添兵則未知。大槪釜山少，而竹島多。且沈遊擊〈惟敬。〉綑綁之說，妄也。」上曰：「沈遊擊去後，聞消息乎？」恒福曰：「未聞也，但調信之言曰：『天不助順，使天使出亡爾。沈遊擊在郞古耶，留數日，遇調信子敬直，將先撤竹島、機張而來』云。」上曰：「以日月，計行長之言，必不來矣。」上曰：「賊若受封，何至今不迎天使，而亦不使一介行李慰問也？予意初以爲，封事必虛言也。彼秀吉，乃稱東皇帝、西皇帝者也。封王，必非所貴。天朝一番誥命後，賊必退去云者，眞妄言爾。東封日本王，有何所好耶？若果望封事之集，則自前冬，天使入倭營矣，迨不迎往，何也？正使之出雖非，而正使之疑，亦是矣。」恒福曰：「皇勅棄於金海草莽間矣，倭奴得之，以給平調信，調信與副天使矣。龍節，則正使亦不懷行，必失之。張萬祿亦走出，安能持來乎？」上曰：「必持出而旋失也。」恒福曰：「皇勅則顚錯，不能持行矣。」上曰：「副使恐我國驚駭，卽有奏聞於天朝，抑上使李爺，多張虛說，熒惑乎觀聽，故使卿爲此來，然上使之張皇，何可防也？」恒福曰：「倭衆皆言：」上天使還來則可，若遲迎不入，事不濟矣。「上曰：」不與副使相議而輕出，何故也？使下人持節，亦未委如何。前一日觴倭酋云，信乎？「恒福曰：」有之。「上曰：」今日，作何處置耶？請兵乎？請糧乎？「恒福曰：」我國處置，則未知何爲而可也。倭賊，與我國人異，諱不言情。似外貌觀之，則別無變動之形。牛子及重物，皆以賤直相換，且遑遑不靖，必是欲去之計也。「上曰：」我國民情如何？「恒福曰：」左道〈慶尙。〉皆驚動；全羅道光、羅州，則近營故不驚。全羅以南及湖西，則皆奔走矣。湖南人心不定，脫若有變，則不可使。都體察使雖欲鍊兵而不能矣。「上曰：」今年農事豐好耶？「恒福曰：」似乎好矣，但以米賤觀之，則非農實好，乃木之貴也。雖或積粟者，無完衣也。「上曰：」秀吉殞斃之言，的乎？「恒福曰：」不可知也。且調信之初往也，關白卽入見，或言關白病始愈，不卽見，此萬無理也。且聞對馬島形勢，非我國則無以自立。黍粟外無他穀，日本懸遠，與我國接境，貿易物貨，得米資生，故尋常依賴於朝鮮云。「上曰：」在我國，爲處置如何？「恒福曰：」詳知則難矣，若賊中分明有不測之禍，則以直情請兵，可也。彼若受封自歸，則不必乃爾，不獲已爲天使出去之由而已。今不可判斷也。「上曰：」自天朝處之，如何？「恒福曰：」雖天朝，亦不能易決。但遲延而已。「吳億齡〈都承旨。〉曰：」只受封而無他事，不可知也。正使之出，必有以也。「上曰：」是非間，上使出來，事極蹉跎矣。「恒福曰：」上使一行皆囚之，而供奉則厚於前日。只兪相公出入，而他人則雖副使處，亦不許出入矣。且不益兵，則不可以入來。要時羅云：『東山道軍，有二十萬云，若出兵，則當出於其處』云矣。「上曰：」淸正，何爲而留在耶？「恒福曰：」欲率兵馬一千，追還天使於平壤者，淸正之計也。「上曰：」孫軍門，當出三萬三千兵，使我國辦糧云，糧不可繼，且以此兵，不可擊。「恒福曰：」宜寧有倭子五十輩來。觀其作役，非常之軍也。築墻則懸異於我國人。金應瑞〈右兵使。〉使喚倭奴，如以餠誘兒矣。「上曰：」駕馭倭人，非庸人度量也。「恒福曰：」降倭出獵，則獐鹿、鳧雁等，滿載而歸，轉賣爲食。晋州、山陰等處，定爲安土，互相貿易。率榜子二三人，在應瑞陣中，愛慕之。「上曰：」其軍難與對敵。多誘而出則可用，而我國拙國，故未能也。「恒福曰：」朱沙不，〈倭名。〉勇健過人，性且不軌。來此爾後，別無不順底事，常曰：『欲擊倭奴，則以我爲先鋒』云云。「上曰：」應瑞，非庸人也。「恒福曰：」雖似踈脫，而氣力大過，不爲庸劣矣。「上曰：」單騎見行長者，是亦非常也。「上曰：」判書卽往乎？往在何地方？「曰：」卽往慶州。「上曰：」有所聞耶？「恒福曰：」嶺南賦役不重，故生理稍安矣。「上曰：」由竹嶺來乎？「恒福曰：」由南原路上來矣。且地醜德齊，未聞有將材者。韓明璉、金德齡，雖有材，亦無軍之將也。「上曰：」勇無所施也。見南原城乎？「恒福曰：」一遍看過。雖曰修築，以小石爲之，如燕巢。四面絶險，而控扼咽喉，賊不得過，形勢則甚好。「上曰：」城中積穀乎？「恒福曰：」積於城中者，僅數百石，長片箭百餘部。錦城，則稍爲完固矣。「上曰：」南原山城，無守將乎？「恒福曰：」金景老爲守將云矣。「上曰：」崔濂，可以守乎？治民之才，能乎？「恒福曰：」草草過來，不得知也。「上曰：」自嶺南、湖南，那裏路越來？「恒福曰：」踰雲峯八良峙來矣，勢不得防禦矣。雲峯在山中，而山城在初程，形勢甚好。八良峙則粗修矣。「上曰：」天朝處事，何以爲之？事似不順，設使三萬三千兵出來，而不能戰，則反爲糜爛矣。且侵責孑遺之民，則民不能支矣。今請擊之，於承旨意如何？「吳億齡曰：」下議已定，未知如何而好。賊情難測，必不止受封，而今也釁端已生，終難保其完了矣。在我之道，預以此意，不得不告於天朝矣。臣意如此。「上曰：」上使，初三日夜，設宴，謂倭衆曰：『只封事則可入，封外有他，則吾不得渡海云。』卿其聞之耶？「恒福曰：」未詳其故，而必緣某事，故急出矣。「上曰：」早欲出來，故預使獻策矣。「恒福曰：」自正月至二月晦，似有逃出之幾。上使嘗曰：『不意如有事，何以爲之？』出銀子，貿易數三匹馬，則嘗立牧於寢門之外，常尋問間路者，非一非二。若行長出來，則必有顚倒擧措矣。「上曰：」旣棄命，又棄節，大不可矣。「恒福曰：」汝國，固一家，不關，而取笑於外國如此，安有如此等事乎？「〈副使言云然。〉上曰：」節勅，雖負來，可也，豈可委諸下人？爲物不重，雖負來亦可，而棄之，是爲失節人。「吳億齡曰：」置其眞節而假作云，是亦鎭定之辭也。「上曰：」綑打之說，何耶？「恒福曰：」此虛言也。「吳億齡曰：」雖綑打無益，必不如是也。「上曰：」上使至欲自決云，然乎？「恒福曰：」必有之。「上曰：」切欲待天使，不異前後，其能體奉乎？且彼旣艱苦出來，自我待之，前後不異，則厚意也。況天子奉命之人，何敢少忽乎？「億齡曰：」一路支待，恐未及爲之。「上曰：」李彦恭之子也。主張朝論，勢甚盤結。入天朝，則必行其言矣。「上曰：」倭城門不好矣。「恒福曰：」城門不固，若使倭衆逐之，則必不免矣，而且近於淸正之陣，殆哉！「恒福曰：」奪兪承宗馬而來。承宗，師也。嘗怨言曰：『十年文字交，今負負至此乎？』「上曰：」與副使奉命而來，同議處事，可也。然上使爲人猜陰，强愎則未見也。且不知禮貌，非驕詐人。「吳億齡曰：」秘密事，屢爲傳敎，而凡狀啓啓下之後，郞官、堂上，知之者多，故不能秘密，都下盡知。自今軍機外，其他餘事，勿爲秘密。近日，不出書目，故臺諫亦不得知，似難終行。「上曰：」量爲之。「

○副天使接伴使李恒福啓曰：「今朝羅千總秉臣，聞臣來，送人請見，臣往見之。秉臣先問倭情：『欲請天使，再入釜營耶？』臣答曰：『極欲請來，老爺有再入之意耶？』秉臣笑曰：『秀吉自來跪請，決不再入。大槪此事，非正使過，石尙書及沈惟敬之罪也。皇朝非無老成夙望，豈可使年少不經事一介公子，當此大事？吾兩人相對，不宜有隱，故吐露心情耳。』又聞正使聞臣來，欲招見之。仍往正使下處，問安，則正使問：『何日，起程來？彼中情形如何？吾將官、家丁、軍丁等，賊何以處之？』臣對以實，正使曰：『楊老爺進營已半年，吾隨往己四箇月，久無黑白，吾出來未數日，事幾成矣。沈遊擊，一月到郞古耶，自郞古耶，到關白處，必費一年矣。一應誥命、勅書、金印，楊老爺皆已收了，雖無吾一人，事必成矣。初六日，平敬直到一岐島云，吾所差將官，則以爲吾出走也，如是留之，石尙書所差人，何不許送？一定由浙江送還矣。』臣仍辭退，且曰：『陪臣今將回還，老爺無乃有分付之事於楊爺？謹當傳之。』吾於前路，當送文書矣。」上曰：「知道。」

4月24日

○庚申，四更二點，上幸慕華館，餞正使。正使昧爽，來幕次，上出迎升堂，請拜。正使曰：「不敢當。」上再三請之曰：「不拜欠安。」正使曰：「決不敢。」遂行兩揖。上請行茶禮，正使曰：「唯命。」茶訖，上曰：「意從從容休息，而遽卽發行，不勝缺然。」正使曰：「別無可留之事，而留亦久矣。但念倭情極譎，願賢王，另加措置。」上曰：「皇恩罔極，無以仰答。賊情叵測，大人所知，小邦不勝支吾。願大人，曲達天朝，終始拯濟。」正使曰：「和親中，有臣子所不忍言者，故前者已爲上本耳。歸當盡力焉。且孫經略，主戰之人，若聽俺言，想不無心。馬摠兵亦來于寬奠，必有措備之事矣。沈惟敬欺君誤國，罪固難赦，不勝痛惋。」上請行酒禮，正使曰：「此非常時，敢當宴禮？」上曰：「前者，未奉一觴，猶積未安。況今奉別之日，何可廢禮？」正使曰：「未奉聖旨，徑自出來，身上有罪，決不可領。」上曰：「小邦待天朝大人之禮，不可虧損。且於情未安，於禮不成。玆用强請。」正使曰：「請告別。」上與正使，皆下椅而坐。上以禮單，使呈曰：「不腆薄物，聊表下情。」正使曰：「心所未安。物何敢當？」上曰：「大人遠行，行贐不可廢也。」正使曰：「只心領國王至誠而已。」上曰：「願給左右侍人。」正使曰：「決不敢矣。」上曰：「皇恩如天，固難形容，而小邦之致有今日者，都是石爺〈星。〉之賜。幸將此意，歸報尙書。」正使曰：「謹受敎。」上曰：「前日李順良供辭，已令陪臣金睟，進見於一路去處矣。」正使曰：「欲以此示石爺爾。」上曰：「皇恩罔極矣。」正使曰：「沈奴本欺朝廷，至於此極。初若知之，豈致如此？」上曰：「山川悠遠，好爲行李。但小邦蕩敗，一路支待，必甚怠慢，惶恐無任。」正使曰：「殘敗之餘，緣俺一行，多有擾害，心甚未安。」上曰：「只祈行邁之平安而已。」正使曰：「擾害多矣，感悚極矣。」上曰：「有何擾害，而再三言之乎？未安未安。」上請拜，正使曰：「俺當拜別。」上曰：「不敢當。」遂相與再拜而別。

4月25日

○辛酉，上御別殿，講《周易》。上曰：「日月之運，四時之行，若過差，則雖欲悅豫，不可得也。」弘微曰：「仁之德實，然後心廣體胖，無害事矣。」上曰：「此言悅豫之悅，非俗之悅，乃義理之悅豫也。」弘微曰：「先儒，於格物致知之論，擇之不精，至於互相詆毁。近聞中原學徒，一趨於象山之學，而不崇程、朱云矣。」上曰：「近者亦有如此之習乎？」宋言愼曰：「非但不崇，至於文字間，不用程、朱。時尙如此矣。」上曰：「人言：『王守仁，內修而外則放僻。』果若如此之人，誰其尊之？」弘微曰：「論其學術之弊，則心不正，而見理處有誤也。」上曰：「學術不須論，而可取者其用兵。使此人當此賊，則可得破滅乎？」弘微曰：「勝敗則未可定知，擧措之間，必有所爲矣。」上曰：「諸家論《易》之說，必多矣。予欲盡得見之。」弘微曰：「諸儒皆窮此《易》，故隨其所見，註解之說，其類多矣。」上曰：「雷之震擊，果何事耶？若言必擇元惡，則莾、卓先受矣。」弘微曰：「陰陽之不得其正，爲氣所驅處，卽發動，而人之觸死者，則偶然也。」上曰：「有文書云，〈諺所謂市中用小斗之類。〉此則無理之事也。」弘微曰：「鬼文、鬼斧之說，皆誕也。」申磼曰：「社稷洞有霹靂大松，着斧鑿痕矣。」上曰：「元祐黨碑，或言爲其人而雷震。此則不信其必然，大槪爲善者，則後世流傳其名，惡人雖免天伐，伐在其中矣。」

○司諫院啓曰：「關酋，萬古猾賊，坐扶桑一隅，欲與天下爭衡，此豈得一封，而厭其慾者哉？旣睹天朝冊命，又要我國信使，將欲操縱伸縮，無不如意。今者正使之逃還，出於計慮之外，其激忿逞兇，不待智者而可知。近日自賊營出來飛語，皆是中間寬我之說，非老賊所知也。豈可恃此難信之言，少緩在我策應之計乎？請救天朝，一刻爲急，而數日來，遽停其議，泛然奏聞，有若尋常馳報之爲，臣等實未曉廟堂之意也。夫調兵、運糧，乃莫重之擧，雖以天朝物力，固難容易取辦。今雖奏聞而得請，調發之際，必經累月，若更觀賊情之變動，方欲馳奏，則道路絶遠，勢不相及。事機旣敗之後，則天朝雖欲救之，已無可爲矣。此臣等日夜煎悶者矣。議者以爲：『正使雖出，副使尙在，庶可結局。今若經奏請兵，則必誤大事』，此亦未之思也。此賊果若急於得封，苟且完事，則冊使來臨，已浹一歲，何故延拖，至今不爲撤回乎？夷狄禽獸，不可以信義相接。自古未有與夷狄約好，而畢竟不受其禍者。若得仗天威，壓以堂堂之勢，則雖未能一擧汛掃，而庶有帖伏之望。不然而徒以區區封事，欲息兵端，萬無是理。請直具賊情，急遣使臣，血誠哀籲，期於出兵出糧，以濟大計。」上曰：「當議處。」仍傳于政院曰：「言于備邊司議啓，各別秘密爲之。」

○司憲府啓曰：「司僕寺主簿張漢武、引儀宋潑等，前爲訓鍊參軍時，新來之免新者，每加非理之侵，潛受私賂之物，然後始令許參。其用心，已極鄙陋，而頃日別試射時，脅誘下官，他人之得中芻人者，施之以騎不，渠輩所未中者，施之以得中，竟參優等，至蒙恩賞，以致武士之解體，物情莫不痛憤。請竝命罷職不敍。兼宣傳官蔡謙進，爲人悖戾，見賤於同列，而因此懷嫌，與宣傳官朴瑾，每於備邊司郞廳衆會之處，相爲爭詰，至於高聲詬罵，見聞極爲駭愕。雖所失，專在於謙進，而朴瑾之相與鬪詰，亦不可不懲。請竝命罷職。」上曰：「依啓。朴瑾推考可。」

4月26日

○壬戌，平安道觀察使尹承吉馳啓曰：「虞候金宗得，以滿浦鎭假將進去，本月初九日，胡人二名來到江邊，問其來由則答曰：『老乙可赤次將馬臣家丁童坪古，小乙可赤次將童毛隱流家丁童郞照好等，以持狗子，貿鹽事，來到矣。』使之越江，則胡人曰：『余相公到建州時，言出來京都，還爲下來矣。通事河世國，亦爲跟隨。此兩人今在何處？前日，雖冬寒、雪塞，不憚往來，近日則絶無音聞，與吾將所約之事，何以爲之？余相公及河世國等，有相通之語，則吾當傳告。馬臣、毛隱流中，必使出來。』答稱：『余相公出來，卽以胡遊擊相見事上去，未知今在某處。河世國，中間得病，踰月未差，今始還家。往來事，則唐人楊大朝、胡遊擊所送河世國，只隨去而已，所送之由，世國不知。鎭軍官入歸事，則馬臣等還返後，爾虜酋，欲知余相公去就，故我鎭將，嘉其附心歸順，通余相公下來之由而已。至於相公之入也，只帶率我國之人而去，非我國所送也。相公所約，亦不知某事，爾是虜酋下人，知老胡與相公相約之事乎？』曰：『不知。』曰：『爾不知虜酋所約，余豈知相公之爲乎？』胡人曰：『此言果然。』『然則馬臣等，何由出來乎？』且欲見河世國，卽招而示之則：『爾無舊面，身病的矣』云云。胡人所言，雖曰次將所送，而實則老胡之所遣。若非女眞方應斗鄕通事羅世弘，則凡干問答，似難通情。童坪古來問相公去處，又欲令馬臣，出來聞見，兇謀所在，實爲難測。六月內，宣諭之事，如或失期，則必有後患矣。」啓下備邊司。

○上奏聞于天朝。其文曰：

朝鮮國王臣李昖，謹奏聞爲緊急消息事。據陪臣都體察使李元翼馳啓：「正使伺候陪臣金睟，在慶州府，急報：『四月初四日酉時，正使跟隨通事南好正，自釜山走到本府說稱：「正使，本月初三日二更，自釜山出營，小的在營，曉頭始得聽知，顚倒隨出，自梁山脫身來了」等因。又該本月十三日辰時，唯欽差冊封日本副使五軍營右副將左軍都督府署都督僉事楊方亨咨：」該爲欽奉聖諭事，邇來釜營倭情，諒貴國得之偵探者必悉。頃，正使誤爲浮言惑動，於四月初三日夜而去。倭將沙古鴈門等，卽行追請，本府恐倭衆，深入貴境，致生他患，卽令通事林小鳥，傳諭倭將義智等，將追沙古鴈門等撤回。比倭衆，聞金印收在，俱已心安。但本府看得，正使以貴戚元勳，銜命而來，遠邇快覩旌旗所指，山嶽震搖，誠擧動關係不細也，一旦飄然而往，道路播傳，必駭聽聞。卽貴國亦未必不以正使之出，必有灼見，非無故漫行也。彼此驚疑，釁端開矣，何以襄此封典？本府身在營中，雖未深諳倭情，至於未有變動，人人目覩。合咨貴國，當審思熟處，遠偵密探，毋爲訛言所惑，輕率擧動，致壞大事。如倭奴果有變動，是當另咨，爲此合行咨會「等因。又該本日，據議政府狀啓：」副使跟隨通事朴義儉稟帖：『正使，寅夜潛出，小的卽進副使下處，稟知間，有倭酋平義智，亦來伺候，見副使衙門，各該員役，晏然不動，卽向伊管下人等，說稱好好。有倭將沙古鴈門等，帶三百倭子，方行追赶，副使向義智說稱：「雖行追赶，不得相及。徒爲擾亂地方。我自處置得宜，且勿驚動。」義智聽從，卽令喚回追倭。副使就將正使管家潞禮永及管下相公廚子，幷將官、選鋒等四百餘員名，皆慰撫安下，各皆感泣。副使仍向小的說稱：「正使旣已出營，爾國必定驚動，或妄興兵馬。爾將此意，急速傳報伺候陪臣，使之啓知國王，愼勿驚動」等因。先該本年三月內，臣備査德橋等營倭兵，撤回過海，頭毛等營倭酋，那住等緣由及冊封正、副二使，節次進臨倭營，遊擊沈惟敬咨，要跟隨陪臣，幷平行長、玄蘇等，與沈惟敬，先行過海等情，已經具本，專差陪臣戶曹參判具宬，星夜齎奏去後，今該前因，臣竊照，正使出離釜山，事甚倉皇，未委有何緣由，幸有副使，臨機處置，曉諭衆倭，勿令追赶，仍收留下封印，擔當使事。仍照小邦，與賊相持，五年于玆，其保有今日，莫非天朝多方拯濟之至恩。自冊使進臨，宣諭以後，沿海列屯之賊，漸次撤回，餘賊之留在者，聲言待沈遊擊回還，方始盡撤。狡詐之言，固不足取信，但小邦創殘已極，無力自振，惟是憑藉皇靈，日望賊退，庶幾收拾餘燼，以圖後效。不意事體耽延，時月屢變，已屬可虞，而乃於此時，正使出營徑還，雖副使尙在彼中，有所恃循，而倭情反覆，難保其終。萬一釁端更開，兇鋒再肆，則小邦存亡，當決於呼吸。臣誠憂懼，不知所出。謹具奏。

4月27日

○癸亥，慶尙左道觀察使李用淳馳啓曰：「兵使高彦伯報云：『左水營路介叱致進告：〈自賊中脫來者。〉「關白，只有稚子一人，而關白年則六十二三歲，體殘而別無勇健之態，而以犯中原爲言，抄精兵，造軍器，新船火藥，日日以馳騁放砲，用劍槍、射弓爲事云云。」倭人等厭苦兵役，怨罵關白者無數，皆言：「汝國，何不圖造船而水戰乎？水戰則日本百戰不勝矣。」倭等且曰：「上天使逃出之由，通於沈遊擊、行長，則行長曰：『講和已定，只待陪來之日，而今乃逃出。關白若聞之，則守直倭子必得重罪，若更議此事，則完定無期。不如天使逃出之說，匿不以聞於關白，以副天使爲上使，副使則以他唐人，假作陪來，以爲彼此便宜之路，而行長、遊擊等論議定奪後，持正消息船，今明日當出來』云矣。且關白出令曰：『天使入來時，盛陳軍威。』各道軍兵，盡數抄出，嚴備衣甲，四月望間，大爲習陣料理。」云。又曰：「和事雖成，我軍二三陣，不可不仍留於釜山、金海等地，而仍留之，則軍勢孤弱，不無朝鮮討滅之患，故使天使，留置於關白一處，永不出送，則可無我軍討滅之弊」云矣。』」啓下備邊司。

4月28日

○甲子，都體察使右議政李元翼馳啓：「副天使差備通事朴義儉所報：『上天使旣出之後，副使持重鎭壓，處置得宜，倭衆嘆服，彼此帖然。但有守直數倭外，城門出入攔阻，必驗過老爺，然後乃許。然則無妨，亦不打緊。但大事遲延，結局無期。本月十四日，行長報來，回到對馬島待風云。二十日卓午，望見船三隻出來，諸倭皆言，此必行長出來。倭將有摩等四人，各乘大船與小船六七隻，幷出海口迎來，乃言行長，過一兩日卽到云。平調信等每問：「李老爺今在何地，或聞在於近處云，然耶？」答曰：「李老爺晝夜馳走，已過王京云，不知今在何處也。然爾等不須問李老爺也。彼雖入來，亦將焉用？楊老爺已爲馳奏，不得已更聽朝廷旨意而爲之。」調信曰：「上官之言，若然，則當安心以待數月」云。本月二十日午後，王中軍稟帖，自京城下來云，卽入稟老爺，答曰：「咨文齎去楊德，十三日到王京，親見金判書，〈睟。〉則彼言李老爺，時未及到，只有王中軍已到。言內：『聞李老爺夜出，卽追發馳來，我亦不知李老爺逃出緣由。』云云。楊德，仍細言其緣由曲折及此處稟帖之狀，則金尙書卽以其意，轉啓云。且言：「今日王中軍稟帖所言，與金判書言相同，別無明白。又得他人稟帖，則李老爺只與數人，十六日始到王城留駐，所持物件，亦皆見失。獨身坐此，慌忙不知計出」云：「百爾思之，竟不知其意也。近無警急之報，而亦時有好消息，彼何所見，而無端遁去，取笑辱命乎？爾見我動靜如何？雖死不避，尙何逃乎？彼見國王，將何面目相對乎？極可羞也。聞出到梁山、彦陽，飢無所食，野無所宿。爾視坡州過來之時，氣像如何？是何道理？是何禮貌？識見薄薄」云。』」

○以鄭淑夏爲承政院左承旨，鄭光績爲右承旨，李光庭爲左副承旨，尹覃茂右副承旨，奇自獻爲兵曹參知，趙挺爲侍講院弼善，尹敬立爲檢詳。

4月29日

○乙丑，上拜聖節表，始用樂。

○上敎政院曰：「今日禁軍後苑試射時，諸人以外方公文齎去使喚爲悶。如有更張分揀之勢，則令兵曹參酌議啓。」

○兵曹啓曰：「禁軍出使之事，本曹近欲少革其弊，出使處，乃以軍士差遣者，已三分之二矣。但備邊司出送之處，連絡不絶，殊爲可悶。然常欲革改，而又有下敎如此，軍士伶俐者，抄出百餘名，輪番添直于南所，以待不時出使，何如？」上從之。

五月

5月1日

○朔丁卯，上在貞陵洞行宮。

○司諫院啓曰：鳳山副令珍，以宗室宣傳官，別無受由之事，而任意出外，至於擧動時，累次不爲侍衛，其不畏邦憲，出入自便之罪，不可不懲。請命罷職。近來宗室之時仕者，間有出入外方，而受料依舊，所聞騰播，而宗簿寺全不糾正，其尸居不職甚矣。宗簿寺官員，亦命推考。「上從之。

○司憲府前啓色承旨罷職事。「近來刑曹，凡於獄囚，全不照管，枷鎖、械杻等事，一委於胥徒，使重罪之人，屢致逃躱，極爲寒心。昨見本曹啓辭，罪人今福，取招之際，解枷逃走。常時禁防之不嚴，據此可知。司寇而如此，何以責獄官之失囚乎？不職之罪，不專在於色郞，而爲堂上者，不卽具由待罪，泛然歸罪於郞廳，無謂亦甚。請色郞廳罷職，堂上推考。古阜郡守尹先正，自赴任之後，政委下吏，凡干差役輕重、刑犾囚放，皆出於奸吏之手，民不堪其苦。且寓接其兄於境內，官庫之物，公然輸置。至於潛奸郡婢，縱恣無忌，物議之謄播久矣，而以善事之故，至今得保。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」上曰：「依啓。承旨無情之事，不可至罷。」

○備邊司啓曰：「伏見遼東咨文，〈見上。〉因給事中戴士衡題本，欲選智廉謀士，隨帶敎師五百名，前去朝鮮，代伊練兵，不知該國有無四萬强兵，願否設官代練，所用糧餉，該國可否足用云云。此事機關重大，修答之辭，當詳盡委曲，然後可無後悔。大抵我國，今日之所以百計難處者，唯糧餉一事而已。糧餉若足，則雖非上國敎師，亦當自爲聚兵操練也。往日胡大受，只領百餘名，留住不久，而四方之民，齒皆生酸，幾於不支。今得五百敎師，所謂知廉謀士者，亦如胡大受之類，則雖竭盡膏血，更無支吾之理。且劉綎，在往來將官中，最似簡約，能於檢下，而住兵八莒，二年訓鍊，三道軍兵，徒爲煩費，而一無實效。今何爲獨不然？此，事之極難者也。然回咨之辭，則當先謝其拯濟之恩，而詳陳本國事情，以爲：『本國土地瘠薄，生理鮮少。今於兵火之餘，公私積蓄掃盡，癸巳、甲午之間，人食人肉，死者太半，加以賊據門庭，征役未息，自慶尙左右道，以及閑山舟師，率皆屯駐經年，搬運內地糧餉，以爲軍食，僅僅取足，往往乏絶。豈有餘蓄，可以供給大軍？大抵小邦，西北多山，土地磽瘠，稅入不敷，惟全羅、慶尙、忠淸三道，稅糧稍優，而今則慶尙道之稅，全倚防守列鎭之軍；全羅左道之稅，半入閑山舟師之餉；獨以全羅右道及忠淸道一半之稅，漕到都城，以供經費之需，其數僅若干石。雖盡料理之策，或煮鹽貿粟，或賣官收米，率皆零星，收合所得有限，誠不知所以爲計。小邦兵火灰燼之慘，前古所無，而五年相持，財力轉竭，不得不以實狀，悉陳於天朝，而聽其裁處也。至於軍兵，則平安道、咸鏡道，接連西北之虜，自守其地，難於調發他處；慶尙、全羅道，亦方分布海邊，以對倭寇。此外，忠淸道、京畿道、黃道道、江原道防歇處民丁，稍堪調發聽操，其數應不過一二萬，亦以無食爲患。小邦始不能自保，以貽天朝東顧之憂。又不能振起於被兵之後，一向奄奄，雖蒙天朝軫念保全之恩，如此其至，而事勢窮迫又如此。惟望更思長策，或添發糧餉，又爲之多方經紀，便宜區處，使孑遺垂死之民，得延殘喘，以承皇朝終始生成之澤，不勝幸甚云云』，以此意，令承文院，極盡措辭，急速磨鍊回咨，付事知通事，齎去何如？」上從之。

○禮曹啓曰：「忠淸監司李廷馣狀啓，慶基殿先王睟容，當初權安于牙山縣，今欲上送京師，權安于太廟室內，以俟宇內平定，依禮奉安，而奉先殿睟容，亦權安于太廟，一處移安，尤似便當，故議大臣施行事，入啓允下矣。議于大臣，則慶基殿睟容，久爲奉安於海曲殘縣，極爲未安，但集慶殿睟容，亦奉安于禮安。當初分爲奉安於各處，亦有其意，權安太廟，未知如何。第聞影幀上下軸，折而帖之，今亦因前結裹大安云，禮曹堂上及承旨，分遣二處，奉審後，更爲議處，宜當云。敢啓。」上從之。

○訓鍊都監啓曰：「聞兪，天將也，病卒。之姪繼皋、魯天祥之兄天倫，今當護柩而歸，駱總兵抵臣等書帖，有路遠資乏語。聞、魯兩人，盡心於我國之事，客死異域，親黨委來，扶櫬歸家，情事極爲矜惻。前日，王大貴、胡汝和，旣厚待而遣還。此人等，不可以生死異看。卽夕，繼皋等貽書于都監，又如此。二人功勞，回咨磨鍊時，詳細敍報，其遺下物件，亦詳問于洪允申等，作一印文，給送不妨。觀此書帖，則渠又懇望路費。聞繼皋銀十兩、魯天倫銀五兩，竝禮物，令該司題給，慰送何如？」傳曰：「依啓。但其遺下物件事，雖未知曲折之如何，而若印文、一爲成給，必將與胡汝和等爭訟。是，我嫁其訟端於彼此矣。況其物件之數，未可以盡信？切須詳愼爲之。」

○上敎政院曰：「駱摠兵處回帖。且禮單磨鍊，付聞繼皋處。駱將，於我國有功，不可不如是。政院察爲。」

○接伴使護軍黃愼馳啓：「當日午後，行長自日本回，下船直到衙門，見副天使。行長曰：『我入國中，見關白，言兩老爺盛意。關白聞之甚喜，卽令燒營撤兵事，已停當。至浪古耶，因爲出來之際，聞李老爺出去。初不以爲然，仍到一岐島，始聞其的眞，還入浪古耶。我亦罔知所爲，與沈遊擊相議，遊擊曰：「此亦不打緊。正天使年幼好酒，信邪言，乃至輕動爾。然揚爺尙在，必能善處」云。我仍請於沈爺曰：「關白不信我言，必須老爺帶正成等，入見關白，細言此間曲折，可以解惑矣。」沈爺答曰：「我見關白，備言厥由，必當使彼歡喜。爾但到釜山，稟老爺善處」云，故我卽出來矣。』又曰：『此，日本亦所未有之事。李老爺何以至此妄動乎？』老爺曰：『非但日本，天下萬古，豈有如此醜事乎？邪言所惑，有此妄擧。我亦言之，可羞對爾說也。我已送揭帖于兵部，自有朝廷處置。且近有上本之事，而苦待爾出還。爾可歇息，更來相會也』云矣。」啓下備邊司。

5月2日

○戊辰，司憲府前啓色承旨罷職事。上答曰：「已爲推考，未可罷職。」

○備邊司啓曰：「禿城山城，軍器之中，他餘物件，則雖未大備，粗得成樣，而火藥則只有四兩，臨急應用，決不可望，實非細慮。令該司，急速優送。婆娑城，待秋畢役事，曾因義嚴上疏，回啓已爲啓下。宜令忠淸、江原、黃海、京畿等道監司，預爲整齊僧軍，待時卽送，而平安道總攝，則已爲革罷。今雖不爲復立，若前期知委，則監司自可趁秋來，調發上送矣。龍津土城，只以僧徒赴役，而事多未齊，陣將號令，亦不聽從云，至爲可慮。然防禦使專掌此陣之事，都體察使方今檢督。雖其財力窮屈，事之完了，未可易期，然漸次修築，則不患其終無實效。城子旣成，則蓄糧餉、備器械等事，當次第擧行矣。敢啓。」上曰：「依啓。禿城山城，所稱稍有頭緖者，而事多齟齬。火藥只有四兩，而監司不爲措置，禦敵之具，豈待內摘姦而爲之乎？且其武才生踈如是，而欲遏滔天之賊，難矣哉！禿城而尙然，他可知矣。至於婆娑城，則前後異意，畢役無期，尤爲寒心。」

○上敎政院曰：「今此賊勢，係國家存亡也，係天下安危也。當敷陳曲折，盡其事情，以備天朝之講定，庶乎其可也，而本司論議之間，咨奏之際，每爲含糊藏頭之說，旣不能極陳賊狀，直請兵糧，又不能直吐內蘊，請畢封事。凡於朋友相與之間，平平底事，尙不可爲此態。今日事，是何等事，而乃如是耶？方欲傳敎此意，卽見吳宗道揭帖，〈憶前道奉檄東來，臨行時，開府相公，囑道曰：」釜山來報，或稱功在垂成，或稱變起眉睫，可爲錯陳，難辨實贗。朝鮮國王，哀無畛域，則傳報者，不設成心；身負安危，則偵探者，自無差謬，可不時取討咨文到院，以憑題奉施行。「道思大王，一日、二日，萬事駢臻，紛紛請瀆，非所以爲體也。故凡有風聞，自行馳啓。玆者天使出營，中外洶湧，僉議請兵，俱無刮餉，而楊副使則又云：」封事無恙，毋遷議觀兵，以虧一簣之功，以覆九仞之積。「議論盈庭，無敢執咎，倘或天心厭亂，而副使之言于後事，如持左券，此固大王之寵靈，我朝之厚幸，而設或從副使之言，不預桑土之防，萬一鯨氛鼓喙，噬臍又何及？古云：」禍豈在明？不見是圖。「臨難思籌，嘔心奚益？大王明副使之言，將倭奴情態，無隱無諱，從頭徹尾，逐一開明，內開貴馬兵馬若干，糧餉若干，今日之事，或當遷就了封，或當必議征勦，使《道》，耑役星馳，達之開府相公，使開府相公，採摘咨內大意，聞之當宁，非調兵餉，則從封議，以圖萬全，以保無虞。不可視爲游移，使戰守機宜，兩相沮誤也。願大王蚤留意焉。〉實獲我心。可依此，從速商議施行，言于備邊司。」

○備邊司回啓曰：「上天使出來曲折，爲先馳奏，而更觀事情，次第陳奏，此前日議定之事也，伏見吳宗道揭帖，似是至當之論。所謂無倚臨淮之說，不隨副使之言，將倭奴情態，逐一開明，內開貴國兵馬若干，糧餉若干云云者，乃是欲我國，直具事情，而聽中朝裁處也。臣等昨日，已於司中相議，以爲：『奏文當早磨鍊，從速發送爲當。』且吳宗道處回帖，亦以此意，先爲措辭致謝，何如？敢啓。」上曰：「依啓。但宗道之帖，其意欲使我，移咨于軍門矣。先咨當否，察爲。」

○按伴使行護軍黃愼馳啓曰：「平調信，密語通事李彦瑞曰：『我意，倘得住近一官員，〈遠來恐遲故也。〉假稱通信使，數日內，進來營中，則我輩當卽來報關白以爲：「通信使已到云，則彼必信之，讒言不得行矣。眞差通信使，則隨復從容下來，亦無妨。所謂官員，不須達官，雖無職者亦可，假作使臣。只要急急進來可也。爾上官，亦於正使出營後入來，我輩初欲假稱此上官，爲通信使，而但此上官，自上年曾在此營，關白已知其因他事上來。今若指爲通信使，則彼必不信，故不得假稱耳。爾須告知爾上官，從速圖之可也。』李彦瑞答曰：『此事，皆當稟於國王而爲之。非上官所得擅也。』調信曰：『我亦知不稟國王，則不得爲，但機關甚急，我亦憫迫，故來言耳。須以此意，告爾上官』云云事，回報矣。調信不肯見臣面話，只密言於李彦瑞而去，使之轉告於臣，觀其詞意，有若窘迫不得已者，而似欲微探我國之情，且促信使之來，情狀極爲叵測矣。」啓下備邊司。

5月3日

○己巳，上敎曰：「卽見遼東咨三道，天兵似實出來，非爲鎭定虛聲而然，朝廷恩典罔極。雖奔走供役，死亦何避？只恐太似輕遽，且不知此間事情矣。今糧芻未備，何以處之？本司更加規畫，善應幸甚。言于備邊司。」備邊司回啓曰：「國事至此，兵興之事，靡有止息，而內外糧穀殫竭，百計思度，亦無所措，臣等晝夜憂憫，伏承規畫善應之敎，尤爲殞越。古云：『興師十萬，日費千金，內外騷動，殆於道路者，七十萬家。』是言行師十萬，則運糧、饋餉之軍，更有七十萬乃可，其事之難，至於如此。況於我國今日之勢乎？以遼咨觀之，則前言十萬，似是虛聲；後言三萬，疑爲實數。然自義州至釜山，沿途各站，各備五日糧；又於平壤、王京，備一月糧；此外，於交戰地方，備半年支糧，事若登天。假使百計拮据，分寸收合，何能補其萬一？然觀經略處置，若不量事勢難易，而大兵突出，則亦不可專諉於蕩竭，而全不接濟也。臣等近日，與該曹，聚首相議，求其辦糧之策，所得纔數三條，其間亦有難行者。今日該曹當更爲磨鍊啓稟矣，冗官汰去，其數應亦不多。然亦令吏、兵曹，速爲擧行。且前年貢物作米，時在三倉者，其數頗多。此則當初專倚軍餉，今不可他用。令計數別儲，以備一隅之用。且今則民間亦是乏食之時，不可動民出粟，麥熟後及秋成之後，令各道監司，至誠曉諭於里，富民之稍有餘蓄者，平民之願爲助糧者，亦皆勸諭，雖升斗之微，亦可收合補綴也。但賊兵方在門庭，小小動靜，無不漏透。若以大兵將出，軍糧措備之說，傳入賊中，則禍亦難測。所謂以虛名促實禍，此亦可慮之大者也。臣等之意，此事不可容易號令於兩南間，惟當密諭於都體察使，不露聲色而處之，或可也。如或倭賊流聞此言而驚動，則如金應瑞等，先知此意，預爲方便，一邊羈縻，使今日之禍，遲於明日，今年之禍，遲於明年，而我得爲計，方是切要救時之策。右意十分密諭于都體察使，何如？」傳曰：「依啓。」

○上敎政院曰：「予重得感寒，時未差復，而若久不經筵，則慮或外人致疑，且有論議之事。玆以欲於明日朝講矣，朝講則勿爲，今日，備邊司有司堂上及大臣引見。〈大臣，柳成龍、尹斗壽、金應南、鄭琢；有司堂上，尹先覺、盧稷。〉 ○上御別殿，引見大臣及備邊司堂上。

○上以遼東咨〈略曰：「朝鮮偵探各委官報稱，倭情已變，合行撥兵拯援。木院部，已發兵十萬，刻期渡江。其朝鮮各道，與倭隣近地方，凡險要所處，俱要選鍊官兵，預行設備。如倭衆猝至，只一意嚴防堅守，以待天兵至日，協力決戰，務圖全勝。如有緊急賊情，發撥馳報云云。」〉出示曰：「都司送咨若是，在我之道，何以處之耶？十萬兵渡江之言，必是先聲，豈其易乎？大槪天朝，則以爲封事必不成，故有此說也。正使出營之後，雖無倭寇變動之言，而一邊預請兵糧，以之措置，如何？中朝亦論議不一，必待我國之言，然後可定也。在我之道，當悉陳事情，然後庶乎其可，而具宬去時，亦不盡陳。是以事機易失，漸至遲緩，凡事必盡言無諱可也。譬如使臣在外，每事通於朝廷，然後朝廷可以擧行也。我國之稟於天朝，亦猶是也。孫經略處，且速送咨，而奏文則隨後爲之至當。」成龍曰：「當初賊情，似當馳報，而近日邊報，別不緊急。副使、沈遊擊，皆以賊情爲順，以此奏聞，則似未安於上使，而抑賊情叵測，慮有後患，故止之也。十萬兵，則固未易渡江，而虛聲必先播於彼賊，此徒速其禍而無益也。」上曰：「十萬兵渡江之說，欲使我國人，倚以鎭定也。若徒先聲而已，則今此送咨者，何意也？」成龍曰：「前日天朝出兵之時，凡事秘密，不使國人揣知。楊成揀持來咨文，亦是虛聲也。彼賊若先知之，則據險守要，而我國則無計防禦矣。且沈懋龍、董忠輩，所以喜之者，以其封事不成故也。今當秘密探問上使因何出營之奇則可矣。」斗壽曰：「孫軍門聞上使出營之奇，知我國必驚動，故欲爲鎭定而已。十萬兵渡江之說，恐或似是而非也。」上曰：「雖不容易出來，而賊勢猖獗，則似或有出來之理。咨文中，先言倭情反測之由，次言與天兵協力之言。自此直請兵糧，則可矣。」成龍曰：「以直告之，可也。」上曰：「行長旣已出來，他無背約之事，且封事，天朝已許，而我國先自動兵，則是曲在我也。以今觀之，則彼賊直不速迎天使而已。後雖有動兵之患，而今則別無背約，在我之道，未知何以處之？」成龍曰：「爲今之計，先爲咨文於都司，而隨後奏文，亦不可不爲也。」上曰：「奏文、咨文一意耶？」成龍曰：「臣意則以爲；咨文、奏文中，曰：『小邦之人，必欲討賊而後已者，此日夜腐心，不共戴天之意也，而兵力有所不及，是以爲慮。賴天朝多方拯濟，特遣冊使，恩則罔極，而但賊情叵測，兵糧不可不先措，而小邦則束手無策。願自天朝，調兵、峙糧，以待變急事，吐實直報爲當矣。大槪賊情狡詐，必不可信，封事則難保其必諧矣。」上曰：「謂天朝不許耶？抑倭寇不從耶？」成龍曰：「倭子別無背言，而上使遽出，極爲非矣。以副使爲上使，更以他人爲副使，則或有冊封之理矣，而日本亦候天朝處置，而爲之則可矣，若天朝之處置不然，而關白與行長携貳，則封事不集矣。」斗壽曰：「封事雖云苟且，而天朝必欲成之矣。」應南曰：「副使已在彼賊中，自天朝雖强招之，而賊必不送矣。臣與成龍，嘗言曰：『天朝不別遣他使，而以副使仍爲上使，備龍節等物，而請和則宜矣。無已則調兵、運糧，而來救小邦，亦幸矣。』」上曰：「未委天朝作何樣處置？」應南曰：「天朝論議多端，不得歸一。石星雖勉力主和，而及上使旣出，素以權勢至重之人，又從而構陷副使，則我國終不得於天朝矣。今當先爲咨文，以請和事，期於渡江，則莫大之幸也。」鄭淑夏曰：「上使之出營，想天朝亦必不以爲是矣。」上曰：「予意凡干事情，不諱直言，則天朝雖或不信，而在我之道則得矣。」稷曰：「我國今日之言，可謂重矣。賊兵雖無變動聲息，而反覆無常，亦不可信也。急急移咨，以請東封，在所不已，而若事機已變，雖欲求救於天朝，而蔑以及矣。見孫經略咨文，則相機進止云云。彼賊之狡詐，不足恃也，故有此說也。石尙書，則雖勉强和事，而終至於此，勦滅之策，固當講究，而若不秘密，則虛聲先通於賊陣。況天兵之出，何可定也？」上曰：「咨文一事，汲汲爲之可也。具宬之行，發送已久，而今僅到山海館，上使出營之報，想必已達於北京矣。天朝必謂上使旣出，而朝鮮何不載之於咨文云矣。且咨文，惟在於善爲措辭，不必巧爲文字也。」成龍曰：「以吳宗道帖意，爲巡撫衙門咨，而以此咨答軍門。且以兩意，爲奏文本意則可矣。」上曰：「五百敎師出來之言，大槪迂闊。天恩雖厚，而賊在門庭，何暇敎訓而後禦之乎？此必上使出營之奇，未到前咨文也。以此見之，冊封之事，似不成矣。」永慶曰〈柳永慶，時爲大司諫。〉：「天朝必以通信使不送，爲背約也。」上曰：「前見咨文，則通信使雖强求之，而勿給可也云云。此必石尙書之言也。」應南曰：「石尙書前以爲：『朝鮮之道，當不送通信使可也，而若强求之，不可不送，云矣。」上曰：「予之初意，倭人當卽陪天使而去也，沈遊擊渡海之後，時月已久，事涉荒唐。似若添兵而然也，而今乃行長之至釜山者，抑何意耶？」成龍曰：「行長、玄蘇等，皆欲成和事，而關白之意，更有所望，故其意未洽，猶有所覬，而遷延累箇月子，羈縻不決也。」上曰：「前聞對馬島及諸各陣，盛陳兵威云。秀吉當大擧直向中原也。來秋變動與否，未可預度，而今已五月，別無聲息，其意欲外示迎冊使之意，而更有他觀望而然耶？若不作賊，則何以遲延至此耶？」稷曰：「此則關白、行長之意，有異而然也。且孫經略咨文之意，則但聞正使出來，必以爲我國人心騷動，故其言若是也。」上曰：「予聞前年，倭人犯於福建云，是耶？雖不作賊，而亦可謂之見形矣。虛實間，子聽之者久矣。」先覺曰：「黃愼之爲任，可謂非輕矣。一言許往，直入虎口，故關白倚而爲信，天朝亦聞而喜之。若非黃愼之在彼，則凡干賊奇，何由聞知乎？」稷曰：「黃愼在彼，故我國之人，得知賊勢之緩急，其功可謂大矣。」斗壽曰：「我國兵興五年，糧餉匱竭。請兵之事，天朝雖許，而亦末如之何矣。」成龍曰：「臣聞中和居民等以爲：『賊若再犯，則雖有栗，不可得以食，不如納於官家，以補天兵支供之萬一云云』，相與結約，收合米五百餘石，而納於其郡云矣。」又曰：「上使之出久矣。領相之意以爲，天朝何以處置耶？」斗壽曰：「封事雖曰苟且，而旣已許矣，天朝則必無皆約之理矣。但封事雖成，而貢獻之際，必由我國道路，其爲弊端，亦可慮也。」上曰：「封事若不許之，則直請兵糧可也，而但言旣遂矣，我國則固不可先爲背之也。」稷曰：「請兵一事，今雖懇懇陳達，而勢必不易，若賊勢熾張之後，則機益緩，尤無所及矣。」先覺曰：「國事如此，所恃者，唯是冊封之事，而今乃若是，計無所出。若以傳敎之意，爲咨文措辭，則兩意皆入，而請兵冊封之事，竝不悖矣。」上曰：「若欲終成和事，則直請之可也。」稷曰：「先言封事，而次言請兵之事，則或似便當。」上曰：「封事，誠不可廢，而但賊情難測，兵糧竝請之，則於事理得矣。」上曰：「孫經略在何地方？」淑夏曰：「今在山海關矣。小臣回自北京時，聞經略選發十萬兵云，而問其所由，則名稱防虜，而實爲備倭云云矣。」上曰：「孫經略，爲人何如耶？予意，以其處事觀之，必不能建立大事者也。」成龍曰：「傳敎是矣。以用人一事見之，則承差出來者，皆是胡大受、愼懋龍之類。凡事類此，則何望其拯濟乎？」上曰：「古人，只言將之賢否，而不問兵糧多少也。其人未盡，則何以濟事乎？」上曰：「大小往來唐官，鴨江以東，則皆支我國糧料乎？」斗壽曰：「非徒支供，至於需索面皮，無所不至，每於刷馬一匹，各徵紬子一疋，孑遺殘民，蔑以支吾。唐人往來一路之弊，甚於列郡焚蕩處矣。」淑夏曰：「當初大兵出來時，臣以都差使員見之，雖千總之類，只給米三升，鹽醬小許而已。其時，若如此時之督徵，則何以能堪乎？」斗壽曰：「吳宗道〈指揮也。〉言：『若請兵，則當請浙兵，可也。』云云矣。」先覺曰：「王猷吉，以軍餉査考事出來云。接待都監官員兪達曾所聞，如此矣。」上曰：「其人，文士耶？」先覺曰：「其職不至於極卑，必是擧人也。」上曰：「天兵，雖曰東來征討，而平壤克捷之後，至今四年，辛苦之事，皆是虛事也。」成龍曰：「當初大兵駐開城府時，軍無見糧，李提督發怒，招臣跪于庭而責之。臣號泣而訴悶迫之狀，提督亦爲之流涕，罵其將官曰：『汝們往征西夏之時，無一月糧，尙不回軍。今者無食纔數日，奈何發怒耶？』諸將官皆下庭叩頭，臣亦號泣拜謝而退矣。劉總兵屯駐八莒，民弊不貲，至今無一毫補益，可謂虛事也。」上曰：「以天朝兵力，勦滅釜山倭賊，非如元世祖征日本之比，豈至於甚難乎？」斗壽曰：「軍糧極難，必不能行師矣。」稷曰：「非徒中和之人，願爲納栗也，都城人民，亦皆相議聚采曰：『賊若不來則已，若來則吾等所食之外，皆虛也云云。』民情大可見也。」上曰：「若欲擊之，則堂堂天朝，豈不易乎？陸路出兵，而一邊水路搬運糧米，與我國協力而討之，則似乎可矣。」成龍曰：「倭旣爲主，而天朝則經數千里之地來戰，兵疲糧竭，主客之勢實異，勢有所難也。非徒倭賊之爲可虞也。老乙可赤，伺釁欲動者，非日月矣。幸若乘虛闌入，則亦何能禦乎？」應南曰：「近聞自上重感風寒，累日未差云，今日之引見，臣等皆欲停廢，而自上有命，不敢請焉耳。」上曰：「今則稍得減歇，不至如前日之苦也。頃者天使餞別之時，因得感冒，而今則似減矣。」

5月4日

○庚午，朝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「臣等以今日之勢，竊自思度，東封一事，已爲差跌，關賊之兇心，旣未可知，天朝處置，亦難保其便宜。此不過十餘日之間，而事機將變，潰裂之後，不可收拾矣。當初平行長、玄蘇、平調信等，主張此事，而常恐其事不成，得罪於關酋。此事臣等從前在疑信之間，以今見之，則其情果爲如此。往日劉摠兵回兵之後，平行長、義智等，奔走求乞於金應瑞甚急，而平調信言於李弘發，至欲投降。今若事終不成，則不無圖爲自保之計。其爲謀，必無所不至。兵家之事，亦或因敗爲功，在於圖機善應而已。此事都體察使似不可不知。雖不知必爲如此，而臣等愚慮所及，故敢此啓達。密諭於都體察使，何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「伏見遼東咨三道。其一，令本國，嚴行慶尙、全羅等道水、陸官兵分發險要，愼勿輕戰等事。其一，査考前日出來唐糧，遺在義州等處之數。其一，名鎭兵馬三萬，不日發行，令本國經過處，預備五日糧草；平壤、王京等處，備一月糧草；戌守交戰地方，備半年糧草，多方設法，陸續搬運，務使處處有備，兵得宿飽云云。以此觀之，發兵似乎無疑，此咨三道，出於前月二十七日，前咨發兵十萬，刻期渡江事，出於二十五日。其言之不一如此，而假使眞爲發兵，而旣不察彼中事情，又不査覈本國糧餉有無及可以準備與否，而草草如此，有若尋常文移之列。三萬遼兵，旣難望其蕩平賊巢，自義州至釜山數千里糧草及釜山近處戰守半年之需，若何而卒辦也？糧旣難辦，則兵無由進戰；不能進戰，而虛聲先播，使賊得以爲計，逞其忿毒，執言而動，則事機當決於呼吸。此時，雖有天兵，無及矣。況唐糧計開於咨文者，亦是空簿，罔知所措。當詳陳事情，速爲咨文，如昨日榻前所敎而已。其咨文，今方令承文院磨鍊，此追來咨文，若竝入一咨，則太爲煩冗，亦令承文院，逐咨修答，其本意則如右咨之意，速爲發送，何如？」上曰：「啓辭甚當。誠可謂崇虛名而受實禍也。咨文急急入送，則或可及周旋矣。又有一意，軍門處事輕遽，其無韜略可見。倘於咨文未呈之前，或雖見咨文，而不我聽信，一朝大兵突出長驅，則聲及於賊營，而禍變不測矣。可急遣一官于義州，萬一唐將出來，則極備糧芻之未備，極陳事勢之非宜，姑令斂兵江上，待時以動，則其將或有與孫軍門，往復相議更處之道。唐兵果不出來，則仍留爲唐官之接伴使，〈今事機如此，天朝不無差遣名官査驗事情之理。況楊副使已爲揭請？所謂接伴使，指此等人也。〉以備不虞如何？此一款曲折，議處。」

○備邊司回啓曰：「聖敎極爲允當。近日群下之情，莫不如此。蓋天兵，但有虛聲，而實效未可知。賊衆方在門庭，而決裂之禍，在於頃刻，假使眞欲出兵，豈可如是草草，而可以成乎？天兵刻期渡江與否，雖未可知，而我國糧餉，萬無及措之勢，脫若輕動，則其狼狽無疑。臣等前日啓請下送趙仁得者，亦爲接伴一事。此人旣在其處，可下諭此意，使之周旋。但近日事情，趙仁得容或未能詳知，差出文官一人，稱爲從事官下送，說與事情，臨機處置，庶乎宜當。且傳語之際，譯官解事者絶乏，譯官洪秀彦，力在義州，令仁得，帶率使喚，如聞大軍的爲出來，則於未到江邊之前，先爲迎候於中路，陳其事情無妨。敢啓。」上從之。

○接伴使黃愼馳啓：「昨夕，副天使招臣謂曰：『陪臣過海事，國王不肯許，奈何？』臣答曰：『小的在王京時，論議不定。路聞劉千總，因此一事上去云。厥後未知何樣處之耳。』副使曰：『昨，劉千總，已有報來，國王不肯許云矣。這箇該與不差，价意以爲該與乎？不該與乎？』臣答曰：『小邦與此賊，非但爭土地殺子女之讎而已。至於燒夷宗廟，破掘先王寢廟，小邦大小臣民，俱不忍與此賊共戴天。況與之通好耶？』副使曰：『价說的是。此固萬世不可解之讎，誰不知之？但陪臣不來，則封事不成；封事不成，則倭子必有再肆之患。掘墓之變，將復有之，讎終不可報，而且不免再辱，則如之何哉？』臣曰：『昨，行長使人來說此一事，渠謂本國使臣入來，則關白可以解惑云矣。，副天使曰：『他說的極有理。國該快差陪臣來也。』臣又曰：『昨平調信所言，亦不該說者。渠要得住近邑一小官來，假稱通信使，欲以馳報關白云矣。』副天使曰：『今日，調信對我，亦有此說。欲使我，招慶州等處一陪臣入來，小留十餘日，則渠得以飛報關白云。我若以雖招某陪臣來，旣無國王之命，則渠必不肯來矣。然，黃陪臣，亦於上天使出去後入來，爾若以此報關白，則亦可以知朝鮮之無他意云。』

調信言；「黃陪臣入來，亦是一件好事。然此是自前在營者，關白所曾知。若另有一官員來則好矣。如不得疊來，則老爺須遣黃陪臣出去，更令他員進來。不論甚麿官，只要快來。」云矣。』臣答曰：『此事，決不可爲。小的，則曾已受國王之命，故旣承老爺分付，卽爲入來，他人則雖有老爺分付，亦不敢輒來矣。』副天使曰：『我亦知之。渠甚急切，故如是言之矣。』又曰：『陪臣，極該與我。欲寫兩箇字，咨請國王。』又曰：『李老爺出去之後，我獨在此，國王該一問我也。』又曰：『國王遣官問安時，只要問安，不要送禮。我不受則失敬；受之則未安。我欲以此意，寫咨送去。』臣答曰：『此是禮不可廢。況此，皆土産薄物？只以表誠。在前接待詔使，禮皆如是。』副使曰：『在前天使，暫得往返，我則在這裏久。且本國窮甚，此必費力。天朝人，小官送禮，大官則或受幾件，或全不受大官送禮，小官，則不敢不受。今國王，有王的禮貌，我若不受，則爲不恭矣。故要國王不送矣。』臣仍曰：『沈遊擊，幾日回還，當住郞古耶乎？』副天使曰：『遲速難定，當還到此處矣。我已使之此來，他鳥來，則我不去；一倭或留，則我不去，他不敢不來矣。』臣又問曰：『李老爺，旣失龍節、誥勑等物，新正使出來時，還齎此物事來否？昨見揭帖稿，不說此一事何也？』副天使曰：『我另有手寫揭帖內，開數列書，某件已失，某件餘存云矣。』副使曰：『紉此，又費三四月矣。爾見我前日揭帖否？我意，要近道一文官來査，可封則封，可罷則罷，此意如何？』臣答曰：『若是，則益明白矣。然則楊布政，當出來否？』副天使曰：『亦未可知。楊布政，若來則尤好矣。』副承曰：『此時國王，亦宜上本，說出事情云云矣。』副使衙門內外，皆有守直倭人，而昨日副使，對行長，言：『外面則任价爲之，內廳則有妨體面，不宜如是守直。』云則行長卽令斥去矣。」啓下備邊司，回啓曰：『黃愼書狀，自三月二十五日，至六日八日所出，而所陳則乃是一事。賊之懇求陪臣，只欲假其名稱者，未知何意，而黃愼所見則以爲：『行長則懼關白發怒，至於心焦而有此說云，亦必目見如此之狀，而至於累度馳啓也。今事機之變，在於呼吸，而天兵未來，糧餉未具，此誠危急存亡之秋也。然，信使之遣，在此不可輕議，而軍中事情，變態萬端。副使所謂該一問我者，其微意，無乃有在於因問安使之去，有所竹計，以爲緩彼之地乎？此事，在副使迫不得已，臨時自爲處置則已，非我國所當指揮。令黃愼，隨機應變，凡干動靜，詳細致察，陸續馳啓。且令水陸將官，母以賊未變動爲恃，日新待變事，都體察使處，竝秘密行移，何如？「上從之。

5月5日

○辛未，朝，王世子問安。

○以旱，行祈雨祭于中外山川。

5月7日

○癸酉，上御別殿，講《周易》。講畢，上曰：「王同知〈猷吉。〉今日入京云，何如人耶？」金應南曰：「文臣云矣。」上曰：「若曰文進士，則不可與他唐人一樣接待也。以何事出來耶？」應南曰：「其牌文以爲，査禁無籍棍徒，而今聞點視一路兵糧事，將抵釜山云。」上曰：「同知云者，何樣官耶？」應南曰：「是，外官也。」上曰：「如我國判官乎？」孝純曰：「袞州府亞官也。」李曁曰：「所謂府同知，皆是文進士也。」上曰：「然則接待之事，不可尋常，似當有接伴之人也。若問兵糧等事，則譯官輩，不無失辭之患，此亦可慮。」權憘曰：「頃因上使出營之報，中外人心，一樣騷然。至於士大夫，亦皆先動，或爭占船隻，或先出家屬，輸運卜物，以爲民望者，滔滔皆是。有識尙然，何責乎愚氓？脫有警急，士崩瓦解，有甚於壬辰。未委自上計將安出？若曰必守京城，，則通諭中外，使民知京城之可守，然後可以措備，若曰不可守，則先定據險退保之處，使民知有依歸，然後可免潰散之患。人心靡定，甚於賊禍，可不懼哉？三京收復，五載于今，廟堂規畫，將士所爲，無一可觀，人心愈往而解怠。若此望其成功，不亦左乎？近日，外間訛言胥動，以爲自上有渡遼之計，人皆翹足以待，此皆聖志不爲堅定而然也。自上，誠能曉諭中外，以示不然之意，則人心庶有所恃而鎭定矣。臣民在此，宗社在此，以國君死社稷之義言之，決不宜渡遼。」應南曰：「大義，雖不暇顧，勢亦不可渡遼。一路無糧，一出國門，百官俄死矣。」上曰：「如欲守京城，則不可徒書一守字而已。雖有精兵，不可辟穀，亦不可空奉而爲之。此則備邊司刻期措置之事也。」李墍曰：「險塞無愈於京城，舍此而將安之？自初留意措置，則今可就緖，而民皆恃以爲避亂之所，根本漸固，四方仰之如衆星拱北辰。昔者，張巡、許遠，保障江淮，而賊兵不能長驅，明皇無事幸蜀，此其功不細也。宜定重臣，悉心經理，以爲必守之計，母使委而去之。」尹泂曰：「臣在忠淸道、藍浦地見之，賦後煩重，民不聊生矣。刷馬大役，已不可言，砲、殺括出，選鋒抄發等，諸般之役，沓至疊出，而兵使元均，於上黨山城築城之際，不以便宜爲之，不分邑之殘盛，各出二三百名，催督赴役，無根着者，盡爲流移，其僅存者，亦將不保。民苟怨叛，城雖堅築，將誰與守之？況此農月，疲於奔命，民不得荷鋤而緣南畝，以是怨咨尤極，姑待農隙爲之宜當。亟令備邊司，某條處之，如何？大槪元均所爲泛濫，臣欲爲論啓，而院中以爲，當事之人，不可輕論，不得爲之矣。」應南曰：「尹泂見其弊而啓之，如元均者，不可易得。大槪，將有步將、水將之不同，昔者宋時，張世傑，以步將爲水將；劉思用，以水將爲步將，其用之也誤，故功不得就。元均，乃水將之才，而與舜臣相激，故不得爲之，或除京畿水使，則可以展其才矣。山城事，臣亦於前日，啓請農隙爲之矣。」希得曰：「趙挺爲淮陽府使時，收合一番刷馬之價，貿得五六匹馬，付諸官屬而喂養，以此使用，民不知有刷馬之役。守令稍爲盡心，則民蒙其澤也。」應南曰：「前淸州牧使李巖善居官，一二年一周刷馬，而遞來三月，只過數三巡云。」權憘曰：「江華府使沈友正，善居官，民皆愛戴，故雖於農月赴役，民無怨咨。江華一府，周廻七息，欲於前朝，萬里城舊址，設築墩墻，而先於摩尼山近處四十里，用一府之民，五日赴役，築城而未畢矣。」上曰：「國亂思良相，當今之事，可自廟堂，區畫處之。如擇守令一款事，吏曹雖或不察；大臣有時面責而警覺之，臺諫亦有暑經之法，何患乎難擇？予以大臣及銓曹，皆非矣。」應南曰：「如臣渡軟無能，庸愚有素者，忝據鼎軸，懼切負乘，何能熙庶績而釐百工乎？」孝純曰：「本曹，方欲抄出能文武士，敎以兵書，而不可無訓上。文官中原任不緊者少，車天閣，雖未知兵家意思，崇尙文章，慱覽書史者，使之論議講習，何如？」上曰：「子未見其爲人。前聞，雖能文而輕薄云。若敎以《莊子》等書，猶之可也：《孫》、《吳》則何必以天輅敎之？予意，此子莫可使，於領事意，如何？」應南曰：「不可爲也。」孝純曰：「天輅，原任等閑，而渠亦能文，故啓之耳。」

5月8日

○甲戌，朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「譯官南好正，以正使差備通事，罔念國事之重，敢懷樂禍之心，交構兩使之間，激成疑阻之端，敷衍行言，驚惑正使，以致逃出。及其出營之際，非不預知，而不爲跟行，經由他路，有若全然不知者。至於榻前下問之時，許多張皇，皆是欺罔之說，而且謄李順良所供之辭，潛示正使，透漏機密。當繫獄之日，要免重罪，陰囑正使，脅制朝廷，終至於得脫而後已。其前後罪惡，斷不可饒。請命拿來嚴鞫，依律定罪。貢物防納之弊，甚於平時，民生之倒懸，此其一也。爲守令者，所當痛革宿弊，俾蒙一分之惠，而水原府使金穎男，司導寺所納粳米三十斗，私與其所親，使之防納，其價米收合於民間者，至於四十石之多。穎男，以秩高文官，曲循私情，不恤民瘼，以致孑遺之多瘠，其無謂甚矣。請命罷職。」上從之。

○王同知〈猷吉。〉來〈査問兵糧也。〉 ○接待都監啓曰：「今夕，臣盧稷、臣姜紳，跟到南別宮，請見王同知，良久，始爲出接。臣等進前再拜，仍致上問候之意。」答曰：「多拜」上繼請暫行酒禮，懇請乃受三盃而止。呈下程單子，則就其中，略受數件而已。仍曰：「俺，路上不乘轎，不張傘，驅馳遠來者，專爲爾國事。明日，欲見國王面議，軍數、軍糧，不要一毫假託，只要實話。不過一一日，當回報孫太師。以此意，啓知國王」云。接見之禮，似當速爲，而但明日與明明日，自上，皆不可擧動之日，故接伴官及差備通事，善爲措辭周旋矣。大槪，爲人簡貴自重，殊異於前日往來將官，接待之事，不可尋常爲之。敢啓。「傳曰：」知道。「

5月9日

○乙亥，朝，王世子問安。

○大臣等啓曰：「臣等與戶曹判書沈喜壽、兵曹參判韓孝純，往見王同知，慰以路上辛苦之意。答云：『多謝。』仍問曰：『大兵將出，聖旨已依準。但糧餉必須先備，此處糧餉，須從實言之。務帶開心見誠，如一家事，極爲酎理，然後可也。』臣等告以：『小邦，自兵燹以後，一切掃蕩，無復餘儲、慶尙道田稅，則專供本處把守之軍；全羅道，則分半餉閑山水軍；其餘甚少，僅支經費之需，百計思度，罔知攸措。大軍若出，則支供無路，必須煩乞天朝糧餉，乃可有濟。』同知歷言：『天朝糧餉出給之難。』以爲：『遼東之穀，專倚本處兵糧；登、菜州糧餉，亦倚海道防備；山東之穀，亦緣地方凶荒，賑救其民，不可移轉。必須取之於內地深處，則輸運不易。遠水，何能救近渴也。』臣密語曰：『倭賊叵測，今旣屯據海邊，堅守險要，以陸路攻之則勢難，倭賊短於水戰。且往來之路，在釜山之南，而我國舟師，與之相持於閑山島。只緣兵力孤弱，故不能要截於洋中。往年，有上國將官，來探水路而去，若從水道，與小邦閑山島，天兵協力，邀擊於海中，則庶可成功。』同知答稱：『中國，只浙江有水軍，他處無之，此亦難於調發。且雖從水路攻之，而陸地之賊，直爲衝突，則無陸軍，何以禦之？』臣等答曰：『水陸合勢，方是萬全。』同知曰：『然。』臣等又告曰：『糧餉，未得束速運，銀兩猶可撥給。』同知笑曰：『天朝爲爾國，已費一百八十萬兩銀子。豈可今更爲開口乎？天兵出來，則擾害必多。宜乎爾地方，厭苦如此也。』臣等告曰：『小邦於此賊，以一日共戴一天爲痛。天兵之出，日夜懸望，豈敢以擾害爲憚？但事勢如此，不得已少待秋成，收拾稅糧，庶可措置。』同知曰：『此則然矣。』因罵沈遊擊，爲賣國奸臣：『欺誣石尙書，致令如此，朝廷必先削奪其官，觀倭賊之勢，更爲處置。吾欲唾之，何必見其面也？』且言：『國王不曾來見，殊非待遇天朝使臣之體。吾欲於明日回去。』臣等告曰：『老爺，旣以拯濟小邦之事出來，願少留。容兵、戶部料理兵糧，更賜分付，從容還去。是所望也。』同知曰：『此則當觀勢爲之云。敢啓。」

○副天使〈楊方亨。〉回咨回帖，至自倭營。咨略曰：「釜營情狀及海外回音，皆帖然無他，特不侫，人微言輕，不敢爲賢王備道，恐徒事筆舌，而不足取信也。渡海陪臣一節，亦曾具咨，度賢王，自能裁鑑。兩國，雖不共戴天，卽三尺之童，亦能明此理。今我皇上，命二使航海陟山，錫以大典，不過爲二國解紛，盟以隣睦，卽毛遂所謂爲楚，非爲趙也。二使持節以往，陪臣從之，似不爲詘於彼也。」

○帖略曰：「古者，交際之禮，亂受皆有義也。昔，孔子在此受，或在彼不受；昨日受，或今日不受，豈無謂也？不知者，以謂昨日之受是，則今日之不受非；在此之受是，則在彼之不受非，殊不知辭受，各有義耳。胡可以彼此、今昔，爲定論哉？顧不侫，奉命以來，履藩邦境上，已歷年，所辱賢王貺者，疊疊矣。始以沿途迎慰，繼以駐節問慰，皆迢遞遣使，於義，誠不可却，今不侫，海隅久駐，腆惠頻仍，千里筐儀，詎爲易致？藩邦兵燹之餘，桑麻多廢，而紬苧之類，民賦甚艱，於心，良不自安也。後有枉問，惟以尺一，足見雅情，若再惠禮儀，必不敢欽領。願心諒之，其感與受百朋均矣。外具菲物，聊將鄙私，惟莞內，幸甚。」〈○竊觀楊方亨爲人，雖其書帖中，以有自多之意。然，其處事壅容，擧止不妄，其與宗城之宵遁賊營，辱命失節者，斷不得同年而語也。〉

5月10日

○丙子，傳于政院曰：『邊將等體探，以荒雜之言狀啓，甚爲虛僞。今後，緊急邊報外，不急之事，則使之移報於體察，體察斟酌狀啓，諸將不得爲狀啓事，言于備邊司。「回啓曰：」體探之言，雖荒雜難信，若係緊急事情，則轉報體察使之際，必至稽緩，所當依舊直啓。若不急之事，則依傳敎，移報體察，使之狀啓，宜當。敢啓。「上從之。

○上幸南別宮，接見王同知。〈猷吉。〉作兩拜禮，上曰：『大人，爲小邦，驅馳遠辱，而會，寡人有私事切迫，不卽迎候，殊失待大人禮，不勝主臣。「同知曰：」連遣近臣賜問，今荷國王親枉，多拜多謝。「上曰：」小邦，地方殘破，一路支供，必多齟齬。且聞之管下，大人過念小邦凋弊，應行支供，亦皆減損。小邦待人之禮，不成模樣，良不自安。「同知曰：」近來，天朝往來員役，率多擾害之事，未見守法之人，好生可惡。我承軍門委差，以禁此弊，曷敢蹈襲效尤乎？「上曰：」軍門大人，起居何居？「同知曰：」今駐山海關，固無恙矣。「上曰：」路間，必見李正使大人，好往未？「同知曰：」路上，雖得相値，其爲人之失節辱國，赤欲唾其面，何以爲見？「上曰：」軍門，特念倭情變動，議調兵馬，拯濟小邦，而使大人，先爲此行，査勘糧草，可以接濟與否，一國臣民，感激皇恩，不知依謝。「同知曰：」今日，慶會國王，不敢不盡言耳。李正使業已出營，封事安保其必諧乎？軍門老爺，軫念倭情叵測，已調三萬三千兵馬，朝暮渡江，支半年糧，切須備以待之。「上曰：」小邦臣民，日望天兵之東救，而自被兵燹，死亡殆盡，田野抛荒，財粟殫亡，蕩然無餘，雖竭盡心力以措備，三萬三千兵馬支半年糧，恐未易辦。「同知曰：」上年十一月間，貴國移咨遼東曰：『糧餉則小邦自當措辦。』而今之所言若此，是何故也？其咨，尙在於遼東矣。若以大兵擾害爲苦，則我何言哉？我何言哉？貴國慳備軍餉，萬一賊情變動，則母怨天朝之不救也。今吾所言，眞苦口之良藥。失此機會，國王亦不得尊崇矣。「上曰：」小邦危亡，迫在朝夕，不討此賊，不得一日而生，而兵力寡弱，蔑以自振，苟有糧餉可辦之勢，籍天朝大兵，滅此一天不共之賊，是小邦日夜顒望者也。剛厭擾害，而慳備糧餉，寧有是理？「同知曰：」貴國，數三年來，所鍊軍兵，必皆可用。宜以此軍備倭，何煩乞天爲兵國家安，宗社安，然後保有錢糧。宗社與錢糧孰重？且聞，當初賊路一條，雖被兵禍，而左、右傍邊深處，盡爲完全云，亦可靠此辦糧，唯在國王自計自處而已。我，以査勘糧草一事，承委出來，而旣無所爲，則當於明日回還矣。「上曰：」自慶尙道至平壤、京畿、江原、黃海、咸鏡等道，被兵禍最酷，而無一處稍完；全羅、忠淸左路，亦被焚搶，只有沿海一帶，稍爲全完。雖有査少收合之穀，內供經費，外應調度，以此何能接濟大軍乎？其見儲糧穀數目，令官査考以報，則可知其實然矣。「同知曰：」此言則是矣。大率天朝，雖欲竝調糧餉，遼東米穀，決不可移轉，深處之糧，搬運極難。貴國，姑備三四月糧，則天朝亦可繼此而運之。今之事勢，比猶措火積薪，當汲汲奔救之不暇，而亦不可全仗天朝耳。「上曰：」今承盛敎，不勝感激。深處糧穀搬運之間，二三月糧，敢不竭盡國力而國之。今此已調兵馬，摠是遼兵耶？；抑浙兵耶？何間當出來？且只爲防守乎？；抑爲征勦乎？「同知曰：」非止遼兵，亦有浙兵，在於宣府、大同，當調集於豊閏、王田等地方，姑觀賊勢，一萬兵先爲渡江，其餘陸續出來，屯據于慶尙道，防守要害，賊若變動，則卽行征勦矣。俺歸往軍門，當立講處之。「上曰：」反覆指敎，感激于中。「同知曰：」我歸軍門，豈敢歇後爲哉？今承三四月糧措備之敎，我當留五六箇日，等待葉遊擊之來，而議處之。「上曰：」在我所可爲之事，敢不盡力？「遂行茶禮。上曰：」天朝大人之來，自有宴禮，而適有切迫私忌，未得親奉一杯，惶恐。朝來幸將不腆之物，以備廚供，而大人却之，不勝缺然。「同知曰：」古人云：『君子愛人以德。，望國王，待我以禮，不以物。我是明正官員，幸勿視同凡人也。「上，仍命色承旨，呈禮單曰：」敢將薄物，以表微悰耳。「同知曰：」多謝。我初入貴國，當有送禮，而不敢者，恐有回禮，故也。軍門，以我爲淸白明正，委差而來，決不敢受物耳。「上曰：」初見大人，非此無以爲禮。非爲物也，只表誠耳。願勉領。「同知曰：」已領國王厚意，何待乎物？「上曰：」爲大人薦誠，而今也不受，不勝缺然。「同知曰：」久勞貴體，未安于心。「上請辭，還宮。

5月11日

○丁丑，王世子晝問安。

○上御別殿，受鍼。王世子入侍。藥房都提調金應南、副提調吳億齡、醫官楊禮守、許浚、李公沂、朴春茂、沈發、金榮國入侍。應南曰：「必詳知自上證候，然後可以進鍼。」上曰：「左耳甚鳴，且不聽知。若不鍼則不瘳，故如是爲之耳。」上曰：「前此頭痛，無日不痛，自前秋受鍼之後，痛勢似歇，而耳鳴則如前矣。」上曰：「左手背上，似有浮氣，乎指牽引乍痛，欲受鍼矣。左膝亦酸痛，不利行步，亦欲鍼達之。」

○義禁府啓曰：「凡死罪啓覆，載在《法典》，而擺撥唐人，殺害吳金等四名，則上國罪人，以《大明律》强盜條，斬不待時，照律啓下。此人等，曾已拿送遼東，已經巡撫衙門批送：『令該國徑自處決，牽連人衆，速行釋放。仍將處決釋放過緣由，希復回咨云。所當卽行處決回咨，勢難久囚。啓覆敢稟。且《大典》贓盜條，强盜妻子，永屬所居官奴婢云依此律施行，何如？」上曰：「永屬事，依啓。已爲移咨于遼東，似當勿爲啓覆而處決。」

5月12日

○戊寅，朝王世子問安。

○按待都監啓曰：「臣命元等聞，西來差官，鎖去愼懋龍，不知何故，馳到大平館，則巡撫差官張得臣、巡撫差官鐵萬言也。問其來由，則出示牌文，故騰書以入。」〈牌文略云：「都御史李爲倭情事。據楊方亨揭報，倭情旣無變詐，李宗娍身膺正使，爲何潛夜私避倭營，厚變國體？好生可惡。着彼處撫按，卽便杻解，來京窮問。謝隆、愼慰龍，着撫按官，嚴審興謠惑衆，情由具奏。張應宵着五城御史，嚴加緝獲云云。〉

5月13日

○己卯，朝王世子問安。

○司憲府啓曰：「咸平縣監崔挺立，以年少不更事之人，赴任之後，略不留意字牧，專以嗜飮荒色爲事。溺愛品官之婢，曲護婢主之家，盡減徭役，弊及他民。且私賣戰艦，自占其價，改造新船，重困民力，闔境怨咨。請命罷職。」上從之。

○司諫院啓曰：「目今措置糧餉，最爲急務，而民窮財竭，辦出無路，雖減去員役，不足以補其萬一。當此之時，事之無益於實用，而有助於軍餉者，則收拾之策，宜無所不至。臣等取見兵曹步兵分給數目，則一朔之費，多至十五同有餘。若以此，換貿於穀賤之時，則所得軍糧，厥數甚多。豈可以此不貲之物，盡歸於浪費之地乎？其中雖有應食之人，自有糧科，可以題給。請自今以後，步兵價布，一切勿用，專委軍資。譯官表憲，以私交啓釁之罪，方在徒配之中。邦憲至嚴，不可輕撓。當初，使臣之啓請帶行，固爲可駭，自上旣下不可之敎，則不當更爲煩瀆，而備邊司乃敢費辭强請，其不有國法，甚矣。次知堂上，請命推考。」上從之。

○上敎政院曰：「迎曙擺撥兒殺害賊人，已爲典刑，捫捉人論賞事，當初有傳敎進告跟尋捕捉各人，詳問于刑曹，以啓。」

5月14日

○庚辰，朝王世子問安。

○上御別殿，受針。王世子入侍。

5月15日

○辛巳，朝王世子問安。

○司憲府啓曰：「全州府君朴慶新，以秩高文官，罔念私交之爲非義，敢與董忠，自相問遺，已爲可駭，而至於受其靑布，以濟州馬揳給爲約，以致唐官之賤惡，其無謂甚矣。請命罷職。」上曰：「已爲推考，方守重地，罷職爲難。不允。」

5月16日

○壬午，朝王世子問安。

○上手敎下諭于黃愼曰：『見爾本月初十日成貼書狀，淸賊已於本月渡海云，雄據之賊，一朝無端急撤，萬無是理。得非秀吉將欲更肆，召淸賊入來，與之謀耶？爾須十分詳探，期得其情馳啓。且爾爲國事，久留賊窟，艱苦無比，予念之不置。今賜夏衣次白苧布二疋、白正布二疋，暑月藥香需散、六和湯、生脈散，各二十服，盤纏銀子幾兩，爾其領受。「仍傳曰：」右件等物，令各該司給之，藥則內醫院。且此有旨，急急定可信人，下送于黃愼處。「

5月17日

○癸未，上御別殿，受鍼。

○藥房〈提調金南副、提調吳億齡。〉問安。答曰：「平安。」都提調以下，賜酒。

○備邊司啓曰：「兵糧大文，時方磨鍊。二十一日，已定使臣發行。但近日事體，又與前異，兵糧之請，似當更觀事勢，乃可爲之。臣等更爲商量，奉聞使姑遲，觀勢發送，而倭若果爲盡撤，則必先急急馳奏。此時進獻文書，竝爲付送，宜當。且近來邊報，則虛實間，亦當連報遼東，咨文急急磨鍊，有如撥報之狀，入送何如？」上曰：「秀吉死而淸正歸，人人動色，競相賀，討賊大義，今何居？唯予泣血，夜不臥。」

○成均館進士李稶等上疏。略曰：

伏以，臣等愚賤，不知時宜，而區區一念，只在衛道，略艱虞而犯防戒，遂進其言，大似迂闊。伏惟聖明，寬其斐然之罪，而許其欲速之心焉。旋觀今日學宮之事，當急而不可緩，當先而不可後，何也？俎豆，何與於軍旅，而漢高先用大牢；祠宇，豈關於治道，而宋祖急命修葺？恭惟我聖祖。相先後緩急之宜，受命之初，未遑他事，歲以丁丑，首建文廟，不幸而火於庚辰，太宗大王，卽其舊基而新之。自此列聖重道，制作極備。殷序，周庠，有學必共；魯泮，漢壅，無歲不臨：二百年菁莪之化，蔚然可觀。不意滔天之禍，近出呈明之世，此雖天道之一否，豈無人事之或失？嗚呼！籩豆舊所，鞠爲荒草，行路傷心，甚非細事，而況臣等沐沿聖化，駿奔淸廟，想於穆之舊，興如存之念者乎？孑遺黎民，生者無幾，而願學孔子者，比比有之。慨國多難，悶學久廢，出米幾許，布幾許，欲助聖廟之萬一，逐州，逐路，雲合響應，或輦輸京師，或儲在州縣。蓋以時世觀之，若緩而不急，後而不先，揆之以理，宜急而且先。自古，治亂安危，不一其道，而學之廢興隆替，未嘗不係焉。此興則安，此廢則危，理之常也。如欲講明此學，舍吾夫子，而其誰哉？亂離以來，于今五載，不聞出一綸音，親擧王趾，將此辨春禮于先聖，可爲寒心。乃者宗廟舊地，已起土役。乞依此例，特命有司，修治遺基，則乃所以尊先聖而重文敎，承祖宗而出治化也。況於國無費而成，不勞而安者乎？臣等，兵火之餘，苟保性命，收召魂魄，復入泮橋，欲事《詩》《書》噫！已亡失，猶記朝聞道夕死之言，敢盡在太學一日之責。伏惟聖明留神焉。

傳曰：「當議處。」仍傳于政院曰：「下該司議處。」

○接伴使行護軍黃愼書狀：「都體察使從事官盧景任通書內，備邊司，因臣前日狀啓，回啓內：『彼之懇求陪臣，所謂心焦而有此說云者，亦必目見如此之狀，至於累度馳啓也。然，差遣之事，在此不可輕議，而副使若因問安使臣之去，臨時自爲處置，遂以爲稱則已矣，非我非所當指揮。云云。』當初，調信欲得一官入營，假稱信使者，其情雖不可測，而揆之事體，決難聽從。故渠前到臣所寓，說與李彦瑞，而臣亦未答。渠翌日，又懇於副使，副使招臣而話此事，臣亦以決不可爲答之。以此具由馳啓矣。副天使，每謂朴義儉曰：『過海陪臣，須快來此陪去。』又曰：『陪臣，須以將官差遣，仍往觀彼賊形勢，使之熟諳虜情，則甚好云。』且副使，時時頻問陪臣事：『爾國王，已肯否云故每以，未及聞知答之矣。」啓下備邊司。

5月18日

○甲申，朝王世子問安。

○接伴使行護軍黃愼馳啓：淸正已撤陣，而卒倭尙有三分之二；安骨、加德等處，則各其主將先入，而其餘倭衆待運糧訖，當過海云云。關白聞正使出營之奇，而急撤如此者，必有兇謀於其間云云。

5月19日

○乙酉，司憲府啓曰：「軍資監僉正南嶻，頃以漕船摘奸事，下去江華等地，與漕卒及下人，多有分利麤鄙之事，用心之無狀極矣。請命罷職。龍罔縣令具思欽，人物悖戾，前爲龍川郡守時，溺愛義州官婢，欲爲運米、免賤之計，受出唐糧，置諸官婢之家，盡爲私用，偸出本郡之穀，以充其數。及聞母計，不卽奔哭。圖爲起復，竟得仍任。今赴本縣，仍畜其官婢，多有縱恣作弊之事。如此之人，不可齒在衣冠之列。請命罷職，不敍。」上從之。

○海州，雨雹，大殺禾麥。〈黃海觀察使張雲翼馳啓。〉 ○上敎曰：「近來，備邊司弛緩之習，轉甚。今遼東咨，事大且急。今日大臣、備邊司皆會，料理議啓。」

○備邊司啓曰：「伏承討賊大義，今何居之敎，臣等慙懼，隕越三日，而不知所達。夫以聖上討賊、復讎之誠，上通於天，而臣等俱以無狀，待罪樞筦之地，一籌未展，一策未施，使窮天極地之讎，未能少雪，而使之晏然渡海。古人云：『四郊多壘，卿大夫之羞。』臣等之罪，雖萬被誅戮，不足以自贖矣。然羽毛未成，不可以高飛。今日之事，誠亦有不得已者。此後，君臣上下，激勵一心，使臥薪嘗膽之意，不替於十年之後，則安知異時，無雪恥之日耶？第恨臣等駑劣，不足以任此，而所望於聖明者，區區之心，實在於此。故因下敎之及，而敢此冒達，極爲惶恐。至於兵糧奉聞，則臣等反覆思之，實非其時。今番，先爲進慰，竝大近日邊報，而兵糧之奏，則更觀事機爲之，方爲穩當。敢此再稟。」上曰：「前日之言，偶然妄發，何卿等未安之如是耶？且兵糧之奏，實非其時云者，蓋以淸正已去也，淸正之去，必有陰謀，釜山之倭，終不可撤。兵糧遲遲，國勢岌岌，爲今之計，莫如悉將事情，亟奉天庭。聖皇照臨，明見萬里之外，石老擔當，終成九仞之功，揣摩運籌，必有善處，而況整飭六軍，大發龍驤，按臨不動，相事機而進退，姑許封典，試賊情於羈縻，以此爲辭，夫誰曰不可。若僥倖其退去，不請以兵糧，猝然有變，驅十萬輕生劍客之徒，捲土北上，未審此時，將若之何？愚昧之見，止此，請商量而定計。」

○備邊司回啓曰：「當此事機交錯，處置難便之際，臣等雖竭其心思，豈能合宜？伏承聖敎，委曲諄至，臣等不勝感激。更以傳敎之意，反覆商議，則皆以爲兵糧，今不可宜請。但中朝旣有出兵相救之語，移咨知委非一再，當以此事爲主，竝限近日邊報情形，而其下詳具今日處置便宜之策，以聽中朝處置。』如聖敎所及，則果爲宜當，而然於措辭之間，當十分參亭，使事情不偏，此則在於辭命之如何，以此指授承文院，使之磨鍊稟定，何如？」上從之。

○備邊司啓曰：「伏見遼東咨三道。『其一，兵部題奉聖旨，令孫軍門，進住遼東地方，而使本國，整集兵馬，據守險阨，預備糧草，以待救援等事。此則當以近日邊報及前咨所載糧草査報之意回答。且言淸正，雖已過海，而釜山、竹島等處之倭，猶未盡撤，倭情尙不可保，預於遼東邊地，住箚軍馬，如有變動，請登時馳救之意，磨鍊回咨。其一，遼東各鎭兵二千一十、馬二千二百疋，刻日渡江，前去全羅地方，以振先聲，以伐狂謀云云。此欲以先聲懼賊，而使之不動也。但二千馬兵，旣不能有益於戰守，而徒費糧芻。賊若聞之，則已撤之賊，不無還集之理。此亦具陳事情，亦請留住鴨綠越邊地方，待時馳救爲當。其一，令各處津渡，預備船隻、橋梁。此則當以依令申勑，準備之意回答。急速磨鍊咨文，同時發送爲當。』頃者臣等請遣李馨郁，蓋以其時，聞愼懋龍傳報虛聲，王同知亦以爲，本國已備四五月糧餉，恐各報俱到軍門，而更不料理事情，徑遣大兵，致令狼狽。故欲使馨郁，往陳事情，以此啓請矣。其後，愼懋龍被拿而去，邊情時無緊急，妄意馨郁之去，不至緊急，欲姑遲發送，方欲啓達，已書啓草，而未及投進。今承下敎，不勝惶恐。今此咨文三道回咨，令李馨郁齎去，星夜馳進，及於軍前，詳陳曲折，宜當。敢啓。」上曰：「依啓。糧芻未備，而天兵猝然渡江，必有狼狽之患。宜修咨速遣，母失事機。」

5月20日

○丙戌，夜一更，太白與熒惑相近。

○司諫院啓曰：「太學生等，將欲重修文廟，收聚米、布等物於外方儒生，其事可尙，其情慼矣。今者，取見戶曹糧餉措置事目，儒生所聚之物，公然竝錄於作米之中。此時事勢急迫，備糧之策，雖無所不至，豈可不議於儒生，而徑自取用，有若公家之物者然乎？其無謂甚矣。請堂上、色郞廳，竝命推考。」答曰：「天兵出來，而糧餉罔措，國家存亡，生靈死生係焉。儒生亦我國之人也。所當先自倡義納米，以助國家之急。若國家安，則文廟重修，何患無米？今區別而請罪該官，無乃不可乎？」

○淸川君韓準〈自北京還。〉啓辭曰：「伏以，臣本庸陋，濫膺重命，在北京時，疾病蕞生，日以益深，扶曳登程，僅僅前進，還到義州，亦不爲愈。自分必死，伏蒙聖慈，特遣醫官，使之救活，此實天地父母再生之恩。臣誠感激，繼之以涕泣，臣往年七月間，到玉河館，瘧疾重發，證勢極危。通事李彦華、林和粹等，見臣病危重，謂其同儕曰：『使臣在此而死，則皇朝例有護喪之規。若於中途，則事多難處。』遷延時日，故待死亡。臣招彦華，欲爲發程，而病重不能乘馬，以賞賜銀兩，使貿臥轎，則渠意以爲，臣之死亡，非朝則夕。今雖貿轎，徒費銀兩，終歸無用，託言通州多有之。到通州，則又曰：『此處亦貴。』乃以板木，擔之以行。及到山海關，始貿臥轎，與騾子，艱辛出來，厥後騾主，牽騾以走。若騾主逃歸，則上通事改備他騾例也，反發慢言曰：『我非韓家之奴。何必盡力措置？」載之牛車。且顚且踣，瘧熱勞熱，一時交攻，手足盡浮，氣證兼發，一粒不下，時以水漿，灌於口中。一行大小之人，見其危重，皆云已矣。病中食飮，亦不供給，使之作粥，則曰：『觀此病勢，啜此可生乎？』欲爲留調，則陰囑伴送及馬牌子，撲打臣所寓窓戶，救病之人，亦爲歐逐，脅之以行，使不得少留，而上下同然，糾檢無人。以此氣息雖存，精神已喪，昏泡困憊，不知何地爲廣寧，何處爲遼東。至於更文學官李鵬祥，與舌官輩，合爲一體，肆其陰兇，此等所爲，率多鵬祥之指嗾矣。訓鍊院奉事尹儉，以庶孽軍官，全不顧護，來到義州，所騎驛馬，公然奪去，其蔑法凌侮，莫此爲甚。臣生還我境，亦尙如此，況於異地病重之日乎？大槪，各人之事，皆由臣無狀所致，仰瀆天聽，極爲惶恐，而經亂以來，人心悖惡，臣之一死，固不足道，其於國事，良可寒心。他日赴京之臣，若或得病，萬無生還之理。且臣奉使無狀，誠未上孚，奏請之事，旣不得成，罪已難追，而越江之後，久淹中路，趁未上來。入京之日，退伏私室，未卽復命，臣罪尤大。伏望聖上，先治臣罪，以肅朝綱。又有一事，臣曾在北京時，上通事李彦華，乘臣病危，出入自恣，至發犯皇上之語，致令天朝，至於靠示。其文義及事情，臣方病昏，不能省知，所係重大，竝爲陳達。「傳曰：」勿待罪。通事等，徐當察治。但啓辭中，至發犯皇上之語云，何事耶？至於靠示云，亦何耶？「回啓曰：」常時中原書揭，謂之靠示。小臣病重之際，上通事任意出入，適爲習禮，而臣病未得參。上通事言：『皇帝，一年一不視朝，吾等習禮，而何爲乎？』中原人聞之，靠示曰：『朝鮮大通事，不顧中原之事，恣意出入如此，則當移咨國王，治罪云云。小臣病不能記憶其文字，而大槪如此。「傳曰：」知道。「仍傳于洪世英，〈同副承旨。〉曰：」書狀官一行，凡事所當檢擧，而何如是爲之乎？李彦華事，極爲駭愕，而亦何不啓之？李彦華詔獄推考。李鵬祥以下三人，以此辭緣，該曹推考。「

○上敎曰：「陳遊擊〈雲縮。〉自北京新爲出來。可問家丁處，自此請封世子使臣入歸矣，其事成乎？不成乎？察問以啓。」

○接伴使右參贊李恒福：「書狀軍官鄭忠信，回自釜營告稱：『正使一行員役之在圍內者，依舊圍守，而副使下處，外面圍守，如前不撤。熟察賊情，則外雖常言副使之賢，而內實狐疑，伺候不怠云。歸時，歷金海、竹島等也，則所爲農事，皆已停止，人人皆有歸意。及到安骨浦，倭子喧言：『端午日，行長等託以設宴，張具於絶影島，懇邀副使，須副使登船。仍徒穭過海，脅往對馬島計料，而副使不往，其計不成。』云云矣。」

○承文院啓曰：「近日，本院重大文書，逐日塡委，製述之人，只爲一二員，力未能及，緊急之事，動至稽緩，臣等尋常憂慮，不知所處。京畿監司柳根，長於文翰，近以外任之故，未兼承文院提調，不參於文書閏色之事。京畿監司，雖云外任，本職乃知中樞府事，在京日多，卽是京官也。請柳根，本院提調兼帶差下。使之參與文書之事，何如？」傳曰：「依啓。」

5月21日

○丁亥，朝王世子問安。

○司諫院啓曰：「臣等昨日，請推戶曹，而非徒未蒙兪允，反下未安之敎，臣等竊惑焉。夫糧餉固急也；儒生亦人也。國家窘迫，而使儒生等，倡義納米，則斯爲可矣。雖或儒生，以公共造廟之物，難於自納，則該曹具由啓稟，然後用之，亦未爲不可，而今則不然，矇然竝錄於作米之中，有若公家應用之需者然。雖在小民私産，尙不可爲，況文廟重修，是何等事，而乃敢如此乎？其爲無謂，莫甚於此。此臣等之所以不得不請罪，而其執論，亦出於末減也。豈以私備公用，區別於其間而有所云云乎？請戶曹堂上、色郞廳，竝命推考。」上從之。

○左議政金應南啓曰：「臣與金命元，往見陳遊擊，致辭曰：『國王氣候未寧，方在受鍼之中，未卽行接見之禮，極爲未安。令小的問安。』仍問曰：『老爺此行，爲何事而來乎？』答曰：『石尙書聞倭情變動，未知眞的消息，令俺帶本國陪臣，進入賊營，偵探去留情形，見倭衆盡數渡海，然後待陪臣具帖以報，卽爲回程云。』且問：『老爺在北京時，朝廷論議，如何？；石老爺意思，亦如何？』曰：『俺在京時，孫軍門見愼懋龍、謝隆等，關白將二十萬衆出來之報，上上于朝廷，朝廷以此徵發二十餘萬兵，欲伐倭奴，而石尙書亦自請領兵討賊。皇上以爲：『石尙書，乃主兵重臣。不可出往，令別差總兵而送之。適有楊副使揭帖到京，知倭情尙無變動，故止之。』且問：『副使陞職云，然乎？』答曰：『俺在京時，未有所聞。及在道路，人或有報之者云。』又問曰：『上使旣已出去，他使出來否？』答曰：『初欲以科官差送，更聞之，則道路甚遠，勢必遲久，武官似當差來。』因問曰：『老爺旣已入營，無乃仍爲副使乎？』笑而答之曰：『後邊事未可知，想不久當有天朝報來。』且曰：『臨淮侯主管天下兵馬，爲都元帥之任，而以上使逃出之故，革職收印。然，上使乃定國公之壻，權勢甚重，終不至於大叚被罪。俺乃臨準侯屬官，故詳知之矣。大槪上使，以价國之故出來，終至於此，若受重罪，則价國亦上本救之亦可。』且張春悅被罪之事，極陳其瞹昧，至曰：『此人獲罪，專出於兪大武構捏，極爲痛心。須啓達於國王，赦其罪而還于京。俺出來時，當帶往云。』臣等言：『倭賊雖退，而反覆難測。恐有再犯之患，天朝已發兵馬，使之駐箚鴨綠越邊，以備不虞，糧餉亦優數調發，以濟窘乏云云則答曰：『遼東亦板蕩，加以車牛絶無，難以輸轉。欲運山東之粟，則船隻不敷，水賊亦多，又難輸來。且此賊，萬無不爲撤去之理，四五年內，必不更犯矣。』且曰：『國王欠安，今雖未得相會，還來時，當受太平宴云云矣。敢啓。」

○上天使欲駐廣寧，而聞有朝廷究問之命，卽抵京師。〈接伴使金睟狀啓。〉 ○遼東咨，至。〈天朝聞正使乘夜潛遁，沈遊擊被縳拘留，故將調兵馬，與朝鮮協力防守云。〉 ○以金時獻爲弘文館典翰，尹敬立爲侍講院弼善，鄭經世爲吏曹正郞，金順命爲侍講院文學，李馨郁爲弘文館副修撰，李慶全爲禮曹佐郞，金澤龍爲侍講院兼文學，朴文叙爲侍講院兼司書，趙振爲龍崗縣令。

5月22日

○戊子，世子嬪産室排設。

○上敎政院曰：『凡啓下公事，一一置簿考察，趁不回啓則請推，俾不淹置，母委下吏。且前日啓下上言，皆已回啓乎？察啓。「

○遼東都司處咨文齎去官成均館學諭柳汝諧，還自遼東，書啓。略曰：「臣於去四月二十五日越江，本月初一日，詣都司衙門，呈所齎咨，則都司覽訖，卽付該掌吏矣。臣私慮布政不聽，將欲呈文所訴，故又書一件，先呈本司，而且令李彦華，口稟曰：」余希元前往宣論時，以六月內，再行宣諭爲約。若愆此期，則恐奴酋更肆，而患在朝夕，玆將呈訴於楊布政，而不可不稟於老爺。故敢用煩訴耳，都司曰『遊擊胡，只受鍊兵之任。建夷，非渠所管。乃敢越職而爲之，上司及本衙，皆以爲未穩。』臣答曰：『上年，小邦邊臣，屢被警急，以事勢之已迫，胡遊擊隨便處之，以救其急。』又詣布政司衙門，則布政厲聲曰：『余希元敍功事，胡大受只領統鍊之任，而身在外國，非有天朝命令，擅差余希元，私相交通，爾國王及大臣，不知這等奸僞情狀，而反欲敍功，此事決不可行。北邊一帶，方有㺚虜聲息，自救不暇，遑恤他乎？爾國，則使鍊兵馬而不肯，使備糧草而亦不肯。不能自强，使天使爲价而征倭奴，又爲爾而却建夷耶？』臣答曰：『非欲使天朝動兵馬，以却建夷，只冀蒙一遭宣諭，以實六月之約，以枉逞奸之計耳。』布政怫然曰：『設使此事爲可行，而豈敢實一希元之言哉？勿爲再言。』因令臣出去，而辭氣益厲，少無回意，雖欲再呈，祗恐益怒，故不復爲矣。敢啓。「

5月24日

○庚寅，朝王世子問安。

○上接見王同知猷吉于南別宮。』上曰：「昨欲來拜，而遞有賤疾，受鍼未果。今始望履，良不自安。」王同知曰：「俺亦知國王未寧，而千里炎程，冒暑而來，不得更拜而行，則必所缺然，故敢請矣。」上曰：「賓館荒涼，支待齟齬，不勝未安。」同知曰：「今日，若不相見，則於國王，殊失待天朝使臣之體，而孫軍門聞之，亦必以爲歉然。今玆來見，已爲成禮，多謝。」上曰：「連日受鍼，今始來拜，十分惶恐。」同知曰：「已爲會面，請贈以一言可乎？古者，善爲國者，保身，保名，莫非自愛之道。願國王勉旃。」上曰：「今承指敎，多謝。」同知曰：「久勞貴體，吾亦行忙，請告別。」上請行茶禮，同知曰：「不敢。」仍曰：「國王必先調攝元氣而後，百病俱去，其於爲國，亦以固本爲心，則國脈可活矣。」上曰：「屢勤指敎，不勝感激。」仍呈禮單曰：「不腆薄物，以表下誠。」同知曰：「臨別不受，恐或缺然，只領紙、墨、筆、扇。」上曰：「請給從者。」同知曰：『決不敢。豈有此禮？國王所賜，寧有贈下人之理乎？「遂作別。上曰：」臨分，豈宜相揖。請拜。「同知曰：」今日承顔，賓主之禮盡矣。必豈作拜，然後可也？「乃揖而罷。

○己初，還宮。〈國有大忌，械禮敢行。孫敬唐官，豈無重輕？誠所謂：『書而不法，淺嗣何觀？夫已多乎道。』〉 ○晝，王世子問安。

○備邊司啓曰：「天朝不待我國控請，先議調兵，以爲攻勦兇賊之計，第以我國糧儲匱渴，接濟大軍，百計無路。苟可以得粟，則凡所措置之策，無不講究，汰冗減料之外，諸臣將欲收穀，以補萬一，市井之民，亦爲鳩粟三百餘石，來訴本司，願助軍興，而第其所得者，亦爲無幾，臣等方爲悶慮。今見葉遊擊帖文，則亦軫念糧餉一事，其眷眷之意，形諸歌詠，〈作勸勵歌在下。〉令我國，借助於百官及民間，其爲我國謀，至矣，今當。以奉承指敎，竭力措備之意，推演措辭，回帖磨鍊事，令承文院，速爲擧行。」上從之。

5月25日

○辛卯，司諫院啓曰：「瑞興府使沈日休，雖有勤幹之名，實無可稱之事。曾爲永平，再次陞敍，而捕賊，則掠人之功，以爲已有；儲穀，則些少取羡，守令常事，前後論賞，已爲過矣。而今者，自縣令，超授府使，官爵極爲猥濫，物情莫不駭異。請命改正。閫帥受命在外，不可一日越境出入，一日離鎭，是一日無閫帥也。黃海兵使李光岳，敢以私情，冒濫陳疏，希恩萬一，竟遂其願，此實無前之事。其蔑法縱恣之罪大矣。請命罷職。前高嶺僉使金億秋，雖有切迫私情，旣爲邊將，則不敢顧念其他，而猥濫上疏，竟得遞免，如此之習，不可不懲。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「三水郡守奇薰，爲人沈濫，前爲守令，恣行貪饕，巧作名目，掠奪民財，加以嗜酒成病，今不可復爲臨民之官。請命罷職。本郡關防極緊，殘敗已甚，各別擇遣。興德縣監李宗誠，到任之後，專事肥已，占置田庄於隣境，役其縣民之附近者，使之耕治，貽弊多端。且粧船載穀，以爲避亂之計。其汎濫貪縱之罪，不可不懲。請命罷職。」上從之。

○以金瓚爲吏曹判書，洪進爲禮曹判書，金睟爲戶曹判書，權憘爲司憲府執義，崔瓘爲侍講院輔德，禹俊民爲司憲府掌令，尹壽民爲瑞興府使。

5月27日

○癸巳，上敎政院曰：「今日赴防砲手等，陳訴妻料，願三旬一朔都受云。此事自前如是訴之施行，今亦依願施行事，言于該曹。主簿權天壽，姪子金應禮，屬左司前哨，願率去，同爲死生云，似當徒其願。部將徐彭沃、隊摠金丙生，以軍人金守敬受由不現事，將受罪，今當赴防，若受罪，則不能遠行。願罷防還來後受罪云，聞守敬赴防當行，欲見其父母，私自受由，約於限內往返而失期云，旗、隊摠之罪，似出於無情。軍令雖不可不嚴，而其情亦不可不恕。從其願，罷防還來後，決罪不妨。旗、隊摠等，願環刀受去，罷防後還納云，環刀似當給送。竝言于川鍊都監，斯速回啓。羽林衛金得，甲午八月，咸安地，得參軍功，而未得蒙賞，名在於都元帥書狀中云。詳察回啓。」

○訓鍊都監啓曰：「金應禮，旣屬於左司前哨，束伍之軍，不可續續移哨，而此哨亦當於八月間，赴防北道，權天壽所願，擧行爲難。徐彭沃等，罷防還來後，決罰宜當。旗、隊總等環刀，依上敎，給送矣。敢啓。」傳曰：「依啓。」

○軍功廳啓曰：「金得軍功相考，則甲午九月十六日都元帥權慄啓本，助戰將金應緘等，咸安地倭賊焚蕩時，京砲手私奴金得殺貳中丸，不至重傷云，而未準事目，故不得論賞矣。」

○慶尙道、寧海府、大津，有一大魚，狀如黿，魚網捉得，其體廣大，背色純黑，有甲無紋，腹色微黑，黑點斑文，形如龜狀，有四趐而漫胡，無指爪，似是鼊魚，不得指的。圖形尺數以上，觀其圖形，則其狀元龜，色黑斑點，有甲有四翅，自頭至尾，長十五尺，身上廣五尺六寸，下廣四尺五寸，上左右趐長各五尺，下左右趐長各三尺，背有七脊，口內無齒無舌，有肉牙禁列。白石海津，有趐蟻蟲，多死於海汀。有趐而大如蠅，自白石津至平海地，其間四五里海汀，處處多，如嗽水浥塵。〈觀察使李用淳啓聞。〉

5月28日

○甲午，有鼈死，積於楊根江沙渚。〈京畿監司柳根狀啓。〉

史臣曰：「上有魚蟲之怪，下書死鼈之異，而未聞有弭災之道，勝妖之方，講究於朝廷之上。其可懼哉！」

○接待都監啓曰：「王同知行到開城府，蒙都御史憲牌，逬牌文二道于都監。其一，千總等多占牢伴，擾害男婦者，指名査實呈報事。其一，擺撥委官王朝武、倪佐、都司差官楊成揀等，索取面皮，凌辱官吏，科官撥軍，流毒地方各官，違法事蹟，査防明實，逐件開報前來，以憑拿問等事。臣等竊照，千把總等，多占牢伴，擾害男婦之弊，果多有之，而俱各散去，勢難一一追論。今則時留將官，只有吳宗道、胡應元等數人，皆持身簡約，別無擾害之事。至如王朝武、楊成揀，則所犯狼籍，而成揀尤甚貪虐。察院旣有所聞，揭名移文於同知，使之査訪開報，同知，移文於都監，使之母得含糊隱情，則不可以上國之人，而一向掩置也。兩人所犯，令都監郞廳抄出，送于承文院，使之從實回答。倪佐，則前日再到京城，未聞有騷擾之患矣。大抵，天朝禁約之令，前後非一，而往來差官，視之蔑如，略不畏戢。近日，管銀差官許維城，貪縱之狀，比他人最甚。自西南下之後，所經各官，如經焚蕩，皆以其再來爲憂，若於未還之前，具咨移報於中朝，則沿海再侵之患，庶或可免。昨日，臣命元等，密問于吳宗道則以爲：『此人與楊布政親切，不可率易爲之。若爲稟帖踏印，而送於俺，則俺當直送于巡撫衙門云。』此稟帖，以都監所爲之意，令承文院，急速爲之，與倭情咨文，一時付送，何如？」上從之。

○接伴使行護軍黃愼馳啓：「當日平調信，使要時羅，言於臣曰：『聞，楊老爺欲遣朴通官，面啓國王云。須令詳陳此間曲折，速請通信使下來，幸甚。天朝，則道路甚遠，新正使出來雖遲，勢所使然；朝鮮，則程途甚近，而迄無黑白，大小倭人等群情甚鬱。行長責調信曰：「汝管朝鮮和事，而至今不見信使之來，何也？」調信亦不耐煩矣。關白曾令竹島等諸陣撤回，而竹島主將，亦以朝鮮和事未完，不可徑撤云。昨日，委遣副將豐茂守來此，歷陳不可撤之意，行長已許姑留矣。平義智亦欲先往對馬，而以此行計未決，倘聞通信使下來的奇，則當卽發去。云云。且副天使分付朴義儉，使之面啓事情，故此處伺候亦緊，而不得已上送矣。」

○副天使差備通事朴義儉，至自賊營，〈書啓略曰：「副使謂義儉曰：『過海陪臣，觀事勢，不可不紛。豈必以通信爲名？只隨我往還可矣。給則速給；不給則亦當永絶，母使彼更望。然，不給則恐必不利也。且聞淸正，曾屢通書云，未實此何事？我欲得見，須將渠所書送來。』且言：『我所送咨文，本國何以見之於李正使？』可見自前待我，不如李也云。』小臣出來時，行長與調信，再三令人來請，必得淸正書以來云，觀其意，則得其書，欲爲陰陷之計矣。大槪行長與淸正，不和。初十日過海，亦以不通於行長，無端發去，相爲陷害之謀矣『」〉

○以崔遠爲黃海道兵使，黃是爲成均司成，金時獻爲侍講院兼輔德，李廷龜爲兵曹正郞，柳慶宗爲藝文館檢閱。

5月29日

○乙未，朝王世子問安。

○上敎政院曰：「聞，百官皆出米，以助軍餉云，爲國之意至矣。但居常受俸料甚薄，一家只靠此。大兵未遽出來，姑停納米，徐待的報，猶可更議，言于戶曹，參酌施行。」

○司憲府啓曰：「黃海兵使崔遠，爲人弛緩，素乏才略。變初，爲全羅兵使，身擁重兵，罔念勤王之義，恇怯退遛，失誤軍機。及入江華，縮坐旁觀，一不得望見賊鋒，使南中精卒，盡爲饑斃。豈可復爲閫帥之任乎？請命罷職。廣州牧使朴宗男，人物凡庸，遇事茫昧，自赴任之後，不以字牧爲念，大小政令，專委下吏。且頃日，獻陵忌晨祭用器物，全不致意，臨時收合於民間，竟以麤惡汚陋之物，苟充進排，其不敬之罪亦大。請命罷職。」上答曰：「依啓。崔遠遞。」

5月30日

○丙申，差官陳國棟牌文，至自遼東。〈兵部爲欽奉聖諭事。「本月十二日，撥副使楊、遊擊沈唐報，詐本部具題，節奉聖旨，覽奉知倭情原無變動，已有確報。止因我使臣出營，反致封事延遲，其符節、詔勑、冠服等項，著該衙門，卽便用給，作速差官齎去，交吳楊方亨，管領往封，以後塘報員役，依擬立限，與他如或稽遲誤事，及有造言壞事的。俱以軍汰處置，欽此照得。冊封日本一事，乃天朝浩策之恩，玆冊使出京，遊擊往諭，已經年餘，尙未竣事，故天朝言官，竟爲執奏，謂當罷封用戰，本部亦難再持云云。〉

○雨雹于全羅道、南原、任實，其大如烏卵，移時乃止，損大禾穀，折樹木。〈全羅巡奈使洪世恭狀啓。〉

○司憲府前啓：「崔遠請罷事。靈巖居喪人林南龍，呈狀于本府：『其父林浹及同戶人眞世，以不關之事，竝爲郡守杖殺云。』臣等取考其推案，則上年天使南下時，本郡以支應之物，授林浹、眞世等，使之進排於南原站，而以未及輸納之故，郡守金遵階，偏聽色吏構陷之言，乘時重杖，至使二人，仍杖俱斃。考其故限，則纔過一二日，雖不可斷以正律，初覆檢實因，皆以逢打致死懸錄，則濫刑殺人之罪，灼然難掩。請命罷職不敍。監司洪世恭，不小殺人之獄，經年淹滯，一不究問，色吏及執杖人等竝致逃躱，其曲護官吏，輕視人命之罪，亦不可不懲。請命推考。」上答曰：「依啓。崔遠罷職，不允。」

○雨雹于江原道洪川、金化、春川，或大如鳥卵，如拳石，小如榛實。至於沒脛，大殺禾穀。〈江原道觀察使鄭逑狀啓。〉

○史臣曰：「魚蟲也，死鼈也，雨雹也，屢書不一書，足以見乖氣之致，而亦人上側身修省之時也。」

○備邊司啓曰：「副天使揭帖，〈」釜營情狀及海外回音，皆帖然無他。特不侫，氣微言輕，不敢爲賢王備道，恐徒事筆舌，而不足取信於賢王也。營中陪臣黃愼，通事朴義儉二臣，聞見甚詳，人亦篤確，諒必不敢以妄言，紿其主也。且藩邦人人，亦能言之，又不獨二臣而已，賢王高明，自有灼見，又不待不侫言也。向使釜營之人，皆如南好正，一唱邪說，齊舌和之，則遠邇張皇，人心洶洶，不獨九仞之功殆隳，兩國之釁復啓矣，此關係豈尠小也？今幸無恙，皆賢王之靈，蒼生之福。其渡海陪臣一節，亦曾具咨，度賢王自能財鑑，不侫亦不敢强爲主持。以管見言之，兩國雖不共戴天，卽三尺之童，亦能明此理。今我皇上，命二使，航海陟山，錫以大典，不過爲二國，解紛以隣睦，卽毛遂所謂爲楚，非爲趙也。二使持節以往，陪臣從之，似不爲詘於彼也。賢王，其思之。若允其發，當速發爲妥。更願集議早定，俾免稽延。據案作書，草草不備。「〉所載之事，極爲關重，所當廣議定奪，以稟聖旨。今日大臣未得齊會，明日朝講後，在家大臣，皆命招會議，何如？」上曰：「遣使通信，固無是理，兵部亦曾不許，別無更議。且前者，本司啓以決不可遣之。其時，予命政院，其決字置簿。今豈宜復有他說乎？」

○備邊司啓曰：「吳宗道深慮我國之事，至於上帖，言其意，可謂厚矣。詳其語意，蓋以今日奏請兵餉，恐非機會，或致天朝論議朋興，兵糧之出，又不容易，必有彼此不及之患。其所見，甚不偶然。但今此奏文，非直請兵糧，只是詳定近日事情，而聽天朝處置，已定之事，似難更改。令承文院，致謝回帖，何如？」上從之。

六月

6月1日

○朔丁酉，上在貞陵洞行宮。

○上御別殿，講《周易》。

○上敎政院曰：「通信使差送事，此乃時急之事。今日則已晩，雖不可爲，來日使之更議。」「臣等會議，則皆以爲：『事已至此，冊使跟隨之事，則不得不許，故前者回咨，已微示其意。今副使以此屢爲揭帖，至於委遣通事朴義儉，使之面達。今若不從，則後日處置，恐益難於今日，故以跟隨陪臣許送事回答，而差出其人，隨後發送宜當。但以信使爲名，則難處之端益多，又必有國書、禮物等。今但依副使楊方亨前後所言，只謂跟隨以送，此後雖有他言，一切緊拒，不可聽從也。第兵部咨文，有行檄拒之之語。今當答之曰：「小邦之人，足躡倭國，義所不可，且兵部分付又如此，實難施行。只以冊使，爲小邦，遠涉滄波而求，陪臣與之同行，禮不可辭，故謹當依命。但沈遊擊尙未回來，淸正雖撤，而竹島、加德、安骨等處，猶有留倭，前頭賊情，尙亦難保。倭兵如果盡撤，而旌節過海有期，則卽當發遣，不敢稽遲。」以此意回答，先令朴義儉還報。且出可去之人，裝束以待，觀勢前進，則庶或宜當。』但此乃大事，臣等所見如此，敢啓。」上答曰：「予意前已發落，更無他說，但各自獻議可也。」又敎曰：「朴義儉久在賊中而來，不無勤勞，亦當隨副使，入去日本。副使聞其差備通事，國王陞職以送云，則必爲喜歡。加資。」

○引見副使楊譯官朴義儉。上曰：「副使作何樣留在耶？」義儉曰：「平安矣。」上曰：「副使帶行之人，若何留泊耶？」義儉曰：「正使則在於釜山城，爲一衙門，而副使則以爲狹少，故臨海而居駐矣，自正使旣出之後，則守直甚嚴，使不得出入。近則比前稍緩，而亦不使管下，經宿於城外，副使亦令管下，不得任意出入。若有不得已所爲之事，則言於倭將出入矣。」上曰：「正使緣何出去耶？」義儉曰：「上、副使所在處，相距一馬場許，凡事不得相知。大槪正使爲人，素無經歷，多有畏刦之心，至於所率及倭子，順言則信聽，逆辭則不信，故凡諸所率，如出一口，曰：『封事終必不成』云云，阿順其意。一朝逃出，亦必因此而致之也。且聞郭叅軍稱名者，以福建之人，爲倭子之所獲，在於賊中，久矣。欲順上使之心，乃曰：『若入日本，則必多難事。關白之意，非徒請封也，中朝皇女，亦欲得之』云云，正使嘉納其言，給銀二十兩云矣。」上曰：「在行長陣中者乎？」義儉曰：「加德人也，不忘給銀之恩，多造虛言，以致於此，誠可痛惋。且謝隆者，得罪於沈遊擊者也。其言以爲：『關白之所望，不但在於封事』云，而此意通於孫軍門，軍門通於石尙書，使謝隆送於釜山，故謝隆來，則謂正使曰：『若信吾言則生，不信則誤矣。自初關白所求者甚多，不但封事』云云，正使未逃之前，亦有是言也。且正使多有心疾，或泛舟海中，或登山脊，常有不平之氣矣。四月初三日，與倭將七八人，相會飮，至昏不罷，而副使則不往矣。臨罷時，正使給倭子綿紬各五六段曰：『夜中當送差官，爾其勿禁』云云，倭人信而不疑。其夜二更，正使變服，率管下六七人，持皮箱子而出去，管下又六七人分二番，隨後出去，倭人皆不爲怪，城門洞開。厥後王中軍帶三十人出來，而日已向晏，倭子始覺，故管下潞禮永，則倭子分軍追逐，使不得逃躱矣。」上曰：「龍節置於何處耶？」義儉曰：「失之矣。」上曰：「出來時失之云乎？」義儉曰：「龍節、勑書、誥命等物，皆藏置出來，而蒼黃道路，不知落於某處。故正使入京之時，使家丁李恕，探其皮箱中物所落之處曰：『若得之則當給銀五十兩』云矣。正使逃出五六日後，平調信得金印、關防於草莽中，而獻於副使矣。或曰：『龍節，重大之物，故正使自中原出來時，假作而來』云，臣將此言，稟於副使則曰：『見其懸索，則皆舊物也，必非新件』云矣。」上曰：「淸正有何意而入歸耶？」義儉曰：「沈遊擊與行長，正月入歸日本，則關白曰：」淸正則爲先撤歸，其餘諸陣，則陪天使，一時入來』云云，故遊擊書塘報而先送矣。遊擊回到浪古耶，始聞正使逃出，而行長心頗驚怪，謂遊擊曰：『關白若聞此奇，將有大事。必老爺還入日本，見關白措辭，然後可以解關白之疑』云，故遊擊迫不得已，與行長、玄蘇、平敬直等還向日本矣。而敬直先入日本，言此逃走之事，則關白初若不信，又聞遊擊之還來，卽曰：『彼必我兵不速撤爲疑，而有此事也』云云。敬直當於四月卄八日入歸云云矣。五月初七日，日本消息又來到，則淸正陣如前所言，盡數撤歸云云，故行長卽送人于淸正，初八日爲始，收拾行李，而但淸正所騎船，只有一百十八隻，故我國漁父船，盡爲刦取，方將騎往，而行長以爲不可，故停之，而托以船隻未備，十八日當入歸云云。行長怒曰：『汝意爲之。』淸正激怒，乃於初十日渡海矣。小臣往於平調信處曰：『十八日當入歸云，而何如是遽爲徑往乎？』調信曰：『行長與淸正，意不相同故如是也』云矣。副使令李中軍、黃陪臣眼同燒營，故小臣亦往看審，則賊陣房柵盡燒。現在之船四十七隻，而亦方渡海而去矣。「上曰：」永爲退去乎？姑留於對馬島耶？無乃有陰謀秘計而然耶？「義儉曰：」意外之變，未可預料，而姑以臣見言之，今年則萬無更擧之理矣。城機盡撤，只餘城基，皆曰：『定入於日本，不復還來矣。』若留於對馬島，則與我國地方，相距不遠，凡奇可以得知矣。行長來，卽詣副使營中曰：『我之欲得通信使者，別無他意。若曰陪臣入來云，則可以解關白之疑，而不然則恐其重怒故也云云』，觀其形貌，口中無唾，多有悶迫之態矣。「上曰：」淸正雖已入歸，而其他餘陣，亦皆隨入而往耶？「義儉曰：」釜山所在者，竝皆行長率下也。竹島、加德、安骨等陣，皆於淸正入往之時，載持卜物，將爲入歸之計，而近日調信曰：「淸正之撤歸，吾等皆以爲難，而今則已爲入去。陪臣一事，每爲强請，而汝國頓無入送之意，竹島等陣，亦何必盡往乎？云云。』以此觀之，則卽今現在之陣，盡往與否，時未的知也。渠之卒倭或曰：『三百餘倭，則當留屯』云。此言雖未可取信，而臣之所聞則如是矣。副使則以爲一倭不留，而後當渡海云矣。」上曰：「彼若只爲封事，則天使到彼，今已累月，而何至今不奉迎乎？」義儉曰：「臣聞之，則日本國中，至爲蕭條，故關白之意，以爲『必盛陳館舍，以示天使』云云。自日本距新城，相去不遠之處，時方修築館舍云矣。初則曰四月間，當奉迎云，而四月有如此逃走之事，故停之也。沈遊擊雖於四月卄八日入歸，而關白必備威儀而後見之也。想必如是故遲延。」

○義禁府啓曰：「南好正，罪犯極重，自本府推鞫未安。三省交坐與否，議大臣定奪，處之何如？」傳曰：「予自初有此見。今此啓辭，實獲我心。理在不疑，可三省推鞫。以左相爲委官。」〈左相金應南。〉委官啓曰：「南好正不爲承服，請刑推得情。」答曰：「今日夜深，止此而罷。」

6月2日

○戊戌，委官啓曰：「南好正不爲承服，請刑推得情。」答曰：「依啓。」

○司憲府啓曰：「臣等取考內資寺婢末叱瑗免賤公文，及當初監司沈岱〈糾合義兵，有志勤王，而軍機不密，賊巧乘便，竟死於義。〉軍器捧納狀啓二道，貯末叱瑗名字兩處，皆爲塗擦改書，所納軍器物件，亦皆塗擦。其間奸僞之跡，昭著無疑，固不可取實論賞，而軍功廳，初則以疑端防啓，旋因其冒濫上言，明知其塗擦奸狀而諉以筆迹近似，且據自持假帖，至於啓請賤免，其徇私枉法之罪大矣。請堂上推考，郞廳罷職，末叱瑗免賤公事，勿爲施行。大抵軍功虛僞之事，類皆如此，物議之譁然，久矣。前後軍功文書塗擦改書者，請更加査考，一切改正。罪人南好正，罪惡極重，非但係干本國，實關天朝，非尋常推鞫之比。三省嚴鞫，在所不已，委官之反以爲過重，實未曉其意也。請亟命三省推鞫，依律定罪。」上從之。

○司諫院啓曰：「夫資憲，朝家重班；捕盜，大將職分。今此之賊，罪名雖重，其實特殺越之一鼠輩耳。非如出奇跟尋發軍捕捉之比，偶然獲得，盤問之際，始知其爲殺撥兒之賊，而緝捕餘黨，有何其功之可論哉？況今大賊壓境，將士暴露於原野，冒死力戰，斬獲之多者，其賞不過一資。今若以安坐捕盜之功，一例施賞，則非但國家爵賞顚倒，邊上群情，孰不解體？此所謂賞一人，而千萬人廢者，所關非細。請趙儆加資，亟命改正。近來國綱解弛，百隷怠慢，至如王獄，事體至嚴，而奉命拿來罪人者，或迂道往來，或中路遲留，物情以爲未便。義禁府都事李倓，以南好正拿來事，去五月十二日發去，三十日始爲入來，其稽留王命之罪大矣。請命罷職。」上答曰：「趙儆，其功非細，不可改之。李倓，罷職過重，可推考。」

○左相金應南〈居鼎鼐之任，負喬岳之望，用人而開寒畯之門，事君而盡啓沃之忠，求之朝廷，無出其右。〉啓曰：「伏聞，司憲府欲爲推鞫好正於三省。此實出於輿情之所共憤也，第三省之獄，非罪犯綱常之人，不敢爲之，乃我國自前通行之規。因此人創開無前之事，則必致後弊無窮。臣之愚意，決不可爲之也。且臣與同僚相議，則好正無狀，旣以李順良，我國之被虜者所供之辭，潛通於正使。正使入京被究，若引好正爲訂，則自中朝必有拿去。順良與好正之事，今者順良，旣無去處，而好正身又徑斃，則他日天朝有問，將何以處之？此亦可慮之甚者也。此獄，所當詳審處之，不可急治，以貽後人之悔也。一倭不留釜山，而封事得成，則此人雖卽置極刑，亦未晩也。事係重大，敢此來啓，不勝惶恐之至。」上答曰：「啓辭不然，決不可但已。」

○同副承旨洪世英，以委官言啓曰：「南好正刑問一次，忍杖不服。今已夜深，明日加刑何如？」答曰：「依啓。」

○以姜燦爲黃海兵使，〈吁！閫以外，將軍制之，兵使之任豈不重歟？苟非元老壯猷之人，決不能堪此委寄，而燦，一白面也。縱有端川斬馘之功，不可以是而輕授節制之任也。〉趙希輔爲兵曹佐郞，〈當此國家多事之時，主兵之官，機務寔繁，則以希輔孱瑣之人，其何以堪之哉？〉洪遵爲藝文館待敎。

6月3日

○己亥，王世子朝問安。

○進慰使盧稷如京，上拜表于別殿。

○左議政金應南啓曰：「臣昨日聞法官論南好正之事，而未及取見啓辭，自闕下往禁府三省交坐處，始得見之，則乃斥臣以未曉其意云。委官被言官之論，而無仍冒之理。伏乞卽命遞委官之任。」答曰：「所見各各故然，勿辭。」應南再啓曰：「再瀆天聽，極爲惶恐。委官是何等重任，被人指斥而仍察其事乎？若冒昧行公，則委官事體，自小臣而不重。伏乞亟命遞差。」上從之。

○領議政柳成龍啓曰：「臣今爲委官。南好正罪犯，國人所共憤痛。但似不係於綱常，故昨日諸大臣會坐時，金應南來議，而所見同然，以此議啓矣。今委官至於辭遞，極爲未安。且又有一議，不得不盡達，以稟聖裁而處之。昨日議時，或言李宗誠自中朝，方爲究問。萬一辭連於譯官〈卽好正。〉及李順良等，則或不無來問之理。此雖未必然，而亦不可謂必無。今若遽爲嚴訊，致斃於數日之內，則恐有後日難處之患，不如從容推鞫云。此事，金應南未知已啓否，然下情如此，而事係關重，故敢稟。」上答曰：「好正事，左相曰：『創開無前之例』云，天下之事變無窮，豈皆有例乎？若當事而只擧前例，則抄出一謄錄，使人負持而行，考此處之足矣。反諸吾心而安，卽乎事理而當，此是前例也。王守仁曰：『舜不告而娶，據何前例？』東封倭賊，冊使遁走，豈有前例乎？好正心跡，難於筆之。不可不三省推鞫。予見如此，然若曰不可，則亦何必强爲？更爲斟酌以啓。中朝雖或來問，予意好正斷不可入送。且此意，昨日左相啓之矣，竝參酌以啓。」

○司諫院前啓同知趙儆加資改正、禁府都事李談罷職。上答曰：「凡陞職、加資，必欲視力戰斬獲者，等之，則似無陞職之人，其規亦滯矣。此賊非是尋常我國之賊，緝捕之功，誠不爲細。彼亦殺敵之功，此亦捕賊之功。若曰職分，則孰非職分事乎？不可諉以職分事，而不爲之賞。李談已爲推考，不須罷職。」

○領相柳成龍再啓曰：「南好正罪狀，已在不論，早晩自有當服之律。但近日三省之獄，不過數日而畢。此事前頭處置尙多，何必匆匆乃爾也？中朝雖或來問不可入送事，聖慮所及，極爲允當。然天下事變無窮，處置猝遽，例有後悔。臣之愚意，此獄依金應南啓辭，使禁府從容嚴鞫，畢得罪狀，然後處之，則必無未盡之事。惶恐敢啓。」上答曰：「依啓。但不見禁府罪人乎？此人終必得免矣。」

○上敎政院曰：「祖宗朝，國有大事，則弘文館、兩司，亦參會議，而其後兩司，則以臺諫不爲。此乃莫大之事，弘文館似當爲之矣。備邊堂上外，他堂上亦有之，此則不爲耶？從二品以上，亦似當議爲之矣。」

○議政府領議政臣柳成龍、議政府左參贊臣李憲國、慶林君臣金命元、禮曹判書臣洪進、吏曹判書臣金瓚、漢城府判尹臣申點、同知中樞府事臣尹先覺、晋興君臣姜紳、行上護軍臣李希得等，備邊司議啓時，同參啓之矣。今更無議，伏惟上裁。

○判敦寧府事臣李山海〈壬辰亂初，主上遷國之時，身爲大臣，首唱圖存之計。〉啓曰：「臣久在鄕曲，此事廷議前後曲折，皆未聞知。但業已至此，未敢更獻他議。跟隨天使之行，今則恐不得已。伏惟上裁。」

○行判中樞府事臣尹斗壽〈才高心險，抑揚難測。若使之行其胸臆，網打之禍，甚可懼也。〉曰：「我國摧敗不振，凡所以緝補收復之策，皆仰天朝，而天使若索跟從，至于再三，在我無辭可拒，勢不可免焉者。但以跟隨爲名，從天使而行，恐爲無妨。伏惟上裁。」

○議政府左議政臣金應南議曰：「事勢已至於此，陪臣跟往，恐不得已。伏惟上裁。」

○行領中樞府事臣沈守慶〈貞之孫也。立朝多年，人莫非之。〉議：「陪臣往日本事，名之爲信使，則不可爲之，依副使之言，陪伴使臣而行，則似是無妨。伏惟上裁。」

○行判中樞府事臣崔興源〈有臨民之才，而無救時之策。位躡台階，功能蔑如，容有可取者，肅謹而已。〉議：「通信一事，國人所共憤。前日下問時，曾以難送之意，仰達矣。今者伏聞不可通信之議，中朝亦有之云。拘於事急，經自差遣之後，中朝若以爲不可，則他日處置，不亦難乎？臣之愚意，更將此間曲折，移咨於天使，則庶有開悟之路，而何敢違越中朝之議，而强送信使乎？但伏見昨日備邊司啓辭，依副使所言，只謂跟隨以送云。此亦出於事勢悶迫，不得已之計也。通信之號，則決不可爲，只從跟隨爲名，國書、禮物等，一切不爲，依備邊司啓辭施行無妨。伏惟上裁。」

○行知中樞府事臣鄭琢〈旣無才德，人望太輕。焉能爲有，焉能爲無？特一具臣耳。〉議：「信使之不可復通，不容更有他議矣。然當此危迫之際，不可無變通之權。況今副使，爲我國事，時在虜營，旣以陪臣一節，累爲揭帖，又遣朴譯，致辭丁寧。若一向牢拒，則事體之未安，雖不暇顧，抑恐因此一段，重失機宜，貽悔後日，難保其必無也。然而信使之稱，決不可爲。天使前後揭帖，曾不及此等文字。陪臣之行，稱爲天使跟隨，若接伴天使之行，而信使之事，絶不擧論，此等曲折，竝及於副使了答帖，則恐似無妨，亦不失通變之宜。伏惟上裁。」

○議政府左贊成臣鄭崐壽〈性本仁厚，愛人睦族，且以通曉族譜，名於世焉。〉議：「遣使賊庭，名以通信，揆之以義，所不可忍。兵部又有三事約束之外，不可爲之言。在我固不可擅便。況具宬奏稟赴京，皇朝必有指揮。沈遊擊亦未出來，事機未可的知，尤不可容易爲之。必待兩行而後處之，恐或得宜。伏惟上裁。」

○議政府右贊成臣崔滉〈立性輕躁，處事浮妄，如此人輩，不可齒諸士夫。臺論久寂，可怪也夫！〉議：「我國與倭賊有不共戴天之讐，則我國之人，足躡賊境，揆之以義，固爲羞愧。只以跟隨差送，則恐或無妨。伏惟上裁。」

○兵曹判書臣李德馨議：「陪臣差遣事，以事勢言之，其操縱定奪之權，終非在我所自由，恐不得不遣。但兵部咨內，若要求陪臣，則罷封勿許之語，更以此善辭，回答于楊天使，而一邊稟聞中朝，更觀賊勢而處之不妨。伏惟上裁。」

○商山君臣朴忠侃〈本以蔭路發身，僥倖得功於賊變，位至六卿之高，濫也。〉議：「兇賊於我國，有萬世之讐，通天憤痛之懷，上下皆然，而正使遁走之後，彼賊桀驁之心，益熾於前日，通信使督促之言，至於此極，臣竊痛心焉。以事勢言之，沈遊擊入歸日本，尙未還來之際，遽從其請未安。但天使緣此，趁未入歸於日本，則皇朝亦必有處置之命，彼此防礙，勢甚極難。臣之愚意，天使前使譯官周旋，滌去通信之號，以天使跟隨稱號入送，於理不甚無謂。伏惟上裁。」

○完山君李軸、吏曹參判金宇顒〈宇顒，嶺南聞人也。癸未年，宋、朴、許三人，竄于北，乃抗章叫冤，蓋非惜賢者，能如是乎？上不見信，而目以鼠子，惜也！〉等議：「在我有必報之讐，義不可遣使通信，理固然也。但以勢而言，國家兵力單弱，不能勦滅强寇矣。今若姑順其情，差遣使臣，以跟隨天使爲名，以羈縻虜情，待賊退後，修攘斥之計，及時成立，使在我有可恃之實，蓄力養銳，以雪讐恥，則可謂能屈而能伸也。伏惟上裁。」

○工曹判書臣具思孟〈鄭澈之黨也。主上西幸之時，父子二人盤據朝廷，恣行胸臆，其亦奸之魁也。〉議：「我國與此賊，實萬世必報之寇也。遣使通信，義不可爲，但冊使屢要陪臣，且遣差備通使，面白其意，勢難終拒。以跟隨爲名，而送之無妨。伏惟上裁。」

○知中樞府事宋賛議：「今此中朝東封，必承太宗朝故事。今因天使之言，遣跟隨之使，似非特遣信使之比。況且海島之情勢，亦必審察而來，此近於兵家之審敵，差遣恐或無妨。伏惟上裁。」

○知中樞府事李齊閔議：「萬世必報之讎，不容暫忘。不可通信之意，則前已獻議矣。今國事危迫，日甚一日，存亡之機，在於制變之得失，而冊使之意，又如彼，姑遣一价隨行，以紓目前之急，兼察虜中之情，此非無端通信之比，恐無不可。伏惟上裁。」

○行副護軍崔岦〈門地寒微，又無行檢，然以文章爲己任，崛曲遒緊，頗得古法。至於主上稱其文章動一國，則可取者，才而已也。〉議：「臣於亂後，再度奉使，齎奏之外，呈書當事之地，皆出身手。前則力陳封議之非，後則羈縻之策。然臣不暇自愧者，誠知國勢不克自振，每靠兵糧於上國，非唯討復難必，而必無已禍之期也。夫旣然矣，而復有天使，要與共濟，則臣固逆慮，不免通信之更議也。自古在昔，雖以中夏之尊，於夷狄也，不得全義理者，蓋多矣。且待生聚訓鍊功緖完時，雖不能越海窮兵，而遇有再來，勦滅無遺。此果可辦，則今日少屈，意未必非伸道也。臣議至此，不幸愈甚。適又身病，仰屋痛憊，不自省其言之不倫。伏惟上裁。」

○同知中樞府事沈喜壽議：「在我事勢，窮蹙至此，終難拒之，以大義，則人孰不知也？但旣有兵部勿許差遣，奉聖旨公事，〈略曰：」惟是索要陪臣一節，先據行長送沈惟敬揭稟，稱欲修好兩國，永釋前讐，然非勑書所載，臣已行檄拒之。若行長等必欲强索，卽係背我約束，別生事端。便當罷封，以破狡計。總之封外，不許別求陪臣强索，如約則封，違約則止，我恪守前義，彼當自入樊籠。是在使臣相機行事。「〉今日事體，又與四月議定時〈見上〉不同。若重違楊冊使之意，遽爾準可，則恐非遵守天使約束之道，雖倭奴聞之，亦未必不窺我之淺深矣。姑以此措辭答帖，少待具宬回話之來，議處停當，未爲不可。大抵此賊之進退，豈在於差遣信使早晩也？伏惟上裁。」

○行掌隷院判決事尹仁涵議：「臣於前日，以通信使不可遣之意獻議，其後因冊使强請，不可不送之意陳之。爲今之計，只以跟隨爲名，則恐無不可。伏惟上裁。」

○行上護軍宋言愼議：「天朝推字小之深恩，俯與兇醜，允請講和，實是天地父母，無前感幸。其在我國，只當恭竢皇命，似不敢干與於講和，而彼賊受封，亦不關於我使之有無矣。卽者，別無天朝之令，且無秀吉之請，而先自遣使，參錯於和事之間，恐爲未安。況彼賊之意，不專在於我國，則我國雖忘萬世必報之讐，包羞忍恥，從事於講和，而狡奴叵測，終不可信，而雖不加兵，假途侵陵，自至澌盡，則等是亡也。無寧死守區區之大義，以扶人紀，以待天命，見祖宗於他日，以訴哀痛而止耳。有何氣力，可以復讐於千里鯨波之外，而先爲所不忍爲，以竢之哉？不稱信使，而只曰跟隨，則苟且晻昧而已。愚意姑爲勿遣。伏惟上裁。」

○刑曹參判朴應福、漢城左尹黃佑漢等議：「通信之使，決不可送，而旣無伸蹙之權，姑因冊使，强請陪臣，名曰跟隨，是亦一種權變，恐無不可。伏惟上裁。」

○戶曹參判尹承勳〈有治煩理劇之才，而處事之間，或未免顚倒之失矣。〉議：「枕戈嘗膽之日，有此通信之議，此皆臣等不能爲君父，討賊復讐之念，及于此，心膽欲裂。竊念中朝之人，或以本國勢窮力竭，而從倭爲疑。今若不待中朝處置，而遽遣信使，更起其疑，則其禍無窮，所關非八細。且雖沒其通信二字，以跟隨天使爲名，以愚彼賊，而詐黠之輩，必不愚於我術。若使臣旣入倭營之後，要索書幣，則未知國家以何辭爲書，何物爲幣乎？此後之事，節節難處。莫如姑待具宬之回，聽命於中朝之爲愈也。若中朝許令通信，則非本國之自由，尙容更議。伏惟上裁。」

○兵曹參判韓孝純〈爲人勤幹，盡心國事。〉議：「陪臣跟隨天使事，臣於前日筵中，已盡陳達。〈本月初一日，筵中言：」通信之事，以大義則似難，兵部之言，亦不可送云云。跟隨天使，則猶之可也云云。「〉伏惟上裁。」

○行僉知中樞府事洪履祥〈締交名流，藉甚當代，然所趨不明，抑正扶邪，餘無足觀也。〉議：「今日之與賊通信，以大義言，則斷不可爲。第未知或有不得已之勢，臣未及與聞，不敢輕議。伏惟上裁。」

○知敦寧府事尹自新：「遣使讐庭，義不可爲，不容更議。但冊使屢要陪臣，至於送通事，使之面自懇請，勢難終拒。名以冊使跟隨而送之，亦權變之擧，恐或宜當。伏惟上裁。」

○行僉知中樞府事李忠元〈處事輕率，不中程式。〉議：「遺讎國家，固不可，而冊使必要跟伴，恐難終拒。姑待天使分付而處之宜當。伏惟上裁。」

○禮曹參判柳希霖議：「兇賊於我，乃萬世不共戴天之讐也。通信之事，耳不可聞，況出諸口？第以我國，兵力孤弱，小無支吾之勢，皇朝亦不能威制，至於遣使授印，以羈縻之。彼賊之難圖若此，而國勢之艱虞日急，雖不可小緩薪膽之志，亦不可不包羞忍恥，以圖苟安之計。玆者天使要得跟隨，委遣通事而懇求。此間之事，雖極難處，然可因其機而善處之，以爲轉危爲安之勢。若以通信爲名而發送，固不可忍爲，以跟隨陪臣稱號而送之，則庶免後時之議，而小紓今日之患。以此發送，似爲無妨。伏惟上裁。」

○鵝川君李增議：「皇朝與賊羈縻，實是我國極痛，然知其無可奈何，忍恥而仰成。旣出於不得已，則今日天使之請，似不敢拒也。況其請，只曰跟隨而無他語，雖或依其言勉從，恐似無妨。伏惟上裁。」

○淸川君韓準〈隨行逐隊，別無異能。其於赴京之時，以同僚不能救病，上達自己之事，局量淺也。〉議：「通信使差遣，揆以今日事勢，實出於不得已。伏惟上裁。」

○行大護軍李輅議：「倭賊有萬世必報之讎，無交隣通信之義。此理甚明，不容更議，若皇朝有命，則恐難終拒。伏惟上裁。」

○漢城右尹柳自新議：「彼賊於我邦，乃窮天極地之讎。臥嘗之痛，未可食息忘也。但楊冊使久留賊中，必欲與我陪臣偕行，至於委送舌官，懇請若斯。若拒而不從，則頗缺冊使之望，慮有後悔也。且以事勢言之，旣無天朝之命，又非秀吉之請，而輕信冊使之言，遽而依之，是先入自縮之地，而將得罪於天地矣。臣意，姑以斷不可通使之意，據義答之，若有再稟，徐議便否如何？伏惟上裁。」

○弘文館典翰金時獻等啓曰：「我國於賊酋，有萬世必報之讎，無一天共戴之理。其不可相通也，雖三尺竪子，亦知之矣。近聞通事朴義儉，以陪臣事委來，廟堂出於無策，欲依副使分付，乃有差送跟隨之說。臣等且驚且憤，誠不求其說。蓋我國之不可通信於賊，大義已定，固不敢啓喙，而冊使方臨海渡，以跟隨爲名，前後敦迫，以小邦而陪冊使，禮亦難辭。但我國冤痛旣極，兵部咨檄〈見上。〉又嚴，不有天朝指揮，而經送跟隨，於義所不敢也。抑臣等有大慮焉，陪臣之去，旣以跟隨稱，若跟隨之外，有毫髮他事，則死不敢從也。此等事情，必百分商量處置，而得副使一帖，率爾差送，則恐有後日難處之悔矣。」

○以收議，敎政院曰：「今觀群議，皆欲遣之，則國之大事，非予一人所自斷。予亦到此地頭，沒如之何，更不敢費說矣。但其言曰：『稱以跟隨則無妨云。』此一句話，足以捧腹。昔有一人，盜鍾而惡其聲，遂自掩其耳。今日所議之事，是乎！況兵部明有勿遣之文，〈見上。〉今反違天朝之令而遣之，果何知見？義理則固不暇論，遣之必有後悔。今此事勢，與前日欲遣之時有異，當直據事實，擧兵部之咨，而回帖于副使，則非但不患無辭，賊雖聞之，其理直。蓋此賊，與天朝約三事。三事之外，不許更有要求，則所謂兵部之令，於理爲得，而賊自當其自負其約，必不以不遣使臣，執言於我矣。一邊速稟于天朝，或稟于經略，聽其指揮可也。豈可不遵天朝之令，而先自遣，猶恐不及乎？初則奏請討賊，天朝許封，而力辨其不可，後則兵部有檄，令勿遣使臣，而猶且違之，遣使賊庭，搖尾乞憐，以義則悖，以事勢則違，以利害則其終必凶，不待爻象，言于備邊司。又有一言，今欲稱跟隨之名而遣之，我使之跟隨天使，在彼無干，則彼之必欲得使臣，至以不遣使臣，不爲撤兵，恐脅者也。然則其跟隨而去也，兇賊見我使臣，果曰彼是跟隨之臣，於我何與焉，不加以一言，而終保跟隨之名而還乎否？此意幷言于備邊司。」

○金順命爲司憲府持平，南以恭爲司諫院正言，崔天健爲侍講院文學，吳百齡爲成均館典籍。〈春宮官僚，必須敦良正直之士，而天健之爲人，其果有合於輔養之責乎？傳曰：「朝于嬰齊而夕于側。」可不擇人而任之乎？〉

6月4日

○庚子，朝，王世子問安。

○備邊司〈有司堂上尹先覺、盧稷。〉回啓〈本月十四日，有備忘記二道。〉曰：「伏承聖敎，其於事理曲折，洞拆懇至。臣等感激之餘，繼以慙痛，不知所達。今日之勢，賊去則國存，賊留則國亡。如使陪臣一出，而境內無賊，則雖甚苟且，不憚爲之，此亦權時不得已之計也。但賊狡詐萬端，雖遣陪臣，而不能保其必退，終爲羞辱而已，則寧以義理裁之，守正待斃耳。此兩端，皆係於存亡之數。機會當決於呼吸，而事之得失，未能逆覩，此臣等之所以深思熟慮，以夜繼日，而不知所出者也。今更以下敎之意，反覆詳議，則聖慮所及，已無餘蘊，不敢更有他說。今番姑勿卽許，當答之曰：『小邦與日本比隣，固無相絶之義，但日本無故興兵，先絶隣好，今無自我通信之義。此則必不可爲，第以跟隨冊使，禮所難辭，而頃得兵部咨文，不許日本要索陪臣，至奉聖旨。小邦難於擅遣。且小邦奏文，亦及此事，不久當有回下。必須待天朝指揮，有所處，前後事體，方爲穩當。又聞沈遊擊往日本後，時日已多，而尙無的報，前頭之事，猶未可料。事勢如此，未敢率爾應命。煩乞大人，更査倭情，當於幾時盡撤，及旌節渡海，定在何日，再爲看詳，明白分付，使小邦得以遵行。以此意回答，付朴義儉以送，且令問安官進去，以待回報，觀其如何而處之，則庶無未盡之端。更惟聖亮敢啓。」上從之。

○上御別殿，講《周易》。講畢，上問參贊官李光庭曰：「跟隨天使事，政院中有何議論乎？」光庭曰：「重大之事，不可容易言之，而院中時末講定。大槪跟隨，似爲不可，而國勢之危急至此，故備邊司之議，出於不得已也。」上曰：「此事似當遣使乎？義理則雖不足論，而以事勢利害而言之，使之入送亦何如？」金瓚曰：「天朝無譴責之言乎？一邊奏稟于天朝，而遣之可矣。」上曰：「此時雖不遣使，而必有後日不遣之患。但天朝兵部，已有不遣之檄，〈勿爲差遣通信使事見上。〉托而勿遣，自有辭矣。彼賊亦不敢以此執言於我國。」言愼曰：「秘密公事，臣不得以參聞矣，兵部實有如此檄文，則決不可送之矣。」上曰：「賊以我國不遣使臣，而速爲動兵乎？」言愼曰：「賊與天朝，時方講和，必不以不遣陪臣之故而動兵也。」上曰：「跟隨天使，於賊不關，而强請之志，將欲何爲？必有以也。」金瓚曰：「沈惟敬往于日本，而消息至今不來，其情狀極爲殊常。」上曰：「淸正之撤兵，外人皆以爲喜，而予則未知其所由也。」時獻曰：「淸正之撤兵，窮兇極惡，有不可測。以臣愚意，必於其國，有某事而撤歸也。上天使在營時，頓無撤歸之奇，而今者無端撤兵，非眞撤兵也。昨日所獻之議，大槪未知賊情而言也。館中議論不一，太上謂義不可遣使云，其次與朝廷議同焉。」上曰：「雖遣使，無妨云乎？」時獻曰：「幸有天朝指揮，則以跟隨爲名，而送之云者，有之矣。聞中朝科道官之言，朝鮮若不抵當，則爲賊向道云。此言極爲未安也。」上曰：「遣使不可不告於天朝，天朝似遠。雖不速奏，孫軍門在遼東，亦可以告此意，而使之轉報於天朝也。」時獻曰：「跟隨此事，非徒爲軍國重事，實關社稷安危。臣意以爲，今以跟隨爲名，則其漸不已，慾心無厭，他日徵索之患，有不忍言者，而國勢窮蹙而至此，言之寒心。」金瓚曰：「遣使，此後之事，尤不可防。」言愼曰：「我國則以跟隨名，而賊必謂之通信使，非徒謂之通信使，亦必謂之乞降使矣。」光庭曰：「强弱相敵，猶不可，況伸縮在彼乎？」上曰：「若送通信使，則當遣二人乎？」金瓚曰：「時未定矣。」

6月5日

○辛丑，朝，王世子問安。

○大司憲李墍、〈氣節、風采，老而益壯，雖古讜直之臣，殆不能過矣。然年高德邁，而尙未陞六卿之秩，時人嘆其積薪焉。〉持平宋駿啓曰：「南好正罪惡，雖曰非係綱常，旣關國家，亦係天朝，非止賣國之賊，實係天下罔赦之罪也。旣負如此之罪，則固不可尋常推鞫，故當初禁府啓請三省之鞫，而及命下，罪人供招之後，只令禁府推鞫，有乖按獄之體，故臣等啓請三省推鞫矣。今者物議譁然，以臣等所論，爲法外之事，顯有譏斥。不可靦然冒據，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○司諫鄭期遠啓曰：「委官以南好正非係綱常，請令禁府推鞫時，正言吳百齡，不能辨而止之，引嫌而退，臣等啓請遞之矣。今見憲府避嫌之辭，物議以好正三省推鞫，爲法外之事，顯有譏斥云。臣等旣遞百齡，則物議之非，勢難獨免。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○獻納尹泂、正言申渫啓曰：「南好正三省交鞫時，前正言吳百齡，以委官，好正獄事，非係綱常，不合三省推鞫之意，爲啓辭，而不能辨止，引嫌而退，臣等與大司諫柳永慶等同爲處置矣。今見憲府避嫌之辭，臣等之所失，旣與永慶等同，而及刑推之日，又與之同參，則其毁法之失，與憲府無異。不可仍冒，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○正言南以恭來啓曰：「好正所犯，國人所憝，參以舊典，誠前古未有之例，而論其情狀，實一時莫大之罪。置以重法，實不得已。因禁府推鞫，啓請三省之推者，只欲重其事，別無法外之失。以百齡不能辨正之故，直據請遞者，旣得處置之宜，尤無可避之嫌，往參應鞫之坐，元非引嫌之事。請大司憲李墍、執義權憘、掌令禹俊民、李鐵、持平宋駿、大司諫柳永慶、司諫鄭期遠、獻納尹泂、正言申渫，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

6月8日

○甲辰，王世子問安。

○上幸南別宮，接見葉〈鱨。〉遊擊〈孫軍門差官。〉遊擊曰：「先屈賢王多謝。』上曰：」一路地方殘破，大人出來時，支待之事，多有不謹，惶恐惶恐。「遊擊曰：」孫老爺〈鑛。〉送之故來，而致有賢王之敎，多謝。「上曰：」孫軍門安在乎？「遊擊曰：」今在山海關矣。〈關名。〉初則意其封事未成，故在于遼東，〈中朝地名。〉近有成封事之奇，故入于山海關矣。「遊擊遂令管下，行扣頭謝禮。上曰：」不敢當。「遊擊曰：」已令爲之，不可止之。「上請行茶禮，上與遊擊，各執茶盃而飮。遊擊曰：」前者令人呈揭帖〈適涉雄封，覽勝問俗，美哉國表東海矣。特以鯨海未靜，厪王睿念，本職愧無才長，補裨時政。獨願貴國，鼓敵愾之氣，蕩積寇之巢，宴歌太平，優游壯觀。爲本職來情，前啓已悉，第欲足兵足食，再當商確，謹將鄙見，奉覽請裁。其勸借等事，如果便國，望卽俯潤施行，否則寢之可也。其勸勵歌，業已梓行之矣。倭情叵測，中外戒嚴，廟謨所關甚大，賢王宜力爲主，持繫臣民望。本職亦當分憂協力，小助萬一也。遣陪臣催餉事，廷議若何？幸速賜示。覲顔在卽，諸不多贅。〉于國王，而特賜回答，謝感。〈回帖大略：兵餉一事，算無遺策，以敎不穀者愈切。不穀雖惛，邦人雖惑，是兵之出誰爲，而不思竭力於供給耶云云。近有文武臣僚，將欲出米爲助，市井小民，亦願鳩粟以納，如是能得幾多石乎？然盛敎所及，不敢不措意云云。〉上曰：「大人爲弊邦丁寧敎之，多謝。」遊擊曰：「當今兵餉，爲宜先措置。」上曰：「皇恩罔極，諸大人之德，亦爲至矣。」遊擊曰：「天朝之恩至矣，而但自前往來管下之人，率皆擾害作弊，而俺則禁止之。」上曰：「別無貽弊之事，而但小邦殘弊，不能支供，故常懷惶懼而已。」遊擊曰：「俺率下人，別無勞效，而徒費糧餉，不勝未安。」上與遊擊，又行酒禮。遊擊遂出小紙四張于〈其書曰：「昊天難欺，鮮民易虐。財用可省者便省，秋毫皆下民脂膏。刑罰當輕者卽輕。草木亦上天生命。」〉上前曰：「此乃俺出來時，揭示此書，以戒天朝人也。請國王見此，如可付之，則付之門外，以示之，可也。」上曰：「予當付之，體念行之。」遊擊曰：「此欲使國王知之。若然，俺當付之爲計。」上曰：「予當持此，退而付之。願大人幸書他件何如？」遊擊又送勸勵歌〈見下丁未日。〉于上前曰：「前者，國王於此，必覽過之，故今更呈進，願頒布百性，使之知勸勵之意可也。」上曰：「前已見此，極爲感激。今當廣布，使人知之。」遊擊曰：「俺來此，別無小補，故敢以此爲呈。若於事體無妨，則採而行之，可也。」上曰：「大人所示，豈有不可者乎？皆是敎不穀者也。唯命。」遊擊曰：「然則不可煩國王刊行，俺當爲之。」上曰：「多謝厚意。」遊擊曰：「此非欲誇張己功，而欲令朝鮮，見而施行，收聚粟米，以補兵糧耳。」上曰：「再三言之，多謝，」遊擊曰：「敢當盛饌？感謝感謝。但日薰天雨，請止行酌。」上曰：「初見大人，願從容陪坐。」遊擊曰：「多謝。偶然雨來，而賢王冒雨枉臨，尤爲感激。」固辭行盃，上曰：「多謝。」仍以禮單，致于遊擊前，遊擊曰：「自天朝出來者非一，而每每如此，受之不當。却之不敢，而誠意至此，多謝。」

○上以答副使揭帖，敎政院曰：「朴譯〈譯官義儉。〉之稱，似非君臣間語，未穩。且帖中，極言送陪臣，禮當之意。冊使來臨，我國祗候護送，當境土而止，至於送至封疆之外，禮之必不得不爾，所未能料。其無乃可已而不已者乎？非但於禮似過，若如是爲言，則反助冊使，益索陪臣之心，而在我將不能結其語。且彼之更修舊好之說，時未出於彼之口，未可如是。且所授兵部咨文語中，當引天朝，與賊約三事〈一倭不留，勿侵犯朝鮮，封外勿求他事。〉之外，勿許更有要求之語，以爲後日張本，似穩。且小邦與日本，固爲比隣，《春秋》無不可相通之理云，日本乃化外禽獸。稱帝、稱王，不朝貢恒入寇，非如《春秋》時五等諸侯之比，實是皇朝之叛賊。使桓、文與之比隣，則在所當討乎？在所納交乎？繩之以春秋之法，在所必誅乎，在所當許乎？此說其亦誤矣。今此回帖，〈略曰：」示喩渡海陪臣一事，不穀旣以日本先絶隣好，禍及丘墓，羞戴一天，理難相通之意，復之云云。「〉或流聞中國，或傳播賊耳，所關非輕。更令大臣，反覆參訂。」

○承文院啓曰：「此回帖，作者難於措語，故文意之間，多有疵病，臣等亦未及斤正，伏承下敎，極爲允當。此等處，盡爲修刪，竝與他未盡處，改磨鍊爲當。其中禮亦當然云云，前者沈遊擊來咨，有隨冊使，禮也、義也之語，其時不能直辭拒之，以奉護屨襪，禮義當然爲回咨。今難異其辭，故如此云云，大槪措語間辭，不至甚關。且若去此語，則比前日回咨，語勢益爲峻截，於副使所見，恐未安。今當就其辭，略加點化，使之穩便爲當。敢啓。」上從之。

6月9日

○乙巳，接伴使僉知黃愼馳啓曰：「〈取趨不正，黨邪陷正，他日士林之禍，必此人基之也。〉兵部差官詹永祥等，齎箚付來言，本部題奉聖旨，已陞楊老爺爲正使，沈老爺爲副使，誥勑、章服，隨後出來。其日初昏，正使招臣謂曰：『昨日具陪臣〈宬以賊情稟帖事赴京。〉稟帖事，已悉之矣』，頗有喜色。』又問曰：『具陪臣所齎去奏本，〈略曰：」朝鮮國王，爲倭情事，釜倭一退，據實奏聞，節奉明旨，無容緩者，煩照節經題奉，欽依，釜山倭果盡歸，遵旨據實馳奏，以便冊使前進，早完封事等因。卽差陪臣黃愼，跟同遊擊將軍沈惟敬，前往熊川等處各屯倭營裏，査勘倭兵，果否焚營渡海云云。臣竊照，倭賊屯結小邦，總有一十六營。欽蒙皇上特遣遊擊將軍沈惟敬，奉旨宣諭，各營倭兵，漸次撤回，實由皇靈遠被。兇鋒小戢，補得支撑，以至今日者，莫非天朝保全之恩云云。〉有何說話？』臣答曰：『陪臣去三月間發去，奏稿則曾經老爺過矣。』正使又問曰：『厥後有何奏本？』臣答曰：『其後奏本，則卽是沈〈友勝。〉齎去，正使出營後事情也。』正使曰：『此後爾國，不須上本，且靜而竢之可也。』仍問臣曰：『爾在營裏，眼看近日事情，有何些兒不好事乎？』臣答曰：『近日則別無不好底事情矣。』正使曰：『爾在安安靜靜，外面胡說必多，爾國王無乃聽信乎？』臣答曰：『近日則外面，亦沒有胡說矣。』正使曰：『李老爺出去後，天朝亦多胡說，今纔稍定云。若爾國復有胡說，則壞了大事矣。幸賴爾在此眼看，國王必信爾言。我言則國王必不信矣。』臣答曰：『國王豈敢不信老爺之言乎？此間事體，專恃老爺。』正使曰：『我前日書中所言，國王不理我話。我決不敢誤了國王事，而國王不相信我，極爲惶恐。』臣答曰：『豈有此理？國王非敢不信。但陪臣過海事，則事有難處者，故論議至今未定耳。』正使再言：『國王不信我不信我。』仍曰：『此時爾國，切勿上本，以擾皇聽，勿論歹報好報，竝宜姑止，以竢朝廷之命可也。』臣仍問曰：『聞老爺陞正使，沈爺充副使云。想事體必快，不知倭子亦喜歡否？』正使曰：『事體則快矣。』又曰：『我欲上本，更請他正使，或我爲正使，而另差副使出來云云矣。』兵部箚付，大槪謄書上送耳。沈遊擊旣陞副使，事體與前日不同，接待之規，當視楊正使一樣，而遊擊之回期，想在今月之內，接伴使似當速送。差備通事李愉、文應樞等，竝爲催促下送何如？「啓下備邊司，回啓曰：」沈遊擊已陞副使，接伴使不可不預爲下送。令吏曹速爲差出，而差備通事李愉、文應樞，起送于釜山，何如？「上從之。

6月10日

○丙午，朝，王世子問安。

○上御別殿，接見葉遊擊，〈名鱨，孫軍門差官。〉遊擊呈禮單于上前，又以二紅牋揭帖，送于兩王子前。〈世子及臨海君也。〉上曰：「多謝。」請就坐，遂行茶禮。上曰：「當此小邦蕩敗之時，跋涉千里而來，有司支供之事，必多怠慢，惶恐。」遊擊曰：「豈其然乎？荷國王事大之深誠，禮意懃懇，不勝感極。」又曰：「聞此地臣民等，欲爲國王作殿，而國王愛惜民力，不爲營造，避居閭閻云。此乃賢王之德，感動天地矣。」上曰：「致有此言，多謝。」遊擊曰：「俺之本心，不欲擾害一路，而聞來時不及出站者，將欲加罪云。幸爲俺勿罪。」上曰：「小邦之待大人，禮不可如是，而接迎之時，事多不勤，恐難從命。」遊擊曰：「天朝出來之人，人品不同，或受面皮，或多擾害，俺則異於是人，一路來時，不爲弊事，陪臣之所共知也。支應不備之事，請赦勿治。」上曰：「侍天朝大人，禮當敬謹，而弊邦之人遲緩，其罪難赦。大人雖屢下敎，而不可容恕。」遊擊曰：「五六十里外出站，勢不及措，故以此意言于接伴官，〈林忠幹。〉愼勿通於國王，而接伴官已爲啓之矣。」上曰：「此人等，將欲拿來推問後赦之。」遊擊曰：「昨日欲爲揭帖，而止之未果。願速赦放，使國王恩威竝行。」上曰：「將欲重加之罪，大人之敎，至于再三。重違尊命，故不得已從之。」遊擊聞之，就謝，又曰：「此鳥銃，倭人所用之物乎？朝鮮所鑄之物乎？」上曰：「或有小邦所鑄者，或有奪倭人之所用者。」遊擊曰：「俺見之，此乃倭物也。天朝初則無之，嘉靖四十三年，倭賊犯福建之後，始得此物耳。」上呈禮單于遊擊，遊擊曰：「不敢當。」遂前席而謝曰：「俺來此不久，故不爲相會，明有議論事，當與閣老六曹等會議，而啓知國王矣。」上曰：「多謝。」遊擊辭出。

○雲城令玹上疏。略曰：

一曰，立紀綱。國家素守禮義，衣冠文物，侔擬中華，以紀綱也。殿下卽位二十餘年之來，國綱雜亂，人心乖離，棄禮滅法，亂名犯分，以致此弊也，須立紀綱，以爲國事焉。二曰，明刑法。近緣廢弛，今致艱難，朝無正法，王事不擧，軍無嚴律，國讐不報，深可痛也。須立刑法，以制頑民焉。三曰，得人和。地利者，何謂也？我國形勢，實是奇險，撮爾小醜，奮然一呼，三都土崩，以致國辱者，失其民和故也。誠能視民如傷，如保赤子，以感離散之心，則恢復可期矣，須得人和，以用地利焉。四曰，預措置。待邊警者，何謂也？變初去邠，賊兵乘勝，公卿拱手，終無長策，將士欺心，只有壯言，皆有姑息之計，以待坐忘之日，豈不痛哉？須預措置，以待邊警焉。五曰，築內城，守都城。都城廣闊，七千五百餘堞，人物稀疎，一萬數百餘戶，若有其變，必無其防矣。須築內城，以守都城焉。六曰，移畿邑，守江內。江內則八邑，江外則二十九邑也。不計遠近，無遺移越，移其倉穀，築城設柵，則自近至遠，扶老携幼，聞風雲集，地利可活，人和自致，何患島夷之一防乎云云。

入啓，答曰：「累上疏章，予嘉乃誠。下備邊司回啓。」

6月11日

○丁未，朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「工曹佐郞尹東老，〈取友不端，行己披猖。〉身在郞宿之列，當此多事之時，不爲受由，私自下鄕，每於公會，以病稱頉，請命罷職。鳳山郡守李綏，到任之後，信任豪猾品官，大小公務，專委其手，民人訴牒，昏不察理，至於天兵往來之際，身先遁避，支待之事，略不顧見，以致官事日敗，民怨益甚。請命罷職。」上從之。

○接侍都監啓曰：「今日臣李德馨〈與臣洪進、臣金瓚、臣具思孟、臣申磼、臣尹承勳。〉等，進葉遊擊寓下，相見開話。遊擊說稱：『封事若不成，則大兵將爲出來。兵馬過江之後，無預備餉糧，則盡爲飢餒。願各出計策，善爲措置』云，臣等對以：『老爺爲小邦，誠心幹事，開示丁寧，不勝感戴。況賊不退去，則小邦存亡之機，在於一擧。自家之事，安敢不爲盡力措置？但兵興五年，公私赤立，軍餉一事，雖百計措置，而有如枯木生水，無可奈何。請兵而又請糧，極知煩瀆不敢，而小邦財力，萬無接濟大軍之理，不免更訴於父母之邦。前日陳奏，已請山東糧穀。老爺善爲稟覆，終始救濟，則恩德尤爲罔極』云，則遊擊說稱：『前日宋經略〈應昌。〉李提督〈汝松。〉出來時，費盡累十萬錢糧。今雖請山東糧，未知朝廷肯許。設或皇上允許，而海路輸運不便，安可以此糧爲恃哉？貴國別樣措處可矣。此事全在戶部，而人各有見，玆與諸尙書商確』云，臣等對以：『一國稅糧，盡在前日王同知〈㹫吉。〉齎去冊內。直路左右郡邑之穀，雖極力收合于各站，而未滿大軍數三日之食。用兵之事，不可預定。若累月留住，則小邦繼餉無路，不知所出，唯恃天朝善處而已。』遊擊反覆論難，極言不可不自爲措置之意，而至稱吾在山海關，聞貴國某道進稅，解銀七萬兩，國王將一千兩貿米於遼東，若以此措置糧餉，則何難之有哉？臣等從直明辨，則遊擊又以權辭答之曰：『吾心中無隱諱，但陳所聞而已。其言虛無，則不須更論。』且言：『俺所作勸勵歌，〈朝鮮，素爲禮義邦，羞稱封事尙文章。當年島夷肆縱橫，崩沙破竹入平壤。國君顚越在草莽，儲子繫累去扶桑。王京一炬半塵坱，赤地千里慘日光。追思切齒恨何長，不共戴天仇豈忘。毋言有志力未遑，事由人盡鑑由蒼。君不見臥薪嘗膽沼吳疆，枕戈運璧輔晋强。又不見壯士有怒白虹長，匹夫勇敢衆難當。男兒氣節等霄壤，七尺軀宜振紀綱。發憤修政勵廟堂，慕義勤王起郊荒。同心上下相激昻，斷看威武自奮揚。援師洸洸共劻勷，掃蕩倭賊如驅羊。銅駝王氣正未央，勿效開門揖虎狼。種桃裁棘果孰良，瓦全玉碎認誰香。一言從古可興邦，我今歌向丈夫行。願得猛士起四方，永淸東海無波揚。〉直爲朝鮮之事耳。國王特以一語，寄于其下，招諭八道人民，則甚爲便好』云。臣等答以『當依命啓知。』遊擊又稱：『俺將國王及戶曹諸尙書回報文字，揭稟孫老爺，〈鑛。〉待其回下當發還。一月許住在這裏，回報文字，諸公願速完見敎』云。遊擊又密言：『一萬馬，一日所食，費甚不貲，除去馬兵，代以步兵一萬，則省費多矣。貴國地勢，馬兵不可用，此意竝報于孫老爺』云。敢啓。」

○備邊司啓曰：「勸勵歌，葉遊擊欲爲廣布，依此爲之無妨，但事機尙密，賊方仍在境上，去留未定之時，先以大兵十萬進援之事，形諸文字，使之流入賊中，似爲非計。今姑勿爲下諭於諸道，只令京中精寫，刻板印出數百餘紙，示諸遊擊，而分送之時，先布於京畿及江原、黃海、平安道，而下三道則更觀事勢，於秋間分送，自可得粟。如此則事勢穩便。敢啓。」上從之。

○接伴使黃愼書狀：

臣恐新天使不爲出來，則倭酋必有不滿之意，故欲試探其意，使譯官李彦瑞，往見平調信問之，則曰：「前日行長往見關白，極口譽李正使〈宗城。〉之尊貴無比，今正使潛出，關白固已歉然。但關白之只請楊天使過海者，實是謙讓，不敢更請新使，而天朝必不獨遣副使。豈意堂堂天朝，初差二使出來，而繼因一使私逃，還至如此苟且耶？沈遊擊〈惟敬。〉自初往來兩間者，且方往在日本國都，已與關白相見，每以新天使當出來，言於關白矣。今乃自家做天使，何面相見乎？倘天朝另差新正使出來，則雖官極小者，行長自當對關白，稱爲李天使尊貴云。至如沈遊擊，則日本人素知官低，決不可爲也。使沈遊擊爲副使，於瞻聆有何榮乎？」又曰：「天朝不差正使，而別差副使，亦非關白所欲，然是有說焉。若曰李老爺無端私逃，而楊老爺能靜而鎭之，其功不小。此人堪爲正使，故天朝特命陞差云，關白亦必以爲然矣。」又曰：「當初我輩只請副使過海，而天朝以冊封大事，不可苟且，特差新使出來，則於事體甚好，而今則天朝處置如此，我輩亦不得終默，故我昨對楊老爺，直說天朝，若欲完封事，則須快差新正使出來，若不準許，則亦須明白說破云云。楊老爺來初六日間，欲送差官，馳請此事」云云事，說道矣。其日要時羅來謂臣曰：「當初天朝差兩使出來，而李正使不意出去。名爲逃去，已於體面不好。關白若又强要新天使，則是小國侵侮大國也。故關白只請楊老爺入來，以天朝事體言之，不可不更遣新天使。如此則豈不兩爲得體乎？今天朝處事如此，在此諸將等，自行長以下莫不缺望矣。」臣問曰：「此意，已爲馳報於關白否？」要時羅曰：「行長欲自此調停，與楊老爺商議善處，故關白處，不爲報知矣。沈遊擊想已見關白，未知所言如何。此處諸將之意，則雖關白許令只陪楊老爺入來，亦須更竢新天使出來，方可渡海」云云矣。

啓下備邊司。

6月12日

○戊申，慶尙道眞寶、靑松、榮川、禮安、豊基等地雨雹。觀察使李用淳啓聞。

○江原道橫城、洪川等地雨雹。觀察使鄭逑啓聞。

○忠淸道丹陽、淸風、堤川等地雨雹。觀察使李廷馣啓聞。〈史臣曰：「大雨雹，《春秋》所罕書，我國則疊現，書出不一書，其爲變異殆有甚焉。《詩》曰：『昊天曰明，及爾出往。』人君應天之道，其在實乎！」〉 ○兵曹判書李德馨啓曰：「大敵屯據境上，前頭憂虞，難以勝言。此時措置防備之策，唯在於愼簡閫帥，而近來陞遷者，或爲資級相當，或已試無可效，而更爲收拾。此蓋緣乏人而然，如是循例苟充，緩急何可倚仗？大槪用人，當覈其實狀，人有譽，亦不可深信，唯當取其實績行事而已。兵、水使養望人，不拘資級，精擇若干，觀其踄歷能否如何，而拔其尤者，啓稟用之，則未必不勝於今日之考資例授。此事斯速與備邊司同議，處之宜當。郭再祐之爲人，臣等未之深知，而聞其初起義兵時，行軍頗異於諸將，而處事多不遵規矩。及見都體察使李元翼通書，則再三檄召，終不起赴云。其違悖，莫此爲甚，臣等固疑之，其後累聞渠每自說，當初傾財聚兵，唯以討賊爲念，及乎天朝講和罷戰，則渠出而無可爲者，其妻子盡死而一身獨存，唯欲屛跡度日云。其行事雖乖當，而其志之所存，亦頗可嘉。當此時勢艱虞，將士乏絶之時，此人似不當不試而永棄。忠淸軍民，比甚疲困，怨咨興起。此時閫任，亦須別樣擇遣，以期振作操練。再祐姑令試可，而熟視其所爲，可任則仍以責成，否則斥遣，固無所妨。臣等見備邊司所薦之人，或有難於移授，而亦未爲十分恰當。終始思量，用人之道，不一其端，區區不敢不盡愚悃。更令備邊司，商議處之何如？」上曰：「別樣抄擇，未必得人，自前見之多矣。何必規外爲之？惟在本曹銓量授任。如有規外可以超授者，則或臨時取稟，未爲不可。郭再祐，不可輕任閫帥。」

○司諫院啓曰：「前鉢浦萬戶黃廷祿，貶遞之後，不待交代，擅棄防所，偃臥鄕家，至於私送其奴，催促非除授之金璜，使之赴任，其不有軍令，縱恣無忌之罪，極矣。請命拿鞫，依律定罪。邊將除拜，赴任期限，兵曹所當詳審檢飭，而鉢浦萬戶，初以扶安金愰差之，赴任則以順天金璜促之，空鎭至於七朔之久，而尙無處置之事，其不職甚矣。請堂上推考，色郞廳罷職。」上從之。

○行護軍黃愼書狀：

正成差人，自日本來，沈遊擊亦寄書於沈千總云云。臣使譯官李彦瑞，問於要時羅，則曰：「正成陪沈遊擊，已到五沙加，〈日本地名。〉十八九日間，與關白相見云。正成等書亦言：」關白曰：『天使到營已久，而不爲撤兵，則必以我爲不識事體。須急陪楊天使及朝鮮通信使，同過海』云，而行長必欲更請新使，故秘不肯說「云云。林通事亦言：」關白已於十三日，封其子爲新關白「云云。調信來臣所寓曰：」昨正成有書來言，關白以爲正使雖去，只陪楊天使入來，朝鮮通信使若來遲，則不須請來云，通信何時下來耶？「臣答曰：」前日楊天使委送朴通官〈義儉。〉到京旬日後，當有回音矣。「調信曰：」通信一事，迄無黑白。朝鮮處置每如此，極爲可恨。「臣答曰：」當初我國非不通好於日本，而日本背約失信，無故興兵，以至今日。我國每以通信爲悔，豈肯遽蹈前失耶？「調信曰：」前日興兵，我輩亦知其非，然厥後諸將皆曰：『朝鮮地方甚好，欲仍留住，』我力言於關白，以爲通好數百年，一朝至此，不可奪占其地，故關白遂許撤兵。「臣答曰：」敵國相侵，自古有之。日本旣能蹂躪朝鮮，朝鮮亦可蹂躪日本。此則兩國俱不得歸晷矣，但日本不但爭掠金帛、子女，而至於燒夷宗廟，發掘先陵。此則我國三尺童子，亦知其必報矣。何必更與通好耶？「調信曰：」當初日本之兵出來者，不知其幾萬，其中亦有好反，甚者至殺同寢之人而取其貨。況墳墓乎？此則諸將之所不知，何由得知其某所爲耶？「臣答曰：」此則不然。聞陵寢發掘時，有倭將軍率軍兵親往云。此則朝鮮人有目覩者，不可掩也。倘得此賊，得以甘心，則庶快我國之憤矣。「調信勃然曰：」不謂上官有此言也。如是則我之此來，眞虛事。已往之事，豈可追念乎？「臣答曰：」人同此心。日本亦有先王墳墓。設使我輩發掘日本先王墓，則日本人其能忘之乎？「調信曰：」我雖至愚，年紀頗多，故稍有知識。我亦豈不知朝鮮之讐日本乎，而强顔來此，有若素相厚者。今上官雖有此心，亦宜姑置之，不須說出，只作好意，相看可也。今若提起舊怨，以傷兩國和氣，則恐無成事之期也。且處事，當觀時勢。以天道言之，則春而生長，秋則肅殺；以人事言之，則同是人也，而或愚或賢，或富或貧，豈可一定乎？安知他日朝鮮能復自强，或可蹂躪日本，如日本之今日也。然則時勢如此，姑不得不爾。我前日與李德馨說話，亦如是從實言之，而每不聽信，今則可知我言不誣矣。今關白言，朝鮮通信使，若不肯來，則不須强請，其來若晩，則不須帶過海云。我意以爲如是，則朝鮮事體，終不好，故我委來言之，而上官所言，每與我言相反，亦沒奈何。我曾屢與朝鮮上官說話，皆是一樣，唯金應瑞能曉我言矣。「又曰：」我輩每到此等處，心甚憤憤，非不欲再動干戈，以兵勢脅之，而關白已許講和，故隱忍未果耳。「臣答曰：」勝敗無常，彼此各一時。日本雖動兵，我國亦必有以應之。如是則通好，益無可成之理矣。且我國雖屢敗，亦不可以非義脅之，不須如此說也。「調信曰：」我雖日本人，而每不能忘朝鮮，初來時諸陣人或，殺朝鮮人，雖三尺童子，我每護之，諸將皆以我爲愚。今此通信使，雖不得同往，他人則「無一人致念者，唯我獨憂之。今我來此，他人則又曰：」我之此來，無他意。祗以關白，已令速陪楊老爺入來，而朝鮮通信使，迄不下來。其來稍晩，則雖來，亦不濟事，故欲上官啓知此意耳。「臣仍問曰：」然則新天使雖不來，卽當過海否？「調信曰：」昨夕，陪楊老爺說話。楊老爺言：『隨身勑書，時未出來，不得已當竢勑書來到。明日差人往京，上本辭職，請差新正使出來，兼請勑書』云矣。「臣曰：」我國通信使來否，我亦未能的知，然楊老爺旣已委遣，通信俟回，當有說話。儻蒙國王準許，則新天使出來之前，豈有未及差來之理乎？「調信曰：」天使則道路甚遠，往來遲滯，勢所使然，今關白累問朝鮮通信使，已到否云云。朝鮮至近之地，至今不來，我輩將何以辭答之乎？「臣曰：」姑待旬日。朴通官〈義儉。〉來，則必有的話矣。「調信遂辭去，因往楊天使衙門。譯官金吉孫從傍竊聽，則調信稟楊天使曰：」小的卽見黃陪臣，懇言通信一事，則陪臣不理我語，只說雜話。在此眼看者尙如此，況其他乎？大事決無可成之理，似是國王迄未知通信之請矣云云。「調信急欲下來，委來見臣，而臣未知廷議所在，不敢率爾答之，渠甚不快而去。通信一事，渠輩累累來言，天使亦累爲催促。後次再有問答，則何以措辭乎？自朝廷急急商量，指揮何如？啓下備邊司。

6月13日

○己酉，朝，王世子問安。

○備邊司〈領議政柳成龍、左議政金應南。〉啓曰：「今日臣等往見葉遊擊，且意必問糧餉事，與戶曹參判尹承勳同往。遊擊出待，所言甚多，不能盡記，大槪不出於措置軍餉之事，縷縷不已。或激之以大讐當復，或諭之以倭情難測，早晩必當用兵，用兵則兵食，不可不準備。臣等對以『此乃小邦，自家存亡所係，力所可及，敢不盡心？況老爺至誠敦諭？見出示勸勵歌，小邦之人，小有人心，無不垂涕。可知至誠動人之速。今方印出數百千張，窮村僻巷，無不流布，其不知文字者，則或以方言飜出，欲使愚夫愚婦，皆得通知。今則民間舊穀已盡，新穀未登，收粟甚難，少遲而及於秋冬之際，則凡在聞見者，孰不感勵助餉？若是則所得雖未知如何，而必有利益，此乃老爺恩典也。其他得粟之策，無不經理。小邦君臣晝夜營爲者，惟此一事，不敢怠忽。第念小邦，土瘠民貧，生穀之路，止有此數，必不足以供給大軍，此乃所悶也。且往時天兵支供，皆用大米，故辦出尤難矣，遊擊曰：『豈可然乎？無大米則小米，無小米則雖菽、麥，皆可食之，有何揀擇？惟當隨其所備，而備之可也。』又曰：『馬兵當調二萬，步兵一萬，入境以後，觀地形，則處處多泥潦，山路亦多險，馬兵不便於馳驅。今當用步兵二萬，馬兵一萬。此意須知悉。』臣等問曰：『浙江兵幾何？』曰：『浙兵三千矣。此兵若不足，則當繼調十萬矣。』又出孫軍門手帖一紙，又記兵糧大略一帖，示之曰：『此帖持去，啓知國王後還送』云，又出大書四紙，其意蓋欲幷爲刻板，使之分送於郡縣州府，以爲楷式。此乃皇朝洪武年間，御製十六字『爾俸、爾祿，民膏、民脂。下民易虐，上天難欺。』天下守令，坐衙聽事，皆令懸掛，以警其心。今此亦依倣其意，而小變其說。臣等謝以民惟邦本，老爺仁言，將小邦萬姓，皆受其賜矣。願持去，啓達國王後，印出頒布云，則遊擊色喜致謝，故其書幷爲入啓。遊擊又曰：『觀國王所穿御衣，只是一件。此亦儉德，無非爲民而然也。』臣等拱手稱謝。又出家丁數人，試劍、三枝鎗、棒，踴躍揮霍，移時而罷。仍曰：『吾隨戚〈繼光。〉摠兵有年，頗熟軍機。往年浙江，亦被倭禍甚酷，賴戚爺得以掃蕩。不然則其禍與此處何異？』臣等對曰：『小邦昇平百年，不習兵革，以至於此。今雖欲依倣操鍊，而難於成就，奉老爺來此，深得戚爺妙法。若蒙提誨，則兵曹等官，自當進聽分付，得以敎鍊軍卒，尤爲幸甚。』遊擊亦喜而有許意。其餘不能盡達。又言曰：『吳宗道、胡應元，今將發向倭營矣。』臣等問何事？曰：『欲探倭情矣。』又問曰：『聞沈懋時有書於金判書云，未知何言耶？豈陪臣事乎？』臣等答曰：『小邦與倭賊，不可共戴一天，無通使之理。頃者沈遊擊移咨，其後李〈宗城。〉冊使、楊副使，節次移咨，小邦皆不得依從。最後楊副使以爲，天使將渡海，跟隨陪臣，不可不送，小邦極爲難處，尙未回報。』云，則遊擊微笑曰：『此不關我事，不敢言如何。』又出王同知〈㹫吉。〉途中寄來小帖示之。其中有邦主可言則言之，不可言則不言。事關大體，未可輕說云云。臣等怪而問此說何意，遊擊曰：『彼自彼我自我，雖有如此之言，我必聽爾所言也』，終不言書中指意如何矣。大抵遊擊，專爲兵糧而來，我國當極力措置，以示其奉行之意。遊擊且問戶曹金判書何時上來，所當急來云。戶曹之事至急，而長官久在外。更爲下書，使不分晝夜，上來宜當。敢啓。」上從之。

6月14日

○庚戌，上御別殿，講《周易》。講畢，司諫鄭期遠曰：「頃者江原道蟻蟲之變，極爲駭愕，而辛卯、壬辰年間亦有之，人以爲兵象云云。大賊方在境上，而渡海之說，不可信聽。設使渡海，不久再來，而國家之事，多有玩愒，廟堂之謀，日益解弛。雖或下書文移，百般措置，而民力蕩竭，極爲可慮。」掌令禹俊民曰：「唐兵將發，而糧餉將急，何以措之？臣頃在黃海道，各官時方見存倉穀，大小米幷計，則不過一萬七百餘石，馬太不過一千七百餘石，皮雜穀不過七萬七千餘石，而已爲散在民間，而來秋還上收聚之時，種子優數計除，以米折定而捧之，則軍糧可補矣。平山、瑞興、海州、殷栗四邑山城穀石，其數二千餘石，而亦皆皮雜穀，故還上分給矣。若爲軍糧，則不可以米捧之。」上曰：「令有司量爲之。」期遠曰：「我國接待華使之事，常時最重，況在今日乎？唐兵絡繹之時，不可以文字通情，而一言一語，皆仗通事，而今之通事，則不過市井牟利犬彘之不如者也。不念國事，專務利己，小有不協之心，則潛囑唐人，以洩其憤，其爲無狀，極爲寒心。自今擇年少文官，敎訓漢語可矣。且雖欲學之者，而《老乞大》、《朴通事》等冊，率皆無之。我國雖疲弊，豈無印出之力哉？各別廣印，預爲講習，唐將處，或定文官，使之接待，則必多利益矣。其不習漢語者，令承文院，用其責罰可矣。」領事金應南曰：「昨見葉遊擊，則所言皆兵糧措備之事。其意以爲，我國有可措之路，而托以無有，故反覆言之。稍待新穀之登，可以收合，而今則無助辦之力，極爲憫望云云。」上曰：「新穀若登，則三萬三千餘兵所食之粟，出乎？」應南曰：「不可必也。遊擊將有久住之計云云。」上曰：「爲甚事而來乎？」應南曰：「專爲糧餉而來矣。且聞遊擊招聚市井人，廣頒勸勵歌，〈見上。〉而使之出米助餉，市井之人皆爲叨頭謝禮。遊擊色喜，仍饋之茶曰：『此國，文獻之邦，而俺麤劣武人也。勸勵之歌，豈可以觀之哉？』」上曰：「葉遊擊欲往釜山乎？」應南曰：「吳宗道、胡應元欲下釜山云云矣。特進官尹先覺〈頃在玉堂，直言觸諱，斥于湖西，非其罪也。及至亂初，棄甲而走，人多非之。父子翁壻，官爵煥赫，識者以爲憂。〉曰：」孫軍門使之下去云云矣。「應南曰：」臣問於遊擊曰：「麥、稷，亦可爲糧乎？」遊擊曰：「麥、稷亦可爲糧矣。」上曰：「其事不然。唐人之來，必求食大米，則以麥、稷爲糧，不可必也。」先覺曰：「昨日備邊司議論時，以爲百官減料，則三百餘石矣；百官所收之米，三百餘石矣；市民所聚之米，亦三百餘石矣。通計則九百餘石矣，其數預爲示之於遊擊爲當。」上曰：「通信使雖送，而後必有患，則寧守正而待斃矣。」李墍曰：「遊擊欲見六部尙書，而送帖於臣處，欲爲來見云矣，而小臣以司憲府官，而備邊司事，不知首尾故不往，只以回謝之意，答之而已。兵糧措置之事難矣，臣有別策。安集廳之粟，專爲民而設也。甲午年間，民多得活，今則不然。且各道煮鹽，皆爲備糧，而所管非人，盡歸私地，今無處置矣。然則屯田之法罷，而安集廳之粟，屬於戶曹，而補於軍糧，則有餘矣。」應南曰：「李墍之言，然矣。非徒安集廳，訓鍊都監屯田，亦多矣。所出雖多，而砲、殺手所食，戶曹給之，其間所用，不知其幾耶。然則今秋屯田所收，亦送于軍餉廳，可也。」上曰：「備邊司議爲之。」上曰：「訓鍊都監屯田，亦欲罷乎？」應南曰：「欲罷矣。當初民無牛隻之時，欲爲屯田，以爲安集之計，而今則民皆勤業，野無閑曠，故不願爲屯田矣。牛則有三百四十餘頭，設置牛場，而使之放矣。大槪屯田之事，監官非人，其於各邑，徒作弊事而已，罷之無妨。」申磼曰：「屯田之事，所得不能補其所費。今者砲、殺手，受戶曹料，而實穀不足。訓鍊都監、安集廳，皆一家事也。自今推移，食米五斗之人，食皮穀十五斗定數，可矣。」應南曰：「盧稷之行，停之乎？」上曰：「奏文，付送於其行乎？不可但已也。」應南曰：「彼賊實欲得陪臣而往，則必囑楊方亨、沈遊擊而得陪臣，然後已，不無其理也。」上曰：「通信使幾人送乎？堂上送乎？堂下送乎？謂之跟隨則上天使一人、下天使一人？」應南曰：「或有如上敎者，然臣意兩天使跟隨，欲出一人而兼之矣。二人發送之規，自宋經略〈應昌。〉時創矣。」權悏曰：「當今急先之務，莫大於輔養東宮。東宮僚屬之人，先自盡職，然後東宮亦且感動而惕念矣。近來國家多事，東宮之官，率皆兼職，故一月已過，一無校正之事。甲午年，東宮《毛詩》、《十九史略》懸吐有敎，而至今未成，極爲寒心。懸吐之時，官員當日會，校正而納矣。自今以後，日日校正，自賓客以下，輪回遞直，似爲當矣。」上曰：「賓客遞直之事，自前行之乎？」申湜曰：「前規無之。」上曰：「規外之事，不可創而爲之。校正事，依啓。」李墍曰：「小臣忝冒賓客，而頃日侍講時，臣亦參坐。侍講之官，多有兼察職事，故入番之時，僅有一二員矣。此事欲言久矣，而權悏先言之。今後侍講官員，勿令兼察可矣。臣於順喜世子時，忝爲說書。世子之年少矣，僚屬數多，而三時書筵，故進講之際，不患無人焉。」上曰：「侍講官員欲爲久任乎？欲爲勿兼乎？」李墍曰：「輔德、弼善外，兼之似當。」上謂申湜曰：「兼官於《大典》法外，加出乎？」申湜曰：「以元官數小，而加出矣。」李墍曰：「此祖宗朝規，而《大典》無之。今者輔德、弼善，雖曰實官，而或爲從事官，或爲備邊司郞廳，故侍講官員不得一一校正矣。」期遠曰：「權悏之言極當。輔養東宮之任，莫大。賓客遞直之規，雖無前例，自今始爲無妨。小臣亦冒忝侍講而見之，遞直之時，僅有一員，極爲未安。東宮之事，雖無前例，爲之可也。」權悏曰：「賓客輪番，雖不可爲，若輔德以下，遞直似可，而率兼他職，不得輪番。小臣亦以兼官待罪，而廢職之罪，臣先不免。自今請別下承傳，實官勿令兼職何如？」上曰：「三四員日日校正，勢難。」期遠曰：「書筵之時，則每每日會似當。」上問於應南曰：「此事何如？」應南曰：「此乃百隷怠慢之所致。如此之事，所不敢達於榻前，極爲寒心。棒承傳則非便，官員中已甚者，摘發治罪可矣。」上曰：「至於請推，則不可矣，自中自相戒勑則可矣。」申湜曰：「實官遞直之事，棒承傳可矣。」上曰：「可矣。實官不使之兼察可矣。」申湜曰：「兼治之任遞之乎？本職遞之乎？」上曰：「吏曹量爲之。」

○楊天使揭帖於我國曰：

不佞駐節海濱，相距迢遞，久未見一介行李，敬候動定。雖當藉便，羽寄尺一，終不能盡鄙念也。近淸正歸島焚營及釜山安靖情狀，想賢王已悉聞報，不俟言贅。頃都中人至，知朝廷意堅，前約必竣封典。此亦兩國之幸也。昔沈遊擊咨取陪臣，不知賢王能然諾否？不佞以理揆之，冊使旣往，而陪臣從之，良不爲詘，爲貴國計，且有益而無損卽詘於一時，信於百世，古人爲之。況今未至于詘也？賢王其熟思之。特此敬顓。通官朴義儉，代候福履，縷縷之私，屬義儉口頰中，可容本官面啓。不多及。正月念一日具左地。

緬維海上，風土殊異，炎瘴又甚。不穀每念動靜，自不安於寢食也。卽目恭承芝札，德音孔昭。仍面詢譯史，具悉邇來，台候神相萬重，感慰交幷，不容于心。淸正歸島焚營及釜山安靖，莫非貴府鎭定周旋之力，不穀尤嘆仰不已。示喩渡海陪臣一事，曏準沈遊府咨，不穀旣以日本先絶隣好，禍及丘墓，羞戴一天，理難相通之意復之。其後貴府，同正府移咨，詞意丁寧，不穀方與陪臣計議間，因正府出營而遂寢，今又貴府揭諭至此。竊念貴府以皇命之重，將涉鯨波不測之地。不穀差一介陪臣，奉護行李，事體當然，其損益屈信，非所暇論，但頃準遼東咨，該兵部題議，旣已如此，似難擅便。況今小邦，亦已具本陳奏，不久當有天朝定奪。且待沈遊府回還，彼中事情當益加硏，可以隨便議處。事係重大，不敢率爾承命，深增悚懼。幸乞貴府，更査倭情，當於幾時盡撤，及旌節渡海，的在何日，明白分付，使小邦得以遵行幸甚。餘在譯史面稟。盛亮。

6月15日

○辛亥，朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「臣等伏見兵曹公事，來朔上番軍士，點閱於盤松亭，軍裝等物，一一點檢事，入啓蒙允矣。變生之後，軍政解弛，整頓之擧，在所不已。但在平日點考之日，外方軍士，猶不能盡備軍粧，見頉之後，皆以納贖爲例，識者之寒心久矣。目今蕩敗之餘，孑遺殘氓，尺劍片鏃，一無所存，按簿點名，雖不可廢，而各種軍裝，若一一點檢於旬日之內，其勢決不可卒備，而見點之軍，擧皆有頉，旣閱之後，得踵前弊，遽令徵贖，則奸胥之囊橐可肥，而軍卒之被侵愈甚。此公事姑勿擧行，請更令該司，知會中外，措備間寬限施行。」上從之。

○平安道定州、中和、龜城、江界、宣川等地雨雹。觀察使尹承吉啓聞。

○上敎曰：「予於宮中措置，又後宮、王子等，各出米若干，收合總合一百石。頃聞天兵之至，將出而助餉，厥後聲寢，姑待後日。今葉遊擊至該司，方措置糧餉，故出給。某日輸去事，言于戶曹。」〈史臣曰：「自宮中出米措置，前古所未聞。噫！是心足以王矣。凡在村巷蚩蚩之氓，孰不聞風感勵，聚米以補助也哉？誠能以是心而行是政，枕戈復讐，不容暫忘，則魯公峙粻之歌，不獨專美於前也。」〉

6月16日

○壬子，接伴官成以敏〈爲人，輕躁浮薄，中無所主。〉啓：「王同知〈㹫吉。〉到平壤，與葉遊擊相會仍留，告諭府官曰：『自知淹留未安，而禁戢逃兵及擾害撥兒，乃我之責，所經各官，每以無有答之，是誠可痛。若有仁厚不忍之意，不敢捕告，則黃海、平安兩道布政使，初不必狀啓國王，國王亦不必咨報天朝，必欲窮推其罪人而殺之也。今爾輩，內實欲食其肉，而外爲庇護之計，此豈近情？』府官不得已以楊成棟、許都事告之，同知屛左右言曰：『兩人皆惡漢。』又捉撥兒及逃兵二人告之，皆棍杖，送于軍門處置，故撥兒及過行差官，莫不聞風縮氣，公廚寂然。六月初八日發向義州，十一日到定州，遇楊布政差官移文，同知拆見怒曰：『我爲爾國，如此暑雨，衝冒而來，將近義州，望遼陽頗自慰懷，今見布政分付，平安道布政使尹承吉，將敎師擾害者若干，咨報軍門，冀治其罪，軍門雖已嚴究，未得明證，故使我更加査訪而來云。以此我又留滯，是可憤憫。』卽出示軍門移文，擬卽啓達，而家丁急來奪去曰：『同知將此等節目，枚擧于移咨中，爾不必謄送說道』云。孫軍門移書來到，書中有三件事。大槪糧、撥兒、逃兵等事。看卽謄書，粘連上達。同夜三更，軍門書又來到，其書辭緣，未得探聞。大槪以倭情，去留情形，極爲叵測，俺不可久住關內，今月初六日過關，巡視遼東防禦等處。同知得分付曰：『我當退住平壤，朝廷回報，速則卽還遼東，遲則直趨王京，面責宰輔。』蓋悶我國咨報之延拖，往復未得速就故也。臣與通事，極陳不可住之由，良久乃曰：『留這裏二日，當往宣川，留住』云云。」

○以李好閔爲弘文館副提學，姜紳爲司諫院大司諫，柳熙緖爲承政院同副承旨，〈無才行，處事狂率，爲朝議所輕。〉宋言愼爲京畿監司，李蘧爲禮曹參議。〈當變初，苟活於賊鋒。〉

6月17日

○癸丑，朝，王世子問安。

○司憲府啓曰：「變亂之後，武將驕亢之習，日以益甚，其流之弊，至於輕蔑朝廷，穢瀆天聽，誠可痛心。臣等伏見北兵使李鎰，〈武將中錚錚者也。然自變初棄甲之後，無尺寸功勞，以贖其罪，至於金興國一事，再三狀啓，極其罪狀，皆出於相軋之私嫌，爲人淺薄，蓋可見矣。〉以金興國罪狀，再次狀啓，許多說話，皆出於憤恚。獄事未竟，徑先自明，已極可駭，而推覈干證，乃是朝廷命令，監司之推捉究問，在所不已，而鎰以軍官囚繫他官，敢發私怒，或曰：『養獄極難，自營備送。』或曰：『體貌掃地，將僨北事。』或曰：『除監司推閱，拿致王獄。』其驕蹇猥褻，指揮朝廷之罪大矣。此而不治，後日之弊，有不可勝言。請命罷職。尙衣主簿鄭禮男，本以微賤之人，加有悖戾之行，不可齒在衣冠之列。請命罷職。濟原察訪韓瀛，到任之後，專事肥己，巧作名目，侵漁驛卒，所管各驛，盡爲流散。請命罷職。」答曰：「李鎰不可以此罷職，鄭禮男論功除職，竝不允。韓瀛依啓。」

○接伴使黃愼狀啓：

平調信招李彦瑞謂曰：「關白分付內，令行長等，速陪楊天使入來云云，今不得不去。當陪楊老爺過海，朝鮮通信使，須速下來。」彦瑞問曰：「竹島諸陣，亦當同過海否？老爺之意，須待一倭不留，方過海云然矣。」調信曰：「兩使同過海，則各陣當盡撤而去，李老爺無端逃去，故只陪楊天使入歸。若先撤各陣，則似爲懦弱，須待楊老爺與關白相會後，卽令盡撤。關白累促，楊老爺雖欲不去，不可得也。通信使若來遲，則或行長陪楊天使去，我則留待通信使下來，陪過海則好矣。」臣卽使金吉孫，〈譯官。〉以此意稟於正使曰：「調信所言，極爲叵測。」正使默然良久曰：「我則不知」云。吉孫私問於衙門下人，則管家常盡忠曰：「昨老爺答行長曰：『我則各營撤燒後，方可過海。』云云。」

啓下備邊司。

6月18日

○甲寅，上御別殿曰：「予氣似不平，經筵不可爲。但朝講之命已下，而無端不爲，則外人必疑訝，故不可不爲，而欲講前日所授而止耳。」知事洪進〈位、望兼隆，見推朝右。前爲銓長時，雖曰用人，而比之於金應南，則頗有愧焉。〉曰：「主上所痛何處耶？」上曰：「素患胸痛，而時時發作。」時草蟲在御床，命近寺投諸草林。〈史臣曰：「吾王愛物之仁至矣。雖一蟲之微，亦莫不得其所哉，而至於百姓之獨不見保者，何也？兵亂之後，民失其業，罔有定居，散之四方。言之至此，良可惻然。苟能以愛物之心，推而及於同胞之民，無一夫不獲其所，則民皆親上死長，而中興之治，不難回矣。」〉上曰：「今則予氣平安，欲講前所授。」領事柳成龍曰：「上候未寧，强而爲之未安。」進曰：「熱濕方盛，須速調攝。」侍臣方欲罷黜，上以黃愼狀啓，授之成龍曰：「卿見此狀啓乎？」成龍曰：「此賊之言，極爲駭愕。必有所要索而然也。」上曰：「誥命、勑書，不及出來，體貌未成。何故欲使楊天使渡海耶？」成龍曰：「欲率去李天使之言，當初亦有之。賊情變詐，不可測量。脅去楊天使者，欲使盡聽其言也。」參贊官柳熙緖曰：「賊言內，雖欲不去，不可得也云云，此言極爲兇悖矣。」上曰：「欲陪去天使，則如彼乎？撤兵云者，其實不欲渡海也。豈以封事得完而渡海也哉？托言兩天使有之，則可以撤兵，而今上天使逃去。不使撤兵，因以執言於我國，則渠之情狀，於此可見矣。其消息，極爲不好。」熙緖曰：「當初行長言：『沈遊擊往日本，則凡事平安』云，而遊擊入去久矣，迄無黑白，黃愼在於彼處，亦有憂慮之言矣。」上曰：「不可得也之言，實欲脅而去也。若欲爲封事，則時無誥勑，豈有如是脅去之理乎？」成龍曰：「此，脅而去也。」上曰：「脅而去者，爲我國通信乎？爲上國封事乎？」成龍曰：「此倭之慾心，不滿於天朝，而亦於我國，有對馬島之心，非徒爲封事也。其興兵之事，初意欲侵上國，而次求我國，天朝則約三事〈見上。〉之外，更無所許，故行長不敢發言於天朝。關白以爲不如是，則不修好云，故行長所以遨遊兩間而言也。自古戎狄之患如此，而能長治久安乎？其終必以戰爭而決也。設若撤去，不久必當還矣。」上曰：「通信使去，則賊皆撤兵乎？」成龍曰：「自外人言之，則以爲淸正之兵，最稱强銳，而今先撤去，其他賊，次第將去矣云云。殊不知天使過去之後，其勢必復來矣。且賊心實欲通市於我國，兼欲求封於上國。大槪渠賊豈肯忘心於我國哉？對馬島越邊之地，留住望見，豈曰無心乎？」進曰：「此賊之心，非徒欲通於我國，將有大志於上國，而平壤一戰，不得售其心，故姑爲此請封之說，而兇謀則必不在封事也。」成龍曰：「事機已變，淸正去後之事，亦可知也。淸正若入而言於關白曰：」朝鮮可以易擊』，而行長只求封事，而使不得擊之。若更動兵而來，則其禍豈止如此而已哉？「進曰：」封事之外，更有求貢之心，必不止於我國通信之事也。「成龍曰：」十五日，天使渡海，則必有撥夫來矣，而至今不來何也？「熙緖曰：」此必左道撥夫也，而阻雨水不來矣。「上曰：」楊天使必不去矣。「成龍曰：」如吐蕃刦盟而去，則此不難事。「上曰：」不欲去則難矣。「成龍曰：」朴義儉送來事，欲其信使之速送耳。「執義權憘曰：」雖欲驅迫而去，楊天使必不去矣。撥夫雖不及來，而議于此處唐將，以不可輕動之意，預通于楊天使可矣。「上曰：」中原撥夫必來矣，姑待今日可矣。「進曰：」令武士輕裝下送，偵探賊情如何「成龍曰：」朴義儉姑徐下送如何？渠賊心以朴義儉上來，如是反覆恐喝矣。「熙緖曰：」朴義儉昨日午時發去矣。「成龍曰：」幾時當到乎？「熙緖曰：」撥馬送之，則三四日當到。「成龍曰：」楊天使實不欲渡海，而爲賊所迫，則此事機大變矣。「上曰：」予意必不去矣。若不待誥命而去，則其天使不亦愚乎？「成龍曰：」脅而去之，則是背叛天朝也。「進曰：」若有如此幾微，則黃愼必連續狀啓矣。「上曰：」上天使不在，故不爲一時撤兵云，其意可知矣。「進曰：」遊擊入去日本，秀吉一不問安於天使云。其意未知也。「成龍曰：」此必加有要求之心也。「進曰：」要求之事，天使率去後，猶可爲之。實欲求封，不待誥命，而陪去天使何爲？「侍講官金時獻曰：」平調信必欲率去通信使云。其桀驁之心，不可知也。「特進官李增曰：」脅去天使，拒絶上國之意也。「時獻曰：」天使雖從容渡海，賊必不久還來。近來我國人心以爲，遣使則可以紓禍弭患，而小無自强之心，事機之變，日以益甚。兵糧之事，徒欲藉賴於天朝，而自我國無辦出之路，極爲可慮。若激勵人心，使之自强，則在我兵糧，亦可以爲用矣。「成龍曰：」時獻之言然矣。去年、今年秋冬之間，米粟稍豐。須於此時，預爲措置，然後我國之兵民，可以饋矣。近來自上出米助糧，凡在下民，孰不聞風感激，思所以補助也哉？小臣以爲甲午年貢物，欲爲作米者，爲其兵糧而言也。大槪貢物，防納者多，而入於公家者甚小。若一年作米，可得四五萬石。如此，慶尙道大軍，可以餉矣。「且曰：」劉綎一萬五千餘兵，來住湖南，一年支供，故下三道之民力，於是蕩竭矣。此賊之兇詐，未可必其撤去矣，今日人心，日至潰散，小無堅固之志。若天兵出來，則可以倚仗協力，而顧無糧食措置之力，此則可慮。今秋之事，稍若豐登，則某條預爲措之可矣。「上曰：」孫經略〈鑛。〉通書于王同知曰：『我國於兵餉事，托以無有，而不爲勉力』云。卿其聞耶？「成龍曰：」自上接見王同知時曰：『三四月糧，可以措置』云，故經略有君許臣抗之言也。天兵若出來，則豈可望其兼出糧餉，以惠我國哉？設若許之，我國於上國，相距極遠，遠路輸糧，勢不可必也。在我國不可不預爲之備，而近來軍糧，極爲零瑣，何以用之？鹽、鐵産利之事，亦可爲也。太公治齊，稱魚鹽之利，唐之劉晏，亦興鹽利，以富其國。我國採銀之事，功多而利小，不可爲矣，若鹽則異於是，可以翻賣貿穀，而民亦便之矣。「且曰：」前朝亦有倭賊之患，而與日本相戰，自古無之。彼有大志於上國，而我介於其間，極爲孤單。若天兵出來，如平壤大擧之時，則軍糧必爲乏絶，奈何？爲今之計，若於朝臣中，擇其有心計者，以責其掌財之事，則庶或得粟矣。頃者葉遊擊與李德馨言，亦以魚、鹽爲措糧之道云云。「檢討官李愖曰：」脅制天使之言，見於辭色。不得已先措糧餉可矣。當今措糧之道，魚、鹽最貴，而煮鹽官、募粟官，率多不良，專務爲己之事，而適爲騷動於民間，無一分利於國矣。必擇勤幹廉謹之人，掌其募取之任，然後事可着實也。「成龍曰：」言利之臣，君子不取，而蜀之劉沛，亦興利而足國矣。中原稅入甚多矣，一年所食，至於八百萬石，而天下之人，買食官鹽，故其價皆入於官家。「上曰：」不得爲私鹽乎？「成龍曰：」不得爲私鹽矣。又十三道贖銀，皆不得私用，而皆納於國，故雖大軍，賴以食矣。唐之時，鹽一斤，多定其價，陸贄奏之，以減其價，故民皆便之。大槪我民之生死，係於此賊之去留，則今日之所可預備者，兵糧也。「上曰：」宋經略疑我國糧食，托言無有，此不小之事也。我國當以此間曲折及天兵請出之意，擇朝臣事知人，通奏於軍門可矣。「成龍曰：」上敎允當。「熙緖曰：」官高者可遣矣。若秩卑則衙門尊嚴，不可以通名矣。「成龍曰：」忠淸、全羅道百姓，困於刷馬，至於五年。一朝脫有事變，則渠民必將相率以爲盜，逃隱於山澤林藪而已。小臣晝夜思度，計無所出，未知將何以爲之。「時獻曰：」鹽鐵之事，不可不爲，而大槪民間有粟，然後理財之官，可以收之矣。若百姓失時廢農，無所儲蓄，則雖欲募粟，其勢必難。民力不足，則民間亦有變矣。須使百姓休息，使之知親上死長之義，然後國有變患，而爭起而救之也。士夫夫則無叛去之心，若百姓則無知，安保其不叛也哉？「憘曰：」北兵使李鎰，於金興國狀啓，多有自明之言。宜懲其罪，以糾驕亢之習。且與本道監司相激云。然則尤不可不罷去也。鄭禮男雖微官之事，不可舍也。「上曰：」兵使不可輕易罷之。鄭禮男有功除職，亦不可罷之。「正言南以恭曰：兵糧之事，已爲議之，大抵大志固定，然後可以理財，可以理兵。頃者自上有百死心如鐵，求和不願聞之言，此言極爲允當，而但以近日之事觀之，多有不副之實。宜於此言，體念不忘可也。」成龍曰：「人言李鎰之事，漸不如初云云，而臣頃因鄭見龍得聞，則北道之事，賴李鎰而安矣。六鎭軍士亦言，無李鎰則難矣云云。不可以臺諫之言，輕易遞罷也。」

○司憲府前啓北兵使李鎰罷職事、尙衣主簿鄭禮男罷職事，答曰：「不須罷職。竝不允。」

○上敎政院曰：「孫經略雖來，在遼東時，無出來我國之奇。不須差接伴使。前日雖爲之，以其或將出來於義州近處故也。今差出接伴使，留在義州，則其勢必久，別無所爲，而似有貽弊。今日只合遣一宰臣於軍門，面陳事勢，彼此相通，仍候分付而已，則不如遣金判書睟。蓋方在義州而可以爲之也。議啓事，言于備邊司。」

○上敎政院曰：「今見賊譯之言，則通信使入去之後，秀吉將要熊川、釜山等處開市事云云，〈賊譯引古例爲言，則所謂開市者，乃指三浦倭戶居住之事矣。〉正如所料。我國已疑其有此，所以難於遣人者，而賊今出諸口。其將來要求之狀已著，而其所要又不止於開市而已，則未知此時我國將何以應之。雖止開市一事，其將從之乎？其不從乎？若從之，則雄據邊邑，猶夫今日乘時肆毒，滔天之禍，無時可已；若不從之，則必將以兵脅之，干戈之禍，亦猶今日。然則等亡耳。陪臣當遣之議，果何如？且賊已言天使渡海，而兵則不撤之意。天使去，猶且不撤，寧有陪臣隨之，而肯自撤兵之理乎？此事不難知也。大槪賊，他屯則撤歸，而惟釜山數三處，仍留不撤，予意疑其仍居，如昔日倭戶之爲矣。今賊之言端已發，極爲痛憤。此一款，係存亡成敗。宜熟慮而處之，言于備邊司。」

○慶尙右兵使金應瑞書狀：

要時羅持調信書〈略曰：「貴國一事，自前照肺相通，竟不取信，終至於此，卒不可追論耳。貴國之事，僕將專主竭力，累年相濟之情，非解氷洋，似可慙愧。今月望前，及下通信使，則亙但有光於僕，亦是貴國無疆之福也。」云云。〉出來云：「關白通書裏：『天朝許封之事，今已完定，正使雖未及來，自當陪副使，從速過海。朝鮮以隣國，頓無更和之理，是乃蔑視日本，痛絶之計也，不須强請』云，故副使改請正使，一時入去計料，而以此停寢，是月內渡海事已定，更無要望朝鮮之事矣。調信則向朝鮮致誠之意，將歸虛地，故爲此奇，使小人塘報云矣。不許通信使，則各陣不可撤退，仍舊留在，天使祗送後，復與朝鮮，決其勝負。」云云。又曰：「天使亦云：『吾以此間曲折，移咨朝鮮，而迄無黑白，必以我爲不信也。此後則勢難容喙於其間，在我道理，只奉皇朝之命，急急渡海而已。』小人，自此出入非便，更無告達之事，勢不可再來。辭退今日，不勝缺然。」云云。渠之譎詐之言，似涉恐嚇，不可取信，極爲駭憤，而所聞之說，不得不上聞云云。

6月19日

○乙卯，朝，王世子問安。

○司憲府前啓北兵使李鎰、尙衣主簿鄭禮男罷職。「臣等伏見禁府啓目，金興國罪狀，令其道都事推問，報監司馳啓云云。王獄推鞫之事，體面甚重，不可以些小之弊，一時之見，移易其推官也。當初旣令監司，推覈其干證，而今因李鎰狀啓，泛陳遠路推捉之弊，旋請以都事推閱。方伯尙在其道，而强以幕佐代之，非但命令顚倒，抑亦大傷事體。其擅便任情之罪，不可不懲。請堂上推考，色郞廳罷職，依前公事施行。」上答曰：「閫帥豈可輕論？論賞之人，不可罷。禁府公事，不妨。」

○備邊司〈有司堂上尹先覺、金命元。〉啓〈以十八日備忘記回啓。〉曰：「我國之於此賊，只有戰與守而已，無相通之義。假使相通，而前頭難處之事，非止一二。臣等雖愚淺，豈不念及於此耶？但以事勢危迫，其在今日，萬無支撑之勢，若小緩數年，人民粗集，糧餉粗具，城池、器械粗完，則雖有變動，猶可望其圖保於萬一。不幸而事機差謬，正使逃出，而今聞楊天使又將先自過海，賊兵尙留不去，要時羅又告辭而去。其言曰：『天使祗送後，復與朝鮮，決其勝負』云。若如此言，事機似變，誠可寒心。今更無便宜可處之策。如開市要求等事，今不可遽議，第未知楊天使過海後，平調信留在釜山與否，及各倭動靜形止又如何，當細察其情狀，然後如傳敎內曲折，可以隨後處置似當。令金應瑞答調信之書，大意以爲：『爾從前受我國厚恩，故數年之間，雖在兵戈之中，而不忘舊恩，眷眷如此。此事非徒我知之，朝廷亦已知之。通信之事，事體重大，故方在商量，不久當有定奪。爾何可遽言如此耶？但天朝誥勑，近將來到，而徑陪楊天使過海者，何耶？此中事情，須更詳報，以釋疑端，則足知爾終始向國之誠心也。』因使李弘發輩，急去釜山營中，詳察各樣情形，急速馳啓事。遣宣傳官，不分晝夜，下去馳諭何如？」上從之。

○政院啓曰：「吳宗道之弟凝道，留在京中，卽刻以其兄所送楊天使之書，〈略曰：」封之一事，延滯欲久，不知將來何如變態，方是結局。不佞異域孤臣，良亦苦矣。聞關白病甚，望封之心益急，恨不卽欲得封，死亦瞑目。是以連日之請，頻且誠矣。不佞於十五日間，揚帆渡海矣。儻得封事早完，一日議論，早省一日，欽領誥勑。惟足下催促之來，或住對馬島，或住護屋待之云云。「〉送于本司，故封入。」

○上御別殿，引見大臣、備邊司堂上及三司。上曰：「楊天使渡海之說，何故耶？」領敦寧李山海曰：「近來病甚，不參於備邊司坐起，倭賊曲折，絶不聞知，而吳宗道書中，時無渡海之說，而何如是遽爾入去云耶？」上曰：「渡海之事，何事耶？」山海曰：「渠非自由而去也。觀其文書，則前頭之事，極爲可憂。大槪小臣迷劣之意，近來朝廷所爲之事，皆不得已之事也。跟隨之事則頃者，議者以爲，姑待一二年休息之後，欲當倭賊，然不可無可奈何，而姑爲此計。國家鍊兵雖勤，而多有脫漏，聚糧雖勤，而其實不備。今若一邊爲戰守之計，而姑與之講和則可矣。」上曰：「初無渡海之奇，而今遽下去，脅而去耶？」領議政柳成龍曰：「關白，化外桀逆之甚者，脅迫之令，如暴風烈火，故如是也。楊天使知其勢，不可抗而去也。」上曰：「楊天使渡海者，何事乎？」紳曰：「爲使者，寧守死不從，而無誥命，則決不可去矣。」上曰：「賊雖逼去，爲天使者，何以去乎？天下事，不可預料。上天使無皇命而逃出，楊天使無誥勑而入去，此豈理哉？」

○上敎政院曰：「朴義儉處指揮事，備邊司堂上爲宜當矣。此事甚急，何至今無黑白乎？今聞唐人之言，楊天使已爲渡海云。若果渡海，則接伴使在彼，無所爲之事。接伴使黃愼及朴義儉，似當招來。令備邊司，察而回啓。」備邊司回啓曰：「義儉發行，今已數日。若送禁軍則必未及追，故敢付宣傳官矣。且接伴使等招來事，則只見唐人所報而爲之似難。姑待黃愼狀啓，然後招來無妨。」傳曰：「知道。更思之。」

6月20日

○丙辰，司憲府前啓禁府堂上推考，色郞廳罷職事，上答曰：「禁府公事，不妨。」

○上敎政院曰：「天使渡海之說無疑。昨日予以爲朴義儉，不可入送，而更思之，楊使揭帖，不爲回答，未穩。欲以黃愼所帶譯官、陳遊擊所帶譯官金善慶等數人，稱以義儉所率，使之跟往日本，以察賊中形止，某條於唐人往來時，一倂來往馳報。且於武弁中，擇有心智者，稱爲問安使，偕義儉入送于對馬島，聽得天使所言，兼探彼中曲折及賊兵進退節次，與唐人一時回還，似爲便當。」

○上敎曰：「某某人渡海乎？緣何渡海，渡海曲折，仔細問之。題本草，或爲贈物，求得以啓。」接待都監啓曰：「問天使渡海曲折，則答曰：『行長累次請之，故十五日裝船，十六日發船矣。』問曰：『不待勑書，倭賊留在尙多，而何以徑往乎？』答曰：『前日石爺分付內，倭子雖未盡撤，而渠若懇請，則可卽渡海云，故同日上船，而勑書則楊爺云：「留待于對馬島，勑書來到，卽令入送」』云。沈天使則何以至今未還？答曰：『浪古耶、對馬島等處，出迎』云。楊爺徑往，必有其意，須更明言，答曰：『大兵將至，有疑懼之心而然也。』問某人某人渡海乎？答曰：『楊爺、李爺所帶下人，專數隨去，只陳遊擊、李大諫、沈懋，時留在云。問黃陪臣與我國通事安在？』答曰：『船頭拜別後，仍在其處』云。且求見題本草，則答曰：『俺不持來，而正本封緘甚固，未得開示』云云。問其題本之意，則未能詳知，大槪不出右意云。敢啓。」

○黃愼馳啓曰：「陳遊擊差備譯官柳弘祥言內，陳遊擊往見平調信，調信曰：『關白令速陪楊老爺入來，而老爺不肯發去，甚以爲悶。』遊擊曰：『誥、勑、章服，時未出來。俟到當發。』調信曰：『已備一路供億以待。今若不去，關白必怒，不可不速去。』遊擊曰：『我亦奉朝廷命令，待爾燒撤各陣後，楊老爺過海。須急撤各陣兵過海，燒毁柵房，則我當一邊咨會朝鮮，一邊上本。我且催誥勑出來，不日可到。』調信曰：『關白旣令快來，不敢違關白之令。諸陣雖姑留無妨。俟楊老爺到彼，不出一月，必當盡撤無遺。老爺當信我言。朝鮮通信使累次言之，而迄不來至。今則任其來否，日後自有處置。望老爺勸之過海幸甚。』陳遊擊再三力辨，調信每以關白之令，不敢違越爲辭。遊擊曰：『爾言亦有理。我當見勸之』云，遂往天使衙門矣。數日內，賊徒洶洶，皆以爲十六日間，當陪天使過海云。情狀兇悖，未知結末之如何。」啓下備邊司。

○上御別殿，引見大臣及備邊司堂上。上曰：「天使渡海之說，無疑矣。朴義儉下送事，昨日則曰不可送也，天使前回帖，不可廢，而亦不可不探其事情而來矣。黃愼所率譯官及倭語通事，陳〈雲鴻。〉遊擊譯官金善慶等處言之，稱以義儉帶率而入送，則似爲宜矣。天使若久留于對馬島，而必有往來唐人。若無此處入送之人，則賊情何以知之？」左議政金應南曰：「如體探者然而入送可矣。」上曰：「稱以回帖一事而送之如何？且賊之心術，雖不可知，而其情狀則可見矣。不得已如古之變姓名間諜者入送，而偵探則好矣，而如此人者今無矣。切欲知賊之情形，則托以問安兼爲揭帖，與唐人入于對馬島，爲天使問安，於義不悖，賊亦必不拒之矣。擇其武班中可合人，送之似可矣。天使揭帖之意，不可不答矣。」領議政柳成龍曰：「天使渡海，而朴義儉絶不往來，則事勢如拒絶，而賊必疑之矣。今聞平調信尙留在彼處云云。若使能言者問曰：『天使緣何出去乎』，而通使兩間往來不絶，使之羈縻遲延則可矣。」上曰：「如欲探知賊情，則擇得好人而送之。」成龍曰：「蔣希春、李兼受之爲人，可以送之。」同知尹先覺曰：「朴義儉則直入送之，使之跟隨可矣。」應南曰：「朴義儉則以陪天使入去爲辭，而又擇送武班，捧天使回帖而來，似爲宜矣。」上曰：「朴義儉若有通辭之事，則宜遣隨從人，知其曲折而來，亦可矣。」成龍曰：「知倭語之人，不可不送。」先覺曰：「如金善慶者可合矣。在白川時，能解倭語，故其功多矣。」上曰：「天使之去之意未可知，大槪天使從容入去云。天使之下人，盡爲率去乎？」先覺曰：「今聞兪達曾之言，則天使率下，盡爲帶行，而我國之人，則無一人帶行者也。」上曰：「然則李正使管下，亦帶去乎？」先覺曰：「其數則六百餘名矣。」成龍曰：「彼賊之性，本好誇張，而天使往外夷之國，前古所未有之事。若管行草率，則於所見，似爲埋沒，故必使楊使，多率管下，盛陳威儀，欲爲誇示也。」上曰：「入去之意何也？」成龍曰：「若有脅迫，則事有難處者，故如是也。」上曰：「道理未安，則雖脅迫，不可去矣。大槪天使之意，謂誥勑將來而先自入去也。」成龍曰：「倭賊無乃懼天兵出來，如平壤之戰，故迫而渡海乎？」先覺曰：「然矣。」成龍曰：「兵部箚付云：『賊雖不盡撤，而亦可渡海云云。』副使之去，必因此而發也。」上曰：「一倭不留釜山，自有聖旨，豈有此哉？」都承旨吳億齡〈處心行事，不見圭角，人莫能疵焉。〉曰：「若有此言，則中朝科道官必多議論矣。」成龍曰：「龍節來乎？誥命來乎？」先覺曰：「誥冊出來云，而未能的知，故都監不爲啓知矣。兪達曾曾聞其太米駄及卜物，爲雨水所霑，故未易前進云。」成龍曰：「楊德持題本而去，其行似從容，不爲忙迫，其由未可知也。」應南曰：「此處人問于楊德曰：『天使渡海何故也？』答曰：『此處猶致疑訝，況其天朝乎？』云云。」上曰：「竹島之賊甚盛，安骨、加德、釜山等處，亦有營陣云。然耶？」成龍曰：「竹島之賊，最爲多數。」上曰：「何以速率天使去乎？」成龍曰：「渠賊令嚴，其下莫敢違越，故不得不然也。」上曰：「我國蹉跎所致也。上天使不可逃而逃，副使不入而入，皆我國之不幸也。奏聞事，但據此事而爲之耶？抑有別樣他意耶？」先覺曰：「姑待黃愼狀啓之來，探得賊情，可以奏聞矣。」護軍柳永慶曰：「我國奉使之臣，例爲遲緩，未易前去。今則以擺撥兒，急急馳送可矣。」成龍曰：「孫軍門若知此意，則遽爾發兵以來乎？」先覺曰：「不無是理。」成龍曰：「若因此出兵，則一邊觀勢，兵糧預措以待何如？」上曰：「楊天使奏聞草，不得見乎？」永慶曰：「緘封堅固，未可得見云矣。」上曰：「問天使緣何入去之意，則何以答之？」永慶曰：「前日兵部令內，倭雖未去，亦可渡海云，故如是云云矣。」上曰：「豈有無誥命而徑去者乎？」永慶曰：「今之賊勢，何時定乎？」成龍曰：「近日則似無變動之患，而數三年休息之後，似爲及措，而厥終則必以戰爭之事，結之也。天兵猶可請來，而若出來，則兵連禍結，事勢必難，而彼賊必以勝勢爲期，與之曠年持久，則我國自然澌盡於其間也。」上曰：「李提督前者以爲，釜山賊退之後，浙江砲手，留置釜山，敎訓操鍊，然後回還云。此說甚善，而今者慶尙一道，皆爲焚蕩，咸安以下，棄爲空虛之地，頓無可守之策，奈何？晝夜思量，計無所出，未知終何以爲之耶。且彼賊言內，陪楊天使，到對馬島後，船子卽當還來，釜山留倭，亦爲乘渡云，而近觀事勢，則可知其眞僞矣。」成龍曰：「此言詐也。要時羅曰：『三營之倭，留而不去云』。一言是則一言非也。」上曰：「當初聖旨，約條三事曰：『勿侵犯朝鮮云，而到此觀之，則天朝約速之意，果安在哉？」成龍曰：「夷狄之患，自古皆然。漢時冒頓曰：『我兒子何敢望漢天子乎？』及其入見，則非漢所敢望也。古人曰：『首顧居下，足反居上。』此說是矣。極爲可痛。」先覺曰：「孫軍門處接伴使，柳根〈才勝德者也。文墨之技，雖或可取，而立脚不定，趨附於榜示之奸。十目所視，其嚴乎！〉旣已稱號，軍門不來，故自上不允。然則稱以問安，入送如何？」上曰：「予意以爲別無接伴之事，而若久留其處，則必有貽弊，故不允矣。」先覺曰：「稱之以問安使如何？」永慶曰：「以伺候陪臣，稱之可矣。」上曰：「以伺候陪臣稱之，則其勢必久留矣。」上曰：「黃愼爲副使接伴，而副使若已渡海，則黃愼別無所事，又可以招來矣。」先覺曰：「若無天使，則必無拘管之事。當使與陳遊擊，共爲議論而留住可矣。」上曰：「陳遊擊何爲久留耶？」先覺曰：「欲探賊情而如是久留矣。」成龍曰：「大兵出來，則軍糧收聚之策，在所急急，而馬草爲甚難備。臣往義州時見之矣。今則預於農隙之時，令各道各驛之人，趁時刈取以待之如何？」上曰：「宜矣。」成龍曰：「軍糧則以唐將〈葉遊擊。〉勸勵歌，印頒于各道，諭以唐將所製之意，使之各出米石，各驛各站處，預爲積置，而但如此度支之事，判書〈金睟。〉專掌，而時未上來。未知何時入來耶？且葉遊擊揭帖內，各處芻糧，欲爲點閱云云矣。」上曰：「我國奏聞，每爲遲延，當速馳送可矣。」先覺曰：「我國奏聞事，近無大提學，故事事皆爲磨勘於備邊司故極悶。」上曰：「無提學乎？」先覺曰：「雖有提學，而重大文書，不能自斷爲之，故如是也。」上曰：「彼賊若受封，然後出送天使，則何以爲之？」先覺曰：「豈其然乎？必無此理。其間曲折甚多，豈可速決乎？」成龍曰：「楊使之來，必不易矣。」上曰：「要時羅言內，關白必請開市云云者，必三浦等事也。開市云者，欲爲居生乎？欲爲往來貿易乎？」成龍曰：「平時關白每云，請薺浦開路。必欲以薺浦開路者，何也？」先覺曰：「薺浦水路，便於行舟，而且有捉魚之利故然也。釜山之路，直而無礙，且不好捉魚之事，故不欲開路矣。前朝，泰安、洪州等地，十三年爲賊所據，而我太祖始蕩平矣。」成龍曰：「前朝之被侵者多矣。或入於黃澗、永同，或入於善山、仁同者，非一二。其時御史裵某者，遣人開諭，倭人欲殺之，而自古敵國無殺使者，故幸而免死矣。」應南曰：「前朝之時，每有倭賊之患。」上曰：「雖有倭賊之患，未有如此之甚者也。放銃置陣，似非如凡賊之比也。」上曰：「設使彼賊以爲欲居釜山，則從其所願，使之仍居乎？」成龍曰：「不可開端。若居釜山，則其漸未已，有不可遏矣。」永慶曰：「彼賊必有定計矣，不止於居生釜山也。」上曰：「定計云者，何事乎？」先覺曰：「定計云者，大則直向上國，次則侵犯我國，而近日則其欲求通於中國也，益明矣。」永慶曰：「在我之道，當盡奏聞之事而已。」成龍曰：「黃愼狀啓，今明當到，而不來者何事？」先覺曰：「雨水如此，必爲阻隔而不來矣。今日當入來矣。」

○傳于政院曰：「天使渡海，小無可疑。凡事預爲察處，奏文草，亦預爲磨鍊，待黃愼狀啓入來，卽時發送使臣，亦兼程，不多日內前進。我國每以奏聞爲遷延，今則勿爲如是。」

○備邊司啓曰：「引見時面承聖敎，臣等退而與諸臣相議，則皆以爲允當。天使問安官，使吏曹今日內，極擇差出，使之星馳進去，到釜山觀勢。若天使猶在對馬，而道路無阻，則登時往來無妨。朴義儉，則已令還送回帖，今更得伶俐通事武士一二人馳去，與朴義儉同入釜山。若可去，則使之往傳回帖於天使，仍爲隨行，詗察賊中許多事情，如有唐人往來者，則可得隨便相通，或使同行之人，雜於往來之船，可報則報之。但釜山以後，道路通否，今未可逆料。黃愼若猶在營中，則與之相議善處。此意亦爲下諭於黃愼爲當。但朴義儉等若果入歸，則不可無盤纏銀兩，亦令該曹量數上下，如不足則李恒福所齎去銀子，亦除出，添給以送宜當。然此行，非得心膽堅固伶俐解事之人，則非徒無益，恐或生事。今此下去之人，不諳倭情，恐難辦此，如蔣希春、李弘發等，則自初出入賊中，備悉情形。若使此人等隨去，則事勢頗穩，然遠處懸度，未能詳細。此意先諭於都體察使，使十分商量，便宜處置，勿拘常規，則似乎合宜。自古兵交，使在其間。如孔明與司馬懿對陣，而相問不絶，吳玠遺兀朮以黃柑。此類非一，蓋兵家機變無窮，不可以一槪言也。如平調信者，雖賊將，兇詐難測，而每爲往來，連信於金應瑞，如此者亦當多般句訪，以得其情，不必悻悻辭色而拒之也。今朴義儉往釜山，則平調信必來問信使許否。當答之曰：『我國與日本，百年比隣，相好之國也。日本先絶隣好，豈本國之過哉？今之求陪臣，雖義所難應，而天使再三有命，本國方在商議，欲知天使渡海日期及倭衆盡撤與否而處置。今者天使，先期渡海，未知何故。』以此等語答之，以觀其所對，亦可以隱察賊情之所在，此意亦竝密諭於體察使，使之分付于義儉爲當。敢啓。」傳曰：「依啓。問安官下去時，當有揭帖否？察處。」

6月21日

○丁巳，護軍黃愼書狀：

使譯官金吉孫，稟于正使曰：「外間皆言老爺，十五六日內，當過海云。卽欲面稟，因有賤疾，未得進來。」正使曰：「關白急欲完此封事，故我不得不去。我到對馬島，以待誥、勑、章服來至，各陣亦當卽撤。陳遊擊、李中軍、沈千總，在此燒營具報，然後我當發去。蓋天朝人往來者，每言兵馬出來云，渠輩亦有懷土之心，豈不欲速還耶？我今速渡，則關白必喜，事可早完，三國自此安靜矣云云。」吉孫又問曰：「當初約以一倭不留，今乃不撤各陣，而先陪老爺過海，此必哄老爺之言也。」正使曰：「我住對馬島，當俟撤燒報到，始可前進，彼必不敢哄云云。」同日平調信，使要時羅來謂臣曰：「行長分付內，汝是管朝鮮事者，須留待通信使下來，陪過海云。通信使若來，則我雖留十餘日，亦可等待，脫或無意下來，則不須留待，明欲發去」云，臣答曰：「聞國王回楊老爺書中，已許前請，但未知某人差出耳。」要時羅曰：「通信使若不肯來，則當再遣淸正兵，分屯云云。淸正兵若再來，則朝鮮必益驚動云云。楊老爺過海報到，則關白當令撤回，唯釜山陣，姑留若干兵，以待冊使回還後，方撤去云矣。今朝鮮或慮通信使到彼，有意外之患云，人生不過六七十，唯不泯者名。我欲留美名於朝鮮，豈敢誣人以無益有害之事乎？須以千萬勿疑之意，啓知國王，急令通信使下來，幸甚。」時羅又言：「關白今年已封其子爲關白，故欲趁今年，復得封號。所以不待新天使，而急請楊老爺，以完封事」云云矣。

啓下備邊司。

○司諫院啓曰：「成川府使金庭睦，赴任之後，不恤民事，縱酒動樂，無異平時，私奸府妓，略無忌憚，又因酗酒，杖殺無辜之人。聞見極爲駭愕，請命罷職。平安道別將李璲，本以悖戾無狀之人，本道虞候居下之後，公然出先文于列邑，責出刷馬，支供小不如意，輒加酷刑，一道之人，莫不痛憤，而及爲別將，托以砲、殺手試才，周行郡邑，恣行貪縱，又酷愛成川府妓，以本府爲窟穴，留連作弊，至於侵虐砲、殺手，以爲妓生供奉之資。其假威蔑法，淫縱無忌之罪極矣。請命拿鞫。」上從之。

○司憲府前啓義禁府堂上推考，色郞廳罷職，德川郡守韓承咸遞差，上答曰：「不須推罷，不須遞差。」

○咸鏡監司洪汝諄狀啓：

北道兵使李鎰到任之後，聞變恇怯，處事顚倒之失，不一而足，唯以塞責爲務，小無着實之事，尋常邊報，輒張皇聲勢，使中外遠近，無不騷動。會寧府囚鍾城藩胡項金等，爲人桀驁，其誅其放，所關極重，而久繫邊獄，不早處置，致令逃躱。報復之計，到此益深，而其處事不密，自貽釁端之責，在所難免。節制策應之不得其宜，亦據此可知。大抵鎰之難與禦戎，國人之所共知，六鎭之事，日就渙散，將無以收拾。朝廷十分商量，從速善處。文官之有武才，淸愼勤幹，且諳北事者，爲此任，則制閫得宜，防秋有賴，朝廷北顧之憂，庶或小紓云云。

啓下備邊司，回啓曰：「北道兵使李鎰，依狀啓遞差何如？」啓依允。

○上御別殿，講《周易》。

6月22日

○戊午，王世子朝夕問安。

○司憲府前啓德川郡守韓承咸遞差事，上從之。

○備邊司啓曰：「伏見黃愼狀啓，其與調信問答之辭，雖情之所在，猶不可測，而大槪欲因陪臣許否，而爲之動靜者，似非虛語。大抵賊謀，終始經營，旣爲鉤致天使，又欲要求於我國，其勢不但已也。黃愼遽以國王已許前請，而但未知某人差出爲答者，未免近於率爾，到此極爲難處。臣等反覆商議，當初天使以爲，粧出一武士，跟隨而去云云。今者旣令李逢春、趙德秀，卽進入天使所到處，本欲因此而哨探賊中情形也。然兵不厭機，當將計就計而行之。今此答天使揭帖之辭云：『大人奉天子之命，遠涉滄波，求一二陪臣，跟隨符節，小邦豈敢靳焉？但事體未定，而天朝誥、勑未至，且意行旌渡海之期尙遠，故欲待天朝分付而應命，已將此意，回報於通官朴義儉之歸。今據陪臣黃愼馳啓，大人已於十五日過海，不但朴義儉所傳之書未達，且念旌旆渡海，而候問之禮未及，祗送之儀不具，使小邦誠禮欠缺，而大人終始惓惓，至誠曉諭者，亦歸虛地，寡人誠切慙惶，不能自安。聞大人將小駐對馬島，以候誥、勑到日，方始前進。若是則去弊境未遠，猶可以道達情意。玆用專差某官李逢春、趙德秀等，與原差伺候通官朴義儉，同時進去，敬候動靜，且聽大人指揮，爲之進退。望須諒其情而恕其過，使小邦，得免於違慢之罪，不勝幸甚』云云，則天使或與之帶行，或還送，皆無不可。蓋我國旣以天使之言爲重，有此處置，自不害於尊敬天朝之意，而周旋委曲，以戢兇謀者，亦寓於其間，似是今日不得已之策。如此然後，徐觀賊之所以應我者如何，而有所處置，但未知合宜與否。惟在聖量裁敎。敢稟上。」傳曰：「欲以李逢春等，作爲前日天使所言跟隨陪臣，蓋出於隨時權謀，一以應天使之求，一以塞兇賊之請，周旋委曲，欲裁兇謀，以爲彌縫之地，計策誠爲得矣。依啓爲之甚當。只恐猾賊，必不以逢春等數人，擬謂之通信使而得意，無辭而止。然則此策，恐終不得行。然試爲之，亦何妨焉？」

6月23日

○己未，王世子朝夕問安。

○司諫院啓曰：「晋州判官金汝嵂，爲人誕妄，加以貪猾，見棄於人久矣。不可復爲臨民之官，請命罷職。」上答曰：「遞差。」

○司憲府啓曰：「平安監司申磼，曾爲本道兵使，多有不謹之事，大失軍民之心。今不可復授方伯之任，以缺西人之望。請命遞差。近來爲藩臣者，不識事體，頗有自恣之漸，識者之寒心久矣。咸鏡監司洪汝諄，旣兼巡察之任，兵使所失，具由啓聞則可矣，徑請其代，多費辭說，隱然若有所指焉，此豈藩臣之所敢爲乎？其自擅無忌之習，不可不懲。請命推考治罪。邊報文書，事係軍機，所當秘密，而耳目之官，不可不預見。近來凡各道狀啓，啓下之後，欲爲取見，則爲備邊司郞廳者，不識事體，例爲推托，已爲可駭，至於二十日、二十一日入來黃愼狀啓，終始推調不送，其輕蔑言官甚矣。請次知郞廳推考。」上答曰：「申磼豈不堪任？不可遞。推考依啓。」

○上敎政院曰：「大臣、備邊司堂上、齊會於備邊司，今下封書，斯速議啓。」

○護軍黃愼馳啓：「臣見正使曰：『聞今明，將起身過海，而小的適患瘧疾，未得親稟。明日又是當痛日字，故今敢來拜。』正使曰：『我之此行，事勢不得不爾。』臣答曰：『昨聞金通事〈吉孫。〉所言，知老爺心事，但未知事體，果能快完否。』正使曰：『此事關係三國氣運，事之成否，亦在氣數，我亦未能預期也。今我不去，則必以爲天朝大臣，怕倭子，豈非可醜？我身乃是朝廷身子，我不怕死。我今過海，姑觀事體作何樣也。』臣曰：『老爺過海，各陣未撤，可慮。』正使曰：『陳遊擊〈雲鴻。〉曾與調信面証，不久當燒撤云矣。』臣曰：」朴通官〈義儉。〉今明當到，但恐不及老爺之行也。』正使曰：『過海陪臣，我只以理言之，非欲强國王必從也。我則不管此事云云。』同日平調信謂李彦瑞曰：『通信使須趁天使來到彼前下來，則甚好矣。』又曰：『前日通信使之行，只持虎皮十張，我以爲埋沒。私以自己之物，添補數十張，關白處呈二十張，用事大臣五六張。今通信使雖來，必多齟齬之事，故我留此等待，亦欲隨力添補矣』云云。「〈史臣曰：」楊方亨不怕死之言，乃所以大伯死也。何以言之，一出疆外而專對之事，於我身萃，則國耳公耳，身不暇顧，乃其使乎之職分，而撓於狙獪之言，不竢誥命而渡海，天下豈有無誥命天使哉？況聖旨有一倭不留，然後始得渡海云，則竹島、安骨之賊，果皆撤營而去乎？辱君命虧臣節，一擧而兩失，奉使無狀，孰大於此哉？然則爲方亨者，何以處之？誥命不來，則不得去，倭營不撤，則不可去，而設或有吐蕃脅迫之變，出於意外，則無寧守一死而不從可也，而乃曰：『事勢不得不爾。』又曰：『自家身子，亦不能爲主云』，則非其怕死者而何？臣以爲與李宗城之逃出，將無同。「〉 ○備邊司〈有司堂上金命元、尹先覺〉啓曰：「伏見黃愼狀啓，皆言倭賊平調信，求通信之事，或誘或脅，一節難於一節。其意亦以爲天使旣去，我國之臣，若落後獨行，則事益狼狽云。其見與臣等所陳，不甚相遠矣。大抵賊情狡詐，且持其操縱之權，反覆萬端。今旣留兵不撤，假使我國許遣信使，而此後定爲撤兵，何可必也？若以此而嚴辭拒絶，示之以不送之意，則禍變尤速，而賊反執以爲辭。所謂曲在朝鮮，我輩有辭云云者，已發其端矣。事勢至此，極爲難處。臣等亦千思百度，而未知處置之宜也。通信使則固難遽許，不得已則惟當就已定之議，而稍加酌量，其所遣陪臣，勿以太微者差送，更於官秩差高中，別擇有心力識慮之人差送，而所齎盤纏，優爲磨鍊，使往入賊中，如有周旋之事，則可以應再無缺。蓋倭賊，禽獸也，但有貪慾。今旣欲送人，往探許多事情，則其勢非有厚齎，不可。如漢時往來西域，使臣多齎金帛，故經過諸國，得以探得要領。今亦與此相類。不然則雖入彼境，而咫尺不可行也。昨日聖敎，只恐猾賊，必不以逢春等數人，擬謂之通信使而得意，無辭而止。臣等慮亦如此。然通信使，旣不可遽許，則惟當如此持循，更觀賊情如何而處之也。但今日之議，或以爲跟隨陪臣，當依啓下，武臣二人差遣，或云文官一人、武臣一人差遣，二說未得歸一。敢竝稟。」上曰：「依啓。文武官事，大臣量處。」

6月24日

○庚申，朝，王世子問安。

○司憲府前啓申磼遞差事，上從之。

○司諫院前啓金汝嵂罷職事，上答曰：「新授之後論啓，新授職已遞，不須罷職。」

○備邊司〈有司堂上金命元、尹先覺。〉啓曰：「臣今日往見葉遊擊，則遊擊極言糧餉措置事，且曰：『孫侍郞〈鑛。〉巡視金、覆、海、盖〈地名。〉沿海等地，來月初八日間，當到九連城，〈遼東地名。〉欲巡視鴨綠江邊形止。其過江來到義州與否，則俺亦未知，若遣伺候陪臣，當早遣也。』臣又密問天使渡海，而海邊倭陣，未盡撤回，若久而不撤，則未知作何處置，遊擊屛人答曰：『孫軍門已知倭情雜信，已調水陸兵馬，待時卽發，俺亦爲糧餉一事而來。自聞孫侍郞出來，爲之終夜不寐。貴國獨不念此乎？』且出揭帖中一款，糧料各站儲糧，萬人一日之用以示之，臣對曰：『往時大軍出來時，開城府，初備三日之糧，及大軍至此，留四箇月。其遲速之難必如此。今各站雖僅備一日糧，恐不足以濟事。』遊擊曰：『然。』又曰：『用兵則當用步兵。此事亦何不預定於軍門耶？』臣曰：『前咨已言之矣。』大抵兵糧措置之言，懇切如此，前頭兵出之期，亦難預料。脫或不意出來，則狼狽可憂，極爲悶慮。』敢啓。」上曰：「卿往見，善矣。糧餉，多般措置，盡吾力之所及焉，可也。賊情終必復肆。其所謂通信等事，不過執而爲釁端。在前不遣通信使，而有壬辰之禍乎？且雖遣跟隨陪臣，於彼不干，寧能以此帖然乎？皆恐無益。今日之計，措置糧餉，請援天兵而已。」

○上敎政院曰：「三水，非但極爲孤危，今有老乙加赤，茄波知〈地名。〉近處耕種之言。將來之事，極爲可慮。其郡守措置應變，不可徒取武勇。申忠一似有心計，知虜酋形勢情態。若用此人爲郡守似穩，否則或更議施行，言于備邊司。」

○護軍黃愼馳啓：「前日李中軍等，自浪古耶〈日本地名。〉出來時，齎沈遊擊咨文。略曰：『日本之人，所在反覆，不可憑信。情節變遷，雖冊使以皇靈臨之，尙未得要領。機張、竹島、安骨之倭，屯結如舊，未聞渡海之期，亦何有於小邦，而以一使爲輕重哉云云。貴國遣差陪臣聽候，跟隨渡海日本，面修隣好，期在倭衆盡退而往也。累咨催遣，唯恐冊使渡海屆期，等候遷延，不得不先爲之地耳。玆本府渡海以來，關白愈知感服，盡撤淸正等衆，燬巢之後，冊使東渡，陪臣之遣，勢不可稽云云，欲俟行長之到，發送』云云。厥後淹置不傳，當日李中軍始送臣處。旣已看過，不敢不達，故竝爲封上。當日平調信謂李彦瑞曰：『通信使必已差來，未知誰人當往。日字漸滯，我甚悶慮。若不得一時下來，上、副使中一人，須先下來，則我當以此報關白，以緩天使接見之期』云矣。近日調信苦待信使，逐日招問譯官，頗有急遽之意，而廷議所在，漠然無聞，臣亦未易酬酢。若旬月之後，事體遂變，則臨機處置，日難一日，極爲悶慮矣。」啓下備邊司。

6月25日

○辛酉，同副承旨柳熙緖，以吏曹言啓曰：「天使隨行陪臣，與大臣同議，則誥、勑昨已入來，今將南下。旣到釜山，則將卽時渡海，似不遲留，事勢急迫。若自此差遣別人，則數日內必不得裝速下去。且此乃莫重之事，得人尤難。黃愼明敏有膽略，近觀所爲，有徇國不避夷險之節，又久在其處，與沈遊擊及正使，悉已慣熟。假使往入彼中，有周旋之事，非此人不可，故不得已以此人差出，以便於事。武臣中，唯權滉有才識，慷慨國事，故欲差遣，但不知時在何處，恐或遲延。若權滉有故，則大丘府使朴弘長，可以代送矣。故如此磨鍊以啓矣。」傳曰：「依啓。黃愼，乃承朝廷之命，査看賊營焚燒形止者。今以此人，仍爲跟隨天使，似於體面未穩。大槪如此無益之事，只陷賊術，徒爲紛挐，予不知其所終矣。」

○備邊司〈有司堂上金命元、尹先覺。〉啓曰：「伏見聖批之辭，黃愼差送跟隨事，非但體面未穩而已。但當初欲遣武臣，只爲托名問安，體探賊中事情，而其後事機漸變，黃愼亦在其處，目見不得已之勢，至於已許陪臣，說與平調信，今不可中變。且誥、勑已至，渡海不遠，若不送則已，送之則又不可落後獨行，而在此新出之人，數日內萬無裝束追隨之理，又念往彼後，如有周旋應變之事，非尋常所可爲，此乃關係安危，故臣等反覆思度，不得已以此人書啓。如中朝，近日不別遣科道官，而就差楊天使、沈遊擊爲上、副使者，亦是就便而行之。若査看賊營事，則在本國處置，中朝豈有疑問哉？大抵無益之事，陷於賊術，聖敎極爲允當。今雖許遣陪臣，必有難從要索之事，不然則以兵隨之耳。然以此而絶之於今日，則不待後日而兵至。以此言之，則其陷於賊術同，而只有遲速之異。惟欲少緩年歲之間，幸望我力稍蘇，庶得支撑，其亦戚矣。臣等之意，若遣文臣，則黃愼之外，無可遣者，不遣則只差武臣。惟此二端而已，故前已稟定，終是文官不可不遣。敢啓。」傳曰：「知道。依啓。」

○備邊司啓曰：「黃愼以跟隨陪臣，已爲啓下矣。此人曾蒙特恩，已陞堂上，然經年賊中，辛苦萬端，今又遠涉鯨濤，深入賊窟。家有老母，不暇顧念，自其身言之，則旣已許國，固無憚勞之心，然在朝廷體下之義，則不容但已。似當陞秩，其老母處，亦施別般恩數，每月題給食物，以慰其心。權滉，亦除三品實職，如或有故，朴弘長當往之，竝除三品實職。此二人如有老母，則令所居官，亦於每月，食物題給宜當。」傳曰：「依啓。黃愼加資，非所惜。但加資則嘉善，卿也，差卿入送，似爲過當。」

○以備忘記，傳于右承旨李光庭曰：「平安監司無可合人。韓孝純似可，而方在本兵，爲舟師大將，在此亦有察職事。予意前監司〈尹承吉。〉病勢，不至深重，則使之調理行公可矣。北兵使亦無可代之人，李鎰仍任亦當。言于備邊司回啓。」

○司憲府啓曰：「臣等伏見備邊司啓辭，跟隨陪臣，文官一人、武官一人，差送爲當云。是則雖無通信之名，而通信之實則已著，臣等不勝痛悶焉。當初，冊使之所謂跟隨陪臣，行長之所謂以武人扮作者，彼亦知以通信爲名，則我國萬無聽從之理，故姑爲是言，以爲誘我之計。廷議怵於利害，未能據理峻斥，微示欲許之意，其爲計亦已誤矣。今者，賊譯要時羅以爲，通信使到彼，略齎幣物，贈遺用事大臣。平調信以爲，通信使雖來，必多齟齬之事，我欲隨力添補云。彼賊旣以通信使目之，而又及於幣物，則此豈但跟隨而止乎？此後次第要索，必至於難從之事，而一不如意，則恐喝迫脅，亦無所不至。未知此時將何以處之乎？廟堂之意，不過以事機交急，爲此苟且，欲延朝夕之計耳。往年通信之行，亦迫於利害之說，苟從其請，而信使纔返，兵戈踵至，則此豈非已事之可鑑者乎？況今國家每事，莫不稟命於天朝，而信使一節，兵部至於行檄拒之，則是天朝不許也。天朝不許，而急於彌縫，託以跟伴，通使讐庭，則異日若天朝致疑而詰之，亦將何辭以辨之？廟議又以爲一路陪行，聽天使處分云，臣等尤惑焉。目今賊之情形大變，驅迫冊使，不待誥勑而渡海，是冊使自己行止，亦不得自由，又安能處分我陪臣乎？設令迫於兇威，强之以不可從之事，則爲陪臣者，其可以冊使之處分，而一一從之乎？今此之擧，非但得罪於大義，論以利害，亦無所益。請陪臣差送公事，勿爲擧行。」答曰：「此大事，當議處。」

○以尹敬立爲議政府舍人，洪世恭〈盡瘁奉公，不容少懈。其巡察湖南也，守令之有罪過者，至加鞭扑，列邑聞而畏戢。〉爲左副承旨，申湜爲右副承旨，朴東說〈器局淺狹。〉爲僉知中樞府事，申磼爲同知中樞府事，權悏爲弘文館校理。

○備邊司回啓曰：「然見葉遊擊所陳九條，其於我國今日之勢，大槪幾盡揣摩，而所言，皆鑿鑿可行之策。可知中朝人物，雖在將帥之中，而見識自別也。如此至誠告戒之言，苟能行之，則利益必多。其中第一條所言，修葺京城，計垜撥兵，以固根本者，誠是切要之策，至於網羅遺才，各盡所長者，亦甚美論。古語云：『寬則用名譽之人，急則用介冑之士。所養非所用，所用非所養』者，誠有國之至計也。我國未嘗無材，特以門地限之，毁譽混之，功能不著，闒茸竝進，雖有奇才異能，而不得其路，則埋沒於草野微賤之中。今雖急難之極，而此習未改，安敢望其野無遺賢，庶績咸熙之盛哉？唐將此言，亦必目有所見而然也。其他多備火器、水戰便策、措置糧料、保守全羅、鳥嶺、勸民收粟、禁拆房屋，皆可行之條。最後王京以西，使大臣巡行體恤，撫流墾土，招兵買馬，搜羅賢士，酌賦均徭，皆爲善語。至如平安夫、馬，兌換開城事，必見開城府殘破無人，不得倒換刷馬人夫，而有是言也。此雖今日事勢之所難猝擧，亦不可置之於相忘也。各項辭緣，令各該司詳察擧行，以無負惓惓之意，且以此意，回帖致謝何如？」傳曰：「依啓。」

6月26日

○壬戌，晝，王世子問安。

○上御別殿，讀《周易》。申渫曰：「天使旣已脅去，我國事勢，極爲難矣。近者天變屢出，彗星亦見。唐時畢星之傍，彗星生，故高句麗亡云云。」上曰：「其言在於何書乎？」渫曰：「《文獻通考》有之矣。」上曰：「此星生於其處乎？」應南曰：「生於五車星之傍云云，五車星之度數內也。畢星，高句麗之分野乎？」渫曰：「太史占之曰：『畢星之傍生彗星，此高句麗將亡之象。』果然。今者雖不直生於五車星，而不遠於畢星也。」上曰：「今此彗星，秦之分野云云矣。」應南曰：「五車在畢之度內也。」渫曰：「五車在畢星之上也。」應南曰：「紫微垣近處云矣，今曉見之，則已井星也。已然之跡昭然，則自上不可不修省矣。臣於丁丑年測候之時見之，蚩尤星生於箕、尾之間，燕之分也，其長十餘尺。人皆謂二十年之後，必有大禍云云，其後中原入去，則百官白衣三日祈禱，如日蝕之時云云矣。頃者葉遊擊問於臣曰：『倭賊之時，災異有乎？童謠有乎？』臣曰：『別無有矣。』與語曰：『天朝皇城㺚子圍之時，有何災應乎？』遊擊曰：『有童謠矣。此處無童謠乎？』曰：『無矣。但己卯年九月間，長星生於箕、尾之間，無乃其應生於此時乎？』遊擊上手而言曰：『然也。』仍曰：『城堞之制，過爲闊大。』至於大闕基址，皆欲改開云。大槪當身，天文地理之學，無不通曉矣。」上曰：「生于箕、尾之言，從何聽知耶？」弘微曰：「近觀天文分野，則非我國矣。」渫曰：「不知某災矣，大槪其變不測。請減省恐懼，以答仁愛之天可矣。」弘微曰：「漢文帝時，彗星、日蝕之變，不一而現，而文帝能以德消變，故竟無其應也。一念之善，慶星、慶雲；一念之惡，烈風、震雷。請自上恐懼脩省，致力於方寸之間，則在天之變，庶可消矣。」應南曰：「天災之出，必有所召。分野、不分野之間，各別盡其應天之道，以應之，可矣。」上曰：「時勢之危急，已可見矣。不必彗星生，然後知之矣。」且曰：「孫經略有救我國之心，在我國道理，當順承其意，而預爲措備，可矣。」上曰：「李舜臣，外議以爲何如人耶？」應南曰：「舜臣，可用將矣。至於元均，則雖有病處，大槪淸白持身，勇力善戰，則有之矣。」上曰：「舜臣初則力戰，而厥後雖零賊，不勤捕捉，而且無揚兵討賊之擧，予每疑之矣。東宮南下時，屢度送人，招之不來。」應南曰：「元均當初，使人招舜臣，而舜臣不來，故均痛哭云云。均請兵於舜臣而成，功反居於舜臣上，故以是兩將之間，相隔云云矣。」上曰：「舜臣爲人，終必能成功者乎？未知何如也。」應南曰：「不可知也，將士以舜臣，從容適中云矣。今者巨濟之鎭，則須送元均，可矣。若守巨濟，則非此人，其誰乎？」上曰：「巨濟撤兵之後，予亦問之，而備邊司亦非不欲屯守，而閑山島則何以爲之？」根壽曰：「不必守閑山島矣。」上曰：「閑山島，不可空其鎭矣，若守之，則兵小而勢分，糧餉又何以辦出乎？」應南曰：「若守巨濟而以舟師，絶其倭賊糧道，則莫敢來過矣。」上曰：「渠賊四五年鍊兵不動者，無乃爲大砲乎？若爲大砲，則非徒我國，至於中朝，亦不可當矣。」根壽曰：「大砲則倭之舟船薄，故不能爲矣。震天雷則學於我國矣。」上曰：「我國水戰及弓矢之技，無乃學習乎？」應南曰：「渠賊欲習弓矢，而人以爲筋膠破解，故不能射云矣。」上曰：「列邑山城，皆如海州則好矣。城若不好，則民皆棄城而出。不欲守之，城不險之故也。城若不險而使之欲守，則是驅民於死地矣。」應南曰：「晋州陷城時，飛樓爲之後，陷城云云矣。」上曰：「中原人敎之矣。今若更動，則必學大砲矣。」應南曰：「我國之人，多有投入，或有善射者，或有善砲者，若更動兵而來，則勢必難支矣。且天朝大兵出來之奇，若流入於賊中，則是固可慮。」上曰：「雖然，此言好矣。賊若聞之，則其心必以爲難犯矣。」光燁曰：「體察使，軍犒賞宣諭，則軍情莫不歡抃。他餘各道，自朝廷亦有敎書宣諭，遣使犒慰，則孰不感激恩命而奮發其心哉？」上曰：「議于備邊司爲之，而搞軍之物，從何處出乎？」光燁曰：「若欲措之，則一邑可以爲之。」

○備邊司〈有司堂上金命元、尹先覺。〉啓：「伏見兩司之啓，固是正大之論，臣等亦豈不知此意？如使今日之勢，稍可以自保，則依此所啓，聲大義一言拒絶，豈不直截簡易？然而不能者，特以勢不可耳。勢不可，故生出許多枝節。長思短思，未見便宜之策，不得已出於下計，欲以苟紓目前之急。臣等數日來，已覺心腐矣。且事非預定，而機關交迫，蒼黃應之，尤不知所以爲計。今誥、勑已去後，路又斷，則雖欲更議處置，不可得。黃愼終始身在營中，目見賊情，其許之以已許陪臣者，亦非無所見而然也。體察使又以爲天使旣去，則勢益狼狽云。以此觀之，陪臣不可不遣。此乃國家大事，臣等旣已定，更無可議之事。」傳曰：「雖知無益，依啓試之。但詳備首末，急急報于軍門，措糧請兵，以爲討賊之計。」

○司憲府前啓曰：「陪臣差遣公事，勿爲擧行事。」答曰：「當時則不可謂之通信，廟堂皆以爲可，不得已從之。」

○夜二更至五更密雲，彗星不得看候。

○冊使楊方亨前揭帖：

再昨接得陪臣黃愼狀啓，大人的於本月十六日當過海云。此狀是本月十四日出也，想大人已出弊境。以大人留駐勤苦之久，畢竟旌節渡海，而候問之禮未及，祗送之儀不具，使小邦區區誠禮，大至欠缺，寡人不勝慙恨。頃日蒙示渡海陪臣一事，大人奉天子之命，遠涉滄波，乃要一二陪臣，跟隨行李，小邦人豈敢靳焉，豈敢靳焉？但念事體猶未定，而且天朝誥、勑未至，意大人必待此乃渡，故小邦亦欲待天朝發落，而方謀應命，已將此意，回報於通事朴義儉之歸。今得過海之報，出於不意。不但朴義儉所傳之書，未及呈徹，大人終始惓惓，至誠曉諭之意，亦歸於虛地，寡人尤切惶懼，不能自安。伏聞大人將駐對馬島，以候誥、勑至日，方爲前進。若是則去弊境不遠，猶可以導達情意。玆用專差敦寧府都正黃愼、掌樂院正朴弘長，赶同原發伺候通事朴義儉，飛船進去，追伸候問之禮，仍須聽候大人指揮，而爲之進退。乞諒其情而恕其過，使小邦得免違慢之罪，幸甚幸甚。所差黃愼，久在倭營，詳知倭情始末，玆敢陪遣，幸大人竝悉此意。海中炎瘁，逾南逾甚，伏惟珍衛萬加，爲朝廷自重。不宣。

6月27日

○癸亥，司憲府前啓陪臣差遣公事，勿爲施行事，答曰：「臺諫以論事直截爲職，大臣以臨機揣摩爲務。今一事而其議有異。勢不能兩從焉，則寧從大臣之議可也。況非獨一二大臣之議爲然，在廷衆論，莫不皆然，則予亦末如之何矣。大槪初因邪說之行，旣遣使請封賊酋，天下豈有奬封賊酋之理？此是大綱領，原頭一跌。是所謂不能行三年之喪，其餘不足論。今日之尾長，何足怪乎？事已至此，勿論似當。」

○司憲府啓曰：「常時雖尋常之事，臺諫論執，則不得經行者，所以重公論也。今此兩司合啓之事，義理所關，存亡所係。自上初則姑徐之，繼有速送之命，其持難之意，可以見矣。爲政院者，職在近密，當以此事甚重，臺諫方論，徑送未安之意，具由啓達，而默無一言，惟恐發送之或後，其輕臺諫、蔑公論，甚矣。此而不治，則將啓後日無窮之弊。請色承旨罷職，同參承旨推考。都承旨，以一院之長，不能致察，請命遞差。」

○司諫院啓曰：「政院居近密之地，不但出納而已，隨事獻規，期於惟允者，乃其職也。今此兩司合啓之事，是何等事也？自上初則姑徐之，其持難之意可見，而繼而有速送之命。爲政院者，所當以臺諫方論，不可徑送之意，具由啓達，而始則泛然取稟而已，及其發送，終無一言，其輕蔑言官，排郤公議之罪大矣。色承旨罷職，同參承旨推考。都承旨，以一院之長，不能糾察，所失大矣。請竝命遞差。」答曰：「此事，廟議忙甚，相持失機，故先送。政院則別無所失。」

○弘文館〈副提學李好閔、應敎金弘微、校理權悏、修撰李愖、副修撰李馨郁、著作金光燁。〉等：

伏以，臣等伏聞朝廷，差遣跟伴，令追及冊使。臣等固知朝廷，量時度勢，爲此彌縫之擧，其情亦甚哀矣。第念跟隨二字，出於沈遊府之咨。賊之所要，初不在此，而冊使前後咨、帖，亦只言隨同過海，更修憐好。此特遊擊知我國必不肯通好，姑托此爲言，欲漸揉以入之耳。朝廷苟欲暫循其請，以紓目前之急，則當於遊府責以禮義之時，許之爲小愈矣。顧乃不然，旣以奏稟天朝，非唯發落未至，而兵部題奉，已有行文拒之之語，今乃見賊迫渡天使，始汲汲然追送跟伴，此其事勢，又不及前日遠矣。黃愼微示略許之意，則賊酋又有幣物之言。是其勢，許遣跟伴之命，未及釜山，而書、幣之請，當至矣。朝廷又將何以處之？凡事，要須洞計前後，必有結稍，然後方可明白處置。今若明知竟歸於通信，而姑以跟伴爲名，及賊侵迫，然後愍然，又從其請，則正中賊餂，而將疲於奔命。是所謂增幣不已，必至割地，割地不已，必至稱臣。到此地頭，則跟伴之遣，旣非出於天朝之命，又何因極而禁其無逞哉？況臺諫方論此事，群議未妥，而遽爲決遣，揆之事體，亦極未安。臣等腐儒，旣不贊一謨、畫一策，徒以文墨、議論，沮撓廷議，不忠之責，正在臣等。然旣知朝廷，終難收殺，而又不早言，使朝廷益至狼狽，則臣等之罪，至此尤重，敢此冒瀆。乞命廟堂，更加商議，毋任一切之見，終致難處之悔，不勝幸甚。取進止。

答曰：「下備邊司。」備邊司回啓曰：「伏見弘文館箚字，其所論大槪，與兩司不相遠。此事收殺，未免有難處之患，臣等固亦慮之熟矣。第以今日之事，更無持循之勢，故反覆思量，未得便宜之策，不得已出於下計，欲以苟紓目前之急，臣等亦不勝痛。事機交迫，勢難中止之意，前已備達於天聽，今不能更有所議。敢啓。」傳曰：「知道。」

○濟州牧使李景祿啓本：

旌義縣監朴亨男馳報：「末等浦大洋水宗外，荒唐船一隻，或現或沒云云，故臣軍官金良胤、李興泌等，分送檢飭，奉事宋德駿等，砲手、驍勇軍，領率助戰次，賊船所在處馳送。本月十五日東北風始吹，雲霧漸開看望，則賊船，竹島西南大洋浮留。明月所助防將李廷立、判官宋弘烈等，發船促櫓，爲先馳進，追及賊船，賊船忽立各色旗幟，卽放大小銃筒，丸矢如雨，着假面，船上踊躍。乃冒死突進，或放銃或射，賊船少却。李廷立所騎船，迭進接戰，雖未能勦滅，而船上拒戰之賊，初則甚多，至晩減半，其勢似挫。酣戰遠追，不覺深入，日沒回還。賊倭所射，長箭二十六箇，鐵丸十一，監封上送云云。』初十日，賊船旌義縣現形，而朴亨男連日海望，以無事馳報，舟師諸將，雖似力戰，而一船之賊，出死力挾攻，則萬無失捕之理，不有軍令，托以船堅，日暮而退還。判官宋弘烈、助防將李廷立、縣監朴亨男，依軍令論罪。其中大靜縣監金好悌，賊船十三日現形於縣境，則所當汲汲措捕，而不卽下海，多有恇怯之狀，及其接戰，最在人後，不爲力戰，終未勦捕，極爲痛憤。金好悌則依軍律施行云云。

啓下備邊司。

6月29日

○乙丑，藝文館〈奉敎李廷馦、檢閱尹晫、姜籀、柳慶宗。〉等：

伏以，我國於此賊，有必報之讎，而無可通之義，雖在五尺童子，猶且曉然知之。況以我堂堂聖朝，而反爲此不忍爲之擧乎？力蹙勢窮，雖不能聲義致討，而至以跟隨爲名，苟循其求，臣等不覺痛心焉。吁！今日跟隨之名，乃他日通信之漸，而其禍之蔓難圖者，自上已知之，臺諫已爭之，玉堂已論之，而聖批以爲事已至此，勿論似當，又以爲下備邊司議啓云。如知其非，斯速已矣，而何如是仍循姑息，而不爲之自强乎？今者，廷議以爲，托以跟伴，而隨於冊使之行，則在我無通信之名，在彼有釋怨之實，而兩國歡好，無相加戎，則豈非臨機揣摩之術乎？是大不然。彼賊兇狡，變詐百出。略齎幣物，隨力添補之說，顯發於伊賊之口，則渠之所望於我國者，不止跟隨一事而已。次第要索，將至於今日通信，明日割地，又明日求婚，恐喝迫脅，水深火熱，則未知此時，將何以處之乎？遣使挻禍，鑑在旣往，星槎纔返，繼以兵戈。若是乎通信之無益於國也。一之謂甚，其可再乎？設或跟隨此行，足以紓禍，斷以大義，亦所不爲。況萬萬無是理乎？城下同盟，尙愧牛耳，通好讐庭，是可忍乎？有以國斃，不能從也。矧我國於天朝，事無大小，唯命是聽，而不待聖旨，徑遣信使，臣不敢知此何等擧措耶。於義與理，不但有害，抑恐終無以有辭於天朝也。臣等職添史局，狗馬有誠，不避越俎之嫌，敢達愚淺之見。伏願聖明，亟示夬斷，還寢成命，則猶可及止也。取進止。

答曰：「省箚。當爲議處。」仍傳曰：「下備邊司，更爲議啓。」備邊司啓：「伏見藝文館箚字，與三司之論，大槪相同。此事終難收殺，臣等亦豈不知，而今日事勢，已無持循之地。千思百度，不得已出此下計，勢難中止。不能更有所議之由，昨已陳達矣。敢啓。」傳曰：「知道。」

○兩司合啓陪臣差遣公事，勿爲施行事，答曰：「僉議同然，其見甚牢，國之大事，不可不從廟堂之議。」

○司憲府前啓色承旨罷職、同參承旨推考，都承旨遞差事。

○司諫院前啓色承旨罷職、同參承旨推考、都承旨遞差事，答曰：「承旨事，予因議定，事迫遣之，非承旨失。」