[集部,别集类,南宋建炎至德佑,雪坡集]
钦定四库全书
雪坡集卷三十七
宋 姚勉 撰
序
诗意序
孟子曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得之文之为言字也辞之为言句也意者诗之所以为诗也在心为志发言为诗诗者志之所之也书曰诗言志其此之谓乎古今人殊而人之所以为心则同也心同志斯同矣是故以学诗者今日之意逆作诗者昔日之志吾意如此则诗之志必如此矣诗虽三百其志则一也虽然不可以私意逆之也横渠张先生曰置心平易始知诗夫惟置心於平易则可以逆志矣不然凿吾意以求诗果诗矣乎
尚书传序
尚书孔氏传者汉安国注其家屋壁所藏古文书也天欲夀此书之传借鲁王之坏宅以出当时上送之官帝命作传国有巫蛊书遂寝焉由是汉西京之书惟欧阳大小夏侯皆伏生学古文书莫显于代汉西而东马融氏始疑伪泰誓书不合经传求古文书得之孔氏之学始着是虞夏商周之书人知其厄於秦之大而不知其复厄於汉之蛊也向微马融书不复古矣向无孔安国书亦不复汉矣吾固喜夫安国之有功於书而重悲安国之不得有功於汉也大抵西汉无真儒故六经之正者皆不显於世往往至东汉而後定今六经之传行于世者诗礼笺注於康成始东汉易春秋注於王弼杜预始魏晋末有出西汉者出西汉者独以孔氏书传耳而不得行於当时是可重为安国之悲也夫安国子孙去圣未远家学有源流故传书之说多正且又约文申义辞不冗费比之诸经传注如郑之多怪诞王之本虚无杜之昧经旨者相去直齐楚牛马安可终抑而使之晦哉今世之传尚书者凡数百家矣皆外孔氏为说各随其见而有得失某也不敢居一于此敢因孔氏之传而采诸家之说以订正其义惟孔氏之大乖於经者正之余皆存弗去庶几可以少慰安国研覃之苦志是亦书之重有幸也亦以见吾圣人之有孙克绍家学也书之说与孔氏虽不能无异同然要皆本於安国故仍其旧而名之曰尚书孔氏传使安国复生必曰吾虽不遇於一时亦遇於千载之下云
赞府兄诗藁序
晩唐诗姚秘监为最清妙迩年有雪篷姚希声亦精悍於吟余尝欲集此二家诗作唐宋二姚集有其志而未之暇也今余兄万安丞又出诗一编示是集殆可三矣丞兄需次万安商羊里閈对其庐一岭岿然兄结茅筑亭其上环而竹之疏其间以迳日携酒壶载笔牀逍遥於亭傲睨於竹程一诗以为课俗尘事一不挂耳清如此诗能无清乎三唐宋姚氏之诗人谁曰不可宝佑丙辰三月上巳日弟某书集首
月崖前集序
余性好山水城郭不能有之乃叠石作假山下凿小池横木为桥环山为墙墙外植梅竹清事略具既望夜漏下三鼓月巳高窻纸昼明予方拥衾危坐霜风微起竹的淅有声栖禽竞飞其间亟披衣出檐玩明月倚栏良久步立桥上天高月小寒影在地水澈净如镜鱼畏寒不复出独梅影在水间仰视梅己三两有花清思逼人无与领此者忽记友人潘清可日尝以集寄予未暇读亟取读之真若嚼氷咽雪不知孰为山水孰为梅竹孰为霜月且孰为诗也翌日书之卷首以为月崖前集序
月崖近集序
月崖潘清可初喜为歌词余每以莘老讥少游者讥之乃易学诗即有警语近以壬子冬迄癸丑春藁示余类可爱五言如怀人山静处得句雁来时睡鳬从水漾乾叶听风移岁稔添农屋秋晴失野塘懒失营家事忙迟答友书衣分渔浪洗舟避鹭沙行思巧工书隶心清喜说诗省教喧夜雨霜为去芭蕉七言如荷柄已枯犹特立菊花虽老不轻飞雨驿途诗担重溪山僧屋茗瓯香行人莫作无情看一见春风眼便青莫道行云轻出入平生只识楚襄王皆一聨之警也五言如饥欲啗梅花寒沼浅呈鱼巧莫画江天盆蕙远闻香客衣霜递冷七言如昼困多缘有宿酲怕妨远眺矮营篱皆一句之警也如樵人曲如老卒叹如思妇吟则又皆深识理道有补世教而全篇可讽可咏夫自壬子冬迄癸丑春数月耳多警语己如此况岁月进邪吾宋诗人多潘姓今清可又新有能诗声何潘氏之多奇才也其源委盖自安仁来矣然余观清可读安仁传诗曰先生早悟闲居好岂为铜章入县来何独与春情思重只裁桃李不栽梅观其诗以知其心过安仁远矣不以金谷园为死友而卓然求以独立於世诗当益佳余又观子於他日
秋崖毛应父诗序
剑江毛应父以诗集来教予求序之予曰诗不以序传也三百五篇皆有序朱夫子犹使人舍序而求诗序不足据也姑舍是後世诗亦尔杜子美李太白白乐天唐诗人之冠冕者各以其诗传不以元微之李阳氷序传也东坡之诗无敢序山谷之诗无敢序近时诚斋之诗无敢序信乎诗不以序传而以诗传也诗不以诗传以人传也人可传诗必可传矣李杜而白苏黄而杨其诗何如哉其人何如哉应父诗思清而句逸生于剑川锺泉阿之英其人品自异他日所进未巳能如六君子之可传诗不患不传也又安用序况应父之诗其首篇曰时人作诗自有体卷头品题必名士侬诗无体无品题不作东家效西子夫不效时人求品题於卷头见自高也而今求序焉是亦效时人矣言未既或哑然笑于旁曰如子非名士何於是乎序
赠俊上人诗序
汉僧译晋僧讲梁魏至唐初僧始禅犹未诗也唐晩禅大盛诗亦大盛吾宋亦然禅犹佛家事禅而诗駸駸归于儒矣故余每喜诗僧谈景定元年庚申余祗召过丰城朋友饯之感山见其境甚清僧甚衆意必有能诗僧也主客分韵赋遣送一韵入僧寮中果有佳句出则知山中僧皆能诗俊上人其一也翌日索其近稿以临川行卷十余首进余读之佳句尤夥如羣鸦争故枝草烟平岸竹江市雁拖更则一句之奇者也云村山店晩雨野客衣寒思乡今日到问旧几人存则一聨之奇者也又如七宝石云厌从饕利者莫近石边行闻鸠云阴晴自无定未信尔音灵红梅云尽道新来清瘦甚谁知满面是春风则结语之有意味者也佳句虽不能尽撷然一脔可知鼎矣俊其懋之禅而诗诗而儒他日与子谈当又有以启予者上元日书于寺中之官舍
毛霆甫诗集序
白云涧里结鸥盟想得诗肩太瘦生思入江梅氷雪骨吟成风竹落花声三衢诗人毛霆甫集中诗也予杜门空山日与蹲猿梦鹤俱无俗人影到门外到亦不纳霆甫不远千里以诗寄乃开门受而读之稿中得此诗欣然如道余心者霆甫之心予之心也心既同故不待识而知霆甫之人盖独立尘埃万物之表诗十之八为梅花而韵远思清真与梅同一清格小春访梅摘其花咽霆甫诗尘襟一一消尽清矣哉霆甫之诗也稿中之诗有曰阳刚将泰长君子未屯亨又曰茧成丝出空欢喜旧债新逋不了偿霆甫之诗其有所兴矣汉毛公传三百篇可讽可怨先儒谓汉儒惟毛公与仲舒知道君家谏议毛公又以忠鲠着名霆甫岂徒诗哉岂止欲为诗人而已哉霆甫有弟分教高安风裁峻洁又有以南宫魁天下人物不苟仕於时者予以是知其家学端矣以是益知霆甫之为人矣诗何足以尽之
刘玉涧诗序
庐陵刘成大俊气如虹抵掌剧谈酒酣浩歌真有俯视八极俗物茫茫之意呜呼宜其诗之豪也宝佑人日姚某书
再题俊上人诗集
俊上人余庚申年春在感山见其诗欲进之为撷摘十数句今年初夏特来锦江见余读其全集犹在感山时诗也问别後曾谁见曰丰城後林李先生也庐陵约山朱先生也二先生者当今之诗伯也必有以警策子矣而诗犹前日甚矣余之有以误子也虽然数十篇之诗而撷摘止数十句余虽进子亦深有以晓之子矣而子犹未之悟今之来方且尽出其全集俾余品题将以行乎世余何敢重误子乎此江湖缪妄诗客索游者之所为也方其能吟数语粗知有韵之仄平多未识李杜苏黄门迳即诧然自足号为诗客持其巨编长轴求有官衔人序之跋之间有顔面柔软不能拂人情者往往强徇其意得之者辄号於人曰某已得某名公序且跋矣由是欲列於名公者续续而次之至有序跋多於诗者夫序与跋固信皆名公也如吾诗之未足以名何徒资识者醒睡一笑耳是之谓不成人之美成人之恶余岂敢不忠於告子而重误之至此哉今虽拂俊之意使俊他时悟作诗之妙亦必以余言为忠也夫诗有意有味有韵意欲其圆也味欲其长也韵欲其远也有此三者然後使人读之而恐卷尽苟初读而不知其意细读而不见其味既读而不觉其韵何足以谓之诗哉雕不可读之句不可谓之奇也用不可识之字不可谓之古也欲其奇古必有妙於是者矣作之多而出之少求能於已而不求知于人皆学诗之法也诗虽小技也不好则巳好则必求其工工犹未益也不工又何所益哉子佛者也未可以语吾之上就子之所知言之诗正如子家之禅姑归而熟参之
诗亦如禅要饱参未须容易向人谈阵无活法徒奔北车恐迷途在指南悟後欲知新句长读时须见旧时慙江湖浪走只何益归看秋空月印潭
蘧东叔雪林稿序
上饶蘧东叔以其诗教予雪林有稿予读之真若雪中游山林间目之所覩无往而非瑶柯琼枝也诗亦佳矣古之人有蘧伯玉者吾夫子称其为君子许其欲寡过而未能东叔岂其苖裔乎余敢以伯玉望之勿诗而止
黄端可诗序
吟诗必工诗定知非诗人坡仙语也诗固主於咏物然在於自然之工而不在於工於求似踈影横斜水清浅暗香浮动月黄昏此真梅矣亦真诗矣认桃无绿叶辨杏有青枝梅乎哉诗乎哉抑古之诗又不在於咏物之工也余尝谓陶静节韦苏州柳愚溪之诗皆深远入妙然皆不若紫阳朱夫子之诗为尤妙观感兴诸诗可见矣天生蒸民有物有则民之秉彛好是懿德为此诗者其知道乎作诗贵乎知道也豫章黄君端可以其诗下教如月鈎云衣之诗工矣犹止於咏物予独爱其窄室之诗曰地才容膝可天似处心寛相在浑无媿知君所止安呜呼必如此诗始可与言诗乎
梅涧吟稿序
友人胡明可以其邑彭君仲章诗一编示予题其编之端曰梅涧吟稿未论其诗视其编之题曰梅涧清巳可知矣玉立氷臞耐寒如铁石不与春风桃李争艳媚此梅之盛德事魁百花而调羹鼎不数也梅之在涧其硕人之在涧乎有诗人於此踏雪於冻晓立月于寂宵无非天地间诗思郊寒岛瘦由浅溪横影得之?新鲍逸由疎花冷蘂得之李太白出语皆神仙由轶尘拔俗之韵得之杜子美一生寒饿穷老忠义由禁雪耐霜之操得之果能是则可与言诗矣然则求诗於诗不若求诗於梅观梅於梅不若观梅于涧
适斋诗稿序
诗贵工乎雕肝琢胃鈎章棘语竦肩如寒攒眉如愁鸣吻如蛩侧头如鹤数髭断而字安片心归而句得若是可乎曰未也李长吉阿媻谓呕出心乃已然则诗何贵曰贵适康节之诗曰尧夫非是爱吟诗诗是尧夫得意时诗非爱吟也得意则诗耳尧夫之诗不适乎三百五篇之诗固有出於涂歌里咏小夫贱隶之口未常求为文也而其文至後世老师宿儒有所不能道此无他小夫贱隶不求诗而诗老师宿儒求诗而反不诗如此可与言诗矣蓬莱妙音逸出人间宫羽之外风水相遭之文章善雕镂组织者终莫及也适之为诗妙矣哉剑江胡君景顔以适名其斋又以适斋名其集尝写其诗寄予大抵皆适中语也其警聨甚多有自言其诗者曰酒在遣怀非在醉诗求通俗不求工呜呼此胡君作诗之本意乎有尧夫之得意无长吉之呕心虽不求工吾必谓之工矣
胡允升诗稿序
双溪胡允升以其诗云雪溪梅吟者示余请序之夫雪清也溪清也梅亦清也叠是清而三之吟当何如哉今夫寒溪浅流四岸皆雪水??触石鸣有梅焉的皪蓓蕾於其间子於是时絮帽重裘裹手拥鼻侧鹤头而出蛩吻吟当何如哉不知子之诗但观子雪溪之梅
萧道士诗序
弥明不作久矣黄冠者流挟吟卷游公卿间类不见可人一日古洪道士萧君致道来有诗贽予纳之袖未暇读也退读之有曰贵登芸阁近贫止竹门清惊曰此诗人也夫贵登芸阁固不足道而贫止竹门清一语可谓能吟予之心事者可与言诗矣因尽取其诗而读之篇妥句适时南风初薰予在湖舫中危坐芰荷淅淅响微雨缓吟萧君诗盖真与藕花同一香也
饶道士诗序
古洪道士萧君致道与饶君士隐皆以诗教予予在湖航中读萧卷毕方隽永余味因思二君皆来诗必皆佳也顾觉小倦授童子读展桃笙攲眠而听之其卷首题曰苍涧泉鸣予听其诗清圆响亮如在庐山草堂听环佩琴筑滴沥飘洒随风远去今日何日见此二妙因书其端且摘其句以玩
汪古淡诗集序
张籍学古淡轩昂避鸡羣退之语也武宁汪子载善诗乡之邢吏部以古淡名之盖以其似张籍虽然诗而已哉有道味有世味世味今而甘道味古而淡今而甘不若古而淡者之味之悠长也食大羮饮玄酒端冕而听琴瑟虽不如烹龙炰凤之可口俳优郑卫之适耳而饫则厌久则倦矣淡之味则有余而无穷也为今之人甘可也欲为古之人其淡乎惟古则淡惟淡则古周子曰淡则欲心平子欲追古人之淡夫苟无欲则於道庶几矣诗安足论哉张籍岂足为哉
玉泉诗集序
槎溪王君君猷喜吟诗以玉泉名其集取李太白飡霞漱玉泉语也诗者乾坤之清气也有一糁火烟者岂能吐之哉王君家槎溪上八月秋风高乘仙槎登河汉取银河间水浣肠涤胃久矣是宜其诗之清也清何似曰泉声玉琮琤景定元年正月十六夜雪坡姚某书于石亢舖
彭仲珍吟稿序
韩退之云富贵之辞难工穷苦之言易好夫诗者吊月之蛩之吟吸露之蝉之嘶也故惟穷者而後工非燠绮缯而饫膏粱者所能也或能焉亦异矣婣党陈伯清携豫章彭仲珍诗来读之多警句予闻仲珍非穷苦者也法当在难工之科而乃工者夫不醉心於世味之醲而留意於吟咏之淡也非庸俗人所能及况工之耶仲珍以晋斋号晋进也进而不已诗当益工虽然古之诗可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父远之事君其诗也如是徒工于吟咏风月琱?花木未工也仲珍其愈进於此
王月庄云萍録序
暂聚水上萍忽散风中云玉局仙人诗语也谓人生离合之靡常也余与月庄王元刚托交如兄弟居相距亦迩而所谓聚者二三年而一焉况其他乎此记録之所以不可无也然云虽在天萍在水云萍之聚散虽不常而天与水未尝不常也朋友之聚散虽不常而朋友之天伦亦未尝不常也又岂以暂聚忽散异哉不其然不足以为朋友敢书於録之首
吕云叔云萍録序
暂聚之萍倏散之云真人生离合喻也云萍有録登载姓名爵里聚散虽不常而在是録者举目皆见之盖常聚而不散也虽然一録之中英俊萃焉其有视不义之富贵如浮云者乎其又渺观万物如江海之浮萍者乎又云萍言外意也云叔其试於此録乎观之
陈氏济利堂药序
陈宣公集方药范文正公愿为相或医东坡如宣公亦有良方行于世山谷则欲为药市之数君子非与方伎家争短长也乃心罔不在济人利物耳天下方伎之功独药可以及物抱危盭滨死楚吟痛呻比舍不忍闻俄得善药起其死而生之其功岂细虽然药南北异产不时得价辄跃数倍窭夫子持钱少不满十多止百贸贸入市何从得善药富翁贵人虽有参苓芝术之笼仓卒需亦莫办此药市之不可无也而近时市药者志亦谋大利不于济人利物聚贱易贵杂伪坏真内欺心外欺人得药不能愈疾又甚之或不救是药误之也虽得大利奚其利过近时市药者门昔骤兴今辄仆安知非以药误人之报陈君国卿实鍳此创药市一洗衆弊以济利名其堂宁推己及人不削人肥己用前辈济人利物之心也继自今危者安盭者平呻吟者怡笑民不夭枉俗在仁夀陈君及物之功溥矣喝六作五之应岂独叔微专之虽不言所利利孰大於此者
雪坡集卷三十七
