行水金监略例

江淮河济为四渎【见风俗通】渎者独也各独出其所而入海【见释名】自汉王莽末济水入河元时河水入淮则三渎并为一渎以入海矣而江则依然如故也爰自禹贡以及史书遐稽近考四渎分合之故了如指掌

江入海在扬州淮在徐州河在兖州济在青州今江淮之入海也尚与禹贡同而黄河既乱济又夺淮并在徐州入海矣汉水以入江而入海故不得以渎名而河济犹称为渎若与字义不合

中国川原以百数莫着於四渎而河为宗【见前汉书】河曰河宗四渎之所宗也【见穆天子传】故先纪河河夺淮同入於海河强而淮弱故淮次之济入河与河相乱不若淮之显然流见也故济在江後江固为江汉亦为江也江汉体势均敌二水合流所以如此其大不以汉附江而泯其入海之实故於汉於江并言入海而同为渎也【见尚书纂言】江为南条水之宗河为北条水之宗语云日月经天江河行地其殆并行而不相悖者乎故不得以次言之若今之运河後之人矫揉造作而为之非若四渎之发源注海也故以此终焉

漕运自古有之禹贡於各州下皆有达河之路达於河即达於京师也汉漕仰於山东唐漕仰於江淮皆有运道宋都汴梁转运便易元都北平始终海运至元中开会通河岁运不过数十万石迨明永乐後东南漕运至京至於今不废是录所述运河昉於禹贡迄於

皇朝其於古也不嫌其略於今也务得其详

黄运两河自康熙二十三年以前敝败已极是年冬圣祖南廵亲临河工指授方略首疏海口以导黄注海次辟清口闭六坝筑高堰以障淮敌黄改新旧中河浚淮扬里河开人字芒稻泾涧等河　国计民生均得利赖诸凡河湖堤岸闸坝应修应筑

睿虑周详尽善尽美两河底绩永庆安澜诚足上迈神禹下垂万禩者矣谨自随山刋木之年迄於康熙六十年四月十七日

上谕而止始之以禹贡终之以

圣训上下千古并传不朽矣

禹贡一篇盖言禹之治水其本末先後之序无不详备故古今言治水者必以神禹为宗导水九条皆治蹟也兹不録其始终四水而独录江淮河济者以济运故耳水经所载之水必表着其出某郡过某县迳某山某水注之某水出焉会某水过某方与某水合入於某处有源有委脉络井然间有疎阔郦道元又从而补注之班氏地理志所不及也故昔人谓此书为禹贡之忠臣班志之畏友洵不诬矣兹以水经亚於禹贡郦注附焉自周秦以至汉魏参互考索庶观者有所依据云

史记河渠书汉书沟洫志以及两汉魏晋六朝南北史帝纪臣传皆摘录之新旧唐书五代史并不志河渠然纪传所有悉皆登载宋史备矣金元亦称详赡河渠志之外如纪传五行百官诸志攟拾靡遗诸凡载籍中有关河务者亦悉登载

明自洪武开国至崇祯之末河事颇多今据实录会典明史稾以及直省通志府州县志南河全考北河续记通漕类编等书旁及传记碑版稗官小说犹恐未尽搜罗窃滋愧矣

禹贡导水皆入河海孟子言疏瀹决排注江注海又曰禹掘地而注之海又曰水由地中行江淮河汉是也朱子言禹治水乃是自下而上了又自上而下又曰禹治水先就土低处用工又曰禹只是先从低处下手若下面之水尽杀则上面之水渐浅方可下手我

圣祖治河先拆拦黄坝疏通海口然後从上面施功上谕有云黄河底高湾多以至各处受险又云朕欲将黄河各险工顶溜湾处开直使水直行刷沙若黄河刷深一尺则各河水少一尺深一丈则各水浅一丈如此刷去则水由地中行各坝亦可不用不但运河无漫溢之虞而下河淹没之患自可永除矣煌煌

天语直接列圣心传大知独断功垂万世治河者惟奉之以为金监而已

胜国治河名臣若宋尚书陈平江其精神专注多在运河若刘庄襄潘宫保万少司马两河俱有成绩庄襄之论莫不切於水详於治大略於河原其端焉於淮达其委焉於治河察其趋焉於防河审其向焉於诸泉辑其出焉於诸河理其入焉於诸湖权其蓄焉於诸闸酌其积焉其历久可行者尤善於六柳之法焉潘宫保以为通漕於河则治河即以治漕会河於漕则治淮即以治河合河淮而同入於海则治河淮即以治海凡四任总河惟以筑堤束水借水攻沙为万全第一义万少司马尝言胸有全河而後可治河如头年下埽为次年之防一年积料为两年之用以舟牵舟以运济运以少浅治多浅以下水束上水三闸四堤五夫八埽十五治水之器诸法俱堪不朽迨我

皇朝唯靳文襄张文端二公之行水也可谓不媿前人矣文襄经理河工八疏言言硕画文端甫下车首陈三事切中肯綮

圣祖皆从之河乃大治然二公之功独於中河最钜张清恪公在济宁最有功於闸河其啓闭之法精密无比刘庄襄有问水集潘宫保有河防一览万少司马有治水筌蹄文襄文端皆有治河书清恪有居济一得兹録登载颇详

河工告成之後二十余年安澜无事壬寅间覃怀黄沁水不顺轨屡筑屡决迨我

皇上龙飞御极之岁河伯效灵功成弹指然犹弥厪圣怀勤求善後特遣大臣总理一方开封沿河又设上下两丞分疆赞治一应工程俱动正项钱粮不劳民力中州八郡之羣黎百姓无不感颂

皇仁诸凡事宜当摭拾档案叧为一集用昭近绩云贡赋出於农田江浙五府输将何啻半天下其间太湖吞纳百川震泽在在汪洋受水之利亦未尝不受水之害若江汉鄱阳洞庭堤防应修应筑急宜讲求此皆东南水利至於西北河渠沟洫废弛已久史汉所纪西门豹史起郑国儿寛白公李冰之徒竞言水利者如朔方西河河西酒泉皆引河及川谷以溉田而关中辅渠灵轵引堵水汝南九江引淮东海引钜定太山下引汶水蜀凿离皆溉田无筭何不寻求其故蹟仿而行之俾转运之繁苦不独累在东南此亦万万年之计也编集水利约若干卷容当续刻庶为水政之完书